第二讲 市民社会的结构与社会学的意义
马克思的市民社会思想及其当代意义-最新文档资料
马克思的市民社会思想及其当代意义一、马克思的市民社会思想的理论渊源“市民社会”和国家问题是马克思之前西方理论界长期探讨的问题，在古代西方，“市民社会”尚未形成为一个独立的概念，城邦、市民社会和国家是浑然一体的。
实际上，西方市民社会思想不仅可追溯到西塞罗时代的罗马国家的思想，而且还可以上溯至古希腊时期的亚里士多德等人关于“公民”和城邦生活的政治学说中。
在古希腊城邦中，城邦国家实行城邦民主制，所有的城邦公民都有着相同的权利和义务，他们直接参与城邦的治理，实行直接民主制。
亚里士多德称古希腊这种直接民主制城邦国家为政治共同体，与野蛮社会相区别。
这也是西方语言中“市民社会”的最初涵义。
到了近代西方，契约论思想家们针对封建神学“君权神授”的教条，提出具有时代意义的关于国家与社会的“社会契约论”。
如其中的代表人物洛克认为，市民社会是先于或外于国家而存在的，而国家不过是处于社会中的人们为了达到某种目的形成契约的结果。
通过对洛克为代表的关于国家与社会的关系思想的简单论述，我们可以看出契约论思想家们把自然状态和市民社会看作是人类发展前后的两个阶段：在自然状态下生活的人们为了保护自己的生命和财产不受损害，彼此交出了自然权力，签订了契约，由此形成的社会叫“市民社会”。
因此，“市民社会”是同人类自然状态相对应的人类文明状态，是国家的同义词。
德国古典哲学家黑格尔对这一问题做出了特殊贡献，他是第一次明确地从概念上把“市民社会”和国家区分开来，提出了现代意义上的市民社会。
在《法哲学原理》中，黑格尔比较集中的阐述了其市民社会理论，认为“市民社会”是由私人领域及其外部保障构成的整体。
市民社会是以私利为基础，充满了无休止的冲突。
这种缺陷只有通过国家才能克服。
国家不是个人订立的社会契约，它代表了不同于利己主义的公共利益，同时也保证了个人和其他社会组织的特殊利益。
国家是普遍利他的。
它没有取消家庭和市民社会，反而克服了他们的局限。
黑格尔扭转了前人以市民社会反对国家的方向，代之以国家控制市民社会的公式。
社会学入门知识社会结构与社会变迁的基本概念
社会学入门知识社会结构与社会变迁的基本概念社会学入门知识：社会结构与社会变迁的基本概念社会结构和社会变迁是社会学研究的两个重要方面，它们是理解社会运行和演变的基本框架。
本文将介绍社会结构和社会变迁的基本概念，说明它们的关系以及对社会的重要意义。
一、社会结构的基本概念社会结构是指一定时期内社会中各个组成部分之间的相互关系和相互联系的总体。
它是由社会的各种经济、政治、文化等要素所构成，反映出社会组织的形式和特点。
1.1 社会结构的组成要素社会结构的主要组成要素包括人群、群体、组织和社会关系。
人群是社会结构的基本单位，群体是人群的一种组织形态，组织是人为创立的机构，社会关系则是人与人之间相互作用的方式。
这些要素相互作用、相互联系，形成了复杂的社会结构。
1.2 社会结构的层次结构社会结构是由各种不同层次组织结构构成的层次性体系。
社会结构的层次结构包括个体、家庭、社区、组织、社会集团等。
每个层次都有其特定的职能和地位，相互之间形成了一种相对稳定的关系。
二、社会变迁的基本概念社会变迁是指社会在时间和空间上发生的各种形式的变化。
它是社会发展的基本动力和源泉，推动社会向更高层次发展。
2.1 社会变迁的原因社会变迁是多种因素的综合结果。
其原因包括经济因素、政治因素、文化因素等。
经济因素主要指社会的生产力和生产关系的变化；政治因素主要指社会权力的重新分配和政治制度的变迁；文化因素主要指社会观念、价值观念的变化。
2.2 社会变迁的类型社会变迁有多种类型，包括结构性变迁、功能性变迁和意识形态变迁等。
结构性变迁是指社会组织结构的变化，如经济结构、政治结构的变迁；功能性变迁是指社会功能的改变，如社会职能的分工和演变；意识形态变迁是指社会观念和意识形态的改变，如价值观念的演变。
三、社会结构与社会变迁的关系社会结构和社会变迁是相互联系、相互作用的。
社会变迁改变了社会结构，而社会结构又制约和影响着社会变迁。
社会结构和社会变迁互为要素，相互促进，是社会运行和演变的动力。
社会学理论知识：公民社会和社会组织——社会运作和感知
社会学理论知识：公民社会和社会组织——社会运作和感知社会学理论知识：公民社会和社会组织——社会运作和感知公民社会是由市民参与和社会组织发展所构成的，它为个人权利、社会公正、政治民主等诸多社会价值提供了有力支持。
公民社会的发展可以带来社会的改良与进步，有助于促进社会的稳定和可持续发展。
公民社会的构成包括政府、市民社会和私营部门三个主要部分。
在公民社会中，政府拥有最大的权力，其责任是管理公共事务、监管市民行为、维护国家安全。
市民社会则由市民自由地参与组织，表达意见，参与政治决策，维护自身权益。
私营部门则是经济社会活动的主体，提供就业机会和经济增长，同时还要回应消费者和市民的需求，为公共利益提供贡献。
社会组织是公民社会的基石，在其中扮演着重要的角色。
社会组织是基于市民自发的组织，旨在达到各种不同社会目标的组织。
在社会组织中，市民自由结合，分享政治观点、文化信仰等，共同制定行动计划，落实具体措施。
社会组织是促进社区发展、协商民主、社会变革的有效途径。
社会组织通过促进公民参与社区工作，可以协助政府解决一些难以解决的问题。
社会组织可以为市民提供服务，传递信息，并维护市民权益。
社会组织也可以通过在公众领域发声，组建联盟来推动政策、规章、标准等，以维护公众利益。
通过社会组织的发展，市民的社会意识增加，并产生更大的公民责任感和社会参与意愿。
市民通过社会组织的参与和合作，使得整个社会更加和谐、稳定。
但是社会组织在发展过程中也面临着各种问题和挑战，如组织之间的竞争，组织领导者的腐败，缺乏政策支持等。
由此，出现低效率、影响力不大、不可持续、管理混乱等问题。
在社会组织的发展中，除了要增强自身组织能力外，更重要的是加强政府与社会组织的互动与合作，促进社会组织在政策制定和监督的过程中的参与和发言权。
政府应该欣赏社会组织的作用，保障市民社会的自由、稳健、和平发展。
总之，公民社会和社会组织对于促进社会稳定，维护公民权益，推动社会变革发挥着重要的作用。
浅析葛兰西的市民社会理论及其意义
浅析葛兰西的市民社会理论及其意义
浅析葛兰西的市民社会理论及其意义
葛兰西是在分析资本主义国家结构和总结无产阶级革命经验过程中展开对市民社会论述的,并从上层建筑角度定义市民社会,提出了国家=政治社会+市民社会的理论,成为其哲学理论体系的一个重要范畴.对其市民社会理论的内容、历史地位及其意义作简要的阐述.
作者：欧阳成 OU Yang-cheng 作者单位：中南大学,政治学与行政管理学院,湖南,长沙,410083 刊名：怀化学院学报英文刊名：JOURNAL OF HUAIHUA UNIVERSITY 年，卷(期)：2007 26(7) 分类号：B031 关键词：葛兰西市民社会政治社会。
社会学认识社会结构与变迁
社会学认识社会结构与变迁永恒的变革与繁荣是社会的两个主要特征。
社会学作为一门研究社会现象及其规律的学科，致力于理解社会结构与变迁的本质。
通过深入探究社会的层次结构和变迁模式，我们能够更好地理解社会现象，并为社会问题的解决提供有效的途径。
一、社会结构的含义与层次社会结构指的是构成社会的相互关联的组织、制度和关系的总和。
它包括个人、群体、组织、制度和文化等各个方面。
社会结构是社会秩序的基础，也是人们行为的背景和框架。
1.个体与社会群体：个体是社会生活的基本单元，而社会群体由许多个体组成，具有共同的目标和共同行动的特点。
2.组织与制度：组织是指具有一定规模与目标的人类合作机构，而制度是社会规范的一种具体形式，用来规范和组织人们的行为。
3.文化与价值观：文化是社会生活的灵魂，是人们共同的信仰、价值观和行为模式。
它对社会结构的形成和发展起着重要的作用。
二、社会结构的变迁社会结构的变迁是社会发展的必然结果。
社会结构的变迁可以分为内生性变迁和外生性变迁。
1.内生性变迁：内生性变迁是由社会内部的力量和动力驱动的变革。
例如，经济、科技和文化的进步等都能够导致社会结构的变迁。
2.外生性变迁：外生性变迁是由外部环境和事件的影响引起的变迁。
例如，战争、自然灾害和经济危机等都会对社会结构产生重大影响。
社会结构的变迁不仅表现在社会组织和结构的变化上，也表现在社会关系和价值观的改变上。
社会变迁常常是一个复杂而漫长的过程，需要各方共同努力和适应。
三、社会变迁对社会结构的影响社会变迁对社会结构产生深远影响。
它可以促进社会结构的优化和重构，也可能引发社会结构的紊乱和崩溃。
1.社会结构的优化和重构：不断的社会变迁可以促使社会结构的优化和重构。
例如，科技发展带来的生产方式的变革，使社会结构更加高效和合理。
2.社会结构的紊乱和崩溃：某些社会变迁可能会导致社会结构的紊乱和崩溃。
例如，经济危机和政治动荡等都会对社会结构造成严重冲击。
社会变迁对社会结构的影响具有多样性和复杂性。
社会学课程学习总结理解社会结构和社会行为的基本原理
社会学课程学习总结理解社会结构和社会行为的基本原理社会学是一门研究人类社会的学科，旨在理解和解释社会结构和社会行为的基本原理。
通过学习社会学课程，我对社会学的核心概念和理论有了更深入的理解。
在本文中，我将总结并分享我在社会学课程中所学到的关于社会结构和社会行为的基本原理。
一、社会结构的定义及组成要素社会结构是指社会中的各种相互关系和组织形式。
它是社会的基础，决定了个体在社会中的地位和角色。
社会结构由许多组成要素构成，例如社会制度、社会组织、社会规范等。
社会制度是社会结构的核心，包括经济制度、政治制度、教育制度等。
社会组织是指社会中各种组织形式，如家庭、学校、政府机构等。
而社会规范是指社会对行为的指导原则，包括道德规范、法律规范等。
这些组成要素相互关联，共同构成了社会的基本组织形式和运行机制。
二、社会结构对个体的影响社会结构对个体有着深远的影响。
首先，社会结构决定了个体的社会地位和角色。
社会地位是指个体在社会中的地位和身份，如职业地位、家庭地位等。
社会角色是指个体在社会中扮演的角色，如父母、学生、员工等。
社会地位和角色直接影响着个体的行为和生活方式。
其次，社会结构还影响着个体的机会和资源分配。
社会结构的不平等性导致了社会资源的不均衡分配，从而影响了个体的发展和生活质量。
因此，理解社会结构对个体的影响对我们认识社会有着重要的意义。
三、社会行为的基本原理社会行为是指个体在社会中的行为和互动。
社会行为受到社会结构和个人因素的共同影响。
首先，社会行为受到社会规范的制约。
社会规范是指社会对行为的指导原则和规定。
在不同的社会情境中，人们有着不同的行为期望，遵循适应社会规范的行为是社会中的重要要求。
其次，社会行为受到个人因素的影响。
个人的性格、价值观、经验等因素影响着其行为选择和互动方式。
个体在社会中的行为往往是个人因素和社会因素相互作用的结果。
四、跨文化视角下的社会结构和社会行为社会结构和社会行为的研究也需要考虑跨文化的视角。
市民社会对世界历史的作用与发展
市民社会对世界历史的作用与发展随着现代社会的发展，市民社会逐渐成为了全球各国共同的社会形态。
它的发展不仅代表着一种社会趋势，更是影响整个世界历史的重要力量。
本文将探讨市民社会的作用以及其发展的趋势和特点。
市民社会的重要作用市民社会作为一种自由、平等、公正和负责任的社会形态，起到了社会和谐、政治稳定、人权保障、创新发展等重要作用。
首先，市民社会是一个社会和谐的重要因素。
只有形成了一个自主、自由、开放的市民社会，人们才能够享有平等的民主权利，才能实现畅所欲言、批评管理、议政治权等民主实践。
其次，市民社会也是国家政治稳定的重要保障。
市民社会形成之后，将取代政府成为一个有力的社会力量，从而可以对政府进行监督和制约，保证政府遵守公正公正规，确保国家政治稳定。
市民社会还是社会创新的源泉。
市民社会组织、社会网络、倡导活动等成为了推动社会创新的重要力量，为社会发展注入新的动力和活力。
市民社会的发展趋势和特点市民社会的发展趋势和特点是多方面的。
首先，市民社会的组织形式多样化。
市民社会组织形态在不断演变，从单一的组织形态扩充至基层组织及跨界网络组织、公众互动组织等多元化组织形式，不断扩大了市民社会组织的影响力和参与度。
其次，市民社会的行动方式具有多元化的特点。
从单一的行动方式扩展至社会调查研究、公众互动、社会示威、利益共同体保护、议政治愿、社会价值追求等多元化行动方式，突出了市民社会的多样性。
市民社会在世界历史中的发展市民社会在世界历史中扮演着越来越重要的角色，渗透到社会、政治、文化、经济等多个领域，影响着世界的发展。
在欧美国家，市民社会为推动民主进程、推动社会进步做出了积极贡献，为反对战争、保障人权、促进民主等议题发表了自己独特的看法和意见，成为了推动人类文明进步的重要力量。
在中国，市民社会的发展也是不可忽视的大趋势。
国内明显加速推进民间组织立法的工作，在推动社会进步、倡导公民意识、促进文化交流等方面发挥了越来越重要的作用。
浅析葛兰西的市民社会理论
浅析葛兰西的市民社会理论1. 引言1.1 葛兰西的市民社会理论简介葛兰西的市民社会理论简介：葛兰西（Alexis de Tocqueville）是一位法国政治思想家和社会学家，生活在19世纪初。
他是市民社会理论的重要代表之一，其著作《论美国的民主》被认为是对市民社会理论最具代表性的作品之一。
葛兰西在这部作品中深入探讨了市民社会的形成、发展和影响力，对市民社会的定义、特征、功能以及与政治社会之间的关系进行了系统的分析和阐述。
葛兰西认为，市民社会是指一种自由平等的社会组织形式，是在现代国家制度和政治体系之外存在并与之互补的一个重要社会层面。
通过研究市民社会，可以深刻理解现代社会的运作机制和制约条件，同时也可以为解决社会问题和促进社会发展提供重要的参考和启示。
葛兰西的市民社会理论对于我们深入了解社会现实、推动社会变革具有重要意义和价值。
2. 正文2.1 葛兰西对市民社会的定义葛兰西认为市民社会是一个与政治社会相对应的独立领域，是在政治社会和家庭之间的一个中间层级。
他将市民社会定义为一个由自愿联合在一起的个人和组织所构成的社会网络，其中个人通过自主意志和互相协作来实现共同利益和价值的社会形态。
市民社会是一个自发的、非政治化的社会组织，其核心在于自愿参与和共同合作，而非强制性的制度或规定。
葛兰西认为市民社会是社会生活中至关重要的一部分，对于维护社会秩序、促进公民参与以及实现社会发展起着至关重要的作用。
他强调市民社会的自发性和民主性，并指出市民社会与政治社会之间应该相互独立而互相支持，两者之间的合作与协调是维护社会稳定和实现社会进步的关键。
【内容结束】。
2.2 市民社会与政治社会的关系市民社会与政治社会是两个相互联系又有区别的概念。
在葛兰西的市民社会理论中，市民社会与政治社会的关系被认为是一种相对独立但又相互渗透的关系。
市民社会是指由各种社会组织、组织和群体组成的社会领域，其中的资源主要来自于私人领域，各种非政府组织和群体在其中扮演着重要的角色。
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第二讲市民社会的结构与社会学的意义一、市民社会产生的基础：市场经济和民主政治二、市民社会的含义三、市民社会的结构和作用四、市民社会的价值和文化五、公民性、公民教育与社会学的社会意义一、市民社会产生的基础：市场经济和民主政治市民社会或公民社会（Civil Society）是一个源于近代西方社会变革历程的极富包容性和开放性、且内涵不断演化的概念。
正是在西方社会历史变革的客观基础上，形成了西方社会思想史上复杂的公民社会理论。
古典市民社会理论家往往把政治社会与市民社会等同起来，主要从文明社会的角度去界定公民社会，认为商业化、政治化的城市的出现是公民社会形成的标志。
现代市民社会理论家坚持政治国家和市民社会的两分法，认为“市民社会在此指独立于国家但又受到法律保护的社会生活领域及与之相关联的一系列社会价值或原则”。
这种现代意义上的公民（市民）社会概念主要是由黑格尔提出、并由马克思加以完善的。
国家与社会的区别：在封建的和专制的社会中，似乎不存在国家（王朝）与社会的区别，因为“率土之滨，莫非王土”。
伴随着近代国家的形成，国家与社会的区别也逐渐显现。
在卢梭的《社会契约论》中，公民让渡自己的权力，由此形成国家。
在马克思的唯物史观中，国家作为维护统治阶级利益的暴力机器，最后在高级的社会形式中，当阶级和阶级斗争消灭以后，最后也把权力回归社会，国家自身则逐渐消亡。
当代市民社会理论家则是以国家——经济——市民社会的三分法来代替国家——公民社会的二分法，以经济系统与社会文化系统的分离为基础，认为公民社会主要由社会和文化领域构成的，同时强调它的社会整合功能和文化传播与再生产功能。
被称为“后马克思主义”者的美国政治学家琼·科恩（Jean L. Cohen）和安德鲁·阿拉托（Andrew·Arato）在《市民社会和政治理论》一书中说，市民（公民）社会是“介于经济和国家之间的社会互动领域，由私人领域（特别是家庭）、团体的领域（特别是志愿结社）、社会运动及大众沟通形式组成”。
他们主张通过文化意义上的市民社会重建、保障个人的基本权利，实现民主、自由、平等、团结、公正的理想。
Michael Burawoy, 市民社会是“19世纪晚期西方资本主义的产物，这一时期出现了在国家和经济之外的结社、运动和公共领域——包括政党、工会、学校教育、信仰团体、印刷媒体和各种志愿组织。
这种结社性的生活正是社会学独一无二的立场，所以一旦它消失了——斯大林时代的苏联、希特勒的德国、皮诺切特的智利——社会学也就消失了。
当公民社会繁荣的时候……社会学也就繁荣起来。
”（《公共社会学》，社会科学文献出版社，2007年版，第48页）。
难题：国家、市场与社会的关系：（什么叫市场、什么叫政治？）civil civic citizen(ship) civilization city /statepolis politics, police, policy二、市民社会的含义含义：第一，公民社会（市民社会）是国家与市场经济领域之间或之外的中域、中介，也有人称之为“第三域”。
在一个真正的现代社会中，或者说，一个真正的公民社会中，市场经济和国家都有其合理的位置和功能。
市场经济独立于国家或政治而运作。
它孕育、同时又区别于公民社会；公民社会以国家、理性的国家为前提，同时它又不包含国家和政治。
公民社会伴随着市场经济的发展而成长，市场经济是公民社会公民经济生活的适当模式；公民社会预设一种特殊的国家，即只有有限权力的国家。
第二，可以广义地把社会第三域得到充分的发育、发展，公民权利得到充分保障的国家、社会形态，称之为“公民社会”。
三、市民社会的结构和作用结构：市民（公民）社会作为一个独立的社会领域，有其自己的结构性要素。
也有与这些结构性要素相适应的社会价值原则。
具体说来，公民社会的结构性要素及其特征，主要有：（1）私人领域。
现代市民社会理论家认为，私人领域是指私人自己从事商品生产和交换的经济活动的领域。
其中市场机制和私人产权是构成这种私人领域的两大要素，它们保证个人能够自主地从事经济活动和追求私人利益。
马克思主义经典作家早期著作中关于市民社会的论述，主要是在这个意义上使用的。
当代公民社会理论家则往往把经济活动从私人领域中剔除出去，这样，私人领域主要变为家庭内部事务领域。
柯恩和阿拉托就持此观点，在他们看来，私人领域（主要是家庭）乃是个人自我发展和道德选择的领域，个人享有不受干扰的独处和保持隐私的权利。
（2）志愿性社团。
它是团体成员基于共同利益或信仰而自愿结成的社团，是一种非政府的、非营利的社团组织。
它的兴旺发达是公民社会充满活力的标志。
它培养团体成员的公共精神，有助于他们形成自助和团结互助精神，同时它也为团体成员提供了参与公共事务，特别是国家事务的机会和手段，提高了他们的参与能力和水平。
因此，当代公民社会论者多把志愿性社团看作公民社会的核心要素，有人甚至在二者间划等号。
（3）公共领域。
公共领域的思想得益于哈贝马斯。
它是指介于私人领域和公共权威之间的一个非官方的领域，是各种自发的公众聚会场所的总称。
公众在这一领域不受限制地、理性地、批判性地对公共权威及其政策和其他共同关心的问题进行讨论并形成公共舆论，这种公众舆论成为统治者制订公共政策的基本依据并对统治者构成强大的舆论监督。
公民社会成员在公共领域活动还推动国家活动走向公开化。
(4)社会运动。
西方左翼学者一般都把社会运动或新社会运动看作公民社会中一个非常重要的结构性要素。
他们认为社会运动是以捍卫私人领域和公共领域自主发展的合法权利不受经济系统和国家的侵犯为目标的。
这些新社会运动包括女权运动、生态运动、黑人民权运动等等。
它们在提高生活质量、推动社会进步方面发挥着重要作用。
市民社会的作用：第一，保障公民的权利：物权和人权第二，促进政治的民主；前面讲到“多元政体”和现代民主政治，其基础是利益集团。
公民社会之重要构成就是社团，社团的公共意志对社会和国家的民主决策应该、必将发挥重要的作用。
第三，促进社会的信任与合作，培育公民的素质和民族的精神。
这是一种重要的社会资本。
主要是行业协会和社区文化，培养自律意识和公共精神。
第四，填补国家治理的空白。
公民社会中的非营利体系（nonprofit sector）或第三域，是那些非政府、非商业性的机构和组织的总称，具有规模小、灵活机动和能够利用基层活力的优点，因而较为理想地填补由国家的行政不足所带来的空白。
目前中国市民社会逐渐形成的主要表现形式是社团和社区。
社团在以往也存在，但是，由于以往国家的局限性（不是现代意义的国家，而是无限的政治国家），因此，社团也被政治扭曲了，失去其公共性和社团性。
如工会、妇联、青联，等等。
独立的社区的出现，以有限的政治和国家为前提，是单位所有制解体、经济所有制多样化的产物，目前已经成为城市市民生活的一种基本状态，也成为城市建设和城市文明建设的重要载体。
四、市民社会的价值和文化价值原则：市民社会不仅包括上述结构性要素，也包括与之互为表里、相互支持的基本价值或原则，它们构成公民社会的文化特征。
具体来说，市民社会的价值准则和文化特征如下：（1）个人主义。
它主张个人是社会生活的主体，公民社会和国家都是为了保护和增进个人的权利和利益而存在的。
（2）多元主义。
它要求个人生活方式的多样化，社团组织的多样化，思想的多样性。
维系这种多元主义的是宽容精神。
（3）公开性和开放性。
政务活动的公开化和公共领域的开放性是公众在公共领域进行讨论和参与政治的前提条件。
因此，当代研究者无不坚持公开性和开放性原则。
（4）参与性。
强调公民参与社会政治生活和制约国家权力，并要求参与其中的人们相互尊重、平等对话和交流、自由讨论和辩论。
（5）法治原则。
研究者强调要从法律上保障公民社会与国家的分离，反对国家随意干预公民社会的内部事务，保证公民社会成为一个真正自主的领域。
五、公民性、公民教育与社会学的社会意义一般而言，凡具有某一国家国籍的人，就是这个国家的公民。
公民一出生就有了相应的公民身份，并拥有承担相应责任和权利的条件。
公民是在法律上被赋予权利的主体。
在一个民主宪政国家，它是自然而然地具有的身份。
但是，从社会学的意义上说，“公民”概念也具有复杂的社会历史内涵。
只有在特定的历史条件下，公民才能获得自身的应然的规定，具备一个真正的公民所具有的社会地位、社会权力以及相应的能动作用。
所谓公民性（civility），是一个理想的概念或者韦伯式的理想型，是指公民作为公民所应具有的基本规定和可能性。
从客观的意义上讲，主要是指公民作为个体在国家和社会生活中应具备的政治权利和法律地位，以及从事独立而自由的社会活动的可能性。
从主观方面说，是指公民作为政治经济、法律等活动的主体，所应具备的对社会的责任、能力，以及与此相适应的文化素质和价值认同。
公民，从可能性或理想的状态来说，是公民社会的主体，也是公民文化的主体。
但是，公民实际的社会地位，以及公民个体自身的状态、素质和观念、价值等等，又与公民社会的客观状态和结构有着复杂的联系，是一种相互构成性的关系。
一方面，公民社会的状况会影响到公民的切身利益，影响公民的实际的社会地位及其发挥社会作用的可能性空间，另一方面，公民无论是作为个体，还是作为社团组织的成员，都具有不可忽视的能动作用，因此，公民的素质和道德状况等等，同样会影响公民社会的运转和进步，影响国家治理的有效性。
公民性或公民作为公民社会或公民文化的主体，与公民社会中的文化价值状态，与公民文化又有着内在的联系。
公民文化是民主制度的意识铺垫与风格基础，其实质体现为具有一国国籍的人们在宪法和法律的制约下所形成的权利与义务并行不悖的理性自觉和行为取向。
“‘公民文化’是一种平衡的政治取向，比如说，有政治活动，但不至于去摧毁政府的权威；有政治的参与和输入，但却是温和的；有政治纷争，但却是有节制的。
公民文化的内涵是守法、宽容、恕道和理性论事的多元文化”。
当然，公民的素质、能力、道德状况和价值理念也不是主观自生的，需要在意识地加以培养和教育。
今天，在民主宪政国家中，公民已经成为人们一种普通身份，因此，公民应具有怎样的素质，公民的文化状态和文化追求，就成为更现实的问题。
公民性的社会表现及其在文化和精神上弘扬和提升，与公民文化的培育和公民文化建设的状况有着直接的关系。
社会学作为现代性的反思性的表现和机制，既是一种学科设置和知识体系，也是一种新型的文化。
作为一种学科和知识体系，它以现代性的社会结构，尤其是其社会问题作为研究对象，这也是社会学得以存在并彰显其“科学”地位和价值的根本基础；作为一种文化和价值，社会学致力于凸显市民（公民）的根本权利，推进社会的总体文明。
公民生活的尊严和质量，以及社会的和谐和文明，是社会学的根本文化旨趣。