中国戏曲中人物角色的行当分类
戏曲行当常识
生旦净末丑中国戏曲中人物角色的行当分类，按传统习惯，有“生、旦、净、丑”和“生、旦、净、末、丑”两种分行方法，近代以来，由于不少剧种的“末”行已逐渐归入“生”行，通常把“生、旦、净、丑”作为行当的四种基本类型。
每个行当又有苦干分支，各有其基本固定的扮演人物和表演特色。
其中，“旦”是女角色的统称；“生”、“净”、两行是男角色；“丑”行中除有时兼扮丑旦和老旦外，大都是男角色。
生:男性小生老生武生旦:女性花旦刀马旦老旦青衣净:花脸末:年纪较大男性丑:丑角文丑武丑一般来说，“生”、“旦”的化妆，是略施脂粉以达到美化的效果，这种化妆称为“俊扮”，也叫“素面”或“洁面”。
其特征是“千人一面”，意思是说所有“生”行角色的面部化妆都大体一样，无论多少人物，从面部化妆看都是一张脸；“旦”行角色的面部化妆，也是无论多少人物，面部化妆都差不多。
“生”、“旦”人物个性主要靠表演及服装等方面表现。
脸谱化妆，是用于“净”、“丑”行当的各种人物，以夸张强烈的色彩和变幻无穷的线条来改变演员的本来面目，与“素面”的“生”、“旦”化妆形成对比。
“净”、“丑”角色的勾脸是因人设谱，一人一谱，尽管它是由程式化的各种谱式组成，但却是一种性格妆，直接表现人物个性，有多少“净”、“丑”角色就有多少谱样，不相雷同。
因此，脸谱化妆的特征是“千变万化”的。
“净”，俗称花脸。
以各种色彩勾勒的图案化的脸谱化妆为突出标志，表现的是在性格气质上粗犷、奇伟、豪迈的人物。
这类人物在表演上要音色宽阔宏亮，演唱粗壮浑厚，动作造型线条粗而顿挫鲜明，“色块”大，大开大合，气度恢宏。
如关羽、张飞、曹操、包拯、廉颇等即是净扮。
净行人物按身份、性格及其艺术、技术特点的不同，大体上又可分为正净（俗称大花脸）、副净（俗称二花脸）、武净（俗称武二花）。
副净中又有架子花脸和二花脸。
丑的俗称是小花脸或三花脸。
正净（大花脸），以唱工为主。
京剧中又称铜锤花脸或黑头花脸，扮演的人物大多是朝廷重臣，因而以气度恢宏取胜是其造型上的特点。
戏曲演员专业分工的类别
戏曲演员专业分工的类别
传统戏曲演员专业分工的类别，叫做行当。
它指的是什么样的人物应由哪一行的演员来扮演。
根据剧中人不同的性别、年龄、性格、身分来划分人物的类型。
京剧行当的划发，是从昆曲和徽、汉等古老剧种衍化而来的。
起初号称十门角色，即生、旦、末、外、净、丑、杂、上手、下手和流行。
随着京剧表演艺术的发展和演出剧目的不断丰富，要求演员适应各类角色的表演需要，遂使原有的行当逐渐被打破。
于是，后来简化成生、旦、净、丑四大行。
行当、脸谱、戏服构成京剧文化。
·丑行丑行从大类上分，有文丑、武丑两大种。
如细分种类更多，比如文丑中还有方巾丑、袍带丑、老丑、小丑、恶丑等。
生旦净末丑分别代表着什么
生旦净末丑分别代表着什么引言在中国传统戏曲中，生旦净末丑是常见的四大行当角色。
这四个行当角色在戏曲表演中各有其独特的特点和代表意义。
通过对生旦净末丑的分析和解读，我们可以深入了解中国古老的戏曲艺术和其中蕴含的文化内涵。
一、生生是指戏曲中饰演男性角色的行当。
生的表演风格以豪放、慷慨、男子气概为主，体现了勇敢、英雄、刚毅的形象。
生行当的演员要求有良好的身体素质，掌握丰富的武术动作和技巧，并且需要具备强烈的舞台表现力。
生的代表角色包括吕洞宾、杨六郎、尉迟恭等。
他们通常是英勇善战的英雄人物，代表着男子汉的气概和阳刚之美。
生行当的演员通过精湛的表演技巧和丰富的情感表达，将这些角色栩栩如生地呈现在观众面前，使人们对于男性英雄形象产生共鸣和敬仰。
二、旦旦是指戏曲中饰演女性角色的行当。
旦的表演风格以柔美、细腻、婉约为主，展现了女性的温婉、柔情和细腻之美。
旦行当的演员需要具备良好的形体把握和舞台艺术修养，能够驾驭各种细腻的表演技巧。
旦的代表角色有西施、貂蝉、荆轲之母等。
她们通常是美丽婀娜、温柔体贴的女子形象，代表着女性的柔美和智慧。
旦行当的演员通过精雕细琢的表演技巧和优雅的姿态，将这些角色的内心世界逼真地展现出来，使观众感受到女性的纯美和魅力。
三、净净是指戏曲中饰演丑角（男性）的行当。
净的表演风格以幽默、滑稽、夸张为主，以满足观众的喜剧需求。
净行当的演员需要具备良好的身体协调能力、灵活的动作技巧，以及对于喜剧表演的深入理解。
净的代表角色有智多星、闹海淘、梁山好汉等。
他们通常是机智、活泼、善于戏谑的角色，通过滑稽的表演方式和夸张的动作，让观众捧腹大笑。
净行当的演员通过精准的表演节奏和准确的喜剧时机，将这些角色的幽默和机智展现出来，带给观众欢乐和愉悦。
四、末末是指戏曲中饰演丑角（女性）的行当。
末的表演风格与净相似，同样以幽默、滑稽、夸张为主，带给观众欢乐的喜剧效果。
末行当的演员需要具备对于喜剧色彩的理解和把握，以及特殊的嗓音表现能力。
中国戏曲中人物角色的行当分类资料讲解
中国戏曲中人物角色的行当分类中国戏曲中人物角色的行当分类，按传统习惯，有“生、旦、净、丑”和“生、旦、净、末、丑”两种分行方法，近代以来，由于不少剧种的“末”行已逐渐归入“生”行，通常把“生、旦、净、丑”作为行当的四种基本类型。
每个行当又有若干分支，各有其基本固定的扮演人物和表演特色。
其中，“旦”是女角色的统称；“生”、“净”、两行是男角色；“丑”行中除有时兼扮丑旦和老旦外，大都是男角色。
每行当又可细分，习惯上大致分为：生行是扮演男性角色的一种行当，其中包括老生：主要扮演帝王及儒雅文弱的中老年人。
小生：主要扮演年青英俊的男性角色。
武生：主要扮演的是勇猛战将或是绿林英雄。
红生：专指勾红色脸谱的老生。
娃娃生：剧中的儿童角色等几大类。
除去红生和勾脸（即在脸上画有脸谱）的武生以外，一般的生行都是素脸的，即扮相都是比较洁净俊美的。
旦行是扮演各种不同年龄，不同性格、不同身份的女性角色。
旦行分为青衣（正旦）：端庄娴雅的女子。
花旦：天真活泼的少女或性格泼辣的少妇。
武旦：扮演勇武的女性人物，特别是打出手。
刀马旦：擅长武艺的青壮年妇女，不用打出手。
老旦：老年妇女。
彩旦：滑稽诙谐的喜剧性人物。
花衫：熔青衣、花旦、武旦、刀马旦于一炉的全才演员等称为花衫。
净行俗称花脸，又叫花面。
一般都是扮演男性角色。
净行可分为正净（大花脸）：地位较高，举止稳重的忠臣良将。
副净（二花脸）：俗称架子花脸，大多扮演性格粗豪莽撞的人物。
武净（武花脸）：以武打为主的角色。
末行扮演中年以上男子，多数挂须。
又细分为老生、末、老外。
老生：所扮角色主要是正面人物的中年男子。
末：一般扮演比同一剧中老生作用较小的中年男子。
传统昆剧演出整部传奇之首出，照例皆为副末念诵词曲开场。
在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。
宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还在戏中扮演社会地位低下的次要角色。
京剧旦角五官分析
京剧旦角五官分析
中国戏曲中人物角色的行当分类，按传统，有“生、旦、净、末、丑”的五大行当。
脸谱被誉为角色“心灵的画面”。
旦分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。
旦角全为女性。
青衣：以唱为主，扮演贤妻良母型角色。
花旦：亦叫花衫，以花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。
武旦、刀马旦：为演武功见长的女性。
老旦：用本噪子演唱，多为中老年妇女。
京剧包含了其它的戏剧，妆容和行头都是很夸张的，这就使得男人可以扮成女人，女人扮成男人。
京剧和其它戏剧的脸谱都是用写实的、夸张的、繁复的服饰，更易于隐藏或改变性别。
男孩子扮演花旦，脸大、五官清晰，化妆、衣着、打扮，都能很美；女子容貌清丽，梳着发髻，可以让少年，尤其是学长，看起来十分俊朗。
生旦净丑是中国传统戏曲人物行当的分类。生指一般的男性
生旦净丑及脸谱特色生旦净丑是中国传统戏曲人物行当的分类。
生指一般的男性角色。
旦是指女性角色，有花旦、闺门旦、青衣、老旦、彩旦等。
净指的是男性角色花脸，一般称为黑头。
丑指的是戏曲中幽默风趣滑稽的人物，分文武丑，有正派也有反派。
丑只指男性角色，女性丑角称为彩旦。
这里的男性角色、女性角色指的是舞台上所表现的性别，而不是演员本身的性别。
京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。
1、生行简称“生”。
生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。
为京剧中的重要行当之一。
须生(老生)：即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。
红生：为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。
小生：指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。
武生：为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。
2、旦行简称“旦”。
分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。
旦角全为女性。
青衣：以唱为主，扮演贤妻良母型角色。
花旦：亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。
武旦、刀马旦：为演武功见长的女性。
老旦：用本噪子演唱，多为中老年妇女。
3．净行俗称花脸。
以各种色彩勾勒的图案化的脸谱化妆为突出标志，表现的是在性格气质上粗犷、奇伟、豪迈的人物。
这类人物在表演上要音色宽阔宏亮，演唱粗壮浑厚，动作造型线条粗而顿挫鲜明，“色块”大，大开大合，气度恢宏。
如关羽、张飞、曹操、包拯、廉颇等即是净扮。
净行人物按身份、性格及其艺术、技术特点的不同，大体上又可分为正净（俗称大花脸）、副净（俗称二花脸）、武净（俗称武二花）。
副净中又有架子花脸和二花脸。
丑的俗称是小花脸或三花脸。
正净（大花脸），以唱工为主。
高中语文文化常识---戏曲戏剧
⾼中语⽂⽂化常识---戏曲戏剧⾏当中国戏曲⾏当：⽣、旦、净、丑（如果⼤家感兴趣的话可以⾃⼰上⽹百度相关图⽚）1. ⽣⾏：⽣⾏，扮演男性⾓⾊的⼀种⾏当，其中包括⽼⽣、⼩⽣（⽂⼩⽣、武⼩⽣）⽼⽣：中⽼年⼈物，因戴胡须，⼜称须⽣⼩⽣：青年⼈物，不挂胡须，分⽂⼩⽣、武⼩⽣2. 旦⾏：扮演⼥性⾓⾊的⼀种⾏当。
可分为正旦、花旦、武旦、⽼旦、彩旦等（⼥性特有的）正旦：主要扮演娴静庄重的青年、中年妇⼥。
因常穿青素褶⼦，故⼜名青⾐花旦：多扮演性格明快或活泼放荡的青年⼥性。
表演常带喜剧⾊彩武旦：扮演擅长武艺的⼥性，按扮演⼈物的⾝份和技术特点，⼜分⼑马旦和武旦两种类型⽼旦：⽼年妇⼥彩旦：⼜叫“丑旦”、“丑婆⼦”，扮演滑稽或奸刁的⼥性⼈物。
表演富于喜剧、闹剧⾊彩，实属⼥丑，故常由丑⾏兼扮3. 净⾏：俗称花脸，⼜叫花⾯，⾯部化装⽤脸谱，⼀般都是扮演性格、品质或相貌上有特异的男性⾓⾊4. 丑⾏：扮演喜剧⾓⾊，由于在⿐梁上抹⼀⼩块⽩粉，⼜叫⼩花脸、三花脸。
包括⽂丑、武丑武丑：扮演机警幽默、武艺⾼超的⼈物⽂丑：除武夫外各种丑脚均由⽂丑扮演原五⾏：⽣、丑、净、旦、末。
后末⾏归于⽣⾏之内中国古典戏曲及名作中国古典戏曲与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为“世界三⼤古剧”中国古典戏曲在发展中先后出现宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花部等四种形式中国四⼤名曲：《西厢记》---王实甫、《牡丹亭》---汤显祖、《桃花扇》---孔尚任、《长⽣殿》---洪昇元曲四⼤悲剧：《窦娥冤》---关汉卿、《汉宫秋》---马致远、《梧桐⾬》---⽩朴、《赵⽒孤⼉》---纪君祥中国古典⼗⼤悲剧：1. 《窦娥冤》---关汉卿（元）2. 《汉宫秋》---马致远（元）3. 《赵⽒孤⼉》---纪君祥（元）4. 《琵琶⾏》---⾼则诚（明）5. 《精忠旗》---冯梦龙（明）6. 《娇红记》---孟称舜（明）7. 《清忠谱》---李⽟（清）8. 《长⽣殿》---洪昇（清）9. 《桃花扇》---孔尚任（清）10. 《雷峰塔》---⽅成培（清）元曲元曲：1. 散曲：A. ⼩令：独⽴的只曲，相当于单调的词。
生旦净末丑中的末是什么角色
生旦净末丑中的末是什么角色
“生旦净末丑”是中国戏曲中的人物角色行当分类，每个行当中又有若干分支，各有其基本固定的扮演人物与表演特色。
生指的是扮演男性角色的；旦指的是戏中的女性角色；净主要是性格较为突出的男子；丑是主要负责滑稽表演的角色。
末是扮演中年以上的男子，大多数是挂须的。
末又可细分为老生、老外以及末，像老生指的是所扮角色主要正面人物的中年男子，而末指的是扮演比同一剧中老生作用比较小的中年男子。
传统昆剧演出整部传奇之首出，照例均为副末念诵词曲开场。
在北杂剧中，末称之为末尼色、末泥，泛指末本正角，和宋元杂剧中所称的“生”同，而和“末”的含义不同。
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中国戏曲中人物角色的行当分类，按传统习惯，有“生、旦、净、丑”和“生、旦、净、末、丑”两种分行方法，近代以来，由于不少剧种的“末”行已逐渐归入“生”行，通常把“生、旦、净、丑”作为行当的四种基本类型。
每个行当又有若干分支，各有其基本固定的扮演人物和表演特色。
其中，“旦”是女角色的统称；“生”、“净”、两行是男角色；“丑”行中除有时兼扮丑旦和老旦外，大都是男角色。
每行当又可细分，习惯上大致分为：
生行是扮演男性角色的一种行当，其中包括老生：主要扮演帝王及儒雅文弱的中老年人。
小生：主要扮演年青英俊的男性角色。
武生：主要扮演的是勇猛战将或是绿林英雄。
红生：专指勾红色脸谱的老生。
娃娃生：剧中的儿童角色等几大类。
除去红生和勾脸（即在脸上画有脸谱）的武生以外，一般的生行都是素脸的，即扮相都是比较洁净俊美的。
旦行是扮演各种不同年龄，不同性格、不同身份的女性角色。
旦行分为青衣（正旦）：端庄娴雅的女子。
花旦：天真活泼的少女或性格泼辣的少妇。
武旦：扮演勇武的女性人物，特别是打出手。
刀马旦：擅长武艺的青壮年妇女，不用打出手。
老旦：老年妇女。
彩旦：滑稽诙谐的喜剧性人物。
花衫：熔青衣、花旦、武旦、刀马旦于一炉的全才
演员等称为花衫。
净行俗称花脸，又叫花面。
一般都是扮演男性角色。
净行可分为正净（大花脸）：地位较高，举止稳重的忠臣良将。
副净（二花脸）：俗称架子花脸，大多扮演性格粗豪莽撞的人物。
武净（武花脸）：以武打为主的角色。
末行扮演中年以上男子，多数挂须。
又细分为老生、末、老外。
老生：所扮角色主要是正面人物的中年男子。
末：一般扮演比同一剧中老生作用较小的中年男子。
传统昆剧演出整部传奇之首出，照例皆为副末念诵词曲开场。
在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。
宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还在戏中扮演社会地位低下的次要角色。
昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外三个家门，
约在清代中叶初步定型。
丑行又叫小花脸、三花脸。
包括文丑：伶俐风趣或阴险狡黠的角色。
武丑：精明干练而风趣幽默的豪杰义士。