夜明珠“侧而视之色碧.正而视之色白”谜解!
千古之谜夜明珠
1、萤石夜明珠今年以来，在上海地矿珠宝玉石检测中心，不断有属于人工制作的萤石夜明珠(球)得到检测，其中最重的一颗重量达12.525Kg，呈圆球体，其余的外形也分别有排球、小足球、网球状等。
历代的夜明珠典故为世人留下无尽的悬念，而今萤石夜明珠引人瞩目，因为夜明珠在人们的心中早己烙下了深深的印记，于是形成了新闻、网上传媒的连篇报导，夜明珠商业炒作也出价惊人，不久前一颗5Kg多的天然祖母绿色萤石夜明珠，居然开出了一个几亿的天价，一时引起市场轰动。
萤石夜明珠真值那么多吗？夜明珠不断被发现，种类不断在增加，丰富了夜明珠虚无与实际的内涵，将对夜明珠千古之谜的大门逐渐开启起着推进作用。
作者在检测这些样品过程中，特地对加工球体的夜明矿物原料（主要为萤石）进行了详细的矿物学研究及鉴定。
2、千古之谜夜明珠夜明珠为历代文人墨客作为一种选写文章的妙笔，历代帝王将相又将拥有夜明珠视为权贵的象征，慈禧太后口含夜明珠归天西去，也要与之永世相伴。
长期以来，夜明珠象虚无飘渺的烟云，说不清道不明的神秘，构筑了一个千古之谜让后世人评说。
史料记载的夜明珠最基本的特点是其在黑暗中会发出幽亮的光。
那么，这样的物质到底是什么？据分析有矿物、岩石、蚌、螺、珍珠及各种生物。
发光的机理一种是物质内部能量的转化，如化学元素衰变过程引起，另一种是物质受外部能量的激发，导致物质内部结构的变化。
二、夜明珠历史沿革华夏享有三大奇珍异宝蜚声海内外，它们是古代流传夜明珠(隋球、悬黎、垂棘)，楚国荆山和氏璧，以及西凉夜光杯。
汉代《汉书·邹阳传》中"明月之珠出于江海，藏于蚌中，蛱蜃伏之"。
西汉东方朔在《海内十州记》中"夜光长满"。
东汉流传"隋珠""隋候夜明珠"。
秦代李斯《谏逐客书》中"夜光之璧"。
秦代《西域传·大秦国》中"土多金银奇宝，有夜光璧、夜明珠"。
欧泊变彩之谜
欧泊变彩之谜作者：马志飞来源：《百科知识》2015年第06期中国历史上著名的美玉——和氏璧，史书上称其为“岁星之精，坠于荆山，化而为玉，侧而视之色碧，正而视之色白”。
意思是说，如果从不同的角度看它，会看到不同的颜色。
这块大名鼎鼎的和氏璧到底是一种什么矿物呢？很遗憾，和氏璧后来下落不明，我们只能根据古人的描述来推测它的成分。
有学者认为，和氏璧应该是一块白色的欧泊。
色彩之王名不虚传欧泊，又称蛋白石，由英文名称“Opal”音译而来，因其具有变幻莫测的色彩备受世人喜爱。
古罗马一位自然科学家曾赞美欧泊具有“红宝石般的火焰，紫水晶般的色斑，祖母绿般的绿海”。
因此，也有学者认为，和氏璧不是欧泊，因为它的颜色变化一般只限于淡绿、白色，宝石转动时，颜色只会发生深浅变化;而欧泊更加别具一格，它可以在多种颜色之间来回变换，如淡蓝色、深蓝色、浓绿色、浓紫色等，是宝石家族中名副其实的“色彩之王”。
人们赞美欧泊“集宝石之美于一身”，是“神奇宝石中的皇后”“色彩的交响乐”“魔法世界来客”。
自古以来，它一直被认为是“彩虹的化身”，象征着希望和幸运，能够给人们带来浪漫的爱情。
如今的人们把欧泊奉为10月的生辰石，酷爱欧泊的澳大利亚人更是给了它很高的地位，将其尊奉为“国石”。
变彩效应卓尔不群宝石的颜色之所以绚丽多彩，有些是由于自身的矿物成分引起的，这叫“自色”;有些是由于矿物中混入了其他微量物质引起的，称为“他色”;还有些则是由于光的干涉、衍射等物理光学过程引起的，是一种“假色”。
在矿物学和宝石学中，欧泊这种特殊的变色现象被称为“变彩效应”，它属于假色的一种形式。
在自然界中，有极少数的矿物由于晶格内存在着定向排列的细微包裹体，能够引起光线的变化，当从不同方向观察时，其颜色就会不同。
具有这种特殊光学性质的宝石并不多见，主要就是长石类宝石，如月光石，以及蛋白石类宝石，如欧泊。
那变彩效应的原理是什么呢？学过物理学的人应该还记得，光学中有一种典型现象，叫衍射。
夜明珠之“璧”谜解!
夜明珠之“璧”谜解！作者：贺宗训揭晓发表：2012年2月23号要说我们能在生活中见到数千年前就被人类至尊.把玩.遗留至今的权力标准物，恐怕就笔者夜明珠了！它象征着世间，象征着沧桑，象征着凡是……据记载：早在六千年前良渚文化，新石器时代母系社会“璧”字就已经出现。
从“璧”的型字上推理，按逻辑去分析：玉“璧”应该是由土“壁”演化而来！原由是早古人建屋肯定要比晚古人琢石磨玉来得早。
前古人先看到了土墙面，才想到了造个土“壁”来写称，把土墙面称之为“土壁面”。
到了后来，后古人又产出了玉表面，又想到了造个玉“璧”来写称，把玉表面称之为“玉璧面”。
顺字看来，土“壁”应该是玉“璧”的形象源。
壁与璧是由前后二类质面产生的到来，也是二种物表面的简称及分号，指称的都属物体完成制作之后的表面现象。
再进一步原始了解剖析：土“壁”是应该起源于古人类最早的泥屋泥墙面，“壁”是由人类用泥土垒起刮平的墙表面乏称。
玉“璧”是应该起源于古时候最早出现的玉制品，“璧”是由人类用玉石割磨后的玉表面乏称。
由于玉璧的制作形成与土壁的制作形成来得相仿，概念又似雷同，只是取材差异和物理区分，因此古人“借壁孕璧”既精准又微妙到同意同声不同基，系用“土玉姐弟阴阳”明理来之分！在形制过程中，壁和璧的走向是不受任何牵制的，也没有任何局限的，二者制度不同道理完全相同，所以壁就是璧的形象半生源。
夜明珠之璧的打造是人为有意的。
夜明珠之谜的形成是人为无意的！夜明珠之谜是在古人预制生产模造亮物过程中不知不觉发生的暗然现象，也是绝有的人为.自然双重巧合现象。
在自然界里，夜明珠之谜本来是不存在的！自从有了一种“融光石”的自然出现，到后来被人类巧遇发现，又在人类的寓意造旨下，才得以从一块无型之石分解.化为了有型圆圆物。
在圆圆物还没有形成之前，石只是一种莫名晶体明亮物，呈现里表结构一致，还没有后来夜明珠的晶内晶面特别之分。
要说讹传中的“夜明珠自然形成”显而不符合岩浆自然流淌的软规律，也不符合逻辑形态。
中国历史上的八个未解之谜各是什么？至今无一人能破解!
中国历史上的八个未解之谜各是什么？至今无一人能破解!中国具有悠久的历史，有太多的可能发生一些让人感到匪夷所思的事情。
有的事情因为时代环境的局限，无法被人们所解释，而有一些事情即使是利用现代的科技技术也很难得出一个准确的答案。
究竟有哪些谜团至今无法解开呢？这些谜团的答案你又是否能够给出解释？下面就让我们一起来看看吧！一 .战国和氏璧流向何方和氏璧是大家比较熟悉的一个宝贝，在中国战国时期一度成为各国争抢的宝贝。
大家都知道和氏璧完璧归赵后，它应该是在赵国，按理说倾秦国一统天下后，和氏璧应该是在秦国的，但是后来和氏璧的下落却是无从获知。
后而有人说，秦王破和氏璧，上雕“受命于天，既受永昌”八字，就是传世玉玺，历经刘邦、王莽、司马炎之手，一直传到后唐，石敬瑭灭后唐，后唐李从珂人玉共焚，从此下落不明。
按理说，真金不怕火炼，石敬瑭应是得到宝物，极有可能与石敬瑭陪葬；有人说，和氏璧被作为陪葬品埋在秦陵，并没有作为传国玉玺流传于世。
如果真是这样，将来发掘秦陵地宫，和氏璧必将重见天日，我们还有机会一睹宝物风采。
和氏璧是中国历史上一件非常著名的无价之宝，在它流传的几百年期间，多少人的命运、多少国家的命运都和它紧密地联系起来，而它神秘的史踪，又成为中国两千多年历史上的一大悬案。
二.西周九鼎踪迹之谜俗话说一言九鼎，而九鼎是在中国历史上真实存在的。
西周时期九鼎成为镇国之宝，可以说一个国家的象征，而这个九鼎不仅含义非凡，它制作的十分精巧，是权利的象征。
相传夏启收集珍禽异兽、奇异之物，绘画成图，让工匠将仿刻于九鼎之身，以一鼎象征一州，九鼎象征九州，反映全国统一和王权集中，作为夏、商、周镇国之宝，相传了二千多年。
有史料记载说九鼎沉没于彭城泗水之中，而在《史记》中却说九鼎后来辗转到秦穆公的手中，若说为真，那这九鼎应该最后会在秦始皇的手中，很有可能成为秦始皇的陪葬品，但究竟九鼎是已经消失不见，还是在秦始皇陵中未被发现，如今还是无从得知。
夜明珠之谜阅读理解题答案
夜明珠之谜阅读理解题答案刘永青①在我国和世界各地，都有关于“夜明珠”的传说。
②据历史记载，最早发现“夜光石”的是古代印度。
人们发现在一个小山岗的一块石头周围总有许多蛇盘踞着。
进一步观察发现，这块石头夜里能发出微蓝色的亮光，引来许多趋光的昆虫。
一些青蛙前来捕食昆虫，自己却又成了蛇的美餐。
尝到甜头的蛇于是便来这里“守石待蛙”了。
当时，印度人称这块奇异的石头为“蛇眼石”。
③许多历史资料说明，夜明珠并不是珍珠，而是几种特殊的矿物或岩石块加工成的圆珠。
1916年，日本宝石学家铃木敏认为日本的夜明珠是一种红色水晶，他称之为“红色的宝石”;还有一种特殊的钻石，也能成为夜明珠。
目前，在全球内已发现能发光即夜色现象的矿物有莹石、金刚石、方解石、锂辉石等。
④历史记载中的夜明珠在考古中从未见到原物。
近九年来，关于夜明珠的报道却屡见报端，而且随时间的后延，个体也越来越大。
古代的夜明珠，质量是用“两”和“钱”计算的，近期报道的夜明珠大到以千克计算。
例如，清代慈禧藏宝库一颗夜明珠213.5克，而2002年5至7月在南京和广州发现的夜明珠分别为7千克、12.96千克、20.5千克等。
迄今为止，最大的一颗夜明珠重达345千克，直径为60厘米，得几个人抬才能把它移动。
这颗巨型夜明珠是2002年春在河南南阳发现的一块1.5吨的大萤石，经过4个月的琢磨加工而成的。
⑤萤石是人造“夜明珠”的主要原料。
萤石CaF2是含钙的氟化物，因含稀有元素而常呈现多种诱人的颜色;当萤石成分中混有硫化砷时，在光照或受热的条件下，即能在黑暗是显出较强的萤光。
⑥现在，除了用萤石琢磨夜明珠之外，也有用萤石粉或磷光粉和其他们物质按一定比例、在一定的湿度和压力下凝固成块状物，再经切割、琢磨制成珠状发光体。
⑦由此可见，夜明珠并不神秘，珠宝商店展柜里那一颗颗幽幽生辉的“夜明珠”均是人类巧夺天工的产物。
1.文题“夜明珠之谜”，一是指明珠的之谜，二是指夜明珠的。
2.试用自己的话简述夜明珠的发光原理。
和氏璧玉种之我见一一南阳独山玉
和氏璧玉种之我见一一南阳独山玉中国历史上最传奇最具争议的一块宝玉一定是和氏璧了。
价值连城,将相和,完避归赵这几个成语故事都与这块玉有关。
关于和氏璧的最早记载，见于《韩非子》、《新序》等书，并且情节大致相向。
说是在春秋时期，楚国有一个叫卞和的琢玉能手，在荆山（今南漳县巡检山区，现有玉印岩，传为卞和得玉处）里得到一块璞玉。
卞和捧着璞玉去见楚厉王，厉王命玉工查看，玉工说这只不过是一块石头。
厉王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左脚。
厉王死，武王即位，卞和再次捧着璞玉去见武王，武王又命最玉工查看，玉工仍然说只是一块石头，卞和因此又失去了右脚。
武王死，文王即位，卞和抱着璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，眼泪流干了，接着流出来的是血。
文王得知后派人询问为何，卞和说：我并不是哭我被砍去了双脚，而是哭宝玉被当成了石头，忠贞之人被当成了欺君之徒，无罪而受刑辱。
于是，文王命人剖开这块璞玉，见真是稀世之玉，命名为和氏璧。
《史记》记载，秦王政九年，便制造了御玺，刘邦灭秦得天下后，子婴将御玺献给了刘邦，御玺成为“汉传国宝”。
到汉末董卓之乱，御玺先后落入孙坚、袁术之手，再传魏、晋。
五胡十六国时，一度流于诸强，后被南朝承袭。
隋亡后，御玺被隋朝萧皇后带到突厥，直到唐太宗贞观四年（公元630年）御玺归唐。
五代时，天下大乱，流传的御玺不知所终。
在六朝以后的记载中，大都认为被秦始皇所用的御玺是用和氏璧改造而成的。
王莽篡汉时，曾派人向自己的姑姑汉孝元太后王政君索要传国玉玺，当时王政君大怒将玉玺砸在地上，致使传国玉玺还崩碎了一角，后以金补之，从此留下瑕痕。
从这时的传国玉玺又称为金镶玉。
最后一个掌握“和氏璧”的皇帝是五代后唐末帝李从珂，公元936年后晋石敬瑭攻陷洛阳前，他和后妃在宫里自焚，所有御用之物也同时投入火中。
从此，“和氏璧”神秘失踪，关于它的下落众说纷纭，莫衷一是。
那么和氏璧到底是什么玉种呢？历史学者和专家也莫衷一是。
有说是荊山玉，有说是和田青玉,有说南阳独山玉的。
夜明珠“太极图”谜解!
夜明珠“太极图”谜解！揭晓作者：贺宗训责任完稿：2014年1月1日太极图：越看越美、越想越妙、越猜越懵、越说越远。
是啊，人类谜惑几千年了！古老夜明珠是“太极图”的画源吗？在考古河姆渡时期遗址（距今已有六七千年），有出现疑似最早“太极图”的抽象图案。
不知过了多久，又出现了“太极”一词。
最早是见于《周易*系辞上》的“易有太极”。
其实那些都不重要。
在笔者想像，人类在各自自然生活中，不能排除早晚会有同样的思维和创作，也不能排除灵感有相互穿越和感应，留下了许多近似乎巧合的痕迹。
我们不必见鸡就指凤，有水就是源，误拿了钥匙就解锁？在认同没有确凿的依据以前，对现有的完美、白黑标志“太极图”，也只能去想像。
听夜明珠神奇，看太极图玄妙，不明白为明白？牵思未免梦想，天访临近夜谭，可理解为理解！夜明珠：在黑色绒布阳光下与太极图比对有好珠必出好画，有好鉴必懂好图。
按掌握的夜明珠实物与太极图的图像比划分析：“太极图”好像是品位临摹于“太极珠”，也就是人类一直不为所见、相传广知的“夜明珠”。
自古以来，人类对夜明珠是耳闻目不染，对太极图是眼见心不实。
从有了夜明珠的神奇传说，到有了太极图的迷茫出现，最忐忑人类理解不理解的也正是夜明珠和太极图！听听有其奇珠，看看有其奇图，不乎珠、图信息一手源自同主？让笔者与之千年相应，理解了“夜明珠”（可搜索作者“夜明珠”谜解！系列文和视频集）又解得了“太极图”，才能心置告以人们，为人类破解了一大千年谜案！有了久握久见，才能方得细微。
珠之珠、图之图，绕言相传，各谜天下一方！不知为多少迷人向往了解默默地离世。
要是能给个音乐唤醒那些去者的灵魂，那又该有多好！在历史悠久几千年的风潮热涌间，唯“夜明珠”被美誉“华夏第一宝”！唯“太极图”被美誉“中华第一图”！但就是没人想到夜明珠与太极图的两相映？如今，笔者有信，以夜明珠实物验证、印证了太极图的几千年“天下第一谜”古人说夜明珠在阳光下：侧而视之色碧、正而视之色白古人不易：久久观摩着手中的变光变色“神珠”？阳下月下，没少沉思，没少妙想，没少花费时间静静地琢磨。
(整理)古老传世之谜夜明珠今朝如梦初醒
古老传世之谜夜明珠今朝如梦初醒作者：贺宗训揭晓发表：2011年7月16日一．夜明珠的概况夜明珠：好标准的珠型，好标准的打凿。
好标准的誉名，好标准的字语。
夜明珠：星星在亮，月亮在亮，明珠在亮。
太阳在亮，白昼在亮，明珠在亮。
几千年：从来没被识破过，从来没被理解过。
从来没被验证过，从来没被正身过。
古来稀：一个大地的造化，一个苍天的通容。
一举人间的光明，一目炫妙的色彩。
曾曾经经何人握，朝朝暮暮音不落。
延延续续数千载，风风雨雨溯当年。
夜明珠概况之一：在亮光处一眼纯净细腻，珠面如同婴儿肌肤，甜而润泽光雅。
在阳光下一致珠面晶莹不透，银光闪烁，遥光相应，彩无定色，忽来忽去。
在黑暗间一亮珠光透绿通白，朦朦胧胧难得不亮珠之隐，实让人过目不忘，窥后眷恋。
夜明珠概况之二：坚硬无比，耐磨不损，晶纯晶艳，品质超越，纯属自然形成金刚彩晶融光宝石级别，唯独不有。
它能永久轮番采纳光源，分散光彩，蓄光敏捷，释彩缓慢的本能是固有的。
它的储光释彩能力是强劲的，永久光明色散是给力的，它的彩面变幻是无限的，它的彩霞虹蕴是永恒的。
它能触光变色，隐光变身，微妙吞光吐彩，释放无限霞辉，光彩最不为常态理喻的。
夜明珠概况之三：无论白昼黑夜，夜明珠具有随色.映色.过色.变色.幻色.蔽色.混色.谐色.渐色.越界面超色之本领。
夜明珠能在不同的气候地，不同的环境中，不同的光源下，不同的色彩面，都能赢得温比.时比.光比.色比.速比。
夜明珠能蔽色艳影，百幻千霞，身影不一。
夜明珠具独有，揣极端，令震撼，费思量，无休止容光灵魂体。
二.夜明珠的本质物正.容正.言正。
我们要坚信，中国的文字是据型而来，中国的语言是据字而读。
中国古人是用诗来描述情节的，用画来表达意境的。
经查阅史籍记载，在几千年前，中国的古人就发现了融光石。
但是，令笔者似乎不能想象的是，在那个半原始半工具年代，也不清何时何人用何等智慧方法，把超硬融光石打凿成圆珠，并精准地，符合语言地正名为夜明珠！在黑处能明亮的小珠。
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夜明珠“侧而视之色碧.正而视之色白”谜解！
作者：贺宗训
发表2011年9月12日
光阴似箭地过去了几千年，夜明珠依在！太阳还是那个太阳，月亮还是那个月亮，但中华古文化文明还得脉脉相传永恒。
古人用心造物，遗留了许多孤品我们不认识。
古人善言妙语，写下了许多词汇我们不理解。
夜明珠的“侧而视之色碧,正而视之色白”我们读似简单明了，可理解至今不明不白。
那是我们的心情没有去着静，去慢慢地品读，去慢慢地思念，去看到那当年的人，去听到那当年的说。
水还在山间溪流，声还在哗哗作响。
在《录异记》卷七“异石”中，唐代蜀道士杜光庭是这般撰搞转载传文的：“岁星之精,坠于荆山，化而为玉，侧而视之色碧,正而视之色白”。
在这五连词中诠释何物？古人并没有明示夜明珠，也没有直指和氏璧。
笔者只能孤思痛想每当合上眼睛，只能逐字逐句地反复倾听那留世芬芳良秀不济的从前故事！古人好崇容啊！他的每字每句已清晰地暗示了本物的其亮其型和其变，可我们怎么就是读透不了呢？“星”作亮，“精”作纯，天上岁星落荆山，亮星硬石化美玉，侧而正而圆又圆，视之碧，视之白，视来视去色在变。
在历朝历代记载中，排夜明珠诞生没有记忆，那是从前的事了。
查夜明珠性质不见描述，那还没建立物谱。
论夜明珠形象就属“岁星之精,坠于荆山，化而为玉，侧而视之色碧,正而视之色白”这五句最完整最经典的词组了。
它以“星”告知你夜明，以“而”告知你物型，以“视”告诉你变色。
其物亮也有了，型也有了，性质也有了，它不为夜明珠又为何物呢？古代将木星称之为岁星，古人把夜明珠视作为岁星近似物，从天上掉落到荆山这个出产玉的地方，久而久之就以陨星变玉了，这种星玉能发光能变色。
在那个单纯的思维皁年，古人当真？还是形容？我们今人就不得而知了，总之古人附词很妙，很经典。
“侧而视之色碧,正而视之色白”古人为何不称““侧面视之色碧,正面视之色白”？其实侧而正而的“而”字就是暗示夜明珠的珠型关键字，也是我们百年不解的谜津所在，更是中华古老文字文明的精神所髓！可惜我们没有人读懂？读懂二个“而”字的前后联姻关系。
我们已知三角物有四面，可用A面B面C面D面来称呼。
方体物有六面，可用点数来区分。
多棱物有曲面，可用色彩去定位。
可是圆物呢？它没有面壁之分，也没有界限规律，它哪向都一面，它哪向都一同，然而古人早有智慧酌见，早有温字蕴词标准。
人间有天地父母，天为正地为负。
光临有阴阳之分，迎光为阳面，背光为阴面。
当一件圆物全面出现在天地之间时，古人把圆物触光的阳面称之为“正而”，把圆物背光的阴面称之为“侧而”。
“而”在字解中是连词，也作连面，顺接，转接和相应。
所以古人用了前后慧“而”，侧而正而道圆。
“侧而视之色碧”的“侧而”是指夜明珠受光中心的全周边缘部分，也包括“正而”的背面。
“色碧”是指夜明珠在强光下的阴面泛绿光或弱光下的阴面浮
绿色。
“正而视之色白”的“正而”是指夜明珠的受光阳面部份。
“色白”是指夜明珠的随光弱强，由暗白来回雪白，也视皓白。
古人描述夜明珠又为何“侧而视之色碧”词前，“正而视之色白”词后？笔者经过阳光阴光，强光弱光，大光小光反复对夜明珠晾光测试考验，反复目视确认：当把夜明珠置在强光下定位转动时，随着珠面的“侧正”转向换位，夜明珠侧而正而面立马会体现炫绿炫白“侧正”阴阳玄妙半透半明色比效果，非常之炫目，非常之动人，这也是古人见景的附诗词源！在光下夜明珠绿光绿色抢眼为局，也是夜明珠触光后的绿光发色主体，绿光绿色辉之缓慢，触光映绿，落光色绿，易见于绿色入目耀眼，正如元代《辍耕录》陶宗仪描述：“色混青绿而玄，光彩射人”。
也以鉴绿为主。
正而色白要靠光压面才能折现。
在验光退光过程中，绿光绿色的见律也要大于多于白色，整个夜明珠珠体以绿色为常为主，所以古人取自于夜明珠碧色在先为主，那是多么的用词崇词啊！
古人欣赏夜明珠要比我们现代的条件差很多，那时候没有各异光源做配合，更没有现代的特殊设备做观察，之所以靠阳光也只能看到几部份，与笔者多方设置鉴赏相差甚远。
就拿“侧而视之色碧”来说，笔者还看到了“侧而视之色蓝”“侧而视之色黄”“侧而视之色异”等多多之色艳，只要你在不同的光下定位转动夜明珠，夜明珠的阴阳面就会即时出现美轮美焕，光彩迷人，光色陆离的多异现象。
那也都取决于给光不同，给光强弱，给光远近，给光方式和珠体转动快慢与转向的调节，都有关之天下唯独动光之光，动彩之彩的钻石夜明珠！
数千年以来，钻石夜明珠是靠融光元素酝光，金刚晶体裂面转彩焕色的。
它是储光释霞的全晶珠，又是内透外粉的彩晶珠。
它迎光生彩随境谱色，又具全方位同魔性。
每当夜明珠触及外来光源时，它的正而中心部份就会逐渐放白，朝边缘化走向逐渐光比色比转绿延至侧而交融交色。
它能逐彩渐身，又具钻晶粉化翘白的特显性，也唯属金刚微粉晶折彩之雪艳。
人类迷恋夜明珠生生不息！我们从上篇“古老传世之谜夜明珠今朝如梦初醒”和本文大致了夜明珠的质身概念，并一起来默见一下夜明珠的“正白侧碧”整个形成过程：当正光投射到夜明珠的正而珠面时，它的粉面将迎光向外折射出速比粉白色，同时它的粉面下段对表内透晶进行传光，当光源进入表下透晶后，再由内在透晶体直接透光生彩，把光彩传送到夜明珠的侧而粉面表下，再再由粉面表下带光带色晶体向表粉面直接映光映色，最终使古人看到的皁年一幕，也是我们今人为谜的一幕今朝。
原始再续。