经典国学诵读-《三字经》

合集下载

《三字经》全文+翻译,仁,义,诚,敬,孝,国学经典!值得珍藏

《三字经》全文+翻译,仁,义,诚,敬,孝,国学经典!值得珍藏

《三字经》,是中国的传统启蒙教材。

在中国古代经典当中,《三字经》是最浅显易懂的读本之一。

《三字经》取材典故范,包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等,而核心思想又包括了"仁,义,诚,敬,孝。

"背诵《三字经》的同时,就了解了常识、传统国学及历史故事,以及故事内涵中的做人做事道理。

在格式上,三字一句朗朗上口,因其文通俗、顺口、易记等特点,使其与《百家姓》、《千字文》并称为中国传统蒙学三大读物,合称"三百千"。

原文:人之初,性本善。

性相近,习相远。

苟不教,性乃迁。

教之道,贵以专。

昔孟母,择邻处。

子不学,断机杼。

窦燕山,有义方。

教五子,名俱扬。

养不教,父之过。

教不严,师之惰。

子不学,非所宜。

幼不学,老何为。

玉不琢,不成器。

人不学,不知义。

为人子,方少时。

亲师友,习礼仪。

香九龄,能温席。

孝于亲,所当执。

融四岁,能让梨。

弟于长,宜先知。

首孝弟,次见闻。

知某数,识某文。

一而十,十而百。

百而千,千而万。

三才者,天地人。

三光者,日月星。

三纲者,君臣义。

父子亲,夫妇顺 曰春夏,曰秋冬。

此四时,运不穷。

曰南北,曰西东。

此四方,应乎中。

曰士农,曰工商。

此四民,国之良。

曰笔墨,曰纸砚。

此四宝,藏文房。

曰水火,木金土。

此五行,本乎数。

十干者,甲至癸。

十二支,子至亥。

曰黄道,日所躔。

曰赤道,当中权。

赤道下,温暖极。

我中华,在东北。

寒燠均,霜露改。

右高原,左大海 曰仁义,礼智信。

此五常,不容紊。

稻粱菽,麦黍稷。

此六谷,人所食。

马牛羊,鸡犬豕。

此六畜,人所饲。

曰喜怒,曰哀惧。

爱恶欲,七情具。

青赤黄,及黑白。

此五色,目所识。

酸苦甘,及辛咸。

此五味,口所含。

膻焦香,及腥朽。

此五臭,鼻所嗅。

匏土革,木石金。

丝与竹,乃八音。

曰平上,曰去入。

此四声,宜调协。

高曾祖,父而身。

身而子,子而孙。

自子孙,至玄曾。

乃九族,人之伦。

父子恩,夫妇从。

《三字经》全文带拼音(国学经典-格式可打印)

《三字经》全文带拼音(国学经典-格式可打印)

Rén zhīchūxìngběnshànxìngxiāngjìn xíxiāngyuǎn1人之初,性本善。

性相近,习相远。

gǒu bújiàoxìngnǎiqiānjiàozhīdào guìyǐzhuān2苟不教,性乃迁。

教之道,贵以专。

xīmèngmǔzélín chǔzǐbùxuéduànjīzhù3昔孟母,择邻处。

子不学,断机杼。

dòu yān shānyǒu yìfāngjiàowǔzǐmíngjùyáng4窦燕山,有义方。

教五子,名俱扬。

yǎng bújiàofùzhīguòJiàobùyán shīzhīduò5养不教,父之过。

教不严,师之惰。

zǐbùxuéfēi suǒyíyòu bùxuélǎo héwéi6子不学,非所宜。

幼不学,老何为。

yùbùzhuóbùchéngqìrén bùxuébùzhīyì7玉不琢,不成器。

人不学,不知义。

wèi rén zǐfāngshàoshíqīn shīyǒu xílǐyí《三字经》全文带拼音(国学经典)8为人子,方少时。

亲师友,习礼仪。

xiāng jiǔlíngnéngwēn xíxiàoyúqīn suǒdāngzhí9香九龄,能温席。

国学经典《三字经》全文带拼音.docx

国学经典《三字经》全文带拼音.docx

三字经r én zhī chūxìng b ěn sh àn xìng xi āng j ìn xí xi āng yu ǎn人之初 ,性本善。

性相近 ,习相远。

gǒ u bú ji oàxìng nǎ i qi ā nji à ozhī dào guì yǐ zhu ān 苟不教 ,性乃迁。

教之道 ,贵以专。

xī mè ng mǔ zé l ní chǔ zǐ bù xué duàn j ī zhù昔孟母,择邻处。

子不学,断机杼。

dòu yān shān yǒu yì fang ji ào wǔzǐ míng j ù yáng窦燕山,有义方。

教五子,名俱扬。

yǎng bú ji ào f ù zhī guòji ào bù yán shī zhī duò养不教,父之过。

教不严,师之惰。

zǐ bù xuéf ē i suǒ yí yòu bù xuél ǎ o hé wéi子不学,非所宜。

幼不学,老何为。

yùbù zhuóbù chéng q ì r én bùxuébù zhī yì玉不琢,不成器。

人不学,不知义。

wèi r én zǐ f āng sh ào sh í qīn shī yǒu xí l ǐ yí为人子,方少时。

国学经典《三字经》权威大字注音(明末版1122字本)

国学经典《三字经》权威大字注音(明末版1122字本)
曰 水 火,木 金 土。
cǐ wǔ xíng běn hū shù
此 五 行 ,本 乎 数。
-2-
传承国学文化 弘扬民族精神
yuē rén yì lǐ zhì xìn
曰 仁 义,礼 智 信。
cǐ wǔ cháng bù róng wěn
此 五 常 ,不 容 紊。
dào liáng shū mài shǔ jì
传承国学文化 弘扬民族精神
sān zì jīng
《三 字 经 》
míng mò bǎn
zì běn
明 末 版 1122 字 本
rén zhī chū xìng běn shàn
人 之 初, 性 本 善 。
xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn
性 相 近,习 相 远 。
gǒu bú jiào xìng nǎi qiān
爱 恶 欲,七 情 具。
páo tǔ gé mù shí jīn
开启智慧人生
sī yǔ zhú nǎi bā yīn
丝 与 竹,乃 八 音。
gāo zēng zǔ fù ér shēn
高 曾 祖,父 而 身 。
shēn ér zǐ zǐ ér sūn
身 而 子,子 而 孙。
mèng zǐ zhě qī piān zhǐ
孟 子 者,七 篇 止。
jiǎng dào dé shuō rén yì
讲 道 德, 说 仁 义。
品读圣贤经典 开启智慧人生
zuò zhōng yōng zǐ sī bǐ
作 中 庸 ,子 思 笔。
zhōng bù piān yōng bú yì
中 不 偏 , 庸 不 易。
yòu bù xué lǎo hé wéi

国学经典诵读《三字经》

国学经典诵读《三字经》
匏 土 革 , 木 石 金,
sī yǔ zhú nǎi bā yīn
丝 与 竹 , 乃 八 音。
三字经
第 ɡāo zēnɡ zǔ
fù ér shēn
五 高 曾 祖 , 父 而 身。
章 shēn ér zǐ
zǐ ér sūn
身 而 子 , 子 而 孙。
zì zǐ sūn zhì xuán zēnɡ
自 子 孙 , 至 玄 曾。
周 文 武 , 称 三 王。
xià chuán zǐ jiā tiān xià
夏 传 子 , 家 天 下。
sì bǎi zǎi qiān xià shè
四 百 载 , 迁 夏 社。
三字经
tānɡ fá xià ɡuó hào shānɡ
汤 伐 夏,
国 号 商。
liù bǎi zǎi zhì zhòu wánɡ
作 《大 学》, 乃 曾 子。
zì xiū qí zhì pínɡ zhì
自 修 齐, 至 平 治。
三字经
xiào jīnɡ tōnɡ sì shū shú
《孝 经》 通 , 《四 书》 熟。
rú liù jīnɡ
shǐ kě dú
如 《六 经》 , 始 可 读。
shī shū yì
lǐ chūn qiū
mǎ niú yánɡ jī
马 牛 羊, 鸡 犬 豕,
cǐ liù chù rén
此 六 畜,
shǔ jì
suǒ shí
quǎn shǐ
suǒ sì
三字经
yuē xǐ nù yuē āi jù
曰 喜 怒 , 曰 哀 惧,
ài wù yù qī qíng jù
爱 恶 欲 , 七 情 具。

小学国学经典诵读篇目

小学国学经典诵读篇目

小学国学经典诵读篇目一、《弟子规》二、《三字经》三、《百家姓》四、《千字文》五、《论语》10xx1.子曰:"学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?"2.子曰:"君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

"3.子曰:"吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

"4.子曰:"富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。

贫与贱,是人之恶也;不以其道得之,不去也。

君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。

"5.子曰:"贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。

贤哉,回也!"6.子曰:"知之者不如好知者,好知者不如乐知者。

"7.xx曰:"生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。

8.子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆。

"9.子曰:"由!悔女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。

"10.子曰:"君子欲讷xx言,而敏xx行。

"六、《老子大学中庸xx》11xx《老子》节选1.第七章:天长地久。

天地所以能长且久者,以其不自生。

故能长生。

是以圣人后其身而身先;外其身而身存。

非以其无私邪?故能成其私。

2.第三十三章:知人者智,自知者明。

胜人者有力,自胜者强。

知足者富。

强行者有志。

不失其所者久。

死而不亡者寿。

3.第八十一章:信言不美,美言不信。

善者不辩,辩者不善。

知者不博,博者不知。

《大学》节选1.古之欲明明德于天下者,先治其国,欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。

小学国学经典诵读篇目

小学国学经典诵读篇目

小学国学经典诵读篇目一、《弟子规》二、《三字经》三、《百家姓》四、《千字文》五、《论语》10段1.子曰:"学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?"2.子曰:"君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

"3.子曰:"吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

"4.子曰:"富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。

贫与贱,是人之恶也;不以其道得之,不去也。

君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。

"5.子曰:"贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。

贤哉,回也!"6.子曰:"知之者不如好知者,好知者不如乐知者。

"7.孔子曰:"生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。

8.子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆。

"9.子曰:"由!悔女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。

"10.子曰:"君子欲君子欲讷於言,而敏於行。

"六、《老子大学中庸庄子》11段《老子》节选1.第七章:天长地久。

天地所以能长且久者,以其不自生。

故能长生。

是以圣人后其身而身先;外其身而身存。

非以其无私邪?故能成其私。

2.第三十三章:知人者智,自知者明。

胜人者有力,自胜者强。

知足者富。

强行者有志。

不失其所者久。

死而不亡者寿。

3.第八十一章:信言不美,美言不信。

善者不辩,辩者不善。

知者不博,博者不知。

《大学》节选1.古之欲明明德于天下者,先治其国,欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。

国学经典《三字经》带拼音带释义

国学经典《三字经》带拼音带释义

sān zìjīng三字经Arrayrén zhīchūxìng běn shàn xìng xiān gjìn xíxiāng yuǎngǒu bújiào xìng nǎi qiān jiào zhīdào guìyǐzhuānxī Mèngmǔzélín chǔzǐbùxuéduàn jīz hùDòu Yānshān yǒu yìfāng jiāo wǔzǐmíng jùyángyǎng bújiào fùzhīguòjiào bùyán shīzhīduòzǐbùxuéfēi suǒyíyòu bùxuélǎo héwéi子不学,非所宜。

幼不学,老何为yùbùzhuóbùchéng qìrén bùxuébùzhīyìwéi rén zǐfāng shào shíqīn shīyǒu xílǐyíX iāng jiǔlíng néng wēn xíxiào yúqīn suǒdāng zhíRóng sìsuìnéng ràng lídìyúzhǎng yíxiān zhīshǒu xiàotìcìjiànwén z hīmǒu shùshímǒu wényīér shíshíér bǎi bǎiér qiān qiānér wànsāncái zhětiān dìrén sānguāng zhěrìyuèxīngsāngāng zhějūnchén yìfùzǐqīn fūfùshùnyuēchūn xiàyuēqiūdōng cǐsìshíyùn bùqióngyuēnán běi yuēxīdōng cǐsìfāng yìng hūzhōngyuēshuǐhuǒmùjīn tǔcǐwǔxíng běn hūshùshígān zhějiǎzhìguǐshíèr zhīzǐzhìhàiyuēhuángdào rìsuǒchán yuē chìdào dāng zhōng quánchìdào xiàwēnnuǎn jíwǒ Z hōnghuázài dōngběi1hán yùjūn shuāng lùgǎi yòu gāoyuán zuǒdàhǎiyuē J iāng Héyuē H uái Jìcǐsìdúshuǐzhījìy uē Dài HuàSōng Héng Héng cǐwǔyuèshān zhīmínggǔ jiǔzhōu jīn gǎi zhìchēng xíngshěng sānshíwǔyuēshìnóng yuēgōng shāng cǐsìmín guózhīliángyuērén yìlǐzhìxìn cǐwǔcháng bùróng wěndìsuǒshēng yǒu cǎo mùcǐzhíwùbiàn shuǐlùyǒu chóng yúyǒu niǎo shòu cǐdòngwùnéng fēi zǒudào liáng shūmài shǔjìcǐliùgǔrén suǒshímǎniúyáng jīquǎn shǐcǐliùchùrén suǒsìyuēxǐnùyuēāi jùài wùyùqīqíng jùqīng chìhuáng jíhēi bái cǐwǔsèmùsuǒshísuān kǔgān jíxīn xián cǐwǔwèi kǒu suǒhánshān jiāo xiāng jíxīng xiǔcǐwǔxiùbísuǒxiùpáo tǔgémùshíjīn yǔsīzhúnǎi bāyīnyuēpíng shǎng y uēqùrùcǐsìshēng yítiáo xiégāo zēng zǔfùér shēn shēnér zǐzǐér sūnzì zǐsūn zhìxuán zēng nǎi jiǔzúrén zhīlúnfùzǐēn fūfùcóng xiōng zéyǒu dìzégōngzhǎng yòu xùyǒu yǔpéng jūn zéjìng chén zézhōngcǐshíyìrén suǒtóng dāng shīxùwùwéibèizhǎn qícuīdàxiǎo gōng zhìsīmáwǔfúzhōng2lǐyuèshèyùshūshùgǔliùyìjīn bùjùwéi shūxuérén gòn gzūn jìshízìjiǎng S huōwényǒu gǔwén dàxiǎo zhuàn lìcǎo jìbùkěluànruòguǎng xuéjùqífán dàn lüèshuōnéngzhīyuánfán xùn méng xūjiǎng jiūxiáng xùngǔmíng jùdòuwéixuézhěbìyǒu chūX iǎoxuézhōng zhì SìshūLúnyǔzhěèrshípiān qún dìzǐjìshànyánMèngzǐzhěqīpiān zhǐjiǎng dào déshuōrényìzuò Z hōngyōng nǎi Kǒngjízhōng bùpiān yōng bùyìzuò Dàxuénǎi Zēngzǐzìxiūqízhìpíng zhìzhōngshūshúX iàojīng tōng rú L iùjīng shǐkědúS hī S hū YìLǐ Chūnqiūhào L iùjīng dāng jiǎng qiúyǒu L iánshān yǒu G uīcáng yǒu Z hōuyìsānyìxiángyǒu D iǎn Móyǒu Xùn Gào yǒu S hì Mìng S hūzhīàowǒ Z hōugōng zuò Z hōulǐzhù L iùguān cún zhìtǐdàxiǎo Dài zhù Lǐjìshùshèngyán lǐyuèbèiyǒu G uófēng yǒu Yǎ Sòng hào sìS hīdāng fěngS hījìwáng C hūnqiūzuòyùbāobiǎn biéshàn'èsān zhuàn zhěyǒu Gōngyáng yǒu Z uǒshìyǒu GǔliángĚryǎzhěshàn biàn yán qiújīngxùn cǐmòxiāngǔshèng zhùxiānxián zhuàn zhùshūbèi shísān JīngZ uǒzhuàn wài yǒu G uóyǔhéqún Jīng shùshíwǔ3Jīng jìmíng fāng dú Zǐcuō qíyào jìqíshìwǔzǐzhěyǒu Xún Yáng Wén Z hōngzǐjí Lǎo Z huāngJīng Zǐtōng dúzhūshǐkǎo shìxìzhīzhōngshǐzì Xī Nóng zhì H uángdìhào Sānhuáng zài shàngshìTáng yǒu Yúhàoèr dìxiāng yīxùn chēng shèngshìX iàyǒu YǔS hāng yǒu Tāng Z hōu Wén Wǔchēng sānwáng X iàchuán zǐjiātiānxiàsìbǎi zǎi qiān X iàshèTāng fá X iàguóhào S hāng liùbǎi zǎi zhì Z hòu wáng Z hōu Wǔwáng shǐzhū Z hòu bābǎi zǎi zuìchángjiǔZ hōu gònghéshǐjìnián lì X uān Yōu suìdōng qiānZ hōu dào shuāi wánggāng zhuìchěng gāngēshàng yóushuìshǐ C hūnqiūzhōng Z hànguówǔbàqiáng qīxióng chūYíng qín shìshǐjiānbìng chuánèrshìC hǔ Hàn zhēng Gāozǔxīng Hàn yèjiàn zhì X iàopíng Wángmǎng cuàn g uāngwǔxīng wéi Dōnghàn sìbǎi nián zhōng yú X iàn Wèi S hǔ Wúzhēng Hàndǐng hào Sānguóqìliǎng JìnSòng QíjìL iáng C hén chéng wéi Náncháo dū Jīnlíngběi Y uánwèi fēn dōng xīYǔwén Z hōu xīng Gāoqídài zhì S uíyītǔyǔbùzài chuán shītǒngxùTáng Gāozǔqǐyìshīchú S uíluàn chuàng guójīèr shíchuán sānbǎi zǎi L iáng mièzhīguónǎi gǎiL iáng Táng Jìn jí Hàn Z hōu chēng Wǔdài jiēyǒu yóu4Z hào Sòng xīng shòu zhōu shàn shíbāchuán nán běi hùnL iáo yǔ Jīn jiēchēngdìY uán miè Jīn jué Sòng shìyútúguǎng chāo qiándài jiǔshínián guózuòfèidài C héngzǔqiān Yānjīng shíliùshìzhì C hóngzhēnquán yān sìkòu rúlín Lǐchuǎng chūshénqìfénQīng S hìzǔyīng jǐngmìng jìng sìfāng kèdàdìngyóu Kāng Yōng lì Q ián J iāmínān fùzhìjìkuāDào X ián j iān biànluàn qǐshǐ Yīng Fǎrǎo dūbǐTóng G uān ghòu X uāntǒng ruòchuán jiǔdìMǎnqīng mògémìng xīng fèi dìzhìlìxiàn fǎjiàn Mínguógǔjīn shǐquán zài zīzǎi zhìluàn zhīxīng sh uāishǐsuīfán dúyǒu cìS hǐjìyīHànshūèrHòuhàn sān G uózhìsìjiān zhèng jīng cān Tōngjiàndú s hǐzhěkǎo shílùtōng gǔjīn ruòqīn mùkǒuér sòng xīnér wéi zhāo yúsīxīyúsīxī Z hòngníshī X iàngtuógǔshèngxián shàng qín xuéZ hào Z hōnglìng dú Lǔlùn bǐjìshìxuéqiěqínpīpúbiān xuēzhújiǎn bǐwúshūqiězhīmiǎntóu xuán liáng zhuīcìgǔbǐbùjiào zìqín kǔrúnáng yíng rúyìng xuějiāsuīpín xuébùchuòrúfùxīn rúguàjiǎo shēn suīláo yóu kǔzhuóSū Lǎoquánèrshíqīshǐfāfèn dúshūjí5bǐjìlǎo yóu huǐchíěr xiǎo shēng yízǎo sīruò L iánghào bāshíèr duìdàtíng kuíduōshìbǐjìchéng zhòng chēng yìěr xiǎo shēng yílìzhìYíng bāsuìnéng yǒngshīMìqīsuìnéng fùqíbǐyǐngwùrén chēng qíěr yòu xuédāng xiào zhīCài Wénjīnéng biànqín X iè Dàoyùn néng yǒngyínbǐnǚzǐqiěcōngmǐněr nánzǐdāng zìjǐngTáng L iú Yàn fāng qīsuìjǔshéntóng zuò Z hèngzìbǐsuīyòu shēn yǐshìyǒuwéi zhěyìruòshìquǎn shǒuyèjīsīchén gǒu bùxuéhéwéi réncán tǔsīfēng niàngmìrén bùxuébùrúwùyòu xíyèzhuàng zhìshēn shàng kuāngguóxiàlìmínyáng míng hēng xiǎn fùmǔguāng yúqián yùyúhòurén wèi zǐjīn mǎn yíng wǒjiào zǐwéi yījīngqín yǒugōng xìwúyìjièzhīzāi yímiǎnlì6。

  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

三字经【原文】人r én 之zh ī初ch ū,性x ìn ɡ本b ěn 善sh àn 。

性x ìn ɡ相xi ān ɡ近j ìn ,习x í相xi ān ɡ远yu ǎn 。

苟ɡǒu 不b ù教ji ào ,性x ìn ɡ乃n ǎi 迁qi ān。

教ji ào 之zh ī道d ào ,贵ɡu ì以y ǐ专zhu ān。

【译文】人刚出生的时候本性都是好的,只是由于成长过程中后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别。

如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。

为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

【原文】昔x ī孟m èn ɡ母m ǔ,择z é邻l ín 处ch ǔ。

子z ǐ不b ù学xu é,断du àn 机j ī杼zh ù。

窦d òu 燕y ān 山sh ān ,有y ǒu 义y ì方f ān ɡ。

教ji āo 五w ǔ子z ǐ,名m ín ɡ俱j ù扬y án ɡ。

【译文】以前战国时,孟子的母亲曾三次搬家,就是为了让自己的孩子有个好的环境。

一次,孟子逃学,孟母就割断织机的布来教子。

五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名。

【原文】养y ǎn ɡ不b ú教ji ào ,父f ù之zh ī过ɡu ò。

教ji ào 不b ù严y án ,师sh ī之zh ī惰du ò。

子z ǐ不b ù学xu é,非f ēi 所su ǒ宜y í。

幼y òu 不b ù学xu é,老l ǎo 何h é为w éi。

【译文】仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父亲的过错。

只是教育,但不严格要求就是做老师的懒惰了。

小孩子不肯好好学习,是很不应该的。

一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,能有什么用呢?【原文】玉y ù不b ù琢zhu ó,不b ù成ch én ɡ器q ì。

人r én 不b ù学xu é,不b ù知zh ī义y ì。

为w éi 人r én 子z ǐ,方f ān ɡ少sh ào 时sh í。

亲q īn 师sh ī友y ǒu ,习x í礼l ǐ仪y í。

【译文】玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物。

人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才。

做儿女的,从小时候就要亲近老师和朋友,以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。

【原文】香xi ān ɡ九ji ǔ龄l ín ɡ,能n én ɡ温w ēn 席x í。

孝xi ào 于y ú亲q īn ,所su ǒ当d ān ɡ执zh í。

融r ón ɡ四s ì岁su ì,能n én ɡ让r àn ɡ梨l í。

弟d ì于y ú长zh ǎn ɡ,宜y í先xi ān 知zh ī。

【译文】东汉人黄香,九岁时就知道孝敬父亲,替父亲暖被窝。

这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。

汉代人孔融四岁时,就知道把大的梨让给哥哥吃,这种尊敬和友爱兄长的道理,是每个人从小就应该知道的。

【原文】首sh ǒu 孝xi ào 悌t ì,次c ì见ji àn 闻w én 。

知zh ī某m ǒu 数sh ù,识sh í某m ǒu 文w én 。

一y ī而ér 十sh í,十sh í而ér 百b ǎi。

百b ǎi 而ér 千qi ān ,千qi ān 而ér 万w àn。

【译文】一个人首先要学的是孝敬父母和友爱兄弟的道理,接下来是学习看到和听到的知识。

并且要知道基本的算术和高深的数学,还要认识文字,阅读文学。

我国采用十进位算术方法:一到十是基本的数字,然后十个十是一百,十个一百是一千,十个一千是一万……一直变化下去。

【原文】三s ān 才c ái 者zh ě,天ti ān 地d ì人r én 。

三s ān 光ɡu ān ɡ者zh ě,日r ì月yu è星x īn ɡ。

三s ān 纲ɡān ɡ者zh ě,君j ūn 臣ch én 义y ì。

父f ù子z ǐ亲q īn ,夫f ū妇f ù顺sh ùn。

【译文】还应该知道一些生活常识,如什么叫“三才”?三才指的是天、地、人三个方面。

什么叫“三光”呢?三光就是太阳、月亮、星星。

什么是“三纲”呢?三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则,就是君王与臣子的言行要合乎义理,父母和子女之间相亲相爱,夫妻之间和顺相处。

【原文】曰yu ē春ch ūn 夏xi à,曰yu ē秋qi ū冬d ōn ɡ。

此c ǐ四s ì时sh í,运y ùn 不b ù穷qi ón ɡ。

曰yu ē南n án 北b ěi ,曰yu ē西x ī东d ōn ɡ。

此c ǐ四s ì方f ān ɡ,应y ìn ɡ乎h ū中zh ōn ɡ。

【译文】再让我们看一看四周环境,春、夏、秋、冬叫作“四季”。

这四时季节不断变化,春去夏来,秋去冬来,如此循环往复,永不停止。

说到东、南、西、北,这叫作“四方”,是指各个方向的位置。

这四个方位,必须有个中央位置对应,才能把各个方位定出来。

【原文】曰yu ē水shu ǐ火hu ǒ,木m ù金j īn 土t ǔ。

此c ǐ五w ǔ行x ín ɡ,本b ěn 乎h ū数sh ù。

十sh í干ɡān 者zh ě,甲ji ǎ至zh ì癸ɡu ǐ。

十sh í二èr 支zh ī,子z ǐ至zh ì亥h ài。

【译文】至于说到“五行”,那就是金、木、水、火、土。

这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念,是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。

“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸,又叫“天干”。

“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,又叫“地支”,是古代记时的标记。

【原文】曰yu ē黄hu án ɡ道d ào ,日r ì所su ǒ躔ch án 。

曰yu ē赤ch ì道d ào ,当d ān ɡ中zh ōn ɡ权qu án 。

赤ch ì道d ào 下xi à,温w ēn 暖nu ǎn 极j í。

我w ǒ中zh ōn ɡ华hu á,在z ài 东d ōn ɡ北b ěi 。

【译文】地球围绕太阳运转,而太阳又围绕着银河系中心运转。

太阳运行的轨道叫“黄道”,在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈,这就是赤道。

在赤道地区,温度最高,气候特别炎热,从赤道向南北两个方向,气温逐渐变低。

我们国家处在地球的东北边。

【原文】曰yu ē江ji ān ɡ河h é,曰yu ē淮hu ái 济j ì。

此c ǐ四s ì渎d ú,水shu ǐ之zh ī纪j ì。

曰yu ē岱d ài 华hu á,嵩s ōn ɡ恒h én ɡ衡h én ɡ。

此c ǐ五w ǔ岳yu è,山sh ān 之zh ī名m ín ɡ。

【译文】直接流入大海的有长江、黄河、淮河和济水。

这四条大河,是中国河流的代表。

中国的五大名山,称为“五岳”,就是东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山。

这五座山,是中国大山的代表。

【原文】曰yu ē士sh ì农n ón ɡ,曰yu ē工ɡōn ɡ商sh ān ɡ。

此c ǐ四s ì民m ín ,国ɡu ó之zh ī良li án ɡ。

曰yu ē仁r én 义y ì,礼l ǐ智zh ì信x ìn。

此c ǐ五w ǔ常ch án ɡ,不b ù容r ón ɡ紊w ěn。

【译文】知识分子、农民、工人和商人,是国家不可缺少的栋梁,称为四民,这是社会重要的组成部分。

如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则做为处事做人的标准,社会就会永保祥和,所以每个人都应遵守,不可怠慢疏忽。

【原文】地d ì所su ǒ生sh ēn ɡ,有y ǒu 草c ǎo 木m ù。

此c ǐ植zh í物w ù,遍bi àn 水shu ǐ陆l ù。

有y ǒu 虫ch ón ɡ鱼y ú,有y ǒu 鸟ni ǎo 兽sh òu。

此c ǐ动d òn ɡ物w ù,能n én ɡ飞f ēi 走z ǒu。

【译文】除了人类,在地球上还有花草树木。

这些属于植物,在陆地上和水里到处都有。

虫、鱼、鸟、兽属于动物。

这些动物有的能在天空中飞,有的能在陆地上走,有的能在水里游。

【原文】稻d ào 粱li án ɡ菽sh ū,麦m ài 黍sh ǔ稷j ì。

此c ǐ六li ù谷ɡǔ,人r én 所su ǒ食sh í。

马m ǎ牛ni ú羊y án ɡ,鸡j ī犬qu ǎn 豕sh ǐ。

此c ǐ六li ù畜ch ù,人r én所su ǒ饲s ì。

【译文】人类生活中的主食有的来自植物,如稻子、小麦、豆类、玉米和高粱。

这六谷是我们日常生活的重要食品。

在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪,这叫六畜。

这些动物和六谷一样本来都是野生的。

后来被人们渐渐驯化后,才成为人类日常生活的必需品。

相关文档
最新文档