城市规划思想变迁PPT课件

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格迪斯的学说 规划理论:城市——区域研究 把自然地区作为规划研究的基本框架,将城市和乡村的规划纳入到同一的体
系之中,使规划包括若干个城市以及它们周围所影响的整个地区。 规划方法:先诊断后治疗:调查——分析——规划 通过对城市现实状况的调查,分析城市未来发展的可能,预测城市中各要素
之间的相互关系,然后依据这些分析和预测,制定规划方案。
提。
• 要改变技术理 性至上的观点,也要改变生态伦理观,尊重自然 的可持
续发展。
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1900至今的城市规划思想
2 、蓝图——过程——启示
“规划是一个动态的过程”指的不只是规划 面对的城市和城市问题 在不断变化,因而要相应 动态地调整规划,而且指的是规划过程是参与决 策 的利益各方博弈、学习、态度不断发生改变的 过程,参与决策过程中由于 对问题以及对各方面的立场的深入了解 ,观点 、态度 、认识也会发生 改 变,同时也孕育出新的构想,观点改变和新的 构想的产生过程是规划过程的 产物,这个过程是 社会学习和积累社会资本的过程,是消除分歧达 成共识的 过程,这才是规划过程论的实质。
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1900至今的城市规划思想
1 、技术理性——社会理性——启示
• 警惕社会领域的问题 量化简单化的趋势,技术理性主义的计量方法只
适用于公式化系统化的相对静止的过程,与城市 规划决策面对的不断变化
的环境实则凿圆枘方。
• 理性主义中的理性思想作为一种科学研 究的指导思想和态度是必要
的,但如果将理性主 义等同于技术理性,期望通过科学的量化技术和 手段达
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规划灵活留有余地,城市空间组织注重各类设施本身的要求和外界的相互联系。
各类用地按照功能划分,这一思想直接孕育了《雅典宪章》所提出的功能分区的原 则。
工业城市以重工业为基础,具有内在的扩张力量和自主发展的能力,因此更具有独6 立性。
西谛的城市形态研究 ,研究城市内部空间的组织; 提出“我们必须以确定的艺术方式形成城市建设的艺术原则”; 强调人的尺度、环境的尺度与人的活动以及他们的感受之间的协调; 把社会经济的因素作为艺术考虑的给定条件来提高城市的空间艺术性。
对待城市问题的机械教条主义是理性主义带 来的直接结果,复杂的城 市问题被逻辑理性简单化 。1 9 3 3 年的《 雅 典 宪 章 》标志机械理性 主义臻于巅峰,其根据功能将城市简单地条块化,割裂 条块间本质上存在的 千丝万缕的有机联系,漠视 条块内的千差万别的功能多样性需要。在研究 方法上依旧采用量化的方法来研究城市区域中的问题,综 合理性主义阶段 各类计量模型来预测、描述城市的方法流于滥觞。
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1900至今的城市规划思想
2 、蓝图——过程——启示
• 应对现实的千变万化 ,规划编制方法要有弹性和应变能力,解构蓝图 式为目标框架下子目标的不断完成 、评价 、调试 、完善的不断优化的过 程。评价反馈体系是重要一环,它包括过程 评价和结果评价两部分,通过评 价并不断调适优 化,规划因而具有应变能力和自组织特性。 • 淡化决策和行动的泾渭分野,决策即 是行动,在行动中孕育决策,而不是 决策-行动 -决策-行动的方法模式。 • 总体规划只从战略性和宏观把握,体现弹性和框架功能。控制性详细规 划要以市场规律作为制定的基本要求,视为社会学习和社会动员的平台,要 具备有效的公众参与制度和公众诉求的途径。近期建设规划是总体规在 时间维度上的Hale Waihona Puke Baidu第展开,是规划的过程论实践环节,变革的重点在于建立公 众参与制度和反馈修 正体系,同时重视可行动性和政策的制定。
纵观理性主义规划历程,其本质上都是以 科技膨胀导致的技术理性思 想为导向,在城市演 变发展过程中并没有完全实现合理化目标,规划 的结果 常常与规划的初衷相违。
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1900至今的城市规划思想
1 、技术理性——社会理性
所以到了1960年代现代理性主义城市规划 思想成了众矢之的。简雅 各布斯(JaneJacobs) 在其著作《 美 国 大 城 市 的 死 与 生 》中 ,从生活 者的立场出发,从常识的角度批判规划理性主义的 功能分区的机械教条导 致了城市复杂性降低、活力丧失及非人性化现象出现。1965年C 亚历山大 (C. Al exander )在《城市并非树形》论文中亦 批判了理性主义严格的功能 分区和层级模式的“ 树 形 结 构 ”,认为“ 城市就是一个重叠的 ,模糊的, 多元交织起来的整体”,多功能有机结合、互相交融的自然生成的半网络 (semi -l atti ce)形结构才是城市活力的源泉。
城市规划的基本任务——制定规划方案,建立各功能分区在终极状态下的“平 衡状态”。
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《马丘比丘宪章》(1977) 功能融合 强调人与人之间的相互关系,并将之视为城市规划的基本任务。 城市是一个动态系统 区域和城市规划是个动态过程 强调规划的公众参与
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1900至今的城市规划思想
1 、技术理性——社会理性
成社会系统中的理性思想则失之偏颇。
• 城市规划面对的对象领域是一个复杂的 巨系统,在人类社会中统一性
的概念不可能存 在,也不可能靠某人或某几个人通过僵硬的技术 手段推导
得出,只能采用“有限理性”的态度,规 划的本质理性内含在社会交往寻求
理性的过程之中(波普尔,1946),社会实践和公众参与是规划 理性实现的前
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(1)传统城市中心功能的老朽需要通过技 术改造以完善他的聚集功能;
(2)摩天大楼是“人口集中、避免用地日 益紧张,提高城市内部效率的一种极好手 段。”
(3)调整城市内部的密度分布;
(4)新的城市布局形式可以容纳一个新型4 的、高效率的城市交通系统。
城市建设的一切问题,均以城市运输问题为前提; 城市平面应当呈规矩的几何形状,结构对称; 街坊呈矩形或梯形,建筑用地应当至多只占1/5,要留有发展余地; 要公正地分配土地等
1900至今的城市规划思想
1 、技术理性——社会理性 2 、蓝 图——过 程 3 、物质形态规划——综合规划 4 、规划的公众参与与规划师角色转变
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摆脱城乡对立的城市规划观念--“城乡磁铁”
田园城市的概念:是为 健康、生活以及产业而 设计的城市,它的规模 能足以提供丰富的社会 生活,但不应超过这一 程度;四周要有永久性 农业地带围绕,城市的 土地归公众所有,由委 员会受托管理 。 2
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《雅典宪章》(1933) 功能分区 思想基础——奠基于物质空间决定论的基础之上。 核心内容——提出功能分区,认为居住、工作、游憩和交通是城市的四大基本 活动。
功能分区及其之间的机械联系——从对城市整体的分析入手,对城市活动进行 分解,在揭示问题的基础上提出改进建议,将各个部分结合在一起复原成为一 个完整的城市。
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