泉州市质检语文卷含答案
泉州质检语文参考答1....(1)
泉州市质检语文参考答案一、（1）白露为霜（2）山气日夕佳（3）海内存知己（4）衡阳雁去无留意（5）衣冠简朴古风存（6）宫阙万间都做了土（7）吟鞭东指即天涯（8）沉鳞竞跃（9）夙夜忧叹恐托付不效（10）潭中鱼可百许头皆若空游无所依2．D3．（1）①B②A③A（2）B4．B5．雄壮辽阔（肃杀）；凄凉悲苦。
6．（1）经历，经过（2）客观事物的道理规律（3）慰问，问候（4）给……看7．C8．（1）依照他的话去寻找，果然在上游的几里外寻找到了（石兽）。
（2）不在了，难道不是因为它太刚硬了吗？9．甲文以讲述用不同方法寻找石兽的故事的方式揭示道理；常枞通过舌存齿亡的现象设喻说理。
10．A11．嗜花如命的“姨姥姥”，因好友女儿的喜欢，破天荒地剪下十朵半开的牡丹花送给她。
12．（1）“定然”是对牡丹生长过程中可能遭遇的意外情况的肯定猜测，反复运用，强调了长期看护牡丹的不易和姨姥姥的虔心、精心、仁心和恒心。
（2）对待美好事物不够用心；对生活缺乏“神圣感”；美好生活的回馈少，精神世界越来越贫瘠。
13．人爱花，欣赏花，视花为神物；花不敢衰枯，每年开出最打眼的花；这是一种相互善待的、各自将彼此深藏的美都发掘出来的神圣关系。
14．①呼应开头，使结构更加完整；②再次表达对“姨姥姥”的敬意及对“姨姥姥”式的人生态度的向往，深化了主题；③丰富了文章的表达技巧和层次，引人遐思，余味无穷。
四、15．D16．超越世俗价值之上的雄强和果敢，以泰然心态面对不平与险境；外圆内方，怨刺不失善意，在坚持原则前提下待人接物。
17．风雅之教是一切人文教化的始基，能发蒙人性，重建人性。
风雅关乎家国天下风尚再造，能有效保证中国文明的历史连续性并始终保持文化优越性。
18．D19. 人工智能“智力水平”从上世纪50年代开始起步，进入21世纪后很快便与人类智力水平持平，不远的将来会迅速发展并远超人类。
20. 发展人工智能，是时代和科技发展的大势所趋；对迅速发展的人工智能，人类应该保持一颗警醒之心。
福建省泉州市2023-2024学年高一上学期高中教学质量监测语文试题(解析版)
由此，国家成功地从直接的发展干预转向宏观调控领域。社会机制主导的社区发展在一定程度上也教育了社区居民，即国家并非社会问题的唯一负责方，社会精英也对社会弱势群体负有一定的社会责任。国家通过这种方式，既唤起公民的社会责任，也拓宽了社区发展所需人、财、物资源。国家将自己管不好社会能够管得好的事情交给乡村社区自己管，并通过向其提供资源，对其进行考核和监管，实现了从直接建设乡村向有效治理乡村的转变。在此过程中，国家既摆脱了直接干预的繁琐，又提高了农民对基层治理形式的认同与归属。意识形态上，个人主义过于盛行有可能造成社会碎片化，在乡村振兴中有意识地培养权责平衡的公民意识显然有助于恢复共同生活的纽带，进而弥合乡村发展、转型过程中所出现的利益分化和断裂。事实证明，社区本身具有市场和国家机制无法代替的优点，有助于缓冲乡村发展中的具体矛盾对国家政治合法性的直接冲击。
社区具备了在解决乡村问题上的政治和道德双重优势。在现代市场经济推进的过程中，乡村社区能够承担起市场不愿意管，政府管不好的事情。返乡精英的事例说明，乡村社会精英一方面具备在社区层面广泛的政治动员能力，使得乡村社区再次成为农民聚居共同体生活的重要组织形式；另一方面因为其专注于支持经济和政治上弱势的群体，具备道德优越性，能够获得农民广泛的参与和支持。虽然不同的社会精英在宏观经济、政治和社会结构中的话语权有差异，但是作为乡村社区的代言人，农民与乡村社会精英的互惠关系则奠定了乡村治理的新局面，返乡精英所领导的乡村发展将会成为中国基层社会善治的一个缩影。在市场、国家和社会的关系调整中，乡村社区本身也勾勒出清晰的边界，发挥了市场、国家所不具备的乡村社会保护和治愈功能。乡村发展中的社会机制缓冲了国家直接干预乡村发展可能带来的矛盾和风险，也直接锻炼了乡村社区自我发展、自我服务和自我治理的能力。
福建省泉州市2024届高三质量监测三语文试题及参考答案
福建省泉州市2024届高三质量监测三语文试题及参考答案注意事项：1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,17分)阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：公共考古是查尔斯·麦克基姆西在其同名专著中最早提出的，用以定义考古学家代表公众并在公众的支持下记录并保存受到开发工程威胁的考古遗存的相关工作。
这个观点在美国大受欢迎，但在世界其他地区却并未得到广泛认同。
在我国，同样存在着到底是“公共考古学”抑或是“公众考古学”的讨论。
不过，这种讨论并不影响公共考古是为了让考古学可持续发展以及考古成果惠及更多民众的终极目标。
讨论公共考古的内涵和外延，必然会涉及对这一考古学分支的特征认知。
公共性是公共考古最核心的特征，它强调的是作为全人类共有的历史文化遗产，需要回归“公共领域”，成为具有社会公共属性并且能够被公开、共有和共享的资源。
公共性体现得越充分，就越能促进政府、机构、专家和民众之间的共赢，也越能实现公共考古实践的初衷。
在当代中国，公众对于考古本身的学科价值没有什么质疑，甚至还表现出异乎寻常的热情。
然而，公共考古各方对于涉及教育性的具体问题的讨论并不热烈。
公共考古教育性之所以重要，部分与公共性相关联，部分则与考古学科本身的专业性及复杂的术语系统有关，再有就是很多考古发现与现代生活缺乏直接联系，让人们缺乏理解这些物件功能和内涵的具体情境。
毫无疑问，文博机构和考古专家应该是公共考古教育的主要组织方。
然而，他们在这方面的主体责任履行却并不乐观。
不少考古专家会认为发现古代遗存并进行研究、阐释才是他们的核心任务，公共考古只是顺手而为或者可为可不为之事。
2024届福建省泉州市普通高中毕业班质量监测(二)语文试题(含答案)
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：数字主权与人类社会数字化进程相伴而生，其本质是有效规避新型安全风险，确保国家主权安全和发展利益。
数字化转型是大势所趋，不推动、不加快步伐就可能丧失在这一领域已经获得的宝贵机遇。
中国是全球数字化程度最深的国家，但中国数字化基础设施、核心软硬件严重依赖进口，“基础不牢”的现象严重存在。
可以想象，在这种状态下的“数字基建”存在巨大风险和隐患。
如果数字主权无法保证，数字社会就难以健康发展，国家发展利益也难以得到有效维护。
数字主权的核心是技术主导权，首先，掌握核心技术才能有效维护数字安全。
其次，掌握数字主权必须要掌握规则制定权，并形成持久的国际话语权和全球影响力。
事实上，关于数字主权的一系列规则都是在拉高数字安全、网络安全方面的准入条件。
但如果以各自“小盘算”为基准制定规则，就会演变为新的数字保护主义，可能反而作茧自缚，不利于数字主权的实现。
数字主权是国家主权在数字空间的一种延伸。
欧盟视数字主权为凝聚共识、整合资源、提升话语权和影响力的一个重要抓手。
欧盟的数字主权实践有三大特点：一是在数字发展、数字治理方面具有独立性和自主性；二是加快实现技术自主、摆脱产业依赖、构建全球数字竞争优势：三是高标准制定数字安全规则。
欧盟的做法具有借鉴意义，有利于我们认识数字主权发展脉络、内在规律及其现实影响。
美欧等主要国家数字主权的整体策略不尽相同，其根本是为国家核心利益服务。
面对新兴国家在数字领域的全面追赶和部分反超，美国举全国之力重构“数字霸权”的全球战略。
欧盟作为数字主权的积极倡导者和实践者。
通过塑造全球数字规则引领者角色，期望抑制美国“数字霸权”.维护自身作为“世界一极”的地位。
数字主权不仅是经济概念，也是价值观念。
如不积极应对，中国不但将在数字经贸领域面临巨大的合规性改造成本压力，造成企业的新困境，而且将引发西方国家针对数字化产品的新制裁和更频繁的贸易争端，甚至将升级长臂管辖来挑战中国立法、司法、执法主权。
2024届福建省泉州市普通高中毕业班质量监测三模语文试题答案
泉州市2024 届普通高中毕业班质量监测（三）语文参考答案2024.03一、现代文阅读（35 分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5 小题，17 分）1 ．（3 分）A2 ．（3 分）D3 ．（3 分）B4 ．（4 分）①可夯实“夏王朝信史说”这一共同认识基础，使夏文化公共考古传播内容更具科学性。
②可唤醒公众对夏王朝的“历史记忆”，推进夏文化公共考古传播。
答对一点给2 分。
意思答对即可。
其他答案，只要言之成理，可酌情给分。
5 ．（4 分）①改变不重视公共考古的态度，提升公共考古教育的自觉性。
②加强对公众的了解、研究，提高公共考古传播的针对性。
③通过新兴媒体的传播平台，吸引更多公众参与公共考古。
答对一点给2 分，答对两点给满分。
意思答对即可。
其他答案，只要言之成理，可酌情给分。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4 小题，18 分）6 ．（3 分）B7 ．（3 分）C8 ．（6 分）①由一位战友从回忆的角度来叙述，使叙事更详细；②由亲历事件的战友以第一人称叙事，使故事更真实；③在叙事中融入在场战友切身感受的描述，使故事更有感染力。
答对一点给2 分，意思答对即可。
其他答案，只要言之成理，可酌情给分。
9 ．（6 分）要点：（生活化的笔）①采用现实主义创作手法，以“替写家书”这一平凡小事为线索展开叙事；②用实录笔法写战士们的对话争论；③语言质朴自然、口语色彩鲜明。
（军营里的世态人情）①真实展现了基层官兵日常工作、生活的场景；②塑造了生活常态中朴实、真诚、高尚的军人群体形象；③具体表现了基层战士的奉献精神和军营中深厚纯朴的战友情谊、亲如一家的军民情谊。
答对一个方面给3 分，其中每个要点1 分。
意思答对即可。
其他答案，可根据观点明确、分析合理的程度，酌情给分。
二、古代诗文阅读（35 分）（一）文言文阅读（本题共4 小题，20 分）10 ．（3 分）B11 ．（3 分）C12 ．（10 分）标点：寺在山之阴，山高，月出岭背，比树头发白，夜阑矣。
2024年福建省泉州市永春县初中毕业班教学质量监测语文试题参考答案
2024年永春县初中毕业班教学质量监测语文参考答案一、（23分）1.（8分）（1）白露未已（2）谁家新燕啄春泥（3）高峰入云（4）海内存知己（5）断肠人在天涯（6）将军白发征夫泪（7）受任于败军之际，奉命于危难之间2.(9分)(1)(3分)①帷②赏③略(2)(3分)A(3)(3分)C3.(6分)示例一：《西游记》的孙悟空他不远万里、漂洋过海拜访师须菩提祖师学艺，学得七十二般变化的法术和驾筋斗云的本领。
这种为了理想历尽艰辛、不怕吃苦、不怕挫折、坚持不懈的精神值得我学习。
示例二：《红星照耀中国》的红色窑工徐海东穷苦出身，少年时代就当窑工学徒，参加革命后，常常笑称自己是个“苦力”，他是真心真意地为中国的穷人、农民和工人打天下的革命者，是位值得我们尊敬的英雄。
评分说明：“励志故事”4分，“启示”2分，意思对即可。
二、（67分）(一)(7分)4.(4分)一、二句描绘了一幅夜晚江面辽阔空明的画面。
三、四句运用了用典(答“想象、虚实结合”亦可)的手法。
评分说明：“画面”3分，“手法”1分。
5.(3分)怀才不遇、孤独、寂寞、伤感，自信、旷达、洒脱、豪放。
评分说明：每点1分，答出三点得满分，意思对即可。
(二)(16分)6.(3分)当其围守时/外无蚍蜉蚁子之援/所欲忠者/国与主耳评分说明：断句正确一处1分。
7.(3分)(1)认为 (2)一起，一同 (3)部下8.(6分)（1）(3分)（许远）和张巡死的时间有先后的不同罢了。
评分说明：“异”“耳”各1分，句意正确1分。
（2）(3分)即使是愚蠢的人也会计算日期而知道自己的死所了。
评分说明：“虽”“数”各1分，句意正确1分。
9.(4分)①许远位本在张巡上，却授权与张巡而处其下，无所疑忌；②许远与张巡合力坚守睢阳城，成就了功名；③援兵不至，许远不畏死，城陷被虏后被害。
评分说明：第1点2分，第2、3点答出其中1点得2分。
意思对即可。
参考译文：许远虽然才能似乎比不上张巡，（但他）打开城门迎接张巡，地位本在张巡之上。
2025届福建省泉州市泉港区一中高三下学期第六次检测语文试卷含解析
2025届福建省泉州市泉港区一中高三下学期第六次检测语文试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。
用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。
将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。
2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。
答案不能答在试题卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答无效。
4．考生必须保证答题卡的整洁。
考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
1、阅读下文，完成下面小题。
雨非雨，雪非雪①在一个夜黑风高、雷电交加的夜晚……什么!你听过这个故事?没错，是史努比写的。
这句话是老套中的老套，早在大家喜爱的史努比立志当作家之前，这句话就是小说开头的□词□调。
譬如维多利亚时代的畅销小说家布沃里顿，笔下某篇作品的开头就是：“在—个夜黑风高、雷电交加的夜晚……”真的是一字不差。
②为什么要这样写?为什么作家要让大雨倾盆而下① 狂风呼啸而过② 教疲惫的旅人在风雨中踽踽独行③ 让农舍在风雨中飘摇④③你可能会说，每个故事都有每个故事的背景，而天气正是背景的一部分。
话是这么说没错，但是这样的回答还是不够完整，依然有许多问题悬而未决。
我是这样想的：天气绝对不只是天气，雨也绝对不只是雨。
依此类推，冷不只是冷，热不只是热，雪不只是雪，太阳不只是太阳……④问题来了：雨水有什么特别的吗?自从我们的老祖宗上陆以来，水在我们眼里就一直是感化的力量。
洪水定期会发生，摧毁我们的文明，将我们拉回水中。
你知道诺亚的故事吧?大雨、洪水、方舟、鸽子、橄榄枝、彩虹。
我认为在古人的心中，这则圣经故事最有安定人心的效果，因为上帝在故事的结尾以彩虹跟诺亚立约，保证再也不会让洪水覆灭大地，这听在古人耳里，多么令人欣慰呀。
2024泉州初三质检语文答案及试题 作文
2024泉州初三质检语文答案及试题作文In today's highly competitive environment, academic integrity and honesty are essential qualities for students to cultivate. Without a dedication to honesty, students will not only compromise their own values but also create an unfair advantage for themselves over their peers. Therefore, it is crucial for students to follow the rules and regulations set forth by their schools and teachers in order to maintain academic integrity.在今天竞争激烈的环境中，学术诚信和诚实是学生必须培养的重要品质。
如果没有诚实的奉献，学生不仅会妥协自己的价值观，还会给自己和同学们创造不公平的优势。
因此，学生遵守学校和老师制定的规则和法规，以保持学术诚信至关重要。
Cheating not only undermines the student's own learning and development but also erodes the trust and integrity of the academic community as a whole. It is important for students to understand that cheating not only reflects poorly on themselves but also reflects poorly on their school and teachers. By upholding principles ofhonesty and integrity, students can demonstrate their commitmentto their education and their respect for the academic process.作弊不仅破坏了学生自己的学习和发展，还侵蚀了整个学术界的信任和诚信。
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2017年泉州初中学业质量检查语文试卷（本卷共22题；满分：150分；考试时间：120分钟）友情提示：所有答案必须填写到答题卡相应的位置上。
一、积累与运用（20分）1.句篇名句默写。
（12分）（1）大漠孤烟直，。
（王维《使至塞上》）（2）折戟沉沙铁未销，。
（杜牧《赤壁》）（3），八年风味徒思浙。
（秋瑾《满江红》）（4）念天地之悠悠，。
（陈子昂《登幽州台歌》）（5），塞上燕脂凝夜紫。
（李贺《雁门太守行》）（6）可怜身上衣正单，。
（白居易《卖炭翁》）（7）是故学然后知不足，。
（《虽有嘉肴》）（8）今天下三分，益州疲弊，。
（诸葛亮《出师表》）（9）《伯牙善鼓琴》分别用子期的话“”、“”表现了子期善听伯牙的琴声，二人不愧为知音。
（10）张养浩《山坡羊·潼关怀古》用“，”点出了作者途经潼关、遥望旧朝故都长安时无限伤感的原因。
2．语言综合运用。
（8分）春天，江南的雨充满了诗情画意，有着“烟笼寒水月笼纱”的 [甲] （A．迷蒙B．迷茫）和“似喜非喜含情目”的 [乙] （A.隐约 B．婉约），引人无限xiá思。
夏季一来，就到了他肆．意展现亚热带季风气候特点的时候。
他像一个七八岁的小男孩，浑身充满了pén g勃新生的力量，很是有些野蛮。
炎热的午后，有股奇怪又特别的味道，氤氲又迷离，眼前只见白茫茫一片，顿时整个世界沉浸在 [丙] （A．不着边际 B．漫无边际）的大雨中。
（1）根据拼音写出汉字或给加点字注音。
（2分）①无限xiá（）思②肆．（）意（2）为【甲】【乙】【丙】三处选择符合语境的词语，将序号填入横线。
（3分）【甲】【乙】【丙】（3）以下是文中划线部分的内容，正确排列顺序应是（）（3分）①几滴小雨象征性预告后②万里晴空倏尔乌云密布③豆大的雨点便老实不客气地劈头盖脸地倾倒下来④晒了一天的灼热的马路顿时腾起一股白色的热气⑤隐隐几声雷鸣A．①②③⑤④ B．②⑤①③④C．②⑤①④③ D．①②⑤③④二、阅读（70分）（一）古代诗歌阅读。
（5分）白雪歌送武判官归京(节选)瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
3.下列对本诗解说，不正确．．．的一项是（）（3分）A.作者岑参是唐代着名边塞诗人，诗题中的“歌”是古诗的常见体裁。
B.一二句用浪漫夸张的手法，极力描绘雪中天地的整体形象，浩大苍茫。
C.从“中军”到“辕门”再到“轮台东门”，清楚表明地点转移，脉络分明。
D.最后两句直接抒情，作者独自看着身后雪地上的的马蹄印，感慨万千。
4．请简析作者反复描写雪景的原因。
（2分）（二）文言文阅读。
（16分）[甲]山川之美，古来共谈。
高峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时俱备。
晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。
实是欲界之仙都。
自康乐以来，未复有能与其奇者。
（陶弘景《答谢中书书》）[乙]三房十四叔，非不勤读，只为傲气太胜，自满自足，遂不能有所成。
京城之中，亦多有自满之人。
识者见之，发一冷笑而已。
又有当名士者，鄙科名为粪土，或好作诗古文，或好讲考据，或好谈理学，嚣嚣①然自以为压倒一切矣。
自识者观之，彼其所造，曾无几何，亦足发一冷笑而已。
故吾人用功力除傲气力戒自满毋为人所冷笑乃有进步也诸弟平日皆恂恂②退让，第累年小试不售③，恐因愤激之久，致生骄惰之气，故特作书戒之。
务望细思吾言而深省焉！幸甚幸甚！国藩手草。
（选自《曾国藩家书》）注：①嚣嚣：喧哗，吵闹。
这里指沸沸扬扬。
②恂恂：恭谨温顺的样子③不售：不中。
5．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（2分）A．故吾人用功／力除傲／气力戒／自满毋为人所冷笑／乃有进步也／B．故吾人用功／力除傲气／力戒自满／毋为人所冷笑／乃有进步也／C．故吾人用功／力除傲气／力戒自满／毋为人所冷／笑乃有进步也／D．故吾人用功／力除傲／气力戒／自满毋为人所冷／笑乃有进步也／6．解释下面加点词的意思。
（4分）①四时俱．备俱②夕日欲颓．颓③或．好作诗古文或④恐．因愤激之久恐7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（6分）（1）自康乐以来，未复有能与其奇者。
（3分）（2）务望细思吾言而深省焉！（3分）8．所谓“见字如面”，就是“读这封信的内容就像是我当面跟你说话一样”。
甲、乙两封书信“说话”的内容及写作目的有何不同？请简析。
（4分）（三）议论性文章阅读。
（12分）中西方孝文化的文化差异众所周知，中西方孝文化存在巨大差异。
长时间以来，中国人的生活方式是子孙满堂，享受天伦之乐。
而西方现代经济的发达水平使得它有能力建设一套较为完整的社会保障制度和比较齐全的养老院体系，尽管许多老年人会比较孤独，晚景凄凉，但是由于文化传统习俗等束缚，他们更不愿麻烦子女，无怪乎有人说西方社会是“孩子的天堂、老人的坟墓”。
那么，是什么原因导致中西方孝文化存在巨大差异？首先，是家族本位与个人本位的差异所致。
陈独秀曾说，西洋民族以个人为本位，东洋民族以家族为本位。
中国宗法社会的基本特征是家国同构，家国一体，统治者对国家的治理是通过家族来实行的，因而在一定意义上国家就是一个扩大了的家族，只有齐家才能治天下。
而在西方，个人本位的思想成为西方文化的首要原则，这种原则倡导人的自由与平等，每个人的地位都是平等的，父母与子女也不例外。
其次，是老年至上与少年至上的差异所致。
在代际价值观上，中国是老年至上，西方则是少年至上。
相对来说，中国人受传统文化的影响较深，在孝文化的熏陶下树立了应对父母尽孝的观念，这是社会化作用的结果。
可以说孝道是社会化的产物，而不是个性化的产物。
在传扬个性化的西方现代文明中，年轻人对传统观念批判比接受多，对父辈一味的遵从是无法接受的。
因此，从某种意义上讲中国传统文化是一种尊重过去与老人经验的老年文化，而西方文化则是一种重视未来与青年创造性的青年文化。
在代际关系上，中国孝道要维护家族的延续、发展与团结稳定，必然强调代际整合，父母与子女的关系是紧密联系和相互负责的，以孝道为基本精神；而西方文化以人的自由平等为最高价值，必然强调代际断裂，父母尊重子女的意愿和个人隐私，每个人都是独立的个体，这是培养独立性格的基础。
所以，代际整合与代际断裂的差异也是导致中西孝文化存在差异的重要原因。
总之，中西方孝文化截然不同而又各有所长，这些不同源于文化差异；在跨文化交流的今天，中西方的孝文化正在彼此影响、互相吸收，取长补短。
随着全球化广度和深度的不断发展，这种相互影响的趋势还将继续，因此对中西方孝文化研究具有深远的现实意义。
（有删改。
）9．下列对上文的表述，不恰当．．．的一项是（）（3分）A．文章开头指出中西孝文化存在差异这一现象，然后逐层阐释产生这一差异的原因。
B．西方的老年人受文化传统习俗等束缚，不愿麻烦子女，所以比较孤独，晚景凄凉。
C．第四段引用陈独秀的话，目的是使论证更有力，增强文章说服力，语言也更具文采。
D．随着全球化广度和深度的不断发展，研究中西方孝文化的差异有着深远的现实意义。
10．导致中西孝文化差异的原因是什么？（3分）11．文章最后一段中说，中西孝文化“各有所长”，请概括中国孝文化“长”的具体体现。
（6分）（四）文学性文章阅读。
（22分）要命的书孙珉①我常常怕枕边摞得高高的书掉下来，把我砸个半死，甚至一命呜呼。
②这惧怕由来已久。
小时候家里房子小，墙上钉上两根铁扦，架上块长木板，书一摞摞地堆在上面，顶到了屋顶。
我们个子小，须站到桌子上才能够到书。
书平放着，只能看到切口，看不到书脊，就一本本抽出来翻。
书本来就不多，抽完一摞就记住了名子，单看厚薄就知是那本书。
只是在抽底下的书时，用劲一拉，整摞书便扣在脑袋上，落得个灰头土脸。
要是给函装的书砸了，头上肯定会起个青包。
那函多是爸爸自己做的，不用硬纸板，用的是木板，耐摔。
父母吵架，并不动手，妈妈的火上来了，会用木棒将木板子掀起来，只听轰天的霹雳过后，那些书便从天堂被打到地狱，残鳞败甲落了一地。
这是绝招，老头子只好耐着性子一本本收拾，一张纸片都舍不得丢，收拾完了，气也消了，看着自己这些久经考验的命根子，发呆。
③待我上了大学，在图书馆陡然见了那么多好书，都是久闻大名，如雷贯耳、皓月当空的古今圣贤的作品，就一本本往屋里搬，借只能借 3 本，啃得动的立刻啃掉换新的，啃不动的就多留几天，搁在枕边伴我入梦，真盼着夜里一缕精魂袅袅飘入灵府，通我心窍，启我智慧，让我通体发光，可惜，让我通体发光的还是早晨八九点钟的太阳。
到了书店，见到这些啃不动的书立刻买下，还掉公家的。
不多时候，床上便摞满名着，特别唬人，我乐的是我终于有了这些耐用消费品，现在放在这里，更像是我的睡床之宝、知识权威，不仅让我静穆庄严，也引得不少人纷纷在床头立起知识神龛，每夜临睡前翻上几翻，算是拜了大礼，像是基督徒饭前的祈祷。
然后找上一本好看的过瘾。
这些书依旧威严地躺在那里，而且越摞越高，我的压力也就越来越大，个个都可敬可爱，却又不知道怎样去获得这些书的青睐，既不用功，又想个个都爱，不可能的事。
读到天花乱坠，醒醐灌顶的时候也有。
这时，就痴痴地想个不休，觉得自己做了这些书的主子，很神气了几天，争论时底气也壮。
可过不久翻到让我开窍的地方，竟又是山重水复，雾气茫茫，不觉呆了，不知是我错了，还是这些大师老奸巨滑，戏耍无知顽童。
久而久之，我们也不敢造次了，有文字处多留住眼，有可想处多定些神。
书多没处放了，就与同学一道去建筑工地，每人偷一块脚手架的长木板，白纸包好架在床上，将这些书供奉起来。
哈，那真是知识的银河，璀璨的群星，他们主宰着知识的星空，我们须仰视才看得见。
④毕业时，大包小包多是书。
虽听说有人大发牢骚，说书又重又沉，可真正把书卖掉的并不太多。
对着提着麻袋收书的小贩，他们都很吝啬，常让小贩扫兴而去。
一位即将奔赴沿海经商的同学，恋恋不舍地将一本本书精心放在箱子里，我还从未看到他这么珍惜书。
那里面有一套几乎全新的黑格尔着作，特别扎眼，国内出的译本几乎他都全了。
他抚摸了许久，最后还是说：“老黑，走吧”。
那神情像是和黑格尔商量一同下海。
⑤如今，我还是掉进了文字之海。
整日满眼都是字，书是越读越多，头发是越读越稀，眼是越读越坏。
读完了就把字拿来卖，依旧是书生的那一点点能耐。
只是经过的事变成的字，如焊进脑子里，不像在海中游乏了，上岸抖落一下便抖尽水珠。
这是肉中的血，汗里的盐，想抖落也抖落不掉。
看看别人入这海，入那海，意气风发，斗志昂扬，也时常乱自眼来，恨从心生，恨这些劳什子的书强行让人选择一条出路玄远的生活方式。
可恨到晚上，头一靠床，手就不自觉地拿起一本书，读下去，读下去，便雾失楼台，月迷津渡。
⑥东坡先生有喻，南人识水而不溺，北人入水则沉底。
识得书性，入得字海，也算有海可入。