传统五行文化起名基本方法
五行起名及相关起名方法详解
五行起名及相关起名方法详解1、五行取名的内涵利用出生的年月日时的四柱五行来起名即五行起名。
人的四柱八字五行是与生俱来的，后天起的名字五行可以对其先天五行有所作用，调节五行所组成命局的旺衰。
2、五行起名与命局五行的配合方法名字的五行要与命局的五行相配合是因为人的四柱八字是先天既定的，而人的名字后天起的，因此，名字要与命局相配合，我们可以通过名字弥补八字的不足，或者使命局旺的抑制一下，使得日元平和。
故起名的原则是以人的四柱八字的喜用神为准的。
但凡以人的四柱八字喜用神五行起名的，便会遇到一个问题就是姓氏，同样姓氏是宗族身份的标志，也是不可更改的，所以姓氏五行同四柱八字的喜用神五行要相配合，便要考虑姓名五行顺逆的问题。
3、生辰八字的喜忌据宝宝的出生年月日时推算出生辰八字，分析其喜忌，然后再根据姓名学中相生相克的原理来给宝宝取个吉祥、健康的名字。
对姓名审视首先要看对命主命运的分析是否正确，命局中阴阳五行的缺陷是否得以弥补，姓名是否符合命主的性格，姓名是否符合命主未来事业发展的方向，姓名是否有利于命主身心健康。
在分析命主命局的时候，要看到先天因素有优势也有劣势，有长处也有短处。
为了在人生的旅途上少走弯路，减少和避免不必要的挫折，顺利而有成效地发挥命主的才能，恰当估价先天因素，搞清努力的基本方向，选择比较合适的途径，扬长避短，实现命主心中的理想，展现人类的价值，好的姓名应是对先天之命的顺承认知，对后天命运的启迪、激励，所以姓名必须符合命主本人。
起名既要承命，又要启运，二者要有机结合。
这就是说，姓名不是局限于对命主的简单描绘，而是在此基础上如何激励人前进。
4、八字起名的重要性人的名字，传承了人的情、意、志；蕴涵了人的精、气、神；传达着天地之玄机。
一个符合自己的好名雅号，能给您暗示引导、心理上的作用，名字，可以影响人生的事业、财运、婚姻、身体、性格等。
为孩子起名字的方法是根据孩子的四柱八字五行与四柱八字喜用神，严格按照命理格局五行，科学起名。
姓名学的传统方法五行取名
姓名学的传统方法：五行取名阴阳五行白本是我国传统文化中的哲学命题，把人的姓名与阴阳五行联系起来，从现代科学的观点看是非常牵强附会的，并没有什么科学根据。
但作为一种与姓名有关的传统文化现象，在命理学家看来，如果一个名字的阴阳数理不完全平衡，就要设法让它平衡，比如已知姓氏的阴阳数理，再取一个与之对应的名字，以适应阴阳平衡这一规律。
简言之，就是阳盛取阴名，阴盛取阳名，相互补充。
如一位姓刘的男子易动不宁，另一位姓李的男子胆怯气弱，这就是他们阳气太盛或太弱的缘故。
取名时就要为刘姓男子取一个在数理上都是阴性的名字(如文、静等)，为姓李的取一个阳性的名字(如山、龙等)。
阴阳，就是指万物中矛盾对立的两个方面。
如自然界中，上和下、前和后、天和地、山和水、明和暗、热和寒、燥和湿、表和里等，都是对立的，在人类社会，男和女是对立的;在数字中，单数和双数是对立的。
对立的两个方面就构成了阴阳。
其中，上、前、天、山、明、热、燥、表、男、人、单数都属于阳，地、水、暗、寒、湿、下、后、里、女人、双数都属于阴。
同样，人的姓名根据所用汉字的实际意义和笔画，也可以确定其阴阳。
其中，姓名所用汉字的含义又称为“理”，笔画多少又称为“数”。
根据这种观点，姓名中的“理”和“数”像万事万物的阴阳一样，都要有一个合理的搭配和平衡，如果缺乏这种搭配和平衡，就要设法加以调整，以适应阴阳相辅相成的基本规律。
一个名叫王芳的人，从名字的字义上分析，“王”一般指男性，在“理”上属阳，但因是4画，在“数”上又属阴，因此“王”字是理阳数阴;“芳”字是指花草，在“理”上属阴，但因笔画是7，在数理上又属阳，因此“芳”字是理阴数阳。
以理阳数阴之“王”配理阴数阳之“芳”，阴阳平衡，这就是命理学家眼中所谓最为理想的名字。
事实上，如果把人们的名字都分出阴阳来，看其数理搭配是否平衡，几乎是不可能的事情，而取名时也不可能顾及到这种搭配。
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五行八卦起名的方法
五行八卦起名的方法以下是关于五行八卦起名的方法，希望内容对您有帮助，感谢您得阅读。
五行八卦起名的方法（一）古时候，人们习惯以占卦求卜的方式命名。
流行至今最广的是以五行八卦取名。
这种以五行八卦给宝宝起名的方式源于阴阳家的学说。
直到今天，在一些地方（多在中国农村、还有台湾、港澳等地区、东南亚国家，甚至日本、朝鲜、越南）仍有人以这种方式起名。
五行八卦起名的依据，"五行"是：金行、木行、水行、火行、土行，"五行"学说同今天的数学、物理、化学一样，一直是中国古代先贤从事各种研究的工具与方法，无论道家、医家、兵家、儒家、史家、杂家、历算家都必须精通"五行","八卦"是：乾、坎、艮、震、巽、离、坤和兑，"八卦"是阴阳、五行的延续，也或将万物分作为八卦。
乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮（gèn）代表山，巽（xùn）代表风，兑代表泽。
八卦通常运用在方位、测卦、风水等学科上。
而最能将八卦发挥得淋漓尽致是梅花易数这学科。
五行与八卦提出如下对应关系：乾（天）、兑（泽）为金，巽（风）、震（雷）为木，坎为水，离为火，坤（地）、艮（山）为土。
·以五行命名《孔子家语·五帝》中说："天有五行，水、火、金、木、土，分时化育，以成万物。
五行，指的是五处物质元素，即：水、火、木、金、土。
中国古代朴素唯物主义，阴阳家认为，这五种物质是万物的起源和根据。
战国时期，五行相生相克（亦称相生相胜，五行生肿）的学说颇为流行、朴素唯物论认为：一物对另一物有促进作用，或相互促进，即为"相生",而一物对另一物起抑制作用，或相互体斥则为"相克"（亦称为"相胜"）。
五行相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木五行相克：水克火、人克金、金克木、木克士、土克水。
取名五行知识
取名五行知识
五行知识是中华文化中的重要组成部分，它涉及到吉凶、命运、姓名学等方面。
以下是一些关于五行取名的知识点：
1.五行相生相克：五行包括金、木、水、火、土，在五行中相生的关系是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
相克的关系则相反，如金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
2.五行纳音：五行与具体的音韵有关，分别对应着不同的声调、音律和音节。
金属对应较尖锐的音，如"金"字音；木对应较平稳的音，如"木"字音；水对应较柔和流动的音，如"水"字音；火对应较热烈的音，如"火"字音；土对应较稳定的音，如"土" 字音。
3.五行与姓名学：根据五行理论，不同的姓氏或名字也有着不同的五行属性。
人的命运和个性特征会受到五行的影响。
根据五行平衡的原则，一些人喜欢在姓名中加入某种五行来调整自身的五行属性，以求好运和平衡。
4.取名时的五行平衡：在给孩子取名时，人们常常会考虑五行的平衡。
为了避免五行相克或过于偏重某一种五行，一般会选择符合孩子命理特点的五行进行取名。
这需要根据孩子的生辰八字、八字五行做出判断。
5.五行与八字测算：八字是根据出生年、月、日、时的天干地支组合而成的，其中包含了五行的要素。
通过对八字五行进行测算，可以推测一个人的性格、命运和吉凶。
在取名时，也可以根据孩子的八字来取五行吉祥的名字。
需要注意的是，五行取名也是基于传统文化的一种方式，它对名字的影响是在一定程度上的，不会决定一个人的全部命运。
在取名时，更重要的是为孩子取一个有美好寓意、个性符合的名字。
五行起名法
五行起名法默认分类2008-11-24 08:22:47 阅读54 评论3 字号：大中小订阅五行是指木、火、土、金、水五种物质。
在中国传统文化中，阴阳五行学说是最重要的，影响最深远的学说。
从理论上看来，人禀赋的五行之气决定着他的天赋高低和命运好坏。
在命名中，采用五行中的金、木、水、火、土而加在名字中，藉以补救“生辰八字”的欠缺，是许多父母给子女起名时的常见现象。
运用五行学说来命名，不但隐含生生不息、子孙绵延的意图，而且给受儒家思想支配行事的中国人在命名上提供了一个理论依据。
几个人的名联系在一起，构成了五行运转的模式，既解决了后人子孙生生不息的生存理念需求，又为今生、来生、后世等宿命观念、轮回因果观念创立开辟了一条通道。
和阴阳五行一样，八卦也是中国智慧的产物，它对中国古代科技和人的思维模式有着重大的影响。
运用八卦起名，最简单的就是直接使用卦名，也有用八卦的方位来起名，有取八卦的爻辞来起名，还有采用八个经卦象名来起名的。
运用八卦来起名，是典型的中国智慧的运用。
但八卦起名法较为深奥，首先应对周易八卦有较全面的研究，才能运用自如。
构思起名法认为，构思的基础和起点是姓氏分析，姓氏分析包括语义分析和结构分析两方面。
语义分析主要是分析姓氏的语义特点和类型，并不是考察其内容。
姓氏的语义特点不同，其构词能力和构词方式也就不同。
结构分析，是制作名字的构思基础。
结构分析的原则是：通过分析所产生的每个单字，组合产生其他可供选择的字。
陈长义大师认为起名构思有２８法，他们是：借石攻玉法反向思维法推陈出新法三象思维法写生寄意法七彩争辉法动画生神法金声玉振法心理表述法美德润名法个性塑造法巧用典故法成语人名法谐音兴义法以数联珠法虚实相生法对立统一法思理悟道法返朴归真法点石成金法人称人名法析字组名法嵌字组名法设问起名法否定起名法双关起名法象征起名法双向行文法四、五行与数字三、五格剖象法★五格计算方法：1、天格：复姓为姓氏的笔画之和；单姓为姓的笔画再加添一数。
五行起名的方法
五行起名的方法你知道五行对人的重要性吗?那么宝宝用五行取名有哪些方法呢?下面店铺就来告诉你五行起名的方法。
五行起名的方法五行与天干天干有十位，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
其中甲、丙、戊、庚、壬、为阳干; 乙、丁、己、辛、癸、为阴干。
天干之五行所属：甲乙同属木，甲为阳木，乙为阴木。
丙丁同属火，丙为阳火，丁为阴火。
戊己同属土，戊为阳土，己为阴土。
庚辛同属金，庚为阳金，辛为阴金。
壬癸同属水，壬为阳水，癸为阴水。
天干与方位：天干的方位是根据其所属五行的方位来定的。
甲乙东方木，丙丁南方火，庚辛西方金，壬癸北方水，戊己中央土。
天干化合甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。
天干化合是在一定条件下的化合，化合的基本原则是从强而化。
天干相克甲庚相克，乙辛相克，丙壬相克，丁癸相克。
相克的两个天干都是阴阳相同，方向相对且五行相克的关系。
五行与地支地支有十二位：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
其中：子、寅、辰、午、申、戌为阳支丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支地支之五行所属：寅卯同属木，寅为阳木，卯为阴木。
巳午同属火，午为阳火，巳为阴火。
申酉同属金，申为阳金，酉为阴金。
亥子同属水，子为阳水，亥为阴水。
辰、戌、丑、未同属土，辰、戌为阳土，丑、未为阴土。
地支与方位地支的方法同样是根据其所属五行的方位来定的：寅卯东方木，巳午南方火，申酉西方金，亥子北方水，辰戌丑未中央土。
地支与四季寅卯辰属春季，巳午未属夏季，申酉戌属秋季，亥子丑属冬季。
地支化合子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合化金，巳申合化水，午巳合化土。
地支六冲子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲。
地支相害子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申还相害，酉戌相害。
地支三合局申子辰合水局，亥卯未合木局，寅午戌合火局，巳酉丑合金局，三合局是取其生、旺、暮三者合成局。
地支三会局寅卯辰三会木局，巳午未三会火局，申酉戌三会金局，亥子丑三会水局，辰戌丑未会土局。
按五行给孩子起名字的方法
按五行给孩子起名字的方法字是一件费力费神的事，那么你知道宝宝该如何按五行取名吗?下面店铺就来告诉你按五行字的方法。
按五行给孩子取名字的方法第一步：八字分析八字是每个人出生的年、月、日、时，给宝宝取名的第一步即是分析八字，知道所缺并找出喜用神，这才是最关键的核心，所有姓名的吉凶预测与取名，都是以此为准。
第二步：五行缺失查询五行就是周易中常说的木、火、土、金、水。
易经中各类事物均可以五行来区分，如干支、地支、季节、方位、人体、颜色、味道等等。
了解宝宝五行是否有缺失五行，如果缺失五行与喜用神不同，同时可以考虑补喜用神以外补缺失五行。
同时需了解五行有相生与相克的特质，很多的事物可藉由五行的运算，了解元素之兴衰，来判别事物的起伏变化和你一生的好坏吉凶。
第三步：五格配置五格配置是指天格、地格、人格、外格、总格共五格之间的关系。
天格是由祖先流传而来，单独出现对人生没有多大影响;人格是姓名剖象数理的中心所在，对人生的影响最大;人格与地格结合的数理则为基础运。
地格主要是36岁前的人生，也叫前运力，外格代表人的外围，吉凶无谓。
总格是36岁以后的人生，也是后运力。
五格配置在姓名学中占有主要位置。
第四步：三才数理配置在姓名学中，数理产生许多福祸吉凶的灵动力，对人生影响很大。
这跟单个姓名用字的笔划好坏无关，准确的福祸吉凶是按照特殊方式计算数理的。
三才配置即天、人、地。
中国传统文化理解人立足于大地之上，在天之下，受到上天之眷顾，大地的滋养，而生生不息。
亦有顺应天时、地利、人和的行事哲理。
测名过程中，有很多姓名数理不错，但是三才配置不佳，大多会运气反复，遇事受阻碍，且感情及财运不好。
三才配置在姓名学中，占有很大的分量。
第四步：名字音形义搭配中国文字的魅力在于，每个方块字都有其特殊的含义，正像是“名如其人”，一个好的名字，不但要三才配置相生，用字的字义也要吉祥，很多时候它还会影响到你的性格形成。
按五行给男孩子起名字的方法1.表现男宝宝强壮雄健的体魄。
取名五行搭配方法
取名五行搭配方法在中国传统文化中，五行理论是一种重要的哲学思想，被广泛运用于命名、风水、中医等方面。
五行包括金、木、水、火、土，它们之间相生相克，相互制约，对人们的生活和命运有着深远的影响。
在取名的过程中，五行搭配方法被视为一种重要的选择原则，可以为孩子取一个与生辰八字相符的吉祥名字，以求得健康、平安、吉祥的未来。
那么，如何进行五行搭配的取名呢？下面就来详细介绍一下。
首先，我们需要了解孩子的生辰八字，包括出生年、月、日、时的天干地支。
根据生辰八字，我们可以确定孩子属于哪种五行属性，比如金、木、水、火、土中的哪一种。
然后，我们可以根据孩子的五行属性，选择与之相生相克的其他五行作为辅助取名的依据。
其次，针对孩子的五行属性，我们可以选择与之相生的五行作为名字的主要构成部分。
比如，如果孩子属于木，我们可以选择火作为辅助五行，尽量在名字中包含木和火的意蕴，以增强孩子的五行属性。
当然，这并不是说一定要在名字中包含对应五行的字，而是可以选择寓意木或火的字，比如“林”、“杰”、“炎”等，以达到五行搭配的目的。
另外，我们还可以根据孩子的五行属性，选择相克的五行作为名字的补充部分，以起到平衡的作用。
比如，如果孩子属于金，我们可以选择木作为辅助五行，尽量在名字中包含木的意蕴，以起到相生相克的平衡作用。
同样，这并不是说一定要在名字中包含对应五行的字，而是可以选择寓意木的字，比如“林”、“松”等，以达到五行搭配的目的。
最后，我们需要注意的是，取名时不仅要考虑五行搭配，还要考虑名字的音韵、寓意等因素。
名字的好坏不仅仅在于五行搭配是否合理，更在于名字的整体效果是否和谐美观。
因此，在取名时，我们需要综合考虑各种因素，选择一个既符合五行搭配方法，又具有美好寓意的名字。
总之，五行搭配方法是中国传统文化中的一种重要取名原则，它可以为孩子取一个与生辰八字相符的吉祥名字，为孩子的健康、平安、吉祥的未来加上一抹幸运的色彩。
在取名时，我们可以根据孩子的五行属性，选择相生相克的五行作为取名的依据，尽量在名字中包含对应五行的意蕴，以达到五行搭配的目的。
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传统五行文化起名基本方法真善美传统五行文化策划吴老师起名，以补救个人八字的喜用五行为基础，配合良好的含义、优美响亮的韵律、匀美协调的字形结构，是民间最传统和最为大众所接受的起名方式。
传统五行文化起名，涉及的知识层面很广，许多家长在为宝宝取名时，经常会遇到诸多困扰不清的问题无法取舍，为了给大家理清这些障碍，吴老师将易经起名涉及到的方法、原理和过程整理出来，希望对正在为宝宝取名字的家长起到较好指引和帮助。
真善美传统五行文化策划起名涉及的主要内容一、八字喜用神的剖析二、姓名用字五行的搭配三、姓名五行的阴阳调节四、姓名的卦象与理数五、姓名的含义和寓意六、名字的结构形态七、姓名韵律的调整八、姓名的偕音九、起名避忌的事项一、八字喜用神的剖析起名字为什么要算八字、取“喜用神”？八字算命术，是一门古老的民俗预测学，古人用它来占卜人们的运气趋势。
八字算命可将个人一部分先天不良的信息测算出来，然后在后天环境的气场中作出相应的调节，使个人的先天能量与后天气场达成和谐与协调，从而获得趋吉避凶的作用。
所以，传统易经起名首先要做的工作就是推算个人的八字信息。
八字算命，由唐朝李虚中发明，至宋代徐子平将其完善。
其法是将人出生的年、月、日、时配上天干地支，一共得到四组天干地支，合计八个字，所以称之为八字术。
这种方法，主要通过八字中五行之间的生克制化、刑冲合会等信息，去审察五行气场的得失和流通状态，从中推断人的吉凶与祸福。
八字算命术中，对日柱天干（简称日主）最有利的五行称之为“用神”（这里的“神”，并不是鬼神的“神”，而是指五行的“神”气）。
而对“用神”起辅助作用的五行，或者有益于日主的五行，称之为“喜神”。
现在，人们常常以“喜用神”合而称之，但实际上八字的“用神”与“喜神”是有区别的，不能混为一谈。
如果在八字原局中“用神”缺失，在名字时是最需要补上的。
八字五行喜用神的取法根据命局的不同组合状态，大致可以分为以下几种：A、八字中五行之气以中和为好，但五行能完全中和是极罕见的，大部分八字的五行强弱有别，甚至有些五行之气缺失或偏枯。
所以，五行补救就有了扶弱、抑强之说，意思是说弱者就去帮扶它，强者就去抑制它，使命局中的五行趋于平衡状态，其中帮扶或抑制日主的五行就是八字的“用神”和“喜神”。
这种是最常见的八字喜用神取法。
B、八字的五行并不是简单的或扶或抑就行，因为有些八字的某种五行会出现极强、极弱的情况，扶也扶不起，抑也抑不住，这时就只能依其气势顺而为之。
这种八字就要以“从旺”或“从弱”去取喜用神了。
C、有些八字金水过多而又生在寒冷的冬天，有些八字木火过旺则又出生在炎炎夏日，造成了八字命局寒湿或热燥的现象，导致五行阴阳失调，所以这种八字必须取太阳之气（火）或者取太阴之气（水）来作调整。
这就是所谓的“调候”取用神法。
D、某些八字，五行中有两行气势特别旺盛，如果这两种气形成冲克之势（譬如八字中有水克火），就需要它们关系亲密的五行之气去疏通（譬如用木去化解水火之间的相克，以形成水生木、木生火，水克火的情况通过木气的转化得到了疏通）。
这是一种以疏通五行相克为目的的取用神方法。
E、某些五行之气，流经折点或瓶颈时受到了阻碍，造成了淤塞的病态，这个时候就需要对这个阻碍物进行清除，比之人得了食滞需要以开胃化积的药物来治疗一样。
这种方法取的用神叫做“病药”用神。
需要特别指出的是，八字取用神、喜神是非常复杂的五行分析过程，对五行知识没有足够的认知是取不准用神的。
如果用神和喜神取得不对，那么后天补救五行的大方向就已经错了，南辕北辙是永远没法达到目的的，所以八字喜用神的取用是起名中极其重要的工程！为什么算八字要考虑人的出生地呢？由于中国幅员辽阔，包含了从东经72度到东经135度的范围，如果按国际时区划分，就横跨了五个时区（东五区到东九区），最东面和最西面地区的时差在5个小时以上，约合2.5个时辰。
中华人民共和国成立以后，全国统一使用了国际标准的时间制，由于首都北京在东八时区的范围内，所以称之为“北京时间”，实际上是以东经120度处为标准设定的。
比如乌鲁木齐市约在东经87.36度处，它的太阳时间比“北京时间”约晚了130分钟。
在古人的时间观念中，是以太阳正照当地作为正午时的（中午12点），也就是说古代的时辰是根据太阳照射的角度而设定的，因此要推算一个人准确的出生时辰，是必须纳入地区的经度来计算时差，所以排八字要结合个人的出生地。
二、姓名用字五行的搭配喜用神选定后，名字中怎样运用进去是很有讲究的，这个与中医治病的道理一样，医生会根据病人体质、病因、病位、轻重、缓急的不同，用药就会有分别，不是所有虚症的病例都适合食用人参的，必须对症下药方能药到病除。
同样地，姓名用字必须要针对八字五行旺衰程度的需求来进行筛选，不能千篇一律的喜水就补之以“汪洋河海”、喜火就补之以“光明辉煌”，起名的敲字遣词与治病的用药配伍是同等重要的！因此，起名字不仅要分清汉字的五行属性，还要厘清用字性质的强弱与配合。
1、汉字五行属性的分类方法纵观网络上下，发现汉字的五行分类方法大致有：1汉字笔画五行划分法、2音韵五行划分法、3汉字偏旁字形五行划分法、4汉字含义五行划分法等几种。
第一种笔画五行法。
即所谓的“数理”五行，以汉字的繁体笔画为依据，笔画的尾数为1、2者，属性是木；笔画的尾数为3、4者，属性是火；笔画的尾数为5、6者，属性是土；笔画的尾数为7、8者，属性是金；笔画的尾数为9、0者，属性为水。
此法源于“五格剖象法”，如果根据这种方法划分，汉字“木”（4画）应属火，“水”（4画）字应属火，“土”（3画）字应属火，“炎”字（8画）应属金，“热”（熱，15画）应属土，这样的理数五行到底能让多少人信服呢？于是又有不少“大师”自圆其说道“‘五格’起名只重天、人、地、总、外格的的数理，不是看五行的！”但是，如果“五格”起名不论五行，又何来“三才配置”相生才吉利呢？难道他们是用1、2数去生3、4数，3、4数去生5、6数么？请别忘了我们的祖先发明的河洛数可是“天一生水、地六成之，地二生火、天七成之，天三生木、地八成之……”第二种音韵五行划分法。
古人所谓的五音归类标准，是指宫、商、角、徵、羽这五音，音韵学上指喉音、舌音、牙音、齿音、和唇音。
这种归类看似最神秘，实际上也是经不起推敲的：譬如说，发chen这个音的汉字，最常见的有：郴、臣、辰、尘、晨、忱、沉、陈、谌、宸、琛等等，难道它们的属性都能一样吗？还有部分汉字是一字多音的，又能怎样区分其五行呢？第三种汉字偏旁字形五行划分法。
因为汉字中的象形字和形声字占了很大一部分，象形字是依事物的形状而造，故水有水形、火有火形，五行属性自然对应得上。
形声字结合了事物的形态和发音，带木部首的字都与树木有关，带火部首的字多与发光、发热的事物有关，因此这些字也能很好地将五行属性进行归类。
但是对会意、转注、假借、指事等类汉字却没有办法按字形划分。
第四种含义五行划分法，是以汉字表达的的内涵意义来划分的，将文字的含义对应金、木、水、火、土五行的性质特点去分类。
金气具有“刚硬、坚强、杀伐、收敛”的性质，所以“刚、利、战、克、制”等字属金；木气具有“生发、舒展、曲直、仁慈”的性质，对应“树、林、荣、华、青、春”等用字。
水气具有“润下、寒冷、流动、变化”的性质，故“流、行、冰、雪、湿、冬”等汉字属水。
火气具有“燥烈、明亮、发光、升腾”的性质，对应的汉字是“炎、热、光、亮、辉、映”等等。
土气具有“容纳、承载、安静、稳重”的性质，所以“安、定、峰、峦、道、路”等字性质属土。
含义分类法适用于全世界所有的语言文字，凡是表达“光热温暖”含义的字词即属火，凡是表达“寒湿流动”含义的字词即属水……，这应该是放之四海而皆准的文字五行分类法。
更多关于汉字五行属性的分析，可参阅拙作《汉字五行属性的正确划分》。
2、汉字五行属性的正确运用在起名用字属性的运用中，最难处理的问题是对汉字五行强弱程度的把握。
譬如说有一个八字它的用神是木，但木在命局当中过度衰弱或缺失时，则需要配合木气力量旺盛的汉字来命名，这样才能收到补益八字的作用，如果用“板、桥、架、柱、枯、萧、籬、床”等木气本身衰竭、毫无生气活力的字入名，可以说是杯水车薪，完全无益于八字的。
如果八字中自身的用神力量已经很强，又得运程相助，这样的八字格局层次本身就已经相当高了，名字五行的力量即使趋于平和或者偏弱些也就无妨。
此外，还有一部分这样的汉字，譬如：以、之、而、且、多、大、小、已、美、好、佳、然等等，它们自身的五行属性较弱，但却有很好的兼容性，这类字与其它属性较强的字互相组合之后，会对属性较强的字起到辅助、润饰的作用，所以这类字的主五行即使不是八字的喜用神，也是可以用来配合起名的。
有些常用来作形容词性质的汉字，同样具备了以上的特征。
这个就象性平、气和的中药甘草一样，无论是温热还是寒冷的药物都可以之配伍，并且能发挥出更好的功效来。
总之，起名用字必须针对具体的八字喜用需求而定，如果八字喜土，可取“诚实、稳重、宽容”等属土类型的名字来补救。
在现实起名中，有些家长会嫌这类名字太过保守、俗俚、土气，要求体现出“奋发上进、激扬轩昂”的气势来，可是这种属火性质的名字并不是八字需要补救的啊！打个比方说，热症上火了必须吃黄连才有效果，你却嫌药味太苦，让医生给你开滋补的鹿茸、人参，这样的味道虽然对口，但最后会起到什么样的效果呢？三、姓名五行的阴阳调节阴阳的此消彼长产生了五行之气，五气循环不息又分出新的阴阳性质，所以论五行是离不开阴阳对立这种观念的。
有道是“孤阴则不生，独阳则不长，故天地配以阴阳”。
平常的八字阴阳性质相对是趋于中和的，但总会有极个别的纯阴、纯阳或者阴阳失衡的八字，阴过者不免欠缺气度、处事优柔寡断；阳过者难免做事急进、风芒毕露、有失矜持。
出现这种情况的八字，可以在起名时加以调整，阴过者补之以阳光气质的名字，阳过者补之以柔美婉约气质的名字，以调和阴阳气场的和谐与统一。
十天干的阴阳：甲、丙、戊、庚、壬属阳。
乙、丁、己、辛、癸属阴。
十二地支的阴阳：子、寅、、辰、午、申、戌属阳。
丑、卯、巳、未、酉、亥属阴。
（地支的阴阳要参考所藏天干的特性）四、姓名的卦象与理数万物皆有数，名字当然也有数的信息。
“三才五格剖象”起名法也称自己运用了“理数”，实际上它只运用了“数”而忽视了“理”。
日本熊崎健翁对81个数字作出的吉凶定义是相当错误的，因为“数”只表示多少，没有吉凶之别。
易经中的“数”是建立在“理”和“象”之上，如果离开了“理”和“象”，那么“数”也没有所谓的吉凶意义。
根据姓名的笔画数，可以起到对应的卦象，卦象是一种信息的体象，通过观象可以看到隐含的部分信息。
这个通过笔画“数”反应到的体象消息，结合了“象”和“卦爻”之间生、克、刑、冲、合、会、化等信息，才是真正的“数理”。