三字经学习课件
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【图文】《三字经》教学PPT课件
周处听说了村里来了这“三害”好打架的个性使他立刻到山里一拳 就把老虎给打死了，接着又到湖里抓蛟龙，在湖里追了三天三夜，才 消灭了蛟龙。岸上的村民见周处一直没有浮出水面，还以为他和蛟龙 同归于尽了，于是，大家便在岸上庆祝除去了“三害”。
周处回到了村子里，明白了自己竟是第三害后，从此下决心改过自 新，不在做个让人家讨厌的人。
• [故事]
•
如果要改善社会的风俗使、夫妇间的相处关系，一旦
建立了和谐的关系，许多纷争就不会发生了。
•
有一次，楚庄王招待臣子们喝酒，喝到一半，烛火突
然熄了，其中有一位臣子便趁一片漆黑时，调戏楚庄王的
妃子，妃子不甘心受到欺侮，一把抓下这个人的帽带，准
晋朝时，有个名叫周处的人。他是一个本性善良的人，可是，由 于他自小便没了爹娘，在无人教导的情形下，周处的性情变的很残暴， 行为也十分野蛮。
周处喜欢欺负弱小，常常因为自己不高兴，就把别人打的头破血 流的，所以，村里的人见了他，总是躲的远远的。
这几天，村子里出现了一只凶恶的老虎，在山脚下的大湖里也出 现了一只可怕的蛟龙，常常侵害村里的农作物，甚至还把农民活生生 吞掉，大家觉得很害怕，甚至把老虎、蛟龙及周处合称“三害”，还 说“三害”不除，村民将永无安宁之日。
• 由这个故事我们可以知道，一块上等的美玉都需要琢磨、打造，才能 显现出它的价值，所以人类也许要良好的教育，才能成为一个有用的 人。
[故事]
东汉时，有个九岁的小孩——黄香。他非常的孝顺父亲，为了不 让父亲太劳累，所有的家务事都是由自己动手做的。
夏天时，他会用扇子把席子给扇凉了，再请父亲上床睡觉。天气变冷了， 黄香总会在父亲睡觉前，把被窝躺暖之后，才让父亲入睡。
有一天，孟子逃学回来，孟母正在织布，她一气之下，剪破了正 片织好的布，然后对孟子说：“你读书就想我织布一样，要脚踏实地 才能做得好，如今你随意逃学，就象我剪断这块布一样，前功尽弃 了。”从此，孟子便发奋读书，果然成为中国的大学问家。
周处回到了村子里，明白了自己竟是第三害后，从此下决心改过自 新，不在做个让人家讨厌的人。
• [故事]
•
如果要改善社会的风俗使、夫妇间的相处关系，一旦
建立了和谐的关系，许多纷争就不会发生了。
•
有一次，楚庄王招待臣子们喝酒，喝到一半，烛火突
然熄了，其中有一位臣子便趁一片漆黑时，调戏楚庄王的
妃子，妃子不甘心受到欺侮，一把抓下这个人的帽带，准
晋朝时，有个名叫周处的人。他是一个本性善良的人，可是，由 于他自小便没了爹娘，在无人教导的情形下，周处的性情变的很残暴， 行为也十分野蛮。
周处喜欢欺负弱小，常常因为自己不高兴，就把别人打的头破血 流的，所以，村里的人见了他，总是躲的远远的。
这几天，村子里出现了一只凶恶的老虎，在山脚下的大湖里也出 现了一只可怕的蛟龙，常常侵害村里的农作物，甚至还把农民活生生 吞掉，大家觉得很害怕，甚至把老虎、蛟龙及周处合称“三害”，还 说“三害”不除，村民将永无安宁之日。
• 由这个故事我们可以知道，一块上等的美玉都需要琢磨、打造，才能 显现出它的价值，所以人类也许要良好的教育，才能成为一个有用的 人。
[故事]
东汉时，有个九岁的小孩——黄香。他非常的孝顺父亲，为了不 让父亲太劳累，所有的家务事都是由自己动手做的。
夏天时，他会用扇子把席子给扇凉了，再请父亲上床睡觉。天气变冷了， 黄香总会在父亲睡觉前，把被窝躺暖之后，才让父亲入睡。
有一天，孟子逃学回来，孟母正在织布，她一气之下，剪破了正 片织好的布，然后对孟子说：“你读书就想我织布一样，要脚踏实地 才能做得好，如今你随意逃学，就象我剪断这块布一样，前功尽弃 了。”从此，孟子便发奋读书，果然成为中国的大学问家。
中国国学文化《三字经》 PPT课件
后来他的妻子连续生下了五个儿子。他把全部精力用在培养教育儿子 身上，在他悉心培养教育下，五个儿子都成为有用之才，先后登科及第： 长子中进士，授翰林学士，曾任礼部尚书；次子中进士，授翰林学士，曾 任礼部侍郎；三子曾任补阙；四子中进士，授翰林学士，曾任谏议大夫； 五子曾任起居郎。当时人们称窦氏五龙。
一位叫冯道的侍郎曾赋诗一首说：“燕山窦十郎，教子有义方。灵椿 一株老，丹桂五枝芳。”这里所说的“丹桂五枝芳”，就是对窦燕山“五子登 科”的颂扬。
xī mèng mǔ zé lín chǔ 昔 孟 母 ， 择 邻 处。 zǐ bù xué duàn jī zhù 子 不 学 ， 断 机 杼。
昔：从前、古代。 孟母：孟子的母亲，姓仉，贤良有 德。 择邻处：选择邻居住下来。 子：阵子，名轲，字子与，战国时 邹 国人，后世，尊“亚圣”。 机杼：机，织机；杼，梭子。
学习第一节
注：古时候，孟子的母亲选择 邻居而住，最后在学校旁边住 下来，以便孟子学习礼仪和读 书。孟子学习不努力，他的母 亲便用刀割断织布机上的线， 用来教训孟子。
学习第一节
dòu yān shān yǒu yì fāng 窦 燕 山 ， 有 义 方。 jiào wǔ zǐ míng jù yáng 教 五 子 ， 名 俱 扬。
这一次，他们搬到了学校附近。孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。 这个时候，孟子的妈妈很满意地点着头说：“这才是我儿子应该住的地方呀！“ 后 来，大家就用“孟母三迁”来表示人应该要接近好的人、事、物，才能学习到好的 习惯！
孟母三迁的故事
表演环节 表演孟母三迁的故事
五子登科
窦燕山一生中大行善事，孤遗有女不能嫁的，他出钱替人嫁女；有丧 无钱不能葬者，他出资埋葬；窦燕山还在家里办起了私塾，请名师教课。 有的人家，因为没有钱送孩子到私塾读书，他就主动把孩子接来，免收学 费。
一位叫冯道的侍郎曾赋诗一首说：“燕山窦十郎，教子有义方。灵椿 一株老，丹桂五枝芳。”这里所说的“丹桂五枝芳”，就是对窦燕山“五子登 科”的颂扬。
xī mèng mǔ zé lín chǔ 昔 孟 母 ， 择 邻 处。 zǐ bù xué duàn jī zhù 子 不 学 ， 断 机 杼。
昔：从前、古代。 孟母：孟子的母亲，姓仉，贤良有 德。 择邻处：选择邻居住下来。 子：阵子，名轲，字子与，战国时 邹 国人，后世，尊“亚圣”。 机杼：机，织机；杼，梭子。
学习第一节
注：古时候，孟子的母亲选择 邻居而住，最后在学校旁边住 下来，以便孟子学习礼仪和读 书。孟子学习不努力，他的母 亲便用刀割断织布机上的线， 用来教训孟子。
学习第一节
dòu yān shān yǒu yì fāng 窦 燕 山 ， 有 义 方。 jiào wǔ zǐ míng jù yáng 教 五 子 ， 名 俱 扬。
这一次，他们搬到了学校附近。孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。 这个时候，孟子的妈妈很满意地点着头说：“这才是我儿子应该住的地方呀！“ 后 来，大家就用“孟母三迁”来表示人应该要接近好的人、事、物，才能学习到好的 习惯！
孟母三迁的故事
表演环节 表演孟母三迁的故事
五子登科
窦燕山一生中大行善事，孤遗有女不能嫁的，他出钱替人嫁女；有丧 无钱不能葬者，他出资埋葬；窦燕山还在家里办起了私塾，请名师教课。 有的人家，因为没有钱送孩子到私塾读书，他就主动把孩子接来，免收学 费。
《三字经》讲解PPT课件
家长以身作则
家长应践行《三字经》中的教 育理念，成为孩子的榜样。
结合生活实践
将《三字经》中的教育理念融 入日常生活，让孩子在实践中 体验、学习和成长。
亲子共读
通过亲子共读《三字经》，增 进亲子关系，同时让孩子在潜 移默化中接受经典文化的熏陶 。
创新教育方式
运用现代科技手段，如动画、 游戏等，以孩子喜闻乐见的方 式传授《三字经》中的知识。
CHAPTER
三字一句，简洁明快
三字句形式
采用三个字为一句的形式，简洁而富 有节奏感。
信息量大
尽管每句只有三个字，但整篇《三字 经》涵盖了丰富的知识和道理。
易于记忆
三字句简短易记，符合儿童记忆特点 ，方便儿童背诵。
押韵工整，朗朗上口
押韵规律
每句末尾的字押韵，使得整篇文 章读起来朗朗上口，富有音乐感
历史教育
了解历史典故
《三字经》中包含了大量的历史 故事和典故，有助于儿童了解中
国悠久的历史文化。
培养历史意识
通过历史教育，可以培养儿童的历 史意识和文化素养，增强其对国家 和民族的认同感。
传承历史文化
《三字经》作为传统文化的重要载 体，通过历史教育可以传承和弘扬 中华民族优秀的历史文化传统。
04 《三字经》的文学特色
《三字经》讲解PPT课件
目录
CONTENTS
• 引言 • 《三字经》内容概述 • 《三字经》的教育意义 • 《三字经》的文学特色 • 《三字经》与现代社会的联系 • 结论与展望
01 引言
CHAPTER
《三字经》简介
《三字经》是中国古 代儿童启蒙教材之一 ，相传为南宋学者王 应麟所编。
内容涵盖了历史、天 文、地理、道德等多 个方面，是中华文化 的瑰宝。
国学教学三字经ppt课件
概念
国学教育是指对中国传统文化、历史、哲学、文学等方面的教育和传承。
目的
培养学生对中国传统文化的热爱和认同，提高学生的文化素养和人文精神，促进 学生对中华优秀传统文化的传承和创新。
三字经在国学教育中的地位和作用
地位
三字经是中国古代儿童启蒙读物之一 ，是国学教育中的重要教材。
作用
通过三字经的学习，可以帮助学生了 解中国传统文化和历史，培养学生的 语言表达能力和记忆力，提高学生的 道德品质和修养。
结合现实生活
将三字经的内容与现实生活相结合，引导学习者 在实践中领悟和运用其中的道理和智慧。
3
推动国际化发展
积极推动三字经的国际化发展，让更多的人了解 和认识这一中国传统文化瑰宝，共同推动世界文 化的交流与融合。
感谢您的观看
THANKS
陶冶性情
通过诵读和品味三字经中 的优美言辞和深邃思想， 可以陶冶成人的性情和气 质。
指导行为实践
三字经中的道德规范和人 生智慧可以为成人的行为 实践提供指导和借鉴。
06
三字经的现代意义和推广价 值
三字经在现代社会中的教育意义
弘扬传统文化
三字经作为中国传统文化的重要 组成部分，通过传授其内容和思 想，有助于弘扬和传承中华民族
提高人文素养
适应时代发展
在当今社会，国学热持续升温，三字 经等国学经典受到越来越多人的关注 和重视。因此，开发国学教学ppt课 件是适应时代发展的需要。
通过学习三字经，可以培养学生的文 化素养和人文精神，提高其综合素质 和道德修养。
适用范围和对象
适用范围
本课件适用于中小学阶段的国学课堂教学，也可作为家长辅导孩子学习国学的 参考资料。
树立正确的价值观
国学教育是指对中国传统文化、历史、哲学、文学等方面的教育和传承。
目的
培养学生对中国传统文化的热爱和认同，提高学生的文化素养和人文精神，促进 学生对中华优秀传统文化的传承和创新。
三字经在国学教育中的地位和作用
地位
三字经是中国古代儿童启蒙读物之一 ，是国学教育中的重要教材。
作用
通过三字经的学习，可以帮助学生了 解中国传统文化和历史，培养学生的 语言表达能力和记忆力，提高学生的 道德品质和修养。
结合现实生活
将三字经的内容与现实生活相结合，引导学习者 在实践中领悟和运用其中的道理和智慧。
3
推动国际化发展
积极推动三字经的国际化发展，让更多的人了解 和认识这一中国传统文化瑰宝，共同推动世界文 化的交流与融合。
感谢您的观看
THANKS
陶冶性情
通过诵读和品味三字经中 的优美言辞和深邃思想， 可以陶冶成人的性情和气 质。
指导行为实践
三字经中的道德规范和人 生智慧可以为成人的行为 实践提供指导和借鉴。
06
三字经的现代意义和推广价 值
三字经在现代社会中的教育意义
弘扬传统文化
三字经作为中国传统文化的重要 组成部分，通过传授其内容和思 想，有助于弘扬和传承中华民族
提高人文素养
适应时代发展
在当今社会，国学热持续升温，三字 经等国学经典受到越来越多人的关注 和重视。因此，开发国学教学ppt课 件是适应时代发展的需要。
通过学习三字经，可以培养学生的文 化素养和人文精神，提高其综合素质 和道德修养。
适用范围和对象
适用范围
本课件适用于中小学阶段的国学课堂教学，也可作为家长辅导孩子学习国学的 参考资料。
树立正确的价值观
完整三字经全文解释(图文)PPT课件
• 识字写字：字如其人，心正则字正，心不正则自不正 。 • 六艺：礼、乐、射、御、书、数
.
47
论语者，二十篇。群弟子，记善言。 孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。
• 《论语》这本书，共有二十篇，是空子的弟子和再传 的弟子，把孔子或是孔子弟子曾说过的善言善语，记 载编辑而成。
• 而《孟子》这本书，共有七篇，整本书的主旨，是在 谈道德仁义的道理。
朋友之间以诚相待，相互照顾；国君尊重他的臣民，爱护他的百姓，
如能做到这一点，臣民们自然会对他效忠。
•父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，
这是人人都应遵守，千万不能违背的。
• 丧礼也应该遵从五服的礼节。当父母去世时必须穿斩衰的丧服；祖
父母去世时应该穿齐哀的丧服；自己的兄弟去世时须穿大功的丧服；
41
.
42
• 父子恩，夫妇顺。兄则友，弟则恭。 • 长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。 • 此十义，人所同。当顺叙，勿违背。
• 斩齐衰，大小功。至丝麻，五服终。
• 父与子间要慈爱与孝顺；夫妻间须和睦相处夫唱妇随；身为兄姊的
人必须友爱弟妹；而身为弟妹的人则要恭敬兄姊。
• 年长和年幼的人在一起相处，必须注重长幼尊卑的次恰当合适 的相处方式或关系。
.
24
•应：相应、适应。 • 东方大海，西方流 沙，北方千里冰雪， 南方千里炎火。 •“中国”一词的由 来。
.
25
五行水火木金土相生相克，按照相克的顺序。
.
26
.
27
• 曰黄道 • 日所躔
• 曰赤道 • 当中权
• 赤道下 • 温暖极
• 我中华 • 在东北
.
3
《三字经》的内容
.
47
论语者，二十篇。群弟子，记善言。 孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。
• 《论语》这本书，共有二十篇，是空子的弟子和再传 的弟子，把孔子或是孔子弟子曾说过的善言善语，记 载编辑而成。
• 而《孟子》这本书，共有七篇，整本书的主旨，是在 谈道德仁义的道理。
朋友之间以诚相待，相互照顾；国君尊重他的臣民，爱护他的百姓，
如能做到这一点，臣民们自然会对他效忠。
•父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，
这是人人都应遵守，千万不能违背的。
• 丧礼也应该遵从五服的礼节。当父母去世时必须穿斩衰的丧服；祖
父母去世时应该穿齐哀的丧服；自己的兄弟去世时须穿大功的丧服；
41
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42
• 父子恩，夫妇顺。兄则友，弟则恭。 • 长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。 • 此十义，人所同。当顺叙，勿违背。
• 斩齐衰，大小功。至丝麻，五服终。
• 父与子间要慈爱与孝顺；夫妻间须和睦相处夫唱妇随；身为兄姊的
人必须友爱弟妹；而身为弟妹的人则要恭敬兄姊。
• 年长和年幼的人在一起相处，必须注重长幼尊卑的次恰当合适 的相处方式或关系。
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24
•应：相应、适应。 • 东方大海，西方流 沙，北方千里冰雪， 南方千里炎火。 •“中国”一词的由 来。
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25
五行水火木金土相生相克，按照相克的顺序。
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26
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27
• 曰黄道 • 日所躔
• 曰赤道 • 当中权
• 赤道下 • 温暖极
• 我中华 • 在东北
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《三字经》的内容
三字经教学PPT课件
详细描述：在现代教育中，这句话提醒我们要注重学生 的品德教育，培养他们良好的道德品质和行为习惯，而 不是只关注知识和技能的传授。
昔孟母，择邻处
总结词
孟母三迁的故事
详细描述
这句话讲述的是孟母为了给孟子选择一个良好的成长环境，多次搬家，最终选 择了一个学风淳厚的街坊作为定居之所。
昔孟母，择邻处
总结词：教育意义
详细描述：这句话告诉我们，一个良好的成长环境对孩子的成长至关重要。作为 家长和教育者，我们应该尽力为孩子创造一个有益于成长的外部环境，包括家庭 、学校和社会环境等。
昔孟母，择邻处
总结词
与现代教育的关系
详细描述
在现代教育中，这句话提醒我们要注重学校和家庭环境的建设，为学生提供良好的学习和生活环境，促进他们的 健康成长和发展。
三字经中包含了丰富的词汇和表达方式，有助于扩大孩子的语言知 识储备。
05 三字经教学应用
CHAPTER
教学方法建议
故事化教学
将三字经的内容融入生 动的故事中，通过故事 情节引导学生理解三字
经的含义。
互动式教学
利用PPT的互动功能， 设计问模拟
通过PPT展示相关情境， 让学生模拟角色扮演， 加深对三字经内容的理
谢谢
THANKS
子不学，非所宜
总结词
与现代教育的关系
VS
详细描述
在现代教育中，这句话提醒我们要注重学 生的学习过程和体验，关注他们的学习需 求和发展潜力，激发他们的学习热情和创 新精神。同时也要注重培养学生的自主学 习和终身学习的能力，让他们在未来的生 活和工作中不断进步和发展。
04 三字经的现代价值
CHAPTER
三字经教学ppt课件
目录
昔孟母，择邻处
总结词
孟母三迁的故事
详细描述
这句话讲述的是孟母为了给孟子选择一个良好的成长环境，多次搬家，最终选 择了一个学风淳厚的街坊作为定居之所。
昔孟母，择邻处
总结词：教育意义
详细描述：这句话告诉我们，一个良好的成长环境对孩子的成长至关重要。作为 家长和教育者，我们应该尽力为孩子创造一个有益于成长的外部环境，包括家庭 、学校和社会环境等。
昔孟母，择邻处
总结词
与现代教育的关系
详细描述
在现代教育中，这句话提醒我们要注重学校和家庭环境的建设，为学生提供良好的学习和生活环境，促进他们的 健康成长和发展。
三字经中包含了丰富的词汇和表达方式，有助于扩大孩子的语言知 识储备。
05 三字经教学应用
CHAPTER
教学方法建议
故事化教学
将三字经的内容融入生 动的故事中，通过故事 情节引导学生理解三字
经的含义。
互动式教学
利用PPT的互动功能， 设计问模拟
通过PPT展示相关情境， 让学生模拟角色扮演， 加深对三字经内容的理
谢谢
THANKS
子不学，非所宜
总结词
与现代教育的关系
VS
详细描述
在现代教育中，这句话提醒我们要注重学 生的学习过程和体验，关注他们的学习需 求和发展潜力，激发他们的学习热情和创 新精神。同时也要注重培养学生的自主学 习和终身学习的能力，让他们在未来的生 活和工作中不断进步和发展。
04 三字经的现代价值
CHAPTER
三字经教学ppt课件
目录
《三字经》PPT课件
《三字经》与《百家姓》、《千字文》并 称为三大国学启蒙读物。
《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产， 它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户 晓。其内容涵盖了历史、天文、地理、道德 以及一些民间传说，所谓“熟读《三字经》， 可知千古事”。
人之初 性本善 性相近 习相远
〖启示〗人生下来原本都是 一样，但从小不好好教育， 善良的本性就会变坏。所以， 人从小就要好好学习，区分 善恶，才能成为一个对社会 有用的人才。
三才者
天地人
三光者
日月星
三纲者
君臣义
父子亲
夫妇顺
〖启示〗人类只有认识世界，才能改造世界。世 界太大了。天空中的星辰以及雷、电、风、雨， 大地的山川河流、花草树木、鱼虫百兽,而人又是 万物之灵。只有不断学习，才能运用掌握的知识 去改造世界。
要使人与人之间有一个良好和谐的关系，每
个人都要认清自己的地位，人人从我做起，才能 天下安宁，人类永远和平。
窦燕山 有义方 教五子 名俱扬
〖启示〗仅仅教育，而没有好 的方法也是不行的。好的方法 就是严格而有道理。窦燕山能 够使五个儿子和睦相处，都很 孝敬父母、并且学业上都很有 成就，是和他的教育方法分不 开的。
养不教
父之过
教不严
师之惰
子不学
非所宜
幼不学
老何为
〖启示〗严师出高徒，严格的教育是通往 成才之路的必然途径。对孩子的严格要求 虽然是做父母和老师的本份，但做子女的 也应该理解父母和老师的苦心，才能自觉 严格要求自己。
曰水火 木金土 此五行 本乎数
〖启示〗 这是中国古代用来指
宇宙各种事物的抽象概念， 是根据一、二、三、四、 五这五个数字和组合变化 而产生的。
谢谢
识某文
《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产， 它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户 晓。其内容涵盖了历史、天文、地理、道德 以及一些民间传说，所谓“熟读《三字经》， 可知千古事”。
人之初 性本善 性相近 习相远
〖启示〗人生下来原本都是 一样，但从小不好好教育， 善良的本性就会变坏。所以， 人从小就要好好学习，区分 善恶，才能成为一个对社会 有用的人才。
三才者
天地人
三光者
日月星
三纲者
君臣义
父子亲
夫妇顺
〖启示〗人类只有认识世界，才能改造世界。世 界太大了。天空中的星辰以及雷、电、风、雨， 大地的山川河流、花草树木、鱼虫百兽,而人又是 万物之灵。只有不断学习，才能运用掌握的知识 去改造世界。
要使人与人之间有一个良好和谐的关系，每
个人都要认清自己的地位，人人从我做起，才能 天下安宁，人类永远和平。
窦燕山 有义方 教五子 名俱扬
〖启示〗仅仅教育，而没有好 的方法也是不行的。好的方法 就是严格而有道理。窦燕山能 够使五个儿子和睦相处，都很 孝敬父母、并且学业上都很有 成就，是和他的教育方法分不 开的。
养不教
父之过
教不严
师之惰
子不学
非所宜
幼不学
老何为
〖启示〗严师出高徒，严格的教育是通往 成才之路的必然途径。对孩子的严格要求 虽然是做父母和老师的本份，但做子女的 也应该理解父母和老师的苦心，才能自觉 严格要求自己。
曰水火 木金土 此五行 本乎数
〖启示〗 这是中国古代用来指
宇宙各种事物的抽象概念， 是根据一、二、三、四、 五这五个数字和组合变化 而产生的。
谢谢
识某文
三字经图文版课件
人之初，性本善。
性相近，习相远。
，
苟不教，性乃迁，
教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处，
子不学，断机杼。
窦燕山，有义方， 教五子，名俱扬。
养不教，父之过， 教不严，师之惰。 子不学，非所宜， 幼不学，老何为？
玉不琢，不成器， 人不学，不知义。 为人子，方少时， 亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席， 孝于亲，所当执。
曰仁义，礼智信， 此五常，不容紊。
稻粱菽，麦黍稷， 此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕， 此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧， 爱恶欲，七情具。
匏土革，木石金， 丝与竹，乃八音。
高曾祖，父而身， 身而子，子而孙。 自子孙，至元曾， 乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从， 兄则友，弟则恭。 长幼序，友与朋， 君则敬，臣则忠。 此十义，人所同。
诗书易，礼春秋， 乐经亡，余可求。
有连山，有归藏， 有周易，三易祥。
有典谟，有训诰， 有誓命，书之奥。
我周公，作周礼， 著六官，存治体。
融四岁，能让梨， 悌于长，宜先知。 首孝悌，次见闻， 知某数，识某文。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
一而十，十而百， 百而千，千而万。
，
三才者，天地人， 三光者，日月星。
三纲者，君臣义， 父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬， 此四时，运不穷。 曰南北，曰西东， 此四方，应乎中。
曰水火，木金土， 此五行，本乎数。
凡训蒙，须讲究， 祥训诂，明句读。
为学者，必有初， 小学终，至四书。
论语者，二十篇， 群弟子，记善言。
孟子者，七篇止， 讲道德，说仁义。
作中庸，子思笔， 中不偏，庸不易。
作大学，乃曾子， 自修齐，至平治。
此二篇，在礼记， 今单行，本元晦。
性相近，习相远。
，
苟不教，性乃迁，
教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处，
子不学，断机杼。
窦燕山，有义方， 教五子，名俱扬。
养不教，父之过， 教不严，师之惰。 子不学，非所宜， 幼不学，老何为？
玉不琢，不成器， 人不学，不知义。 为人子，方少时， 亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席， 孝于亲，所当执。
曰仁义，礼智信， 此五常，不容紊。
稻粱菽，麦黍稷， 此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕， 此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧， 爱恶欲，七情具。
匏土革，木石金， 丝与竹，乃八音。
高曾祖，父而身， 身而子，子而孙。 自子孙，至元曾， 乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从， 兄则友，弟则恭。 长幼序，友与朋， 君则敬，臣则忠。 此十义，人所同。
诗书易，礼春秋， 乐经亡，余可求。
有连山，有归藏， 有周易，三易祥。
有典谟，有训诰， 有誓命，书之奥。
我周公，作周礼， 著六官，存治体。
融四岁，能让梨， 悌于长，宜先知。 首孝悌，次见闻， 知某数，识某文。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
一而十，十而百， 百而千，千而万。
，
三才者，天地人， 三光者，日月星。
三纲者，君臣义， 父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬， 此四时，运不穷。 曰南北，曰西东， 此四方，应乎中。
曰水火，木金土， 此五行，本乎数。
凡训蒙，须讲究， 祥训诂，明句读。
为学者，必有初， 小学终，至四书。
论语者，二十篇， 群弟子，记善言。
孟子者，七篇止， 讲道德，说仁义。
作中庸，子思笔， 中不偏，庸不易。
作大学，乃曾子， 自修齐，至平治。
此二篇，在礼记， 今单行，本元晦。
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• 父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭 长幼序 友与朋 君则敬 臣则 忠 此十义 人所同 凡训蒙 须讲究 详训诂 明句读 为学 者 必有初 小学终 至四书 论语者 二十篇 群弟子 记善 言 孟子者 七篇止 讲道德 说仁义 作中庸 子思笔 中不 偏 庸不易 作大学 乃曾子 自修齐 至平治 孝经通 四书 熟 如六经 始可读 诗书易 礼春秋 号六经 当讲求 有连 山 有归藏 有周易 三易详 有典谟 有训诰
三字经
言：《三字经》自>南宋王应麟（字伯厚）先生所创作以来， 已有七百多年历史，内容大都采用韵文，每三字一句，四 句一组，像一首诗一样，背诵起来，如唱儿歌，三字经是 学习中华传统文化不可多得的的儿童启蒙读物，共一千多 字，可谓家喻户晓，脍炙人口。内容包括了中国传统的教 育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说， 广泛生动而又言简意赅。用来教育子女琅琅上口十分有趣， 又能启迪心智，时人觉得本书内容很好，纷纷翻印，因此 广为流传，历久不衰，直至今日内容虽有修改或增加，但 主要结构并未改变，是一本难得的启蒙读本。三字经还被 联合国教科文组织列入《世界儿童道德教育丛书》。
人之初 性本善 性相近 习相远 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专 昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 窦燕山有义方 教五子 名俱扬 养不教 父之过 教不严 师之惰 子不学 非所宜 幼不学 老何为 玉不琢 不成器 人不学 不知义 为人子 方少时 亲师友 习礼仪 香九龄 能温席 孝于亲 所当执 融四岁 能让梨 弟于长 宜先知 首孝悌 次见闻 知某数 识某文 一而十 十而百 百而千 千而万
• 三才者 天地人三光者 日月星 三纲者 君臣义 父子亲 夫妇 顺 曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷 曰南北 曰西东 此四 方 应乎中 曰水火 木金土 此五行 本乎数 曰仁义 礼智 信 此五常 不容紊 稻粱菽 麦黍稷 此六谷 人所食 马牛 羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲 曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情 具 匏土革 木石金 丝与竹 乃八音 高曾祖 父而身 身而 子 子而孙 自子孙 至玄曾 乃九族 人之伦
讲道德 说仁义 作中庸 子思笔 中不偏 庸不易 作大学 乃曾子
自修齐 至平治 孝经通 四书熟 如六经 始可读 诗书易 礼春秋
号六经 当讲求 有连山 有归藏 有周易 三易详 有典谟 有训诰
有誓命 书之奥 我周公 作周礼 著六官 存治体 大小戴 注礼记
述圣言 礼乐备 曰国 曰雅颂 号四诗 当讽咏 诗既亡 春秋作
首孝悌 次见闻 知某数 识某文 一而十 十而百 百而千 千而万
三才者 天地人三光者 日月星 三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺
曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷 曰南北 曰西东 此四方 应乎中
曰水火 木金土 此五行 本乎数 曰仁义 礼智信 此五常 不容紊
稻粱菽 麦黍稷 此六谷 人所食 马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲
曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情具 匏土革 木石金 丝与竹 乃八音
高曾祖 父而身 身而子 子而孙 自子孙 至玄曾 乃九族 人之伦
父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭 长幼序 友与朋 君则敬 臣则忠
此十义 人所同 凡训蒙 须讲究 详训诂 明句读 为学者 必有初
小学终 至四书 论语者 二十篇 群弟子 记善言 孟子者 七篇止
• 六百载 至纣亡 周武王 始诛纣 八百载 最长久 周辙东 王纲坠 逞干戈 尚游说 始春秋 终战国 五霸强 七雄出 嬴秦氏 始兼并 传二世 楚汉争高祖兴 汉业建 至孝平 王莽篡 光武兴 为东汉 四百年 终于献 魏蜀吴 争汉鼎 号三国 迄两晋 宋齐继 梁陈承 为南朝 都金陵 北元魏 分东 西 宇文周 与高齐 迨至隋 一土宇 不再传 失统绪 唐高 祖 起义师 除隋乱 创国基 二十传 三百载 梁灭之 国乃 改 梁唐晋 及汉周 称五代 皆有由 炎宋兴 受周禅 十八 传 南北混 辽与金 帝号纷
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人之初 性本善 性相近 习相远 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专 昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 窦燕山有义方 教五子 名俱扬
养不教 父之过 教不严 师之惰 子不学 非所宜 幼不学 老何为
玉不琢 不成器 人不学 不知义 为人子 方少时 亲师友 习礼仪
香九龄 能温席 孝于亲 所当执 融四岁 能让梨 弟于长 宜先知
• 若梁灏 八十二 对大廷 魁多士 彼既成 众称异 尔小生 宜立志 莹八岁 能咏诗 泌七岁 能赋棋 彼颖悟 人称奇 尔幼学 当效之 蔡文姬能辨琴 谢道韫能咏吟 彼女子 且 聪敏 尔男子 当自警 唐刘晏 方七岁 举神童 作正字 彼 虽幼 身已仕 尔幼学 勉而致 有为者 亦若是 犬守夜 鸡司晨 苟不学 曷为人 蚕吐丝 蜂酿蜜 人不学 不如物 幼而学 壮而 行 上致君 下泽民 扬名声 显父母 光于前 裕于后 人遗 子 金满籯 我教子 惟一经 勤有功 戏无益 戒之哉 宜勉 力
寓褒贬 别善恶 三传者 有公羊 有左氏 有谷梁 经既明 方读子
撮其要 记其事 五子者 有荀扬 文中子及老庄 经子通 读诸史
• 有誓命 书之奥 我周公 作周礼 著六官 存治体 大小戴 注礼 记 述圣言 礼乐备 曰国风 曰雅颂 号四诗 当讽咏 诗既 亡 春秋作 寓褒贬 别善恶 三传者 有公羊 有左氏 有谷 梁 经既明 方读子 撮其要 记其事 五子者 有荀扬 文中 子及老庄 经子通 读诸史 考世系 知终始 自羲农 至黄帝 号三皇 居上世 唐有虞 号二帝 相揖逊 称盛世 夏有禹 商有汤 周文武 称三王 夏传子 家天下 四百载 迁夏社 汤伐夏 国号商
• 迨灭辽 宋犹存 至元兴 金绪歇 有宋世 一同灭 并中国 兼戎 翟 明太祖 久亲师 传建文 方四祀 迁北京 永乐嗣 迨崇 祯 煤山逝 古今史 全在兹 载治乱 知兴衰 读史者 考实 录 通古今 若亲目 口而诵 心而惟 朝于斯 夕于斯 昔仲 尼 师项橐 古圣贤 尚勤学 赵中令 读鲁论 彼既仕 学且 勤 披蒲编 削竹简 彼无书 且知勉 头悬梁 锥刺股 彼不 教 自勤苦 如囊萤 如映雪 家虽贫 学不辍 如负薪 如挂 角 身虽劳 犹苦卓 苏老泉 二十七 始发愤 读书籍 彼既 老 犹悔迟 尔小生 宜早思