2019年上海高考语文模拟试题及答案
(高考语文模拟)上海市2019届高三5月最新语文模拟试卷精选汇编:诗歌鉴赏专题

诗歌鉴赏专题浦东新区三模(三)阅读下文,完成第12-14 题。
(8分)幽州夜饮(唐)张说凉风吹夜雨,萧瑟动寒林。
正有高堂宴,能忘迟暮心?军中宜剑舞,塞上重笳音。
不作边城将,谁知恩遇深!12.上面诗歌中的对仗有几联?判断正确的一项是。
(1分)A.一联B.两联C.三联D.四联13.下列关于本诗的说法不正确的一项是。
(3分)A.首句凉风、夜雨、寒林等意象,渲染出悲凉的气氛。
B.颈联“迟暮”二字凸显出时光流逝人生易老的忧伤。
C.尾联以感叹的语气,充分表现了对皇恩浩荡的感激。
D.本诗以景起笔以情结笔,层层推进,结构自然流畅。
14.前人评价颈联“军中宜剑舞,塞上重笳音”豪壮中寓悲凉,请加以评析。
(4分)12.A (1分)13.C(3分)14.(4分)军中舞剑,那壮阔的场景及刚劲的舞姿,给人以雄健豪壮的感觉(2分);胡笳悲凉的声音,渲染了边塞环境的苦寒,将士常年征战的辛劳,容易勾起将士对故乡亲人的思念,和岁月迟暮的悲伤。
所以说豪壮中寓悲凉,令人感慨。
(2分)静安区5月二模(三)阅读下面的诗歌,完成12—14题。
(8分)夜渡湘水孟浩然客行贪利涉,夜里渡湘川。
露气闻芳杜①歌声识采莲。
榜人②投岸火,渔子宿潭烟。
行旅时相问,涔阳何处边?[注]①杜:杜若,芳草名。
②榜人:船夫12.下列关于本诗的说法不正确的的一项是()。
(2分)A.本诗是田园山水诗。
B.本诗是五言律诗。
C.颈联中“岸火”“潭烟”,紧扣了诗题中的“夜渡”二字。
D.尾联中的“时”表达了诗人想到涔阳与朋友相聚的急切心情。
13.以下对本诗风格的评价贴切的一项是()。
(2分)A.明快飘逸B.婉约含蓄C.质朴刚劲D.清淡自然14.请赏析“露气闻芳杜,歌声识采莲”两句。
(4分)12. A (2分)13. D (2分)14. 傍晚的露气中飘荡着杜若的芳香,江面上不时传过来采莲女悠扬的歌声。
两句分别从嗅觉和听觉的角度,紧扣“夜渡湘水”的特点,营造出香气飘荡,歌声悠扬的美好意境。
【高考模拟】上海市杨浦区2019年高三下学期语文二模试卷

2019上海市杨浦区高三二模语文试卷2019.4一.积累应用(10分)1.根据提示填空:(5分)(1)满地黄花堆积,憔悴损,________________!(李清照《___________》)(2)北极朝廷终不改,________________。
(杜甫《登楼》)(3)孔子赞叹颜回安贫乐道的精神,将他与其他人对比的句子是______________,________________。
(《论语》七则)2.按要求选择:(5分)(1)规劝家中老人谨慎对待保健品,下列表述合理的一项是()(2分)A.保健品推销员的话都是不刊之论,不能轻易相信。
B.保健品推销员身无长物,惟有三寸不烂之舌,千万小心。
C.买了保健品,健康就唾手可得,这种念头千万要不得。
D.对于那些叹为观止的保健品推销术,一定要有辨别力。
(2)下列语段中存在两类人,为他们命名最合理的一项是()(3分)据数据统计,中国网络游戏用户平均年龄为23岁,美国用户的平均年龄为30岁。
考虑到美国在网络领域较中国更为领先,可以说,无论中美,都有整整一代人在儿童期间开始玩游戏,并在长大成人之后保持了这一习惯。
而与此对照,两国在40岁以上的人大多成年以后才熟悉游戏,而其中也有人对游戏持批评态度。
A. 游戏用户游戏非用户B.游戏玩家游戏非玩家C.游戏大神游戏菜鸟D.游戏土著游戏移民二.阅读(70分)(一)阅读下文,完成第3—7题。
(16分)数字传媒的技术审美性①现代社会的审美领域因为技术的进步而拓宽,科技产品也出现日益审美化的趋势,“艺术的技术性”和“技术的艺术化”已经把“技术”和“艺术”紧密联系起来。
我们知道,科学与艺术本是人生的两极境界,也是人类孜孜以求的发展目标,而今,这种目标因为科技的发展而变得接近抑或融合起来。
以互联网为核心的现代信息科技以其穿越时空、启迪想象的发明创造,将科学与诗、精密的数学与鲜活的艺术为一体,创造了丰富的颇具审头感的产品,生动地体现了科技文化与审美文化的融合和互动,让技术的艺术化成为数字传媒时代的文化新表征,这似乎印证了法国作家福楼拜一百多年前的那个预言:“艺术愈来愈科学化,种学愈来愈艺术化:两者在山麓分手,有朝一日会在山顶重逢。
最新精编2019年上海市高考语文模拟试卷(9套)

高三语文押题卷语文本试卷共7页,21小题,满分150分。
考试用时150分钟。
一、本大题3小题,每小题3分,共9分。
1.下列词语中加点字字形,读音全都正确的一组是A.青睐(1ài) 箴言(zhēn) 擎天柱(qíng) 返朴归真(pú) B.孝悌(dì) 奇葩(pā) 口头禅(chán) 顺藤摸瓜(mō) C.粗犷(guǎng) 针砭(biān) 独角戏(jiǎo) 咎由自取(jiǔ)D.笃信(dǔ) 睿智(ruì) 打擂台(1èi) 纵横捭阖(bǎi) 2.下列各句中,加点的词语使用恰当的一句是A.从莫元春会长介绍,重庆春季房交会各类房屋成交11275套,同比增加255.3%,成交金额58.65亿元,同比增加223.3%。
B.房地产企业应该清醒地认识到,目前国家经济发展尚处于换挡期、结构调整期和前期刺激政策消化期,消费者消费需求也出现个性化、多样化的特点.C.作家和读者关心的是光明磊落的生活智慧、时代变革的深刻脉络,和新鲜惊奇的重庆文化。
D.近日,美联储在货币宽松政策上行为飘忽,堕甑不顾,让人猜不透它葫芦里卖的是什么药。
随风起舞的金价、股价和美元指数更让阴谋论者难免怀疑它的动机3.下列划线处各句,选用正确的一项是-------------------------,都是惊人地快。
几天之内,池塘内不小一部分,已经全为绿叶所覆盖。
---------------------------,不知道是从哪里聚集来了力量,有一些竟然跃出了水面,长成了亭亭的荷叶。
原来我心中还迟迟疑疑,怕池中长的是水浮莲,而不是真正的荷花。
这样一来,我心中的疑云一扫而光:池塘中生长的真正是洪湖莲花的子孙了。
我心中狂喜,这几年总算是没有白等。
天地萌生万物,对包括人在内的动、植物等有生命的东西,---------------------------------,这种力量大到无法抗御。
2019年上海市静安区高考语文二模试卷附答案详析

上海市静安区2019年高考二模语文试卷考生注意:1.本场考试时间150分钟,满分150分。
2.所有作答务必填涂或书写在答题纸上与试卷题号对应的区域,不得错位。
在试卷上作答一律不得分。
3.用2B铅笔作答选择题,用黑色字迹钢笔、水笔或圆珠笔作答非选择题。
1.按要求填空。
(1)子曰:“不义而富且贵,_______________。
”(《论语述而》)(2)“天朗气清,_______________。
”既是景语又是情语。
()《兰亭集序》)(3)《石钟山记》中,李渤根据敲石头的声音听出“___________,___________”,推断石钟山命名的原因。
2.小李准备在祝贺母亲生日的贺卡上题写古诗表达心意,适用的诗句是()。
A.谁言寸草心,报得三春晖。
(孟郊《游子吟》)B.海内存知己,天涯若比邻。
(王勃《送杜少府之任蜀州》)C.浮云游子意,落日故人情。
(李白《送友人》)D.人事有代谢,往来成古今。
(孟浩然《与诸子登岘山》)3.填入语段空白处,语意前后照应并连贯的一项是()。
总之,在人们的语言活动中出现的意义是很的。
有语言本身的意义,有环境给予语言的意义;在语言本身的意义之中,有字句显示的意义,有字句暗示的意义;在字句显示的意义之中,有单字、单词的意义,有语法结构的意义。
这种种情况从前人也都知道,所以才有“”、“”、“”这些个话。
A.多变\意在言外\言不尽意\求之于字里行间B.灵动\求之于字里行间\意在言外\言不尽意C.特殊\意在言外\求之于字里行间\言不尽意D.复杂\言不尽意\意在言外\求之于字里行间阅读下文,完成下列小题。
海派文化和江南文化熊月之①近代上海跟江南有什么样的关系?从地域来讲,是局部与整体的关系;从空间性质来说,是城市与乡村、大城市与一般城镇的关系;从相互关系上说,是中心与腹地的关系。
从上述三个维度来考察海派文化和江南文化的关联,我认为有五个方面。
②近代以前的上海地区文化,统属于江南文化。
在文化地位上,苏州、杭州、南京等地高于上海。
2019年普通高等院校招生考试语文上海卷(含答案)

2019年普通高等院校招生考试上海卷语文试卷一积累应用 10分1.按要求填空。
(5分)(1)士不可以不弘毅,______________。
《〈论语〉七则》(2)______________,尽西风,季鹰归未?(辛弃疾《水龙吟·________》(3)《琵琶行》中,“______________,______________”两句形象地写出了琵琶声的轻快与冷涩。
2.按要求选择。
(5分)(1)学校举办诗词大赛,为激励选手,需张贴标语,以下内容合适的一项是()。
A.俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。
B.花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。
C.三十功名尘与土,八千里路云和月。
D.羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。
(2)将下列编号的语句依次填入语段空白处,语意连贯的一项是()。
任何一幅画,都有一个最佳的观赏距离。
___________,_________,__________,距离太近,美感就会减弱甚至消失。
①隔着一定的距离才能见着美②距离本身能美化事物③更为准确地说A.③①②B.②①③C.②③①D.①②③二阅读70分(一)阅读下文,完成第3—7题。
(16分)记忆与写作①我们一旦将“经验”区分为经历和对经历的体验,记忆在写作中究竟扮演何种角色,就不难理解了。
经历是无法即时描述的,更无法使之客观化。
我们所经历的事实,绝大部分转瞬即逝。
我们无法做到一边经历某件事,一边将它书写出来。
因此我们也可以这样说,作家所描述的经历无一例外都是记忆中的经历。
②很多研究者都注意到了经历与写作之间的“时间距离”,将这种距离的作用极端化和简单化。
看来也没什么道理。
有一种说法,作家将个人的经历在记忆中保存得越久,写作将会越客观,就如同封在坛子里的酒,时间越长,其味道越醇正。
如果情况果真如此,每位作家想必都应该在弥留之际才开始自己的创作。
不过这样的说法也提醒我们,将刚刚经历的事件立刻表达出来,的确更容易受到社会意识以及作家个人的偏见、习惯、写作目的的影响。
2019年上海市普陀区高考语文一模试卷

业,成为阶级对抗的“自毁”路径。
⑫“第五次开始”,已经开始。我们对人类此前历史积淀的技术和伦理充满信心。这一次,
我们将走得更远,走向人类更好的目标。
(1)对第②段所用论证方法分析正确的一项是
A.用类比论证,证明《第五次开始》和《人性中的善良天使》一样数据丰富、逻辑严密。
B.用对比论证,证明那些“因为局部地区的战火就以为人类暴力爆发”的观点必须批评。
杨新岚
①汪曾祺说过:我在北京见过的最好的菊花是在老舍先生家里。老舍先生每年要请北京
第3页(共33页)
市文联、文化局的干部到他家聚聚,一次是腊月,老舍先生的生日;一次是重阳节左右, 赏菊。 ②11 月 25 号,北海公园菊展开张的日子,我骑着自行车去了老舍故居,想看看那个曾 经菊花满地的小院。从《当代》杂志西行,穿过后拐棒胡同、礼士胡同、报房胡同,12 分钟就到了王府井北侧的丰富胡同 19 号。 ③一个刚学过老舍课文《养花》的小学生,一大早从海淀赶过来,等着要看这个养花的 院子。他应该有点小失望,院中只有玉簪花和水葫芦的绿叶。《养花》中提到某年夏天, 三百棵菊秧还在地上(没到移入盆中的时候),下了暴雨,邻家的墙倒了,菊秧被砸死三 十多种,一百多棵。全家几天都没有笑容。这个事故现场应该在前院,已经被封闭成为 办公区了。 ④二门里的屏风非常别致,是那种适宜入画的木影壁。 ⑤北京小院的木影壁不多,二门带木影壁的就更少了,结构精致色块搭配如此和谐别致 的影壁全北京更是独一份,配上胡絜青手写的“福”字,小院的画意呼之欲出。 ⑥北房三间加东西耳房,往来过各界的风云人物。西耳房是老舍写作的地方。院内南墙 上的大屏幕刚好响起老舍女儿舒济的声音,说父亲自认是个“写家”,不是作家。老舍认 为生命无贵贱之分,自己与写账先生没什么分别,真正的写作就是要领略生命,解释生 命,让作品充满生命的气息。 ⑦院内北房前,两颗柿树正挂满果实,小灯笼般满树悬垂,蓝天下,映在青色的瓦垄和 红色的挂檐板上,红中透金。舒济前些日子告诉我:小院的菊花和丹柿最美,可惜现在 只有红柿了。她给我发了一张图,是工笔花鸟画大师于非闇画的,题款是:老舍家有菊 花见丹柿满树亟图之非闇七十岁。图中的柿子和眼前的果真是一样一样的。 ⑧空中有丹柿,地上有菊花,小院的美是铺.天.盖.地.的。 ⑨叶浅予画的老舍种花图中,花草各异,高下不同,可惜更像是南方人的庭院,没有丹 柿小院最美秋天的气势。 ⑩舒济发我一张图,说:这是(上世纪)九十年代为了拍影像,专门购买了一批独朵花 的菊花,这样的菊花是过去家里所栽种的。图中,这一墙一地的菊花挤在窗前,怪不得 老舍在屋里写一些字就要出来莳弄一会儿他的花。 ⑪养了这一地的花,老舍在《养花》中还说自己不是养花的专家,他更感慨的是养花付 出的劳力和心力:种了一院子的花,猫都没地方玩啦,只能上房。赶上狂风暴雨或天气 突变,全家上阵,往屋里要搬几百盆花,第二天再搬出来。一进一出之间,我们知道院
上海市2019年高考语文模拟试题及答案(三)

上海市2019年高考语文模拟试题及答案(三)(试卷满分150分,考试时间150分钟)注意事项:1.答题前,考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚,将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试卷上答题无效。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。
在信息化时代,体能与机械能不再成为生产的主要动力,智能成为发展的决定性因素和权威性标准,而互联网的普及、人工智能的广泛运用则进一步将这种决定性与权威性推向顶峰。
信息是什么?通常的意思是音讯消息及其内容和意义。
从本质上讲,信息是事物存在方式和运动状态的属性,是客观存在的事物现象,但是它必须通过主体的主观认知才能被反映和揭示。
从历史唯物主义的立场来看,信息与人的关系实质上就是人的意识与客观世界之间的沟通。
客观世界所包含的各种信息通过与人的感官的相互作用进入人的意识,并在人的大脑中进行加工和处理,被翻译成人与人之间可以交流的语言再现出来。
人类语言成为这种被意识到的信息存在的唯一載体。
因此,信息与人的关系的本质可以表述为,人是信息的主宰者,信息为人所控制,为人服务。
然而,这种关系在信息化社会遭遇了或正在遭遇颠覆性的挑战。
从人的发展的角度来说,人们,包括大多数学者普遍认为信息化为实现人的自由全面发展莫定了基础。
有了这样的共识,人们放松而理所当然地沉醉于数字化信息带给我们的奇妙、自由、淋漓的快感。
而恰恰是这种人对信息渐形成并且巩固的心理依,将信息与人的本质关系置于了深刻的矛盾之中。
如前所述,现实中的信息必须以人类语言作为自己的唯一载体。
信息化时代生了一种特殊的语言,这种语言就是用以再现被人脑加工处理后的信息,并使之能够被认识被理解、被获取、被保存、被利用以及被再造的计算机语言。
计算机语言虽然也是人类创造,并且也逐渐被广泛使用,但是其背后支撑它的强大的计算机技术却掌在少部分专业人士手中,公众被远远地甩到了高科技发展的边缘,他们只能按照少数人事先设定的程序和规则在仅有的范围内去选择,成为数字化产品的被动接受者。
2019年上海市普陀区高考语文二模试卷 含答案解析

2019年上海市普陀区高考语文二模试卷一、积累运用(10分)1.(5分)按题目要求填空。
(1),而无车马喧。
(陶渊明《饮酒》)(2)“家住吴门,”出自北宋词人的《苏幕遮•燎沉香》。
(3)《琵琶行》中,描写乐曲奏完后众人依然沉浸其中的场景的两句是“,”。
2.(2分)下列选项中,用语恰当的一项是()A.小丁听了同学对自己阅读疑惑的解答,评价说“昭然若揭,深刻透辟”。
B.小李外出旅游开阔了视野,赞叹大自然的美景“造化万千,巧夺天工”。
C.小王为一本科幻小说写推荐语,把“炙手可热,畅销不衰”作为宣传点。
D.小赵分析月考作文失分原因后,告诫自己不可“生编硬造,贻笑大方”。
3.(3分)将下列编号的语句依次填入语段空白处,最合理的一项是()作为,曲艺是,更是的“自律的艺术”,始终。
①方言艺术和地方特色艺术②有着整套自觉遵循的演观规则③乡土中国口传文化的一个枝蔓④在雅俗之间游弋A.①③②④B.③①②④C.①③④②D.③①④②二、阅读(70分)4.(16分)阅读下面的文章,完成下列各题杜尚的质疑①1917年,纽约正在酝酿一个大型独立艺术展。
法国艺术家杜尚把一件从器皿店购得的陶瓷小便池送到展会。
这件被命名为《泉》的作品,是作者刻意寻来的批量生产且“从任何审美角度来说都没有吸引力的东西”。
它的到来掀起了一场艺术风暴。
②在传统观念中,艺术是独特的,应该看上去是美的。
杜尚用自己的行动对习惯性的看法提出了质疑。
自此以后,艺术并不只是追求表现崇高的美、和谐的美,现代艺术打破了古典艺术的壁垒..,拓展到了诸如荒诞、颓废、反讽、神秘等范畴。
③那么,从现代美学的视野来透视,究竟该如何看待艺术呢?美学上对艺术的讨论,首先遇到的问题是,艺术是一个总体性的种概念,其中还包含一些具体的属概念,比如艺术品、艺术家、欣赏者等。
在这方面,美国当代著名学者艾布拉姆斯提出了一个艺术四要素理论。
他认为,艺术这个方程实际上包括四个基本要素:世界(指作品所反映的现实世界或情感世界)、作品、艺术家和欣赏者。
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2019年上海高考语文模拟试题及答案一、本大题共8小题,共28分。
阅读一①有个孩子问,为什么中国古代建筑都是木结构,而欧洲人却用石头造屋?②这是一个不太好回答的问题。
当然不是中国人不会使用石头,也不是石材匮乏的缘故,从宫殿台基、栏杆到乡间的石板路、石拱桥,华夏大地上到处都能找到关于石头的记忆。
反过来想,欧洲建筑以石头为主,也并非表示人家不懂木作手艺,更不是他们那片土地上缺少木材。
早在公元前一世纪,罗马人维特鲁威就在《建筑十种》中,记述了木材的采伐和加工。
③有一种解释是人类最初将木材作为主要建筑材料是受制于技术条件,因为在金属工具的雏形阶段,处理木材相对显得容易……这种说法显然是把石头建筑的出现推置于木建筑之后,也就是说欧洲的建筑文明应该晚于中国。
可是,想想那些希腊神庙(更不用说埃及金字塔),有关“最初”的自豪感不免令人生疑,其实这上边很难认定孰先孰后。
④问题抑或在于不同的人居理念?还真有那么一说。
有人正是从木材的温润质感与石头冷冰冰中看出了不同的生活意趣。
有人不惮其烦地论证木结构建筑如何暗合农耕文化的田园诗意,好像石头城堡只能充作吸血鬼骑士的文化符号。
还有人把中国建筑匀称流畅的线条视如天地人的和谐之境,而把注重体积感和立面装饰的西方建筑看作是一味张扬等等。
⑤建筑史著作里经常充满了诸如此类似是而非的说法,前卫学者喜欢将传统文化与时尚趣味一锅乱炖,而这本身也成了一种时尚。
难道人们真是为了观念而栖居?如果要打捞旧日的诗意,也该听听“约之阁阁,椓之橐橐”(《诗·小雅·斯干》)的歌吟,筑版夯土的农民工绝不会想着“回归自然”什么的,造屋正是为了避除风雨虫鼠之害,何曾成了风雅之赏?可是,真的没有主观因素吗?⑥中国建筑为什么不用石头用木头,大人告诉那孩子,那是为了赶时间,不像你吃饭作业都磨磨蹭蹭。
用石头造房子太慢,在古代光是石料加工和运输就是旷日持久的劳役。
罗马彼得大教堂造了整整一百年,巴黎圣母院造了一百八十多年,而德国的科隆大教堂前后耗时竟达六百年之久。
神是永恒的,不妨天长地久耗下去。
可是钟情于现世的中国人绝对等不起,尤其是中国的皇帝和官员们。
中国历史上每一次改朝换代都是一番大兴土木,嵯峨相接的宫殿一转眼就起来了,实在是靠了木结构的施工便利。
换作西方人凿石垒堡的搞法,怕是皇帝等到死也住不进宫里。
对了,皇帝死后的寝宫倒是万古永恒的石头建筑,他们大多即位之初就开始修造自己的陵墓,那档子破事可以搞上几十年。
⑦所以,开皇二年(582年),隋文帝下诏营建新都。
宇文恺奉诏,只用了短短的一年就建成了大兴城(长安)。
而明代永乐皇帝迁都北京,营造宫殿只用了四年光景(精雕细刻的紫禁城也只用了十几年)。
当然,造得快也毁得快。
并不都是“楚人一炬”,戍卒未叫人心早已浮动。
中国历史上从来不乏重新洗牌的机缘,天变不足畏,风水轮流转,别说生不逢时没人给你机会。
中国人以生命的尺度调谐做事情的节奏,并不是发觉落后于西人之后,才有了“大跃进”的思维。
现在不也有把刚盖了十年十几年的大楼都炸了的事么?⑧“人生忽如寄,寿无金石固”,所以留不下城堞和穹顶,留下了一堆沉痛的文字。
1.(2分)第②段中“记忆”的含义是。
2.(6分)对本文理解符合文意的两项是……………………………………………( )( )A.对于木结构建筑暗合农耕文化田园诗意的说法,作者给予了充分肯定。
B.作者认为中国建筑线条匀称流畅,但不如西方建筑注重体积感和立面装饰。
C.第⑤段画线句中的“时尚”指将传统文化与当下趣味糅合在一起的时髦做法。
D. 中国古代木建筑难以保存,原因在于频繁战争的破坏和木质材料的自身特点。
E.统治者的急功近利不仅使宫殿建筑难以久存,也加剧了社会的动荡不安。
P.文末引用“人生忽如寄,寿无金石固”,强调了要提升生命价值的主旨。
3.(4分)对文章开头孩子的疑问,作者之所以认为“这是一个不太好回答的问题”,不是因为建筑材料、、方面的问题,而是因为。
阅读二创客运动与传统文化林少雄①所谓“创客”,是英文“ Maker”的意与音综合翻译,又结合了汉语语意创造的一个新词,主要指当代社会酷爱科技、富于创意、热衷实践、立志创业的特定社会人群,以创客为主体的创客运动,以分享技术、交流思想为其乐趣所在,以创意孵化、技术实践、产品研发为其介人或促进社会、参与或抗拒政治的行为。
创客运动是创意产业的强有力推手及有机组成部分,但其不必然形成创意产业。
作为一种全新的社会思潮及其行亍为,创客运动与传统文化有着密切的关系。
②作为创客运动的重要内涵,传统文化不仅是一种静态的、封闭的、单向的、固形的物质形态,更是一种动态的、开放的、多元的、活态的观念、精神形态,所以它不仅随时发展、与时俱进,同时也不断自我进化、自我形塑。
正是这一属性,使得传统文化不仅为创客运动提供重要内容,更成为创客运动向着高远目标迈进的精神、灵魂及重要动力来源。
人类文明在创意中产生,在创新中发展,在创造中延续,如作为文化创造主体的人的发展,从爬行到直立,从语言、图画到文字,从步行、骑行、坐行到飞行,人际距离由可视可闻、电话电视到虚拟现实(VR)等现象,都充分说明创客运动与传统文化的密切关联。
在创客运动者看来,传统是一个不断被建构的当下进行时态。
正是在此意义上,当下即传统,传统即创造。
由此角度看,创客运动及创意文化为传统文化发展至少带来以下变化。
③其一,创客运动促成传统文化的功能转化。
中国传统文化物质创造的功能观念,首先是“由用至艺”或“先用后艺”,亦即所有的发现、发明与创造,首先,在于满足人们现实生活的物质需要,在满足这一物质基本需要的前提下,然后才会逐渐开始考虑满足人们的审美需要,亦即由实用转向审美。
然而当代创客运动,其所有的创意研发,无论其理念、媒材、形式、工艺等,都首先考虑的是如何满足人们的审美观念、提升人们的审美品位,然后才将其赋予具体的产品,也就是“创意优先”原则。
所以当代文化创意产业产品,往往因为其形式的优美多姿、色彩的美丽舒适、肌理的美观细腻、质地的美妙精致而引发人们的关注,而产品的实用功能则退居其次,可以说是“先艺后用”。
这一点在手机上表现得最为明显,现在的手机,无论在技术上还是功能上,基本都大同小异,然而其材质、造型、色彩上却千差万别,而且产品更新换代的时间日益缩短,其中很重要的原因,不在于其正常功能的无法发挥,而在于其“先艺后用”的观念转变,即为既有事物赋予艺术的观念与价值。
从“先用后艺”到“先艺后用”的功能观念转变,表明了创客运动对传统文化的促进作用。
④其二,创客运动促成传统文化产品路径转化。
由于中国传统创意往往服务于皇室贵胄的需要,所以在其实现路径上一般采用的是单一的、线性的、点对点的单向方式,而创客运动的最终目的,在于其促进创意文化完整产业链的建构,其物质创造的根本目的在于满足整个社会人群日益增长的日常物质生活与精神生活需要,因此其实施路径,很大程度上取决于其综合的、块状的、点对面的双向多元方式。
这也就促使传统文化既定的终极目的与实施路径面临新的转化。
另一方面在具体的技术路径实施层面,由于其时代技术及其观念的拘囿,传统文化基本处于一种相对稳定的固体形态。
然而在新的时代,由于新的材料、能源的发现、新的技术的变革以及新的审美观的出现,必然促使其实施手段与路径的变化。
如以陶瓷烧制为例,传统时代由于只有土窑柴烧技术,所以窑体容纳有限、火温不易控制、残次成品较多,随着时代的发展,新的原材料不断发现,新的能源不断使用,新的技术不断运用,促使物质创造的实现路径不断拓宽,单就景德镇瓷器烧制的窑炉而言,已经由传统的柴窑,经历了向煤窑、油窑、气窑、电窑转化的过程,这不仅使得环境更清洁,也使得烧制陶器的料、形、色、质、釉等都有了不同的变化与发展。
⑤其三,创客运动促成传统文化观念转换性传承。
日益兴盛的创客运动,为重新认知传统文化提供了一个独特的视角,也提供了对传统文化价值再发现的新契机,如“工匠精神”的再发现,“游于艺”“君子喻以义”的传统文化价值观在创客运动文化价值观中的体现,农耕文明与现代工业文明从抗衡走向融合,臻于工、成于时的手工艺慢节奏与现代创意产业流水线的相融合,源于并融入生活的传统创意设计理念与当代创意高附加值的创客运动的合拍,传统文化主体与创客运动主体个性化特征的相适应,传统文化产品的独有性与创客运动的独创性相匹配等,都使得传统文化精神与观念得到了转换性传承。
⑥其四,创客运动促成传统文化的个性化呈现。
传统文化之所以能够得以延续与传承,首先就在于其个性化特征。
中国传统民族文化在漫长的时间里与广袤的空间中能够不断延续与传承,正在于其独具特色的个性化特质。
而创意本质就在于其独一无二的创造性与鲜活分明的个体性。
而以创意文化产业为主导的创客运动,本质上也在于其个性化的不断凸显。
正是在这一点上,传统文化与创客运动达成了默契。
创客运动自觉或不自觉地充分运用传统文化,就会进一步促进传统文化的个性化气质营构及呈现。
⑦事实上,创客运动不仅为中国传统艺术与文化形态的全新转化提供思考及实践,还为中国国家软实力的恰适载体及呈现形式提供了一种时代的可能选择,进一步促使我们思考并付诸实践,创客运动如何才能进一步用“现代语言”讲好中国故事、建构中国国家形象的全新风貌、传播传统文化自强不息的创新精神,并在新的时代营构出其良性的文化生态与可持续性发展的精神空间。
也许这正是当代创客运动之于传统文化的意义所在。
(选自《新华文摘》,有删改)4.分析第②段在文中的作用。
(3分)5.第③段作者提出“创客运动促成传统文化的功能转化”的观点,并用手机例子加以证明,请具体分析这一例子是如何证明观点的。
(4分)6.根据上下文,在第④段方程处填入恰当的词语,(3分)7.下列对“创客运动”这一瓶念的理解与文意相符的一项是(2分)A创客运动是一种全新的社会思潮及行为,以创客为主体介入参与社会政治的行为。
B.传统文化是创客运动的重要内容,也是其前进的精神、灵魂以及重要的动力来源。
C.创客运动以创意优先原则实现传统观念“先用后艺”到“先艺后用”的彻底转变。
D.创客运动传承了“工匠精神”“意填”“慢节奏”“独特性”等濒临消亡的传统观念。
8.总览全文,写一段200字之内的内容摘要。
(4分)二、阅读下面的文言文,完成9-14题,19分。
有度国无常强,无常弱。
奉法者强,则国强;奉法者弱,则国弱。
荆【1】庄王并国二十六,开地三千里;庄王之氓社稷也,而荆以亡。
齐桓公并国三十,启地三千里;桓公之氓社稷也,而齐以亡。
燕襄王以河为境,以蓟为国,残齐,平中山,有燕者重,无燕者轻;襄王之氓社稷也,而燕以亡。
魏安釐王攻燕救赵,取地河东;攻韩拔管,胜于淇下;兵四布于天下,威行于冠带之国;安釐王死而魏以亡。
故有荆庄、齐桓,则荆、齐可以霸;有燕襄、魏安釐,则燕、魏可以强。