希腊化和古罗马时期的美学
希腊化时代、古罗马时期的美学观念
在此，有必要讲讲希腊化时代以至整个古罗马 时期基本的政治、文化品格
1、希腊化时代的开端往往被定位在亚历山大的统治到罗马吞 并埃及为止。
1）亚历山大，亚里士多德的学生 2）亚历山大推行东西方文化的融合，或者说使希腊和东方民
族的融合 简单地说，这是试图以希腊文化影响广大的周边地区的文化行
1、有人说，尚武、健身。古希腊也是尚武的、也 讲健身，不过内涵很不一样。
2、有人说，这是罗马帝国的赫赫战功之后的一种 胜利者的“表征”——表演仍旧是勇力的表现，观 赏力，不过更多指 向与精神并行发展的，而不是不平衡的
1、古希腊已经提出了我们今日所说的德育、智育、 体育的协调发展，譬如竞技，被赋予了磨炼意志、 培育情操的重任——竞技得奖的获得的更多是精神 的奖励，竞技不是以赢利为目的
2、古希腊也观看演出，如观看英雄坎坷的命运， 像《俄狄浦斯王》、《被缚的普罗米修斯》等等， 此中也有残酷的争斗（普罗米修斯与宙斯之间的争 斗不够惨烈吗？），但请留意，这毕竟是舞台上的 争斗，是无害的快感，是属于艺术的想像
——从这个层面而言，能否说古希腊人更追求精神 层面的事物，古罗马人包括希腊化时代的人们则转 向了务实、实际、实践的行为
希腊化时代、古罗马时期的美学观念
上次课提出的问题：古希腊尤其是通常所说 的伯里克利时代的美的观念崇尚朴素、自然、 健康，而到了希腊化尤其是罗马时期，崇尚 奢靡乃至怪异的风气，譬如从简朴到华丽的 转变非常明显。这些观念不同程度地体现在 斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派等中间。
从一个基本的对比开始
上次课我们看了一个视频——《失落的帝国：古罗 马竞技场》，这部视频虽然侧重从建筑的宏大、技 术上的难度展开的，但给我们一个直观的印象，即 作为血腥拼杀的场所，为何做得如此宏伟？观赏者 有贵族、有平民，观赏的“节目”并不是如奥林匹 克运动会那样平等的竞技，而是人与人、人与兽之 间的殊死斗争，从文化观念上来看，这意味着什么？
古希腊罗马古典主义美学的总体特征
结合具体艺术作品谈希腊古典主义时期艺术的审美特点古希腊罗马古典主义美学的总体特征摘要:古希腊美学是西方美学的源头之一,从美学思想的形成和发展来看可以分为三大时期:古典主义美学思想早期,即古希腊前苏格拉底时期;古典主义美学思想成熟期,即古希腊伯里克利时古典主义美学思想定型化时期,即希腊化和古罗马时期。
它的总体特征主要在于:古希腊罗马美学的全方位性古希腊罗马美学的体论色彩;古希腊罗马美学的客体主义基调。
关键词: 古希腊罗马古典主义美学一、古希腊罗马美学的分期我们一般把古希腊罗马统括为西方历史的一个发展时期,这是因为,一方面古罗马与古希腊都是处在奴隶制社会的历史阶段上,另一方面古罗马社会是在古希腊社会的基础上发展起来的。
不过,由于地域和繁荣时期的不同,二者仍然是西方古代奴隶制社会的两大发展阶段。
从总体上看,古希腊社会是奴隶制社会的形成和发展时期,而古罗马社会是奴隶制社会的成熟和衰落时期。
从整个社会发展史来看,古希腊时代从公元前12世纪起至公元前2世纪(前146年罗马人攻占所有希腊城邦)止。
公元前12世纪至公元前8世纪,是氏族社会向奴隶制过渡的时期,史称“荷马时代”或“英雄时代”。
公元前8世纪至公元前4世纪,是奴隶制形成和巩固时期,其中公元前6世纪末至公元前5世纪中,是雅典民主制时期。
公元前4世纪到公元前2世纪,是希腊化时期,奴隶制民主制开始衰落。
从公元前2世纪以后,奴隶制军事独裁帝国逐渐代替了共和国,奴隶制的中心转移到古罗马。
到公元前1世纪末,罗马帝国达到鼎盛,形成地跨欧、亚、非三洲的大帝国。
公元395年,罗马帝国分裂为东罗马和西罗马,从此奴隶制走向离散衰落,公元476年,西罗马灭亡,西欧的奴隶制社会宣告结束而进入封建社会。
从已有的文献资料来考察西方美学的起源———古希腊罗马美学,我们可以在上述总体分期基础上作如下的划分。
第一时期:公元前6世纪至公元前5世纪,古典主义美学早期,又可称为前苏格拉底时期,其主要代表人物是毕达哥拉斯、赫拉克利特、德谟克利特和苏格拉底。
古代希腊和罗马的艺术和建筑文化
古代希腊和罗马的艺术和建筑文化希腊和罗马文明是人类历史上最为重要的两个古代文明，在艺术和建筑领域也有着独特的贡献。
希腊古代艺术和建筑是西方艺术和建筑的源头之一，而罗马古代艺术和建筑则是为世界文化和建筑艺术作出了直接和间接的巨大贡献。
一、古希腊艺术古希腊艺术的核心在于其哲学，其哲学本质上是在追求理性与自由的境界。
希腊艺术主要以雕塑和建筑为主，这两种艺术形式在古希腊以极高的水平得到了发展。
在雕塑方面，古希腊雕塑以神像、人像为主要表现形式。
希腊雕刻家们对物体形态的考究、对雕刻技术的熟练运用和对人体比例的准确表现是其成就的基石。
"阿波罗"、"维纳斯"、"赫尔墨斯"、"赫拉克勒斯"等形象经典，被后人高度评价。
同时希腊雕塑由于其艺术性而非功能性而被赋予了象征意义，成为当时的精神象征。
在建筑方面，古希腊以其建筑的技术和审美标准为基础，成就了希腊式建筑。
这种建筑风格主要以柱式为基础，融合了几何学及比例学等科学原理，形成了具有独特韵味、坚实美观的建筑群体。
充满浪漫与哲学的柱式建筑群体，如雅典卫城、代尔东神庙是古代文明史上的永不衰退的典范。
二、古罗马艺术由于古代罗马的强大和宽广，罗马艺术几乎包括了整个地中海地区的艺术。
罗马艺术跨越了数个时期，从前共和国到帝国，每个时期都有自己独特的艺术特色。
在雕塑方面，罗马艺术受到希腊的严格要求和规范的影响，将希腊艺术的优秀传承和发扬。
罗马人更多地强调在纪念和宣传上的作用，塑造了许多各种各样的人物雕像，包括历史人物、帝王、神像等，形象栩栩如生，精彩绝伦。
在建筑方面，罗马建筑的发展也非常迅速和显著。
罗马的巨型圆顶建筑、拱、穹顶、凯旋门、浴室和剧院等建筑形式在世界建筑历史上开创了新的时代。
罗马所有建筑形式共同构成了一个庞大的建筑系统，奠定了欧洲建筑中的基础。
三、希腊罗马艺术的影响古希腊和罗马文化一直是各国文化借鉴、融合和发展的重要源头，是欧洲文化的基础和骄傲的内核之一。
西方美育思想的由来和发展 打印稿
中西方美育的产生与发展西方美育思想的由来和发展一、古希腊时期的美育思想古希腊罗马是西方文明的发源地，也是西方美学、美育发展史的光辉开端。
审美活动和艺术教育是古希腊人生活中不可缺少的一部分。
1)公元前12世纪到前8世纪在公元前12世纪到前8世纪，古希腊由氏族社会向奴隶社会过渡。
这个时期的教育是以培养能征善战、品德高尚的英雄为宗旨的，美育主要是结合军事训练、庆典祭祀活动进行的，跳舞、唱歌、颂诗成为必不可少的活动。
比如斯巴达的教育是军事体育教育，是极权主义的，这使得其美育由3个特点：①艺术教育为军事训练服务；②重视荷马史诗与舞蹈；③重武轻文，忽视美育使得这种教育在和平时期走进了文明进步的反面。
2)公元前6世纪到公元前4世纪在公元前6世纪到公元前4世纪，古希腊的多数城邦都采取了奴隶主民主制。
这种社会背景下，古希腊人形成了一种进步的世界观。
它既重视个人身心的和谐发展，又强调集体和国家的利益。
把培养身心和谐、既善且美的人作为美育的基本任务。
这种古代民主主义思想，决定了古希腊审美教育的性质和光辉成就。
雅典的教育史全面发展的教育，是古典民主主义的。
这决定了雅典的美育由3个特点：①“缪斯教育”贯穿于整个教育过程；②审美教育具有全民性；③美育与体育高度结合。
3)毕达哥拉斯派的美育思想在毕达哥拉斯及其学派提出的音乐的教育作用是净化灵魂的主张，可以说是西方最早的美育思想。
他们提出了“美在和谐”说，内蕴美育的雅典教育实践为美育思想的发展奠定了基础。
4)赫拉克利特的美育思想他把朴素的辩证法思想引入审美领域，他认为要向真正有智慧的人学习，有利于扩大人的审美视野，发展人的审美能力，在西方美育史上有独特的贡献。
5)德谟克利特的美育思想他认为劳动和教育对提高和发展人的艺术修养和审美能力有重要意义，他认为人对美和艺术欣赏的能力，既要有一定的先天禀赋，更重要的还要靠劳动和教育。
6)智者学派的美育思想智者学派从服务人生、社会的主张出发，把美育与记忆训练结合起来，并作了有意义的探索。
西方美学概述
自然给与人以天资、禀赋这些神圣的、极为有用的特性，但人们必须在向自然学习和模仿中才能成为大师。 人认识自然是以数学为手段的。提出著名的平行透视体系
2.最伟大艺术作品不是巨制，而是istoria（历史）丰富性、高贵性、抓住人物特征， 表现人物灵魂和情感
4.艺术起源说
艺术起源有两个原因“模仿”和“音调感、节奏感”后者是存在于人的主体之中的一种生理功能。多 元论，有天才的性质。
1.古希腊古罗马哲学
1.5郎吉弩斯和普洛丁美学（希腊化时代） 郎吉弩斯与《论崇高》 1.崇高风格的美
崇高是一切伟大作品所共同具备的一种风格，也是衡量伟大作品的一个尺度。是一种格调高昂，矫健豪 迈的文体。
3.近代美学
3.3 18世纪德国美学 鲍姆加通
(1750年，发表了《美学》第一卷。这一事件被美学史认为是美学学科诞生的标志。)
1.Aesthetica的内涵及意义
“Aesthetica作为自由艺术的理论,低级认识论,美的思维的艺术和类理性(analogi rationis,拉丁语)的思维 的艺术是感性认识的科学.”
托马斯·阿奎那 1.美的三个要素 2.美与善的区别 3.人与美
现实世界的美是客观存在的。所有的美都根源于上帝，上地势最高的美。和谐=鲜明-完整 善涉及欲念，而美只涉及认识。艺术与道德也是有区别的。 只有人才能具有美感，动物不能。人之所以有美感，还在于爱。人创造艺术，也是为了美的缘故。
2.中世纪与文艺复兴美学
美学家们总是不断的讨论美的概念与具体的美的事物之间的关系问题，这里面实质上就是美的永恒性与 相对性的问题，也就是哲学上的概念的相对性与真理的具体性问题。
1.古希腊古罗马哲学
古希腊与古罗马美术
③ 泛雅典娜节；胜过宙斯Zeus的奥林匹亚、阿 波罗 Aplllo的特尔斐神庙；
④ 雅典的政治制度，哲学家；
⑤ 帕特农神庙的柱式：柱子的排列、柱身的凸 出、门楣的上凸，黄金分割。
哀悼的雅典娜
米隆 掷铁饼者
古典中期的艺术作品
菲狄亚斯《命运三女神》
赫格索墓碑
古典后期的艺术作品
代表性的艺术家： 普拉克西特列斯 史柯帕斯 留西波斯 代表性的作品
赫尔墨斯与奥尼索斯
建筑艺术的蓬勃发展 代表作品
雅典卫城 巴底农神庙 露天剧场
建筑
1、雅典卫城、帕特农神庙（Parthenon），即雅典娜神
结果老国王爱琴自忒休斯走了之后，一直 在岸边盼望着儿子归来，结果当他远远的看到黑 帆之后，就跳海自杀了。他自杀的这个大海就叫 爱琴海。
爱琴文明时期的美术
1、克里特美术 ①宫殿、牛头： 杀牛献祭的传统；欧洲的神话来历： 宙斯
（Zeus）与欧罗巴（Europa），克里特 岛 ②陶器、壁画
英国考古学 家伊文思在 克里特岛上 发现了一个 像迷宫一样 的建筑。
有一夭，雅典娜女神和伯父海神波塞顿来到希腊半岛南 部上空．这天天气晴朗，风 和日丽，他们朝下看去， 都为这块土地的美丽富饶而惊异，而且同时动了爱恋之 心，都 想把它据为己有，作为自己的城市，两人为此 争吵不休，互不相让。
最后闹到主神宙斯 和众神那里，宙斯听了他们的申诉， 慎重考虑后，决定要根据他们的行动，让这里的居 民 作出自己的选择。
2、有关黄金比例
①毕达哥拉斯学派的学说，美在于数与比例的和谐。古希腊人认 为，美是神的语言，宣称黄金分割是神的尺寸。欧几里德发现大 自然美丽的奥妙在于1：1.618的比例。
美学演变的三个阶段
美学演变的三个阶段
美学演变可以大致分为三个阶段，古典美学、现代美学和后现
代美学。
古典美学是指古代文化中对美的理论和实践的探讨，主要包括
古希腊和古罗马时期的美学思想。
在古典美学阶段，美学主要强调
对称、比例、秩序和完美之美，代表人物有柏拉图和亚里士多德，
他们认为美是一种客观存在，是与道德、真理和自然规律相联系的。
现代美学阶段大约从17世纪的启蒙运动时期开始，到20世纪
中叶左右。
现代美学强调了艺术的主观性和相对性，强调审美体验
的个体化和情感化，代表人物有康德、黑格尔、尼采等。
现代美学
关注艺术本身的特性，强调了艺术家的创造性和审美对象的独特性。
后现代美学是20世纪末至21世纪初的美学思潮，它对现代美
学进行了批判和超越，提出了对艺术、审美和美的全新思考。
后现
代美学强调了多元文化、身份政治、后现代主义、后结构主义等概
念对美学的影响，代表人物有福柯、德里达、巴特等。
后现代美学
对传统美学观念进行了颠覆和重构，提出了更加多元化和包容性的
审美观念，强调了艺术的政治性和历史性。
总的来说，美学演变经历了从古典美学的客观性、现代美学的主观性到后现代美学的批判性和多元性的发展过程。
这三个阶段代表了不同的美学思潮和观念，反映了人类对美的不断探索和理解。
古希腊古罗马美术区别
希腊艺术的分期，古希腊美术史的分期通常分为荷马时期、古风时期、
古典时期、 希腊
化时期。
荷马时期为希腊神话的形成期，也是造型艺术的萌芽期。
荷马时期最早的造型艺术作
品是几何风格的陶瓶，造型简朴，大小不一，多用于敬神和陪葬。这一时期又被称为“几何 风格时期”。
古风时期， 这个时期是希腊社会的根本转变期， 是造型艺术的形成期， 希腊艺术通过吸收东
ห้องสมุดไป่ตู้
发达的 戏剧 ，最早起源于祭祀 酒神 的活动， 后来发展成全民的庆祝节日。 不仅每个公民每年
演戏时至少有一天看戏的机会， 而且政府还发放观剧津贴。 同样的， 希腊人 为了适应对外掠
夺战争或防御战争的需要， 也为了他们赖以谋生的海上贸易， 迫切需要体魄健全、 尚武善战
的斗士，为此从很早起就非常重视体育运动。公元前
古代希腊、 罗马是西方文明的发源地。 在两三千年前， 欧洲大部分地区还处在原始蒙味状态 的时候，希腊人已创造了灿烂的文化，特别是在哲学、文学和艺术方面的成就，对后来世界 文明，尤其是西方文明的发展有着深远的影响。 希腊文化在巴尔干半岛及地中海东岸兴起之前，在爱琴海域曾经有过相当发达的爱琴文化，
如传说中的亚特兰第斯文明。 希腊人部分地继承了爱琴文化的成就， 域的营养，丰富和提高了自己的文化，使之达到了惊人的高度。
耶 稣及十字架下祈祷忏悔之外，几乎无所作为，再也没有了古代希腊人那种丰富浪漫的想
象力和以人体美为象征物的、对美与理想
的追求。
古代希腊美术和罗马美术大致分以下几个时期：
1 古希腊的爱琴海文化时期 ，荷马时期和
古风时期 ，鼎盛时期，希腊化时期；罗马主要有雕刻，建筑，和绘画几个方面。
古希腊艺术的形成、 发展与其社会历史、 民族特点、 自然条件有着密切的关系。 第一、
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亚历山大之死:染疾死于巴比伦 希腊化国家
以埃及为中心的托勒密王朝（前305-前30）
最后被灭的希腊化国家：埃及艳后
以叙利亚为中心的塞琉西王朝 以马其顿为中心的马其顿王朝
文化
希腊化城市的建立与希腊文化的传播 文化中心：雅典——亚里山大里亚 科学:西方历史上第一个科学高峰 艺术:
《几何原本》 “在几何里,没有专为国王铺设的大道”. 三个钱币:给学了第一个命题就想得到实利的
学生
阿基米德（公元前287—前212年）：
杠杆原理、比重原理、斜面定律、浮力定律等 尤里卡(我找到了); 给我一个支点;
地理学家厄拉托斯梯尼
主张“地圆说” ；从西班牙沿同一纬度航行， 最后可达印度
腿和双翼的波浪线以三 角形突出前进的态势.
米洛斯的维纳斯
雕刻家罗丹在卢浮宫见到这尊 雕像时，惊讶地叫道，神奇中 的神奇！她上身赤裸，起伏变 化的玉肌似丘如谷，臂部富有 肉感的曲线与腰际的浅涡令人 消魂，这真实得似有体温的胴 体散发出醉人的芳香，但仍不 失端庄典雅与崇高优美。整个 形象给人以矜持而智慧的亲切 感，雕刻家确实创造了一个人 化了的神。
按照自然生活，遵从命运，不动心 “虽病而幸福，危险而幸福，被放逐而幸福，蒙受羞耻而幸福” 有智慧的人是不会被扰乱的；是没有虚荣心的 一切罪恶都是等同的 三种良好的情感
愉悦：理性的兴奋，与快乐相对（欢乐、欣喜） 谨慎：理性的避免，与恐惧相对（谦逊……） 希望：理性的追求，与欲求相对（仁慈、友谊、敬重）
对车祸、摔倒、被狗咬之类的危险无动于衷
朋友跌入泥坑；海上遇险；任何时候都镇定自若，泰然安详
没有任何事物是美的或丑的,正当的或不正当的,这 只是相对判断而言的.
最高的善是不作任何判断,随着这种态度而来的就是 灵魂的安宁,就像影子随着形体一样。
死与生之间并无分别。 使人们完全解脱是很难的。 我下功夫做一个诚实的人。
前168、前64、前30年分别灭亡马其顿、塞琉西和托勒 密王国
至公元前2世纪下半叶已成为跨欧亚非的大国
内战时代：
公元前2世纪30年代至1世纪30年代 起义；被征服地人民的斗争； 都被镇压
前三头政治
公元前60年开始-前44年 庞培、克拉苏、凯撒 争斗
后三头政治
三个雕塑中心：亚历山大里亚、帕加马、 罗得斯岛
哲学:几个主要哲学流派
公元前185年的希腊化世界
希腊化时期的科学
与哲学的分离：
数学、物理学、天文学、地理学、医学等
著名科学家
亚里斯托库斯（约公元前310—230年）：
“太阳中心说”
欧几里得（约公元前310—230年 ）：
希腊化和古罗马时期的美学
——承续古希腊美学与神学美学的 启端
主要内容
希腊化和古罗马时期的历史文化概况
希腊化时期:前323-前30 古罗马时期:—公元前3世纪上半叶-公元476年
朗吉弩斯《论崇高》中的美学 普罗丁的美学
希腊化时期的历史与文化
时间:前323-前30 历史概况
我们活着时,死亡尚未来临;死亡来临时,我们已经 不在了.因而死亡对于生者和死者都没有干系.
愉悦的才美
美如果是不令人愉悦的就不会是美的.
斯多亚派（ Stoa斯多噶）
三个阶段：
前4世纪－前2世纪中叶;前2世纪中叶-1世纪末;1-2世纪
创始人:
芝诺（公元前335—263年）;画廊
古罗马的历史与文化
古罗马历史发展: 起源:
公元前1000年左右开始居住在波河流域 公元前6世纪,建立罗马国家
崛起与征服：
大约在公元前3世纪上半叶统一意大利半岛 扩张：
三次布匿战争（前264-前146），灭掉北非的迦太基（今天的突尼 斯），设阿非利加行省。
三次马其顿战争（前215-前168），征服马其顿并控制整个希腊
爱情：
由于美的呈现而对友情的努力追求。 目的不是肉体快乐而是友谊。
提出了“人人皆兄弟”和世界公民的政治主张
怀疑派
皮罗（约公元前365—前270年）
不作任何决定，悬搁判断,寻求幸福，内心的宁静 思想与思想对立;现象与现象对立;思想与现象对立
同一座塔在远处看是圆的，近处看却是方的 天命存在；天命不存在 雪是冻结了的水，水是黑的，所以雪也是黑的
伊壁鸠鲁派
快乐主义：
三种快乐 ：自然而必需(食)；自然而不必需(色)： 不自然也不必需(虚荣）
非肉欲物质享受之乐，而是排除情感困扰后的心 灵宁静之乐
生活简朴节制，目的就是要抵制奢侈生活对身心 的侵袭
最大的快乐是友谊，个人的幸福就在于友谊和社 会之中
死亡与我们毫不相干
如果一个人说他害怕死，不是因为死在目前使他 痛苦，而是因为要在将来死而感到痛苦，那么他 就是个傻瓜。
萨摩色雷斯的 胜利女神像
(约公元前190年)
雕像屹立海边山崖之巅， 迎着海风，那前倾展翅 欲飞之态，被海风吹拂 的衣裙贴着身体，可隐 见女性人体的完美，丰 满而富有弹性,衣裙褶纹 构成疏密有致生动流畅 的运动感，呈现出生命 的飞跃。充满着生命， 即使残缺也有活力。 虽 然翅膀表明是神,但却是 活生生的人的美好形象.
融合了希腊古典雕 刻中的优美与崇高 两种风格
拉奥孔 （完成于公元前
50年左右）
自杀的高卢人
(帕加马)
紧张瞬间 对比:
立与垂下、生与死、 动与流派
伊壁鸠鲁派 斯多亚派 怀疑派
伊壁鸠鲁（公元前342—270年） 花园派 :核心是伦理和幸福 原子论
前43年-前31年 安东尼、李必达、屋大维 三人的争斗
帝国时代
奥古斯都（公元前27年） 君士坦丁一世：313年，承认基督教的合法地位；330年，
迁都君士坦丁堡； 分裂：395年 西罗马帝国灭亡：476年。
公元117年的罗马帝国
古罗马文化
对古希腊文化的承袭 文学：