人物春秋
【历史故事】春秋战国时期的人物
文档从互联网中收集,已重新整理排版,word版本支持修改！春秋战国时期的人物春秋战国时期的人物篇一：商鞅南门立木公元前361年，秦献公死了，他的儿子渠梁被立为新国君，叫做秦孝公。
秦孝公和秦穆公一样，是一个很有抱负的人，为了改变秦国内外交困的局面，他下决心发愤图强，招收贤能，向中原国家学习，进行变法革新。
他下了一道命令，说：“不论是秦国人还是其他诸侯国来的客人，谁能使秦国富强起来，就重用他。
”秦孝公如此重视人才，果然吸引了不少有才华的人。
有一个叫卫鞅的人，本是卫国国君姬妾所生，姓公孙，他在魏国做过官，但没有受到魏惠王的重用。
于是，他来到秦国，托人引见，得到了秦孝公的接见。
秦孝公问他，如何才能让秦国富强起来。
卫鞅似乎早就考虑成熟了，胸有成竹地对秦孝公说：“一个国家要想富强，必须发展农业，奖励耕织;要整顿军队，赏罚分明;另外，还要取信于民，说到做到。
”秦孝公非常同意卫鞅的意见，当即就拜他为大夫，让他着手准备变法的事。
许多贵族大臣害怕变法损害自己的利益，极力反对。
于是秦孝公就把卫鞅、甘龙、杜执等人召进宫里，商议变法的事。
秦孝公说：“实行变法，就需要破除旧法，改变古礼，这恐怕会遭到天下人的批评，你们说应该怎么办才好呢?”卫鞅说：“干一番事业，遭到别人的反对，是常有的事。
如果大王患得患失，这件事永远不会成功。
”甘龙和杜执是保守派，当然极力反对卫鞅的主张。
甘龙说：“圣人的‘礼’、‘义’怎么能随便违背呢?先王的制度又怎么能任意更改呢?”杜执也说：“没有十倍的功效，就不能改变旧制，没有百倍的利益，就不能变更法度。
”卫鞅反驳说：“古代礼制不同，你们说应该效法哪一种‘礼’?帝王不相因袭，我们又应该遵守哪位帝王的法度?二位大夫的话，完全是庸人之见。
”秦孝公听了卫鞅的话，坚定了变法改革的决心。
卫鞅起草了一个改革的法令，但是怕老百姓不信任他，拿新法当儿戏，于是，就在新法公布之前，在南门立起一根大木头。
春秋人物_精品文档
春秋人物
春秋时期是中国古代历史上一个重要的时期，涌现出许多杰出的人物。
以下列举了一些春秋时期的知名人物：
1. 孔子：又称孔夫子，是中国古代伟大的教育家、思想家和政治家，被尊称为“万世师表”。
2. 孟子：又称孟子荀卿，是中国古代思想家和政治家，他的思想对
于后世影响深远。
3. 墨子：又称墨翟，是中国古代著名的哲学家和科学家，提出了“兼爱”和“非攻”的思想。
4. 孙武：又称孙子，是中国古代军事家和战争理论家，他的《孙子
兵法》被誉为世界上最早的军事典籍。
5. 吕不韦：是战国时期的秦国丞相，他推动了秦国的改革，并为秦
始皇统一六国立下了功勋。
6. 齐桓公：是战国时期齐国的君主，他在位期间进行了一系列的政治、军事和经济改革，使齐国强盛起来。
7. 晏婴：是战国时期赵国的政治家和军事家，他主张“内顾不足、外顾有余”，提倡了赵国的对外扩张。
8. 孟尝君：是战国时期魏国的政治家和改革家，他主张“无为而治”，积极推行了一系列的政治和经济改革。
9. 孟母：是战国时期的一位贤母，以严格的教育自己的儿子孟子而闻名，被誉为“孟子母亲”。
10. 雍子舆：是战国时期秦国的政治家，他主张“兼容并包”，通过灵活的外交手段推动了秦国的强盛。
春秋战国时期历史人物故事
春秋战国时期历史人物故事人类生存发展自身的逻辑必然导致人类对历史，即对所谓“过往之事”的兴趣。
今天小编在这给大家整理了春秋战国历史人物故事大全，接下来随着小编一起来看看吧!春秋战国历史人物故事(一)鲁成公——春秋诸侯国鲁国君主之一鲁成公，姬姓，名黑肱，为春秋诸侯国鲁国君主之一，是鲁国第二十一任君主。
他为鲁宣公儿子，母穆姜，承袭鲁宣公担任该国君主，在位18年。
子襄公姬午立，时年三岁。
战之日，齐国佐、高无咎至于师，卫侯出于卫，公(鲁成公)出于坏墤(曲阜)。
宣伯(叔孙侨如)通于穆姜(成公母)。
欲去季、孟而取其室。
将行，穆姜送公，而使逐二子。
公以晋难告，曰:"请反而听命。
"姜怒，公子偃、公子鉏(chu2)趋过，指之曰:"女不可，是皆君也。
"公待之于坏墤，申宫、警备、设守，而后行，是以后。
使孟献子守于宫。
七月，公会尹武公及诸侯伐郑。
将行，姜又命公如初。
公又申守而行。
诸侯之师次于郑西，我师次于督杨，不敢过郑。
宣伯使告郤犨曰:"鲁之有季、孟，犹晋之有乐、范也，政令于是乎成。
今其谋曰:'晋政多门，不可从也。
宁事齐、楚，有亡而已，蔑从晋矣。
'若欲得志于鲁，请止行父而杀之，我毙蔑也，而事晋，蔑有二矣。
鲁不二，小国必睦。
不然，归必叛也。
"春秋战国历史人物故事(二)斗子文——楚国名相斗子文，即令尹子文，若敖族，楚云梦泽地(今湖北天门境内)人，斗(斗)氏。
名谷於菟，字子文。
是楚国有名的令尹。
他的身世，《左传·宣公四年》有详细的记载:初，若敖娶于?(?，即郧)，生斗伯比。
若敖卒，从其母畜于?，淫于?子之女，生子文焉。
?夫人使弃诸梦中(杨伯峻《春秋左氏传)注:梦即楚之云梦泽，在江北)。
虎乳之。
?子田，见之，惧而归。
夫人以告，遂使收之。
楚人谓乳谷，谓虎於菟，故命之曰斗谷於菟。
以其女妻伯比。
实为令尹子文。
斗子文为令尹，勤政廉洁，堪称古今典范。
他经常不等天明就穿上朝服，到朝堂去工作，直到旁晚才饿着肚子回家;在家时，他总是穿着极其粗陋简朴的鹿裘。
春秋战国历史人物介绍
春秋战国历史人物介绍在中国历史长河中，春秋战国时期是一个充满权谋和战争的时代。
许多历史人物在这个时期崭露头角，塑造了中国古代历史的发展轨迹。
本文将介绍一些在春秋战国时期具有重要影响力的历史人物。
孔子（公元前551年-公元前479年）孔子，名丘，字仲尼，是春秋末年到战国初期的思想家、哲学家和教育家，被尊奉为儒家学派创始人。
他提倡“仁者爱人”的道德伦理观念，主张通过教育培养人的良知和品德，以实现社会和谐。
孔子主张的思想体系对后世影响深远，成为了中国传统文化的重要组成部分。
孟子（公元前372年-公元前289年）孟子，名轲，字子宗，是战国时期的哲学家和政治家，被称为“孟子”以示对孔子的敬意。
他提出了“性善”观念，主张通过教育改造和人际关系的良好调节来实现社会的和谐与稳定。
孟子的理论为后世儒家学派发展奠定了基础，并对中国传统文化的形成有着重要贡献。
鲁迅（1881年-1936年）鲁迅，原名周树人，是中国现代文化史上具有重要地位的文学家和思想家。
他在中国的新文化运动时期，通过其文学作品和思想观点，深刻揭示了中国社会的黑暗面。
鲁迅的代表作品《狂人日记》、《阿Q正传》等以冷峻的批判态度剖析了封建社会对人性的压抑和侵害，成为了中国现代文学的经典之作。
项羽（公元前232年-公元前202年）项羽，名籍，字羽，是中国历史上著名的军事家和革命家。
他在楚汉战争中率领楚军，打败了秦朝并自立为西楚霸王。
然而，项羽在战争结束后未能巩固自己的地位，最终被刘邦击败。
项羽的一生充满了战争和权谋，他对中国历史产生了深远的影响。
刘邦（公元前256年-公元前195年）刘邦，字季，是中国历史上著名的政治家和军事家，也是汉朝的创立者。
他在楚汉战争中击败了项羽，统一了中国各地，建立了西汉王朝。
刘邦的治理与发展奠定了中国统一中央集权制度的基础，对中国历史产生了重要影响。
司马迁（公元前145年-公元前86年）司马迁，字子长，是中国历史上著名的史学家和文学家，也是西汉时期的官员。
春秋战国历史人物故事汇总
春秋战国历史人物故事汇总这几千年来的东西，历史学能接触到的太少太少，多少史料文物都被埋在时间的尘埃里。
今天小编在这给大家整理了春秋战国历史人物故事大全，接下来随着小编一起来看看吧!伯嚭——吴王夫差时期太宰伯嚭(bó pǐ)，春秋晚期人，原为晋国公族，子姓。
史载伯嚭的先祖公子遨为宋桓公之子，宋襄公之弟。
公子遨出使晋国，完成任务后留晋为官生子改姓伯。
后“三郤”权倾朝野。
公子遨之子伯宗公忠体国，不满郤家势力太大，被三郤诬陷致死。
伯宗之子伯州犁逃到楚国，任楚国大夫。
伯州犁生郤宛，又为楚国大夫，后郤宛被楚国令尹子常攻杀，伯嚭逃难仕于吴，得到吴王宠信，屡有升迁，直至宰辅。
伯嚭为人，好大喜功，贪财好色，为一己私利而不顾国家安危，内残忠臣，外通敌国，完全丧失了其祖辈的优良品质，使吴国在吴越争雄中拥有绝对优势的条件下，丧失有利时机，逐渐走向衰败。
伯嚭， (嚭，音“痞” ，拼音:pǐ)，又作伯否，春秋晚期人，出身于楚国贵族，吴王夫差时期太宰，人称太宰否。
楚国名臣伯州犁之孙，父亲伯郄宛，是楚王左尹，后来被楚国令尹(国相) 囊瓦(子常)所杀，并诛连全族。
伯嚭逃难到吴国，得到吴王宠信，屡有升迁，直至宰辅。
伯嚭任吴国太宰，贪财好色。
吴国击败越国时，文种带着美女珍宝，偷偷献给伯嚭，伯嚭收受了贿赂。
后来伯嚭竭力劝说夫差受降，使得勾践免于一死。
伯嚭陷害伍子胥，伍子胥被迫自刎而死。
前 473 年，越王勾践再次率师伐吴。
夫差自杀后，越王勾践进入姑苏城，上据吴王旧宫，百官称贺，伯嚭也在朝列中，自以为以前曾于勾践有周全照顾之功，因此面有得色，向勾践拜贺。
勾践以“不忠于其君，而外受重赂，与己比周(与越国勾结)”诛杀之。
但是，根据《左传》，伯嚭非但没有被越王句践杀死，而且还做了越国的太宰。
前 471 年，鲁国季孙肥曾贿赂伯嚭。
孔子弟子子贡评论他是：““太宰否”用事，顺君之过以安其私，是残国之治也。
”在今天的中国江浙一带，多有用“伯嚭”来形容某一类人(多为贬义)。
春秋时期的杰出历史人物
春秋时期的杰出历史人物（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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春秋战国主要人物
春秋战国主要人物春秋战国时期是中国历史上一个重要的时期，发生了许多重大的政治、经济、文化事件。
在这个时期，涌现了许多杰出的人物，他们对于中国历史产生了深远的影响。
本文将重点介绍春秋战国时期的一些主要人物，他们各自的事迹与贡献。
1. 孔子（公元前551年-公元前479年）孔子是中国古代伟大的思想家、教育家、政治家。
他创立了儒家学派，被尊为"圣人"。
孔子的思想强调以仁爱、礼治和民本为中心，提倡"仁者爱人"、"己所不欲，勿施于人"等原则。
他的思想对于中国古代社会和政治的发展产生了重要影响，影响至今。
2. 孟子（公元前372年-公元前289年）孟子是儒家学派的重要代表，被誉为"第二代圣人"。
他进一步发展和完善了孔子的思想，强调人性的善良，提倡"性恶论"和"性善论"的辩论。
孟子的思想强调政治伦理道德和君主的德治，对于后来儒家学派的发展产生了重要影响。
3. 鲁迅（1881年-1936年）鲁迅，原名周樟寿，是中国现代文学史上的重要作家、思想家和革命家。
他的作品以揭露社会黑暗和呼唤民众觉醒为主题，对于中国现代文学产生了重大影响。
鲁迅的思想主张科学思想、民主政治，他的反对封建主义和儒家思想的立场对于中国思想解放产生了重要影响。
4. 孙子（公元前5世纪）孙子是中国古代军事家和战略家，也是《孙子兵法》的作者。
他提出了许多重要的军事思想和战略原则，对于中国古代战争的理论和实践产生了深远影响。
他的战略思想注重以少胜多、以智取胜，被誉为古代军事艺术的典范。
5. 荀子（公元前313年-公元前238年）荀子是儒家学派的重要代表之一，也是中国古代伟大的思想家和政治家。
他的思想强调天命观念，主张君主专制统治，提出了"性恶论"和"性善论"的辩论。
荀子的思想对于中国古代政治哲学和学术思想的发展产生了积极影响。
春秋时期的历史人物与英雄传说
春秋时期的历史人物与英雄传说春秋时期是中国历史上一个重要的分水岭，也是一个英雄辈出的时代。
在这个时期，不仅涌现出了一大批杰出的历史人物，还流传下来许多令人叹为观止的英雄传说。
下面将介绍几位春秋时期的历史人物以及他们身上所具有的英雄色彩。
1. 孔子孔子，名丘，字仲尼，是春秋时期最伟大的教育家、思想家和政治家之一。
他被后世尊称为圣人，对于儒家思想的发展产生了深远影响。
孔子提倡以“仁”为核心的道德伦理观，强调个体的修身齐家治国平天下。
他的教诲重视家庭和社会的和谐，倡导人际关系的和睦，并强调了遵守礼仪、尊重传统的重要性。
2. 齐桓公齐桓公是春秋时期齐国的君主，在位期间实行了一系列改革措施，使得齐国迅速崛起，成为当时的霸主。
他以其睿智和勇敢而闻名于世。
齐桓公推行轻徭薄赋，减轻百姓的负担，同时重用人才，聚集了一大批的智者和能臣。
他还积极发展农业和商业，提高了国家的经济实力。
齐桓公的改革为后世君主树立了典范。
3. 晏婴晏婴，字子行，是春秋时期晋国的名相。
他以其睿智和智谋才华赢得了历史上的赞誉。
晏婴善于谋略和策划，他在处理国家内外事务时都表现出了出色的政治智慧。
他曾提出“灭齐之策”，成功地使晋国一度崛起为春秋时期的霸主。
4. 孟子孟子，名轲，字子思，是春秋时期的著名思想家和政治家。
他是儒家学派的代表人物之一，被尊称为“亚圣”。
孟子主张人性善良，强调以仁爱之心对待他人，并提出“性善论”和“民贵君轻”的主张。
他反对战争，主张尊重民众的权益，倡导以和平方式解决冲突。
5. 吕不韦吕不韦是春秋时期赵国的丞相，也是战国时期秦国统一六国前的重要政治家。
吕不韦以能力卓越而闻名于世，他提出了一系列的政治改革措施，使得赵国在短时间内实力大增。
他的战略眼光和政治手腕为后来的统一中国奠定了基础。
春秋时期还有许多其他创业英雄和巨人，如楚庄王、越王勾践等，都为这个时代增添了无数的传奇色彩。
总之，春秋时期的历史人物和英雄传说展示了中国古代历史中一个精彩而辉煌的时代。
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【人物春秋】水得青山秀林从鸟兽魂——深受儒家思想侵润的诗文大家刘基浙江省磐安县教育局教研室卢国兴刘基为明朝开国功臣之一，也是元明鼎革之际举足轻重的诗文大家，《中国古代文学史》称他“诗文兼长”，与宋濂、高启同为“明初诗文的代表作家”。
水得青山秀，林从鸟兽魂。
刘基的文学成就首先得益于他少年时代的的勤奋好学。
他12岁中秀才14岁入郡庠，潜心苦读，博览群书，诸子百家无一不窥，对天文地理兵法数学更有特殊爱好。
一次，在某书屋一口气读完一本天文书，第二天竟能从头至尾背诵如流。
其诗歌创作师法杜、韩，沉郁顿挫而奇崛豪放，晚年之作则归于哀婉悲凉。
散文创作自成一家，成就突出。
其散文众体兼备，形式多样，以寓言体为主，富于浪漫色彩和创造性，感染力强。
刘基的代表作《郁离子》承先秦寓言之风并有所创新，不仅阐释了刘基在政治、经济、军事、哲学、伦理、道德等方面的观点主张，还表现出他的审美观、价值观，达到了历代寓言家未曾有的高度。
刘基的文学成就也来自儒家思想的滋养。
“施德政、得民心”是传统儒学的治国理念，也是刘基治国思想的核心。
在著名的《卖柑者言》中，他揭露了元代那些官僚“金玉其外，败絮其中”的腐朽本质。
在“楚有养狙以为生者”一章里，他断言欺压劳动者的统治阶级总有遭到觉悟者反对的一天。
《苦斋记》没有这一愤世嫉俗的态度与深刻犀利的思想，却不乏作者对人生规律的清醒认识。
在记述苦斋地理环境、当地物产及主人的生活情趣后，说明了苦斋命名的由来与意义，阐发了“苦生于乐，乐由苦来”的辩证关系与生活哲理，批评了膏粱之子只图安逸享乐的思想，表现了对苦斋主人苦中求乐、宽敞襟怀的赞美与崇敬。
刘基以传统的儒家思想作为治世的理论基础，主张宽仁之道，认为只要把握好国家的纲纪，刑德，人才，就能治理好天下。
在写作《郁离子》的过程中，刘伯温的整个思想体系，尤其是对社会政治方面的看法及主张更加成熟，也更加系统。
他还沿袭了儒家的教育理念,提倡"政教并举",鼓励兴办"义塾"以普及蒙学教育,并认为学校的教化功能就是"教民明人伦"，并推崇"富而后教"的施教原则。
刘基的教育思想对于当代"促进人的全面发展"教育目标的具体实践有一定的借鉴意义。
无由得补舜衣刻意伤春伤别——“薄幸”诗人杜牧浙江省余杭高级中学陈叶珍杜牧出身名门，他的祖父杜佑是中唐时期著名的三朝宰相，也是一位博古通今的大学者，这就给了自幼好学的杜牧以深厚的家学功底。
贵族世家，满腹才华，得具这样的优越条件，我们想象着杜牧总应该仕途高歌猛进、一路春风得意，可是，他的诗歌里却鲜见意气风发之作，更多的是伤春伤别咏史伤怀之作。
“落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。
十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。
”（《遣怀》）这是杜牧的无奈排遣、惆怅伤怀？是他的自嘲与悔恨？还是他的自信与豪迈？说法很多，似乎也都可以理解。
但不管是哪一种理解，这都是杜牧生活的一段真实写照。
杜牧宦游江南，就爱上了江南。
他爱江南的“千里莺啼绿映红”，爱江南的“袅袅垂柳风，点点回塘雨”，更爱那江南的“春风十里扬州路”。
在繁华的扬州，杜牧的足迹踏遍青楼。
乃至淮南节度使牛僧孺不放心，暗中派人保护他。
此间，他与秦楼楚馆里的红颜们吟诗酬唱，歌诗相赠。
“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明”，这是杜牧对红颜们的赞美，对红颜们的眷恋。
他差不多把此生的青春，连同满腹的才华，都交付了青楼佳人、红颜知己。
在扬州，杜牧风流潇洒，声名远播。
也不知是杜牧的风流影响了他的仕途呢，还是他的仕途不如意导致了他的风流。
据《唐摭言》说，德高望重的太学博士吴武陵拿着杜牧写于23岁时的《阿房宫赋》去找主考官崔郾，要求崔考官把杜牧评为状元，却遭人反对，说是杜牧品行不好，不拘小节，太过风流。
不过也有人对此作了考证，说这故事多半是杜撰。
杜牧的风流，应该是在他科举及第之后的事。
家庭的熏陶，儒家思想的影响，决定了杜牧也想如其祖父一样在政治上有所作为。
面对唐王朝的内忧外患，他忧心如焚，渴望力挽狂澜，发出了如杜甫“致君尧舜上”般的宏愿——“平生五色线，愿补舜衣裳”。
他关心世事，忧国忧民，其《早雁》对边民有家而不能归的悲惨处境寄予了深切的同情；他熟读史书，政治才华出众，总结研究国家治乱的经验教训，常常对晚唐朝廷的黑暗政治和腐朽没落的社会现实，以“咏史”的方式加以讽喻，如“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”；他还专门研究过《孙子》，写过十三篇《孙子》注解。
他还曾在一次平虏中献计，被宰相李德裕采纳，大获成功。
可惜这样的机会太少。
杜牧生不逢时，无力挽大厦于将倾。
他自二十六岁进士及第到五十岁卒于长安，因生性耿介，不屑逢迎权贵，仕途很不顺利。
也许正是他对社会政治持清醒的批判态度，抱负又难以施展，所以也只能无奈地将满腔悲愤交于酒肆，付于青楼，而终博“薄幸”的风流之名吧。
李商隐曾针对杜牧的际遇写了一首《杜司勋》：“高楼风雨感斯文，短翼差池不及群。
刻意伤春复伤别，人间唯有杜司勋。
”此诗寄寓了两人怀才不遇、壮志不遂之意，同时也高度称赞了杜牧诗歌高超的艺术水平。
杜牧的诗歌在晚唐诗坛自成一格，以七绝著称。
其咏史怀古的七绝多才气纵横，伤别写景的诗歌清新飘逸，不落窠臼。
杜牧的文赋在晚唐也自成一格。
他把散文的笔法、句式引进赋里，写出像《阿房宫赋》那样融叙事、抒情、议论为一炉的新赋，突破六朝、唐初以来赋作日益骈偶化、声律化的趋势，可谓开了文赋之先河。
《阿房宫赋》作于唐敬宗宝历元年。
杜牧在《上知己文章启》中说：“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。
”作者预感到唐王朝的危险局势，就借这篇赋，表面上写秦因修建阿房宫，挥霍无度，骄奢淫逸，劳民伤财，终至亡国，实则是借古之秦讽今之唐，规劝唐朝的当政者，要以古为鉴，不能哀而不鉴，最终只能落得“后人而复哀后人也”的结局。
虽然此赋因辞采华美、凤采鸾章而被广为传诵，就《唐摭言》的故事我们也不难想见《阿房宫》一赋在当时的影响力，可杜牧的这一番忧国忧民、匡世济俗的高识远见，又有谁真正重视了呢？也难怪他选择流连于诗酒声色了。
【人物春秋】食指——灵魂的歌者浙江省奉化高级中学张义志初读食指的诗——《相信未来》，是在大学校园的一个黄昏，当时心中涌成了一潮希望的海洋，一浪高过一浪。
透过海与曙光以及那些片言碎语，似乎可以感受到某种来自内心的沉甸甸的重量。
深厚的海洋浩浩荡荡，温柔的曙光恍恍惚惚，天真的字体闪闪烁烁,怎么看怎么像一个现实和虚幻交织的梦。
食指说他失去了紫葡萄和鲜花，说他相信未来人们的眼睛，“她有拨开历史风尘的睫毛，她有看透岁月篇章的瞳孔。
”食指信誓旦旦地说他坚定地相信未来。
他真的信吗？就像一个刚失恋的男人对一个未曾谋面的女人说：“我爱你。
”他真的爱吗？大概食指是有点害怕想逃避但又不希望自己不能坦然面对的，他的心在微微颤抖着，一边表露着自己的心迹一边又怕不被所谓“积极向上”的社会认可，像一条冰水下的鱼儿，踽踽独行离群而游却不敢超过大部队的速度。
“冷漠的冰层下鱼儿顺水而去/听不到一声鱼儿痛苦的叹息/既然得不到一点温暖的阳光/又怎能迎送生命中绚烂的朝夕”（《鱼儿三部曲》）。
他相信未来却看不到未来，知道顺水的方向却不知道游到尽头会是什么。
这样的矛盾在他身上完美体现。
所以他是一个真实的灵魂歌者，一个有两颗心的诗人。
一颗属于他的“小我”，为自己在那个混乱时代的“特立独行”而歌，一颗属于他的“大我”，为弘扬主旋律爱国奉献敬业而歌。
而这两颗心像两条无限伸展的不断旋转的直线，有相交也会有分离，但它们不会消失，因为食指向来这样生活。
一片手的海洋翻动/这是四点零八分的北京/一声雄伟的汽笛长鸣。
北京车站高大的建筑/突然一阵剧烈的抖动。
我双眼吃惊地望着窗外/不知发生了什么事情。
我的心骤然一阵疼痛/一定是/妈妈缀扣子的针线穿透了心胸。
(《这是四点零八分的北京》)每当看到这句“妈妈缀扣子的针线穿透了心胸，”我的心都好像会随之疼痛一下。
在当时的北京，知识青年上山下乡的活动如火如荼地进行。
想象几句在那时一般作家或者诗人的描写大概会是：“每个人的脸上洋溢着自豪的笑容，手捧着<毛主席语录>,送别场面热闹非凡。
”然而食指恪守着对内心所想的描写，感知到的世界就是纯粹的感性产物，不掺任何杂质，真实的心疼更令人揪心。
再恢宏的场面只记得人手似海，再热闹的情境只记起汽笛长鸣。
离开妈妈的痛楚，记忆尤深。
这便是他的“小我”，最真挚的体现，每个人心中的缩影。
大概他天生不适合作那些冷冰冰的词句，“天上没有玉皇/水底没有龙王/我就是玉皇/我就是龙王/喝令三山五岳开道/我来了”写在南京长江大桥落成之时，很少被人所传诵。
虽是他的“大我”，但是读者们与他的共鸣不见了，剩下一种空洞无力的回声，在空而虚的城堡里回荡。
王阳明说：“吾心即宇宙，宇宙即吾心”。
而我想对食指说，把你的心作为宇宙，足矣。
你稔知这世上的人情世故，不激进不反抗，不畏缩不退后，脆弱着，承受着，敏感着，背负着。
【人物春秋】对人类的悲悯情怀——曹文轩作品中的大美浙江省绍兴县鲁迅中学屠建海悲：慈悲，是对人间苦难有一种博大的爱的眼光。
悯：同情不是可怜，是指对人间苦难中的人并不轻视蔑视，而是以感同身受的情感来看待。
悲悯情怀就是哲人以大智大慧的胸怀来怜悯同情苦海中的世人。
曹文轩的作品就充满了对人类的悲悯情怀。
文学界不认识曹文轩的人很少，没读过他作品的儿童文学作家也绝对数不出来。
在当代儿童文学园地中，曹文轩是绝对的领军人物。
他对文学的贡献不仅是创作的那些作品，更是在作品中流露出来的对人类的悲悯情怀。
对人类的悲悯情怀是一种博大之爱，是一种圣洁、虔诚的皈依。
选入高中课本的《前方》是一篇美文。
新奇的立意、丰富的想象、虚实相生的笔法，优美、凝练、含蓄的行文，悠远绵长的情韵都给人留下极大的审美空间，而其中构成文章最大艺术魅力，最耐人寻味的，还是作者丰富深刻的对人类心灵漂泊和流浪感的关怀与悲悯。
作品中指写道：“人生是一场苦旅，不论你的生活境遇如何，没有本质区别，不分彼此，人都是苦旅者。
”作者对人类精神境遇深沉的悲悯之情和博大关怀、家园之思的人文内涵在这里得到了新的发掘。
人对家园的眷恋与追寻，实际上是对自身心灵和精神的关照，是对精神家园的追寻。
带着水乡童年记忆的北大教授曹文轩，有着作家与学者的双重身份，用他的话表述是：“学术使我获得了无论做人还是作文都需要的一份静穆而神圣的理性，而创作是我在进行学术研究时依然保持了一份必要的点石成金的感悟和做人所必需的情趣。
”曹文轩不是那种随随便便的人，他总能恰到好处地表现自己儒雅的一面。
更多的时候，他愿意亲切而又恬静地聆听别人的谈话，而不是很踊跃地夹杂在那种谈笑风生的场面里。
他用心去感受，用心去书写。
当我们走近曹文轩为我们搭的《草房子》时，男孩桑桑刻骨铭心的经历、不幸少年与厄运抗争的悲怆、残疾少年对尊严的坚守，在这所其实并不大的草房子里扑朔迷离地上演，给人动人心魄之感，甚至催人泪下。