中国近代史论文
近代中国百年屈辱史史资料论文
近代中国百年屈辱史史资料论文我国的近代史既是让人印象深刻，又是一段让人心痛不已的屈辱史。
下面是店铺为大家推荐的近代中国屈辱史论文，供大家参考。
近代中国屈辱史论文篇一：《中国近代史论文——论中国近代革》[摘要]中国近代史是一部屈辱史，也是一部中国人民为求民族复兴，国家富强的民族奋斗史。
民族民主革命是他的主题，旧、新民主主义革命是他的内容。
回顾中国近代史，探索中国近代史上的革命历程。
[关键词]中国近代史、民族民主革命、旧民主主义革命、新民族主义革命。
中国的近现代发展史，是一卷被鲜血浸满鲜血又惨遭蹂躏的长卷。
中国人民饱受列强的欺压与凌辱，深受国弱民贫的危害。
鸦片战争的屈辱、联军侵华的无奈、日本扩张的悲惨遭遇……但同时，就其本质与主流上来说，中国近现代史又是中国一代又一代仁人志士和人民群众为救亡图存和实现中华民族的伟大复兴而英勇奋斗民族民主革命、艰苦探索的历史。
1840年，英国发动了世界知名的鸦片战争，中国历史的发展从此发生了巨大的转折。
鸦片战争以前中过是个独立自主的封建国家,鸦片战争以后,通过一系列的不平等条约,中国的主权遭到破坏。
西方资本主义国家利用侵略特权,疯狂地向中国倾销商品和掠夺原料,逐渐把中国市场卷入世界资本主义市场,中国自给自足的封建经济逐步解体,中国开始沦为半殖民地半封建的社会。
中国的社会矛盾也由阶级矛盾转化为民族矛盾，革命任务也发生变化，由反对本国的封建统治转变为反对外国资本主义侵略和反对本国封建统治的双重任务的反帝反封建的资产阶级民主革命。
鸦片战争掀开了中国近代史的第一页，也拉开了中国革命的序幕。
面对帝国主义的入侵，我们不得不拿起武器，保卫自己的祖国，实现民族独立和民族解放。
中国革命的目标是争取国家与民族的独立和富强，革命性质是民族民主革命。
革命因为前后期的领导阶级分别是资产阶级和无产阶级，而又分为旧民主主义革命和新民族主义革命两个时期。
民主政治建设是一个国家实现近代化的重要内容。
近代史人物论文精选(导师推荐阅读6篇)
近代史人物论文精选（导师推荐阅读6篇）近代史人物论文精选（导师推荐阅读6篇）本文关键词：近代史，导师，人物，精选，推荐近代史人物论文精选（导师推荐阅读6篇）本文简介：中国近代史是一部伤心史，肠断史，充满了血泪与屈辱。
从1840年第一次鸦片战争到1912年中华民国成立，中国近代史就是一部战败史、赔款史、割地史。
我们败于英国，败于法国，败于英法，败于日本，败于八国联军。
以下是我们整理的五篇近代史人物论文，希望对你有用。
范文一论文题目：中国近代史纲要教近代史人物论文精选（导师推荐阅读6篇）本文内容：中国近代史是一部伤心史，肠断史，充满了血泪与屈辱。
从1840年第一次鸦片战争到1912年中华民国成立，中国近代史就是一部战败史、赔款史、割地史。
我们败于英国，败于法国，败于英法，败于日本，败于八国联军。
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范文一论文题目：中国近代史纲要教学中人物典型选择研究摘要：中国近现代史纲要课程教材中涉及很多历史人物，教学中应根据课程教学目标的要求，结合重大历史事件选择对中国近代史产生重大影响的典型人物组织教学，以激发学生的学习兴趣。
关键词：中国近现代史纲要；人物典型；选择；教学历史首先是人史，是由有血有肉的人物以其活生生的行动书写的。
一部中国近现代史，纵贯历史170多年，涉及的人物何止成千上万，仅以《中国近代现代史纲要》教材而言，直接提及的有名有姓的古今中外人物就有376位，充分显示了运用历史人物进行教学的合理性和必要性。
376位人物，以历史时期划分，包含古代人物22人，约占人物总数的6%;近现代人物354人，约占人物总数的94%.以国别划分，外国50人，约占人物总数的13%;中国326人，约占人物总数的87%.以重要程度划分，被列入教材目录的人物6人，约占人物总数的2%.这些人物之所以能够占据教材一席，基本原因是：行文的需要，即着作文字在铺陈过程中不得不提及的人物。
如＂上篇综述＂的以秦始皇、康熙、雍正、乾隆为代表22位古代人物，就是出于回顾中国文明由盛而衰的需要；耆英、伊里布被提及是因为他们与英国签订了中国近代史上第一个不平等条约《南京条约》；又如第一章中反复提及的慈禧、李鸿章，第二章反复提及的光绪、康有为，第三章反复提及的孙中山、袁世凯，中篇之后的＂马克思（主义）＂,第五章、第六章、第七章反复提及的蒋介石、毛泽东，以及下篇各章反复提及的毛泽东、邓小平，主要是因为描述他们的行为或者介绍他们的着作、思想而反复提及。
大学生对中国近代史的认识论文2000字
大学生对中国近代史的认识论文2000字每个人都知道中国近代史是我国历史上的一个转折点，但是我们大学生对于中国近代史的真正认识又有多少呢？下面是店铺为大家推荐的大学生对中国近代史的认识2000字论文，欢迎阅读!大学生对中国近代史的认识2000字论文篇一：《试论蔡和森对近代中国国情的认识》摘要：正确认识中国国情是马克思主义中国化的基础，早期中国共产党人各自对近代中国国情的探索中都做出了有益贡献。
蔡和森作为早期中国共产党人之一，在对近代中国国情的探索和认识过程中，有其独到的见解，为毛泽东思想的形成提供了一定的思想资源，也为新民主主义革命理论的形成奠定了重要基础。
关键词：蔡和森;近代中国国情;认识作为早期中国共产党人之一，蔡和森在深刻领会马克思主义的基本观点、立场和方法的基础上，运用这些原理对中国社会的性质、社会主要特点以及社会各阶级及其政治态度进行了探索和分析，形成了一些理论观点。
一、对中国社会性质的认识及社会特点的探索蔡和森对近代中国社会性质的正确认识经历了一个过程。
蔡和森最早提到近代中国社会性质的论述是在一九二二年五月一日的《中国劳动运动应取的方针》一文中，该文指出：“在中国现在半封建的武人政治之下，无论哪派军阀财闽得势所形成的资本主义，总不外是‘恐怖的资本主义’”[1](p88)，首次提出了“半封建”概念。
尽管这时蔡和森还没有跳出中国是资本主义社会的模式，但是他已经迈出了正确认识中国近代社会性质的可喜的第一步。
一九二二年九月，《统一、借贷与国民党》一文中指出：“中国在国际地位上早已处于半殖民地地位”[1](p107)，又提出了“半殖民地”的概念。
之后，一九二六年蔡和森在莫斯科做了《中国共产党史的发展》的长篇报告，这篇报告完整地指出，中国近代的社会性质是半殖民地半封建，这在当时的中国无疑是创造性的贡献。
蔡和森对近代中国社会的一些主要特点很早就有着比较清醒的认识。
他对近代中国社会特点有其独到的论述。
中国近代史论文2000字(通用3篇)
中国近代史论文2000字(通用3篇)中国近代史论文2000字篇1摘要：众所周知，1840年以来，亡国灭种的危机一直威胁着千年古国。
在中华民族危难之际，一代民族精英觉醒：林则徐的开眼看世界，洪秀全领导的反清农民起义---太平天国运动，康有为的戊戌变法等。
然而，正是他们在民族生死存亡的紧要关头，挺身而出，为反对外来侵略，争取民族独立和解放，同仇敌忾，英勇奋斗，前赴后继，拼搏不息，谱写了中国近代史上可歌可泣的悲壮篇章。
关键字：爱国;救世;危机;新潮;出路正文：1840年,中国爆发了鸦片战争,近代史的序幕亦从此拉开,中国也从几千年的封建社会沦为半殖民地半封建社会。
随着中国闭关锁国的大门猛然被对世界打开,众多的外国资本蜂拥而至,同时这也引起了国内封建集团的极力抵触,外国资本同中华民族的矛盾、封建主义同人民大众的矛盾日益突出,在中华民族危难之际，一代民族精英觉醒。
一、林则徐林则徐为民办实事，虽居高位，但清廉自好，勤于职守，循法秉公，被老百姓誉为“林青天”。
林则徐敢于学习外国先进科学技术的精神，受到人们高度赞扬，被称为“开眼看世界的第一个人”。
他打破以“天朝”自居的妄自尊大和闭关锁国的保守思想，肯于了解外国情况，吸收新事物。
林则徐经世派主要是提倡经世致用的主张，清朝统治的衰落和日益严重的社会危机引起了一些有识之士的忧虑，迫使他们去反思造成社会危机的原因，探求挽救衰世的办法，开始提倡经世致用思想。
他一面积极备战，增设西洋大炮，一面积极了解西方资本主义国家的政治、军事、经济情况，设立译馆，翻译外文书报、律例、军事技术等著作，先后辑有《四洲志》、《华事夷言》、《滑达尔各国律例》等，成为中国近代最早介绍外国的文献。
他还是第一个了解国际法，运用国际法与英国人作斗争的中国人。
虽然林则徐对西方认识比较肤浅，接触西学的目的是出于外交、军事的需要，但毕竟开创了中国近代学习和研究西方的风气，对中国近代维新思想起到启蒙作用。
禁烟不禁商在广东期间，林则徐大举禁烟，并于1839年6月3日把收缴的英美商人的二百多万斤鸦片在虎门当众销毁。
中国近代史历史论文
中国近代史历史论文中国的近代史是指从1840年鸦片战争爆发到1949年中华人民共和国成立前夕的历史。
下面是店铺为大家整理的中国近代史历史论文，希望大家喜欢!中国近代史历史论文篇一《试论中国近代史上的文化保守主义和历史论文论文》提要：关于近代史上的文化保守主义，近几年已有多篇文章加以论述，只是对其内涵、性质及思潮与流派的界定，仍颇有歧义。
本文除对这些问题提出自己的看法外，还将对这一思潮的流变过程、各时期特点及其复杂的历史作用进行一些分析，以就正于海内方家。
关键词：中国近代文化保守主义思潮一、近代史上的两种文化保守主义近代以降，面对飘洋东来、以新型工业资本社会形态为背景的西方文化咄咄逼人的挑战，中国本土文化能否继续延展其几千年来不绝的生命，曾是思想界长期纷纭不决的一大公案。
文化保守主义便是在这场争论中对此始终持肯定态度，并身体力行地为重塑传统文化的现代精魂而呐喊的一种社会思潮或学术流派。
说到保守主义，人们总不免将落后、守旧的贬义与之联系在一起。
这种看法，固然有其一定的依据，但是决不全面。
因为它还常常用来指对于社会事物的变迁更倾向于保持其延续性和渐进性，以力求稳健的某种观念或意识。
本文所讨论的中国近代文化保守主义，主要便是依据这一含义界定的。
在关于近代文化保守主义的讨论中，有人认为这一思潮在我国发端于十九世纪末康有为的今文经学及其建立孔教之说，[1]也有的将其上溯到洋务派的“中体西用”观，[2]甚至还有把近代早期的封建正统派直到“五四”以后的新儒家同作为“文化传统主义”思想脉络在各时期的不同表现形式而加以综论的。
[3]这些不同的说法，表明各家对近代文化保守主义的界定标准尚存在着分歧。
因此，在讨论中国近代的文化保守主义之前，自应先对其略作说明。
我们认为，近代文化保守主义的“近代”两字，按照我国学术界的通常用法，一般包含着两层涵义:一是时段概念，即指自鸦片战争到“五四”运动或1949年建国的这一历史阶段;一是社会形态概念，即指封建社会结构遭破坏而进人资本主义或半殖民地半封建社会时期。
大学近代史结课论文3000字
大学近代史结课论文3000字在大学课程教学中，近代史的学习对于学生更好的了解我国的历史有很大的帮助。
下面是店铺为大家推荐的大学近代史3000字论文，希望大家喜欢!大学近代史3000字论文篇一《中国近代史的变迁》摘要：本文主要探讨了有关中国近代史的发展以及自己不成熟的看法。
关键字：中国近代史;半殖民地半封建社会;鸦片战争一、中国饱受的多个不平等条约我国和世界上其他国家一样，按照人类社会发展的规律，不断地向前发展着，到了封建社会后期，商品经济的发展，已经孕育着资本主义的萌芽。
但是，到了十九世纪四十年代，这种独立发展的进程中断了，资本主义列强用大炮、鸦片和廉价的商品，打开了中国的大门，并逐步和中国封建统治者勾结，来实现他们独霸中国的目的。
这样，中国便一步步地沦入半殖民地半封建社会的深渊。
从此，中华民族成了一个被压迫的民族。
首先，1840年6月英国以武力侵略中国，发动了鸦片战争。
英国侵略军烧杀抢掠，在中国的领土上横行霸道。
1842年8月，英国侵略者又强迫清政府签定了中国近代第一个不平等条约——中英《南京条约》。
次年，英国又强迫清政府签定了《南京条约》的附件。
鸦片战争以后,中国从封建社会逐渐变成半殖民地半封建社会。
中国社会的主要矛盾，由封建主义和人民大众的矛盾，开始变为外国资本主义和中华民族的矛盾。
从此，中国人民开始了反对外国侵略者，同时反对本国封建统治者的斗争;中国历史进入了旧民主主义革命时期。
鸦片战争中，清政府耗费大量军费，大大加重了人民负担。
此后,洪秀全领导的规模巨大的太平天国起义爆发了。
1853年,太平军占领了南京,定都天京,太平天国颁布了《天朝田亩制度》，还派了两支人马分头北伐和西征。
后来，湘军疯狂反扑，太平军连连失利。
1855年，石达开指挥西征军大败湘军，太平天国进入军事上的全盛时期，大平天国军事上取得很大胜利的时候，领导人之间，发生了尖锐的内部战争。
1864年6月，洪秀全病逝。
中国近代史历史论文
中国近代史历史论文中国近代史是一个充满波澜的时期，经历了许多重大的变革和事件。
从清朝末期到建国初期，中国经历了辛亥革命、五四运动、国共内战等一系列重大事件，这些事件对中国的政治、经济和社会产生了深远的影响。
在这段时间里，中国社会经历了巨大的动荡和变革，这些变革不仅影响了中国本土，也对世界格局产生了重大影响。
清朝末期，中国社会面临着许多问题，封建制度的崩溃、外国列强的侵略以及民族解放运动的兴起，这些问题使得清朝政府的统治岌岌可危。
辛亥革命的成功推翻了清朝政府，建立了中华民国，这标志着中国政治制度的转变。
然而，新的政权面临着许多内外问题，国内的军阀混战、外国列强的干涉以及经济发展的困难等问题严重影响了国家的稳定和发展。
五四运动是中国近代史上一次重要的思想解放和文化运动，它标志着中国青年的觉醒和民族意识的觉醒。
这场运动对中国的现代化进程产生了深远的影响，一方面推动了中国的思想解放和文化发展，另一方面也激发了中国民众的民族自尊心和抵抗外来压迫的决心。
五四运动揭开了中国现代思想解放和文化运动的序幕，为中国的现代化奠定了思想和文化基础。
国共内战是中国近代史上一场重要的政治斗争，它最终导致了中华民国政府的失败和中华人民共和国政权的建立。
这场战争对中国社会产生了巨大的影响，不仅改变了中国的政治格局，也影响了中国的经济和社会发展。
国共内战的结束标志着中国政权的和平转移，这为中国的经济建设和社会发展创造了良好的政治条件。
在中国近代史的历史进程中，我们可以看到许多的起伏和曲折，但中国始终在不断地发展和变革中前行。
中国在近代史上的经验和教训为我们提供了许多宝贵的启示，这些启示对我们认识和理解中国近代史具有重要的指导意义。
通过对中国近代史的研究和反思，我们可以更好地认识和把握中国的历史发展规律，为中国的现代化建设提供有益的借鉴和启示。
抗日战争是中国近代史上另一场重大的历史事件。
在抗日战争中，中国人民进行了艰苦卓绝的抵抗，最终战胜了日本侵略者。
中国近代史论文
中国近代史论文中国近代史是指自1840年鸦片战争以来的历史时期，涵盖了清末民初、抗日战争、解放战争以及新中国成立后的时期。
这段历史是中国社会变革的重要阶段，经历了大规模的政治、经济、文化等方面的变革。
今天，我们将探讨中国近代史的演变和影响。
中国近代史的起点可以追溯到19世纪40年代的鸦片战争。
作为中国历史上的第一次鸦片战争，这场战争标志着中国与西方列强的冲突。
战争结果极为不利，中国被迫签订了一系列不平等条约，失去了主权和领土。
这使得中国社会陷入了混乱和危机。
接下来的几十年中，中国经历了一系列的改革和革命。
其中最著名的是辛亥革命，也被称为中国的第一次民主革命。
辛亥革命结束了中国两千年的封建帝制，建立了中华民国。
这次革命不仅改变了政治格局，还为中国社会带来了新的理念和思想。
然而，在辛亥革命之后，中国陷入了内战和混乱的时期。
直到1927年，中国共产党领导的工农红军才发动了南昌起义，开启了中国共产党领导的革命进程。
这一时期的重要事件包括红军长征和延安整风运动等。
中国抗日战争是中国近代史上的又一重要时期。
这场战争是中国人民抵抗日本侵略的斗争，持续了8年。
尽管中国面临着巨大的困难，但最终中国人民取得了胜利，为世界反法西斯战争的胜利作出了杰出贡献。
1949年，中华人民共和国成立，中国近代史进入了一个新的阶段。
新中国的成立标志着中国具有了自主的发展道路，并开始进行一系列的社会主义改革和建设。
这一时期的重要事件包括土地改革、大跃进、文化大革命等。
改革开放是中国近代史的又一个重要转折点。
在20世纪70年代末和80年代初，中国决定进行经济改革开放，并引入了市场经济，这使得中国在经济发展和国际事务中日益崛起。
改革开放以来，中国经济取得了巨大的成就，并成为全球最大的制造业和贸易国。
通过对中国近代史的回顾，我们可以看到中国社会经历了政治、经济、文化等各个方面的巨大变革。
这段历史不仅是中国社会的发展历程，更是全球政治经济格局变化的见证。
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鸦片战争后中国面临的外来侵略与文化渗透摘要：鸦片战争以后中国面临西方列强全面入侵与掠夺，文化作为一种特殊形态，中国的民族文化本身是不是与本国的政治经济等方面一样遭到了侵略，以及怎样认识西方列强利用文化工具对中国侵略的种种，是一个亟待厘清不同方面。
关键词：侵略文化侵略文化渗透高校思想政治理论课《中国近现代史纲要》第一章“反对外来侵略的斗争”第一节“资本—帝国主义对中国的侵略”，系统阐述“资本－帝国主义势力对中国的侵略和本国封建主义势力对人民的压迫，是近代中国落后、贫困的根本原因”。
其中在书写文化部分时，出现了概念逻辑模糊，以及概念与史实逻辑的混乱。
一、“侵略”与“文化渗透”的概念逻辑与史实逻辑《纲要》教材在书写资本—帝国主义对中国的侵略时，分成几大部分：“一、军事侵略。
二、政治控制。
三、经济掠夺。
四、文化渗透。
”其中的“文化渗透”，不仅出现与章节整体内容概念逻辑模糊，还出现了与史实逻辑的混乱。
（一）“侵略”与“文化渗透”的概念错位《纲要》第一章第一节“资本—帝国主义对中国的侵略”，涉及到文化方面的概念有“侵略”、“文化渗透”以及衍生出的“文化侵略”。
“侵略”，传统意义上是指通过各种非正常的手段侵略别国的领土、主权，掠夺其财富，奴役其人民等。
教材在阐述资本—帝国主义对中国的侵略时分别罗列了军事侵略、政治控制、经济掠夺、文化渗透。
其中，“文化渗透”就形成与其它各方面的并列关系。
这样，“文化渗透”在这里的地位自然容易被等同成“文化侵略”。
虽然教材没有使用“文化侵略”一词，也表明教材写作者对文化侵略与文化渗透的区别理解可是。
在教学与科研实践中，很多教师都使用了“文化侵略”的概念，甚至还有直接呼吁教材把“文化渗透”改成“文化侵略”。
“文化侵略”在学界一直是个备受争议的概念。
文化侵略行为必定是带有强制性的，必定是会对被侵略国人民的情感和文化造成巨大伤害的。
而文化是无形的，它包括整个生活方式、信仰、态度、取向、价值和哲学等，文化的全人类共性与文化的民族个性这些特质使得一方面各国各民族之间是可以进行文化沟通的，同时不同的文化体系又具有不可替代的性质。
一个民族建立了一种高于或者不同于当时社会普遍文明形态的文化时，她就形成了一种内在的特质，这种特质与外界多元文化交流过程中主动或被动走向更新的文明。
一个民族的文化在人类文明积累的长河中的稳定性最为明显，不会轻易受外来文化的影响。
因此，文化侵略的界定是一个难上加难的学术命题。
“文化渗透”，是指一种文化通过不同的渠道和方法进入到另一种文化内部，对其发生影响和作用的过程。
每个国家的民族文化都包含具有一定特质的价值观念、道德规范、思维方式、审美情趣、宗教信仰、民族性格、行为准则等，文化传播导致文化渗透,这是文化发展的一条规律。
有学者指出文化渗透是指相互的或双边的文化涵化，也即是两个当事的文化群体彼此影响的文化涵化状况。
物质资源只能互换，文化的内容与文化中的人文价值，却可以通过相互渗透实现共享。
因而，教材中把“文化渗透”与各种外来“侵略”在概念逻辑上等同，是错位的。
（二）“文化渗透”与“侵略”的史实逻辑混乱教材阐述“文化渗透”其一，“披着宗教外衣，进行侵略活动”。
主要内容之一是“帝国主义的文化渗透活动，有许多是披着宗教外衣、在传教的名义下进行的。
一部分西方传教士积极参与了对中国的侵略活动。
”对传教士的指责大致而言，最主要的有以下几点：1、传教士搜集情报，进行间谍侦察活动。
2、传教士参与随军活动，担任英军翻译。
传教士受雇于入侵的军队成为情报官，那他的主要职责自然是搜集情报，这是不争的事实。
传教士在帝国主义侵华和缔订不平等条约的过程中，所扮演的角色只与传教士的政治立场有关，与宗教本身无关，更与文化本身无关。
此时他的身份是军中情报官，而非传教士。
教材阐述“文化渗透”其二，“为侵略中国制造舆论”。
主要内容“外国教会中的某些势力还利用宣传宗教和西学的名义，为帝国主义侵略制造舆论。
它们在中国办报纸、杂志，翻译、出版各种书刊。
”我们不否认教会中的“某些势力”利用办报纸杂志制造一些侵略言论，而同时教材重点提出来一个典型人物英国传教士李提摩太以及他主持下的基督教在中国最大的出版机构广学会。
说广学会发行的刊物《万国公报》，在介绍西方史地、政治、文化的同时，也宣扬殖民主义奴化思想。
“如李提摩太在他翻译的《泰西新史揽要》一书序言中说，‘泰西各国素以爱民为治国之本，不得不藉兵力以定商情’。
‘然闭关开衅之端则在中国，故每有边警，偿银割地，天实为之’”。
仅就这样的描述，这里的英国传教士李提摩太完全成为一个负面文化人物，与真正的人物之间有很大差距，容易造成读者对他的误读与误解。
（后文再述）从蔡尔康在《马克思主义最早由传教士翻译引入国内》一文中指出，关于马克思主义何时传入中国的问题，可以得出下面的结论：1899年2月上海广学会出版的《万国公报》第121期刊载的《大同学》第一章“今世景象”一文，是迄今所知中文报刊对马克思及其言论的最早介绍。
该文译述了马克思的一段话：“马克思之言曰：‘纠股办事之人，其权笼罩五洲，突过于君相之范围一国。
’”这段话出自《共产党宣言》，现在通行的译文是：“资产阶级，由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了。
”《大同学》译自英国社会学家本杰明明颉德的《社会演化》一书，由英国来华传教士李提摩太译。
可见《万国公报》传播文化思想的一斑。
二、如何认识鸦片战争以后西方列强利用文化工具对中国侵略第一次鸦片战争既是工业文明与农耕文明的冲突，又是海洋文明与大陆文明的冲突。
文化具有多样性与民族性的特点，不同文化体系的矛盾、冲突，尤其是作为文化制度层面的政治制度、价值观念一直是影响国际冲突的深层原因。
人类社会早就存在亨廷顿所谓的“文明的冲突”。
怎样看待各种文化文明之间的交流、传播、渗透与侵略，是需要审慎的甄别与厘清的。
1、外来文化传播对中国社会的发展和进步总体起了积极作用国内对近代西方列强侵略时外来文化传播对中国社会的作用，写在书籍上的通常看法是：西方野蛮的殖民行径往往被赋予神圣的文化光辉，殖民主义者往往在殖民侵略的同时，推行西方的文字、语言、生活方式、价值观念、政治法律制度何宗教，并通过创建学校、开办医院和慈善机构进行文化侵蚀，进而实现对附属国社会肌体和内脏的彻底改造。
这样大而化之的论述，忽略了作为一种历史积淀的民族文化强大的内聚力和向心力，也忽略了民族文化以此文化特质对外来文化具备的兼容并蓄的强大功能。
按照现代文明法理，在不侵犯他人正当权益的前提下，任何宗教组织或神话人群都有自由传播自己思想主张并结合为一定形式之社群的言行权利，也同样有建造相应之宗教与神话建筑的权利。
鸦片战争前后，传教士与中国最早的医院，与中国最早的图书馆，与中国最早的女子教育，与中国最早现代意义上的大学，与中国最早的盲校和盲文传，与西学东渐等等文化文明传播联系在一起，教士们为中国走向文明进步，对中国的近现代化贡献是显而易见的。
就拿传教士办学来说，历史资料显示教会学校的教学内容一般来说主要有三方面：一是宗教教育。
课程主要为圣经，重点在创世论、赎罪论和耶稣生平等教义上。
此外，学生还参加各种宗教活动，如祷告、崇拜等。
二是中国传统的儒家经书。
一般包括《三字经》、《千字文》、《百家姓》、《四书》、《五经》等。
学习中国经书一是为了适应当时中国科举考试的需要，再者也是为了学生毕业后能够与士大夫和地方官绅接触，适应中国的社会文化环境，不至于被传统知识分子歧视。
三是西方科学知识。
开设诸如数、理、化之类的新式科学课程。
在当时清政府极少重视西方科学的情况下，教会学校开设的科学课程，对落后的中国来说，具有意义重大的启蒙作用。
另外，从十九世纪六十年代起，一些教会学校还开设了英语课。
英语课的设立为中西文化的沟通和交流开辟了一条渠道，有助于中国的近代化。
教材中提到的广学会，历史资料显示从1891年到1915年这段时间她是中国最大的最重要的新式出版社之一，其中的《万国公报》介绍西方最新知识和思潮。
广学会出版的书籍，题目从宣教一直到法律、商业、政治、经济、哲学、家政和缠足的罪恶等，超过二千种。
李提摩太主持翻译了一些著名书籍，对中国社会的影响都很大。
其主要译著有∶《在华四十五年》、《七国新学备要》、《天下五大洲各大国》、《百年一觉》、《欧洲八大帝王传》、《泰西新史揽要》、《新政策》等二十多种。
其中《泰西新史揽要》，内容是十九世纪欧美各国各国变法图强的历史，出版后风行一时，印行三万部，是戊戌变法时期光绪皇帝的主要参考书之一。
李提摩太在太原府，每月举行一次科学报告会，并邀请官吏和士绅观看其科学演示。
他还不失时机地晋见各级官吏，讲解世界地理、宣传变法主张，劝其建铁路、开矿藏、以养民富国。
他主张改革先从统治阶级入手，“首教官员、次教富绅、三教儒士、四教平民。
”他还一再强调要教民、养民、安民、新民。
另外，近代史上外来文化传播的积极范例应为“庚款兴学”。
1908年10月28日，中、美两国政府草拟了派遣留美学生规程：自退款的第一年起，清朝政府在最初的四年内，每年至少应派留美学生一百人。
如第四年派足四百人，则自第五年起，每年至少派五十人赴美，直到退款用完为止。
被派遣的学生，须“身体强壮，性情纯正，相貌完全，身家清白，恰当年龄”，中文程度须能作文及有文史知识，英文程度能直接入美国大学和专门学校听讲，其中，80%学农业、机械工程、矿业、物理、化学、铁路工程、银行等，其余20%学法律、政治、财经、师范等。
并责成清廷外务部在北京建立一所留美训练学校。
一国的外交行动是否侵略，应依据它是否损害了另一国的主权和利益。
史实证明，美国政府决定有条件地拿出庚子赔款部分资助中国留学生赴美学习，庚款兴学没有损害中国的国家利益和主权，反而对中国社会的发展和进步起了积极作用。
2、某些充当侵略中国急先锋的传教士其行为与宗教无关鸦片战争后，西方传教士分为两种：一部分是想将“上帝的福音”传到中国，真心真意的想帮助中国走向富强之路。
另一部分则是为殖民者服务，充当侵略中国的急先锋。
后者在本国发动的侵略战争中认同的行为准则并不是宗教而是国家的召唤，是与国家政治利益紧密联系一起的。
教材中叙述说“比如，1832年德国基督教传教士郭士立曾受英国东印度公司派遣，以传教为掩护，在中国沿海进行过长达几个月的间谍侦察活动，刺探搜集大量军事情报，并竭力鼓吹对中国发动武装侵略。
鸦片战争期间，他不仅担任英军陆军总司令的翻译，在英军占领浙江定海县时担任民政官，还参与了中英《南京条约》的起草和谈判。
第二次鸦片战争期间，在北京的俄国东正教传教士向俄国公使和英法联军提供了有关清军在大沽口的设防情况和详细的北京地图。
在1860年法国强迫清政府订立中法《北京条约》时，担任翻译和文件起草的法国传教士孟振生甚至在条约的中文文本中，私自添上条约的法文原本上所没有的“并任法国传教士在各省租买土地，建造自便”的字句。