中国四大民间传说之白蛇传
白蛇传神话传说
白蛇传神话传说清明时分，西湖岸边花红柳绿，断桥上面游人如梭，真是好一幅春光明媚的美丽画面。
突然，从西湖底悄悄升上来两个如花似玉的姑娘，怎么回事?人怎么会从水里升出来呢?原来，她们是两条修炼成了人形的蛇精，虽然如此，但她们并无害人之心，只因羡慕世间的多彩人生，才一个化名叫白素贞，一个化名叫小青，来到西湖边游玩。
偏偏老天爷忽然发起脾气来，霎时间下起了倾盆大雨，白素贞和小青被淋得无处藏身，正发愁呢，突然只觉头顶多了一把伞，转身一看，只见一位温文尔雅、白净秀气的年轻书生撑着伞在为她们遮雨。
白素贞和这小书生四目相交，都不约而同地红了红脸，相互产生了爱慕之情。
小青看在眼里，忙说：“多谢!请问客官尊姓大名。
”那小书生道：“我叫许仙，就住在这断桥边。
”白素贞和小青也赶忙作了自我介绍。
从此，他们三人常常见面，白素贞和许仙的感情越来越好，过了不久，他们就结为夫妻，并开了一间“保和堂”药店，小日子过得可美了!由于“保和堂”治好了很多很多疑难病症，而且给穷人看病配药还分文不收，所以药店的生意越来越红火，远近来找白素贞治病的人越来越多，人们将白素贞亲切地称为白娘子。
可是，“保和堂”的兴隆、许仙和白娘子的幸福生活却惹恼了一个人，谁呢?那就是金山寺的法海和尚。
因为人们的病都被白娘子治好了，到金山寺烧香求菩萨的人就少多了，香火不旺，法海和尚自然就高兴不起来了。
这天，他又来到“保和堂”前，看到白娘子正在给人治病，不禁心内妒火中烧，再定睛一瞧，哎呀!原来这白娘子不是凡人，而是条白蛇变的!法海虽有点小法术，但他的心术却不正。
看出了白娘子的身份后，他就整日想拆散许仙白娘子夫妇、搞垮“保和堂”。
于是，他偷偷把许仙叫到寺中，对他说：“你娘子是蛇精变的，你快点和她分手吧，不然，她会吃掉你的!”许仙一听，非常气愤，他想：我娘子心地善良，对我的情意比海还深。
就算她是蛇精，也不会害我，何况她如今已有了身孕，我怎能离弃她呢!法海见许仙不上他的当，恼羞成怒，便把许仙关在了寺里。
白蛇传传说故事
白蛇传传说故事白蛇传在清代成熟盛行，是中国民间集体创作的典范。
描述的是一个修炼成人形的蛇精与人的曲折爱情故事。
以下是我为大家整理的有关白蛇传传闻故事，欢送阅读!白蛇传故事精简版在很久很久以前，有一条白色的蛇，它在山上修炼了整整一千年，最终获得法力，变成了一位漂亮的姑娘，名叫白素贞。
和白蛇一起修炼成人的还有一条青色的蛇，名叫小青。
白素贞来到山下，遇见一个名叫许仙的人，他们结了婚，华蜜地生活在一起。
不久，白素贞生下一个得意的儿子。
可是，一个名叫法海的和尚发觉了白素贞，他不喜爱望见蛇妖和凡人生活在一起。
于是，法海对许仙说：你的妻子是个蛇妖!不信的话，你把雄黄酒给她喝下去，她就会现出原形。
许仙不坚信法海的话，可白素贞喝下雄黄酒后，尽然真的变成了一条大白蛇。
许仙特别胆怯，吓得昏了过去。
白素贞连忙找来灵芝草，救活了许仙。
法海见这样不能拆散二人，就把许仙带走，关在了一个叫金山寺的地方。
白素贞为了救出许仙，和小青一起施展法术，用水沉没了金山寺。
结果，洪水损害了许多其他生灵，上天处罚白素贞，让法海将她压在了雷峰塔下面。
后来，白素贞和许仙的儿子长大了，他考取了状元，救出了母亲。
一家人从今团聚，华蜜地生活在一起。
白蛇传故事精彩版生性玩劣的青蛇戏弄薄情渔郎，引来道行高深的白蛇好心阻拦。
小青不服管教，呼风唤雨致使水患成灾。
白素贞整理残局，并将她缚住，镇于湖底。
白素贞得到观音大士所赐的仙丹，并被指引去剑冢求来两把姊妹同心的仙剑。
观音大士告知白素贞，何时兑现了放出小青的诺言，便来半步多点化她成仙。
三百年后，前往宝芝堂学徒的书生许仙，因欠下大胡子刀客八两的银子，被带到半步多白素贞信守诺言，放小青出世。
年轻和尚法海追妖到此，白素贞从法海手中救回小青，小青心服口服，甘愿追随白素贞，以姐妹相称。
一心成仙的白素贞带着小青，来到了半步多小青窥探到龙王夫妇因私怨而躲避天令不愿降雨。
她盗得令牌，打算与白素贞一起为百姓行雨。
小青不懂利害，胡乱行雨，致使百姓陷于灾难之中白素贞与小青奋力止雨，与赶来治雨的法海再度相逢。
白蛇传推荐理由
白蛇传的推荐理由是：因为《白蛇传》歌颂的是坚贞不渝的爱情,真心实意的感恩。
《白蛇传》是中国四大民间传说之一，又名《许仙与白娘子》。
《白蛇传》的故事形成于南宋或者更早以前，民间故事白蛇传推荐的理由是什么，清代时广为流传，成为家喻户晓的民间故事。
白蛇传讲述的是一个人与妖之间的爱恋故事。
时节雨纷纷，西湖岸边花红柳绿，行人来来往往络绎不绝。
西湖上有座断桥，这天，断桥之下驶来一艘小船，船头伫立着两位妙龄女子，只见这两位女子其中一位身着白色纱衣，似天仙下凡，另一位则穿着一身水绿色的衣裳，灵动可人。
二人以姐妹相称，在船头嬉笑。
其实她们并不是人类，而是两条道行颇深的蛇妖，化作人形来人间玩乐，身着白衣的叫白素贞，穿着绿衣裳的叫小青。
船家靠岸，两人便上了岸。
白蛇传
中国四大民间传说之一的《白蛇传》，以其悲、凄、婉的故事情节和丰满的人物形象，在中国的大江南北广为传诵，它源远流长，关于其作品的考证研究也是日臻清晰，《白蛇传》在清代成熟盛行，属于我国民间集体创作的典范，《白蛇传》的起源有三种说法：说法一，源于唐传奇《白蛇记》或源自《西湖三塔记》，至明代冯梦龙著《警世通言》中《白娘子永镇雷峰塔》，股市基本成型；说法二，传《白蛇传》起于北宋时期，发源地在河南汤阴墨山之麓淇河之滨的许家沟村，乃传此存少年与蛇妖结合生子，与“金山寺”之间的恩怨纠葛；说法三，《白蛇传》一说与印度教有关。
现将三说逐一介绍。
《白蛇传》在中国广为流传，据对其起源研究的成果来看，源于唐传奇《白蛇记》或源于《西湖三塔记》，至明代冯梦龙所著《警世通言》中《白娘子永镇雷峰塔》故事初步定型的起源演变说较为多数人认同。
唐代谷神子所辑《博异志》中的《李黄》篇，是写陇西男子李黄在长安遇见一位白衣女子，故事中说，此女子丧期刚满，欲购吉服，向李借钱，李将钱借给女子，女子邀请李至家中，二人遂有云雨之欢，过三日后李回家，遂感身体不适，身体后瘫化为水，只剩头颅，情状十分恐怖。
李家人寻找白玉女子住处，不见踪迹，家宅亦变空宅弃园，唯留孤树。
明代洪楩又编有《清平山堂话本》，其中收有宋元话本《西湖三塔记》书中所述白娘子亦与唐人中所述无异，均无法脱去妖怪害人性命的罪状。
故事写道，南宋时期，临安城男子，奚宣赞游览西湖，途遇迷路少女白卯奴，将其送回家中，结识了白卯奴的母亲白衣妇人，白衣妇人便心生爱慕，与之同居半月后，欲摄取其心肝，幸被白卯奴所救，一年后，奚再次被掳至白家，又被白卯奴搭救。
所幸的是奚的叔父乃一道士，闻听后赶到白家，用法术将白衣妇人制服，白衣妇人化为白蛇，被镇于湖心石塔之下，其中白衣妇人亦可看作是白娘子的雏形。
明代冯梦龙《警世通言》中的拟话本小说《白娘子永镇雷峰塔》使白娘子的形象有了新的发展，故事中讲，修炼千年的白蛇精化为人形，她美貌多情，爱上杭州男子许宣，主动与他成婚，但她毕竟是妖，做出许多令许宣感到非常怪异害怕的事情，如偷到官府银库的银两，吓昏心怀歹意的药店老板，戏弄吓跑捉蛇先生，以杀人害命胁迫许宣就范于婚姻等，许宣心生疑虑，求救于专事降妖除魔的和尚法海，法海拿出自己的钵盂，教许宣回家收摄白娘子，许宣遂依法海所说，将钵盂自白娘子头上向下一罩，眼前一时没了白娘子的女人身形，只听得钵体内传来白娘子怨尤的声音：“和你数载夫妻，好没些儿人情！”法海赶到，口中念念有词，念毕将钵盂轻轻揭起，“只见白娘子缩作七八寸长，如傀儡人像，双目紧闭做一堆儿，伏在地下”。
【神话故事】白蛇传_中国神话
【神话故事】白蛇传_中国神话《白蛇传》是中国四大民间传说之一，也是中国文化传统中的重要组成部分。
故事讲述了白蛇和许仙的爱情故事。
以下是《白蛇传》的故事内容。
故事发生在南宋时期的杭州。
一个名叫白素贞的白蛇化作姑娘的模样，来到杭州寻找修炼成仙所需的玉液。
在杭州的灵隐寺附近，她遇到了一个名叫许仙的年轻人。
两人一见钟情，不久后便结为夫妻。
白蛇的法力尚未恢复完全，无法控制自己的蛇性。
她的法力逐渐增强，但是无法摆脱恶性循环。
有一天，白蛇曝露了她的真实身份，许仙惊慌失措。
不久后，一个道士名叫法海出现，并声称他能帮助许仙对抗白蛇。
法海操纵天气，引来了雷电暴雨，试图制服白蛇。
白蛇不得已出逃，许仙拒绝了法海的帮助，决定和白蛇一起逃亡。
他们找到了白蛇的朋友--青蛇，青蛇对白蛇的感情很深，愿意帮助白蛇和许仙。
许仙、白蛇和青蛇躲避法海的追捕，最终来到了雷峰塔。
白蛇借助塔中的灯火恢复了法力，然后她变成了一个美丽的白蛇仙子。
她决定抓住法海，以报答他对她的迫害。
最终，白蛇和青蛇合力将法海封印在了雷峰塔中。
白蛇、许仙和青蛇一起逃亡，安定下来，并与村民过上了幸福的生活。
他们开了一家药铺，用仙草制作名医，帮助病患痊愈。
白蛇借仙草制作的药品治愈无数的人们，他们都对白蛇的医术感到惊叹。
白蛇也意识到自己离开天地已久，修行的种种果效也已呈显现，她不能久留人间。
她恢复了原形，告别了许仙和青蛇，回到仙境。
尽管白蛇离去，许仙和青蛇也活在了一起。
他们延续了白蛇的医术，为人们解除了疾病的困扰。
《白蛇传》通过讲述白蛇与许仙的爱情故事，探讨了人与仙之间的关系，人与自然之间的关系。
也传递了对仁爱和奉献精神的弘扬。
白蛇传民间故事500字
白蛇传民间故事500字白蛇传是中国浙江嘉兴地区的一个著名民间故事，被誉为中国四大民间传说之一。
故事发生在宋朝年间，主要讲述了一个白蛇化妖，与人类男主角许仙相爱并结合的爱情故事。
故事的主人公是白蛇和许仙，白蛇生性善良，常帮助人类解决问题。
她在人间碰到了寄身于一条白蛇身上的灵蛇小青，两人成为了好姐妹。
一天，许仙误打误撞地救了白蛇的性命，白蛇对许仙产生了感激之情，并暗暗暗暗地喜欢上了他。
白蛇和小青打算尽快回到蛇族，因此白蛇变成人的形态，取名白娘子。
她希望能够找到许仙并向他表白。
然而，由于白蛇是蛇族出身，她的真实身份被许仙的朋友法海发现，并认为白蛇是妖怪，应该被除掉。
法海为了识破白蛇的真身，用了诸多手段，最后将白蛇封在雷峰塔下。
幸好，白蛇与小青的爱情无坚不摧。
她们不顾一切地找到了法海，希望能够救回白蛇。
经过泪水洗礼，她们的诚心打动了法海，法海决定放了白蛇。
白蛇和许仙重聚，在址仍居住和团圆了。
这个故事中有着很多教育意义。
首先，白蛇的善良和大义感打动了法海，让他放过了白蛇。
这告诉我们，善良和善行是能感动他人的力量，它们是我们树立良好形象、与人和睦相处的基础。
其次，白蛇和小青的坚持和勇敢感动了观众。
她们在困境中依然坚守着爱情和正义，最终取得了胜利。
这告诉我们，无论遇到什么困难，只要我们坚持自己的信念，勇敢地面对困境，就一定能够战胜困难，实现自己的愿望。
最后，白蛇与许仙的故事也强调了人与人之间的爱情和感情的重要性。
他们之间的爱情跨越了种族和身份的差异，展示了纯真而深沉的感情。
这告诉我们，爱情是无国界的，只要两个人真心相爱，就能够克服一切困难，达到幸福的彼岸。
总之，白蛇传这个民间故事生动、引人入胜。
白蛇与许仙的爱情故事教会了我们很多道理，如善良感动人心、坚持勇敢追求梦想以及爱情的力量。
它们是我们人生中非常宝贵的财富，值得我们终生铭记。
白蛇传1
田汉版京剧
《白蛇传》系田汉先生于1954年为我院编写，经 杜近芳、叶盛兰两位大师精心演绎后成为了国家 京剧院的经典保留剧目，并代代相传 。以反封建 的思想改造成《白蛇传》： 许仙思想进步了，先有动摇，后来发出了“你总 是异类,我也心不变”的誓言。 田汉《白蛇传》的白蛇摆脱了妖气，变成了一个 全面的正面的英雄的形象，造就了白蛇故事的新 的版本。许仙变得可爱了，但是其美学价值却跌 落了。
就此展开白蛇与许仙相恋。许仙和白 蛇,因借伞、还伞而结识相爱。伞也是 典型的象征文化符号。伞的形状是圆 形,代表了天、天上的太阳以及万古不 变的道,具有高贵、完整、和谐、团圆、 圆满的文化意义
《白蛇传》与蛇崇拜
蛇具有顽强的生命力和旺盛的生殖力，被许多
部族视作图腾。 中华民族蛇龙图腾；人蛇合体的形象： 女娲 ； 伏羲 人首蛇身的伏羲和女娲之被崇拜，不是因为他 们是人类之祖，而是因为他们象征性地代表了 人类通过婚姻而不断繁衍的意义。人蛇恋作为 人妖恋的一种具体表现形态,是早期人神婚恋在 人类进入文明时代之后的一种转化。蛇精与先 民所崇拜的蛇神也具有一定的血缘关系。据闻 一多先生考证,夏、祝融、黄帝、匈奴、越人等 部落图腾的原型都是蛇
白蛇传文化空间传播的理解
白蛇传故事的发生地之所以在江浙一带，与之前所提 到的蛇的图腾崇拜有很大关系。蛇的崇拜具有区域性， 南方崇拜蛇的习俗盛于北方，因为毒蛇主要是在南方 出没。 南方湿润潮湿的环境适合多种毒蛇的生长，白蛇故事 的发源地以江浙为文化中心，虽然其他地方也有类似 的文化，应为传播所致。 白蛇传文化的核心情节是人蛇恋情,事实上所传达的是 人们对于爱情和生活的理想追求,在这样的社会文化心 态下白蛇传广为流传就不足为奇了。
《白蛇传》文本发展
白蛇传故事简介100字左右
白蛇传故事简介100字左右
《白蛇传》是一部民间传说故事，被誉为中国四大民间传说之一。
故事讲述了青蛇白素贞与许仙相恋、结婚，并最终化解险境的经历。
故事开始，白素贞化身为美丽的姑娘，名叫白娘子。
一天，她在雷峰塔下救了一只青蛇，并将其养为伴。
青蛇与白娘子感情深厚，相互扶持。
后来，白娘子和青蛇来到杭州，遇见许仙。
许仙是个善良而单纯的青年，他和白娘子一见钟情，决定结为夫妻。
他们举行了盛大的婚礼，幸福地过上了一段美好的时光。
然而，他们的幸福生活受到了一位名为法海的和尚的干扰。
法海是个厉害的道士，他知道白娘子的真实身份，并试图将其抓捕。
为了保护自己和丈夫，白娘子施展了法术，与许仙一起陷入了雷峰塔之内。
在雷峰塔中，白娘子意外发现了一颗解白蛇的仙草，并决定用它将自己和许仙的性命拯救出来。
然而，法海得知消息后立即前往塔中，阻止了白娘子的计划。
白娘子不甘心，努力与法海斗法，最终战胜了他，并将许仙救了出来。
白娘子和许仙的爱情最终战胜了一切，他们重新回到了人间，继续过上幸福快乐的生活。
《白蛇传》通过白娘子与许仙的爱情故事，探讨了爱与坚持的力量。
它描绘了一个充满传奇和神奇的世界，让人们感
受到了爱情的伟大与坚定。
这个故事不仅在中国文化中有着深远的影响，也被广大读者和观众所喜爱。
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三个阶段
一、初始阶段－原貌期 （唐宋）
唐代谷神子《博异志》 中的《李黄》
宋元时期的话本《西湖 三塔记》
它们说的是女蛇精魅人、 害人、杀人的恐怖故事， 是人类对蛇惧嫌反应的赤 裸呈现。
三个阶段
二、充实完善阶段－蜕变情化 期（明清） 明末，文学家冯梦龙 《警世通言》中的《白娘 子永镇雷峰塔》，成为日 后白蛇诸传的最初形式。 这个阶段，《白蛇传》 的故事开始被搬上舞台， 经过不断演变，创作出 《端阳》《盗草》《水斗》 《断桥》等突出白娘子温 柔善良，揭露法海伪善无 情的好戏。
传说南宋绍兴年间，有一千年修炼的蛇妖化作美
丽女子叫白素贞，及其侍女青青（也称小青、青鱼、 青蛇）在杭州西湖遇药店之王主管许宣（或名许仙） 邂逅相遇，同舟避雨，一见钟情，白蛇逐生欲念，欲 与书生缠绵，乃嫁与他。遂结为夫妻。婚后，经历诸 多是非，白娘子屡现怪异，许不能堪。镇江金山寺高 僧法海赠许一钵盂，令罩其妻。白、青被子罩后，显 露原形，乃千年成道白蛇、青鱼。法海遂携钵盂，置 雷寺峰前，令人于其上砌成七级宝塔，名曰雷峰，永 镇白、青于塔中。
冯梦龙编的《警世通言》中的《白娘子永镇雷峰 塔》，白蛇传故事发生了质的变化，小说写的是南 宋绍兴年间，南廊阁子库官员李仁内弟许宣做一药 铺主管，一日祭祖回来，在雨中渡船上遇到一自称 为白三班白殿直之妹及张氏遗孀的妇人，经过了借 伞还伞后，此女要与许宣结为夫妇，又叫丫鬟小青 赠银十两，殊不知此银为官府库银，被发现后， 许宣被发配苏州，在苏州与白娘子 相遇而结婚，后又因白娘子盗物累 及许宣，再次发配至镇江，许白又 与镇江相遇复合，而法海作梗，扣
众僧买龛烧化，造一座骨塔，千年不朽，临去世 时，亦有诗八句，留以警世，诗曰： 祖师度我出 红尘，铁树开花始见春。 化化轮回重化化，生生 转变再生生。 欲知有色还无色，须识无形却有形。 色即是空空即色，空空色色要分明。
《白蛇传》的流传演变
《白蛇传》最早的文字成文出现 于《警世通言》第二十八卷《白 娘子永镇雷峰塔》
留许宣，使白娘子索夫不成，许宣得知白娘子为蛇 妖后，惊恐万分，要法海收他做徒弟，许宣修炼成 功后，修塔镇住白娘子，留警世之言后坐化。
三个阶段
三、臻于完美－五四以来至新中国成立 经过民间艺人和文人的创作和再创作，去芜存菁，去粗取
精，臻于完美。 最突出的是故事的结局，原为白娘子的儿子中了状元，到
雷峰塔前祭拜母亲，当他向雷峰塔跪拜时，雷峰塔轰然倒塌。 由戏剧家田汉编剧的京剧《白蛇传》，将结局改为由小青
带领水族赶来营救白娘子，雷峰塔才倒塌。 使《白蛇传》从一个带有迷信色彩的民间传说演变成一个
充满斗争性和民主精神的爱情故事。
《白蛇传》的传播与文化空间
《白蛇传》在中国广为流传，开始时是以口头传播， 后来民间以评话、说书、弹词等多种形式出现，又 逐渐演变成戏剧表演。后来又有了小说，民国之后， 还有歌剧、歌仔戏、漫画等方式演绎。到了现代也 有根据《白蛇传》拍成的电影，编排成的现代舞， 新编的小说等。这个故事以《白蛇传》的名字出现 大抵出现在清朝后期，之前并没有一个固定的名字。
《白蛇传》不但在国内流传，在日本也有拍成的电 影。法国汉学家儒莲也曾将《白蛇传》翻译成法文。
谢谢观看
中国四大民间传说之《白来自传》2010401074 孙立伟
《白蛇传》
中国四大民间传说之一 成熟盛行于清代 描述的是一个修炼成人形的蛇精与人的曲折
爱情故事 故事包括篷船借伞，白娘子盗灵芝仙草，水
漫金山，断桥，雷峰塔，许仙之子仕林祭塔， 法海遂遁身蟹腹以逃死等情节。 表达了人民对男女自由恋爱的赞美向往和对 封建势力无理束缚的憎恨