孙瑞雪《爱和自由》读后感
《爱和自由》阅读心得(优秀6篇)
《爱和自由》阅读心得(优秀6篇)《爱和自由》阅读心得篇1世界上除了生命，什么最重要?金钱?权力?地位?都不是，它是自由。
没有了自由，就像一只被束缚在铁笼子里的小鸟，惶惶不可终日，只能徒劳地等死，任人摆布。
周末，我和同窗袁嘉宁去同学马阳家玩，做了一些作业后，我们就迫不及待地在马阳家“闹腾”开了。
我们先玩起了“跳格子”，马阳在地上画了十个格子我们开心地跳来跳去。
后来，我们又想出了新招，找来马阳的跳球(把脚踩在两端，可以蹦来蹦去)，看谁能跳到最后。
我们玩得很尽兴，这时，马阳的妈妈突然喊了一声：“快来看，有一只松鼠!”天哪，有一只松鼠!从来没有见过松鼠的我立刻扔下跳球去看松鼠。
“哎呀，跑了!”顺着马阳妈妈手指着的方向，只见一只老鼠般大小、小而矫健的身影一闪而过。
“真的是松鼠吗?不会是老鼠吧?”我半信半疑地问马阳的妈妈。
她说“是松鼠”，又叫马阳把门关了，这样松鼠就跑不出去了。
“抓松鼠!抓松鼠!”我们大声喊叫着。
马阳的舅舅闻声赶来，“在哪儿呢?”他问。
马阳的弟弟指给他看。
他知道后，马上挽起手腕，扑了过去，小松鼠似乎是受不了这么多人的惊吓，蜷缩在角落里，一眨眼的工夫，一只毛茸茸的小东西就到了他手上，并把它关进了笼子。
我们围起来一看，兴奋了，真的是松鼠!只见这只可爱的小东西浑身棕灰色，有两条显而易见的黑色条纹，小小的耳朵几乎看不见，小爪子牢牢抓着笼子，正害怕地浑身发抖，盯着我们看呢!马阳扔进去一些牛肉干。
小东西先愣愣地看着我们，并不吃，后来因为实在是饿了，用前爪捧着牛肉干，大口大口吃了起来，全身蠕动了起来，从后面看，就仿佛是一团肉球在滚动，真可爱。
就这样单纯地望着小松鼠，竟也会感到无上的快乐。
我们逗它玩，不停地给它吃东西，可是小松鼠并不快乐。
它不停碰撞着笼子，挣扎着，一分一秒都不歇息地跑来跑去，妄想跑出这个笼子。
后来，它累了，总算安静了下来。
它望着我的时候，眼神很迷惘。
我惶恐地望着它，它过于安静的眼里写的是要挣脱吗?很扭曲，很矛盾。
《爱和自由》读后感12篇
《爱和自由》读后感12篇《爱和自由》读后感1你以为你爱孩子，你想象你可以爱孩子，你认为这就是爱孩子，和你真的爱孩子是有差别的。
也许，你需要停下来看：你是不是基于你的思想，你的想法，你的恐惧，你的焦虑，你的习性来爱的。
这可能意味着你更爱你的想法，更爱你的恐惧，更爱你的焦虑，更爱你的习性。
爱就是爱，恐惧就是恐惧，焦虑就是焦虑，认为就是认为，一切如是。
我们要学会从一切如是中将爱剥离出来，你的孩子才真正可以接收爱的礼物。
我们一生能够给予孩子的，只有一样，那就是爱！——孙瑞雪爱自己的孩子是每个大人的天性，在儿童教育家孙瑞雪看来“你以为你爱孩子，你想象你可以爱孩子，你认为这就是爱孩子，和你真正的爱孩子是有差别的。
”她在第一章中提出“儿童带着什么来到这个世界？”的疑问。
她认为孩子一生下来就蕴含着强大的精神能量，每个孩子都将按照内在的成长规律成长，我们成人要遵循孩子的这种内在规律，在适当的时候给予适时引导。
我们经常会说孩子会有敏感期，在敏感期的时候，成人稍加引导鼓励，孩子就能对某项技能做得更好，更熟练。
但现在的家长都很着急，就怕自家的孩子输在起跑线上，拼命地去帮忙，去帮孩子规划好自己认为好的课程或技能，将自己当年未完成的愿望期望在自家孩子身上实现。
记得之前有和一位家长聊天说到，她说本来她没有很着急想让孩子报辅导班之类的，她觉得孩子还小，等稍微再大一点上了小学之后再报，可是当她发现身边其他的小朋友有的在学画画，有的在学舞蹈，有的在学弹琴，有的在学打鼓等等，她就开始慌了，她不想让自家孩子输在起跑线上，于是大概问了孩子的兴趣之后草草报了一个家长选择最多的打鼓兴趣班。
孩子刚开始很有兴趣，因为来到这里有自己的好朋友，打鼓的时候会发出各种动听的声音，他觉得好玩极了，就高兴地对妈妈说他喜欢打鼓。
妈妈开心极了，她认为自己为孩子做了一个正确的决定。
可是没过几个月，孩子的新鲜劲过了，妈妈也能明显感觉到孩子对打鼓这件事提不起兴趣了，孩子总是找不到正确的节拍，跟不上节奏，找不到自我归属感，于是慢慢变得自卑，害怕在众人面前表现自我。
爱和自由的读后感精选10篇
爱和自由的读后感精选10篇爱和自由读后感篇一在《爱和自由》这本书中，蒙台梭利幼儿园园长孙瑞雪通过实际例子叙述了自己的观点：只要给孩子充分的爱、给孩子充分的自由，才能使孩子按照自己的内心发展成为一个专注、坚强、完整的人。
孙瑞雪园长的这一观点，我是很赞同的。
本来嘛，小孩子就像一张白纸一样来到世界上，对什么都好奇是肯定的，既然好奇，那么肯定要去探索，口、手、脚等身体部位都是孩子探索世界的好武器！在孩子探索世界的过程中，因为经验的不足，必然会产生各种各样大人看起来顽皮的行为。
如果是真的爱孩子，应该给予孩子更多的自由，让他按照自己的想法发展、完善，岂不是更能塑造孩子！我们成人总是干涉的太多，总感觉孩子就是孩子，为了避免不必要的麻烦我们总是让孩子什么事情都听从成人的安排，可不知道这样恰恰违背了孩子发展的过程和心理，因此我很欣赏书名中的自由两个字，以前我也只是认为自由就是让孩子随心所欲，任其发展，它怎么可能会和纪律以及自律相提并论呢，能让孩子更好的学会控制自己呢？但通过和孩子们生活在一起我身受感触。
首先，我觉得无论是家长还是老师一定要改变自己想要左右孩子的想法，同时要把孩子们的行为认为是有原因的行为，只有这样我们才能看到一个在爱和自由的环境里健康成长的孩子。
第二，要做一个有心的人，去仔细观察孩子们的一言一行，倾听和交流是最好的桥梁，也是拉近我们和孩子距离的最好方法。
第三，成人就是孩子的榜样，俗话说：言传不如身教，孩子就是镜子映照着成人的言行举止，所以，我感到自己肩上的责任很重大。
其实，不只是儿童在充满指责、冷漠、抱怨的环境里不快乐，任何人都不会感到快乐，也不能好好工作。
相反，如果周围的环境充满了爱、自由和温暖，人与人之间要是能够相互理解、相互宽容，是不是都会得到好的结果。
爱与自由同样重要，我们要把爱带给每个孩子，同时，也要适当放手给孩子们自由，只要多加引导和宽容，学会理解孩子、懂孩子，我相信在这种环境中长大的孩子，肯定也会快乐、坚强、充满创造力和勇气。
2023年孙瑞雪爱和自由读后感(精选9篇)
2023年孙瑞雪爱和自由读后感（精选9篇）孙瑞雪爱和自由读后感1很多父母都有这样的想法：我必须要好好地教育孩子，不能让他输在起跑线上；不能让他以后过不好的生活；我要让他出人头地。
好像只要我们努力了，孩子就能过上想象中的幸福生活。
实际上，儿童是依据内在的理性独自发展的，这种理性的过程是自然的，而不是大人强硬的灌输进去的，所以，儿童应当自我去亲身体验，将经验肉体化，才能构成属于他自我的概念。
蒙台梭利举过一个例子。
一个孩子拿着玩具火车玩，他不让火车在轨道上走，火车必然要在轨道上走，这是成人的规则，而孩子用这个火车在进行其他玩法的时候，爸爸就会说：“儿子，这是不对的，这个东西应当在火车轨道上走。
”爸爸给儿子示范怎样走。
他的孩子不想这么做，但爸爸认为应当这样做，他就不断地干涉孩子。
我们是不是也经常这样做？我们带回家的玩具，孩子并不按常规的方法来玩，而是用你想不到的方式去玩。
我给阳阳买的玩具汽车，刚拿回家，教他放在地上跑，可是他却拿起来用手转动汽车的轮子，专心致志地看着它转。
无论我怎样示范正确的玩法，他都不为所动，依旧执拗地看轮子转，并且一玩就能玩很长时间。
我遂放弃了教他的想法，任他自由去玩。
有一天，我突然发现他能够让汽车在地上跑的飞快，比我玩得都溜。
我想这或许是他发展到了这一步，或者这只是他研究汽车的一部分。
因为他有时候还会将发动起来的汽车不是让它向前跑，而是让他撞到物体上，然后再将汽车拉回来，反复地撞。
奶奶着急的喊他：别这样玩，把汽车就撞坏了！他不听，照玩。
我看了孙教师的《爱和自由》后，认为他是在找寻属于他自我的独特的感觉，所以我不去干涉他。
经常受到外力干涉的孩子，在感觉上的发展会有必须的缺陷。
孙教师说的“济济”小朋友的表现，让我看了感到十分心疼。
一个幼小的孩子，别的小朋友每当按自我的方式去玩玩具的时候，他都要去干涉，让别的小朋友按他的方式玩，搞得别人压抑得受不了。
而他自我呢？得经受多少次如此的压抑才能构成这样的感觉或者说心态？大人那些自以为是的正确方法是多么地伤害孩子的感知本事！幼儿期是感觉经验开创期，创造经验感觉期，感觉知识敏感期。
2023年《爱和自由》读后感(15篇)
2023年《爱和自由》读后感(15篇)《爱和自由》读后感1《爱和自由》的作者是孙瑞雪，中国著名的教育家，儿童心理学家，“爱和自由、规则与平等”教育精神的创始人;“完整的人和完整的成长”教育思想的创始人;儿童敏感期的创始人;这本书的写作是基于蒙特梭利的教育理论。
看到书名——《爱和自由》，我们首先会思考爱是什么?自由又是什么?无数人试图回答这个问题，每个心灵对爱的认识是不同的，所以答案也是不同的，无法用言语说清，爱是生命的秘密。
父母对于孩子的爱是世界上最无私最伟大的爱，作为老师的我们对孩子的爱也是伟大的爱，但是这种爱更需要的是一种正确的表达方式，让埋藏在孩子内心深处的种子长成一棵参天大树;人人都在追求自由，可是对自由的定义和爱的定义一样，是没有确切答案的，简单的说是按照自己的意愿做事，就是人能够按照自己的意愿决定自己的行为，这本书可以说自由是一种尊重吧，尊重生命原本的样子，不给孩子太多的规则和束缚，面对孩子，有时我们却又很难把握自由和原则的尺度。
对于孩子的爱和尊重，我们中国很多父母都喜欢把自己的观念强加到自己孩子身上，把自己很多未曾实现的梦想寄托在孩子身上，希望孩子有朝一日能成为自己梦想的那一个，孩子背负父母沉重的寄托，生活得很累，所以从孩子的立场为孩子着想，从而更理解他们的想法，理解是沟通的最直接的桥梁。
我知道给孩子爱和自由，如果只是所说那是一件很简单的事情，但是要真正的做到却不是那么轻松的，传统的教育，传统的文化，传统的风俗，好多好多的传统限制着我们今天的精神活动和行为，当我们觉得孩子是这样的时候，他们呈现的却总是另一个样子;我们给他们的偏不要，我相信父母此时一定在想，我都把最好的给他了，他总是不要，我有给他爱啊，我是如此的爱他，为什么他还是不如我的意呢?要做到真正的给孩子爱和自由，我们首先要面对的是我们自己内心的痛，面对即使是孩子从你身上掉下来的肉，但是他是他，你是你的这个事实，要放下对孩子的期待是一件非常痛苦的事，即使我是一名教师，也需要面对这痛的，期待是老师的期待，如果将其投射在学生身上，那便是在禁锢他们的自我发展，是在压抑他们的自我发展，要给他们全然的自由和爱，必须先放下内心的期待，放下对孩子们的那些不允许，只有这样才能给孩子们自由并且给他们真正的爱。
《爱和自由》读后感9篇
《爱和自由》读后感9篇《爱和自由》读后感1在这本书中，蒙氏幼儿园的园长孙瑞雪用各种事例诠释了“爱和自由”对培养人格健全的孩子的重要性。
强调给孩子的爱要有科学的方式，即在对儿童成长规律的充分了解的基础上，利用蒙氏的各种训练方法，给孩子充分的自由的选择，促成儿童按照自己的内心发展成专注、宽容、坚强的、完整的人。
怎样才能使孩子在成长过程中得到爱呢？给予孩子成长的机会，并让孩子感知到你的爱，为孩子的发展和每一个生活细节提供条件和帮助。
这些须建立在你对儿童生命发展了解的基础上，这就是爱。
尽量给孩子爱，让他充分享受到爱，这对他的一生都有很大的影响。
对这一点人们是普遍认同的。
但说起来容易，真正做到就不容易了。
理解孩子不是件容易的事情，必须了解孩子的心理状态，尤其要了解孩子的发展状态。
我们常会看到这种现象，孩子一旦开始独立，父母就会说“这孩子太犟了！”“这孩子怎么会这么不听话。
”实际是孩子要成长！要照他自己的意志去成长，孩子的意志同父母的意志开始产生矛盾了。
我们要学会理解孩子成长需求。
当成人不能理解孩子的某些做法，而孩子在哭闹着坚持时，我们难道不能问个为什么吗？难道是孩子太贪心？不！不能用成人已经被世俗蒙蔽的思路去理解孩子。
当你不知如何办时，给孩子自由难道不是个好办法吗？尤其在儿童小的时候，正是他的审美观形成和建构的时候，老师和家长一定要在这个时候给孩子提供形成审美观的条件和机会。
给孩子充分的自由——充分发展潜力的自由，充分认知的自由。
有这种自由，他才能够最大限度的摸清事物的规律，才能够去认识、认知。
有了自由，孩子就会选择自己感兴趣的东西；因为有兴趣，他就会反复做，就变得专注；在长久的专注中，他逐渐感知并把握了事物的规律；把握了事物的规律，他就愿意遵守它，就有了自我控制力。
《爱和自由》读后感2在《爱和自由》这本书中，作者孙瑞雪通过实际例子叙述了观点：只要给孩子充分的爱、给孩子充分的自由，才能使孩子按照自己的内心发展成为一个专注、坚强、完整的人。
爱和自由孙瑞雪读后感8篇
爱和自由孙瑞雪读后感8篇爱和自由孙瑞雪读后感篇1暑假读了孙瑞雪的《爱和自由》一书，认识了孙瑞雪和她的蒙特梭利教育，书中观点提倡孩子的早期教育中要给孩子足够的自由去探索，去尝试。
书中认为：“儿童是精神存在物，儿童将按照预定好的内在蕴藏着一种强大的精神能量和潜能，他的发展不需要成人给他增加什么新的内容，只需提供发展的环境和条件。
”孩子6岁前，其成长更倚靠自我教育，而不是来自成人。
成人更多的，就是给孩子营造一个积极的信息环境，让孩子接收积极信号。
在6岁前，给孩子充分的自由，孩子并不会因为这些自由而变得毫无组织与纪律，相反，自由到极致，他就变得自律与顺从。
孩子在一个充分自由与爱的环境里，认知的是真理，而不是畏惧强权，迷失真正的自我。
而迷失了真正的自我，人的一生，都不可能幸福。
但现代教育背景下的儿童，往往失去了本身属于他们的时间与自由，大人们对于孩子的一些“专制”与“越权”，使得孩子不得不“被逼”着去做自己不喜欢甚至讨厌做的事情，只是为了达到家长的虚荣心。
家长认为，孩子就是孩子，必须要按照自己的要求去做，才能达到自己理想中的效果。
然而，他们却不知道，这样做恰恰违背了孩子发展的程序和心理。
作为一个孩子的妈妈，这不得不让我对自己教育孩子的方式产生反思，虽然我没有像一些夸张的父母让孩子学这学那，兴趣班也安全按照孩子的意愿，孩子的周末也是轻松度过的，但在孩子的生活方面，我更多的是“干预”，当儿子做事动作很慢时，我没有足够的耐心让孩子自己去体验，相反我会全力包办。
正是因为没有给他足够的“自由”，错误地理解对孩子的”爱”，所以儿子虽然很有礼貌、很懂事，做事认真、静心，但儿子还不太会系鞋带、剪指甲……而作为一位教师的我，往往也会“剥夺”孩子们的“自由”，对孩子有太多过分的“呵护”，我怕沙子会伤眼睛而不让孩子们去沙坑玩，怕孩子不会扫地而每天不辞辛苦自己搞卫生，怕孩子们意外受伤而禁止他们奔跑……那么我们该如何正确的爱孩子，理解孩子，给孩子自由呢？首先，我觉得不论家长还是老师一定要改变“控制”孩子的想法，要设身处地站在孩子的角度去考虑孩子的行为。
《爱和自由》读后感6篇
《爱和自由》读后感6篇《爱和自由》读后感6篇1在《爱和自由》这本书中，作者孙瑞雪通过实际例子叙述了观点：只要给孩子充分的爱、给孩子充分的自由，才能使孩子按照自己的内心发展成为一个专注、坚强、完整的人。
孙瑞雪园长的这一观点，我是赞同的。
这本书里的“爱”和“自由”中首先爱孩子我们身为教师最重要的就是爱孩子，家长更是爱自己的孩子。
但爱不是溺爱，也不是盲目的爱，这一点我相信大家都是理解的。
其次是自由，自由不是随波逐流，也不是控制他让他去完成承认心里认为的自由。
爱和自由密不可分。
我们成人总是觉得爱孩子，就是去管他，让他按照自己的意愿去生活和做事。
因为有了这个想法才“干涉”的太多，总认为孩子就是孩子，我们总是让孩子去认真的听从成人的安排，可不知道这样其实违背了孩子发展的过程和心理，因此我很欣赏书名中的“自由”两个字，之前我认为自由是让孩子随心所欲，它不能和纪律自律相提并论。
但是读了这本书，再去结合我和孩子相处的经历，我深受感触。
我认为无论是老师还是家长一定不能去“把控”孩子，孩子是有自己的想法的，而且他所有的行为都是有自己的原因的。
我们要试图去设身处地的去理解他。
第二，我们要细心去观察孩子，倾听和沟通是最有效的了解他们的方式，和孩子成为好朋友，这样的相处也有利于孩子的心理发展，我们也可以拉近和孩子的距离。
第三，成人的榜样作用，俗话说：“言传不如身教”，我们的言谈举止对孩子很重要，他们会潜意识的去学习和模仿。
作为老师来说，我觉得我身上的担子很重，但是也必须要去肩负。
爱与自由同样重要，我们要将满满的爱给孩子，同时，也要将自由还给孩子们，对待他们要多些引导、宽容和理解，我相信在这种环境中长大的孩子，肯定也会快乐、坚强、充满创造力和勇气。
《爱和自由》读后感6篇2大多数家长对孩子智力发展比对孩子人格发展更为关注，那么如何能让儿童的智力达到良好的发展呢？孙瑞雪老师在这一章告诉我们：感觉训练是儿童智力发展的唯一途径！感觉训练为什么占有这么大的比重呢？儿童虽然有潜在的精神发展的能力，有自发的生命发展的需求，但他对世界依然是一无所知。
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读孙瑞雪《爱和自由》
事情总是这样，原则的东西、抽象的东西很容易，生活的事情、具体的事情做起来就很不容易。
就像所有的父母都希望给孩子更多的爱，但在实际生活中很多父母都不知道具体怎么去爱孩子，比如说教育缺乏耐心、按照自己的意志约束孩子的生活。
对于这些行为，与其说是在照料孩子，不如说是在照顾自己心理抽象的需求。
儿童教育专家孙瑞雪的《爱和自由》针对现行教育体制存在的突出问题，精要地阐述了蒙特梭利教育的核心和理念，这些关于“爱”孩子的观点引入对传统父母“教”孩子的思维产生了重大影响，对于未来社会培养新儿童具有很强的借鉴意义。
一、蒙特梭利教育理念及作者简介
蒙台梭利(Montessori)教学法是由意大利教育家玛莉亚·蒙特梭利博士倾其毕生经历所创造的。
其教学法的精髓在于培养儿童自觉主动的学习和探索精神。
其所倡导的教育理念是“教育不是为上学作准备，而是为未来生活作准备。
”其教育的核心目的是帮助儿童的生命自然地成长和完善，具体的说就是让儿童获得身体、意志、思想的独立，达到人格、心理、智力、精神的完善。
孙瑞雪是中国第一所蒙特梭利幼儿园的创办者，在国内外幼儿教育界颇具声望。
从1998年起为《银川日报》“蒙特梭利科学教育方法讲座”栏目撰文，写有文章100余篇。
从1995年起应邀到全国许多城市进行蒙特梭利教育讲座，受到热烈欢迎和高度评价，并培养了一大批优秀的蒙特梭利教师。
此书就源于她的一部演讲稿。
二、内容简述
“精神胚胎”——作者开篇就提到儿童是带着自己的内心需求来到这个世界的，这种内在的潜能就是蒙特梭利所说的“精神胚胎”。
儿童始于一无所有，但依据着自身内驱力独自发展，这种自由的发展会让孩子出现一种“选择自我”的趋向，这种趋向就是他们的发展轨道，而这也是属于“儿童的理性”，这种理性的过程
是自然的和创造性的，也就是“精神胚胎”经由儿童的体验而变成儿童生活的实体化过程，而“强行灌输”则会使这种自然的发展过程遭到破坏，他的整个发展都不正常了，包括智力，所以父母要做孩子精神上的仆人而不是主人。
从理解到自由——作者指出，爱是一种巨大的宽容和理解，有了爱，即使不懂教育，也能使孩子自由，让孩子经自由走向独立。
0-6岁的儿童处于直接经验时期，所有的经验应该来自孩子自己，一旦他的敏感期到了，他就会产生兴趣，重复专注地去做一件事情，并在逐渐的感知中把握事物的规律，并由此把他的创造力和思维发展出来。
在这个过程中，“教”孩子实际上就剥夺了儿童在思想上的独立，这种剥夺将使孩子的思想压抑失去自由，失去自由就必然是被奴役的状态。
所以父母必须摆脱这种好控制和压制他人的习惯，保持耐性，要确保孩子按照自己的意志自由的成长。
只要爱儿童，父母就会理解儿童，就会给儿童自由。
从理解到自由，儿童就具备了基本的成长条件。
创造快乐的环境——儿童内在存在一个自然、有序的成长过程，它只需要我们提供一个适合发展的快乐的环境。
蒙特梭利说：“一个优秀的蒙特梭利教师，她的杰出点就在于，当这个孩子正好在森林里散步的时候，老师就是那个钟声，能够把这种美好的感觉加深。
”儿童的成长过程实际上是一个心理的成长过程，而不是一个智力的成长过程，智力成长是附着在心理成长上的。
儿童小的时候，也正好是他的审美观的形成和建构时期，在这个成长过程中，父母的责任不是一味的灌输，而是在了解这个规律后，通过学习并付出努力为孩子创造条件和机会，保护儿童内在的动机不受干扰和破坏，从而发挥出他们的潜能！真正爱孩子的父母，他们的孩子在这种爱的环境下各方面发展都会比较出彩，比如孩子对父母的依恋程度小、独立性强、思想开阔、自信、记忆力好、解决问题能力强，同时孩子快乐无比！
三、局限性
总的来说，这本书主要强调的是只有给予孩子充分的爱和自由，才会培养人格独立、心智健全的孩子。
不可否认，这种新的观点和理念对当今社会儿童发展培养的重大意义，只要推行到位，必能影响深远。
但笔者以为，就本书而言，仍存在以下瑕疵不容忽略：
（一）书中大多数的篇幅都是关于蒙特梭利教育的一个中国化的解说和发展的实例，并没有太多自己的见解，或创新的内容。
对于蒙特梭利教育观点的中国化宣传，照搬较多，缺乏批判性的眼光。
由于本书是源于演讲稿的整编，所以不免会出现很多论题重复出现的现象，给人感觉较烦琐，重点不突出，缺乏整体的逻辑性。
（二）过分强调无区别的自由，对父母具体的引导太少。
虽然书中很多关于爱和自由的论证使很多父母能充分认识到自己的教育误区，但具体的指导较少，而且过分强调自由，在父母的正确引导做法方面理论较少。
同时，对于教室环境必须具备的自由的理念、结构与秩序、真实与自然、美感与气氛、蒙特梭利教具等6个子要素，在家庭环境的创造方面父母还无法把握。
（三）对于蒙特梭利教育理论在中国的推行，现实条件考虑得过于简单。
这种教育理论的阐述对象除了教师，主要还是家长，不论是爸爸妈妈还是爷爷奶奶，都要是这种理论的推崇者，因而在现行教育思维向爱和自由理念转变的过程中必然会受到较大的思想阻碍。
而作者的理论推行与案例，又大多来自蒙氏幼儿园中，很少从普通家庭的具体实行中引证。
又比如对于留守儿童这一中国特有的环境，推行蒙氏教育尚有一个艰难漫长的过程。