赞美竹子最经典的古诗精选

竹，与松、梅并称为“岁寒三友”，又与梅、兰、菊并称为“四君子”，它象征着高尚、坚韧、虚心等美好品格，在中国诗词文化中具有很高的地位。

历来受到文雅之士的喜爱。

下面是分享的赞美竹子最经典的古诗精选。

欢迎阅读参考！
【篇一】赞美竹子最经典的古诗精选
竹石
朝代：清朝|作者：郑燮
咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

古诗简介
《竹石》是清代画家郑燮创作的一首七言绝句。

这首诗是一首咏竹诗。

诗人所赞颂的并非竹的柔美，而是竹的刚毅。

前两句赞美立根于破岩中的劲竹的内在精神。

开头一个“咬”字，一字千钧，极为有力，而且形象化，充分表达了劲竹的刚毅性格。

再以“不放松”来补足“咬”字，劲竹的个性特征表露无遗。

次句中的“破岩”更衬托出劲竹生命力的顽强。

后二句再进一层写恶劣的客观环境对劲竹的磨练与考验。

不管风吹雨打，任凭霜寒雪冻，苍翠的青竹仍然“坚劲”，傲然挺立。

“千磨万击”、“东南西北风”，极言考验之严酷。

这首诗借物喻人，作者通过咏颂立根破岩中的劲竹，含蓄地表达了自己绝不随波逐流的高尚的思想情操。

全诗语言质朴，寓意深刻。

赏析/鉴赏
这首诗是一首题画诗，题于作者郑板桥自己的《竹石图》上。

这首诗在赞美岩竹的坚韧顽强中，隐寓了作者藐视俗见的刚劲风骨。

诗的第一句：“咬定青山不放松”，首先把一个挺立峭拔的、牢牢把握着青
山岩缝的翠竹形象展现在了读者面前。

一个“咬”字使竹人格化。

”咬”是一个主动的，需要付出力量的动作。

它不仅写出了翠竹紧紧附着青山的情景，更表现出了竹子那种不畏艰辛，与大自然抗争，顽强生存的精神。

紧承上句，第二句“立根原在破岩中”道出了翠竹能傲然挺拔于青山之上的基础是它深深扎根在破裂的岩石之中。

在作者郑板桥诗、画中的竹又往往与“石”是分不开的。

有时侯，石构成竹的对立面，如“画根竹枝插块石，石比竹枝高一尺，虽然一尺让它高，年来看我掀天力”；有时候石成为竹的背景，如”秋风昨夜渡潇湘，触石穿林惯作狂；惟有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场”。

在这首诗里，竹石则形成了一个浑然的整体，无石竹不挺，无竹山不青。

这两句诗也说明了一个简单而深刻的哲理：根基深力量才强。

有了前两句的铺垫，很自然地引出了下面两句：“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。

这首诗里竹有个特点，它不是孤立的竹，也不是静止的竹，而是岩竹，是风竹。

在作者郑板桥的诗画中，竹往往是高尚品行和顽强意志的象征，而风则往往是恶势力的代表，如前面提到的“秋风昨夜渡潇湘”这几句，又如：“一阵狂风倒卷来，竹枝翻回向天开。

扫云扫雾真吾事，岂屑区区扫地埃。

”在这首诗中同样竹子经受着“东西南北风”一年四季的千磨万击。

但是由于它深深扎根于岩石之中而仍岿然不动，坚韧刚劲。

什么样的风都对它无可奈何。

诗人用”千”、“万”
两字写出了竹子那种坚韧无畏、从容自信的神态，可以说全诗的意境至此顿然而出。

这时挺立在我们面前的已不再是几杆普通的竹子了，我们感受到的已是一种顽强不息的生命力，一种坚韧不拔的意志力，而这一切又都蕴涵在那萧萧风竹之中。

诗中的竹实际上也是作者郑板桥高尚人格的化身，在生活中，诗人正是这样一种与下层百姓有着较密切的联系，嫉恶如仇、不畏权贵的岩竹。

作者郑板桥的题画诗如同其画一样有着很强的立体感，可作画来欣赏。

这首诗正是这样，无论是竹还是石在诗人笔下都形象鲜明，若在眼前。

那没有实体的风也被描绘得如同拂面而过一样。

但诗人追求的并不仅在外在的形似，而是在每一根瘦硬的岩竹中灌注了自己的理想，融进了自己的人格，从而使这竹石透露出一种畜外的深意和内在的神韵。

这是一首借物喻人、托物言志的诗，也是一首咏物诗。

这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质，托岩竹的坚韧顽强，言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。

全诗语言简易明快，执著有力。

【篇二】赞美竹子最经典的古诗精选
水仙子·咏竹
朝代：元朝|作者：马谦斋
贞姿不受雪霜侵，直节亭亭易见心。

渭川风雨清吟枕，花开时有凤寻。

文湖州是个知音。

春日临风醉，秋霄对月吟。

舞闲阶碎影筛金。

古诗简介
《水仙子·咏竹》是元代文学家马谦斋所做的一首诗，作者从竹子入手，以竹子的高尚品格来赞扬具有坚贞、刚直性格的高尚人士，是一篇咏物佳作。

赏析/鉴赏
《咏竹》是一首咏竹的佳作。

第一二句写竹子不因风霜的侵凌而变色、仍保持其亭亭直节，比喻人因世俗苦难的折磨而不改变其高风亮节。

竹之“节”即人之“节”。

接下来几句写竹的盛产之地、花开引凤、画家文湖州等，继续丰富竹的形象意蕴，最后几句写竹的洒脱风姿，表明作者心中所追求的人格标准。

作者将竹的品格与人的坚贞和刚直的性格，相融相汇，颇为感人。

作者不在竹的形貌上多作描述，却毕现竹的神韵。

【篇三】赞美竹子最经典的古诗精选
题李次云窗竹
朝代：唐朝|作者：白居易
不用裁为鸣凤管，不须截作钓鱼竿。

千花百草凋零后，留向纷纷雪里看。

赏析/鉴赏
《题李次云窗竹》是一首借竹言志，别具情韵的咏竹诗。

白居易这首诗,乍看之下似乎平淡无奇,开头的两句，用词平淡，无新奇，只是简单地交待了竹子不用，不须。

但也由此设下了悬念，为什么不用？为什么不须？连串的设问，让人情不自禁往下看，原来亮点在后面，一个“看”字，点亮了人无限的想象空间。

所以这首诗须仔细品读方能发现其中回味无穷，妙不可言。

诗的开头就是的一连串比喻描写，这是一种比较创新的方式，前三句的比喻都是为了最后一句做铺垫，一个“看”字点明了诗的主旨，激发了诗的灵魂，让人无限遐想。

“留向纷纷雪里看”看什么？洁白的雪里，唯剩下竹而已。

从竹孤立于雪里看到竹的高洁本质，一种孤立于世俗的孤傲，也是从中衬托出诗人自已高洁的情怀。

历代的士人君子之所以醉心于林，流连忘返，并非仅仅为了逃避现实社会，而是为了寻找一种精神寄托。

一种超然物外的情操。

足见诗人对竹子的喜爱及对竹子品格的赞誉。

竹的生存环境，总是猗猗静谧幽雅，醉心在竹的世界里，可以弥补人的心理缺陷和远离凡尘的愉悦、超脱！可以获得暂时的心理平衡。

此诗巧用对比，略形显神，托竹寓意，象征显旨。

全诗有三个词非常关键，“不用”，“不须”，“留向”，前两个词所表达的情感倾向和价值观念与后一个词所表达的形成鲜明的对比，实际上是竹的功利实用的品格与精神品格的对比。

先看鸣凤管，据《列仙传》记载，春秋时萧史善*，能作凤声引凤凰止于其屋，故称“箫”为“鸣凤管”。

由竹子加工制成的箫，其声感人肺腑，动人心魄。

王褒《洞箫赋》云：“故听其巨音，则周流汜滥，并包吐含，若慈父之畜子也。

其妙声，则清静厌瘱，顺叙卑达，若孝子之事父也。

科条譬类，诚应义理，澎濞慷慨，一何壮士，优柔温润，又似君子。

故其武声，则若雷霆輘輷，佚豫以沸。

其仁声，则若颽风纷披，容与而施惠。

”由此可见箫声丰富、独特的艺术感染力。

杜牧有诗云“二十四桥明月夜，玉人何处教*”（《寄扬州韩绰判官》）。

【篇四】赞美竹子最经典的古诗精选
严郑公宅同咏竹
朝代：唐朝|作者：杜甫
绿竹半含箨，新梢才出墙。

色侵书帙晚，阴过酒樽凉。

雨洗娟娟净，风吹细细香。

但令无剪伐，会见拂云长。

赏析/鉴赏
全诗清新雅致，风格与作者一贯诗风有异。

“绿竹半含箨，新梢才出墙”描写了新发之竹，着力写竹子的嫩和新，竹的颜色绿得逼人眼，翠竹的影子投映在书上，使人感到光线暗了下来。

“半含”“才出”抓住了春笋蓬勃生长的典型过程。

竹生长是看不见的，作者化静为动，用“含”、“出”把竹的生长过程写活。

“色侵书帙晚”，描绘竹子的形象，描写的是竹影，“侵”写出了竹影移动扩大的渐进过程。

“晚”字写出竹林之密，竹之高，竹之浓，写出了竹影给人带来的时间错觉。

“侵”的动态效果和“晚”字的衬托效果。

竹的颜色绿得逼人眼，绿色映照在书卷上，似乎是天色暗了下来，“隐过酒樽凉”，竹影摇曳，竹色青葱，晃动的竹影移过酒器，显得更加清凉。

颔联选取竹“色”给人的感受，着力写竹阴的凉爽怡人，让读者仿佛置身于竹荫中，品着清凉的美酒。

“雨洗涓涓净，风吹细细香。

”细细的春雨把竹洗得一尘不染，微微的春风送来缕缕竹的清香。

写竹子经雨洗刷后的洁净，以及竹子的清香，颈联继续从视觉和嗅觉来感触竹。

“但令无剪伐，会见拂云长。

”人们只有真心爱竹、护竹，不去“剪伐”，摧残可爱的新竹，它一定会自然生长到拂云之高。

尾联作者展开想像，仿佛看到了高高的竹已经伸入云端，轻轻的拂动着。

使自己能“致君尧舜上”，能为治国平天下奉献绵薄之力。

本诗是一首应答之作，自然少不了对主人的一番赞颂，以竹盛赞了严郑公高洁的情操，杜甫虽然长严武十四岁，严武也是一个毁誉参半的人物，但作者后半身长期依赖严武接济，出语自然更加谦恭。

不过本诗在艺术价值上也是值得称道的。

这首咏物之作，托物言志，十分妥贴，状物，形象生动；言志，委婉含蓄。

值得认真品味。