《江村经济》读后感范文
《江村经济》读后感(精选多篇)
《江村经济》读后感(精选多篇)第一篇：江村经济读后感全书分为十六章，可划分为四个部分，江村经济读后感。
第一部分是第一章，本章是全书内容的引子也是对全书内容的总括。
作者用一句话揭示了全书的主旨，即“旨在说明这一经济体系与特定地理环境的关系，以及与这个社区的社会结构的关系”。
第二部分是第二章，本章从地理状况、经济、人际关系等方面概括了调查地区的情况，并阐述了选择这个调查区域的原因。
第三部分是第三章到第十五章，分别从家庭关系、邻里关系、生活生产方式等几个方面描述了该村人民的生产生活状况。
第四部分是第十六章，作者根据上文描述，指出中国农村真正的问题是人们的饥饿问题。
作者认为，“但当饥饿超过枪杀的恐惧时，农民起义便发生了。
”作者从一个学者的角度提出了解决此问题的方法：一是改进技术；二是社会再组织；三是“最终取决于中国工业发展的前景”。
1 农村经济发展模式的界定作者根据自己的观察,认为中国农村经济结构的发展模式是一种“农工混合的乡土经济”。
位于太湖附近的开弦弓村,由于气候适宜,水源充足,自然条件优越,适宜于水稻的种植和桑蚕的饲养,因此,一直以来水稻就成为当地人们的主要作物,又因为便利的水路交通,蚕丝业也成为“这个村里的居民的第二主要收入”,且“农民从事家庭蚕丝业已有几千年的历史”。
作者以事实证明了中国农村混合型的经济结构,这就在一定程度上否决了一般人认为中国仅是农业大国的说法,从当时农村看来,中国是农工业大国,只是农村工业是分散型的,未能使人易于觉察。
2 造成农村经济萧条的根源一般认为,农村经济萧条是源于内外交困和阶级的压迫,但作者却有独到见解:“农民的收入降低到不足以维持最低生活水平所需的程度,中国农村真正的问题是人们的饥饿问题。
”“在这个村里,当前经济萧条的直接原因是家庭手工业的衰落,经济萧条并非由于产品的质量低劣或数量下降。
如果农民生产同等品质和同样数量的蚕丝,他们却不能从市场上得到同过去等量的纸币,萧条的原因在于乡村工业和世界市场之间的关系问题。
江村经济读后感大学
江村经济读后感大学篇一江村经济读后感最近读了《江村经济》这本书，哇塞，真的给了我好多好多的思考！可能很多人觉得这种学术著作会很枯燥无聊，但我读下来发现，完全不是那么回事儿！作者费孝通先生深入到江村这个小地方，把那里的经济、社会、文化等等方面都给我们讲得明明白白。
我觉得吧，这本书就像是一个放大镜，让我们看到了江村这个小小的世界里隐藏着的大大的乾坤。
也许有人会说，不就是一个村子嘛，能有啥特别的。
但你想想，一个村子其实就是一个社会的缩影啊！书里讲的那些农民的生活，他们怎么种地，怎么搞副业，怎么处理家庭关系，真的特别真实，就好像我自己也走进了那个村子，亲眼看到了一样。
比如说，他们养蚕的那些细节，我以前哪知道啊，读了这本书才知道原来养蚕还有那么多门道。
我就在想，咱们现在的生活和江村那会儿比起来，变化真的是太大了。
可又一想，也许有些本质的东西还是没变的，比如人们对美好生活的追求。
这本书也让我开始反思，我们总是在追求现代化、城市化，可那些乡村的传统和智慧是不是也被我们丢得太快了？难道现代化就一定要抛弃乡村的一切吗？这可真不好说。
读了《江村经济》，我真心觉得，了解过去，才能更好地走向未来。
大家难道不这么觉得吗？篇二江村经济读后感嘿，朋友们！我刚读完《江村经济》，心里那叫一个感慨万千啊！这本书，一开始我还担心会不会太学术、太晦涩难懂，结果一读进去，发现完全不是那么回事儿！费孝通先生的文字，那叫一个接地气，就好像他在跟我面对面聊天，给我讲述江村的故事。
江村，这个小小的地方，却蕴含着大大的经济奥秘。
我读着读着，就仿佛穿越到了那个村子里，看到农民们辛勤劳作的身影，听到他们为了生计而发愁的叹息。
你说怪不怪，江村的人们靠着那一点点土地，想尽办法谋生。
有时候我就在想，他们怎么就那么有韧性呢？也许这就是生活的力量吧，逼得人不得不去想办法，不得不去拼搏。
书里提到的那些乡村工业，比如蚕丝业，真的让我大开眼界。
原来小小的蚕丝背后，有着那么复杂的产业链和经济关系。
江村经济读书笔记范文(四篇)
江村经济读书笔记范文(四篇)第一篇: 江村经济读书笔记关于《江村经济》一书的意义，也许对于我们90后的一代来说，就是丰富了我们对于那个年代的历史的了解。
尤其是对我这样的文科生来说，在历史课上所了解的只是被教科书美化过的一部分，真正的历史事实我们知道的少的可怜。
而它其中所讲的中国农民的生活也算是贴近我们的生活。
乡村经济在以往的学习中，我们都了解到中国古代的封建制度是以男性传承，女性的地位低到尘埃。
而本书详细的写出来了当时的状况。
在开弦弓这样的一个小村庄里，封闭，自给自足，延续着以父系为主的家族传承制度。
我一直都觉得男女应该被平等对待，甚至于女性应该得到更多的尊重，因为正是有这样一个群体，人类才得以延续下去。
可是，本书中写道：土地有限需要进行人口控制，这使杀害女婴变得更为经常。
而妇女只有在生下男婴后，地位才会得到确认，以及女儿没有资格继承父母的家产等等。
看完之后，回想起以前学过的知识，女性的地位总是那么低。
从西周延续的长子继承制，从三从四德、三纲五常、教育制度和政治制度，我们从未重视过妇女的权利。
至于他们的幸福，他们的婚姻只是父母的命令和媒人的话语，有时就像官场上被屠杀或交换的商品。
已婚女儿泼的水，母亲的家人不能回去，没有继承权，没有权利为父母服务，丈夫的家人不把她当作自己的家人，甚至他们甚至没有办法为自己找到解脱，只能离婚。
这种情况直到民国才得到缓解，但也只是轻微缓解。
到目前为止，虽然一直倡导男女平等，但反过来又问，这真的做到了吗？从以下例子来看：不允许检查胎儿的性别不是为了防止女婴死亡吗？为什么二胎政策是生女生才能生二胎，男生不能生二胎？光是女儿不好吗？男女性别比失调不也是这些原因造成的吗？我以前见过一个极端的例子。
为什么像李宇春这样的中性女孩受欢迎本质上是对男人的尊重。
也许我这么说似乎有点极端，毕竟，我也是一个女孩。
当我看到女人受到不公平的对待时，我会感到共鸣。
然而，女性被不公平对待是不可磨灭的事实。
江村经济读书心得5篇
江村经济读书心得5篇江村经济读书心得1全书正文一共十六章，四篇附录和一篇序言，接下来将对正文十六章的内容做简单的自我认识和总结。
第一章前沿和第二章调查区域，主要陈述作者写作全书的目的以及选择调查区域的原因、调查区域的地理、经济、人口及土地背景。
中国农村在当时正经历着巨大的变迁过程，“本书将说明这个正在变化着的乡村经济的动力和问题”[3]，作者认为，中国经济生活变迁的过程不是西方社会制度简单的转渡过程，而是中国的传统社会制度和西方社会制度两种力量相互作用的结果。
通过对当前的情况进行实事求是的了解，将会引导这种社会制度变迁趋于期望的结果，这也是当时中国青年学生爱国救国的一种尝试。
至于选择开弦弓村作为调查区域，是因为此村为当时中国重要的蚕丝业中心之一，农业较为发达，具有完善的水路交通网，同时，作者本是当地人，语言具有优势，且有其亲人帮助，能够深入到人们生活中，工作效率较高。
第三章到第六章从家、财产与继承、亲属关系及户与村的角度描写了开弦弓村的社会背景。
家庭这个农村最基本的社会群体，其规模一方面受到“分家”的力量削弱，另一方面又受到父母和子女相互依存合力的增强，在此平衡力量下，中国农村家庭人数大约在4-6人之间。
在家庭关系中，父母与子女的关系更为重要，夫妻间的关系次之。
婚姻的首要目的是为了有后代，子女是家庭“香火”绵续的载体，也是父母年老后的生活保障。
由于拥有土地面积的有限，生产能力的约束，为了预防贫困，存在溺婴、流产等人口控制现象，杀害女婴更为经常，家产较大的家庭则不受限制的有更多子女。
父母与婴儿的关系受到迷信的影响，表现为，对孩子的珍爱被刻意小心地掩藏起来。
孩子与母亲的关系较为密切，父亲则是严厉家法执行者。
在孩子的教育上，家庭居于主导，学校教育由于与经济活动不相适应，辍学率较高，文化知识及训练不能显示对社区生活有所帮助。
婚姻大事并不是由青年男女自己决定，而是完全服从父母的安排，通常在孩子6-7岁时便已安排好。
江村经济读后感3000字大学生
江村经济读后感经济是社会发展的基础，也是人类社会长期发展的必然产物。
《江村经济》这本书通过作者的亲身经历，深入探讨了江村在经济发展过程中所面临的挑战和机遇。
在阅读这本书的过程中，让我对中国乡村经济的发展有了更深入的了解和思考。
1. 乡村经济的挑战乡村经济一直是中国经济发展的重要组成部分，但在现代化进程中，乡村经济一直面临着诸多挑战。
书中提到的江村经济，在农村改革开放的政策影响下，经历了从传统农耕经济向现代产业经济的转变。
然而，新兴产业的发展并没有完全改变江村经济的落后状态，仍然存在着农业生产的低效率、土地资源的浪费以及农民收入的不稳定等问题。
2. 四化经济的特点在《江村经济》中，四化经济的概念被提及。
四化经济是指信息化、产业化、城镇化和生态化四个方面的经济发展。
这四种化的发展需要相互配合，共同促进乡村经济的繁荣。
信息化可以促进农业现代化，提高农业生产效率；产业化可以带动乡村经济结构的优化和产业发展；城镇化可以促进乡村城镇之间的交流和资源共享；生态化可以保护农村环境，维护生态平衡。
四化经济的发展是乡村振兴战略的重要内容。
3. 大学生参与乡村发展大学生作为社会中具有知识、技能和活力的群体，参与乡村经济发展是十分有意义的。
可以通过开展文化教育活动，推动农村文化的传承和弘扬；可以建立科技服务队伍，为农民提供农业技术支持；可以开展创业培训，激发乡村青年创业的热情。
大学生参与乡村经济发展，不仅可以促进乡村经济的繁荣，也可以增强大学生的社会责任感和社会参与意识。
4. 总结通过阅读《江村经济》，我深刻认识到乡村经济的重要性和发展现状。
乡村振兴是国家长远发展的重要战略，需要社会各界的共同努力。
作为大学生，我将更加关注乡村经济发展，积极参与乡村振兴工作，助力实现乡村富裕、农民幸福的目标。
以上是我对《江村经济》的读后感，希望在未来的工作和学习中能够更好地将这些思考应用到实践中，为乡村经济的发展贡献一份力量。
江村经济读后感范文
江村经济读后感范文《江村经济》是费孝通先生以开弦弓村为样本，对中国农村社会进行深入剖析的经典著作。
读完这本书，我深受启发，对中国农村的经济、社会结构以及文化变迁有了更深刻的认识。
费孝通先生在书中运用了实地调查的方法，详细描述了开弦弓村农民的生活状况、经济活动以及社会关系。
这种基于实地调研的写作方式，让书中的内容真实而生动，使读者仿佛置身于那个江南水乡的小村落之中。
开弦弓村以蚕丝业为主要经济来源，然而，在现代化的进程中，传统的蚕丝业面临着诸多挑战。
费孝通先生通过对蚕丝业生产流程、销售渠道以及技术变革等方面的分析，揭示了农村经济在面对外部冲击时的脆弱性。
这让我深刻认识到，农村经济的发展不能仅仅依赖传统产业，必须要不断创新和适应市场变化。
书中还深入探讨了农村的土地制度。
土地是农民的生存之本，土地的分配、租赁以及使用方式直接影响着农民的生活水平。
费孝通先生指出，不合理的土地制度往往导致农民贫困和农村社会的不稳定。
这让我思考，如何通过改革土地制度，保障农民的权益，提高土地的利用效率，促进农村经济的可持续发展。
除了经济方面，《江村经济》对农村的社会组织和文化也进行了细致的研究。
家族、邻里、宗教等社会关系在农村生活中扮演着重要角色，它们既维系着农村社会的稳定，又在一定程度上限制了个体的发展。
农村文化中的传统观念和习俗，如婚丧嫁娶、祭祀礼仪等，在现代社会的冲击下逐渐发生变化。
这让我意识到，农村的发展不仅仅是经济的增长，还包括社会结构的调整和文化的传承与创新。
在阅读过程中，我被费孝通先生严谨的治学态度和对农民的深切关怀所打动。
他不仅仅是在研究农村问题，更是在为农民的福祉发声，为农村的发展寻找出路。
他的研究方法和观点对于我们今天研究农村问题仍然具有重要的借鉴意义。
当前，我国正处于乡村振兴的关键时期，《江村经济》为我们提供了宝贵的经验和启示。
我们要重视农村产业的多元化发展，不仅要发展农业，还要积极推动农村工业和服务业的发展，提高农民的收入水平。
《江村经济》读后感
《江村经济》读后感•相关推荐《江村经济》读后感1500字（精选11篇）品味完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。
但是读后感有什么要求呢？以下是小编为大家收集的《江村经济》读后感1500字，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助！《江村经济》读后感篇1前些日子，我研究生时的老师博导阮建青老师推荐了一本书——费孝通先生的《江村经济》。
此书是费老先生在去英国留学之前，调研了江苏省吴江县开弦弓村，极其细致地描述当时中国农民的消费、生产、分配和交易等体系，这是人类学上里程碑式的著作。
看完此书之后，谈谈自己看书的心得和体会。
调查区域。
开弦弓村位于太湖东南岸，属于长江三角洲，是一个平原，适合种植水稻，村子的经济生活主要靠蚕丝业。
当时全村人口1400多人，不包括外来人口。
本村人有一定的地方保护主义，外来人口没有土地。
村子的地理位置决定了生活在这一特定环境内的气候、交通、人文、经济和人口等社会问题。
该村的调研数据和资料可以与其他地区作为调查比较。
每一个地区都有独特的地理属性，前一阵子林毅夫教授调研东北的报告引发了大批经济学家的质疑。
费老先生在文中说：过去的经验并不总是过去实事的真实写照，因为过去的实事，经过记忆的选择已经起了变化。
目前的形势也并不总是能得到准确的理解，因为它吸引注意力的程度常受到利害关系的影响。
可以较贴切的解释这种争议。
户与村的生活。
文中数个篇章非常细致地描述家庭、成员构成、婚姻、家庭财产分配及生活习俗情况。
家庭是在婚姻和血源关系或收养关系的基础上，构建的最基本的社会关系。
家庭受传统习俗、宗族伦理、法律法规的影响和控制，以及自身经济状况的制约。
当时的婚姻是由父母决定，通过媒人和算命先生确立结婚对象。
婚姻的目的就是为了延续后代，儿媳妇的社会地位需要靠生育孩子来确认，否则就会被遗弃。
就算生育了后代，儿媳妇的地位也是不高的，要受婆婆的诸多管教。
由于人均土地面积的限制，儿童的出生也受到了相应的限制，同时受到重男轻女的思想，女婴的死亡率比男婴要高出许多。
江村经济中国农村的生活读后感
江村经济中国农村的生活读后感《<江村经济>中国农村的生活读后感》嘿，朋友们！你们知道吗？我最近读了一本超棒的书，叫《江村经济》，讲的是咱们中国农村的生活。
哇塞，读完之后，我心里那叫一个感慨万千呐！书里描述的农村生活，就好像一幅长长的画卷，一点点在我眼前展开。
我仿佛能看到那些农民伯伯们在田地里辛勤劳作的身影，他们弯着腰，汗水一滴一滴地落在土地上，那场面，真让人心疼，不是吗？就说里面提到的农业生产吧，那可不是一件简单的事儿！播种、施肥、灌溉，每一个环节都得精心照料。
这多像我们学习呀，每一个知识点都要认真掌握，一步一个脚印，才能有好成绩。
我不禁想，我们在教室里努力学习，他们在田地里努力耕种，这难道不是一样的道理吗？还有农村的家庭结构，那也是很有意思的。
长辈们的权威，晚辈们的尊重，大家各司其职，共同维持着家庭的运转。
这就好像一个小小的团队，每个人都有自己的角色和任务，缺了谁都不行！我就问你，这和咱们班级里大家一起完成活动，是不是有点像？再说说农村的经济模式，他们靠着土地产出换取生活所需，这种自给自足的方式，简单又纯粹。
可随着时代的发展，也面临着各种各样的挑战。
这多像我们在成长的道路上，会遇到一个又一个的困难，需要不断地去克服，去改变，才能进步呀！我读着读着，就忍不住和身边的小伙伴讨论起来。
我问小伙伴：“你说，农村的发展怎么就这么不容易呢？”小伙伴眨眨眼睛说：“可能是因为外界的变化太快，他们一时还没适应过来吧。
”我又接着说：“那我们能为他们做点什么呢？”小伙伴歪着头想了想：“也许我们可以多了解农村，把有用的知识和技术带给他们。
”是啊，这本书让我深深感受到，农村的生活既充满了艰辛，又有着无尽的希望。
它就像一座宝藏，等待着我们去挖掘，去发现。
我们生活在城市里，享受着便捷的生活，但也不能忘记农村，不能忘记那些为了生活努力拼搏的人们。
我们应该多关心农村的发展，为他们贡献自己的一份力量，难道不是吗？总之，《江村经济》这本书让我看到了一个不一样的世界，让我对农村有了更深的理解和认识。
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《江村经济》读后感范文《江村落经济》是费孝通1938年正在英国伦敦年夜学进修时撰写的博士论文，论文的根据是作者正在江苏省吴江县开弦弓村落的查询拜访材料，最后以英文宣布，题为《开弦弓，一其中国乡村的经济糊口》。
上面是对于《江村落经济》的读后感，欢送浏览。
《江村落经济》读后感明天终究将费老的《江村落经济》细细品完。
真的是挺羞愧的，因为一些杂事，我前先后后近三周才读完，因为没有是一口吻，以是下一次读的时分都要把后面看的再复习一下，固然感到看的挺透的，可是这类服从，我本人都汗颜我感到读完这本书最年夜的播种便是体悟到了社会人类学的研讨办法。
从作者论述的各个方面，能够看出作者对于社会轨制的功用剖析的过细水平。
并且，这类剖析没有是空言无补，它分离了实践需要，是正在必定的高度上避开政治态度、仅以一个学者的身份所做的查询拜访以及研讨，这反应了作者脚踏实地的态度以及主观务虚的迷信肉体。
本书行文浅显易懂，不流畅的名词，以一种夷易的叙说体式格局描绘了开旋弓村落农夫的花费、消费、分派以及买卖等系统，构造明晰、逻辑分明。
第二章阐明了为何挑选开旋弓村落作为查询拜访工具和开旋弓村落的大抵状况。
第三章到第六章是描绘确当时中国乡村的特色，引见了开旋弓村落的实践状况。
从第七章开端，是这本书的重点吧，辨别描绘了开旋弓村落的糊口、职业分解、劳作日程、农业、地盘的据有、蚕丝业、养羊与销售、商业以及资金。
此中对于我印象出格深的是地盘的据有这一章，地盘真的是农夫的命脉，地盘之于农夫好像水之于鱼，不水，鱼没法存活。
异样，不地盘，农夫也将没法生活，以是当地盘只属于田主阶层时，农夫终极会受没有了抽剥而起来对抗。
可是，如今地盘私有化了，农夫有了地盘的运用权，他们糊口就变好了吗?我没法给出间接的谜底。
最近几年来出现的数目复杂的农夫工群体大概能给出一些答复，他们有的乃至是将家里的地盘荒凉，也要到充溢引诱的都会来用低真个劳力赚取他们以为比种地强的代价。
是地盘不敷?仍是地盘品质欠好?又大概是地盘带来的经济效益过低?跟着我国变革凋谢以及市场化的深化，农夫以及地盘的成绩，值患上咱们进一步往考虑以及探究。
大概，这便是我所学业余农业推行的任务地点?《江村落经济》读后感1936年费孝通正在开弦弓村落停止实地查询拜访，经过实验查验的实际，用第一手实在材料总结了《江村落经济》一书，该书便是作者1938年正在英国伦敦年夜学的博士辩论论文。
《江村落经济》主体内收留分十六章，贯串地盘的应用以及庄家家庭中再消费的进程两个主题，会合力气描绘中国农夫糊口的根本方面。
作者使用社会学研讨办法，从纤细处动手，用时两个月对于开弦弓村落社会糊口的方方面面予以研讨，包含社会风俗、家庭糊口、支属干系、农业、商业等，从而患上出详细的论断，对于中国乡村的汗青近况有了明晰明白的定位。
读了这本书，最后的播种是发明本人一样平常的糊口、天经地义的思想惯式正在作者以开弦弓村落为缩影的传统糊口格式下找到了根源。
事先的开弦弓村落正派历着由传统经济格式向协作、个人功课、以市场为导向的经济格式变化，由此而发生的生丝价钱降低、耕户地租担负繁重的经济动摇期间，并由此出现出从经济范畴延展出的其余范畴的变化，正在浏览的根底上，如下为我正在书中的贯通。
地盘成绩：传统的乡村经济体系体例是私有制，经济方面的收入由家长严厉把持，怙恃的权益正在后代逐步生长为完整的社会人的进程中也阅历着变革：从经济把持到享用奉养的感情权益，而奉养反过去是后代用以标明传嗣正当的权益。
提到遗产的承继，就不能不触及到地盘的承继与处置成绩。
因为逝往的晚辈对于后代仍有影响，后代没有敢随便变卖地盘，但传统经济遭到的打击使患上下一代呈现经济上的宽裕，急需求一笔钱而变卖地盘。
正在地盘的据有成绩上，反应的再也不是一种伦理干系，更多的是一种金融干系，这类地道的金融干系与经济式微毫不相关，但仍保存地步一切权，因而那些正在乡村中超越90%的人具有没有到10亩的地盘，这些残剩休息力的耕耘是靠天用饭的，经济又冷落，地租成为他们繁重的担负。
地盘成绩的窘境正在于农夫正在地盘上可失掉的支出缺乏以保持根本糊口，而地盘成绩不断不失掉妥当的处理。
生齿与地盘：正在作者所查询拜访的村落中，能够发明生齿与地盘的告急干系：生齿浩繁而地盘稀缺，而主妇正在干农活上的协助是无限的，也是遭到限定的，以是会发生残剩的休息力而招致主妇进城镇打工，这又招致了家庭干系的变化。
另外一方面，村落里未几见的雇工轨制也是生齿多而地盘少的表现，由于这个轨制会使患上生齿收缩的弊病愈加凸起罢了，但咱们也能够发明这个村落的自我调理感化：正在地盘稀缺的条件下，孩子的出身率天然遭到了克制;小户人家即便仍保持着可不雅的地盘面积，但是地盘面积的扩大没有是一个短期间就可以实现的工程，以是他们的下一代所面对的地盘窘境也会终极招致生齿与地盘的比例趋势均衡。
蚕丝业：蚕丝业的技能革新激发了社会构造以及社会准绳的革新，进而影响了别的干系。
作者经过剖析外地蚕丝业的开展以及变化，提醒了本钱、文明、技能正在社会个层面的相互博弈。
一个30年月的小村落，所折射出的是国内蚕丝市场的幻化、村落平易近的愿望、好处团体的贪心，经过剖析这些咱们看的清分明楚。
作者剖析了变革的紧张性，变革是须要的，作者乃至描绘了变革的全进程，但他同时也看法到变革中的坚苦：变革者未能把持价钱，间接缘由是资金成绩。
内部以及传统力气互相碰撞，令人们看到了变革的远景，但又顾忌重重。
这就需求进一步研讨。
正在书中作者提出中国乡村的根本成绩，复杂地说，便是农夫的支出低落到缺乏以保持最低糊口程度所需的水平。
中国乡村的真正成绩是国民的饥饿成绩。
终极处理中疆土地的成绩的方法没有正在于收缩农夫的开销而该当添加农夫的支出。
因而，再重申一遍，规复乡村企业是基本办法。
只要经过理论才干真正找到成绩的基本地点，处理成绩的方法没有是坐正在办公室想出的。
作者经过实地查询拜访，提出了本人的新观念：处理乡村成绩的前途是规复乡村企业。
经济社会开展到明天，乡村成绩依然是国度面对的次要成绩之一，农夫离富有另有相称一段间隔。
处理乡村成绩需求更多的社会任务者的理论查询拜访，作为一个新期间的年夜先生，我另有很多事要做，正如作者所说咱们只要群策群力，认清目的，瞻望将来，才没有孤负于咱们所接受的统统就义以及磨难。
《江村落经济》读后感人类学不断是我极其憧憬、恭敬、推许的学科。
虽然我还正在所谓的象牙塔中进修，不曾正在社会摸滚打爬，但兽性之庞大，性情之悬殊，行动之使人隐晦，语言之使人困惑，只需是社会的人，就都有过为之没有安，彷徨，怅惘的感触感染。
人是社会的人，理解一团体大概更算是心思学的范围，但研讨社会中的一个群体，则是人类学的范围。
我看的第一自己类学的著述，该当算是鲁思?本尼迪克特的著述《菊与刀》。
事先我就为这位美国女性人类学家所揭穿的日本平易近族冲突性所震动，但这类震动又搀杂着没有安以及发急这本书对于一个平易近族性情的分析真实太锋利了，假使书中所言年夜局部都是精确的，那末，任何一个国度，都有能够经过这本书所反应的该群体独有的兽性的缺点，到达把持，甚至于捣毁的目标。
假进这本书描述的没有这天自己，而是咱们中国人，那咱们生怕就患上堕入报酬刀俎，我为鱼肉的窘境。
但换一个角度想，人类学也异样是我年夜中国的机会地点，对于外而言，虽然我中国一贯推许与世无争，但把握这肉体兵器老是防患未然;对于内而言，研讨我国人之性情、传统、风俗以及文明，关于我国建立也是极端紧张的。
费孝通博士誊写的《江村落经济》一书毫无疑难便是这类测验考试的鼻祖。
这是一本描绘中国农夫的花费、消费、分派以及买卖等系统的书，是依据对于中国东部，太湖西北岸开弦弓村落的实地调查写成的。
它旨正在阐明这一经济系统与特定天文情况的干系，和与这个社区的社会构造的干系。
同年夜少数中国乡村同样，这个村落正派历着一个宏大的变化进程。
经过本书，咱们可以看到这个在变革着的村落经济的能源以及成绩。
拙觉得本书是察看、理解中国农夫糊口的佳构读本，书中所写的景象，从某种水平而言，仍未过期;书中所采纳的郊野查询拜访办法，经过微型社会来以点带面的研讨办法，也相沿至今。
回到浏览的内收留。
起首是有费孝通博士的教师马林科夫斯基所誊写的热情弥漫，高度评估的序文。
从中我看出了马林科夫斯基对于人类学研讨工具变化的殷切希冀由人类学只是研讨蛮横人的学识向文化人也属于研讨范畴的变化，从这个角度而言，本书曾经有愧是人类学的里程碑，但这类巨大而深邃深挚的志向，无疑没有是年老的费孝通博士所能了解的，这也是为何，直至暮年，当他成为人类学的翘首，拿到了赫胥黎奖的时分，他才了解马传授正在序文中赐与了如斯高的评估以及希冀。
不外正在这里我却是有个风趣的设法主意：正在1938年，仿佛并无几多人鞭挞本书的研讨工具逾越了人类学的范围，那末能否能够阐明，实在事先外洋朋友感到中国农夫便是蛮横人呢?毫无疑难，古代的咱们曾经能果断否认书中所言的蛮横人，但使人嘀笑皆非的是，正在讲堂上，朱教师曾经说起正在中国人类学没有被称为人类学而是平易近族学，缘由就正在于正在设立人类学这一学科的时分国人以为人类学是本钱主义的工具，是为殖平易近而效劳的，中国该当果断抵抗，但是这门学识的须要性是没有收留无视的，以是中国人就新瓶装旧酒，取名平易近族学。
当咱们正在讪笑、没有满别人的狭窄以及愤激时，也该晓得实在本人也历来如斯。
不管若何，人类学的研讨范畴的变革和这一学科的遍及状况均可以能够阐明，文化以及迷信老是正在卑视以及成见中向前开展的。
正在本书中，作者对于那段期间中国农夫的糊口做了全方位，多条理的描绘。
描述乡土糊口的书其实不少，而这本书的精炼的地方次要有二：其一是作者正在不只仅范围正在记载农夫的糊口、文明、风俗，还深化发掘面前潜伏的代价不雅以及假定;其二是作者所做的任务不只仅是画面的重现，而是经过微观的剖析，分离静态的目光看成绩，进而提出处理成绩的办法。
良多人都可以看到糊口中的各种表象，但是，正如迩来年夜热的英剧《神探夏洛克》中配角所言：你仅仅是看到了，但并无察看。
所谓察看，便是分离看到的景象，深化发掘其面前的逻辑，也便是多问问为何。
举个例子，正在江村落外地遴选时次要思索到两点：一是身材安康，能生养儿女;二是养蚕缫丝的技能。
这标明了对于一个儿媳妇所请求的两个次要本能机能，即，能绵续门第及对于家中经济有所奉献。
这便是咱们一切人都可以看到的表象，但假使咱们依据这个景象持续提问：为何生养儿女如斯紧张?为何儿女会有男女的性别卑视?为何次要调查养蚕技能而没有是织布、耕地等技能?持续读上来，咱们会发明本来是由于正在长江流域地盘无限，主妇等休息力比拟男性明显正在耕耘上有天然的缺乏。
但为何是调查养蚕缫丝的技能?本来是由于外地蚕丝业兴旺。
为何是蚕丝业兴旺，而没有是牛羊?是由于外地的水质好，合适蚕的养殖。