闻一多先生名作(诗歌)
闻一多短篇诗歌
闻一多的短篇诗歌：
《玄思》
黄昏的沉默里，
从我这荒凉的脑子里，
常迸出些古怪的思想，
不伦不类的思想。
仿佛从一座古寺前的
尘封雨渍的钟楼里，
飞出一阵猜怯的蝙蝠，
非禽非兽的小怪物。
同野心的蝙蝠一样，
我的思想不肯只爬在地上，
却老在天空里兜圈子，
圆的，扁的，种种的圈子。
我这荒凉的脑子
在黄昏的沉默里，
常迸出些古怪的思想，
仿佛同些蝙蝠一样。
《寄怀实秋》
泪绳捆住的红烛
已被海风吹熄了。
跟着有一缕犹疑的轻烟，
同情的也似的徘徊。
啊！那一丝丝的往事，
痛苦的，欣欢的，总象蝙蝠似的
在黑夜中缤纷地飞。
而且终于又非到你的家乡（青岛）不可。
我忽然想，在异乡的阔绰的屋顶下；
再配上一双吉次的夜莺，
这真不能不算是天下的佳配。
我还想，这配置再有树声竹影的衬托，也许还能造出一种无上的美境。
你来，用你热红的两掌扑打扑打它，看它还能不能够产生幻想！。
2025年春季人教版七年级语文下册《闻一多先生的说和做》(臧克家)教案
-教师评价：教师对学生的整体表现进行（续）：
-家长反馈：鼓励家长参与学生的评价过程，通过家校联系册或家长会，了解学生在家的学习情况，收集家长的意见和建议。
7.总结与拓展：
-教师总结：对本课的学习内容进行总结，强调闻一多先生的“说”与“做”精神的现实意义。
-拓展阅读：推荐学生阅读更多闻一多先生的作品，以及相关背景资料，拓宽学生的文学视野。
7.课堂总结与反思：
-学生反思：让学生在课后写一篇简短的反思，记录自己在学习过程中的收获和不足，以及对闻一多先生精神的个人理解。
-教学反思：教师课后进行自我反思，记录教学过程中的成功经验和需要改进的地方，为今后的教学提供参考。
10.课程延伸：
-文化讲座：计划邀请相关领域的专家学者进行讲座，让学生更深入地了解闻一多先生的时代背景和文学成就。
-校园活动：组织与闻一多先生精神相关的校园活动，如演讲比赛、诗歌朗诵会等，让学生在实践中感受和传承这种精神。
2025年春季人教版七年级语文下册《闻一多先生的说和做》（臧克家）教案
教学内容：
本节课为2025年春季人教版七年级语文下册《闻一多先生的说和做》（臧克家）的教学内容。主要围绕诗人闻一多先生的生平事迹及其作品《说和做》展开，通过分析诗歌内容，引导学生了解闻一多先生的爱国情怀和严谨治学精神。具体内容包括：介绍诗人闻一多先生的生平事迹；分析《说和做》这首诗歌的主题思想；品味诗歌中的修辞手法和表达技巧；通过朗读、背诵等形式，加深学生对诗歌的理解和感悟。
3.诗歌分析：
-理解诗歌内容：分析《说和做》中“说”与“做”的对比，体会诗人对闻一多先生的敬佩之情。
-感悟诗情：引导学生体会诗歌中蕴含的爱国情怀和严谨治学的精神。
闻一多的优秀现代诗三首
【导语】闻⼀多是中国现代伟⼤的爱国主义者、新⽉派代表诗⼈、学者、民主战⼠。
闻⼀多的诗歌代表作有《红烛》、《死⽔》等。
下⾯就和®⽆忧考⽹⼀起来欣赏下闻⼀多的现代诗，欢迎阅读！【篇⼀】闻⼀多的优秀现代诗：《红烛》 作者：闻⼀多 红烛啊！ 这样红的烛！ 诗⼈啊！ 吐出你的⼼来⽐⽐， 可是⼀般颜⾊？ 红烛啊！ 是谁制的蜡—给你躯体？ 是谁点的⽕—点着灵魂？ 为何更须烧蜡成灰， 然后才放光出？ ⼀误再误； ⽭盾！冲突！ 红烛啊！ 不误，不误！ 原是要“烧”出你的光来 这正是⾃然的⽅法 红烛啊！ 既制了，便烧着！ 烧罢！烧罢！ 烧破世⼈的梦， 烧沸世⼈的梦， 烧沸世⼈的⾎ 也救出他们的灵魂， 也捣破他们的监狱！ 红烛啊！ 你⼼⽕发光之期， 正是泪流开始之⽇。
红烛啊！ 匠⼈造了你， 原是为烧的， 原是为烧的。
既已烧着， ⼜何苦伤⼼流泪？ 哦！我知道了！ 是残风来侵你的光芒， 你烧得不稳时， 才着急得流泪！ 红烛啊！ 流罢！你怎能不流呢？ 请将你的脂膏， 不息地流向⼈间， 培出慰藉的花⼉， 结成快乐的果⼦！ 红烛啊！ 你流⼀滴泪，灰⼀分⼼。
灰⼼流泪你的成果， 创造光明你的原因。
红烛啊 莫问收获，但问耕耘。
【篇⼆】闻⼀多的优秀现代诗：《死⽔》 作者：闻⼀多 这是⼀沟绝望的死⽔， 清风吹不起半点漪沦。
不如多扔些破铜烂铁， 爽性泼你的剩菜残羹。
也许铜的要绿成翡翠， 铁罐上绣出⼏瓣桃花； 再让油腻织⼀层罗绮， 霉菌给他蒸出些云霞。
让死⽔酵成⼀沟绿酒， 飘满了珍珠似的⽩沫； ⼩珠们笑声变成⼤珠， ⼜被偷酒的花蚊咬破。
那么⼀沟绝望的死⽔， 也就夸得上⼏分鲜明。
如果青蛙耐不住寂寞， ⼜算死⽔叫出了歌声。
这是⼀沟绝望的死⽔， 这⾥断不是美的所在， 不如让给丑恶来开垦， 看他造出个什么世界。
【篇三】闻⼀多的优秀现代诗：《诗⼈》 作者：闻⼀多 ⼈们说我有些象⼀颗星⼉， ⽆论怎样光明，只好作⽉⼉的伴， 总不若灯烛那样有⽤ 还要照着世界作⼯，不徒是好看。
闻一多最著名的诗词
闻一多最著名的诗词闻一多最著名的诗词闻一多（1899—1946），名亦多，字友三，亦字友山，家族排行叫家骅。
后改名多，又改名一多。
下面由店铺为大家整理的闻一多最著名的诗词，希望可以帮助到大家！闻一多最著名的诗词一：幻中之邂逅太阳落了，责任闭了眼睛，屋里朦胧的黑暗凄酸的寂静，钩动了一种若有若无的感情，——快乐和悲哀之间底黄昏。
仿佛一簇白云，蒙蒙漠漠，拥着一只素氅朱冠的仙鹤——在方才淌进的月光里浸着，那娉婷的模样就是他么？我们都还没吐出一丝儿声响，我刚才无心地碰着他的衣裳，许多的秘密，便同奔川一样，从这摩触中不歇地冲洄来往。
忽地里我想要问他到底是谁，推起头来……月在哪里？人在哪里？从此狰狞的黑暗，咆哮的静寂，便扰得我辗转空床，通夜无睡。
闻一多最著名的诗词二：死啊！我的灵魂底灵魂！我的生命底生命，我一生底失败，一生底亏欠，如今要都在你身上补足追偿，但是我有什么可以求于你的呢？让我淹死在你眼睛底汪波里！让我烧死在你心房底熔炉里！让我醉死在你音乐底琼醪里！让我闷死在你呼吸底馥郁里！不然，就让你的尊严羞死我！让你的酷冷冻死我！认你那无情的牙齿咬死我！让那寡恩的毒剑螫死我！你若赏给我快乐，我就快乐死了；你若赐给我痛苦，我也痛苦死了；死是我对你唯一的要求，死是我对你无上的贡献。
闻一多最著名的诗词三：孤雁不幸的失群的孤客！谁教你抛弃了旧侣，拆散了阵字，流落到这水国底绝塞，拼若寸磔的愁肠，泣诉那无边的酸楚？啊！从那浮云底密幕里，进出这样的哀音；这样的痛苦！这样的热情！孤寂的流落者！不须叫喊得哟！你那沉细的音波，在这大海底惊雷里，还不值得那涛头上溅落的一粒浮沤呢！可怜的孤魂啊！更不须向天回首了。
天是一个无涯的秘密，一幅蓝色的谜语，太难了，不是你能猜破的。
也不须向海低头了。
这辱骂高天的恶汉，他的`咸卤的唾沫不要渍湿了你的翅膀，粘滞了你的行程！流落的孤禽啊！到底飞住哪里去呢？那太平洋底彼岸，可知道究竟有些什么？啊！那里是苍鹰底领土——那鸷悍的霸王啊！他的锐利的指爪，已撕破了自然底面目，建筑起财力底窝巢。
闻一多的最著名的诗歌
闻一多的最著名的诗歌
闻一多的最著名的诗歌
闻一多，汉族，原名亦多，族名家骅，字友三。
我国著名的诗人、学者、斗士，我们看看下面的闻一多的最著名的诗歌吧！
闻一多的最著名的诗歌：《七子之歌》
《七子之歌》之一《澳门》：
你可知“妈港”不是我的`真名姓？
我离开你的襁褓太久了，母亲！
但是他们掳去的是我的肉体，
你依然保管着我内心的灵魂。
三百年来梦寐不忘的生母啊！
请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”！
母亲！我要回来，母亲！
《七子之歌》是闻一多于1925年3月在美国留学期间创作的一首组诗，共七首，分别是澳门、香港、台湾、威海卫、广州湾、九龙、旅大（旅顺-大连）。
大型电视纪录片《澳门岁月》主题曲亦使用此组诗《七子之歌·澳门》。
由于纪录片的影响力，故而在1999年12月20日澳门回归用作主题曲。
闻一多（1899年11月24日－1946年7月15日），本名闻家骅，字友三，生于湖北黄冈浠水，中国现代伟大的爱国主义者，坚定的民主战士，中国民主同盟早期领导人，中国共产党的挚友，新月派代表诗人，散文家和学者。
汪曾祺《闻一多先生上课》原文及赏析
汪曾祺《闻一多先生上课》原文及赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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我的先生闻一多
闻一多闻一多（1899年11月24日－1946年7月15日），本名闻家骅，字友三，生于湖北省黄冈市浠水县，中国现代伟大的爱国主义者，坚定的民主战士，中国民主同盟早期领导人，中国共产党的挚友，新月派代表诗人和学者。
1912年考入清华大学留美预备学校。
1916年开始在《清华周刊》上发表系列读书笔记。
1925年3月在美国留学期间创作《七子之歌》。
1928年1月出版第二部诗集《死水》。
1932年闻一多离开青岛，回到母校清华大学任中文系教授。
1946年7月15日在云南昆明被国民党特务暗杀。
红烛红烛本意是火红的蜡烛，喜庆的象征。
《红烛》是中国现代著名诗集，闻一多的第一部诗作。
1923年9月7日出版。
初版本收六十二首。
人民文学出版社1981年版收一百零三首。
题材广泛，内容丰富，或抒发诗人的爱国之情，或批判封建统治下的黑暗，或反映劳动人民的苦难，或描绘自然的美景。
构思精巧，想象奇新，语言形象生动。
红烛也是火鹤的别名。
死水与活水相对应，指无法流动的水。
闻一多先生曾用《死水》作诗，表达对当时统治环境的愤懑之情。
一句话是闻一多先生的诗作。
1925年他留美回国，看到的是封建军阀统治下的黑暗现实和民不聊生的景象，于是，赤诚爱心转化为对现状的强烈不满和渴望改变旧中国的激情。
这种情绪在这首诗中得到充分体现。
全诗以“一句话”——“咱们的中国”为构思中心，运用写实和隐喻相结合的手法，反复咏叹，极力渲染烘托。
臧克家臧克家（1905年10月8日-2004年2月5日）[1]山东潍坊诸城人，曾用名臧瑗望，笔名少全、何嘉，山东大学知名校友，是闻一多的学生，现代诗人。
忠诚的爱国主义者，曾任中国民主同盟盟员，全国人民代表大会第二、三届代表，全国政协第五、六、七、八届委员，第七、八届常务委员，中国作家协会第一、二届理事，第三届理事、顾问，第四届顾问，第五、六届名誉副主席，中国文联第三、四届委员，第六、七届荣誉委员，中国诗歌学会会长。
曾任《诗刊》主编，他的第一部诗集是《烙印》，主要讽刺诗集《宝贝儿》，文艺论文集《在文艺学习的道路上》。
闻一多的经典诗歌
《七子之歌·澳门》【作者】闻一多【朝代】现代你可知妈港不是我的真名姓？我离开你的襁褓太久了，母亲！但是他们掳去的是我的肉体，你依然保管我内心的灵魂。
那三百年来梦寐不忘的生母啊！请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”！母亲！我要回来，母亲！《七子之歌·香港》【作者】闻一多【朝代】现代我好比凤阙阶前守夜的黄豹，母亲呀，我身份虽微，地位险要。
如今狞恶的海狮扑在我身上，啖着我的骨肉，咽着我的脂膏；母亲呀，我哭泣号啕，呼你不应。
母亲呀，快让我躲入你的怀抱！母亲！我要回来，母亲！《七子之歌·台湾》【作者】闻一多【朝代】现代我们是东海捧出的珍珠一串，琉球是我的群弟，我就是台湾。
我胸中还氤氲着郑氏的英魂，精忠的赤血点染了我的家传。
母亲，酷炎的夏日要晒死我了，赐我个号令，我还能背水一战。
母亲！我要回来，母亲！《七子之歌·威海卫》【作者】闻一多【朝代】现代再让我看守着中华最古老的海，这边岸上原有圣人的丘陵在。
母亲，莫忘了我是防海的健将，我有一座刘公岛作我的盾牌。
快救我回来呀，时期已经到了。
我背后葬的尽是圣人的遗骸！母亲！我要回来，母亲！《七子之歌·广州湾》【作者】闻一多【朝代】现代东海和硇州是我的一双管钥，我是神州后门上的一把铁锁。
你为什么把我借给一个盗贼？母亲呀，你千万不该抛弃了我！母亲，让我快回到你的膝前来，我要紧紧地拥抱着你的脚踝。
母亲！我要回来，母亲！《七子之歌·九龙岛》【作者】闻一多【朝代】现代我的胞兄香港在诉他的苦痛，母亲呀，可记得你的幼女九龙？自从我下嫁给那镇海的魔王，我何曾有一天不在泪涛汹涌！母亲，我天天数着归宁的吉日，我只怕希望要变作一场空梦。
母亲！我要回来，母亲！《七子之歌·旅顺·大连》【作者】闻一多【朝代】现代我们是旅顺，大连，孪生的兄弟。
我们的命运应该如何地比拟？——两个强邻将我来回地蹴蹋，我们是暴徒脚下的两团烂泥。
母亲，归期到了，快领我们回来。
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死水
这是一沟绝望的死水，清风吹不起半点漪沦。
不如多扔些破铜烂铁，爽性泼你的剩菜残羹。
也许铜的要绿成翡翠，铁罐上绣出几瓣桃花；在让油腻织一层罗绮，霉菌给他蒸出些云霞。
让死水酵成一沟绿酒，漂满了珍珠似的白沫；小珠们笑声变成大珠，又被偷酒的花蚊咬破。
那么一沟绝望的死水，也就夸得上几分鲜明。
如果青蛙耐不住寂寞，又算死水叫出了歌声。
这是一沟绝望的死水，这里断不是美的所在，不如让给丑恶来开垦，看他造出个什么世界。
红烛
红烛
红烛啊！
这样红的烛！
诗人啊
吐出你的心来比比，
可是一般颜色？
红烛啊！
是谁制的蜡--给你躯体？是谁点的火--点着灵魂？为何更须烧蜡成灰，
然后才放光出？
一误再误；
矛盾！冲突！"
红烛啊！
不误，不误！
原是要“烧”出你的光来-- 这正是自然的方法。
红烛啊！
既制了，便烧着！
烧吧！烧吧！
烧破世人的梦，
烧沸世人的血--
也救出他们的灵魂，
也捣破他们的监狱！
红烛啊！
你心火发光之期，
正是泪流开始之日。
红烛啊！
匠人造了你，
原是为烧的。
"
既已烧着，
又何苦伤心流泪？
哦！我知道了！
是残风来侵你的光芒，
你烧得不稳时，
才着急得流泪！
红烛啊！
流罢！你怎能不流呢？
请将你的脂膏，
不息地流向人间，
培出慰藉的花儿，
结成快乐的果子！
红烛啊！
你流一滴泪，灰一分心。
灰心流泪你的果，
创造光明你的因。
红烛啊！
“莫问收获，但问耕耘。
”
色彩
生命是张没价值的白纸，自从绿给了我发展，
红给了我情热，
黄教我以忠义，
蓝教我以高洁，
粉红赐我以希望，
灰白赠我以悲哀；
再完成这帧彩图，
黑还要加我以死。
从此以后，
我便溺爱于我的生命，
因为我爱他的色彩。
口供
我不骗你，我不是什么诗人，纵然我爱的是白石的坚贞，
青松和大海，鸦背驮著夕阳，黄昏里织满了蝙蝠的翅膀。
你知道我爱英雄，还爱高山，我爱一幅国旗在风中招展，
自从鹅黄到古铜色的菊花。
记著我的粮食是一壶苦茶！
可是还有一个我，你怕不怕──苍蝇似的思想，垃圾桶里爬。
这灯光漂白了的四壁这灯光，这灯光漂白了的四壁；这贤良的桌椅，朋友似的亲密；这古书的纸香一阵阵的袭来；
要好的茶杯贞女一般的洁白；
受哺的小儿唼呷在母亲怀里，
鼾声报道我大儿康健的消息……这神秘的静夜，这浑圆的和平，我喉咙里颤动着感谢的歌声。
但是歌声马上又变成了诅咒，
静夜！我不能，不能受你的贿赂。
谁希罕你这墙内尺方的和平！
我的世界还有更辽阔的边境。
这四墙既隔不断战争的喧嚣，
你有什么方法禁止我的心跳？
最好是让这口里塞满了沙泥，
如其他只会唱着个人的休戚！
最好是让这头颅给田鼠掘洞，
让这一团血肉也去喂着尸虫；
如果只是为了一杯酒，一本诗，静夜里钟摆摇来的一片闲适，
就听不见了你们四邻的呻吟，
看不见寡妇孤儿抖颤的身影，
战壕里的痉挛，疯人咬着病榻，和各种惨剧在生活的磨子下。
幸福！我如今不能受你的私贿，我的世界不在这尺方的墙内。
听！又是一阵炮声，死神在咆哮。
静夜！你如何能禁止我的心跳？
洗衣歌
（一件，两件，三件，）
洗衣要洗干净！
（四件，五件，六件，）
熨衣要熨得平！
我洗得净悲哀的湿手帕，
我洗得白罪恶的黑汗衣，
贪心的油腻和欲火的灰，……
你们家里一切的脏东西，
交给我洗，交给我洗。
铜是那样臭，血是那样腥，脏了的东西你不能不洗，洗过了的东西还是得脏，你忍耐的人们理它不理？替他们洗！替他们洗！
你说洗衣的买卖太下贱，肯下贱的只有唐人不成？你们的牧师他告诉我说：耶稣的爸爸做木匠出身，你信不信？你信不信？
胰子白水耍不出花头来，洗衣裳原比不上造兵舰。
我也说这有什么大出息──流一身血汗洗别人的汗？你们肯干？你们肯干？
年去年来一滴思乡的泪，半夜三更一盏洗衣的灯……下贱不下贱你们不要管，看那里不干净那里不平，问支那人，问支那人。
我洗得净悲哀的湿手帕，我洗得白罪恶的黑汗衣，
贪心的油腻和欲火的灰，
你们家里一切的脏东西，
交给我──洗，交给我──洗。
（一件，两件，三件，）
洗衣要洗干净！
（四件，五件，六件，）
熨衣要熨得平！
也许
也许你真是哭得太累，
也许，也许你要睡一睡，
那么叫夜鹰不要咳嗽，
蛙不要号，蝙蝠不要飞，
不许阳光拨你的眼帘，
不许清风刷上你的眉，
无论谁都不能惊醒你，
撑一伞松荫庇护你睡，
也许你听这蚯蚓翻泥，听这细草的根儿吸水，也许你听这般的音乐，比那咒骂的人声更美；
那么你先把眼皮闭紧，我就让你睡，我让你睡，我把黄土轻轻盖着你，我叫纸钱儿缓缓的飞。
一句话
有一句话说出就是祸，有一句话能点得着火，别看五千年没有说破，你猜得透火山的缄默？说不定是突然着了魔，突然青天里一个霹雳
爆一声：
“咱们的中国！”
这话叫我今天怎样说？
你不信铁树开花也可，
那么有一句话你听着：
等火山忍不住了缄默；
不要发抖，伸舌头，顿脚，等到青天里一个霹雳
爆一声：
“咱们的中国！”。