(审核版)山东省临沂市2018届高三一模语文试题及答案(含答案解析)
山东省临沂市2018届高三第三次高考模拟考试语文试题 Word版含答案
2018年普通高考模拟考试语文2018．5一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。
当前，以智能制造、人工智能为代表的新技术正开启全新变革，引领全球经济发展。
而无论是智能制造或是人工智能都离不开数据分析，大数据时代已经到来。
大数据时代，数据到底该怎么用呢?首先需要明确的是，数据隐私是一项基本权利。
未经同意，任何人不应该将他人的搜索行为、购买行为、行程等进行变现。
就如一些互联网媒体在未经本人同意的前提下抓取消费者的搜索记录，并投放广告，这等于未经授权将个人隐私数据变现来赚取收入，某种程度上已侵犯了用户的数据隐私权。
日前，脸书董事长扎克伯格在问询听证会上承认，除了将注册用户的数据供第三方使用，脸书还收集未注册用户的数据，令数据“泄密门”进一步发酵。
而国内消费者反映，在手机百度上搜索吸尘器后，频繁收到百度、京东、网易新闻等App推送的吸尘器广告。
百度利用搜索记录定向推送吸尘器广告尚可理解，为何京东、网易新闻也有此类推送呢?他们又是如何得知该消费者关注吸尘器呢?数据隐私状况令人担忧。
同时，数据分享又是十分必要的。
以人工智能医生为例，仅在影像诊断方面，人工智能就需要学习大量的影像病例，以达到较高的准确率。
此类数据分享和汇总分析最终将给人们带来各种各样的好处，提高社会的总体福利。
数据隐私与数据分享，界限如何划分?关键在于规则的建立。
脸书数据“泄密门”后，苹果、百度、腾讯等企业纷纷表示自己是绝对保护用户隐私和数据安全的。
但海量的信息收集和存储，使相关互联网公司实际上拥有了一种巨大的权力，仅仅靠企业自律是远远不够的。
这种权力如果不关进笼子，那么在网络上近乎“裸奔”的用户信息，可能随时都会被出卖到镁光灯下。
正如硬币有两面一样，大数据也有两面性。
无论你是否喜欢，大数据裹挟着好与不好同时到来。
面对新技术，我们要拥抱它，不能因为存在问题就否定它。
一个行业兴起初期往往处于野蛮发展状态，企业由小变大则需要规范，行业的可持续发展也离不开规范。
山东省临沂市2018届高三上学期期末全市统考语文(一模)
山东省临沂市2018届高三上学期期末全市统考语文注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
3．回答非选择题时，用0.5mm签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域。
将答案写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
中国历史的主体精神是以人事为中心的，所以历史学也可称之为生命之学，人的生命及生活构成了真正的历史基础。
而擅长描绘人的生命及生活的，莫过于文学，尤其是其中的小说了，历史与小说，由此扭结在一起。
小说聚焦的往往就是历史中的生活史，是历史落地的那一面．可以补上历史著作所匮乏的生活肌理。
当然，能写出这种历史的前提是，小说家必须理解现实、对话社会、洞察人情，必须对时代有一种概括能力。
中国是一个重史的国度。
如果从《尚书》《春秋》算起，三千年前，中国人就有了写史的意识．比西方要早得多。
记言、记事、记人，这三种历史写法构筑了中国人的历史观。
中国人有很强的历史感，所以对小说这种文体，一直怀有深刻的偏见——按正统的历史观念，小说家所创造的历史景观是一种虚构，它和重事实、物证、考据的历史观之间，有着巨大的不同。
因而，有关正史与野史、正说与戏说的争议从未间断。
但与此同时，小说写史的“野心”从没有中止过．历史演义类的小说在读者中还尤其有市场。
如果小说里的那些人和事，他们的对话、斗争、谋略，统统是作家想象的产物的话，那么，小说在多大程度上会为历史所需要？由此不得不说到一个很有意思的现象——很多人都觉得，读巴尔扎克的小说，比读同一时期历史学家的著作更能了解法国社会。
法朗士称巴尔扎克是他那个时代洞察入微的“历史家”，“他比任何人都善于使我们更好地了解从旧制度向新制度的过渡”。
在认识社会、了解时代这点上，小说的意义居然超过了历史。
临沂市一模山东省临沂市高三3月教学质量检测 语文 含答案
临沂市高三教学质量检测考试语文本试卷分为选择题和非选择题两部分，共10页。
试卷满分150分，考试时间150分钟。
注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、座号、准考证号分别填写在答题卡及答题纸规定位置上。
2．选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
不能答在试题纸上。
3．非选择题写在答题纸对应区域内，在试题纸或草稿纸上答题无效。
4．考试结束后，将答题卡和答题纸一并交回。
第I卷（选择题，共36分）一、(15分，每小题3分】1．下列加点字的读音全都不相同的一项是( )A．宴．请偃．卧都江堰．揠．苗助长B．疏浚．唆．使织布梭．怙恶不悛．C．弹劾．骇．然下巴颏．言简意赅．D．怡．人懈怠．高梁饴．贻．笑大方2．下列各句中，没有错别字的一项是( )A．春节期间，中央电视台推出《新春走基层·家风是什么》系列报道，引发公众对传统家庭教育的关注与热议，因此备受广太观众赞许。
B．《中国谜语大会》节目现场，文化学者蒙曼和中国灯谜学会的专家坐阵，点评选手的表现，为场外同步猜谜的观众提供迅速解谜的“有益思路”。
C．南北两极的生态环境别有洞天：海里鱼豹兴浪，空中燕鸟翱翔，企鹅在南极封后，白熊在北极称王……多彩的世界，迷人的景观，令人心弛神往。
D．有媒体曾经盘点全国众多景区“免收门票”的“奇葩”招数，包括“属猴免票、背古文免票、穿短裙免票、姓朱免票”等等，招招都让人嗔目结舌。
3．依次填人下面空格处的词语，最恰当的一项是( )①深化行政审批制度改革，既要简政也要放权，要依法放权给市场和社会，凡是市场能有效_____的就交给市场。
②日前，国务院发布的《大气污染防治行动计划》指出：经过五年努力，使京津冀、长三角等区域空气质量明显好转，_________消除重污染天气……③在进入新的月昼之后，沉睡中的“嫦娥”“玉兔”的________工作就成为世界关注的焦点。
山东省2018年高考语文一模试卷
山东2018年高考语文一模试卷一、现代文阅读（35分）1．（9分）论述类文本阅读，阅读下面的文字，完成问题。
在中华传统文化中，“鸡文化”占有重要地位，对古人生活的影响很直接。
鸡为什么叫“鸡”？明代李时珍《本草纲目•禽部》“鸡”条引南唐人徐核的话称：“鸡者稽也，能稽时也。
”鸡守时且鸣叫准时，鸡鸣了天就快亮了，由此，古人送给鸡不少美称：夜烛、司晨鸟、知时畜、长鸣都尉等。
鸡能啼晨，古人称之为“司晨”。
鸡这一习性，对农耕时代的古人具有重要意义。
《诗经》中有这样的句子“女曰鸡鸣……”：妻子说鸡打鸣了，赶紧起来干活吧。
可见，先秦时人们已开始利用鸡鸣来安排作息了。
国君也以“鸡鸣”为时间节点安排作息。
《诗经》中的《鸡鸣》就有贤妃提醒国君早朝：“鸡既鸣矣，朝既盈矣。
”周朝还专设“鸡人”掌管供办鸡牲和报时，后来宫廷中负责打更报时的人被称为“鸡人”。
但古人认为母鸡打鸣是不祥之兆，会有“鸡祸”。
在古代，女人干政或主政，常被称作“牝鸡司晨”。
《汉书•五行志》引《易传》的话：“妇人专政，国不静；牝鸡雄鸣，主不荣。
”古人还以鸡鸣励志，现在不少人书房里都喜欢挂“闻鸡起舞”字画。
《晋书•祖逖传》记载，祖逖和刘砚“共被同寝”，夜半听到鸡叫声，对刘砚说：“此非恶声也。
”便踢他起来一起舞剑健身。
鸡在古人眼里还能辟邪。
《山海经•中山经》中就多次提及：“用一雄鸡，攘而勿杀”，“毛用一白鸡，祈而不粉”。
古人认为，鸡是一种“阳鸟”，主管日出。
唐《艺文类聚•鸟部》“鸡”条的说法更清楚：“鸡为积阳，南方之象，火阳精物。
”鸡鸣带来光明，而鬼怪最不敢见光明，自然便怕鸡。
还有一种说法，民间把鸡当辟邪物可能与中华人文始祖虞舜有关。
东晋王嘉《拾遗记》记载，尧在位七十年，有国献重明之鸟，双睛在目。
这里的“重明之鸟”就是一种鸡，隐指尧的接班人舜。
重明之鸟“能搏逐猛兽虎狼，使妖灾群恶不能为害”，民间过年时都期盼这种鸟能飞到自家门口，等不到它，“或刻木，或铸金，为此鸟之状，置于门户之间”。
山东2018年高考语文试题(word档含答案解析)
2018年普通高等学校招生全国统一考试（山东卷）语文注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面3个小题。
诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观。
在狭义上，诸子之学与先秦时代相联系；在广义上，诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程，这一过程至今仍没有终结。
诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。
“新子学”，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格。
这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。
一般而言，“照着讲”主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训诂、校勘、文献编纂，等等。
这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思，既应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力的内容，从而为今天的思考提供重要的思想资源。
与“照着讲”相关的是“接着讲”，从思想的发展与诸子之学的关联看，“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格，它意味着延续诸子注重思想创造的传统，以近代以来中西思想的互动为背景，“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。
在中西之学已相遇的背景下，“接着讲”同时展开为中西之学的交融，从更深的层次看，这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程。
中国思想传统与西方思想传统都构成了世界文化的重要资源，而世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提。
这一意义上的“新子学”，同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。
相对于传统的诸子之学，“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。
“照着讲”和“接着讲”二者无法分离。
山东省临沂市高考语文一模试卷(含解析)
山东省临沂市高考语文一模试卷一、现代文阅读论述类文本阅读1.阅读下面的文字，完成各题。
如果说，时代之新与诗歌之新的碰撞结合，凸显出一种极富生长力的观念和不可或缺的价值；那么，在文本内部的诸多层面，这种碰撞结合同样显示出丰富的可能性乃至必要性。
首先，它意味着诗歌写作的“经验之新”。
我们今天面对着无比新鲜而丰盛的生活经验，与此同时，我们也不得不承认，这些经验中有非常大的一部分，其实还并没有被我们的诗歌写作充分捕捉。
当一样事物，始终没有在诗的意义上被“赋名”、没有在诗歌的意象谱系中获取合法席位，那么它就还没有真正进入我们时代的审美记忆。
我们曾熟稔于歌颂麦子，但如何去写沙县小吃和麦当劳？当一种经验不曾以诗歌的形式得到提纯、并赋予全新的震惊，那么这种经验，恐怕就还难以称为充分地同我们的精神世界融为一体。
因此，新时代的诗歌需要克服僵硬的观念和美学的惰性，不断寻找书写表现的新的对象、观看和介入世界的新的方式、消化当下经验的新的美学器官。
美国诗人路易斯•辛普森说，“美国诗歌需要一个强大的胃可以消化橡皮、煤、铀和月亮。
”对中国当下诗歌来说，这样的胃同样重要。
其次，在“经验之新”以外，我们也在期待着新时代诗歌的“视野之新”。
在过去相当长一段时间内，我们都已习惯了某种个体色彩浓郁、关注日常生活的诗歌写作语境。
这样的语境本身并没有问题，它为我们培育出了大量优秀的文本和正面的价值；但随着诗歌写作的不断发展，由此而生的某些副作用同样值得我们反思：例如对琐屑经验的过度纠缠、情感模式的同质化总体性视野的缺失、价值内核的空心化等等。
诚然，当代社会带有总体想象破碎、经验碎片化、个体意识高度觉醒等特征，但这并不必然地构成诗歌自我关闭、视野萎缩的理由。
我们期待着更开阔更深邃的诗歌视野和精神格局。
此外，诗歌作为一门技艺，同样有着对“表达之新”的要求。
新诗百年，诗歌的修辞技术持续进步、理论资源愈发丰富、诗歌理念不断更选，至于今日，应当有继续乃至加速的发展。
届高三山东省临沂市一模语文试题
高一语文周测题第I卷(共36分)一、(15分，每小题3分)1．下列词语中加点字的读音都正确的一项是（）A．莅．临(lì) 款识．(shí) 肖．像画(xiào) 张．牙舞爪(zhǎng)B．踊跃．(yao) 晕．场(yùn) 反间．计(jiàn) 呱．呱而泣(gū)C．轻佻．(tiāo) 当．真(dàng) 独角．戏(jué) 锲．而不舍(qiè) D．晌．午(shǎnq) 账簿．(bù) 强．迫症(qiǎng) 拈．轻怕重(niān)2．下列词语中没有错别字的一项是（）A．股份软着陆枉费心机天生我才必有用B．联袂棚户区拾人牙惠在地愿为连理枝C．对诀双轨制张皇失措业精于勤而荒于嬉D．膨胀圆舞曲山清水秀桃李不言，下自成蹊3．依次填人下列各句横线处的词语，最恰当的一项是（）(1)“南海l号”考古挖掘工作已经进入船内发掘和船载文物提取阶段，此后，将有更多海上丝绸之路的珍贵文物。
(2)因整体拆除会带来粉尘污染等问题，包河区邀请休闲、餐饮企业，将原本的老旧厂房“变身”城市新型街区。
(3)露天音乐会演出效果很难与剧院相比，也有很多优势，如优美的自然环境能为高雅艺术带来更多的爱好者、向往者。
A．问世入驻虽然／但是B．面世入驻虽然／但是Ｃ．面世入住尽管／然而D．问世入住尽管／然而4·下列各句中加点的成语，使用恰当的一项是（）A．茔祠平方旷达，规模宏敞，红墙匝绕，庄严肃穆，浓浓的古香古色吸引着我们登堂入室．．．．，去探寻这位清廉名相的历史足迹。
B．朱老师用自己兑现诺言的实际行动教育了学生，不仅激励了学生学习，而且让学生明白了一言九鼎．．．．的道理，教育学生学会了诚信。
C．领导干部有“品”才有“位”，要想让自己的官位永葆青春、节节升高，就要不断修养自身，危言危行．．．．，成为一个德才兼备之人。
D．钱武肃王尊重文化、崇儒兴学，对子孙后代的读书教育极为关注，要求甚严，吴越大地上行下效．．．．，形成了一种风气，一种浓厚的文化氛围。
(审核版)山东省临沂市2018届高三下学期第二次模拟考试语文试题(含答案解析)
高三教学质量检测考试语文2018.5 本试卷分第I卷和第II卷两部分，共8页。
满分150分。
考试用时150分钟。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项：1．答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、座号、考生号、县区和科类填写在答题卡和试卷规定的位置上。
2．第I卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
答案写在试卷上无效。
3．第II卷必须用0.5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置，不能写在试卷上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不能使用涂改液、胶带纸、修正带。
不按以上要求作答的答案无效。
第I卷(共36分)一、(每小题3分，共15分)阅读下面一段文字，完成1～3题。
这里的山，巍巍的如一道屏嶂．．，长长的又如伸开的两臂，将这处秀丽的古迹拥在怀中。
春日黄花满山，径幽香远．．．．；秋来草木郁郁，天高水清，无论何时拾级．．登山，探古洞，访亭阁，都情悦神爽。
古祠设在这(绵绵／茫茫)的苍山中，恰如淑女半遮琵琶，骄羞迷人．．．．。
在祠内信步，那里一泓深潭，这里一条小渠。
桥下有河，亭中有井，路边有溪，石间有细流脉脉．．，如线如缕；______________，如锦如缎。
这么多的水，又不知是从哪里冒出的，丁丁咚咚．．．．，只闻佩环齐鸣，却找不到一处泉眼。
更可爱的是水清得让人叫绝。
无论多深的渠、潭、井，(只有／只要)光线好，游鱼、碎石，丝纹可见。
而水势又不大，清清的波，将长长的草蔓．．拉成一缕缕的丝，(沉／铺)在河底，挂在岸边，合着那些金鱼、青苔、玉栏倒影，_____________________，穿亭绕榭，冉冉．．不绝．当年李白至此，曾赞叹道：“晋祠流水如碧玉，百尺清潭写翠娥。
”1．文中加点词的字形，都正确的一项是A．屏嶂径幽香远B．拾级骄羞迷人C．脉脉冉冉不绝D．草蔓丁丁咚咚2．依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是A．绵绵只有沉B．绵绵只要铺C．茫茫只有铺D．茫茫只要沉3．在文中两处横线上依次填入的语句，衔接最恰当的一项是A．林中有碧波闪闪织成了一条条的大飘带B．林中有波光粼粼织成了一条条的大飘带C．林中有碧波闪闪一条条大飘带就此织成D．林中有波光粼粼一条条大飘带就此织成4．下列文段中加点成语的使用，全都正确的一组是在故事的开端，我还没上小学，初夏时在村子里闲逛，逮一种叫“苞米虫”的昆虫，用秸秆插进它肩胛骨的位置，就得到了一只生物电扇。
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高三教学质量检测考试语文2018. 2本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分，共8页。
满分150分。
考试用时150分钟。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项：1．答卷前，考生务必用0．5毫米黑色签字笔将自己的姓名、座号、考生号、县区和科类填写在答题卡和试卷规定的位置上。
2．第Ⅰ卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
答案写在试卷上无效。
3．第Ⅱ卷必须用0．5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置，不能写在试卷上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不能使用涂改液、胶带纸、修正带。
不按以上要求作答的答案无效。
第Ⅰ卷（共36分）一、（每小题3分，共15分）阅读下面的文字，完成1～3题。
我必须再一次提到绵延在车窗外的广袤．．．．的农田。
除了鄂西山地的那些农田让我有着切肤之痛．．般的体验，让我再过多少年也能闻出其芬芳尝出其苦涩外，我在其他任何一个省份所望见的农田，几乎都出现在如闪电般倏忽而逝．．．．的车窗里。
那都是一些短暂的走马观花的记忆，可它们（连接/链接）在一起，。
它们的苍凉、悲壮，它们的繁茂、葱茏，它们的肥沃、贫瘠．．，深深刺痛着我的目光，如刀刻刺锥一般深刻。
不管它们是中原大地的沃野，还是云贵高原上的梯田，还是长江以南的水田……我知道它们都不是一两天开花结果了，它们是世代经营的结果。
它们像一件银器，被一个家族世代打磨。
家谱在其上续写，史诗在其上（传颂/传诵）。
不知多少时光就那样在大地的枯荣变幻．．，可那些农田依然如开垦．．．．中消弭之初，对生养庄稼这件事保持着浓烈的兴趣和旺盛的欲望。
这或许是它们最美的一面。
田园之美，是自然之美的延伸，是对大地之美的张扬。
几与田园同时诞生的，便是村庄。
在我的视野里，那些由一栋栋瓦房子组成的村庄，穿插于田园之中，像从泥土里冒出来的一个个大蘑菇，和农田里生长的庄稼一样，与天地一色。
，，，，石头砌成．．的院墙，泥巴院子泥巴路，生长在群山之侧，大都分布于青山与田园之间。
它们仿佛就是大地本身孕育的事物，天人合一的思想顺着屋脊向天空（瞭望/张望）。
如蘑菇一般的村庄，在大地上像一个谜，却最令人安心，也最令人神魂巅倒．．．．。
1. 文中加点字的注音和字形有误的一项是（）A. 砌（qì）成倏忽而逝B. 消弭(mǐ) 切肤之痛C. 广袤（mào）神魂巅倒D. 贫瘠(jí) 枯荣变幻2. 依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是（）A. 链接传颂瞭望B. 连接传诵瞭望C. 连接传诵张望D. 链接传颂张望3. 在文中横线上依次填入语句，衔接最恰当的一项是（）A. 就把我淹没到一条没有尽头的河流里乌黑的屋顶，石灰粉刷的白墙，木头做的门窗，木柴烧出的烟雾B. 我被淹没到一条没有尽头的河流里屋顶的乌黑，白墙是石灰粉刷的，门窗是木头做的，烟雾是木柴烧出的C. 我被淹没到一条没有尽头的河流里乌黑的屋顶，石灰粉刷的白墙，木头做的门窗，木柴烧出的烟雾D. 就把我淹没到一条没有尽头的河流里屋顶的乌黑，白墙是石灰粉刷，门窗是木头做的，烟雾是木柴烧出的4．下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是（）A. 整场演出如行云流水．．．．，灯光、音乐和表演相得益彰，引导观众回到历史长河之中，激起观众对国家、对民族的使命感和责任感。
B．目前，家庭收入与教育支出挂钩，极大影响了教育机会的均衡分配，继而造成教育质量良莠不齐．．．．等问题，引发了社会的关注和思考。
C. 怀揣着冠军的梦想，和异于常人的努力与坚持，他们的机器人在西南赛区小试牛刀．．．．，获得冠军；在全国总决赛上，夺得最佳技术奖。
D. 在本次公益阅读推广活动中，与会专家们对儿童图画书、童话诗、幻想文学等不同类型的儿童文学进行了鞭辟入里．．．．的学理分析。
5. 下列各句中，没有语病的一项是（）A．在中国文化理解的审美观念中，一幅高品质的山水画应该具备画山不是山、画水不是水、笔墨不是笔墨，才是意境的最高境界。
B．在应试教育的压力下，学习成绩成为家长和社会衡量学生的唯一标准，一切围绕以分数为中心的教育理念饱受有识之士的诟病。
C．长征是中国现代史上的重大事件，也是世界军事史上的一个壮举，其影响早已穿透时空，跨越国界，成为人类共同的精神财富。
D．除了体育本身的价值功能外，足球运动还对改善经济文化建设、增进国际交往和提升国家软实力起到积极的推动作用。
二、（每小题3分，共9分）阅读下面的文字，完成6～8题。
艺术活动与自然科学、物质生产活动是不同的,艺术活动不是指向作为客体的物的世界的“对象性活动”，而是激发人的思维和想象，沟通人们的心灵的人际交流活动。
自然科学与物质生产活动的对象是完全被动的物质世界，而艺术的对象则是有思想、有情感的人以及被人的情感所灌注的自然景象。
因此，艺术活动的作用不是单方面的，被作用的一方也不是完全被动的。
艺术活动的过程是作家与作品，作品与接收者、接收者与作者的相互邀请、相互“对话”的过程，艺术创作本身不是目的，创造艺术作品是为了供人欣赏、阅读。
艺术作品不经审美接受活动，只是一些没有生命的物质材料，仅仅是一种可能的存在，只有在接受活动中才能产生精神作用和审美效果，成为现实的存在。
艺术作品虽然是艺术家思想感情的结晶，但只有审美接受活动才能将它从物质性存在中解放出来，使其获得艺术生命力，艺术活动缺少接受者的能动参与是不可想象的。
因此，审美接受是艺术活动的最后完成。
审美接受是以接受者为中心的创造性活动。
艺术作品的意义和价值，不是作品单方面给定的客观存在，而是作品与接受者相互作用、共同实现的产物。
正如商品的价值不是物的自然属性，而是商品在交换过程中产生的社会联系的反映一样，艺术作品的价值和意义也不是作品本身所具有的性质，而是艺术作品与审美接受意识共同作用的结果。
接受者在接受艺术作品的过程中，他的意识不是一块白板，不是听凭作者的吩咐。
接受美学家姚斯将接受者的视域称为“期待视野”，它指接受者从自己现有的经验出发对艺术作品所能达到的理解范围。
每个艺术品同样有自己的视域，这是由创作者特定的历史存在所构成的。
在接受过程中，接受者感受到由此二种视域的差异造成的紧张关系。
为了消除这种紧张关系，接受者必须筹划一个不同于自身视域的文本视域，实际上他是把自身的视域融入了所筹划的文本视域之中。
在这一过程中，接受者的视域也必然为文本视域所改变。
因此，接受活动是两种视域的融合过程。
而且这种融合是一个永无停息的循环过程。
每一次融合都产生了一个新的接受视域，文本视域也随之呈现出不同的面貌，于是又导致了一个新的融合过程。
视域的每一次融合，都是一次超越，新的视域包括文本和接受者的视域，又超越了这两个视域，而给新的接受提供了可能性。
视域融合的过程就是接受的过程，也是接受者对艺术作品的意义再创造的过程。
接受的过程是使作品的生命力不断延续，使作品的意义和审美特性不断增值的过程，其结果无疑会使作品超出原初存在状况，比以前更加充实、丰富。
如果说没有作家就没有可以接受的作品，那么，没有接受者，就没有艺术品意义的实现。
（选自邢建昌《文艺美学研究》，有删改）6. 下列关于文章第一段内容的表述，不正确的一项是（）A．艺术活动的过程是作家、作品、接收者、作者的相互邀请、对话的过程，从而否定艺术创作本身的目的，达到供人们欣赏、阅读的目的。
B．艺术作品经过审美接受活动，才能产生精神作用和审美效果，才能获得艺术生命力，否则，就只能作为没有生命的物质材料而存在。
C．自然科学、物质生产活动以作为客体的物的世界为对象，而艺术活动以有思想、有情感的人和被人的情感所灌注的自然景象为对象。
D．艺术作品是艺术家思想感情的结晶，只有接受者能动地参与艺术活动，才能使艺术作品成为现实的存在，才能使艺术活动最后完成。
7. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A．艺术活动能激发人的思维和想象，沟通人们的心灵，在艺术活动中，艺术活动的作用不是单方面的，被作用的一方也不是完全被动的。
B．艺术作品的意义和价值不是作品本身具有的，而是作品与接受者相互作用、共同实现的产物，审美接受活动是以接受者为中心。
C．接受者在接受艺术作品的过程中，不是听凭作者的吩咐，他有自己的“期待视野”，从自己现有的经验出发对作品进行理解。
D．接受者的视域和文本的视域存在差异，这会令接受者感到紧张，为消除这种紧张情绪，接受者要策划一个不同于自身视域的文本视域。
8. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A．在艺术作品的接受过程中，接受者把自己的视域融入筹划的文本视域，使这两种视域融合，而在融合的过程中，接受者的视域被改变。
B．艺术接受活动是接受者自己的视域与文本视域的融合过程，而且这种融合是一个永无停息的循环过程，结果一定产生新的接受。
C．每次视域融合，接受者都对艺术作品的意义进行再创造，这使得作品的意义和审美特性不断增值，使作品比以前更加充实、丰富。
D．艺术作品的视域由创作者特定的历史存在构成，在接受艺术作品的过程中，接受者使自身的视域与文本视域融合，延续了作品的生命力。
三、（每小题3分，共12分）阅读下面的文言文，完成9～12题。
长见《吕氏春秋》智所以相过，以其长见与短见也。
今之．于古也，犹古之于后世也。
今之于后世，亦犹今之于古也。
故审．知今则可知古，知古则可知后，古今前后一也。
故圣人上知千岁，下知千岁也。
荆文王曰：“苋数犯我以义，违我以礼，与处则不安，旷之则不谷．．得焉，不以吾身爵之，后世有圣人，将以非不谷。
”于是爵之五大夫。
“申侯伯善持养吾意，吾所欲则先我为之，与处则安，旷之而不谷丧焉，不以吾身远之，后世有圣人，将以非不谷。
”于是送而行之。
申侯伯如郑，阿郑君之心，先为其所欲，三年而知．郑国之政也，五月而郑人杀之。
是后世之。