六年级下册语文课件 国学经典诵读《三字经》人教新课标

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中国国学文化《三字经》 PPT课件

中国国学文化《三字经》 PPT课件
后来他的妻子连续生下了五个儿子。他把全部精力用在培养教育儿子 身上,在他悉心培养教育下,五个儿子都成为有用之才,先后登科及第: 长子中进士,授翰林学士,曾任礼部尚书;次子中进士,授翰林学士,曾 任礼部侍郎;三子曾任补阙;四子中进士,授翰林学士,曾任谏议大夫; 五子曾任起居郎。当时人们称窦氏五龙。
一位叫冯道的侍郎曾赋诗一首说:“燕山窦十郎,教子有义方。灵椿 一株老,丹桂五枝芳。”这里所说的“丹桂五枝芳”,就是对窦燕山“五子登 科”的颂扬。
xī mèng mǔ zé lín chǔ 昔 孟 母 , 择 邻 处。 zǐ bù xué duàn jī zhù 子 不 学 , 断 机 杼。
昔:从前、古代。 孟母:孟子的母亲,姓仉,贤良有 德。 择邻处:选择邻居住下来。 子:阵子,名轲,字子与,战国时 邹 国人,后世,尊“亚圣”。 机杼:机,织机;杼,梭子。
学习第一节
注:古时候,孟子的母亲选择 邻居而住,最后在学校旁边住 下来,以便孟子学习礼仪和读 书。孟子学习不努力,他的母 亲便用刀割断织布机上的线, 用来教训孟子。
学习第一节
dòu yān shān yǒu yì fāng 窦 燕 山 , 有 义 方。 jiào wǔ zǐ míng jù yáng 教 五 子 , 名 俱 扬。
这一次,他们搬到了学校附近。孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。 这个时候,孟子的妈妈很满意地点着头说:“这才是我儿子应该住的地方呀!“ 后 来,大家就用“孟母三迁”来表示人应该要接近好的人、事、物,才能学习到好的 习惯!
孟母三迁的故事
表演环节 表演孟母三迁的故事
五子登科
窦燕山一生中大行善事,孤遗有女不能嫁的,他出钱替人嫁女;有丧 无钱不能葬者,他出资埋葬;窦燕山还在家里办起了私塾,请名师教课。 有的人家,因为没有钱送孩子到私塾读书,他就主动把孩子接来,免收学 费。

(2024年)《三字经》PPT课件(完整版)

(2024年)《三字经》PPT课件(完整版)

01
02
03
内容
涵盖了中国传统的伦理道 德、历史、地理、天文、 文学、哲学等方面的知识。
2024/3/26
结构
采用三言韵语的形式,每 句话三个字,共一千多字, 简洁明了,易于记忆。
特点
注重思想性、知识性和趣 味性相结合,通过生动的 故事和形象的比喻来阐述 道理。
5
《三字经》的历史地位和影响
01
历史地位
2024/3/26
关爱长辈
倡导关爱长辈,尊敬年长 者,传承中华民族尊老爱 幼的传统美德。
家庭和谐
注重家庭和谐,强调家庭 成员间的互相尊重和理解, 营造良好的家庭氛围。
12
诚信友善,构建和谐人际关系
诚实守信
倡导诚实守信,言行一致,信守承诺,树立良好 的个人形象。
友善待人
强调友善待人,与人为善,关爱他人,促进社会 和谐。
20
图文结合法,增强记忆效果
插入相关图片
在课件中插入与文本内容相关的图片,帮助学生更好地理解和记 忆文本。
制作图表
将文本内容制作成图表形式,使其更加直观、易于理解。
2024/3/26
利用颜色和字体
通过使用不同的颜色和字体来突出文本中的重点部分,帮助学生更 好地记忆。
21
实践应用法,将知识转化为能力
品德修养培育
《三字经》强调孝亲尊师、友爱兄弟、勤奋好学等品德修养,有助于培养儿童良好的行为习 惯和道德品质。
25
为现代教育提供有益借鉴和启示
教育方法启示
《三字经》采用韵语形式,易于记忆和传播,为现代教育提供了启发式教学方法的借鉴,
有助于提高教学效果和学生的学习兴趣。
教育内容补充
《三字经》中涵盖的丰富知识,可以作为现代教育内容的补充和完善,有助于构建更加 全面、多元化的教育体系。

三字经ppt课件

三字经ppt课件

精选ppt
三字经 11
• 窦燕山为人不好。以势压贫,由于他做事缺德, 所以到了 30 岁,还没有子女。窦燕山也为此着 急,一天晚上做梦,他死去的父亲对他说:“你 心术不好,心德不端,恶名张注天曹,如不痛改 前非,重新做人,不仅一辈子没有儿子,也会短 命。你要赶快改过从善,大积阴德,只有这样, 才能挽回天意,改过呈祥。”
dānɡ jiǎnɡ qiú
号 《六 经》 , 当 讲 求。
精选ppt
三字经 41
yǒu lián shān yǒu ɡuī cánɡ
有 《连 山》 , 有 《归 藏》。
Yǒu zhōu yì
sān yì xiánɡ
有 《周 易》 , 三 《易》 详。
yǒu diǎn mó
yǒu xùn ɡào
有 典 谟 , 有 训 诰,
鹅 ,鹅,鹅, 曲项向天歌。 白毛浮绿水, 红掌拨清波
精选ppt
三字经 20
风 (唐)李峤(qiáo) 解落三秋叶, 能开二月花。 过江千尺浪, 入竹万竿斜。
精选ppt
三字经 21
第二级,加油哦!
xiānɡ jiǔ línɡ néng wēn xí
香 九 龄 , 能 温 席。
xiào yú qīn suǒ dānɡ zhí
精选ppt
三字经 15
• zǐ bù xué fēi suǒ yí • 子 不 学 , 非 所 宜。 • yòu bù xué lǎo hé wéi • 幼 不 学 , 老 何 为。
精选ppt
三字经 16
• [故事] 清朝时,大将左宗棠的部
下张曜,立了许多功劳,于是左宗
棠便升了他的官,但是许多不服气
此 四 时 , 运 不 穷。

三字经精美课件(2023版ppt)

三字经精美课件(2023版ppt)

孔融让梨:孔融四岁时,懂得谦让,把大的梨子让给哥哥,体现了谦让的美德。
司马光砸缸:司马光小时候,机智勇敢,砸缸救出小伙伴,体现了机智和勇敢。
曹冲称象:曹冲小时候,聪明机智,用石头代替大象称重,体现了聪明和智慧。
历史典故
01
孟母三迁:孟子的母亲为了孟子的成长,三次搬家,体现了父母对子女教育的重视。
03
01
口口相传:通过口头传授,代代相传
02
书籍传播:通过书籍、教材等形式传播
03
网络传播:通过网络、社交媒体等途径传播
04
教育机构:通过学校、培训机构等途径传播
传承方式
口口相传:通过长辈向晚辈传授三字经的内容
学校教育:将三字经作为学校教育的一部分,教授给学生
书籍出版:将三字经的内容整理成书籍,方便人们阅读和学习
04
课外拓展
举办三字经知识竞赛,激发学生学习兴趣
组织三字经朗诵比赛,提高学生语言表达能力
开展三字经故事会,让学生了解传统文化
制作三字经主题手抄报,提高学生动手能力
03
04
02
01
谢谢
网络传播:通过网络平台,让更多人了解和学习三字经
创新发展
STEP4
STEP3
STEP2
STEP1
三字经的传播方式:口口相传、书籍、网络等
三字经的传承方式:家庭、学校、社会等
三字经的创新:改编成歌曲、动画、游戏等
三字经的现代应用:教育、文化、商业等
6
三字经的课件制作
课件设计原则
形式多样:采用多种形式,如图片、动画、视频等,增加课件的趣味性和吸引力。
02
家庭教育的方法:三字经中的内容可以帮助家长掌握正确的家庭教育方法,如言传身教、以身作则等。

《三字经》课件(完整版

《三字经》课件(完整版

《三字经》课件(完整版一、教学内容《三字经》课件主要依据我国古代启蒙教材《三字经》进行设计,教学内容包括教材的第一至第十篇,具体章节内容如下:1. 第一篇:教之道,贵以专2. 第二篇:子不学,非所宜3. 第三篇:为人子,方少时4. 第四篇:亲师友,习礼仪5. 第五篇:香九龄,能温席6. 第六篇:孝于亲,所当执7. 第七篇:融四岁,能让梨8. 第八篇:弟于长,宜先知9. 第九篇:首孝弟,次见闻10. 第十篇:知某数,识某文二、教学目标1. 让学生掌握《三字经》的基本内容,理解其中的道理和寓意。

2. 培养学生的道德品质,如孝顺、尊敬长辈、友爱同学等。

3. 提高学生的文学素养,激发对古典文化的兴趣。

三、教学难点与重点1. 教学难点:对《三字经》中一些生僻字的认识和书写,对古文的理解。

2. 教学重点:培养学生的道德品质,提高文学素养。

四、教具与学具准备1. 教具:多媒体课件、黑板、粉笔、挂图等。

2. 学具:课本、《三字经》字帖、练习本、文具等。

五、教学过程1. 导入:通过讲述一个实践情景,如家庭生活、学校生活等,引出本节课的主题。

2. 新课内容:详细讲解教材章节内容,穿插讲解生僻字、古文翻译等。

3. 例题讲解:针对每个章节,设计一个例题,进行讲解。

4. 随堂练习:让学生现场书写《三字经》中的句子,并进行朗读。

六、板书设计1. 《三字经》课件2. 内容:按照教材章节,列出重点句子和生僻字。

3. 形式:以提纲式为主,简洁明了。

七、作业设计1. 作业题目:(1)抄写《三字经》第一至第十篇,每个篇章抄写两遍。

2. 答案:(1)见课本附录。

(2)翻译如下:香九龄,能温席:香九岁的时候,就能为父母暖床。

孝于亲,所当执:孝顺父母,是我们应当做到的。

八、课后反思及拓展延伸2. 拓展延伸:鼓励学生在课后阅读其他古典启蒙教材,如《百家姓》、《千字文》等,提高文学素养。

同时,引导学生将《三字经》中的道理运用到日常生活中,做到言行一致。

《三字经》(教学PPT)

《三字经》(教学PPT)
《三 字 经》
2
1
《三字经》是中国传统的儿童启蒙读 物,知名度极高。古代儿童都是通过 背诵《三字经》来识字知理的。《三
字经》与《百家姓》、《千字文》并 称为中国传统蒙学三大读物,合 称“三百千”。
2020/5/2
2
《三字经》是宋朝王应麟〈字伯厚〉先 生所作,内容大都采用韵文,每三字一 句,四句一组,像一首诗一样,背诵起 来如同唱儿歌。
星星。三纲是人与人之间关系
应该遵守的三个行为准则,就
是君王与臣子的言行要合乎义
理、相互之间遵守道义,父母
子女之间相亲相爱,夫妻之间
和顺相处。
2020/5/2
18
游子吟 —— 孟郊
慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
2020/5/2
谁言寸草心,报得三春晖。
19
2020/5/2
20
2020/5/2
赞。由于老师的经常称赞,使唐伯虎产生自满而
找借口回家。有一次,老师把唐伯虎叫来一起喝
酒谈天,喝着喝着,老师让唐伯虎去开窗。可唐
伯虎怎么也推不开,忽然他发现这两扇窗竟然是
画的。他明白了老师的用意,跪在地上说:“请
老师您原谅弟子的无知,我要留下继续学习。”
后来唐伯虎用心学画,成为了大画家。
2020/5/2
11
窦燕山,有义方。 教五子,名俱扬。
注:五代时,燕山人窦禹钧 教育儿子很有方法,他教育 的五个儿子都很有成就,同 时科举成名。
2020/5/2
12
养不教,父之过。教不严,师之惰。 子不学,非所宜。幼不学,老何为。
注:仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育, 是父亲的过错。只是教育,但不严格要求就 是做老师的过错。

三字经--课件

三字经--课件

PPT课件
9
第九课 自羲农
. 自羲农,至黄帝。号三皇,居上世。 唐有虞,号二帝。相揖逊,称盛世。 . 夏有禹,商有汤。周文王,称三王。 夏传子,家天下。四百载,迁夏社。 . 汤伐夏,国号商。六百载,至纣亡。 周武王,始诛纣。八百载,最长久。
PPT课件
10
第十课 周辙东
. 周辙东,王纲堕。逞干戈,尚游说。 始春秋,终战国。五霸强,七雄出。
. 嬴秦氏,始兼并。传二世,楚汉争。 高祖兴,汉业建。至孝平,王莽篡。 . 光武兴,为东汉。四百年,终于献。
PPT课件
11
第十一课 魏蜀吴
. 魏蜀吴,争汉鼎。号三国,迄两晋。 . 宋齐继,梁陈承。为南朝,都金陵。
北元魏,分东西。宇文周,兴高齐。 . 迨至隋,一土宇。不再传,失统绪。 唐高祖,起义师。除隋乱,创国基。
国学经典诵读《三字经》
PPT课件
1
第一课 人之初
. 人之初,性本善,性相近,习相远。 . 苟不教,性乃迁,教之道,贵以专。 . 昔孟母,择邻处,子不学,断机杼。 . 窦燕山,有义方,教五子,名俱扬。 . 养不教,父之过,教不严,师之惰。
PPT课件
2
第二课 子不学
. 子不学,非所宜,幼不学,老何为? . 玉不琢,不成器,人不学,不知义。 . 为人子,方少时,亲师友,习礼仪。 . 香九龄,能温席,孝于亲,所当执。 . 融四岁,能让梨,弟于长,宜先知。
稻粱菽,麦黍稷。此六谷,人所食。 马牛羊,鸡犬豕。此六畜,人所饲。 曰
喜怒,曰哀惧。爱恶欲,七情具。. □土革,木石金源自与丝竹,乃八音。PPT课件
5
第五课 高曾祖
. 高曾祖,父而身,身而子,子而孙。 . 自子孙,至玄曾,乃九族,人之伦。 . 父子恩,夫妇从,兄则友,弟则恭; . 长幼序,友与朋,君则敬,臣则忠。 . 此十义,人所同,

少儿经典传统读物《三字经》ppt课件

少儿经典传统读物《三字经》ppt课件
爱国主义精神
在《三字经》中,也强调了爱国主义精神,如“天下兴亡,匹夫有责”。通过学习这些内 容,可以帮助孩子树立国家意识,培养爱国精神。
智育教育
语言表达能力
思维训练
通过学习《三字经》,可以提高孩子 的语言表达能力,尤其是口头表达能 力。因为《三字经》的语言简练、节 奏明快,易于朗诵和记忆。
在《三字经》的学习过程中,需要进 行思维训练和思考,例如理解文意、 分析句子等。这些训练有助于提高孩 子的思维能力和智力水平。
知识积累
在《三字经》中,涵盖了许多历史、 文化、道德等方面的知识。通过学习 这些内容,可以帮助孩子积累知识, 开阔视野。
美育教育
审美意识
通过学习《三字经》,可以帮助 孩子培养审美意识,提高对美的 感知和欣赏能力。例如,《三字
经》中的语言美、韵律美等。
艺术修养
在《三字经》中,涉及了许多艺 术形式和艺术作品,如诗歌、音 乐等。通过学习这些内容,可以 帮助孩子提高艺术修养和审美水
少儿经典传统读物 《三字经》ppt课件
目 录
• 《三字经》简介 • 《三字经》的教育意义 • 《三字经》的文学价值 • 《三字经》的现代解读 • 《三字经》的诵读与学习方法
01
CATALOGUE
《三字经》简介
作者与创作背景
作者
相传为南宋学者王应麟所著,也 有说法认为是由宋元之际人区适 子编撰。
传承中华文化
学习《三字经》是传承中华文化的重要途径,有助于培养孩子的民 族自豪感和文化自信。
培养孩子的学习习惯
1 2
激发学习兴趣
通过生动有趣的方式讲解《三字经》,可以激发 孩子的学习兴趣,培养主动学习的习惯。
培养专注力和记忆力
通过反复诵读和讲解《三字经》,可以帮助孩子 提高专注力和记忆力,增强学习能力。
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yù bù zhuó bù chénɡ qì
玉 不 琢 , 不 成 器。
rén bù xué bù zhī yì
人 不 学 , 不 知 义。
wéi rén zǐ fānɡ shào shí 为 人 子 , 方 少 时。 qīn shī yǒu xí lǐ yí 亲 师 友 , 习 礼 仪。 xiānɡ jiǔ línɡ néng wēn xí 香 九 龄 , 能 温 席。 xiào yú qīn suǒ dānɡ zhí 孝 于 亲 , 所 当 执。 rónɡ sìsuì nénɡ rànɡ lí 融 四 岁 , 能 让 梨。
shī shū yì lǐ chūn qiū
《诗》《书》《易》 ,《礼》《春 秋》。
hào liù jīnɡ
dānɡ jiǎnɡ qiú
号 《六 经》 , 当 讲 求。
第 yǒu lián shān yǒu ɡuī cánɡ 七 有 《连 山》 , 有 《归 藏》。 章 Yǒu zhōu yì sān yì xiánɡ
此 四 方 , 应 乎 中。
第 yuē shuǐ huǒ mù jīn tǔ 四 曰 水 火 , 木 金 土, 章 cǐ wǔ xínɡ běn hū shù
此 五 行 , 本 乎 数。
yuē rén yì lǐ zhì xìn
曰 仁 义 , 礼 智 信,
cǐ wǔ chánɡ bù rónɡ wěn
传 二 世 ,楚 汉 争。
ɡāo zǔ xīnɡ hàn yè jiàn
高 祖 兴 ,汉 业 建。
zhì xiào pínɡ wánɡ mǎnɡ cuàn
至 孝 平 ,王 莽 篡。
ɡuānɡ wǔ xīnɡ wéi dōnɡ hàn
光 武 兴 , 为 东 汉。
sì bǎi nián zhōnɡ yú xiàn
tánɡ ɡāo zǔ qǐ yì shī
唐 高 祖 , 起 义 师。
chú suí luàn chuànɡ ɡuó jī
除 隋 乱 , 创 国 基。
èr shí chuán sān bǎi zǎi
二 十 传 , 三 百 载。
liánɡ miè zhī ɡuó nǎi ɡǎi
梁 灭 之 , 国 乃 改。
为 南 朝 , 都 金 陵。
běi yuán wèi fēn dōnɡ xi
北 元 魏 , 分 东 西。
yǔ wén zhōu yǔ ɡāo qí
宇 文 周 , 与 高 齐。
第 dài zhìsuí yì tǔ yǔ 十 迨 至 隋 , 一 土 宇。 一 bú zài chuán shī tǒnɡ xù 章 不 再 传 , 失 统 绪。
四 百 年 , 终 于 献。
wèi shǔ wú zhēnɡ hàn dǐnɡ
魏 蜀 吴 , 争 汉 鼎。
hào sān ɡuó qì liǎnɡ jìn
号 三 国 , 迄 两 晋。
sònɡ qí jì liánɡ chén chénɡ
宋 齐 继 , 梁 陈 承。
wéi nán cháo dū jīn línɡ
fù zǐ qīn fū fù shùn
父 子 亲 , 夫 妇 顺。
yuē chūn xià yuē qiū dōnɡ
曰 春 夏 , 曰 秋 冬,
cǐ sì shí yùn bù qiónɡ
此 四 时 , 运 不 穷。
yuē nán běi yuē xī dōnɡ
曰 南 北 , 曰 西 东,
cǐ sì fānɡ yìnɡ hū zhōnɡ
雅 言 传 承 文 明
经 国学经典诵读



人 生
一年级三班
第 一 章
rén zhī chū xìng běn shàn 人 之 初, 性 本 善。 xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn
性 相 近, 习 相 远。
gǒu bú jiào xìng nǎi qiān
苟 不 教, 性 乃 迁。
中 不 偏 , 庸 不 易。
zuò dà xué nǎi zēnɡ zǐ
作 《大 学》, 乃 曾 子。
zì xiū qí zhìpínɡ zhì
自 修 齐 , 至 平 治。
xiào jīnɡ tōnɡ sì shū shú《孝
经》 通 , 《四 书》 熟。
rú liù jīnɡ
shǐ kě dú
如 《六 经》 , 始 可 读。
tì yú zhǎnɡ yíxiān zhī 弟 于 长 , 宜 先 知。
shǒu xiào tì cìjiàn wén 首 孝 弟 , 次 见 闻。
第 三
zhī mǒu shù shí mǒu wén 知 某 数 , 识 某 文。
章 yī ér shí shíér bǎi
一 而 十 , 十 而 百。
yuē xǐ nù yuē āi jù
曰 喜 怒 , 曰 哀 惧,
ài wù yù qī qíng jù
爱 恶 欲 , 七 情 具。
páo tǔ gé mù shí jīn
匏 土 革 , 木 石 金,
sī yǔ zhú nǎi bā yīn
丝 与 竹 , 乃 八 音。
第 五
ɡāo zēnɡ zǔ fù ér shēn
著 六 官,存 治 体。
dà xiǎo dài zhù lǐ jì
大 小 戴 , 注 《礼 记》。
shù shènɡ yán lǐ yuè bèi
述 圣 言,礼 乐 备。
yuē ɡuó fēnɡ yuē yǎ sònɡ 曰 《国 风》 , 曰《雅》《颂》, hào sì shī dānɡ fěnɡ yǒnɡ
逞 干 戈 , 尚 游 说。
shǐ chūn qiū zhōnɡ zhàn ɡuó
始 春 秋 , 终 战 国。
wǔ bà qiánɡ qī xiónɡ chū
五 霸 强 , 七 雄 出。
第 十
yínɡ qín shì shǐ jiān bìnɡ
嬴 秦 氏 ,始 兼 并。

chuán èr shì chǔ hàn zhēnɡ
周 文 武 , 称 三 王。
xià chuán zǐ jiā tiān xià
夏 传 子 , 家 天 下。
sì bǎi zǎi qiān xià shè
四 百 载 , 迁 夏 社。
tānɡ fá xià ɡuó hào shānɡ
汤 伐 夏 , 国 号 商。
liù bǎi zǎi zhì zhòu wánɡ
bǎi ér qiān qiān ér wàn
百 而 千 , 千 而 万。
sān cái zhě tiān dì rén
三 才 者 , 天 地 人。
sān ɡuānɡ zhě rì yuè xīnɡ
三 光 者 , 日 月 星。
sān ɡānɡ zhě jūn chén yì
三 纲 者 : 君 臣 义。
此 五 常 , 不 容 紊。
dào liánɡ shū mài shǔ jì
稻 粱 菽 , 麦 黍 稷,
cǐ liù ɡǔ rén suǒ shí
此 六 谷 , 人 所 食。
mǎ niú yánɡ jī quǎn shǐ
马 牛 羊 , 鸡 犬 豕,
cǐ liù chù rén suǒ sì
此 六 畜 , 人 所 饲。
tánɡ yǒu yú hào èr dì
唐 有 虞 , 号 二 帝。
xiānɡ yī xùn chēnɡ shènɡ shì
相 揖 逊 , 称 盛 世。
第 xià yǒu yǔ shānɡ yǒu tānɡ 九 夏 有 禹 , 商 有 汤, 章 zhōu wén wǔ chēnɡ sān wánɡ
号 四 诗,当 讽 咏。
shī jì wánɡ chūn qiū zuò
《诗》 既 亡 , 《春 秋》 作。
yù bāo biǎn bié shàn è
寓 褒 贬 , 别 善 恶。
第 sān zhuàn zhě yǒu ɡōng yánɡ 八 三 传 者 , 有 《公 羊》, 章 yǒu zuǒ shì yǒu ɡǔ liánɡ
liáo yǔ jīn dì hào fēn
辽 与 金 , 帝 号 纷。
dài miè liáo sònɡ yóu cún
迨 灭 辽 , 宋 犹 存。
第 zhì yuán xīnɡ jīn xù xiē 十 至 元 兴 , 金 绪 歇。 二 Yǒu sònɡ shì yì tónɡ miè 章 有 宋 世 , 一 同 灭。
凡 训 蒙 , 须 讲 究。
xiánɡ xùn ɡǔ mínɡ jù dòu
详 训 诂 , 明 句 读。
wéi xué zhě bì yǒu chū
为 学 者 , 必 有 初。
xiǎo xué zhōnɡ zhì sì shū
小 学 终 , 至 《四 书》。
第 lún yǔ zhě èr shípiā 六 《论 语》 者 , 二 十 篇。 章 qún dì zǐ jì shàn yán
xiōnɡ zé yǒu dì zé gōnɡ
兄 则 友 , 弟 则 恭。
zhǎnɡ yòu xù yǒu yǔ pénɡ
长 幼 序 , 友 与 朋。
jūn zé jìnɡ chén zé zhōnɡ
君 则 敬 , 臣 则 忠。
cǐ shíyì rén suǒ tónɡ
此 十 义 , 人 所 同。
fán xùn ménɡ xū jiǎnɡ jiū
bìnɡ zhōnɡ ɡuó jiān rónɡ dí
并 中 国 , 兼 戎 狄。
jiǔ shí nián ɡuó zuò fèi
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