傅雷家书读后感1
读《傅雷家书》有感（精选51篇）
读《傅雷家书》有感（精选51篇）当细细品完一本名著后，你有什么领悟呢？写一份读后感，记录收获与付出吧。
是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编为大家收集的读《傅雷家书》有感，希望能够帮助到大家。
读《傅雷家书》有感篇1读了《傅雷家书》之后,真为傅雷对人生的认真和子女的关爱而感动万分。
家书中大到事业人生艺术,小到吃饭穿衣花钱，事无巨细。
从家信的话语中看出傅雷是一位对自己要求严格的人，由此方面甚至有些苛刻自己的味道。
傅雷给自己儿子立下三个原则：不说对不起祖国的话，不做对不起祖国的事，不入它国国籍爱子的精神令人感动，从书中我也体会到了我的父母对我含辛茹苦的精神养育，他们辛辛苦苦的工作为我营造了一个良好的学习环境。
在书中我们不光看到了一个严格的父亲同时也看到了父子的共同成长。
傅雷说过：“我高兴的是我又多了一个朋友，儿子变成朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比的？”而且他谦虚诚恳地说：“我与儿子的相处中学到了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华，教会我们如何和孩子相处，以怎样的一种姿势交往”。
回想起生活中与父亲的点点滴滴，我用心去感受。
那坚实的爱是风雨所不能剥蚀的，是它物所不能替代的，唯有母爱才能与之媲美，我总是不懂道理，不顾父母的苦口婆心，一意孤行，让父母操碎了心，今后我要像傅雷的儿子一样孝顺父母，让父母过上好日子。
读《傅雷家书》有感篇2市场麦曾经评价过傅雷的《家书》:是艺术学徒的好读物，也是一篇充满父爱的苦心造纸、苦心教学的文章。
《傅雷家书》中最让我感动的是，傅雷以朋友的身份真诚地与儿子交流。
我清楚地记得，是傅雷指出他的儿子傅聪说话太直白，在他的生活中不够成熟。
他说我自己也经常制造这些矛盾，希望大家分享一下。
傅雷和儿子平等地交流和交谈，没有居高临下的语气。
从这句话也可以看出，傅雷结合自己的感受，分析问题，让儿子更好的接受建议。
由此可见，傅雷对教育有着独特的见解。
另外，给我留下深刻印象的是傅雷，他在孩子抑郁的时候给了建议。
《傅雷家书》读后感（精选16篇）
《傅雷家书》读后感《傅雷家书》读后感（精选16篇）当仔细品读一部作品后，相信大家的收获肯定不少，何不写一篇读后感记录下呢？可是读后感怎么写才合适呢？以下是小编收集整理的《傅雷家书》读后感（精选16篇），欢迎大家分享。
《傅雷家书》读后感篇1《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人1954—1966年间写给孩子傅聪、傅敏的家信摘编，该书是一本优秀的青年思想修养读物，是素质教育的经典范本，是充满着父爱的教子名篇。
他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子（傅聪—著名钢琴大师、傅敏—英语特级教师），教育他们先做人，后成“家”，是培养孩子独立思考，因材施教等教育思想的成功体现，因此傅雷夫妇也成为是中国父母的典范。
《傅雷家书》是文艺评论家以及美术评论家傅雷及其夫人写给儿子的书信编纂而成的一本集子，摘编了傅雷先生1954年至1966年5月的186封书信，最长的一封信长达七千多字。
字里行间，充满了父亲对儿子的挚爱、期望，以及对国家和世界的高尚情感。
《傅雷家书》由于是父亲写给儿子的家书，是写在纸上的家常话，因此如山间潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，感情纯真、质朴，令人动容。
这本书其中有几个片段非常让我感动，比如：“亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。
可是没一天不想着你，每天清早六七点钟就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。
好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。
”——《傅雷家书》这一小段故事，是傅雷先生写给他儿子傅聪的。
从上面的语句，字里行间可以看出傅雷先生的爱子情深。
对于长大的儿子，希望他茁壮成长，向外发展，但又不忍孩子远离身边。
其实家长都是这样的，从十月怀胎到一朝分娩，家长辛辛苦苦，一步步将儿女哺育成人，为的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街头。
而，儿女成才之际，亦是离开屋檐独飞之时。
作为父母，既为他们而高兴，也为此伤心难过。
傅雷家书的读后感15篇
傅雷家书的读后感15篇傅雷家书的读后感1莎士比亚曾经说过：“书籍是全世界的营养品。
生活里没有书籍，就好像大地没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。
”在一个慵懒的下午，带着求知的欲望捧起一本书专心的阅读——《傅雷家书》。
他是我国近世享有盛誉的翻译大师与艺术批判家傅雷给儿子傅聪的家信摘编。
这是一部充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇，字里行间都流露出对儿子的爱与期望。
家书是真情的流露，再加上傅雷深厚的文字功底与艺术修养，这些文字生动优美，读来感人至深。
使我从中学到不少做人的道理。
作者教导儿子：一个年轻人如何做人、如何对待生活。
告诉儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体；遇困境不气馁，获大奖不骄傲；要有国家与民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺具备、人格卓越的艺术家。
”这些都使我受益匪浅。
让我感触最深得是傅雷在1954年1月30日晚写给傅聪的信。
因为作者在儿子走后的第二天，就想写信，又怕儿子嫌烦。
充分地表现出了一个父亲对儿子的爱与理解。
讲述了两代人相处中青年人应持有尊重长辈意见，理解长辈的情感的态度。
长辈应克服不太讲究说话技巧，不够耐心的弱点。
让我懂得了如何与长辈交流、相处。
在我们的生活中，我们的父亲又何尝不是如此待我们呢？当我们骄傲时，父亲是我们的“警钟”；当我们遇到困难、挫折时，父亲是我们的“打气筒”；当我们在外面受伤时，父亲是我们的“避风港”……父爱如山，父爱伟大！让我们常怀一颗感恩之心，来回报父亲对我们的谆谆教诲吧！傅雷家书的读后感2暑假是阅读的好时期，想想在凉爽的空调房里，手中捧着一本·经典·，茶几上放着一杯饮料，自己则选择最舒服的姿势。
这样看书何止，是享受啊！这么好的时光别浪费了，这个假期我看了三本书，不过受益匪浅的还是《傅雷家书》家书，现在已不复存在了吧，手机，电脑等早已取代了家书，即使你和你的家人远隔千里，远用手机互联网就可以在身边，但也正因为如此，家书就显得特别珍贵。
《傅雷家书》的读后感(通用10篇)
《傅雷家书》的〔通用10篇〕《傅雷家书》的〔通用10篇〕《傅雷家书》的1读了《傅雷家书》之后，真为傅雷对人生的如此认真和对子女的如此关爱而感动万分。
家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细。
从家信的话语中看出傅雷是一位对自己要求极严格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷给儿子立下的三个原那么：不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。
爱子的精神令人感动。
从书中我体会了父母对我含辛茹苦的养育，他们辛辛苦苦的工作，为我营造一个良好的学习环境，让我在一个舒适的场所学习，用功努力，能为将来创造一个良好的生活环境，过上不愁吃不愁穿的生活。
他们辛苦了！而我们还总是不懂道理，不顾父母的苦口婆心，一意孤行。
其实到最后吃亏的还是我们！没有才能、程度，以后如何面对日益剧烈的社会竞争？我读了《傅雷家书》后，我学会了许多做人的大道理，还感受到了亲情的伟大。
《傅雷家书》的2拿起这本也许并不太重的书，却觉得沉沉的。
理解过傅雷，为他的含冤自杀而感到同情，傅雷在学术上是一位学者，在家里是一位严厉、尽责的父亲。
这些家书，有三层内容，第一层是傅雷作为一位普通父亲对远在异国他乡的儿子表达四年、关心之情；第二层是傅雷与儿子如同益友，知己般倾心地交谈，讨论艺术；第三层就是傅雷作为一名品德高尚、学识丰富的知识分子，认真引导儿子要具备高尚人格和艺德，启发儿子的爱国情、民族情。
《傅雷家书》可以使我们更好的提升自身修养的一本好书，在风云暗涌的年代里，傅雷通过书信亲子爱子，传达出一种高尚的品质。
爱子之情本是人间常情，而傅雷却始终把道德与艺术放在第一，把亲情放在第二。
读了《傅雷家书》，可以看到一位父亲对儿子的深爱，也更突出了傅雷在艺术造诣高深，在生活对朋友爱惜尊重，政治上关心国家开展，又如益友、知己般与儿子平等讨论艺术的多个方面的个性特征，并且还能从傅雷对孩子的教育中获得做人的道理，让孩子体会父母之爱。
可能如傅雷那样，对我们有着一颗期盼之心，希望我们成人成才，有一份浓浓的、毫无保存的爱。
《傅雷家书》读后感精选15篇_1
《傅雷家书》读后感精选15篇《傅雷家书》读后感1他的家教如此之严，望子成龙的心情如此之热烈。
他要把他的儿子塑造成符合于他理想的人物。
这种家庭教育是相当危险的，没有几个人能成功，然而傅雷成功了。
——题记起初听到《傅雷家书》这个名字时，本以为是一本家法。
然而，在静下心来去阅读的时候，才发现它是傅雷先生及其夫人在1954年到1966年期间写给两个儿子的186封家信。
傅雷先生是一位杰出的翻译家，一位严厉、尽责同时不乏爱心的父亲。
因此，他还是一位特殊的教育家。
《傅雷家书》不仅仅是家信，还是傅雷和儿子交流艺术的平台。
傅雷先生在大儿子傅聪留学海外的过程中，先后写了百余封家书给他，教导他立身行事，爱国成才，把中华民族的传统美德融入了对儿子淳淳教诲之中。
其声殷殷，其意绵绵，其情拳拳。
打开《傅雷家书》，就是走近一位父亲，聆听他充满父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教诲。
父亲对孩子的深爱如同太阳的光辉温暖着孩子。
傅雷对傅聪的爱更是如此，这样的爱是高尚的、纯洁的、无私的，它荡涤了世间的功利，洗去了人生的浮华，留下的是舐犊情深。
“多少对你的爱，对你的友谊，不知如何在笔底下传达给你！孩子，我精神上永远和你在一起！”这是多么真挚的人间深情啊。
然而，这样的爱毕竟又是特殊的，它超越了那种爱加威严式的教导，是建立在父子心与心交流基础上的一种深沉的父爱。
傅雷是“清高”的，他的骨子里就渗透着这种独特的个性，他把这种“清高”带到给儿子的信中，成就了一份“清高”的父爱！于是这一封封家书中便没有了世事钻营的技巧，而是对人生、对艺术的见解，对崇高精神和真理的追求。
做父亲的以其大半生的心路历程来给爱子指示生活的方向，精神的归宿！这种指示不是那种艺术化的“展示”，而是结合了百般的勇气和无私的爱。
人生就如书中的一句话一样：“赤子便是不知道孤独的。
赤子孤独了，会创造一个世界，会创造许多心灵的朋友！永远保持赤子之心，到老也不会落伍，永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！”意思也就是：赤子永远不会感到孤独，即使有一天赤子感到了孤独，它就会创造出一个虚拟的世界，创造出许多与它心灵相通的朋友，让自己不再感到孤独。
傅雷家书读后感
傅雷家书读后感傅雷家书读后感（通用12篇）傅雷家书读后感篇1一封家书，饱含着异地亲人之间那浓浓的亲情。
“烽火连三月，家书抵万金”更能体现出家书的可贵之处。
在《傅雷家书》中，不仅仅只有让他人动容的亲情，还有那字里行间中流露出的父子之间的深厚情谊。
我想，在这本书的背后，作者不仅仅是想让我们体会父母对于孩子的爱，更是要借助傅雷夫妇对孩子的“唠叨”，来教育我们，传递他们信中所写的做人的道理，在静默中展示着父母的关爱，让孩子明白生活的不易，传授生存的知识，分享艺术的美。
在一封封信中，更多的是父母和孩子在唠家常，这也表示了在他们心中，亲情要高于一切。
在日常生活中，基本上所有人都是在父母的唠叨中渐渐成长的。
一件微不足道的小事，他们也在不胜其烦的重复一遍又一遍，我们可能会觉得烦心，毕竟忠言逆耳利于行。
而我们有未尝不知道这是父母的关心，即使许多人有时会克制不住自己，做出什么与父母对立的事。
所以以后，我们更应该要知道回报父母，他们对于我们潜移默化的影响，才是自出生以来，对我们成长最好的养料。
承载在这一张小小的纸上的东西，可以说很轻，轻如鸿毛;也可以说很重，重若泰山。
它不只是一纸家书，更是一份沉甸甸的责任。
傅雷通过家书，传达的是一种精神力量，同时也带着对傅聪一次次成功的欣慰和鼓励。
傅雷教育孩子以“先做人”为底线，由此可见，他对孩子的教育也是极为严格的，但在严格中又透露出隐隐的关爱，指导他做一个热爱国家热爱民族的人。
在浓郁的亲情中，纵有千言万语，都将只传达出对亲人的问候。
哪怕身隔千里，也斩不断血浓于水的亲情。
身为一名学子，我们应谨记，百善孝为先，做人不能忘本，让“家”一代一代的传承下去吧!傅雷家书读后感篇2世上有种神奇的力量，那就是爱。
而最先给予我们爱的就是父母，他们的爱不求回报，只求子女能够健康长大，能够出人头地，因为它的存在我们的生活才得以幸福。
我不仅感激父母给我的爱，傅雷夫妇对子女的爱也使我感到震撼。
傅聪傅敏随着年龄的增长而逐渐懂得了爱，以实际行动回报了父母，更使我感动。
博雷家书的心得体会6篇
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读《傅雷家书》有感（15篇）
读《傅雷家书》有感读《傅雷家书》有感(15篇)当阅读了一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。
是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编为大家收集的读《傅雷家书》有感，仅供参考，欢迎大家阅读。
读《傅雷家书》有感1《傅雷家书》是翻译家傅雷和妻子写给儿子傅聪的信集。
每一封家信都汇集了父母的心血和对儿子深切的关爱。
作为钢琴家，傅聪不得不在世界各地奔波，傅雷夫妇的信时时提醒着傅聪如何聪明地做人处世，引领孩子不断前行。
静静翻开《傅雷家书》，如深沉父爱一样，有许多足以令我感动的细节。
譬如，身为父亲的傅雷为了弥补爱子因远离故土而产生的诸多对祖国传统文化的日渐陌生的因素，不顾重重的困难，坚持给孩子邮寄有关的书籍，从《诗经》、《楚辞》到宋词、明曲，还有自己的译作。
在信笺中他阐述着民族的文化哲学思想，不止一次给儿子纠正用错了的字词，为的是让儿子明白：作为一名炎黄子孙，他是足以骄傲的，因为祖国有着无尽的文化财富，一代又一代在所有中国人的血脉里传承着！“一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是做什么惊天动地的大事业，随时随地地点点滴滴的把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、施肥、垦殖。
”这是傅雷在启发他的孩子，报效国家是每个人的权利和义务，即便自己是普通人，也可以为国家、社会作贡献。
每个人都是社会前进的车轮，我们的所作所为、点点滴滴，都与国家息息相关。
因此，我们应该积极地为祖国作贡献，创造美好的明天。
当傅聪忙于演出、练习而时常熬夜，以致精神疲惫，傅雷劝告傅聪劳逸结合，多到郊外或博物馆。
“人寿有限，精力也有限，要从长远着眼，马拉松才会跑得好。
”傅雷用形象的比喻，劝诫傅聪爱惜自己的生命。
傅雷还告诫傅聪，“永远保持赤子之心，到老也不会落伍，永远能够与普天下的赤子之心相，相契相抱”。
只要我们心系祖国，不断适应社会发展，就一定能为自己和国家造福。
《傅雷家书》是将傅雷写给他儿子的书信汇编成的一本集子，摘编了傅雷先生从9年至9年月的8封信件。
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傅雷家书读后感类型：马克思主义原理论文团队单位：中医药学院，10级制药工程(中药)团队负责人：陈世贤作者：柯南珣杨翔宇陈伟枝梁木群罗少杰杨汇源白广胜次旦旺久李梓浩陈世贤论文汇报人:李梓浩撰写时间：2011年4月20日傅雷家书读后感1.前言：1.1傅雷生平：傅雷（1908.4.7—1966.9.3），字怒安，号怒庵，汉族，南汇县人，翻译家，文艺评论家。
20世纪60年代初，傅雷因在翻译巴尔扎克作品方面的卓越贡献，被法国巴尔扎克研究会吸收为会员。
他的全部译作，现经家属编定，交由安徽人民出版社编成《傅雷译文集》，从1981年起分15卷出版，现已出齐。
1.2《傅雷家书》简介：《傅雷家书》是我们国文学艺术翻译家傅雷及其夫人写给傅聪、傅敏等的家信摘编，写信时间为一九五四年至一九六六年六月。
《傅雷家书》是一部很特殊的书，它是傅雷思想的折光，甚至可以说是傅雷毕生最重要的著作。
《傅雷家书》是他与儿子之间的书信，体现了作为爸爸的他对儿子苦心孤诣。
这是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的教子篇，傅雷夫妇是中国父母的典范，他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子：傅聪--著名钢琴大师、傅敏--英语特级教师，是他们先做人、后成“家”，独立思考，因材施教等教育思想的成功体现。
1.3《傅雷家书》与马克思主义：《傅雷家书》包含傅雷对世界的本源及其发展规律的认识，其唯物主义思想与马克思主义原理相吻合。
比如他曾写道：“世界是由物质构成的，物质是处于不断变化和发展中的。
”这正是马克思主义的基本唯物史观。
故我们小组选择《傅雷家书》作为马克思主义原理教学推荐阅读书目。
所以本文主要是关于我们们对傅雷的哲学思想的思考与评价。
2 关键词：傅雷家书，马克思主义，教育，艺术，世界3正文：《傅雷家书》，谁都说它是关于教育，父子情的著作，果然名不虚传！傅雷、傅聪虽身隔万里，但他们的父亲却通过与儿子书信交流，深入地了解儿子，写下感人的信。
信中有对儿子学业的指导，更有对儿子人生的指引。
信中的话充满着父爱，蕴涵着真理。
但作为马克思主义原理教学推荐阅读书目，我们们主要从傅雷对世界、社会以及人生的看法入手，研究他的哲学观念。
通过阅读《傅雷家书》，我们不禁对他的唯物史观产生共鸣！以下就是傅雷的主要世界观与方法论，以及我们对此的认识与看法。
3.1政治观从实际出发：一切事情都不可能一赋即成。
官僚主义、宗派主义、主观主义、教条主义，由来已久，要改也非一朝一夕之事。
我们尽管揭发矛盾，提意见，可是心里不能急，要耐性等待，要常督促，也要设身处地代政府想想，问题千千万万，必须分轻重缓急，分批解决；有些是为客观条件所限，更不是一二年内所能改善。
总之，我们不能忘了样样要从六亿人口出发，要从农业落后，工业落后，文化落后的具体形势出发，要求太高太急是没有用的。
一切事物都是循序渐进的，每个事物都有自己发展的一套规律，要改变它，并非易事，因而在革命要耐住性子，勿急躁。
“问题千千万万，必须分轻重缓急，分批解决”，是认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法在实践中运用的最佳体现。
矛盾是普遍存在的，并且贯穿事物的始终，这就要求我们在有限的时间里分清主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面，优先解决主要矛盾和矛盾的主要方面。
这是因为人寿有限、精力有限，不可能消除所有的矛盾，且据马克思哲学可知，矛盾是不可消除的，只能缓和；主要矛盾得以缓和，无异于问题得以解决。
在实践中，坚持从实际出发，遵循客观实际，是马克思主义最重要的理论品质。
对远在异乡的儿子宣传马克思主义哲学，向孩子反映国内情况，让孩子虽身在国外也能心系国家。
家事国事事事关心，傅雷的爱国之心溢于言表。
矛盾的作用：“一切事物的发展，包括自然现象在内，都是由于内在的矛盾，由于旧的腐朽的东西与新的健全的东西作斗争。
”——出自《傅雷家书一九五五年十日十二月二晨》矛盾的斗争性在事物发展中起着重要作用。
首先，矛盾双方的斗争促使矛盾双方力量的变化，竞长争高，此消彼长，造成双方力量发展的不平衡，为对立面的转化、事物的质变创造条件。
其次，矛盾双方的斗争，是一种矛盾统一体向另一种矛盾统一体过度的决定力量。
矛盾的相互排斥、否定促成旧的矛盾统一体破裂和新的矛盾统一体产生，从而使旧事物发展为新事物。
这个理论也可以帮助我们摆脱许多不必要的烦恼，特别是留恋过去的烦恼，与追悔以往的错误的烦恼。
陶渊明说过：“觉今是而昨非”既然一切都在变，不变就是停顿，停顿就是死亡，那么为何老是留恋过去，自伤不已，把好好的眼前的光阴也毒害了呢？认识到世界是不断变化的，就该体会到人生是不断变化的，就该懂得生活应该是向前看，而不是往后看的。
这样想的话，我们的心胸不是廓然了吗？3.2艺术观追求艺术：……像我们这种人，从来不以恋爱为至上，不以家庭为至上，而是把艺术学问放在第一位……”——出自《傅雷家书一九六四年三月一日》读来不禁被他们那种对艺术，学术的执著追求而深深折服！这才是真正的学术大师啊！沉浸于他们的艺术和学问世界中，体会着快乐，不被世俗的喧闹、嘈杂、物欲横流所干扰！。
不禁让人肃然起敬！哪怕是现在，傅聪在音乐方面一直保持着苦修者的态度，我想，这不仅仅是当初对自己的严格要求，而且现在已经上升到了沉醉其中，忘乎所以的境界！当大家对他至今仍苦苦练琴的毅力所不解时，他回应道：“大多数人，也许一生都无法体会到我每天在音乐中享受到的快乐，这个世界难以进入，更难解脱，因为它太美、太迷人了……”我们觉得傅聪是幸运的。
他能进入音乐世界绝大部分是靠父亲的指引，如若他生在当代，如若他的父亲不是傅雷，他的音乐天赋大概会被埋没吧！在对孩子的教育上，傅雷的做法确实值得当今很多父母学习！在傅聪幼时，当傅雷发现他对音乐有极其敏感的天赋时，就立刻培养他在音乐方面的兴趣；为了能让傅聪有更多的时间练琴，他让孩子在家学习，请家庭老师教他英文、数学等科目，而自己则亲自编写教材教他国文！可见傅雷对儿子教育之重视！而傅雷的小儿子，傅敏，虽然不是什么大家，只是普通的中学教师，但也是一名一丝不苟，敬职敬业的教师。
学会引导：莫扎特的Fantasy in B Min[B 小调幻想曲]记得五三年前跟你提过，罗曼罗兰极其推崇此作，认为他的痛苦的经历都在这作品流露出来了，流露的深度便是韦白与贝多芬也未必超过。
罗马罗兰的两本著作：（1）Musicans of the Past[《古代音乐家》]，（2）Musicians of Today[《今代音乐家》]英文中均有译本，不妨买来细读。
其中论莫扎特、贝辽士、特皮西各篇非常精彩。
名家的音乐论著，可以版帮助我们更准确的了解以往的大师，也可以纠正我们大主观的看法。
我们觉得艺术家不但需要在本门艺术中勤修苦练，也得博览群书，也得常常作meditation[冥思默想]，防止自己的偏向和钻牛角尖。
感情强烈的人不怕别的，就怕不够客观；防止之道在于多多借鉴，从别人的镜子里检验自己的看法和感受。
其次磁带录音机为你学习的必需品，一一也是另一面自己的镜子。
——引自《傅雷家书一九六四年一月十二日》傅雷可堪称父亲中的典范，在这短短的几句话就体现出他对孩子的用心，他自己是一个博学多才的翻译家和评论家，尤其是评论家，但他并没有把自己的观点来推荐莫扎特的Fantasy给儿子，而是用罗曼罗兰的评价来推荐，这既尊重了儿子，又体现出他自己的谦虚。
而轮到读书这方面时，他就根据自己多年的经验来推荐给儿子几本书，并给出自己要求孩子读的理由和怎样读，这恰恰就是严父的体现。
教育孩子并不是教条式地约束他，而是要懂得如何适当引导他，而又不伤害他的自尊心，让他在正轨上走的更加顺利、更加勇往直前，这正是傅雷教导孩子的永恒不变的道理。
3.3价值观客观与主观：最近有人批判王氏的“无我之境”，说是写纯客观，脱离阶级斗争。
此说未免偏狭。
第一，纯客观事实上是办不到的，既然是人观察事物，无论如何总带几分主观，即使力求摆脱物质束缚，也只能做到一部分，而且为时极短。
——引自《傅雷家书一九六一年五月一日》这里说的客观与主观，其对象是人。
人如何能做到纯客观，即无我之境能做到吗?答案显然是不能。
客观信息在录入大脑并且在大脑中形成一个信息映像时，人的主观能动性，如根据经验将信息读取、归类等功能也同时起作用。
也就是说，人的主观与客观是同时的，不可能仅仅单方面起作用，除非脑功能缺失，所以“无我之境”是不可能的。
而信中的话也有一定的正确性，起码对人的客观与主观的理解是对的。
幻想与现实：沉浸在自己内心的理想及幻想中，多生活在外在的世界里——引自《傅雷家书一九六一年一月五日》这里提及幻想与现实，幻想是不现实的，它只是人们美好的想法，仅仅可能是引起精神上的愉悦，可是人始终要生活在现实里，而幻想终究代替不了现实。
然而如果一个人整天沉浸在自己内心的幻想中，不仅消耗脑力，还浪费时间，日子久了还可能导致精神疾病。
这种做法实际上是一种逃避现实的消极态度，显然是不可取的。
这句话是告诫傅聪要直视现实，勇敢面对现实。
这句话其实对每个人都适用。
完美的辩证法：说到不完整……你提到的perfection（完美），其实perfection（完美）根本不存在的，整个人生，世界，宇宙，都谈不上perfection。
我们一辈子的追求，有史以来多少世代的人的追求，无非是perfection，但它永远是追求不到的，因为人的理想、幻想，永无止境。
其实我们都在追求完美，而恰恰是我们现在的不完整，把我们带到了追求完美的境地，促成了其他一方面相对的完整。
而真正当有一天，所谓的完美在身上发生时，我们倒有可能失去很多。
如果说《傅雷家书》是一部‘最好的艺术学徒修养读物”或者经典的“教子篇”，那么，我想最具这种意义的应当是这种态度和作风。
3.4情感观处理爱情：“对终身伴侣的要求，正如对人生一切的要求一样不能太苛。
事情正反两面：追得太迫切了，你觉得负担重；追得不紧了，又觉得不够热烈。
温柔的人有时会显得懦弱，刚强了又近乎专制。
幻想多了未免不切实际，能干的管家太太又觉得俗气。
只有长处没有短处的人在哪儿呢?世界上究竟有没有十全十美的人或十全十美的事物呢?傅雷认为择偶不能过于苛刻，应该看基本的方面：本质的善良、天性的温存、开阔的胸襟．这是傅雷告诉儿子择偶的主要条件。
傅雷强调恋爱过程中尽量保持冷静与理智，他强调择偶应该找相互能够容忍的对象。
他说：“人人都有缺点，谈恋爱的男女双方都是如此。
问题不在于找一个全无缺点的对象，而是要找一个双方缺点都能各自认识，各自承认，愿意逐渐改，同时能彼此容忍的伴侣。
此点很重要。
有些缺点双方都能容忍；有些则不能容忍，日子一久，即造成裂痕。
最好双方尽量自然，不要做作，各人都拿出真面目来，优缺点一起让对方看到。
”真诚与容忍是傅雷对于爱情过程中双方的要求，他认为只有这样才能获得真正的真实的爱情。