《愚公移山》
《愚公移山》原文与翻译
《愚公移山》原文与翻译篇一：愚公移山逐句翻译愚公移山1．太行,王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
方：方圆。
太行、王屋两座大山，方圆七百里，高万丈。
它们本来在冀州的南面，黄河的北边。
2.北山愚公者，年且九十，面山而居。
且：将近。
面：面对着。
北山有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着山居住。
3.惩山北之塞，出入之迂也。
惩：苦于。
塞：阻塞。
迂：曲折，绕远。
愚公苦于山北道路阻塞，进进出出曲折绕远。
4.聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”室:家。
谋：商量。
汝，你们。
险，险峻的大山。
于是愚公便召集全家来商量说：“我和你们用尽全力铲平险峻的大山，一直通到豫州的南部，到达汉水的南岸，可以吗？”5.杂然相许。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”相：代愚公。
许：赞成。
曾，连。
也。
损：削减。
丘，土山。
汝。
何：把。
怎么样。
且，况且。
焉，哪里。
大家纷纷的表示赞成。
他的妻子提出疑问说：“凭你的力量，连像魁父那样的小山都不能削减，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”6.杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
”诸，之于。
大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面。
”7.遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
荷，挑。
夫，成年男子。
叩，敲，凿。
于是带领子孙中能挑担的三个人，凿石头，挖泥土，用箕畚把土石搬运到渤海的边上。
8.邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
始，才。
龀，换牙。
邻居姓京城的寡妇有个孤儿，才换牙，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。
9.寒暑易节，始一反焉。
易，交换。
反，同”返”。
焉，语气助词。
从冬到夏，季节交换，一年才往返一次。
10.河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”惠，同“慧”，聪明。
以，凭。
毛，草木。
其，加强反问语气。
河曲的智叟笑着阻止愚公说：“你太不聪明了。
凭你这么大的岁数和剩下的力气，连山上的一根草木都不能毁掉，又能把山上的土石怎么样呢？”11.北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
《愚公移山》的翻译
《愚公移山》的翻译列子〔先秦〕太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
以言山北之塞，进出之陈堂也，聚室而求曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，始至汉阴，汝？”杂然相许。
其妻献疑曰：“以君之力，曾无法损魁父之丘，例如太行、王屋何？且矣复置土石？”卤曰：“投过诸渤海之尾，隐土之北。
”遂率为子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻存有遗男，始龀，跳往并助之。
寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉。
子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，怨其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子正数二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，河阳的北边。
北山下面有个名为愚公的人，年龄将近九十岁了，面对着山定居。
他碍于山区北部的堵塞，出进来都必须取道，于是子集全家人商量说道：“我跟你们尽全力消灭险要的大山，并使道路一直通向豫州南部，抵达汉水南岸，不好吗？”大家纷纷表示赞成。
他的妻子明确提出疑点说道：“凭你的力气，连魁父这座小山也无法撤去，能够把太行、王屋怎么样呢？再说，挖下来的土和石头又放置在哪里？”众人说道：“把它投掷至渤海的边上，隐土的北边。
”于是愚公带领儿孙中能挑担子的三个人上了山，挖石头，挖土，用箕畚运往渤海边上。
邻居们京城氏的寡妇有个男孩，刚刚换牙的年纪，手舞足蹈地回去协助他。
冬夏换季，就可以来往一次。
河湾上聪明的老头讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你真的太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。
《愚公移山》原文与翻译
18以——凭借。
19杂然相许——纷纷表示赞成。杂然，纷纷的样子。许，赞同。
20损：——削减。
21曾（céng）——副词，加强否定语气，可译为“连??也??”，常与‘不’连用。22魁父——古代一座小山的名称，在现今河南省开封县陈留镇境内。23丘——土堆。
24置——安放。
25且——况且。
河曲的智叟笑着阻止愚公说：“你真是太不聪明了。凭你残余的岁月剩余的力气，连山上的一根草木都动不了，又能把泥土和石头怎么样呢？”愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到不能改变的地步，连寡妇孤儿都不如。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽的，可是山不会增高加大，为什么还担心挖不平呢？”智叟无言而对。
8焉且焉置土石？【疑问代词，哪里】始一反焉【加强语气】
9而面山而居【表修饰】何苦而不平【表承接】而山不加增【表转折】
八、通假字：
1始一反焉。“反”通“返”，返回。
2甚矣，汝之不惠。“惠”通“慧”，聪明。
3河曲智叟亡以应。“亡”通“无”，没有。
4一厝朔东。“厝”通“措”，放置。
5指通豫南，达于汉阴。“指”通“直”，一直
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮（kuì）也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
48帝——神话中的天帝。
49感其诚——被他的诚心所感动。感，被??感动。
《愚公移山》文言文原文、译文
《愚公移山》文言文原文、译文列子《愚公移山》文言文原文、译文《愚公移山》，通过愚公的坚持不懈与智叟的胆小怯懦，以及“愚”与“智”的对比，表现了中国古代劳动人民的信念和毅力，说明白要克服困难就必需坚持不懈的道理。
下面我给大家整理了关于愚公移山文言文原文、译文的内容，欢迎阅读，内容仅供参考!《愚公移山》春秋战国列子(列御寇)太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不行彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉。
子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
《愚公移山》译文太行、王屋两座山，纵横七百里，高七八千丈，原来在冀州南边，黄河北岸的北边。
北山下面有个名叫愚公的人，年龄将近九十岁了，面对着山居住。
他苦于山区北部的堵塞，出入都要曲折绕远，于是集合全家人商议说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，使道路始终通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗?”大家纷纷表示赞同。
他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么样呢?再说，挖下来的土和石头又安放在哪里?”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。
”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。
愚公移山 《列子》
曾 古义：乃，并 今义：曾经
诸 古义：之于 今义；各个、许多
荷 古义：负荷 今义：荷花
毛 古义：草木 今义：毛发
息 古义：叹气 今义：休息
虽 古义：即使 今义：虽然
已 古义：止 今义：已经
词性活用
险：形容词活用为名词，险峻的大山。 箕畚：名词用作状语，用箕畚装。
原文『愚公移山』
太行王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
塞——阻塞
迂——曲折、绕远的意思。
聚室而谋——集合全家来商量。室，家
汝——你。这里是你们的意思 毕力平险——尽全力铲除大山 指同豫南——一直通向豫州的南部。豫州，古地名，在今河南省黄河以南。
汉阴——汉，就是汉水；阴，山的北面或水的南面叫阴。
杂然相许——纷纷赞成他.许——赞同。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
匮——音溃，缺乏的意思。
《愚公移山》_翻译
愚公移山原文：太行、王屋二山，方七百里，高万仞。
字词：方：方圆，范围，指周围的长度。
译：太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈。
原文：本在冀州之南，河阳之北。
字词：阳：山之南水之北谓之“阳”，山之北水之南谓之“阴”。
译：(这两座山)本来在冀州的南面，黄河的北岸。
原文：北山愚公者，年且九十，面山而居。
字词：且：将要，快要。
面：面对着。
译：北山愚公，年纪将近九十岁了，面对着山居住。
原文：惩山北之塞，出入之迂也。
字词：惩：苦于。
塞：阻塞。
迂：曲折，绕远。
译：(他)苦于山北交通阻塞，进出都要绕道。
原文：聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”字词：室：家人。
谋：谋划，商量。
汝：你，这里指复数“你们”。
毕：竭尽，用尽。
平险：铲平险峻的大山。
险，险阻，阻塞，这里指险峻的大山。
指：直。
译：就召集家人商量说：“我和你们尽全力铲平险峻的大山，一直通到豫州南部，到达汉水南岸，可以吗?”原文：杂然相许。
字词：杂然：纷纷。
译：(大家)纷纷表示赞同。
原文：其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”字词：曾：竟，却。
与“不”连用，起加强语气的作用。
丘：土山。
如。
何：把。
怎么样。
焉：哪里。
译：他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，竟连魁父这座小山也难挖平，能把太行、王屋怎么样呢?况且，挖下来的泥土和石头放到哪里呢?”原文：杂曰：“投诸渤海之尾，隐士之北。
”译：大家纷纷说道：“把它们扔到渤海的边上，隐土的北面。
”原文：遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
字词：子孙：儿子和孙子。
三夫：三个人。
译：于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人，敲石头挖泥土，用簸箕和箩筐运到渤海的边上。
原文：邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
字词：京城：复姓。
孀妻：寡妇。
遗男：遗孤，孤儿。
始龀：刚刚换牙，指七八岁。
龀，换牙。
跳：蹦蹦跳跳。
反：返回，现在写作“返”。
译：邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。
《愚公移山》全文翻译
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本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也。
聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐士之北。
”遂率子孙荷，担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一返焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
【译文】太行、王屋两座山，方圆七百里，高数万尺。
本来在冀州的南面，黄河北岸的北面。
北山有个愚公，年纪将近九十岁，住在两座大山的正对面。
愚公苦于山北面道路阻塞，出去进来都要绕远路。
召集全家人商量说：“我和你们尽力挖平两座大山，使一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。
他的妻子提出疑问说：“凭您的力量，并不能削减魁父这样的小山，能把太行、王屋怎么样？况且把土石放到哪里去呢？”大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面。
”愚公于是带领子孙中能挑担子的三个人，凿石头，挖泥土，用箕畚运送到渤海的边上。
邻居姓京城的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳去帮助他们。
冬夏换季，才往返一次呢。
河曲智叟笑着阻止愚公说：“你太不聪明了。
凭你的余年剩下的力气，还不能毁掉山上的一根草，又能把泥土和石头怎么样？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到不能改变的地步，还不如寡妇和弱小的孩子。
《愚公移山》注释
《愚公移山》注释
《愚公移山》是先秦列御寇的著作。
译文如下：传说中的太行、王屋两座山，周围七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。
北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。
他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，可以吗？”家人纷纷表示赞同。
他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。
”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石挖土，用箕畚运到渤海边上。
邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。
冬夏换季，才能往返一次。
河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你太不聪明了，你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的思想真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。
即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。
握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。
天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一
座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。
从此以后，冀州的南部，直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。
至于《愚公移山》的注释，由于篇幅原因，难以详述。
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• 2.愚公为什么要移去这两座山？ 惩山北之塞，出入之迂也。
• 3.愚公要把山移成何种程度？ 指通豫南，达于汉阴。
• 4.愚公这一壮举是否得到家人或邻里的 赞同，从哪里看出来？
a.杂然相许 b.杂曰。 c.“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳 往助之。”
• 5.大家都知道，对于愚公来说移山是艰难 的，难在何处？
想起来不是奇闻谈起来不是笑谈
望望头上天外天 走走脚下一马平川 面对着满堂儿孙喔了却了 心中祈愿 无路难啊开路更难 所以后来人为你感叹
愚公移山这件事情是否是笑谈？为 什么？
愚公
智叟
辨析
决心 毕力平险 困难 山高——年老——工具落后 行动 聚 —谋—率 —叩 —垦 —运 影响 家人—邻居—智叟—山神—天帝 结果 神惧—帝感—负山—无垄断
悟道践行
我们还需要 愚公移山的精神吗？
愚公移山美名传 中华精神谱新篇 看我少年多壮志
四化征途凯歌旋
联想迁移 看图.写一篇《新愚公移山》
愚公千百年来被人称颂，正是由于他这种排除
千难万险、不达目的不罢休的顽强精神。
归纳寓意：
本文通过愚公移山的故事，反映了 我国古代劳动人民改造自然的伟大 气魄和坚强毅力，只要不怕困难， 坚持斗争，就一定能取得成功。
愚公移山：
比喻做事有十分顽强的 毅力和排除万难的精神
思维拓展
愚公移山难度太大，留给子 孙后代的负担很重，想要达到同 样的目的，如果不去挖山，你认 为他可以怎么做呢？请为愚公出 一个好点子。
把智叟的话与愚公之妻的话比较，看 看有哪些不同？
愚公之妻
“献疑 ” 关切 忧虑
智叟
“笑而止 ” 嘲笑 讥讽
讨论：有人说故事最后还是靠神的力量才
能把两座大山移走，这样看来，愚公还是无 能的，你同意这种说法吗？
“操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝”， 说明愚公移山的决心行动，使山神都害怕了，不得 不向天帝报告；连天帝都被愚公精神感动了。这不 仅不能说明愚公的无能，相反，恰恰显示了愚公移 山力量之大和其精神之感人。
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移山是笑谈？
理由？
以残年余力, 曾不能毁山之一 毛,其如土石何?
智叟
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观点辨析
• 1.智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里？ 智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土
石何？” 愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不 平？” • 2.那么你更认可谁的观点呢？ 智叟：眼前的，实际的观点。 愚公：长远的，发展的观点。
a.“年且九十”（说明年老） b.“ 指通豫南，达于汉阴”（说明移目 标之宏伟）
c.“其妻献疑的理由”（说明移山困难之 多）
d.“寒暑易节，始一反焉”（说明搬运土 石路途遥远）
e.方七百里,高万仞.
f.箕畚运于渤海之尾。
听起来是奇闻讲起来是笑谈
任凭那扁担把脊背压弯 任凭那脚板把木屐磨穿 面对着王屋与太行 凭着是一身肝胆
《列子·汤问》
分析段意
• 一段:写故事背景,交待二山面积、 高度、位置，为下文作铺垫。
• 二段:写愚公决心移山,得到全家支 持,并排除疑难,立即行动。
• 三段:写智叟劝阻愚公，愚公驳斥 智叟的错误观点。
• 四段:写二山被移走，愚公愿望实 现。
诵读品味
• 1.愚公家周围的环境如何？ 有太行、王屋二山，方七百里，高万