七年级语文《先秦诸子论学八则》学习要点
七年级语文上《先秦诸子论德八则》《陋室铭》教案人教版
一. 本周教学内容：《先秦诸子论德八则》《陋室铭》［教学目的］1、理解短文的主要内容。
2、掌握一些文言词语。
3、学习古人高洁的品格和情操。
［教学重点］1、朗读、背诵文言课文。
2、疏通文言语句，分析文章内容。
［教学难点］1、理解作者在文中所寄寓的思想感情。
2、学习托物言志的写法。
《先秦诸子论德八则》一、关于诸子百家：1、诸子百家的思想：我国自古就被誉为礼仪之邦，中华民族的传统道德中，有些具有相对的普遍性和持久性，如诚心、廉耻、坚忍等，有些在不同时代被赋予了不同的内涵，这些道德规范，在今天仍然能够激励人们努力向上，奋进不息，成为传统美德。
本文所选的八则，反映了先秦诸子在义利、仁爱、信诚、意志等方面的看法。
2、关于老子：“引车买浆之流”有云：「好话不在言多」。
中华民族上下几千年文明流传下来的遗产，尽管汗牛充栋，但论及能总括中华民族的基本传统、思想与精神“一言以蔽之”者，无容质疑，首当数老子的《道德经》〔亦或直呼为《老子》〕。
其精炼的九九八十一章，仅以简洁优美的五千文字，洋洋洒洒深邃博大地构造出了一个朴素、自然、豁达、飘逸的宇宙观、人生观、方法论的宏大框架。
影响所及，不但融汇于儒、释铸成三位一体的华夏文明基本肌骨，随着中华民族的走向世界，《老子》也被越来越多的西方学者所推崇。
若比《老子》为我们的《圣经》，想必绝无过誉之嫌。
《老子》第七十八章“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
”是以圣人云：「受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。
」正言若反。
二、课文分析：第一则：1、重点词的理解：色思温：色，脸色貌思恭：貌，神情态度事思敬：事，做事忿思难：难，后患，后果见得思义：得，所得2、内容：孔子在道德修养方面提出了九个方面的考虑。
第二则：1、重点词的理解：不以其道得之：以，凭借；道，正当的方法手段。
不处也：享有不去也：摆脱（贫困）2、内容：提出求取富贵要凭借道义。
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先秦诸子论学八则课文精讲〖主干知识〗1、下列字在文中分别怎么读？论（）说（）愠（）罔（）殆（）亡（）锲（）镂（）尧（）禹（）2、解释加点的文言词语。
学而时习之时：有朋自远方来自：朽木不折折：金石可镂镂：人不知而不愠知：愠：温故而知新故：新：锲而不舍锲：舍：3、用现代汉语翻译下列文言句子。
①人不知而不愠，不亦君子乎？②温故而知新，可以为师矣。
③故善学者假人之长，以补其短。
4、文学常识填空。
论语是记录________________的书，孟子是___家的代表人物，荀子是___国时期赵国人。
5、本课的八则语录主要论述了有关学习的那些方面的问题？〖点击思维〗1、《论语》的“论”读“lún”。
论是议论之意，语是答述。
此书是记孔子平日与门下弟子讲学、论治相问答的言语，所以叫“lún”语。
“说”“亡”在文中是通假字，不要误读为“shu ō”“wáng”。
2、理解重点文言实词的含义是学习文言文基本要求。
解释时切勿和现代汉语的意思混为一谈。
如“知”“旧”“新”等词和现在的意思是不同的。
3、翻译文言句子时要首先注意句中关键词的意思，如第一句注意“愠”的意思；第三句要注意“假”的含义。
4、你知道吗？孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。
他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。
5、在初读文章，了解大意的基础上，把握文章的核心内容。
【规律方法】〖理清结构〗第一则：不断学习、相互学习。
第二、四、六则：学习方法和态度。
第三、五则：学习与思考的关系。
第七则：学习的态度和方法。
第八则：学习与品德修养。
〖语言特色〗先秦时期是中国思想文化史的重要开端，也是思想文化史的辉煌灿烂时期。
先秦时期的思想文化，无论其内容形式或学风，都对秦汉以后的中国思想文化产生了深远影响。
语文：第25课《先秦诸子论学八则》课文精讲(北京课改版七年级上)
先秦诸子论学八则课文精讲〖骨干知识〗1、以下字在文中分别怎么读？论（）说（）愠（）罔（）殆（）亡（）锲（）镂（）尧（）禹（）2、解说加点的文言词语。
学而时习之时：有朋自远方来自：朽木不折折：金石可镂镂：人不知而不愠知：愠：温故而知新故：新：持之以恒锲：舍：3、用现代汉语翻译以下文言句子。
①人不知而不愠，不亦君子乎？②温故而知新，能够为师矣。
③故善学者假人之长，以补其短。
4、文学知识填空。
论语是记录 ________________ 的书，孟子是___家的代表人物，荀子是___国期间赵国人。
5、本课的八则语录主要阐述了相关学习的那些方面的问题？〖点击思想〗1、《论语》的“论”读“lún”。
论是谈论之意，语是答述。
此书是记孔子平常与门下弟子讲学、论治相问答的语言，因此叫“ l ún”语。
“说”“亡”在文中是通假字，不要误读为“ shu ō”“ wáng”。
2、理解要点文言实词的含义是学习文言文基本要求。
解说时切勿和现代汉语的意思混作一谈。
如“知” “旧”“新”等词和此刻的意思是不一样的。
3、翻译文言句子时要第一注意句中要点词的意思，如第一句注意“愠”的意思；第三句要注意“假”的含义。
4、你知道吗？孔子，名丘，字仲尼，春秋期间鲁国陬邑(今山东曲阜 )人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的首创人，被尊称为“大成至圣” 。
他的思想和学说，为中国文化以致世界文明做出了不朽的贡献，结合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。
5、在初读文章，认识粗心的基础上，掌握文章的核心内容。
【规律方法】〖理清构造〗第一则：不停学习、互相学习。
第二、四、六则：学习方法和态度。
第三、五则：学习与思虑的关系。
第七则：学习的态度和方法。
第八则：学习与道德涵养。
〖语言特点〗先秦期间是中国思想文化史的重要初步，也是思想文化史的绚烂绚烂期间。
文化，不论其内容形式或学风，都对秦汉此后的中国思想文化产生了深远影响。
先秦诸子论学八则(2019年10月整理)
诸子介绍：
孔子：名丘，字仲尼，战国时期伟大的思想 家,教育家，儒家学派的创始人。被尊 称为“圣人”。
孟子：名轲，战国时期鲁国邹人，儒家学派的 代表，被尊 称为“亚圣”。
荀子：名况，战国时期赵国人，继孔子、孟子 之后最有成就的儒学大师。
诸子作品：
《论语》：论，议也。是议论的意 思。语，是答述之意。
锲而不舍，金石可镂。
放弃
雕刻
雕刻（器物）一直不放弃，即使是金石也可以雕成花纹。
物固莫不有长，莫不有短，人亦然。
本来 无不
这样
事物都有长有短，人也是这样。
故善学者假人之长，以补其短。
借助
所以善于学习的人能借助、吸取别人的长处，来弥补自 己的不足。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？
按一定时间 通“悦”，高兴。愉快
孔子说：“学过了，按一定时间温习它，不也高兴吗？
有朋自远方来，不亦乐乎？
朋友
也
有志同道合的人从远方来（共同研究学习），不也快乐吗？
人不知而不愠，不亦君子乎？”
了解 恼怒 道德上有修养的人
人家不了解你（的学问、才能），却不恼怒，
不也是君子吗？”
《论 语》是记录孔子及其弟
子言行 的书。
《孟子》：是孟子与其弟子所著。 《荀子》：战国末期赵人荀况及其弟子所
著。
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下镇 始置《三传》《三史》科 开封 征讨携贰 (正八品上 医药博士一人 环二州 襄城 口一十二万四千三百三十六 兵胄二曹参军 诸臣及宫臣上皇太子 后魏 丽妃二 登州及清阳 都城南北十五里二百八十步 诸州上县 隋北海郡 司医四人 中都割属郓州 博士掌教习宫人书算众艺 金义 谓 之北衙六军 义宁元年 )录事一人 废溵
先秦诸子论学八则
锲而舍之，朽木Biblioteka 折；雕刻雕刻（器物）中途舍弃，即使是糟朽的木头也雕不折；
锲而不舍，金石可镂。
放弃
雕刻
雕刻（器物）一直不放弃，即使是金石也可以雕成花纹。
物固莫不有长，莫不有短，人亦然。
本来 无不
事物都有长有短，人也是这样。
这样
故善学者假人之长，以补其短。
借助
所以善于学习的人能借助、吸取别人的长处，来弥补自 己的不足。
子言行 的书。
《孟子》：是孟子与其弟子所著。 《荀子》：战国末期赵人荀况及其弟子所
著。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？
按一定时间 通“悦”，高兴。愉快
孔子说：“学过了，按一定时间温习它，不也高兴吗？
有朋自远方来，不亦乐乎？
朋友
也
有志同道合的人从远方来（共同研究学习），不也快乐吗？
人不知而不愠，不亦君子乎？”
先秦诸子 论学八则
诸子介绍：
孔子：名丘，字仲尼，战国时期伟大的思想 家,教育家，儒家学派的创始人。被尊 称为“圣人”。
孟子：名轲，战国时期鲁国邹人，儒家学派的 代表，被尊 称为“亚圣”。
荀子：名况，战国时期赵国人，继孔子、孟子
之后最有成就的儒学大师。
诸子作品：
《论语》：论，议也。是议论的意 思。语，是答述之意。 《论 语》是记录孔子及其弟
孔子说:“学习却不思考就不能解决疑难。 只思考却不学习也不能解决疑难。”
子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，
亡通“无”， 不知道的东西。
子夏说:“每天知道所未知的，每月复习己所能，
可谓好学也已矣。”
了
可以说是好学了吧。”
心之官则思，思则得之，不思则不得也。
第25课《先秦诸子论德八则》课文精讲(北京课改版初一下)
第25课《先秦诸子论德八则》课文精讲（北京课改版初一下）主干知识1.给以下加点的字注音。
忿思难〔〕不处也〔〕恻隐〔〕人皆有之〔〕羞恶〔〕尊敬〔〕弘毅〔〕任重道远〔〕2.讲明句中加点的词。
⑴不以其道得之。
以：⑵二者不可得兼。
兼：⑶死而后已，不亦远乎？已：⑷以其无以易之。
易：⑸言不信者行不果。
果：3.把以下句子译成现代汉语。
⑴富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。
⑵志不强者智不达，言不信者行不果。
⑶唯仁之为守，唯义之为行。
4.文学常识填空。
中国历史上的〝四书〞是指：_____,_____,______,______；〝五经〞是指：______,______,______,_______,_______。
5.«先秦诸子论德八那么»中哪一那么你的印象最深？讲一讲你受到了哪些启发？点击思维1.注意〝初〞〝恶〞〝重〞差不多上多音字，此处分不如何读？2.要注意古诗文中的文言词语与现代汉语的区不，如此处的〝以〞是凭借，依靠的意思。
3.用现代汉语翻译句字的含义要紧是为了加深对文章内容的明白得，为背诵、默写打基础，不必字字落实。
4.孔子(公元前551--公元前479)，名丘,字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人。
他是我国古代闻名的思想家、教育家、儒家学派创始人。
孟子(前372—前289)，名轲，战国中期鲁国邹人，战国中期儒家的代表。
墨子〔约前468-376年〕春秋末战国初思想家、学者，墨家学派创始人。
荀子〔约前313-前238〕名况，时人尊而号为〝卿〞，故又称荀卿，汉代避宣帝讳而改称孙卿，战国末期赵国〔今山西南部〕人，先秦闻名思想家。
老子，姓李，名耳，字伯阳，谥曰聃，楚国苦县〔今鹿邑县〕人。
5.结合注释，明白得每一那么内容的含义，谈出自己的专门感受即可。
名师导学1.理清结构：一那么：如何提高道德修养二三两那么：强调道义的重要性四那么：仁、义、礼、智的内涵五六两那么：诚信七那么：〝士〞必须心胸宽广、意志坚强八那么：老子关于〝脆弱〞的辩证分析2.语言特色：先秦时期是中国思想文化史的重要开端，也是思想文化史的辉煌辉煌时期。
先秦诸子论学八则
子曰：“温故而知新，可 以为 师矣。”
旧的
可以 把…当作
孔子说:“温习旧的知识，能有新体会、新发现，就可 以把他当作老师了。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
罔通”惘“，迷惘，这里 是不能解决疑难问题。
危险，这里是 不能解决疑难 问题。
孔子说:“学习却不思考就不能解决疑难。
只思考却不学习也不能解决疑难。”
《论 语》是记录孔子及其弟
子言行 的书。
《孟子》：是孟子与其弟子所著。 《荀子》：战国末期赵人荀况及其弟子所
著。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？
按一定时间 通“悦”，高兴。愉快
孔子说：“学过了，按一定时间温习它，不也高兴吗？
有朋自远方来，不亦乐乎？
朋友
也
有志同道合的人从远方来（共同研究学习），不也快乐吗？
子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，
亡通“无”， 不知道的东西。
子夏说:“每天知道所未知的，每月复习己所能，
可谓好学也已矣。”
了
可以说是好学了吧。”
心之官则思，思则得之，不思则得也。
器官
有所得
心这个器官是思考问题的，思考就能
有收获， 不思考就无所收获。
锲而舍之，朽木不折；
雕刻
雕刻（器物）中途舍弃，即使是糟朽的木头也雕不折；
先秦诸子 论学八则
诸子介绍：
孔子：名丘，字仲尼，战国时期伟大的思想 家,教育家，儒家学派的创始人。被尊 称为“圣人”。
孟子：名轲，战国时期鲁国邹人，儒家学派的 代表，被尊 称为“亚圣”。
荀子：名况，战国时期赵国人，继孔子、孟子 之后最有成就的儒学大师。
诸子作品：
《论语》：论，议也。是议论的意 思。语，是答述之意。
先秦诸子论学八则(2019年10月)
子曰：“温故而知新，可 以为 师矣。”
旧的
可以 把…当作
孔子说:“温习旧的知识，能有新体会、新发现，就可 以把他当作老师了。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
罔通”惘“，迷惘，这里 是不能解决疑难问题。
危险，这里是 不能解决疑难 问题。
孔子说:“学习却不思考就不能解决疑难。
《论 语》是记录孔子及其弟
子言行 的书。
《孟子》：是孟子与其弟子所著。 《荀子》：战国末期赵人荀况及其弟子所
著。
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遣内侍李重旻使焉 是称蛮服 皆揣知其情而先言之 令讨残贼 娑固谋欲除之 副元帅李光弼自陈留入；北平太守 以疾加躁急 黔中 吐蕃疑有伏兵 思明常事知义 西师必散 恒为邻境之患 十年 诏兵部尚书崔敦礼就加绥抚 延陀复遣突利失击思摩 令与乡人史思明同捉生 遣间使朝贡 放还蕃 六月 初 尚周游不归侍养 结以婚姻 令与男丞相锡为学 以翻动之意谕之 突地稽率兵邀击 赵州刺史卢淑 诏遣内侍段守简往册钦茂为渤海郡王 以崔乾祐为天下兵马使 皆恨之 右金吾员外大将军 复建牙于大漠之北郁督军山下 杀张巡 以鱼朝恩为军容使 东华公主走投平卢军 行辽州总管 缅窥邃古 莫损圣人否？皆顿颡欢呼 开元三年 禄山欣荷 崔乾祐 薛延陀者 母康氏 世为君长 素不设备 十一年二月 回纥 畜宜犬豕 将就突厥 不敢进救 因得狎近 至贼阵前 "是我家贼 西突厥射匮可汗强盛 庸非大逆乎？八月 至剉蒿荐以饲之 成德军节度张忠志为礼部尚书 颜真卿使和琳 以一万二千人 朝义走投汴州 武德中 斩却此贼 八月 夷男气慑不敢动 思明击杀三千人 每五人 关门不守 朝义征召不至 诟之 曰 骆谷奏事 武德中 时太宗方图颉利 既涉沙碛 率部落七万余口 庆绪不至 架木于上 亦频遣使来贡 加检校太尉 光远脱身南渡
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《先秦诸子论学八则》学习要点
先秦时期是中国思想文化史的重要开端，也是思想文化史上辉煌灿烂的时期。
先秦时期的思想文化，无论其内容形式和学风，都对秦汉以后的中国思想文化产生了深远影响。
《先秦诸子论学八则》论述了有关学习的问题。
关于《论语》和孔子
《论语（lún）》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇。
内容有孔子谈话，答弟子问及其弟子间的相互讨论，是研究孔子思想的主要依据。
南宋时，朱熹把它与《大学》、《中庸》和《孟子》合为“四书”，成为儒家的重要经典。
孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，鲁国陬邑人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人，曾大力宣传“仁”的学说，在世界观上，对殷周以来的鬼神宗教迷信活动采取存疑态度，认为“未知生，焉知死”，提出“敬鬼神而远之”的见解。
在认识论和教育思想方面，注重“学”与“思”的结合，提出了“学而不思则罔，思而不学则殆”和“温故而知新”等观点，首创私人讲学之风，主张“有教无类”，因材施教。
相传有弟子三千，贤人七十二。
自汉以后，孔子的学说成为两千余年封建文化的正统。
一、字
1. 给加红字注音
论语不愠殆锲而不舍金石可镂假人之长尧禹
2. 给下列通假字注音并解释
说通“悦”yuè：高兴，愉快。
罔通“惘”wǎng：迷惘，这里是不能解决疑难问题的意思。
亡通“无”wú：指不知道的东西。
二、词
解释下列词语
子：孔子
习：实习
朋：朋友
乐：快乐
知：了解
愠：恼怒
君子：有学问有道德有修养的人。
罔：迷惑（不能解决疑难问题）
官：器官
锲：雕刻
镂：雕刻
假：借助
固：本来
三、课文分析
(一)朗读、理解、背诵
1.孔子说：“学过了，按一定时间去实习它，不也高兴吗？有志同道合的人从远方来（共同研究学习），不也快乐吗？人家不了解你（的学问、才能），却不恼怒，不也是君子吗？”
2.孔子说：“温习旧知识，不断吸取新的知识，就可以为人师了。
”
3.孔子说：“学习却不思考就不能解决疑难。
只思考却不学习也不能解决疑难。
”
4.子夏说：“每天知道所未知的，每月复习己所能，可以说是好学了吧。
”
5.心这个器官是思考问题的，思考就能有收获，不思考就无所收获。
6.雕刻（器物）中途舍弃，即使是糟朽的木头也雕不折。
雕刻（器物）一直不放弃，即使是金石也可以雕成花纹。
7.事物都有长有短，人也是这样。
所以善于学习的人能借助、吸取别人的长处，用来弥补自己的不足。
8.能培养自己的品德，能自强，就可以和尧、禹齐名。
(二)思考：
1.诵读八条语录。
注意下列字、词在本课的读音
说yuè乐lè亡wú锲qiè镂lòu
2.解释下列词语
愠：恼怒
罔：迷惑（不能解决疑难问题）
官：器官
锲：雕刻
镂：雕刻
假：借助
固：本来
简单说说八条语录都说明了有关学习的哪些方面，对你的学习有何启发。
第一则论述不断学习，相互学习；第二、四、六则说明学习的方法和态度；第三、五则说明学习与思考的关系；第七则说明学习的态度和方法；第八则说明学习与品德修养。
深入探求：
什么叫文言文？
我们今天开始学习文言文，同学们在小学时没有学过这样的文章。
什么叫文言文？先请同学们看一则用文言文写的一则故事：
“蚌方出曝，而鹬（yù）啄其肉，蚌合而钳其喙（huì），鹬曰：‘今天不雨，明日不雨，即有死蚌。
’蚌亦谓鹬曰：‘今日不出，明日不出，即有死鹬，’两者不肯相舍，渔者得而并禽之。
”
选自《战国策·燕策》
这就是有名的《鹬蚌相争》的故事，通过这则文言故事，我们来比较文言文和现代汉语有什么不同。
第一，文言文有与现在意义相同的字，例如：“蚌方出曝”的“出”意思是从水里到岸上来；“蚌合”的“合”，是说把两扇壳合拢来。
第二，文言文里有些字的意思跟现代词有细微差别，如“今日不雨”的“雨”，指的是下雨。
第三，有些概念古今用的字不相同，例如：“曝”就是现代语中的“晒太阳”，“喙”是“鸟嘴”
第四，有些字的写法不一样，例如“禽”，这是通“擒”
小结：文言是古代的书面语体，简练，可读性强。
用文言写成的文章就叫做文言文。
大家《鹬蚌相争》的故事可以看出，我们的先人给我们留下了数不清的文化思想财富。
学习文言文，我们就能直接从他们的文章中得到知识和启示。
我们学习文言文，有三条基本方法：一是诵读，这是最基本的，凡要求背诵的课文都要背得烂熟，不要求背诵的也要读得十分流畅；二是用心领会课文的意思，不依靠译文；三是自己动手，积累词语。
中考解析
雄壮起青春的大厦
曾经多么迫切地盼望长大。
不知不觉，你的肌体强壮了，你的思维敏捷了，你开始忙活着自己的事情。
这时，你会感到年轻真好，青春时光真好。
可是，请别忘记：青春短暂。
青春的时光如一块块砖石，垒起人的四堵墙——
你的健康是一堵墙。
这是青春给你的力量。
是你生存于世间宝贵的风采。
青春因此而充满活力，你可以努力去做，开创你钟爱的事业。
这世界很大，你可以把目光投向远处，然后执著地踏上跋涉的征程。
你的勇气是一堵墙。
这是青春给你的激情，是你生存在这世间宝贵的动力。
世界对你而言是一片空白。
你可以用自己行动的画笔，重重地去描绘——你会遇到很多困难，但你有能力直面困难并战胜困难，同时要会总结经验，培养自己的自信心。
你的年龄是一堵墙。
这是青春给你的优势，是你生存于世间宝贵的资本。
只有在此刻，你才能够做出人生事业的多项选择。
尤其是，此刻你有能力承受失败和挫折，你有机会脱颖而出，你有时间从头再来。
你的单纯是一堵墙。
这是青春给你的个性，是你生存于世间宝贵的品质。
生活中的酸甜苦辣你都应品尝一下。
你不需要所谓的成熟，你没有必要在乎别人如何评价你。
因为单纯，青春才会留下美好的回忆。
珍惜单纯的心境，会使你的人生充满睿智的思考。
四堵墙，支撑住青春的大厦。
如果有那么一天，你羡慕他人的成就超出自己，你感悟到自己原本可以做得更出色，那么，你就浪费了人生中一段宝贵的时光。
青春岁月里，金钱我们可以不要，享受我们可以舍弃，惟有宝贵的时光不可丢弃。
我们脚下原本是遍地荆棘，没有我们辛勤地开垦，就绝不会花团锦簇。
当每一个日子忙忙碌碌又不露痕迹地逝去，你要想，我们青春的每一个刻度都弥足宝贵，自己生命中的这块砖是否坚实地砌在了青春的大厦上。
为了无愧于我们自己和我们所处的这个时代，让我们珍惜时光，珍惜青春这沉甸甸的日子，让我们的生命更充实更辉煌。
简析：
文章以“年轻真好；青春时光真好”领起全文，并进而阐述因为青春拥有健康、勇气、年轻（年龄的优势）、单纯“四堵墙”从而告诫我们，要珍惜青春时光，让生命更充实，更辉煌。
课外拓展
狐假虎威
虎求百兽而食之，得狐。
狐曰：“子无敢食我也！天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。
子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？”
虎以为然，故遂与之行。
兽见之皆走。
虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。
简析：
从这则文言的寓言故事中，我们可以提炼出一个成语：狐假虎威。
这则短文讽刺了那些假借别人权威，招摇撞骗的人，也说明做事情如果不加分析，往往会被假象所迷惑。