《得道多助-失道寡助》ppt课件讲解学习
❖这一段运用了什么手法强调了 “施行仁政”的重要性？
论点范围
战
治
争
国
域民 固国 威天下
主张（结论）
施 行 得道多助 “ 失道寡助 仁 政 ”
排 （反面论证） 比
（对比论证）
讨论
1、划出文中的排比句，说说其作用。
从反面推论，指出“城民”“固国”“威
下”应当依靠“人和”，有很强的说服力
2、在此基础上，作者得出什么结论？
威：形容词用作动词
震慑 征服
第一段：译文
• 有利于作战的天气、时令，比不上 有利于作战的地理形势；有利于作 战的地理形势，比不上作战中的人 心所向、内部团结。
第二段：译文
❖ （比如一座）方圆三里的小城，只有 方圆七里的外城，四面包围起来攻打 它，却不能取胜。采用四面包围的方 式攻城，一定是得到有利于作战的天 气、时令了，可是不能取胜，这是因 为有利于作战的天气、时令比不上有 利于作战的地理形势呀。
分析课文
学习第一部分：
❖本文提出了什么论点？ ❖由论点看，决定战争胜负的
要素有哪些？ ❖其中最重要的要素是什么？
讨论：本段（第二段）摆出了什 么论据？有何作用？
围攻一座小城但不能取胜。论证 了中心论点的前半部分内容： “天时不如地利” ，强调了“地利 重要性。
攻
天时
不如
地利
城 ：
而
环
攻
之
守方
举例证明论点一：天时不如地利
记述了孟子及其弟子的言行、政治主张、 哲学主张、个人修养，伦理道德等思想 观点和政治活动的书。共七篇，是孟子 和他的弟子万章等合著的。与《论语》、 《大学》、《中庸》 合称四书。
• 孟子故事 • 孟母三迁
• 孟母断机杼
孟子名言名句
• 老 吾 老 以 及 人 之 老， 幼吾幼以及人之幼
• 五十步笑百步 • 尽信书不如无书 • 乐以天下，忧以天下 • 富 贵 不 能 淫，贫 贱 不 能 移，
《得道多助-失道寡助》ppt课 件
孟子：名轲, 战国时期著名的思想家、教 育家。是继孔子以后儒家学派的代表人物， 与孔子合称“孔孟”，有“亚圣”之称。
孟子的政治主张主要是“仁政”、“王道” ， 主张和平，反对战争。提倡君王要“与民同 乐”， 人与人之间要相亲相爱， 希望人们 能安居乐业
《孟子》是儒家学派的经典著作之一，
地利：有利于作战的地理条件
人和：人心所向，内部团结
城 ：内城
郭：外城
君子：施行仁政的人
2、古今异义：
亲戚： 古：族内的人和族外的人 今：和自己家庭有婚姻关系的家 庭或它的成员 去 古：逃跑 今：到 ……去 池 古：护城河 今：池塘
词类活用
环：名词作状语
围词的使动用法 使……巩固
解题：
本文是一篇短论，记叙了战争中 民心向背的问题，指出民心所向 是战争胜负的主要因素，突出 “人和”在战争胜负中的决定性 作用，体现了孟子的“仁政”思 想。
朗读课文，要求： 1、读准字音； 2、分清句读。
得道多助 失道寡助
天时不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之， 必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非 不多也；委而去之，是地利不如人和也。 故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天 下不以兵革之利。得道 者多助，失道者寡助。寡助之至， 亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚 之所畔，故君子有不战，战必胜矣
阅读第三节思考问题：
a本段摆出了什么论据？有何作用？
城高池深、兵利革坚、米粟充足但 弃城而逃。论证中心论点的后半部 分内容：“地利不如人和”，突出 人和的重要性 。
守
城
粮多
：
兵
守方
城
高
革 利
攻方
池深
地利
委而去之
人和
举例证明论点二：地利不如人和
b本段运用了什么修辞方法？句式上 有何特点？讨论其作用？
运用了排比和双重否定句式。从多个 方面强调守城一方占尽地利，但结果 却弃城而逃，从而有力证明了“人和” 的重要。整齐的句式，使得文章气势 奔放，具有很强的说服力。
学习第二部分：
❖第二、三段分别是从什么角 度来论述的？
❖作者用了什么论证方法来证 明论点？怎样论述？
学习第四部分：
❖域民、固国、威天下的关键是 什么？为什么？
注音和节奏
夫郭
粟寡戚
畔
fú guō sù guă qī
pàn
1、域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪 之险，威天下/不以/兵革之利。 2、得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之 至，亲戚/畔之；多助/之至，天下/ 顺之。
补充注释：
▪ 重点实词
道： 就是王道、仁政
米粟：泛指粮食
天时：有利于作战的天气、时令
第三段:译文
❖城墙并不是不高啊，护城河并不是 不深呀，武器装备也并不是不精良， 粮食供给也并不是不充足啊，但是， 守城一方还是弃城而逃，这是因为 作战的地理形势（再好），也比不 上人心向背、内部团结啊。
第四段:译文
❖ 所以说，管理百姓不能只靠划定的疆域的界 限，巩固国防不能靠山川的险阻，征服天下 不能靠武力的强大。能施行“仁政”的君主， 帮助支持他的人就多，不行“仁政”的君主， 支持帮助他的人就少。帮助他的人少到了极 点，兄弟骨肉也会背叛他；帮助他的人多到 了极点，天下的人都会归顺他。凭着天下人 都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的 寡助之君，所以，（能行“仁政”的）君主 不战则已，战就一定胜利。
威 武 不 能 屈， 此 之 谓 大 丈 夫。
教学目标
一、积累文言词语。 二、理解课文的思想内容，并从中受到启发,增强对
国家安定团结的政治局面的认识。 三.学习本文开头提出论点后，运用对比，逐层深 入的论证的写法。 四.初步理解“天时、地利、人和”“得道多助、 失
道寡助” 的含义 ；并从中受到教益。
摆出观点 天时不如地利，
地利不如人和战争事例
论证观点 天时不如地利 地利不如人和
得出结论 得道多助， 治国道理
得道者多助，失道者寡助
3、“人和”的实质是什么？ 在于“得道”，即施行仁政，取得人民
的支持和拥护。
4、下文作者运用了什么论证方法？
对比论证
总结全文，
5、本段在全文中有何作用？ 深化论点
问题探讨 1）本文以战争为例，你认为孟 子是主张打仗吗？ 3）他写此文的真正意图么？
理清结构：
本文按 “提出论点－分析论证－得出结论” 的顺序给本文划分层次。
论点范围
战
治
争
国
域民 固国 威天下
主张（结论）
施 行 得道多助 “ 失道寡助 仁 政 ”
排 （反面论证） 比
（对比论证）
讨论
1、划出文中的排比句，说说其作用。
从反面推论，指出“城民”“固国”“威
下”应当依靠“人和”，有很强的说服力
2、在此基础上，作者得出什么结论？
威：形容词用作动词
震慑 征服
第一段：译文
• 有利于作战的天气、时令，比不上 有利于作战的地理形势；有利于作 战的地理形势，比不上作战中的人 心所向、内部团结。
第二段：译文
❖ （比如一座）方圆三里的小城，只有 方圆七里的外城，四面包围起来攻打 它，却不能取胜。采用四面包围的方 式攻城，一定是得到有利于作战的天 气、时令了，可是不能取胜，这是因 为有利于作战的天气、时令比不上有 利于作战的地理形势呀。
分析课文
学习第一部分：
❖本文提出了什么论点？ ❖由论点看，决定战争胜负的
要素有哪些？ ❖其中最重要的要素是什么？
讨论：本段（第二段）摆出了什 么论据？有何作用？
围攻一座小城但不能取胜。论证 了中心论点的前半部分内容： “天时不如地利” ，强调了“地利 重要性。
攻
天时
不如
地利
城 ：
而
环
攻
之
守方
举例证明论点一：天时不如地利
记述了孟子及其弟子的言行、政治主张、 哲学主张、个人修养，伦理道德等思想 观点和政治活动的书。共七篇，是孟子 和他的弟子万章等合著的。与《论语》、 《大学》、《中庸》 合称四书。
• 孟子故事 • 孟母三迁
• 孟母断机杼
孟子名言名句
• 老 吾 老 以 及 人 之 老， 幼吾幼以及人之幼
• 五十步笑百步 • 尽信书不如无书 • 乐以天下，忧以天下 • 富 贵 不 能 淫，贫 贱 不 能 移，
《得道多助-失道寡助》ppt课 件
孟子：名轲, 战国时期著名的思想家、教 育家。是继孔子以后儒家学派的代表人物， 与孔子合称“孔孟”，有“亚圣”之称。
孟子的政治主张主要是“仁政”、“王道” ， 主张和平，反对战争。提倡君王要“与民同 乐”， 人与人之间要相亲相爱， 希望人们 能安居乐业
《孟子》是儒家学派的经典著作之一，
地利：有利于作战的地理条件
人和：人心所向，内部团结
城 ：内城
郭：外城
君子：施行仁政的人
2、古今异义：
亲戚： 古：族内的人和族外的人 今：和自己家庭有婚姻关系的家 庭或它的成员 去 古：逃跑 今：到 ……去 池 古：护城河 今：池塘
词类活用
环：名词作状语
围词的使动用法 使……巩固
解题：
本文是一篇短论，记叙了战争中 民心向背的问题，指出民心所向 是战争胜负的主要因素，突出 “人和”在战争胜负中的决定性 作用，体现了孟子的“仁政”思 想。
朗读课文，要求： 1、读准字音； 2、分清句读。
得道多助 失道寡助
天时不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之， 必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非 不多也；委而去之，是地利不如人和也。 故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天 下不以兵革之利。得道 者多助，失道者寡助。寡助之至， 亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚 之所畔，故君子有不战，战必胜矣
阅读第三节思考问题：
a本段摆出了什么论据？有何作用？
城高池深、兵利革坚、米粟充足但 弃城而逃。论证中心论点的后半部 分内容：“地利不如人和”，突出 人和的重要性 。
守
城
粮多
：
兵
守方
城
高
革 利
攻方
池深
地利
委而去之
人和
举例证明论点二：地利不如人和
b本段运用了什么修辞方法？句式上 有何特点？讨论其作用？
运用了排比和双重否定句式。从多个 方面强调守城一方占尽地利，但结果 却弃城而逃，从而有力证明了“人和” 的重要。整齐的句式，使得文章气势 奔放，具有很强的说服力。
学习第二部分：
❖第二、三段分别是从什么角 度来论述的？
❖作者用了什么论证方法来证 明论点？怎样论述？
学习第四部分：
❖域民、固国、威天下的关键是 什么？为什么？
注音和节奏
夫郭
粟寡戚
畔
fú guō sù guă qī
pàn
1、域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪 之险，威天下/不以/兵革之利。 2、得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之 至，亲戚/畔之；多助/之至，天下/ 顺之。
补充注释：
▪ 重点实词
道： 就是王道、仁政
米粟：泛指粮食
天时：有利于作战的天气、时令
第三段:译文
❖城墙并不是不高啊，护城河并不是 不深呀，武器装备也并不是不精良， 粮食供给也并不是不充足啊，但是， 守城一方还是弃城而逃，这是因为 作战的地理形势（再好），也比不 上人心向背、内部团结啊。
第四段:译文
❖ 所以说，管理百姓不能只靠划定的疆域的界 限，巩固国防不能靠山川的险阻，征服天下 不能靠武力的强大。能施行“仁政”的君主， 帮助支持他的人就多，不行“仁政”的君主， 支持帮助他的人就少。帮助他的人少到了极 点，兄弟骨肉也会背叛他；帮助他的人多到 了极点，天下的人都会归顺他。凭着天下人 都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的 寡助之君，所以，（能行“仁政”的）君主 不战则已，战就一定胜利。
威 武 不 能 屈， 此 之 谓 大 丈 夫。
教学目标
一、积累文言词语。 二、理解课文的思想内容，并从中受到启发,增强对
国家安定团结的政治局面的认识。 三.学习本文开头提出论点后，运用对比，逐层深 入的论证的写法。 四.初步理解“天时、地利、人和”“得道多助、 失
道寡助” 的含义 ；并从中受到教益。
摆出观点 天时不如地利，
地利不如人和战争事例
论证观点 天时不如地利 地利不如人和
得出结论 得道多助， 治国道理
得道者多助，失道者寡助
3、“人和”的实质是什么？ 在于“得道”，即施行仁政，取得人民
的支持和拥护。
4、下文作者运用了什么论证方法？
对比论证
总结全文，
5、本段在全文中有何作用？ 深化论点
问题探讨 1）本文以战争为例，你认为孟 子是主张打仗吗？ 3）他写此文的真正意图么？
理清结构：
本文按 “提出论点－分析论证－得出结论” 的顺序给本文划分层次。
合集下载
《孟子两章》之《得道多助失道寡助》ppt课件
代词,他, 6、寡助之至 动词,到, 7、域民不以封疆之界 介词,解释为凭、靠,
阅读思考
1.本篇文章谈的是战争问题还是政治问题
2.作者把决定战争胜负的客观因素归结为哪几个 作 者认为它们之间的关系如何
本文借论战,深入阐述了怎样的政治主 这一主 是如何逐层推进论证的
中心论点:天时不如地利,地利不如人和
孟子 约前372—前289 ,名轲,字子舆,邹 现在
山东邹县人 人,思想家、教育家,地位仅次于孔子, 是儒家思想的代表人物,后世常孔孟并称,他生活 在兼并战争激烈的战国中期,主行仁政以统一天 下,曾游说梁、齐等诸侯国君,均不见用,退而与弟 子万章、公孙丑等著书立说,有孟子 现存七篇 一 书传世,孟子长于言辞,其文气势磅礴,论证严密, 富有说服力和感染力,对后来散文的发展有很大 影响,
读音举例 夫 fú 郭 guō
粟 寡 guă
sù
戚 qī 畔 pàn
朗读节奏举例：
1、域民/不以/封疆之界,故国/不以/山 溪之险,威天下/不以/兵革之利,
2、得道者/多助,失道者/寡助,寡助/之 至,亲戚/畔之；多助/之至,天下/ 顺 之,
实词解释
• 天时：有利于作战的天气、时 • 域：原指界限,课文的意思
令,
是限制,
• 地利：有利于作战的地理形势., • 固国：巩固国防
• 人和：作战中的人心所向、内 部团结,
• 郭：古义指外城,今义指姓氏, • 环：围,
• 威：震慑,
• 至：极点,
• 道,即指仁政,得道,即指施行 仁政
• 兵革：泛指武器装备,兵,兵器, 革,甲衣,
• 坚利：坚固锋利, • 米粟：Байду номын сангаас指粮食, • 委：放弃, • 去：离开,
阅读思考
1.本篇文章谈的是战争问题还是政治问题
2.作者把决定战争胜负的客观因素归结为哪几个 作 者认为它们之间的关系如何
本文借论战,深入阐述了怎样的政治主 这一主 是如何逐层推进论证的
中心论点:天时不如地利,地利不如人和
孟子 约前372—前289 ,名轲,字子舆,邹 现在
山东邹县人 人,思想家、教育家,地位仅次于孔子, 是儒家思想的代表人物,后世常孔孟并称,他生活 在兼并战争激烈的战国中期,主行仁政以统一天 下,曾游说梁、齐等诸侯国君,均不见用,退而与弟 子万章、公孙丑等著书立说,有孟子 现存七篇 一 书传世,孟子长于言辞,其文气势磅礴,论证严密, 富有说服力和感染力,对后来散文的发展有很大 影响,
读音举例 夫 fú 郭 guō
粟 寡 guă
sù
戚 qī 畔 pàn
朗读节奏举例：
1、域民/不以/封疆之界,故国/不以/山 溪之险,威天下/不以/兵革之利,
2、得道者/多助,失道者/寡助,寡助/之 至,亲戚/畔之；多助/之至,天下/ 顺 之,
实词解释
• 天时：有利于作战的天气、时 • 域：原指界限,课文的意思
令,
是限制,
• 地利：有利于作战的地理形势., • 固国：巩固国防
• 人和：作战中的人心所向、内 部团结,
• 郭：古义指外城,今义指姓氏, • 环：围,
• 威：震慑,
• 至：极点,
• 道,即指仁政,得道,即指施行 仁政
• 兵革：泛指武器装备,兵,兵器, 革,甲衣,
• 坚利：坚固锋利, • 米粟：Байду номын сангаас指粮食, • 委：放弃, • 去：离开,
《得道多助,失道寡助》ppt课件
2、对文章内容理解有误的一项是 （ D ）
A、文中与“得道者”意思相同的一个词是“君子”。 B、作者在论述战争的三个要素时，着重强调了“人和”。 C、文章的中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”。 D、文章集中反映了孟子“仁政”、“法治”的思想。
1. 本文的中心论点：
天时不如地利，地利, 不如人和
1.“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟 非不多也，委而去之，是地利不如人和也”
用了什么修辞方法？句式上有何特点？有何表达效果？
①运用排比修辞，双重否定的句式，从多个方面强调守 城一方占尽地利，但结果却是弃城而逃。 ②从而有力地证明了“人和”的重要性。 ③整齐的句式，使得文章气势奔放，具有很强的说服力。
【译文】天时比不上地利，地利比不上人和。（比如一座） 方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打 它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，必定有得天时 之处，可是不能取胜，这是因为天时比不上地利啊。
护城河
泛指武器军备
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，
弃城而逃
委而去之，是地利不如人和也。
寡助/之至，亲戚/畔之；多助/之至，天下/顺之。以/天下之 所顺，攻/亲戚之所畔，故/君子有不战，战必胜矣。
有利于作战的地理形势
方圆三里的内城 围
天时不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭，环而攻之而
有利于作战的天气时运
人心所向，上下团结
外城
不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
以天下 所顺， 攻亲戚之所畔
放在主谓间，取消句子独立性， 无义
利 地利不如人和 有利
兵革非不坚利也 锐利
三里之城
内城
A、文中与“得道者”意思相同的一个词是“君子”。 B、作者在论述战争的三个要素时，着重强调了“人和”。 C、文章的中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”。 D、文章集中反映了孟子“仁政”、“法治”的思想。
1. 本文的中心论点：
天时不如地利，地利, 不如人和
1.“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟 非不多也，委而去之，是地利不如人和也”
用了什么修辞方法？句式上有何特点？有何表达效果？
①运用排比修辞，双重否定的句式，从多个方面强调守 城一方占尽地利，但结果却是弃城而逃。 ②从而有力地证明了“人和”的重要性。 ③整齐的句式，使得文章气势奔放，具有很强的说服力。
【译文】天时比不上地利，地利比不上人和。（比如一座） 方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打 它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，必定有得天时 之处，可是不能取胜，这是因为天时比不上地利啊。
护城河
泛指武器军备
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，
弃城而逃
委而去之，是地利不如人和也。
寡助/之至，亲戚/畔之；多助/之至，天下/顺之。以/天下之 所顺，攻/亲戚之所畔，故/君子有不战，战必胜矣。
有利于作战的地理形势
方圆三里的内城 围
天时不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭，环而攻之而
有利于作战的天气时运
人心所向，上下团结
外城
不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
以天下 所顺， 攻亲戚之所畔
放在主谓间，取消句子独立性， 无义
利 地利不如人和 有利
兵革非不坚利也 锐利
三里之城
内城
《得道多助失道寡助》PPT课件
中心论点既然已得到了论证，为什么还要写后面部分?
首先，将论点的范围由战争推及到治国，从而全面体现孟子的政治主 张，使文章更具有普遍意义，其次，“得道” 实际上也可理解为 “得人心”，即“人和”。后面进一步论证“得道多助，失道寡助” 的道理。
本文在论证方法上有什么特色?
逐层论证，层层深入。议论中运用排比、对比等手法，使文章气势恢宏， 笔酣墨畅，结构缜密。
得道多助，失道寡助
02
课前新知
作者、背景、解题
背景：孟子生活在兼并战争激烈的战国中期，政治上 主张“法先王”。在孔子的“仁”学基础上，提出了 系统的“仁政”学说，主张行“仁政”以统一天下。
解题：本文是一篇短论，论述了战争中民心向背 的问题，指出民心所向，是战争胜负的主要因素， 突出“人和”在战争胜负中的决定性作用，体现 了孟子的“仁政”思想。
♣词类活用
①域民：名词活用作动词，疆域----限制。 ②固国：形容词活用作动词，结实，牢固----巩固。 ③威天下：名词活用作动词，威信，威望----震慑，威慑。
06
写作特点
➢这篇短论在论证方法上有什么特色?
主要体现在两个方面: 1.逐层论证，层层深入。首先开门见山地提出中心论点，接 着运用战例，分别论证了“天时不如地利”“地利不如人 和” ，突出“人和”的重要性;然后进一步阐发,明确欲得 “人和"，必先"得道”。全文紧紧围绕得“人和”这一中心， 环环相扣，逐层推理，显示出极其严密的论证艺术和极强 的逻辑性。
创作背景
战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日 益激烈，为了求得生存，乃至建立霸业， 各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤 百姓，人民生活十分痛苦。面对这种现 实，孟子提出了他的治国理想。孟子主 张“民贵君轻”呼吁各国重视人民的作 用;强烈反对不义战争，宣扬"仁政""王 道"并将这一希望寄托在统治阶级发"仁 心" 上。
第23课《孟子三章——得道多助,失道寡助》课件(共21张PPT)
疏通文意
故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助， 失道者寡助。寡助之至，亲戚 畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之 所畔，故君子有不战，战必胜矣。
〔域民不以封疆之界〕意思是，使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆 域的边界。〔固国不以山溪之险〕巩固国防不能靠山河的险要。〔威天下不以兵革之 利〕震慑天下不能靠武器的锐利。〔得道〕指能够施行治国的正道，即行仁政。〔至） 极点。〔亲戚〕内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。〔畔〕同“叛”，背叛。〔故 君子有不战，战必胜矣〕所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。君子，这 里指能行仁政的君主，即上文所说的“得道者”。
深入探究
“得道者多助，失道者寡助”的意思是说施行仁政的君主 会得到广泛的拥护，不行仁政的君主则会失去民心。周文王和 商纣王的故事能够证明这一点。文王姬昌为西伯侯的时候，礼 贤下士，爱护百姓，百姓生活安定，所以人民拥护，贤士归 心，为后来武王伐纣，西周灭商奠定了基础。商纣王虽然天资 敏捷，却不行仁政，他滥用民力、横征暴敛，以酷刑残害大臣 和百姓，最终众叛亲离，葬送了商朝的天下。
初中语文
初中语文
知人论世：了解孟子其人和他所处的时代
约前372— 前 思想家、教
289， 战国时期 育家、“亚圣
邹国人
”
仁政” 王道” 民贵君轻” 《孟子》 性善论 ”
知人论世：了解孟子其人和他所处的时代
孟子生活的社会动荡不安，是人民生活十分痛苦的战国时代。当时， 各大国之间“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”；统治者是 “庖有肥肉，厩有肥马”，人民是“仰不足以事父母，俯不足以蓄妻子， 乐岁终身苦，凶年不免于死亡”。面对这样的社会现实，孟子最早提出 了“民贵君轻”的主张，呼吁各国诸侯重视人民的作用；提出残暴之君 是“独夫”，人民可以推翻他的观点；强烈反对不义战争，认为只有 “不嗜杀人者”，才能统一天下。孟子向往着历史上尧舜的功绩，他到 处游说，宣扬他的“仁政”“王道”，并把这个希望寄托在统治者发 “仁心”上，力图维护西周的井田制度，从而使天下归顺，达到成就 第一句：提出天时不如地利，地利不如人和的观点。
得道多助失道寡助-优秀课件.ppt
城：城墙 池：护城河。 兵革：泛指武器装备。兵，兵器。革，甲衣。 坚利：坚固锋利。 米粟：泛指粮食。 多：充足 委而去之：弃城而逃 。 委，古义：放弃。 今义：委任 去，古义：离开 。今义：到 ……去
译文：城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不 是不精良，粮食不是不多，但守城者弃城而逃走，这 是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心团 结。
域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险， 威天下/不以/兵革之利。
从反面推论，指出“城民”“固国”“威天 下”应当依靠“人和”，增强文章的说服力。
5、在此基础上，作者得出什么结论？ 得道者多助，失道者寡助
6、“人和”的实质是什么？ 在于“得道”，即施行仁政，取得人民的支 持和拥护。
从治理国家方面，深入论证“得 道”，即“得人和”则“战必胜”。
注音和节奏
fú guō sù gu? qī pàn jiāng 夫 郭 粟 寡 戚 畔 封疆
1、域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪 之险，威天下/不以/兵革之利。 2、得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至， 亲戚/畔之；多助/之至，天下/顺之。
朗读、释义、翻译课文
1、天时不如地利，地利不如人和。
《孟子》三章 之
得道多助,失道寡助
“道”即指仁政。“得道”就是施行仁政。
得道多助，
施行
失道寡助
少
写作背景：
? 战国时期，诸侯各国之间 的吞并战争日益激烈，为了求 得生存，乃至建立霸业，各国 君主不约而同地崇尚武力而不 体恤百姓。面对这种现实，孟 子提出了他的治国理想。
作者简介
孟子：名轲,字子舆，战国时期著名的思 想家、教育家。是继孔子以后儒家学派的代 表人物，与孔子合称“孔孟”，有“亚圣” 之称。
译文：城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不 是不精良，粮食不是不多，但守城者弃城而逃走，这 是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心团 结。
域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险， 威天下/不以/兵革之利。
从反面推论，指出“城民”“固国”“威天 下”应当依靠“人和”，增强文章的说服力。
5、在此基础上，作者得出什么结论？ 得道者多助，失道者寡助
6、“人和”的实质是什么？ 在于“得道”，即施行仁政，取得人民的支 持和拥护。
从治理国家方面，深入论证“得 道”，即“得人和”则“战必胜”。
注音和节奏
fú guō sù gu? qī pàn jiāng 夫 郭 粟 寡 戚 畔 封疆
1、域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪 之险，威天下/不以/兵革之利。 2、得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至， 亲戚/畔之；多助/之至，天下/顺之。
朗读、释义、翻译课文
1、天时不如地利，地利不如人和。
《孟子》三章 之
得道多助,失道寡助
“道”即指仁政。“得道”就是施行仁政。
得道多助，
施行
失道寡助
少
写作背景：
? 战国时期，诸侯各国之间 的吞并战争日益激烈，为了求 得生存，乃至建立霸业，各国 君主不约而同地崇尚武力而不 体恤百姓。面对这种现实，孟 子提出了他的治国理想。
作者简介
孟子：名轲,字子舆，战国时期著名的思 想家、教育家。是继孔子以后儒家学派的代 表人物，与孔子合称“孔孟”，有“亚圣” 之称。
《孟子三章—得道多助,失道寡助》ppt课件
背景链接
孟子生活在兼并战争激烈的战国中期，他
主张以“仁政”统一天下，并提出“民贵君 轻”的民本思想，反对不义战争。他到处游说
，宣扬他的“仁政”“王道”，并把这个希望寄 托在统治者发“仁心”上，力图维护西周的井田 制度，从而使天下归顺，达到成就王业，“黎民 不饥不寒”的目的。
孟子的一生是坎坷不平的，他虽有宏伟的政治 理想，但始终不得志。最后只得走孔子的老路： 从事教育、著书立说。
读音停顿
天时/不如/地利，地利/不如/人和。 三里/之城，七里/之郭，环而攻之/而不胜。夫 (fú)/环而攻之，必有/得天时/者矣，然而/不胜者， 是/天时/不如/地利也。城/非不高也，池/非不深也， 兵革/非不坚利也，米粟(sù)/非不多也，委/而去之， 是/地利/不如/人和也。 故曰：域(yù)民/不以/封疆之界，固国/不以/山 溪之险，威天下/不以/兵革之利。得道者/多助，失 道者/寡助。寡助/之至，亲戚/畔(pàn)之；多助/之 至，天下/顺之。以/天下之所顺，攻/亲戚(qi)之所 畔，故/君子/有不战，战/必胜矣。
整体把握
作者认为决定战争胜负的因素有哪些？最 重要的是什么？
决定战争胜负的因素有：天时、地 利、人和；
最重要的是人和。
整体把握
得“人和”的实质和最佳局面分别是什 么？
实质：得道，即施行仁政。 最佳局面：天下顺之。
整体把握
最能体现作者仁政思想的句子是什么？
得道者多助，失道者寡助。
合作探究
合作探究
主旨
《得道多助，失道寡助》一文通过 列举事例，论证了在战争中天时、地利 和人和三个要素的作用，提出了“天时 不如地利，地利不如人和”的观点，表 现了孟子“仁政”的治国主张。
写作特色
得道多助失道寡助ppt课件(2024)
课件目的
通过讲解和分析，使学生深入理解“得道多助，失道寡助”的含义和重要性， 掌握其在实际生活和工作中的应用方法，提高学生的思维能力和综合素质。
2024/1/30
4
得道多助，失道寡助的含义
2024/1/30
01
得道多助
指一个人或组织如果遵循正确的道路和原则，就会得到更多的支持和帮
助，事业也会更加顺利。这里的“道”可以理解为道德、道义、正义等
12
品德败坏
2024/1/30
缺乏诚信
不守信用，欺诈、背信弃义，将失去他人的信任和尊重。
自私自利
只考虑个人利益，不顾他人和集体利益，将难以获得他人的支持 和帮助。
道德沦丧
道德观念淡薄，行为不端、违法乱纪，将受到社会的谴责和制裁 。
13
04 得道与失道的后果
2024/1/30
14
得道者多助，事业成功
16
05 如何做到得道多助
2024/1/30
17
树立正确的价值观
2024/1/30
尊重他人
01
尊重他人的权利和尊严，不侵犯他人的利益，以平等、公正的
态度对待他人。
诚信为本
02
保持诚实、守信的品质，不撒谎、不欺诈，以诚信赢得他人的
信任和尊重。
积极向上
03
保持积极、乐观的心态，勇于面对挑战和困难，以积极向上的
遵循自然法则，保护生态 环境，实现可持续发展。
2024/1/30
尊重经济规律
遵循市场经济规律，促进 经济健康发展，提高人民 生活水平。
尊重社会规律
遵循社会运行规律，维护 社会稳定和谐，推动社会 进步。
8
具备良好品德
诚实守信
《孟子三章——得道多助,失道寡助》ppt课件
固国不以山溪之险：巩固国防不
故曰，域民不以封疆之界， 固国不以山溪之险，威天
能靠山河的险要。 威天下不以兵革之利：震慑天下
不能靠武器的锐利。
下不以兵革之利。
所以说：使百姓定居下来而不
迁到其它的地方去，不能依靠
划定疆域的界限，使国防巩固
不能靠山河的险要，威慑天下
不能靠武器装备的强大。
得道：指能够实行治国的正道，
Hale Waihona Puke 包围着攻打它，必定是得到了 （有利于作战的）天气时令， 这样却不能取胜，这是因为 （有利于作战的）天气条件比 不上（有利于作战的）地理形 势。
池：护城河。
兵革：泛指武器装备。兵，兵
器；革：皮革制成的甲、胄
【zhòu】、盾之类。
城非不高也，池非不深也，
委而去之：意思是弃城而逃。 委：放弃；去：离开。
兵革非不坚利也，米粟非 城墙不是不高，护城河不是不
不多也， 委而去之，是地 深，武器装备不是不尖利，粮
利不如人和也。
食不是不充足，但守城者弃城
而逃走，这是因为（有利于作
战的）地理形势比不上作战中
的人心所向、上下团结。
域民不以封疆之界：意思是：使
人民定居下来（而不迁到别的地
方去），不能靠疆域的边界。
团结。
孟子说：“有利于作战的天气条 件，比不上有利于作战的地理形 势，有利于作战的地理形势，比 不上作战中的人心所向、内部团 结。”
三里之城，七里之郭，环 而攻之而不胜。
三里之城：方圆三里的内城。 环：围。
方圆三里的内城，方圆七里的外城， 包围着攻打它却不能取胜。
夫环而攻之，必有得天时 者矣，然而不胜者，是天 时不如地利也。
以下之所顺，攻亲戚之所 畔，故君子有不战，战必 胜矣。
23.1得道多助,失道寡助 教学课件(共34张PPT)-初中语文人教部编版八年级上册.ppt
课堂 检测
2.“得道者多助”中的“道”指的是（ D ）
A.正确的道理，规律
B.统治的方法
C.“地利”与“人和” D.施行仁政的治国之道
解析：指施行仁政的治国之道。
课堂 检3测.下列说法有误的一项是（ B ）
A.孟子，名轲，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一，被尊称为 “亚圣”。他主张实行“仁政”，反对武力兼并，反对暴政害民。 B.《孟子》是记录孟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟 子万章、公孙丑等人共同编著的。 C.《得道多助，失道寡助》中指出决定战争胜负的三要素及其关系的 句子是“天时不如地利，地利不如人和”。
解析：“《孟子》是记录孟子言行的著作”有误，应为“《孟子》是记 录孟子及其弟子言行的著作”。
课堂 检测
4.下列对《得道多助，失道寡助》的理解，不正确的一项是（ D ）
A．本文的中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”。
B．作者从城高、池深、兵器锐利、粮食充足四个方面强调作战方所具备的
“地利”，然后笔锋一转，指出即使如此，仍有人弃城而逃，自然地得出
“地利不如人和”的结论。
C．本文中与“得道者”意思相同的一个词是“君子”，即能行仁政的君主
。
D．本文集中反映了孟子的“仁政”“法治”思想。 解析：作者强调“民心”“仁政”的重要性，实则是希望君主实行“德治”
，而非“法治”。
感谢观看！
诵读 文章
天时/不如/地利，地利/不如/人和。三里之城，七里之郭（guō）
，环而攻之/而不胜。夫（fú）/环而攻之，必有得/天时者矣；然而/不
胜者，是天时/不如地利也。城/非不高也，池/非不深也，兵革/非不坚
利也，米粟（sù）/非不多也;委而去之，是地利/不如人和也。故曰：域
得道多助失道寡助课件ppt
翻译课文内容
• 天时不如地利，地利不如人和。
天时：有利于作战的天气、时令。 地利：有利于作战的地理形势。 人和：指作战中的人心所向，内部团结。
有利于作战的天气、时令，比不上有利 于作战的地理形势；有利于作战的地理形 势，比不上作战中的人心所向、内部团结。
摆出观点，提挈全文。
为了规范事业单位聘用关系，建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ，保障 用人单 位和职 工的合 法权益
D画线的句子(“域民不以……威天下……”这 三句）从反面论证了“人和”的重要
为了规范事业单位聘用关系，建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ，保障 用人单 位和职 工的合 法权益
• 6、“故君子有不战，战必胜矣 ”正确的 翻译是（ ） A．所以君子不战则已，战就一定胜利。 B．所以君子不喜欢战斗，可打仗就能够 胜利。 C．所以君子见机行事，打不胜就不打， 打得胜才打。 D．因为君子不主张战争，所以他打仗就 一定胜利。
• 亲戚
古义：内亲外戚 亲戚畔之 今义：跟自己家庭有婚姻关
系的家庭或它的成员。
为了规范事业单位聘用关系，建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ，保障 用人单 位和职 工的合 法权益
• 委 古义：放弃 委而去之 今义：委任
• 域 古义：界限，限制 域民不以 封疆之界 今义：地域
）
D
，不能靠山河的险要）
D故君子有不战，战必胜矣（所以君子不战则已，战就 一定胜利）
4、选出对文章分析内容分析错误的一项( C )
A孟子认为“战必胜”的必要条件是“得道”。
B”君子”是指文中所说的“得道者”。
• 天时不如地利，地利不如人和。
天时：有利于作战的天气、时令。 地利：有利于作战的地理形势。 人和：指作战中的人心所向，内部团结。
有利于作战的天气、时令，比不上有利 于作战的地理形势；有利于作战的地理形 势，比不上作战中的人心所向、内部团结。
摆出观点，提挈全文。
为了规范事业单位聘用关系，建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ，保障 用人单 位和职 工的合 法权益
D画线的句子(“域民不以……威天下……”这 三句）从反面论证了“人和”的重要
为了规范事业单位聘用关系，建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ，保障 用人单 位和职 工的合 法权益
• 6、“故君子有不战，战必胜矣 ”正确的 翻译是（ ） A．所以君子不战则已，战就一定胜利。 B．所以君子不喜欢战斗，可打仗就能够 胜利。 C．所以君子见机行事，打不胜就不打， 打得胜才打。 D．因为君子不主张战争，所以他打仗就 一定胜利。
• 亲戚
古义：内亲外戚 亲戚畔之 今义：跟自己家庭有婚姻关
系的家庭或它的成员。
为了规范事业单位聘用关系，建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ，保障 用人单 位和职 工的合 法权益
• 委 古义：放弃 委而去之 今义：委任
• 域 古义：界限，限制 域民不以 封疆之界 今义：地域
）
D
，不能靠山河的险要）
D故君子有不战，战必胜矣（所以君子不战则已，战就 一定胜利）
4、选出对文章分析内容分析错误的一项( C )
A孟子认为“战必胜”的必要条件是“得道”。
B”君子”是指文中所说的“得道者”。