读书笔记之——《吸收性心智》
读书笔记之——《吸收性心智》
读书笔记之——《吸收性心智》第一篇：读书笔记之——《吸收性心智》读书笔记之——《吸收性心智》玛利亚.蒙特梭利博士是饮誉全球的一位教育家。
她曾说过的一句话：“我们知道如何再犊蛎壳中发现珍珠，在山里发现金子和在地下遭到煤矿，但我们却没有意识到当婴儿降临世间是所隐藏的使人类复兴的精神胚芽和创造星云。
” 她这话强调早期教育的的必要性，创新了儿童教育与课程，她创立的教育思想与放法，是当代最重要的幼儿教育改革成果，她用科学的方法研究出人类成长的过程，规律法则。
如何再孩子的敏感期中掌握孩子的需要，用科学的教育方法使孩子奠定智能的良好基础，发掘儿童的潜能。
她的思想被全世界的教育学者以及家长认同，是科学合理、有效提升人类智能、塑造人类新生命的新途径。
读《吸收性心智》感触良多，让我们知道儿童具有一种与成年人不同的心理发展机制，他们最初的发展是在无意识的状态下进行的。
所以，成人和所获得的知识之间是分离的，如同花瓶与水，两者并未混合在一起，而儿童所获得的知识却发生了彻底的变化，就像盐溶入水中一样，这些印象进入儿童的心智中，成为儿童身体的一部分。
正如蒙台梭利所述，“婴儿不但完成了语言的创造，同时也完成了发音器官的发育成长。
他必须时时刻刻为智力等因素的发展作身体方面的准备，这些伟大的工作都不是在有意识的情况下完成的。
我们成人知道自己需要什么，儿童却不知道。
” “成年人可以记住环境中的东西并对其加以思考，儿童则对环境进行吸收，儿童不仅记住周围的事物，而且这些事物还形成了婴儿心灵的一部分。
成年人可能对所见所闻无动于衷，婴儿则根据自己的所见所闻来塑造自我，而且这些所见所闻可能会成为儿童个性的一部分。
”蒙台梭利将儿童这种独特的学习方式称之为吸收性心智。
“知识进入儿童的大脑而且促使了大脑的形成，成了大脑的一部分。
儿童通过他们周围的环境建立了他们的精神世界。
我们称这种心理类型为‘吸收性心智’。
”人之所以成为万物之灵，是因为具有其他动物所没有的“吸收性心智”，这是一种与生俱来的能力，是一种下意识的不自觉的感受能力。
有吸收力的心灵读书笔记
有吸收力的心灵读书笔记有吸收力的心灵读书笔记有吸收力的心灵读书笔记1拜读了玛利亚·蒙台梭利的《有吸收力的心灵》一书后，让我深有感触，幼儿教育并不像自己原来想象的如此简单，对于每一个孩子，从心灵开始接触、了解他们，对此我有以下几点感想：一、幼儿教育是决定孩子一生的教育蒙台梭利女士认为教育是开始于降生的终生教育。
作为幼儿教师，学前教育的实施者，是为幼儿养成良好习惯的先驱者，要将人类已有的文明，利用幼儿能接受的形式，帮助他们积累、掌握，同时也为人类文明的建设做出新的贡献。
以人为本的教育理念也逐渐在幼儿教育中形成。
教育不应该以仅停留在时间表、活动安排表上，而是应该与人的具体情况相适应的。
幼儿的内在力量，在适当的帮助和关心之下会使幼儿变得更加坚强，心理更加平衡，精力更加充沛。
作为教师应该主动采取措施，保护他们的心理，使他们的大脑和心灵免受伤害。
二、重视儿童成长的不同阶段蒙台梭利女士认为：成年人的大脑无法完成儿童大脑所完成的东西，从无到有地学习一种语言需要一种特殊的心理能力，儿童就具有这种心理能力。
3—6岁儿童已经有了自主能力，可以自己思考、解决不同的问题。
在这一阶段，人类的智慧形成，人的心理定性也是在这一阶段完成。
语言就是最明显的例证。
成年人是通过大脑学习的，而儿童则是通过心理能力直接吸收知识，知识不仅仅进入了他们的大脑而且促进了大脑的形成，成了大脑的一个部分。
作为学前教育者，我们需要正确对待每一个阶段的儿童，理解他们的需要，进而延长他们具有这种吸收知识能力的阶段。
教育新的发展方向——向儿童的心理发展提供帮助，向儿童的这种能力提供帮助，并提高儿童的这种潜能。
有吸收力的心灵读书笔记2首先非常感谢"绿色童年工作坊家长"平台创建人及各位工作人员，让我有这个机会和大家一起分享蒙台梭利的《有吸收力的心灵》读后感想，同时我本人也能更加深入地学习并思考如何了解孩子，认识孩子并教育孩子们。
玛利亚·蒙台梭利是位享誉全球的幼儿教育家，同时是意大利历史上第一位学医的女性和第一位医学女博士。
有吸收力心智读书笔记（五篇范文）
有吸收力心智读书笔记（五篇范文）第一篇：有吸收力心智读书笔记有吸收力的心智读书笔记学前师范0910906022002马娟外界的刺激不仅进入孩子的心智，还能复制它、肉体化变成自己的一部分，因为孩子正利用环境中的事物，构成他的“精神躯体”。
我们把这种心智叫做：“吸收性心智”，如果这个力量继续运作的话，我们很难想象其影响有多大。
但我们已失去它了，代价是获得了完整的人类意识；这是相当沉重的代价——从“神”变成“人”。
——蒙台梭利《新世界的教育》我们知道，人和动物都是在适宜的环境中自然生长和发展的，但人并不能像动物那样一生下来就充分表现出自己的本能，并做到动作协调。
人的本能是在生活中逐渐显现出来的，是通过自己和环境交往的经验建立起来的“内部组织结构”。
正如蒙台梭利所说，人类有两个“胚胎”期：一个是在母体内生长发育的过程，可称之为“生理的胚胎期”；另一个则是人类特有的“心理的或称精神的胚胎期”，具体表现在从出生到3岁的婴幼儿阶段，这个时期是儿童心理的形成时期。
儿童心理的发展经历着和生理胚胎期发展同样的路线，开始几乎是一无所有，受到一种内在生命力及创造能力的驱使而发展，经过吸取外界刺激和印象，积累材料，形成许多感受点和心理所需要的器官，然后才产生心理活动。
刚出生的婴儿，生理与心理上的功能都还不成熟的，就像一张白纸，不能和小鸡一样刚刚出生就会啄食，婴儿的各种智能必须靠他日后自己的种种努力而慢慢地发展。
人类是依据着上天的“预定计划”逐渐成熟的。
然而，初生儿一离开温暖湿润的母体随即进入一个完全不同的世界，面对这个突然而且复杂的环境，这项“预定计划”又是如何的展开，让孩子由小长大、由无知变有知的呢？婴儿一出生，对这个世界一无所知，为了面对它，也为了适应它，求得生存发展，儿童会有一种蒙台梭利所说的特殊“力量”来帮助他。
这种特殊力量会帮助他从复杂的环境中，自动地选择成长所需要的事物。
并且会使孩子主动地尝试、摸索，快速地了解和学习这个“人”世界的光怪陆离，也使他不得不看，不得不听这些目不暇接的东西。
蒙特梭利名著《吸收性心智》简介
许兴任校长作品集许校长幼教文集蒙特梭利名著《吸收性心智》简介--1989年2月12日在台湾师大综合大楼二楼演讲厅发表的演讲词一、前言去年八月底，有位日留日本陈姓青年突然来访，带着激动、责备的口气严厉批评台湾蒙特梭利教育的现状。
对一位真正了解蒙特梭利教育的人而言，对台湾的现状一定是忧心忡忡。
的确，蒙特梭利教育不但没有真正被了解，甚至还被误导，教具被误用。
我们谈话之初的气氛有点紧张对立，但最后我们变成了好朋友。
如果说，今日台湾的大众不知“何谓蒙特梭利？何者不是蒙特梭利？”一点不过言。
从硬体设备而言，有不少的人以为拥有教具商所提供的教具目录中的教具，甚至其中一部分几种教具，就可以揭示“蒙特梭利”幼儿园或者托儿所的旗帜。
由从软体方面而言，教具本来就是帮助儿童本身———蒙特梭利说是“儿童的工作材料”，但实际上，因以传统的教学方法使用教具，所以教具就变成教师教学的媒体，把教具当作一种课程，要求儿童一定要按照固定僵硬的方式去进行，而不是让儿童们以这些教具当作手段来达成独立、自我纪律以及创造性。
或是说，把教具当作教导儿童获得某种技能或传授知识的媒体而忽略了最重要的“内在的作用”，与蒙特梭利教育背道而驰。
所谓“内在的作用”就是由于教具提供儿童刺激，诱发儿童的注意力而带领儿童进入专心的历程，因此它们也就帮助了儿童的成长。
所以将教具与儿童的内在需要相配合是绝对不可或缺的，因此在提示教具时就不可能有一种设计好的进度供为机械式的遵循方法。
究竟何种原因造成了这种局面呢？个人认为可列举以下三点：（一）介绍蒙特梭利教育的人须负起责任：有些人艺专家、学者的权威，却断章取义且引用简介的资料而误导读者。
国外来的不同的蒙特梭利教育团体（几乎全部与国际蒙特梭利协会AMI无关）常与介绍教具的操作，甚至与贩卖教具的商业行为结合，造成拥有蒙特梭利教具就是蒙特梭利教育的错觉。
（二）国人对学术研究的态度不够谨慎：当蒙特梭利教育在国内开始受注意之时，有些人在一知半解之下就打出蒙特梭利的旗帜，以为招生、宣传的花招，由于无法落实而变成仿冒、骗人的结果。
吸收性心智
吸收性心智历史背景蒙特梭利有本书叫做<<吸收性心智>><<Absorbent Mind>> 此书是蒙特梭利.玛利亚1939-1946（二战时期）在印度所做的儿童研究吸收性心智定义：蒙特梭利：三岁以下的孩子可毫不费力的学会一种或多种语言，可毫无困难的获得当地文化特质，所以这些孩子头脑的运作方式和小学或者成年人是不一样的。
蒙特梭利就把这种6岁以下孩子的头脑吸收方式叫吸收性心智（大脑）敏感期定义：蒙特梭利：在孩子身上存在一种无意识的精神状态（头脑）它是具有创造力的自然属性。
我们称之为吸收性心智。
它不是用主动的努力去构建自我，而是根据内在的敏感的引导去构建，这种敏感叫做敏感期。
所有的孩子在同样的年龄学会同样的东西，做同样的事情，所以在孩子身上一定存在着某种力量引导着孩子的生命。
0-3是基础3-6是发展，在6岁左右吸收性心智会逐渐消失2.5-3开始有意识0-3无意识吸收性心智，孩子并没有意识到自己在吸收什么，所以，环境中所有的都吸收3-6是有意识吸收性心智6岁以后变为逻辑性心智重要比喻：1.海绵（蒙特梭利用它来比喻孩子的大脑，海绵把所有的水吸进去，如果水不够，没有吸满，海绵就会扭曲，变形，那么同样的，环境如果没有提供给孩子他的需求，孩子就会扭曲，如果水是脏的，那么海绵就会脏了，同样的，环境是怎么样，孩子就吸收以为是怎么样的，所以我们要给孩子一个充分的，有准备的环境）2.照相机（由于是吸收性心智，所以孩子吸收的速度要比我们想象的快的多）（吸收性心智与胶片照相机的共同点，1.孩子全部都吸收进去，好像是用照相机拍的，吸收的速度快，吸收的范围包括细节部分。
2.当显影部分还未呈现出来时，成人会怀疑他到底学了什么……但是到了需要的时候，他都会显影出来，不要以为8个月大的宝宝，只会吃吃手，其实他都在拍，拍有序的环境，成人的眼神，态度……因为吸收性心智吸收所有的一切，所以对成人和环境提出更高的要求，所以环境需要对孩子的能力有挑战，要尽善尽美。
吸收性心智读后感
吸收性心智读后感《吸收性心智》读后感。
《吸收性心智》是一本由美国心理学家哈佛大学教授霍华德·加德纳所著的心理学经典著作。
在这本书中，加德纳提出了“多元智能”理论，他认为人类的智力并不是单一的，而是由多种智能组成的。
这一理论对于教育、人才培养和个人发展都有着重要的启示意义。
通过阅读《吸收性心智》，我对于人类智力的多元性有了更深入的理解。
加德纳提出的七种智能包括语言智能、逻辑数学智能、音乐智能、空间智能、身体动觉智能、人际关系智能和自我认知智能。
这些智能并不是相互独立的，而是相互交织、相互影响的。
这让我意识到，每个人都有自己的优势和特长，而教育的目的应该是激发和培养学生多方面的智能，而不是单一的智力。
在教育方面，加德纳的理论给了我很多启示。
传统的教育往往是以语言智能和逻辑数学智能为主导，而忽视了其他智能的培养。
然而，每个人都有自己的擅长领域，只有在多元智能的基础上，才能真正激发学生的学习兴趣和潜能。
因此，教育者应该尊重学生的多元智能，为他们提供多样化的学习机会和环境，让每个学生都有机会发展自己的优势。
另外，在人才培养方面，《吸收性心智》也给了我很多启示。
传统的选拔标准往往是以学术成绩和智力测试为主，而忽视了其他方面的能力。
然而，加德纳的理论告诉我们，每个人都有自己的独特智能，并且这些智能可以通过培养和训练得到发展。
因此，人才选拔应该是多元化的，不仅要看重学术成绩，还要注重其他方面的能力和潜力。
最后，在个人发展方面，《吸收性心智》也给了我很多启示。
每个人都有自己的优势和特长，而成功并不是只有一种形式。
通过了解自己的多元智能，我们可以更好地发现自己的潜能，并且找到适合自己的发展道路。
同时，我们也可以更加宽容和尊重他人，因为每个人都有自己的特长和价值。
总的来说，《吸收性心智》是一本充满启示的书籍。
通过阅读这本书，我对人类智力的多元性有了更深入的理解，对教育、人才培养和个人发展也有了更多的启示。
我相信，只有在多元智能的基础上，我们才能更好地激发和培养人类的潜能，让每个人都能找到适合自己的发展道路。
创造“有准备的环境”以满足孩子的“吸收性心智”
创造“有准备的环境”以满足孩子的“吸收性心智”——读蒙台梭利《吸收性心智》有感宋小花深圳市南山区剑桥双语实验幼儿园【摘要】蒙台梭利的教育理论里提出0~6岁的孩子最重要的两个特点是“吸收性心智”和“敏感期”，特别是吸收性心智，是从出生就开始具备的精神世界的发展，孩子就像一个相机，全纳地吸收所看到、听到、感受到的整个世界，了解这一个特点，对于幼教工作者特别重要。
前言蒙台梭利在《吸收性心智》书中提到，孩子在0~3岁的阶段能从环境中全纳地吸收所看到的、听到的、感受到的一切，不加区别不分对错地进行吸收，而0~3岁孩子都在家庭中成长，还没有很强烈的社会需要，有一部分孩子进入两岁半之后会提前进入幼儿园的托班进入适应性的生活，不管他们是几岁入园，我们都应该重视一点：他们都是6岁以内的孩子，都具有吸收性心智。
对于幼儿园的从教者来说，也要清醒地意识到我们不能替代家庭教育，而在当下“互济文化”时代[1]，我们要和家长一起学习，共同打造适合孩子幼年时期发育的环境，那就是一个有准备的环境。
有准备的环境是一个完备的环境，包括看到的、触摸到的、可以做的活动，也包括能让孩子实现独立性、有社会规范的环境。
一、完备的实体环境蒙台梭利认为完备的环境是指孩子在使用之前就准备好一个环境来满足他们的所有需求，为个准备是以孩子为本的。
以前我们在准备环境的时候过多地像“说明书”般地准备，比如孩子要画画，我们只会想到要提供笔和纸，这样孩子就能完成一幅画了。
现在理解了完备的环境，我会有意识地在环境中添加一些能提供更多机会给孩子观察、学习、模仿的物件，能让孩子更舒服的环境，如充足的光线、干净的桌面让孩子画起来更舒服，充足的笔和纸使他们在创作过程中不致于为了排队交换用笔而打断了思维。
犹记得有一节观察蜗牛的课，那一天全班有25个孩子到班，而我在上课前就准备了大大小小40多只蜗牛，孩子们观察完大蜗牛会去交换观察小蜗牛，有些蜗牛排出粪便，孩子们都被吸引过去。
吸收性心智
吸收性心智一、前言吸收性心智是蒙特梭利在印度7年的时间，把她的理论进行巩固，并且把他们变成书本内容，同时她和他我儿子开始研究6-12岁的课程，她发现这个阶段和0-6岁非常不一样。
6-12的小孩有推理性心智，有对比、比较的能力，他们的想法和行为也不一样。
然后她把所有的这些研究写成一本书《吸收性心智》。
这段时间对0-6的孩子进行了很多研究，并且她得出了这样的结论，人类的发展有普遍性，无论孩子出生于哪里，在哪种文化之下都有一样的潜能。
二、定义吸收性心智：0-6岁孩子拥有的一种特殊心智，通过无意识的方式，将环境内化，建构自己。
最后孩子把他接触到的环境的所有变成自己的一部分。
推理性心智：是一种有意识的，把创建的东西实施到学习中的心智，它存在于6岁以上，但是他是基于0-6岁的阶段。
和推理性心智比较，吸收性心智是一种有创造力的，能够让孩子建构自己的心智。
三、特征普遍性，全世界的孩子都有的特征，存在于0-6岁的孩子。
帮助孩子适应到他所在的文化、环境，把环境内化形成一个独特的人。
支持孩子进行人类发展的进程（孩子是人类发展的工具）。
有创造性的心智，因为吸收性心智下的孩子，通过和环境互动，内化环境，创造了一个独特的人。
具有时间的限制，大概6岁后就会变成推理性心智。
可是这6年里面吸收却具有无限可能。
毫不费力，孩子在环境当中，和环境互动就能吸收，这个过程是完全无意识的，不像成人一定无意识的去学。
对孩子而言，只要他在环境里面他就会吸收。
不加区辩，也就是说孩子在环境吸收所有，他不会去判别，不分好坏。
和其他心智不同，具有创造性，让孩子和环境互动，创建新的人格新的自己。
永远存在，孩子将环境内化，成为一个新的人。
发展属于自己的人格特质。
获得的这些会永远存在。
从无意识的吸收性心智到有意识的吸收性心智。
0-3岁是无意识的吸收性心智，孩子像呼吸一样无意识全盘吸收，3-6岁是有意识的吸收性心智。
在吸收的过程，他会使用意识。
需要智力活动引导，比如说语言的获取，刚出生的新生儿就会有很多的声音，这种特殊的力量引导孩子只对人类的语言感兴趣。
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读书笔记之——《吸收性心智》
玛利亚.蒙特梭利博士是饮誉全球的一位教育家。
她曾说过的一句话：“我们知道如何再犊蛎壳中发现珍珠，在山里发现金子和在地下遭到煤矿，但我们却没有意识到当婴儿降临世间是所隐藏的使人类复兴的精神胚芽和创造星云。
”
她这话强调早期教育的的必要性，创新了儿童教育与课程，她创立的教育思想与放法，是当代最重要的幼儿教育改革成果，她用科学的方法研究出人类成长的过程，规律法则。
如何再孩子的敏感期中掌握孩子的需要，用科学的教育方法使孩子奠定智能的良好基础，发掘儿童的潜能。
她的思想被全世界的教育学者以及家长认同，是科学合理、有效提升人类智能、塑造人类新生命的新途径。
读《吸收性心智》感触良多，让我们知道儿童具有一种与成年人不同的心理发展机制，他们最初的发展是在无意识的状态下进行的。
所以，成人和所获得的知识之间是分离的，如同花瓶与水，两者并未混合在一起，而儿童所获得的知识却发生了彻底的变化，就像盐溶入水中一样，这些印象进入儿童的心智中，成为儿童身体的一部分。
正如蒙台梭利所述，“婴儿不但完成了语言的创造，同时也完成了发音器官的发育成长。
他必须时时刻刻为智力等因素的发展作身体方面的准备，这些伟大的工作都不是在有意识的情况下完成的。
我们成人知道自己需要什么，儿童却不知道。
”“成年人可以记住环境中的东西并对其加以思考，儿童则对环境进行吸收，儿童不仅记住周围的事物，而且这些事物还形成了婴儿心灵的一部分。
成年人可能对所见所闻无动于衷，婴儿则根据自己的所见所闻来塑造自我，而且这些所见所闻可能会成为儿童个性的一部分。
”蒙台梭利将儿童这种独特的学习方式称之为吸收性心智。
“知识进入儿童的大脑而且促使了大脑的形成，成了大脑的一部分。
儿童通过他们周围的环境建立了他们的精神世界。
我们称这种心理类型为‘吸收性心智’。
”
人之所以成为万物之灵，是因为具有其他动物所没有的“吸收性心智”，这是一种与生俱来的能力，是一种下意识的不自觉的感受能力。
在生命的头几年，儿童通过与周围环境的密切接触和情感联系，积极地从周围环境中吸收各种印象和文化模式，成为自身心理的一部分，从而形成自己的个性和行为模式。
任何违背孩子自然发展的规律，那么一切将会其得必反。
是呀，四岁的孩子会写字，没有人去叫他，因为所有儿童天生具有一种“吸收”文化的能力。
不管是植物学、
动物学、还是数学和地理，他们都会自然吸收而且不知疲惫，当然这需要前提条件，让孩子拥有一个这样的环境、一个适合孩子成长的适度环境。
还有我们的现在的幼儿园实行的蒙氏教育，也就是依据此而来。
不管是理论还是方法，都需要家长根据实际情况培养自己的孩子，但不要有拔高的心理，不要用成年的眼光看带孩子。
不管是家长还是教师都需要给孩子一个能吸收文化的环境，让孩子健康成长为一个有用的人。
下面是书里面的一些语句供大家分享。
教师的任务不是口授言传，而是为儿童准备与安排一系列特定的环境，从中激发儿童开展文化的动机。
摘录：
＊、心理的这种吸收能力是至关重要的。
它促成了一个人的成长，并且让他适应了当地的社会秩序、气候等条件。
＊、人并不只在大学里才发展，而且在出生之时就以开始了心智的成长，而且在生命的头三年中，其发展的程度最为可观。
＊、儿童不是‘记住’了语言如何发音，而是形成了发音的能力，并将其发挥至极。
儿童讲话时完全遵循语法和特殊用法，并不是因为他对语言进行过研究或记忆，他可能从来没有有意识地对语言进行过记忆，语言已经形成了其自身的一部分。
……儿童具有一种特殊的学习周围知识的敏感性。
他的观察和吸收能力使他可以逐步适应周围环境。
＊、心理的这种吸收能力是至关重要的。
它促成了一个人的成长，并且让他适应了当地的社会秩序、气候等条件。
＊、婴儿时期形成的东西是无法完全剔除的，儿童吸收学习得来的具有个性的东西，都永久的存留在他们的头脑之中，虽然这些东西以后会因为某种原因不再使用，但它们在潜意识里还是存在的。
＊、生命之援助，这就是教育，使于出生的教育，孕育着一场和平的革命，并将一切统一于一个共同的目标之下，吸引到同一个中心的周围。
＊、生命之最重要时期并非大学时代，而是人生之初，及从出生至六岁这一阶段。
这是因为，这一时期正是人的潜能，其最伟大的工具，本身开始形成之时。
不仅仅是智能；人的所有心理能力亦然。
＊、我们很清楚的可以看到，人类精神之创造，一定有一个秘密在，如果我们学任何一件事情都一定要透过专注，选择的能力，智能，那么缺乏智能，意志力，专注力的小孩，怎么可能进行伟大的心智建构任务呢？很明显的是，小孩的内在一定有一个不同于成人的心智，也因此不同于意识，心智的心里功能，一定存在于无意识里头。
＊、儿童能从事一种转化过程。
/外界印象并不只是进入他的头脑，而且形成了他的心智，在他的内部实体化。
他利用在周围环境中发现的一切未来创造自己的[心理肌肉]。
我们把这种心智能力称为吸收性心智。
＊、生命得以持续，人类得以生存，首先必要的是有父母对于尚无防护本领的幼童的保护。
＊、人类对于研究有利于最佳类型之发生的条件显现出特别的兴趣，从而产生了一门新的科学——优生学。