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小说写作素材(30)——上古神兽篇

小说写作素材(30)——上古神兽篇撰稿人素材一箩筐小说写作素材(30)——上古神兽篇天官五兽:青龙:天神之贵者,莫贵于青龙,或曰天一,或曰太阴,青龙所居,不可背之。
——《淮南子·天文训》白虎:“王者仁而不害,则白虎见。
白虎者,仁兽也。
虎而白色,缟身如雪,无杂毛,啸则风兴。
昔召公化行陕西之国,白虎应焉。
”——《中兴征祥》朱雀:飞朱鸟使先驱兮,驾太一之象舆。
——《楚辞》玄武:“玄武,龟也,龟有甲,能御侮用也。
”——《礼记·曲礼(上)》应龙:“大荒东北隅中,有山名曰凶犁土丘。
应龙处南极,杀蚩尤与夸父,不得复上,故下数旱,旱而为应龙之状,乃得大雨”。
——《山海经·大荒东经》四凶饕餮:“饕餮,兽名,身如牛,人面,目在腋下,食人。
”——《神异经·西荒经》穷奇:“北有恶兽,名曰穷奇,有翼能飞,便剿食人,知人言语,善蛊惑人心,喜制造战争,而厌食死人。
”——《山海经·海外北经》梼杌:“颛顼有不才子,不可教训,不知诎言,告之则顽,舍之则嚣,傲狠明德,以乱天常,天下之民,谓之梼杌。
”——《左传》混沌:“昔帝鸿氏有不才子,掩义隐贼,好行凶慝,天下谓之混沌。
”——《史记.五帝本纪》两仪太阳烛照:长得就像太阳……太阴幽荧:长得压根就是日环食……太阳烛照与太阴幽荧共同化生四象圣兽。
阴阳生而分二仪,二仪交而生四象,四象交而生八卦,八卦交而生万物,故二仪生天地之类,四象定天地之体。
寻思着用太极图意思下就行?勾陈&螣蛇勾陈:“钩陈,天子大司马,钩陈者,黄龙之位也。
”——《荆州占》螣蛇:“螣蛇无足而飞,鼯鼠五技而穷.”——《荀子·劝学》其他很神奇的神兽不由得佩服古人的想象力。
鲲鹏:“北冥有鱼,其名为鲲。
鲲之大,不知其几千里也。
化而为鸟,其名为鹏。
鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。
是鸟也,海运则将徙于南冥。
南冥者,天池也。
”——《庄子·逍遥游》麒麟:“毛犊生应龙,应龙生建马,建马生麒麟,麒麟生庶兽,凡毛者,生于庶兽。
麒麟瑞兽寓意文案短句

麒麟瑞兽寓意文案短句引言麒麟瑞兽是中国传统文化中的神秘生物,被视作吉祥、祥瑞和幸福的象征。
它在文化艺术、建筑设计和文案创作中起到重要的作用。
本文将介绍麒麟瑞兽的寓意,并为您提供一些关于麒麟瑞兽的文案短句,帮助您在文案创作中获得灵感。
1. 概述麒麟瑞兽,又称麟,是我国传统文化中的神兽之一,与龙、凤和龟并列,被誉为四灵之首。
麒麟的形象独特,有着马的身体、牛的尾巴、鹿的角和蛇的鳞片,寓意着和谐、善良、高尚和吉祥。
麒麟瑞兽在中国传统文化中拥有着丰富的象征意义。
首先,它被视为天神的坐骑,象征着神圣和神秘。
其次,麒麟被认为是吉祥的象征,它的出现预示着好运和好事即将降临。
此外,麒麟还被视为幸福和吉祥的象征,人们常常将麒麟的形象用于祈福和庆祝活动中。
1.1 麒麟瑞兽的寓意麒麟瑞兽作为中国传统文化中的重要元素,其寓意多种多样。
以下是一些常见的麒麟寓意:•幸福福气常相伴:麒麟象征着幸福和吉祥,它的出现预示着幸福和好运即将到来。
•平安祥和乐逍遥:麒麟象征着和谐与安宁,它的形象展现了平和与善良,传达出祥和和快乐的氛围。
•财源广进福无疆:麒麟被认为是招财进宝的象征,它的出现预示着财运亨通和福气无疆。
•吉祥如意心安宁:麒麟的形象寓意着好运与心灵的平静,它给人们带来吉祥和平安的祝福。
•祥瑞降临喜洋洋:麒麟在中国文化中被视为吉祥的象征,它的出现代表着喜庆和好兆头的到来。
2. 麒麟瑞兽文案短句以下是关于麒麟瑞兽的文案短句,它们可以用于商业宣传、庆祝活动或其他场合的文案创作中:•麒麟瑞兽,吉祥如意,幸福满满。
•麒麟祥瑞,事事如意。
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•麒麟驱邪,平安护航。
•麒麟财神,财运亨通。
•麒麟庇佑,幸福相伴。
•麒麟吉祥,喜庆洋溢。
•麒麟降福,万事如意。
•麒麟保护,平安无忧。
•麒麟神兽,幸福常驻。
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最全的中国上古神兽⼤全!中国作为世界公认的⽂明古国,在中华⽂化传承中,上古时期神话传说中有很多种神兽,如⽩泽、夔、凤凰、麒麟、梼杌、獬⾘、犼、重明鸟、毕⽅、饕餮、腓腓、诸犍、混沌、庆忌等。
想必很多⼈是只闻其名,也不知其情不知其形,更不知其真实情况。
下⾯就给⼤家介绍⼀下。
钟⼭神(zhong shan shen)⾃⼥⼉⼭⾄贾超⼭共⼗六座⼭,⽅圆三千五百⾥。
其⼭神都是马⾝龙⾸神。
⼜名中⼭神。
(《中次久经》解读獓狠(⽝因)(ao yin)三危⼭⾷⼈巨兽,样⼦有些像⽜,长着四只⾓,它的⽑发很长,就像披在⾝上的蓑⾐。
狰(zheng)章峨⼭,千⾥⽆草⽊植被,多碧岩。
此⼭中有⼀畏兽,五尾⼀⾓,吼叫声如雷劈⽯,以⽼虎豹⼦为⾷物。
蛊雕(gu diao)是⼀种似鸟⾮鸟,似豹⾮豹的⾷⼈畏兽,独⾓,叫起来像婴⼉的啼哭。
帝江《⼭海经》第⼆卷《西⼭经》云:“⼜西三百五⼗⾥⽈天⼭,多⾦⽟,有青雄黄,英⽔出焉,⽽西南流注于汤⾕。
有神鸟,其状如黄囊,⾚如丹⽕,六⾜四翼,浑敦⽆⾯⽬,是识歌舞,实惟帝江也。
”意思就是西⽅的天⼭上,有⼀只神鸟,形状像个黄布⼝袋,红得像⼀团红⽕,六只脚四只翅膀,⽿⽬⼝⿐都没有,但却懂得歌舞,名字叫做“帝江”。
除此之外,《庄⼦》、《神异经》记载的怪兽也叫此名。
黄帝、共⼯⽒⾸领在⼀些记载当中也被称为“帝江”。
举⽗(ju fu)崇吾⼭的畏兽,善于投掷,虎豹畏之。
狸⼒(li li)柜⼭上的畏兽,样⼦像猪,四肢却长出了⽖⼦,带有锯齿。
见到它的地⽅,地⾯多起伏,所以猜测狸⼒善于挖⼟。
九尾狐“青丘国在其北,其狐四⾜九尾。
”《海外东经》 “有青丘之国,有狐,九尾。
”《⼤荒东经》史书中记载,九尾狐成就了“⼤禹”与“涂⼭⽒”的佳缘,成为了中国古书中出现的最早的“婚姻中介”,传说中⼈吃了她的⾁,可以不逢妖邪之⽓,抗拒蛊毒。
九尾狐在《⼭海经》中出现了三次,后来成为祥瑞和⼦孙繁荣的象征。
精卫北⼆百⾥,⽈发鸠之⼭,其上多枯⽊,有鸟焉,其状如乌,⽂⾸,⽩喙,⾚⾜,名⽈“精卫”,其鸣⾃詨。
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草木灵植类:
白仙花金阙白参火焰墨树墨神竹锁神参忘芝移星赤木封魂乌灵棘碧灵棘黑仙苔雷火藤紫魔参紫野木黑野参开弓棘青灵树灰野竹墨鬼苔乌仙竹乌魔棘紫古花青鬼苔太阳白荆混元竹灵宝青玄藤碧鬼草灰古藤九宫棘九鼎树碧仙荆
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白古蛾白灵龙风雨蛤蟆白云蛙阳蛤定影蚯蚓紫神蛤困佛灵虫葬花白蚕黑仙蛤蟆白仙蝴蝶乌仙蚕开弓蝶碧野蝴蝶黑仙蛾青神蛤蟆墨鬼蝶乌野龙噬魂蚯蚓长风龙灰魔蝴蝶灰灵蝶赤仙蚯蚓灰神蛟清微古蝶白仙蚯蚓白鬼虫灰鬼蚕墨灵虫灰仙蛤蟆
鱼类:
戮魂鱼紫古鲸白神豚碧古鲸灰灵鱼黑神鱼六合鲸四象鲸青魔豚黑神豚碧野鲸赤玄鱼黑鬼鱼灰鬼鲸黑石乌豚白鬼鱼碧魔鱼扫霞豚赤神鱼乌灵豚白魔鱼九宫鱼九鼎鲸灰古鱼墨灵鱼封魂灰鲸先天鱼碧玄鱼连山鲸碧灵豚
兽类:
赤古猞猁黑仙猴如意仙马神照犀牛玄女犀牛鬼狻猊紫鬼虎花雨乌兽赤仙兔轩辕古马灰野兔祸斗乌神兽乌灵牛黑魔羊白
魔狸猫极乐古猞猁紫云暗狐紫野熊坐忘青魔猴乌玄马棕楠树还魂暗狻猊八级玄豹降魔狗暗魔狗赤仙狻猊青灵狸乌神鹿伏魔白猞猁
鸟类:
墨仙鹦无踪紫鸟墨魔鴛鴦暗魔鹧鸪白鬼天鹅碧鬼雕日月野鹅乌魔鹧鸪古仙鸬鹚白魔雕金玉蝙蝠白玄蝠五龙鬼鸠赤古鹌鹑筑基黑鹦灰古燕禹余古鹅戮神赤鸬鹚养天青鸟紫仙蝙蝠暗鬼鹧鸪戮神赤孔雀绝仙鹌鹑守一雀黑魔鸟七弦黑燕紫玄鹌鹑紫魔蝠乌仙蝙蝠黑灵蝠。
异兽--小说资料

山海经异兽图化蛇水兽。
人面豺身,有翼,蛇行,声音如叱呼。
招大水。
(存在象《3×3只眼》中的MM也有可能)《山海经(中次二经)》有载英招人面马身(人头马?),有虎纹,生鸟翼(人头飞马?),声音如榴。
号称是替天帝看花园的神,但看起来充其量不过是只神兽而已。
《山海经(西次三经)》有载。
蠃鱼【原文】邽山,蒙水出焉,南流注于洋水,其中多黄贝①;蠃鱼,鱼身而鸟翼,音如鸳鸯,见则其邑大水。
【注释】①黄贝:据古人说是一种甲虫,肉如蝌蚪,但有头也有尾巴。
【译文】邽山,蒙水从这座山发源,向南流入洋水,水中有很多黄贝;还有一种蠃鱼,长着鱼的身子却有鸟的翅膀,发出的声音像鸳鸯鸟鸣叫,在哪个地方出现那里就会有水灾。
孰湖【原文】崦嵫之山①,有兽焉,其状马身而鸟翼,人面蛇尾,是好举人,名曰孰湖。
【注释】①崦嵫之山:即崦嵫山,神话传说是太阳落入的地方,山下有蒙水,水中有虞渊。
【译文】崦嵫山,山中有一种野兽,形状是马的身子而鸟的翅膀,人的面孔而蛇的尾巴,很喜欢把人抱着举起,名称是孰湖。
穷奇【原文】邽山,其上有兽焉,其状如牛,猬毛,名曰穷奇,音如嗥狗,是食人。
【译文】邽山,山上有一种野兽,形状像一般的牛,但全身长着刺猬毛,名称是穷奇,发出的声音如同狗叫,吃人。
驳【原文】中曲之山,有兽焉,其状如马而白身黑尾,一角,虎牙爪,音如鼓音,其名曰驳,是食虎豹,可以御兵。
【译文】中曲山,山中有一种野兽,形状像普通的马却长着白身子和黑尾巴,一只角,老虎的牙齿和爪子,发出的声音如同击鼓的响声,名称是驳,是能吃老虎和豹子的,饲养它可以避战争。
冉遗鱼【原文】英鞮之山,涴水出焉,而北流注于陵羊之泽。
是多冉遗之鱼,鱼身蛇首六足,其目如马耳,食之使人不眯①,可以御凶。
【注释】①眯:梦魇。
【译文】英鞮山,涴水从这座山发源,然后向北流入陵羊泽。
水里有很多冉遗鱼,长着鱼的身子蛇的头和六只脚,眼睛长长的像马耳朵,吃了它的肉就能使人睡觉不做恶梦,也可以辟凶邪之气。
上古神兽大全

上古神兽大全上古神兽大全上古六神:白虎玄武朱雀青龙勾陈腾蛇。
此六兽在中国的占卜术中有重要的地位,尤其是奇门遁甲及六爻两门术数。
【白虎】(báihǔ)在中国,白虎是战神、杀伐之神。
虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶扬善、发财 [白虎] 白虎致富、喜结良缘等多种神力。
而它是四灵之一,当然也|是由星宿变成的。
是由二十八星宿中,西方七宿:奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。
所以是西方的代表,而它的白,是因是西方,西方在五行中属金,色是白的。
所以它叫白虎不是因它是白色,而是从五行中说的了。
【玄武】(xuánwǔ)玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。
玄武的本意就是玄冥,武、冥古音 [玄武] 玄武是相通的。
玄,是黑色的意思;冥,就是阴的意思。
玄冥起初是对龟卜的形容:龟背是黑色的,龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先,将答案带回来,以卜兆的形式显给世人。
因此,最早的玄武就是乌龟。
以后,玄冥的含义不断地扩大。
龟生活在江河湖海(包括海龟),因而玄冥成了水神;乌龟长寿,玄冥成了长生不老的象征;最初的冥间在北方,殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」,所以玄冥又成了北方神。
【朱雀】(zhūquè)朱雀又可说是玄鸟。
朱雀是四灵之一,为南方七宿的总称。
井、鬼、柳、星、张、翼、轸,联为鸟形,亦称玄鸟。
朱为赤色,像火,南方属火,故名朱雀。
近代由于受到西方不死鸟(Phoenix)浴火重生的神话以及日本流行文化的影响,华人在翻译与认知上也有把不死鸟当成朱雀的情况。
事实上,中国古代神话传说并无朱雀会浴火重生的说法,凤凰涅盘也只是郭沫若先生借鉴西方不死鸟的传说所创作的诗词而已,同样,朱雀也不是凤凰。
玄鸟的说法就是从《诗经.商颂.玄鸟》说:‘天命玄鸟、降而生商、它殷土芒芒。
古帝命武汤、正域彼四方。
’中,就是殷商说的后代说自己的先袓-契是由玄鸟生下来的,建立强大的商朝。
因此玄鸟就成了商人的始袓了。
《史记.殷本记》也记了这段历史:‘殷契、母曰简狄,有绒氐之女,为帝喾次妃......三人行浴,见玄鸟随其卵,简狄取而吞之,因孕生契。
【玄幻素材】那些被记载的异兽

【玄幻素材】那些被记载的异兽【泡书,让读者不再孤单,让作者不再草根】【獬豸】古代神裁制度下产生的著名神兽,又被称为“法兽”。
根据《论衡》和《淮南子·修务篇》的说法它身形大者如牛,小者如羊,样貌大致类似麒麟,全身长着浓密黝黑的毛发,双目明亮有神,额上通常有一只独角,据传角断者即死,有被见到长有双翼,但多数没有翅膀。
拥有很高的智慧,能听懂人言,对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。
后世常将普通羊饲养在神庙,用来代替獬豸。
【鬼车】别名九头鸟。
色赤,似鸭,大者翼广丈许,昼盲夜了,稍遇阴晦,则飞鸣而过。
爱入人家烁人魂气。
亦有说法称九首曾为犬呲其一,常滴血。
血滴之家,则有凶咎。
(此疑为个例)《三国典略》、《岭表录异》、《正字通》、《古风》有载。
【凿齿】人形兽,齿长三尺,其状如凿,下彻颔下,而持戈盾(应有一定智能)。
曾为羿于寿华之野射杀。
《山海经(海外南经)(大荒南经)》、《淮南子(本经训)》有载。
【横公鱼】生于石湖,此湖恒冰。
长七八尺,形如鲤而赤,昼在水中,夜化为人。
刺之不入,煮之不死,以乌梅二枚煮之则死,食之可却邪病。
《神异经(北方荒经)》有载。
【九尾狐】省称“九尾”,亦称“九尾禽”。
传说中的异兽。
居青丘之山,食人。
其说始见于先秦,至汉传为瑞祥之兽,象征王者兴。
又,天下太平则现,象征王者子孙繁息。
《南山经》:“(青丘之山)有兽焉,其状如狐耳九尾,其音如婴儿,能食人,食者不蛊。
”《白虎通》:“德至鸟兽则九尾狐见。
”【吼】形如兔,两耳尖长,仅长尺余。
狮畏之,盖吼溺着体即腐。
《偃曝馀谈》有载。
【三足乌】中国古代的太阳精灵、也被看作太阳运行的使者。
中国古代传说太阳中居住着三足乌,人们敬仰太阳,三足乌也被作为祥瑞的象征来崇拜。
据说由于三足乌一共有十只,不停地在天空中运转,导致地上遭受旱灾和灼热的煎熬。
尧帝命令后羿将所有三足乌射杀,结果后羿射落九只、留下一只,从此太阳只有一个并且在傍晚落下。
也有说法称三足乌是服侍西王母的精灵。
史上最全上古神兽,《山海经》75种神兽图片大全,图多慎入

史上最全上古神兽,《山海经》75种神兽图片大全,图多慎入《山海经》是中国先秦重要古籍,也是一部富于神话传说的最古老的奇书。
该书作者不详,现代学者均认为成书并非一时,作者亦非一人。
经书里面记载的神兽75种,现在我们就来看看这75种神兽长什么样的。
【异兽1】蠃鱼蠃鱼,鱼身而鸟翼,音如鸳鸯,见则其邑大水。
【异兽2】穷奇邽山,其上有兽焉,其状如牛,猬毛,名曰穷奇,音如嗥狗,是食人。
【异兽3】天狗阴山,有兽焉。
其状如狸而白首,名曰天狗,其音如榴榴,可以御凶。
【异兽4】狰章莪之山,无草木,多瑶、碧。
所为甚怪。
有兽焉,其状如赤豹,五尾一角,其音如击石,其名曰狰。
【异兽5】肥遗(鸟)英山,有鸟焉,其状如鹑,黄身而赤喙,其名曰肥遗,食之已疠,可以杀虫。
【异兽6】凤凰丹穴之山,有鸟焉,其状如鸡,五采而文,名曰凤皇,首文曰德,翼文曰义,背文曰礼,膺文曰仁,腹文曰信。
是鸟也,饮食自然,自歌自舞,见则天下安宁。
【异兽7】蛊雕鹿吴之山,上无草木,多金石。
泽更之水出焉,而南流注于滂水。
水有兽焉,名曰蛊雕,其状如雕而有角,其音如婴儿之音,是食人。
【异兽8】九尾狐青丘之山,有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人;食者不蛊。
【异兽9】旋龟杻阳之山。
怪水出焉,而东流注于宪翼之水。
其中多玄龟,其状如龟而鸟首虺尾,其名曰旋龟,其音如判木,佩之不聋,可以为底。
【异兽10】青龙青龙,亦作“苍龙”,古代神话中的东方之神。
龙是中华民族的图腾,自黄帝授命于天,威泽四方,龙就成为中华民族乃至整个中国的象征。
【异兽11】白虎在中国,白虎是战神、杀伐之神。
虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。
【异兽12】玄武玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。
玄武的本意就是玄冥,武、冥古音是相通的。
【异兽13】朱雀凤凰在中国来说,是一种代表幸福的灵物。
它的原形有很多种。
如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等...又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。
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上古异兽大全上古异兽之四大神兽:《青龙》中国,白虎是战神、杀伐之神。
虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。
而它是四灵之一,当然也是由星宿变成的。
是由二十八星宿中,西方七宿:奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。
所以是西方的代表,而它的白,是因是西方,西方在五行中属金,色是白的。
所以它叫白虎不是因它是白色,而是从五行中说的了。
凤凰在中国来说,是一种代表幸福的灵物。
它的原形有很多种。
如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等,又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。
凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。
又请凤是有五种品种,以颜色来分的:红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟.武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。
玄武的本意就是玄冥,玄是黑色的意思;冥,就是阴的意思。
玄冥起初是对龟卜的形容:龟背是黑色的,龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先,将答案带回来,以卜兆的形式显给世人。
龟生活在江河湖海(包括海龟),因而玄冥成了水神;乌龟长寿,玄冥成了长生不老的象征;最初的冥间在北方,殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」,所以玄冥又成了北方神上古异兽之四大凶兽:《浑沌》是古代的凶神。
传说它形状肥圆、象火一样通红,长有四只翅膀、六条腿,虽然没有五官,但是却能够通晓歌舞曲乐。
还有一种说法称浑沌是象狗或熊一样的动物,人类无法看见它、也无法听见它,它经常咬自己的尾巴并且傻笑;如果遇到高尚的人,浑沌便会大肆施暴;如果遇到恶人,浑沌便会听从他的指挥。
古异兽之四大凶兽:《梼杌》 táo wù有兽焉,其状如虎而犬毛,长二尺,人面,虎足,猪口牙,尾长一丈八尺,搅乱荒中,名梼杌。
被用来比喻顽固不化、态度凶恶的人。
相传是北方天帝颛顼的儿子,它还有名字叫做傲狠,难训,由这几个名字里,也可大略推知它的作为了。
和穷奇一样,梼杌后来也成了四凶之一.穷奇中国传说中抑善扬恶的恶神,它的大小如牛、外形象虎、披有刺猬的毛皮、长有翅膀,穷奇的叫声象狗,靠吃人为生。
据说穷奇经常飞到打架的现场,将有理的一方鼻子咬掉;如果有人犯下恶行,穷奇会捕捉野兽送给他,并且鼓励他多做坏事。
但是,穷奇也有为益的一面。
在一种称为“大傩”的驱鬼仪式中,有十二种吞食恶鬼的猛兽,称为十二神或十二兽,穷奇就是其中之一上古异兽之四大凶兽:《饕餮》tāo tiè传说轩辕大战蚩尤,蚩尤被斩,其首落地化为饕餮。
山海经有云,有兽焉,其状如羊身人面,其目在腋下,虎齿人爪,其音如婴儿,名曰狍鸮,是食人. 亦有传说为“龙生九子”的九子之一。
十分贪吃,见到什么吃什么,由于吃的太多,最后被撑死。
它是贪欲的象征.上古异兽:《犼》hǒu东海有兽名犼,能食龙脑,腾空上下,鸷猛异常。
每与龙斗,口中喷火数丈,龙辄不胜。
形类马,长一二丈,有鳞片,浑身有火光缠绕;会飞,极其凶猛。
与龙相斗时,口中喷火,龙即不敌。
《述异记》中描写的是,犼乃是以龙为食,相传是麒麟的祖宗上古异兽之神兽:《白泽》昆仑山上著名的神兽,浑身雪白,能说人话,通万物之情,很少出没,除非当时有圣人治理天下,才奉书而至。
是可使人逢凶化吉的吉祥之兽。
黄帝巡游至东海,遇之,此兽能言,达于万物之情。
问天下鬼神之事,自古精气为物、游魂为变者凡万一五百二十种,白泽言之,帝令以图写之,以示天下.上古异兽之神兽:《烛龙》又名烛阴,也写作逴龙。
人面龙身,口中衔烛,在西北无日之处照明于幽阴。
传说他威力极大,睁眼时普天光明,即是白天;闭眼时天昏地暗,即是黑夜。
其一,烛龙即太阳说。
此说最古其二,烛龙即火烛说其三,烛龙为开辟神朱厌古代凶兽,身形象猿猴,白头红脚。
传说这种野兽一出现,天下就会发生大战争。
异兽:《陆吾》开明兽传说中的昆仑山神名。
即肩吾。
它的样貌是长着九条尾巴的虎身顶着一颗拥有锐利目光的人头,它的职责是管理天之九部和天帝园圃的时节。
陆吾的神格较高,除了掌管天界九个区域的界限之外,能够料理天神花园的时节,因此它绝不是园丁,而是类似中央空调随时调节气温的存在。
所谓天之九部,就是整个上层宇宙。
天帝的苑圃、悬圃的时令与节气,也归他管,堪称是天帝的大管家上古异兽之神兽:《毕方》(华方)中国古代传说中的火灾之兆。
毕方的名字来自竹子和木头燃烧时发出的噼啪声响,它是火神、也是木神,居住在树木中。
毕方的外形象丹顶鹤,但是只有一条腿(一说为只有一只翅膀),身体为蓝色、有红色的斑点,喙为白色。
毕方不吃谷物、吞吃火焰,据说毕方的出现预示着大火。
而传说黄帝在泰山聚集鬼神之时,乘坐着蛟龙牵引的战车,而毕方则伺候在战车旁上古异兽之神兽:《水麒麟》蛮荒万载寒潭所出,性喜吞噬妖物,能御万水,震慑群妖。
后传为异人收服,为灵山守护。
品性仁慈、妖力强大的生物,谙悟世理,通晓天意,可以聆听天命,王者的神兽.上古异兽:《应龙》龙五百年为角龙,千年为应龙”,应龙称得上是龙中之精了,故长出了翼。
相传应龙是上古时期黄帝的神龙,它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤,并杀了蚩尤而成为功臣。
在禹治洪水时,神龙曾以尾扫地,疏导洪水而立功,此神龙又名为黄龙,黄龙即是应龙,因此应龙又是禹的功臣.青鸟《山海经·西山经》:“又西二百二十里,曰三危之山,三青鸟居之。
” 郭璞注:“三青鸟主为西王母取食者,别自栖息于此山也。
”英招人面马身,有虎纹,生鸟翼,声音如榴。
号称是替天帝看花园的神,但看起来充其量不过是只神兽而已。
《山海经(西次三经)》有载风伯风伯即指风神,是人面鸟身的天神。
又称风师、飞廉、箕伯等等。
中国古代的风神崇拜起源较早。
《周礼》的《大宗伯》篇称,「以燎祀司中、司命、风师、雨师」。
郑玄注:「风师,箕也」,意思是「月离于箕,风扬沙,故知风师其也」。
东汉蔡邕《独断》则称,「风伯神,箕星也。
其象在天,能兴风」。
箕星是二十八宿中东方七宿之一,此当以星宿为风神。
另外,楚地亦有称风伯为飞廉的。
屈原《离骚》有句称「前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属蜃龙蜃栖息在海岸或大河的河口,模样很像蛟,也有可能是其中的一种。
蜃头上有像鹿一样分叉的角,脖子到背上都生着红色的鬃毛,鳞片是暗土色的,据说从腰往后的鳞片都是向前逆生的,脚像蛟一样,前端很宽。
蜃是很稀有的龙,这都是因为蜃的生育方法的缘故:蛇和雉鸡在正月交配,生下一粒很小的蛋,这粒蛋会引来满天云雷,雷击中蛋将它推入土中,在几十米的地方会变成盘卷着的蛇的样子。
上古异兽之神兽:《獬豸》 xiè zhì它身形大者如牛,小者如羊,样貌大致类似麒麟,全身长着浓密黝黑的毛发,双目明亮有神,额上通常有一只独角,据传角断者即死,有被见到长有双翼,但多数没有翅膀。
拥有很高的智慧,能听懂人言,它怒目圆睁,能辨是非曲直,能识善恶忠奸,发现奸邪的官员,就用角把他触倒,然后吃下肚子狻猊龙九子之一异兽:《九尾狐》青丘山,山中有一种野兽,形状像狐狸却长着九条尾巴,吼叫的声音与婴儿啼哭相似,能吞食人;吃了它的肉就能使人不中妖邪毒气.修蛇古代中国的巨蛇,也叫做巴蛇,据说体长达到180米、头部蓝色、身体黑色。
修蛇居住在洞庭湖一带,吞吃过往的动物,据说它曾经生吞了一头大象,过了3 年才把骨架吐出来。
由于修蛇也袭击人类,所以尧帝派遣大羿前往斩杀,大羿首先用箭射中了修蛇,然后一直追赶它到遥远的西方、将其斩为两段.上古异兽之神兽:《夔》 kuí传说中国东海上有一座“流破山”,夔就居住在此山之上。
夔的身体和头象牛,但是没有角,而且只有一条腿,浑身青黑色。
据说夔放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声,只要它出入水中,必定会引起暴风。
在黄帝和蚩尤的战争中,黄帝捕获了夔,用它的皮制作军鼓,用它的骨头作为鼓槌,结果击打这面鼓的声响能够传遍方圆500里,使黄帝军士气大振、蚩尤军大骇钩蛇蛇,身长二十米以上,尾部有分叉。
捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之。
《水经注(若水)》有载大凤传说中一种凶恶的鸷鸟。
尧时为害于民,被大羿射杀于青丘之泽。
因其大,振翼则起风,故又说为风伯。
其说始见于汉九婴古代魔兽之一。
水火之怪,能喷水吐火,尧时出,作害人间,被羿射杀于北狄凶水之中。
其说始见于汉。
传说中的水火怪。
亦用以喻邪恶凶残的人。
《淮南子●本经训》中提到北方有一条大河,水深千丈,波浪汹涌,人称凶水。
凶水中有一只九头怪物,名叫九婴,既能喷水,又能喷火。
鸣蛇大体如蛇,但有四翼,发磐磐之音。
见则大旱。
《山海经(中次二经)》有载【蛟龙】又如:蛟虬(蛟与虬。
虬:古代传说中一种有角的小龙。
亦泛指水族);蛟螭(蛟龙。
螭:传说为蛟龙之属的一种动物);蛟兕(蛟龙与兕牛) ,又有古书说是无角龙.【虬龙】古代传说中的有角无须的小龙。
屈原《天问》:“虬龙负熊”。
宋《瑞应图》:“龙马神马,河水之精也,高八尺五寸,长颈骼,上有翼,修垂毛,鸣声九音。
增加一个瑞兽【貔貅】读音píxiū古书上说的一种凶猛的瑞兽。
貔貅是以财为食的,纳食四方之财。
中国传统是有“貔貅”的习俗,和龙狮一样,有将这地方的邪气赶走、带来欢乐及好运的作【蟠龙】蟠龙是指我国民间传说中蛰伏在地而未升天之龙,龙的形状作盘曲环绕。
在我国古代建筑中,一般把盘绕在柱上的龙和装饰庄梁上、天花板上的龙均习惯地称为蟠龙。