“愚公移山”原文及翻译
愚公移山原文翻译及赏析精选8篇
愚公移山原文翻译及赏析精选8篇愚公移山原文翻译及赏析篇一原文：太行、王屋二山，方七百里，高万仞。
本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也。
聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
注释：1.太行山——在山西高原和河北平原之间。
2.王屋山——在山西阳城、垣曲与河南济源之间。
3.方——指面积。
方七百里，就是四周各七百里。
古代计算面积，用截长补短的办法，把不规则的边长变成正方形，再计算它的面积。
4.高万仞——形容极高；仞——古代长度单位，以七尺或八尺为一仞。
5.冀州——古地名，包括现在河北省，山西省，河南省黄河以北，辽宁省辽河以西的地区。
6.河阳——黄河北岸。
山的北面和江河的南面叫做阴，山的南面和江河的北面叫做阳。
7.且——将近。
8.面山而居——面对着山居住。
9.惩（chéng）——戒，这里是“苦于”的意思，以……为苦。
10.塞（sè）——阻塞。
11.迂（yū）——曲折、绕远。
12.聚室而谋——集合全家来商量。
室，家。
13.汝——你。
这里是复数“你们”的意思。
14.毕力平险——尽全力铲除险峻的大山。
15.指通豫南——一直通向豫州的南部。
指，直。
先秦-列御寇《愚公移山》原文、翻译及注释
先秦-列御寇《愚公移山》原文、翻译及注释题记：战国时期是一个社会大变革的时期，同时也是学术思想百家争鸣的时期。
寓言作为诸子散文的重要组成部分，成为了战国诸子阐明各自的政治观点、学术思想以及进行论辩的有力武器。
《列子》即是在这样一个时代背景下，所产生的寓言和神话故事集。
此文即选自《列子·汤问》第五章，讲述的是愚公不畏艰难挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事，亦说明在当时生产力极不发达的条件下，人们只能幻想借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。
原文：愚公移山先秦-列御寇太行、王屋二山，方七百里，高万仞。
本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也。
聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉。
子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
翻译：太行、王屋二山，方七百里，高万仞。
太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈。
本在冀州之南，河阳之北。
本来在冀州南边，黄河北岸的北边。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。
惩山北之塞，出入之迂也。
他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道。
聚室而谋曰：“就召集全家人商量说：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”杂然相许。
愚公移山的原文及翻译
愚公移山的原文及翻译《愚公移山》是中国古代寓言故事，选自《列子·汤问》，作者是春秋战国的列御寇。
下面是小编给大家整理的愚公移山的原文及翻译，欢迎阅读。
愚公移山的原文及翻译：【原文】太行、王屋二山，方七百里，高万仞。
本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻，有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。
子子孙孙，无穷匮也。
而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
【译文】太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈。
（这两座山）本来在冀州的南面，黄河的北面。
北山愚公，年纪将近九十岁了，面对着山居住。
（他）苦于山北交通阻塞，进出要绕远道，就召集全家来商量说：“我要和你们尽全力挖平险峻的大山，一直通到豫州的南部，到达汉水的南岸，可以吗？”（大家）纷纷地表示赞成他的意见。
他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连像魁父那样的小山都不能削减，又能把太行、王屋（两座大山）怎么样呢？况且把挖下来的泥土石头放到哪里去呢？”大家纷纷说道：“把它们扔到渤海的边上，隐土的北面。
”于是率领挑担子的三个儿孙，敲凿石头，挖掘泥土，用箕畚搬运到渤海的边上。
邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。
寒来暑往，季节交换，才往返一趟。
【初中文言文】《愚公移山》原文及翻译
【初中文言文】《愚公移山》原文及翻译【原文】太行、王屋二山，方七百里，高万仞。
本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻，有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。
子子孙孙，无穷匮也。
而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，怨其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子正数二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
【译文】太行、王屋两座山，方圆七百里，低七八千丈。
(这两座山)本来在冀州的南面，黄河的北面。
北山愚公，年纪将近九十岁了，面对着山居住。
(他)苦于山北交通阻塞，进出要绕远道，就召集全家来商量说：“我要和你们尽全力挖平险峻的大山，一直通到豫州的南部，到达汉水的南岸，可以吗?”(大家)纷纷地表示赞成他的意见。
他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连像魁父那样的小山都不能削减，又能把太行、王屋(两座大山)怎么样呢?况且把挖下来的泥土石头放到哪里去呢?”大家纷纷说道：“把它们扔到渤海的边上，隐土的北面。
”于是率领挑担子的三个儿孙，敲凿石头，挖掘泥土，用箕畚搬运到渤海的边上。
邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。
寒来暑往，季节交换，才往返一趟。
河曲智叟笑着劝说愚公说道：“你太不精明了。
凭你在世上这最后的几年，剩的这么点力气，连山上的一棵草都消灭没法，又能够把泥土石头怎么样呢?”北山愚公长长地感叹说道：“你思想固执，固执至了无法通达事理的地步，连孤儿寡妇都不如。
愚公移山全文译文
愚公移山全文译文太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。
其妻献疑曰：“以君之力，虽复有子，孙又生子，子又有孙，子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗腹子，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有孙，孙又有子；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
译文：太行、王屋这两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州的南边，河阳的北边。
北山有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着山居住。
他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。
他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。
”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。
邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。
冬夏换季，才能往返一次。
河曲有个叫智叟的老头讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的思想真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。
愚公移山语文言文翻译
愚公怒而答曰：“吾年九十，死期将至，岂能久居此乎？吾虽老，志未衰，欲移山以通其道，非敢为子孙谋也。
吾死，有子存；子死，有孙继之；孙又生，子又死，如此代代无穷，终当移此两山，何难之有？”邻人劝之曰：“子既老矣，又何必为此？且吾闻天者，有功必报，无劳必罚。
子移山，非人力所能，恐天不佑，反为祸害。
”愚公曰：“吾闻之，志士仁人，不因难而止，不因易而动。
吾移山，非求福也，求通其道耳。
吾虽老，犹能曳筇而往，吾子孙若死，有吾子；子死，有吾孙；孙又死，有吾曾孙。
曾孙之后，必能移此山矣。
吾虽老，犹望见其成也。
”于是，愚公率子孙，晨昏不懈，凿石出土，填于渤海。
邻人笑之，愚公不以为意，曰：“子笑吾之不才，吾笑子之不能也。
”年复一年，山未移而愚公已死。
其子继之，又数十年，子死，孙继之。
孙又死，曾孙继之。
曾孙又死，玄孙继之。
玄孙死，又继之。
如是者，七世矣。
山虽未移，然其道已通，民得以往来。
邻人感其志，乃共往观之。
见山已平，道路开阔，皆叹曰：“愚公之志，固不可夺也！”夫移山者，非人力所能，盖天时也。
然愚公之志，固已足为天下后世法。
是以孔子曰：“愚公移山，志也；夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。
”盖以愚公之移山，为天下后世之楷模也。
愚公移山，虽其道通，然其精神，更令人钦佩。
夫志士仁人，固不因难而退，不因易而进。
是以愚公之移山，虽其道通，然其志不可夺，其精神永存。
此乃真所谓“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”者也。
愚公移山，虽古之人，其精神可嘉。
夫志士仁人，固当效法。
是以吾辈，虽生于今世，亦当以愚公之移山为楷模，发愤图强，以成大业。
愚公移山的文言文翻译
愚公移山的文言文翻译愚公移山的文言文翻译《愚公移山》是中国古代寓言故事，选自《列子·汤问》，作者是春秋战国的列御寇。
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愚公移山先秦：列御寇太行、王屋二山，方七百里，高万仞。
本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也。
聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
译文太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。
北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。
他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。
他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不可以削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。
”于是愚公率领儿孙中可以挑担子的三个人（上了山），凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。
邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。
冬夏换季，才可以往返一次。
河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又可以把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。
愚公移山文言文翻译和原文注释
愚公移山文言文翻译和原文注释原文愚公移山【作者】列御寇【朝代】先秦太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
注释(1)太行山：在黄土高原和华北平原之间。
(2)王屋山：在山西阳城、垣曲与河南济源之间。
(3)方：指面积。
(4)仞：古代长度单位，以七尺或八尺为一仞。
(5)冀州：古地名，包括现在河北省，山西省，河南省黄河以北，辽宁省辽河以西的地区。
(6)河阳：黄河北岸。
山的北面和江河的南面叫做阴，山的南面和江河的北面叫做阳。
(7)且：副词，将近。
(8)面山而居：面对着山居住。
(9)惩（chéng）：戒，这里是“苦于、为......所苦”的意思。
(10)塞（sè）：阻塞。
(11)迂（yū）：曲折、绕远。
(12)聚室而谋：集合全家来商量。
室，家。
(13)汝：你。
这里做复数看，为“你们”的意思。
(14)毕力平险：尽全力铲除险峻的大山。
(15)指通豫南：一直通向豫州的南部。
指，直。
豫州，古地名，在今河南省黄河以南。
(16)汉阴：汉，就是汉水；阴，山的北面或水的南面叫阴。
(17)献疑：提出疑问。
文言文愚公移山翻译
昔者，北山愚公者，年且九十，面山而居。
山北临汉阴，南临郑国。
愚公者，能胜其力，志在移山。
遂率其子，负锄锤石，出入于山，与邻人共作。
邻人皆笑之，曰：“子何不南面而居？何苦移此山哉？”愚公曰：“吾与汝邻，邻也；此山也，非吾有也。
虽吾子孙，亦非吾有也。
吾欲移之，以利吾邻。
岂不仁也？”邻人曰：“吾闻古之善为政者，不以地之大小，民之多少，为政之道一也。
子何苦为此？”愚公曰：“吾闻古之仁人，不以身之长短，智之明暗，为仁之道一也。
子何苦为此？”邻人不能对，但笑而已。
愚公曰：“吾年九十，不能终其事，吾子继之；子又继之，子之子，子之子之子孙，世世继之。
岂有穷时乎？”邻人曰：“子之志可嘉，然吾恐子之志不果也。
吾闻山有神，子欲移之，必先祭之。
”愚公曰：“吾闻神者，人之所以敬也。
吾欲移山，非敢轻神，特以利吾邻耳。
吾将祭之，以示吾志。
”愚公于是置祭具，作祭文，率其子与邻人共祭。
祭毕，愚公乃令其子负锄锤石，复往山前。
邻人亦助之。
日复一日，年复一年，愚公移山不已。
邻人见之，咸叹曰：“愚公移山，志不可夺也！”遂相与助之。
邻人之中，有老者，年九十有五，曰：“吾闻愚公移山，今吾亦欲效之。
”于是，老者亦负锄锤石，与愚公子辈共作。
如是者，岁月如梭，不觉已过十年。
一日，山神感其诚，乃降自天而见愚公。
愚公跪拜，山神曰：“子移山久矣，今山神知子之志，特来相告。
子之志诚可嘉，然山之大，非一日之功可移。
子若能止，吾当助之。
”愚公曰：“吾虽老，志不移。
子若能助，吾必移之。
”山神曰：“吾当助子。
”遂以神力，裂山而开。
愚公大喜，率其子与邻人共庆。
自是，愚公移山，势如破竹。
数年之间，山已移去大半。
邻人咸以为奇，纷纷前来观之。
一日，愚公率子辈，至山前，望见山已移去，喜不自胜。
遂令其子凿石为记，以志其事。
邻人亦纷纷献上酒食，与愚公共饮。
愚公曰：“吾年九十，今得见山移，死而无憾矣。
”邻人曰：“子之志，天下无二。
子移山之劳，吾辈无任其欢。
子今已移去山，吾辈亦当移去俗情，共谋福地。
古诗愚公移山原文注释译文
古诗愚公移山原文注释译文太行王屋二山，方七百里，高万仞。
本在冀州之南，河陽之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也。
聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉陰，可乎？”杂然相许其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐士之北。
”遂率子孙荷，担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一返焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之陰，无陇断焉。
注释1太行:在黄土高原和华北平原之间。
2王屋:在山西阳城、垣曲与河南济源之间。
3方:指面积。
4仞:古代长度单位，以七尺或八尺为一仞。
5冀州:古地名，包括现在河北省，山西省，河南省黄河以北，辽宁省辽河以西的地区。
6河阳:黄河北岸。
山的北面和江河的南面叫做阴，山的南面和江河的北面叫做阳。
7且:副词，将近。
8面山而居:面对着山居住。
9惩:这里是“苦于，为......所苦”的意思。
10塞:（sè）阻塞。
11迂:（yū）曲折绕远。
12聚室而谋:集合全家来商量。
室，家。
13汝:你。
这里做复数看，为“你们”的意思。
14毕力平险:尽全力铲除险峻的大山。
15指通豫南:一直通向豫州的南部。
指，直。
豫州，古地名，在今河南省黄河以南。
16汉阴:汉，就是汉水；阴，山的北面或水的南面叫阴。
17杂然相许:纷纷表示赞成。
杂然，纷纷的样子。
许，赞同。
18献疑:提出疑问。
19以:凭借。
20曾:副词，加强否定语气，可译为“连……也……”，常与“不”连用。
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“愚公移山”原文及翻译
【原文】
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。
本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻，有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。
子子孙孙，无穷匮也。
而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
【译文】
太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈。
(这两座山)本来在冀州的南面，黄河的北面。
北山愚公，年纪将近九十岁了，面对着山居住。
(他)苦于山北交通阻塞，进出要绕远道，就召集全家来商量说：“我要和你们尽全力挖平险峻的大山，一直通到豫州的南部，到达汉水的南岸，可以吗?”(大家)纷纷地表示赞成他的意见。
他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连像魁父那样的小山都不能削减，又能把太行、王屋(两座大山)怎么样呢?况且把挖下来的泥土石头放到哪里去呢?”大家纷纷说道：“把它们扔到渤海的边上，隐土的北面。
”于是率领挑担子的三个儿孙，敲凿石头，挖掘泥土，用箕畚搬运到渤海的边上。
邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。
寒来暑往，季节交换，才往返一趟。
河曲智叟笑着劝阻愚公说：“你太不聪明了。
凭你在世上这最后的几年，剩下的这么点力气，连山上的一棵草都铲除不了，又能把泥土石头怎么样呢?”北山愚公长长地叹息说：“你思想顽固，顽固到了不能通达事理的地步，连孤儿寡妇都不如。
即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子。
儿子又有孙子；子子孙孙是没有穷尽的啊。
可是山却不会再增高加大，还愁什么挖不平呢?”河曲智叟没有话来回答。
山神听说愚公移山这件事，怕他不停地挖下去，就向天帝报告了这件事。
天帝被愚公的诚心所感动，便命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了两座大山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南面。
从此，冀州的南部，一直到汉水的南边，再没有高山阻隔了。
希望同学们通过这篇愚公移山翻译，对这篇文章有更好的理解以及掌握。
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