语文人教版八年级上册22、爱莲说
八年级语文上册第22课《短文两篇》星垂平野阔,月涌大荒流
星垂平野阔，月涌大江流
——《爱莲说》衬托手法解读
《爱莲说》赞美了莲花高洁傲岸、端庄正直的品质。
作者运用衬托手法，从情感、环境的不同角度，将莲花的形象描绘得更为充分、生动、鲜活。
情感衬托
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
世人的“甚爱”，是风气的表现；陶渊明的“独爱”，是真情的流露；在这二者的衬托下，作者“独爱”的莲花又会是怎样的呢？这为莲的形象巧妙地奠定了适当的情感基调，制造了阅读悬念，可谓起笔非凡。
环境衬托
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
作者在描绘莲花的形象时，先绘其生长环境，以彰显其性格品质。
在淤泥中，莲长出了莲茎，而其“身心”，却没有被这样的环境污染。
考验莲花品性的还有清清的涟漪，它们将莲花洗了又洗，涤了又涤，可莲花却并不妖艳妩媚。
这两个否定句，一正一反，定格了莲花的品性：端庄得体，绝不媚俗；矜持稳重，绝不过分。
数量衬托
菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
在短文的结尾，作者反弹琵琶，以多衬少。
菊之爱“鲜”，为数不多；牡丹之爱“众”，为数太多；唯莲之爱“独”，仅有自己，“同予者何人”，是自问，更是反问，答案就在句中——根本没有呀！作者意在强调，世风日下，懂莲的人太少，君子太少。
这样，就将莲的形象、莲的精神，在感慨中传神地表达出来了。
八年级语文上册 第五单元 第22课《爱莲说》文本解读与教学设计 新人教版-新人教版初中八年级上册语文
——《爱莲说》【我解读】莲花是一种形态美丽、品性高洁的花，深得人们喜爱。
在古人笔下，莲花或与天真纯洁的少女结下不解之缘，或被用作清高脱俗品格的象征，或被赞为百美并陈、无私奉献的化身。
总之一句话，对莲的喜爱，已成为我国人民的一种文化心态。
在诸多咏莲诗文中，宋代周敦颐所写的《爱莲说》堪为极品。
全文119字，托物言志，以莲喻人，作者通过对莲花的描写和赞美，表达了自己不与世俗同流合污的高尚品格和对追名逐利的世态的鄙弃与厌恶。
细细品味，《爱莲说》结构严谨，语词凝练，音韵和谐，形象超凡，寓意深远，格调清丽，臻于炉火纯青之境，可谓文短旨深，形美志洁。
一、婀娜多姿的形象美莲——婀娜似仙子，清风送香远。
周敦颐为何独爱莲? “出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，从生长环境的角度写出了莲花虽身处污泥之中，但却纤尘不染，自然天真，不随世俗、洁身自爱的可贵精神；“中通外直，不蔓不枝”，从茎干的角度写出了莲空管挺直、不牵扯攀附的高贵品质；“香远益清”，从香气角度写出了莲的高洁品质和美名远扬的特性；“亭亭净植”，从体态的角度写出了莲的高洁独立的品质；“可远观而不可亵玩”，从观赏者的角度写出了莲的自尊自爱和凛然不可侵犯的个性。
形由神生，神自形显，作者笔下的莲形神兼备，内外一体。
读者读完此文闭上眼，脑中就会出现一池荷花纤尘不染、亭亭玉立的画面，令人赞叹不已。
二、志高行廉的品格美“超以象外，得其环中，持之匪强，来之无穷。
”作品所表现的主旨绝非虚无缥缈，而是以“象”为基础的。
“莲，花之君子者也”，而君子乃品德高尚、人格伟大之人也。
写花就是写人，咏花就是言志，借花喻人，花美人更美。
据《宋史》记载，周敦颐在任南安军司理参军时，为了一个“法不当死”的囚犯，曾与其有着“悍吏”之称的顶头上司王逵据理力争。
因王逵不听，周敦颐就准备弃官而去，并说：“杀人以媚人，吾不为也。
”最终使王逵醒悟过来，从而避免了一桩冤案，维护了法律的尊严与公平。
黄庭坚曾云，周濂溪“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月”。
人教版初中语文八年级上册课件爱莲说
周敦颐
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写Байду номын сангаас背景
唐朝初期特别推崇牡丹，把它从山西一带移植到长安，视为珍品，誉为国 花。到贞元时，对牡丹的赏玩，更成为盛行长安的社会风气，暮春时节，车水 马龙。权贵们不惜高价争相购买。由于唐朝统治者的爱好和提倡，以致长期以
来形成一种社会风气，直到宋代仍然存在。可是，作者在数百年来习染成风的
势力中，却能独步于尘俗之外，显示了他的高超不凡。作者在《爱莲说》中不 但写出了莲花的外形，芬芳的气质，而且对它那高洁的品德，美好的情操，正 派的风度作了逼真逼肖、尽善尽美的描绘，充分表现了作者对莲花的倾慕之情。 很显然，这和一般封建士大夫消闲遣兴地赏玩是迥然不同的。它反映令人作者 对在污浊社会中能保持高尚情操的志同道合者的敬仰，对追求名利的小人的厌 弃。同时，也是他自我品德的写照。他为官正直，不媚权贵，不畏酷吏，明断
研读课文
本文表达作者什么思想（主题） ？ 1、批评当时趋炎附势、追求富贵的世风。 2、表示自己要在污浊的社会洁身自好，保持正直坚贞的节操。
本文运用什么写作方法？
托物言志：托“莲花”这个“物”，言“洁身自好”之志。作者赋
予花以人的品格——他说花，其实是在说人；写爱莲，其实是写爱
君子洁身自好的节操。 哪一句是千古名句？ 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
正直的操守。
3、更不爱牡丹，他不追求荣华富贵。
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研读课文
作者爱莲花什么“品质”呢？（“予独爱”领起下文哪几句？） 出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝， 香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的形象有什么象征意义？ 象征在污浊的社会洁身自好
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人教版八年级语文上册第22课《爱莲说》
“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情？
这个感叹句，是作者对那时一些士大夫追求名利，求取富贵的处世态度的强烈讽刺。
课堂检测 一、下列句中红色的词语解释正确的一项是 1、濯清莲而不妖（ ） A、妖艳 B、妖怪 C、美丽而不端庄 2、香远益清（ ） A、更加 B、有意 C、益处 3、亭亭净植（ ） A、亭子 B、耸立的样子 C、美丽的姿态 4、可远观而不可亵玩焉（ ） A、玩耍 B、玩弄 C、游玩 5、花之隐逸者也（ ） A、隐居 B、隐藏 C、逃跑 6、花之君子者也 ( ) A、品德高尚的人 B、地位高的人 C、丈夫
c
A
B
B
A
A
7、陶后鲜有闻( ) A、新鲜 B、鲜艳 C、很少 8、独爱莲之出淤泥而不染（ ） A、的 B、代词指莲花 C、用在主谓之间取消句子独立性 9、水陆草木之花（ ） A、的 B、代词，指莲花 C、用在主谓之间，取消句子独立性
PART.01
爱 莲 说 周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
周敦颐 周敦颐(1017-1073) ，宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，谥号元公，著名的哲学家。著有《周元公集》。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者们称他为濂溪先生。
“说”是一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。
说
卡通诞
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《爱莲说》说课稿
《爱莲说》说课稿《爱莲说》说课稿1各位评委老师：大家好！我说课的题目是《爱莲说》，现在我向大家说说该课的教学设想！一、说教材地位及作用：《爱莲说》一文被安排在人教版九年义务教育八年级语文上册课本第五单元《短文两篇》的第二篇，这篇讲读课文在全册古文教材上有承上启下的作用：上承《陋室铭》，这与其有很大的区别：即它能综合运用记叙、描写、议论等表达方式；在语句方面，它又讲究骈散结合，使学生能顺畅地朗读并背诵，这对后面的古文学习有启下的作用。
在单元教学中，要求养成自觉诵读的习惯，熟悉一定数量的常用文言词语和文言句式，并初步培养文言文的语感。
__是古文中的名篇，可以有效的作为范文提高学生阅读文言文的兴趣。
另外__写作方面也值得学生探究与学习。
二、说教材背景（一）、学情分析：我所教的两个班，同学们对古文的学习已有了初步的认识、了解，多数同学在字音、词义、疏通文意上有了一定的功底，在老师的提示下，能利用工具书，教材的注解，在几分钟之内就能理解大意，并能当堂成诵，但少数学生的知识储备和知识水平还有欠缺，因此，我结合学生实际，在文言文教学中，让学生重点学习文言实词的含义，虚词的不同用法，句式、修辞、写法等。
（二）、教法根据文言文的特点，我采用了朗读法、讨论法、迁移法、多媒体辅助教学法，使用这些教法既能激发学生兴趣，又能活跃课堂气氛。
（三）、学法引导我采用了创设情境，自主合作，引导探究的教学模式、独创了“盲读———助读———互读———品读”学习方法、理论与实际相联系，充分调动学生学习积极性，使本课教学达到最好效果。
三、说理念设计根据新课改的要求，本着让学生在课堂上真正动起来的原则，从学生全面发展的需要出发，注重学生的学习态度和情感体验，注重学生主体地位的发挥，通过自主、合作、探究的学习方式、“盲读———助读———互读———品读”的学习方法来培养学生的创新精神、合作意识、实践能力，实现“一切为了学生的成长”的教学理论。
八年级语文上册第五单元 22.短文两则
文体知识
“铭”，是古代文体 名， 用于述功记行或警戒劝勉，文
辞精练有韵，读来铿锵有力；
体制短小，最短者不足十字，
与格言颇相似。《陋室铭》虽
只有81字，却是铭辞中的长者。
字词注音
陋室（ lîu ）
苔痕（ tái ） 案牍（ dú ）
德馨（ xīn ）
鸿儒（ rú 诸葛（ gě ） ）
ｓｈǔ 西蜀（ ）
文言句式
何陋之有 （倒装句，应为“有何之陋”）
精 读 课 文
2.文章的题目是《陋室铭》，但是作者并 这里诗人用有仙之山，有龙之水具 1. 体比喻什么？请同学们找出相应文句， 没有直接写陋室，而是从什么写起？请同 并作解释。 学们找出相关的句子，大家积极思考回答。
“斯是陋室，惟吾德馨”，这虽然是 从山水写起。“山不在高，有仙则 一间简陋的房子，但因为我品德高尚而 名”，是说山不在乎高，有仙人居住就有 芳香四溢。这里，用山、水来比“室”， 名了。“水不在深，有龙则灵”，水不在 用“不在高”“不在深”比“陋”，用 深，有蛟龙就会显灵。这些都是古人的俗 “仙”“龙”来比“德”，用“名”和 语。 “灵”来比“馨”。
陋室铭（ míng ）
古今异义
(1)山不在高
（古义：动词，在乎 今义：介词，表示某物在某地）
（2）惟吾德馨
（古义：香气，这里指品德高尚
今义：芳香）
（3）可以调素琴
（古义：调弄
今义：调动） 今义：形状）
（4）无案牍之劳形
（古义：身体
一词多义
之
无丝竹之乱耳（用于主谓之间，不译 ）
何陋之有（ 倒装标志，不译 斯是陋室（ 判断词
人教版语文八年级上册 第22课
短文两篇
《陋室铭》《爱莲说》
八年级语文《爱莲说》说课教案(5篇)
八年级语文《爱莲说》说课教案（5篇）一、导入环节（2分钟）（一）导入新课，板书课题莲花是友情的象征和使者，中国古代民间就有春天折梅赠远，秋天采莲怀人的传统。
殊不知，莲花还是高洁的象征呢，这唯恐得归功于北宋理学家周敦颐吧，今日我们—起来学习周敦颐的《爱莲说》。
（二）出示学习目标①有感情地朗读并背诵课文。
②学习托物言志、衬托的表现手法，初步提高同学们观赏文学作品的力量。
③领悟主旨，提升同学们高尚的道德情操。
二、先学环节（15分钟）过渡语：让我们带着目标，依据自主学习的要求，开头自学。
（一）出示自学指导带着导学目标，仔细阅读课文及相关参考资料，把握重点实词、虚词用法，了解课文内容。
有感情地朗读课文。
留意语速、语气、停顿、重读。
相关学问链接（1）周敦颐，字茂叔，号濂溪先生，谥（shì）号元公，北宋闻名哲学家，是我国理学的开山祖。
周敦颐为官清正廉洁，以为百姓洗脱冤屈为己任，甚得百姓爱戴。
（2）“说”是古代的一种文体，可记叙、谈论、抒情，但一般以谈论为主，说明的见解，说明寄寓的道理，相当于现代的杂文。
（3）衬托：为了突出主要事物，用类似的或反面的事物作陪衬，这种手法叫衬托。
运用衬托，能突出主体，使之形象鲜亮，给人以深刻感受。
衬托可分为正衬与反衬。
（二）自学检测反应要求：独立完成自学检测，书写要仔细、标准，然后一对一用红笔批阅并纠错。
1、《爱莲说》的“说”是一种，通常借某一事物说明道理。
课文的，是时闻名的家。
2、熟读课文，给以下字注音。
蕃（）濯（）涟（）亵（）噫（）鲜（）3、解释划线的字词：1）得意者甚蕃（）2）濯清涟而不妖（）（）3）不蔓不枝（）4）香远益清（）5）亭亭净植（）6）可远观而不行亵玩（）7）花之隐逸者也（）8）花之君子者也（）9）陶后鲜有闻（）10）宜乎众矣（）4、初译课文，并翻译下面的句子。
1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
2）中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不行亵玩焉。
湖北省钟祥市石牌镇初级中学八年级语文上册《第22课 爱莲说》教案及反思 新人教版
教学目的知识与能力：疏通文言语句，理解短文的主要内容。
过程与方法：研读课文，理清文章内容情感态度与价值观：理解作品对追逐名利的世态的批判，领悟作者以“莲”自况，对高洁品格的追求。
教学重点：理解作者以“莲”自况，对高洁品格的追求。
教学难点：学习托物言志和衬托的写作方法。
教法与学法：教师：讲授法、引导法、欣赏教学法。
学生：讨论法、诵读法、自主探究法。
教学准备：教师准备：多媒体课件学生准备：搜集周敦颐的相关资料，预习课文。
教学课时：1课时教学过程：一、导入新课同学都喜欢的花草吧？你最喜欢的是哪一种呢？很多人都喜欢莲花，莲花又叫荷花，历代文人墨客赞颂莲花的诗句很多，如宋代杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，写尽了西湖六月莲花的盛开之态。
而宋代周敦颐更是对莲花情有独钟。
今天我们就来学习《爱莲说》这篇文章。
（板书课题、作者）二、了解作者及文体（课件1）周敦颐：（1017--1073），字茂叔，道州营道县人。
宋代有名的哲学家。
晚年在庐山莲花峰下建“濂溪书堂”讲学，体统地传授自己的哲学思想，因此世人称他为“濂溪先生”，著有《周元公集》。
（课件2）“说”:古代的一种文体，通常借某一事物说明道理，可记事，可议论，相当于现代的杂文。
它往往以抒情言志。
过渡1：那么“爱莲说”是什么意思？（说说喜爱莲花的道理），那么作者要告诉我们爱莲的什么道理呢？下面我们一起来欣赏这篇美文。
三、整体感知，疏通文意1、放朗读音频，（课件3）学生听读，整体感知文本，划出难读的字词句。
2、学生用自己喜欢的方式自由朗读课文。
3、小组合作，口头翻译部分句子。
4、检查生字词及部分句子翻译。
过渡2：刚才大家在自主学习的过程中一定有许多收获吧？下面我们一起来解决生字、新词。
（课件4）给下列字词注音及解释：蕃淤濯涟亵鲜（课件5）濯：清涟：妖：不蔓不枝：亵：鲜：同予者何人过渡3：我们都知道，对古文的学习必须建立在文通字顺的基础上，所以读准字音、理解句子的含义是进一步学习课文的基础。
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课后作业： 1.熟背两篇短文 2.预习新课
掌握下列句子中红体字的意思 1、可爱者甚蕃 ：蕃，多。 2、濯清涟而不妖：濯，洗涤；妖，美丽而不端庄。 3、不蔓不枝：蔓，蔓延；枝，生枝节。 4、亭亭净植：植，立。 5、可远观而不可亵玩焉：亵，亲近而不庄重 6、菊之爱，陶后鲜有闻：鲜，少。 7、宜乎众矣 ：宜，应当。
结合课文脚注通译全文 爱莲说
蕃（ fán ） 淤（ yū ） 濯（ zhuó ）
亵（ xiè） 噫（ yī ） 逸（ yì ）
淤（yū） 淤泥
濯（zhuó）濯清涟
游（yóu）游动
戳（chuō）戳穿
陶后鲜（xiǎn）有闻 鲜
芳草鲜（xiān）美
流利的诵读《爱莲说》 1）听录音并轻声跟读 2）集体朗读。 3）独自朗读。 4）尝试背诵课文或者语段。 5）再读课文
《爱 莲 说》
周敦颐
了解作者及本文相关知识
1）《爱莲说》，作者：周敦颐，北宋学者。
2）《爱莲说》标题中的“说”，为一种议论 性古文体，内容多用来抒发作者就一事、一 物或一种现象的感想，表达方式既可以为说 明议论，也可以记叙事物。本文则是一篇借 物咏志讽世的文章。
流利的诵读这篇短文
准备活动：读准和辨析以下字音字形
(北宋）周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。 自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染， 濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭 亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也； 莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之 爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
赏析课文
思考一：文中哪些句子写出了作者对莲花的喜爱？ 思考二：这些句子赋予莲花怎样的品格？ 思考三：作者赋予莲花高贵的品格目的是为什么？
明确：赋予莲花高贵的品格目的是借花 喻人，托物言志。
赏析课文
思考一：文中哪些句子写出了作者对莲花的喜爱？ 思考二：这些句子赋予莲花怎样的品格？ 思考三：作者赋予莲花高贵的品格目的是为什么？ 思考四：既然“爱莲”，为什么还要写菊和牡丹？
赏析课文
思考一：文中哪些句子写出了作者对莲花的喜爱？
明确：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不 妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净 植，可远观而不可亵玩焉。
赏析课文
思考一：文中哪些句子写出了作者对莲花的喜爱？ 思考二：这些句子赋予莲花怎样的品格？
参考：出淤泥而不染，（身处污浊环境而不 同流合污）濯清涟而不妖，（庄重、质朴、 不卖弄和炫耀自己）中通外直，不蔓不枝， 香远益清，（有主见、正直、豁达大度）亭 亭净植，可远观而不可亵玩焉。（美好资质）
参考：共同点，采用托物言志的手法表现 主题；不同点，所托之物不同，所言之志 不同。
课堂练习：
1.说说“牡丹之爱，宜乎众矣”的言外之意。
参考：含蓄批评了追名逐利、趋炎附势的社会风气。
2.试说作者心目中的君子应当具有哪些美好的品质？
参考：洁身自好，坚持自己的操守，不与不良社 会风气同流合污，正直大度，不慕名利，不炫耀 自己，等等