《人生的智慧》读后感1500字
《人生的智慧》读后感(精选19篇)
《人生的才智》读后感（19篇）下文是我为您细心整理的《《人生的才智》读后感（19篇）》，您浏览的《《人生的才智》读后感（19篇）》正文如下：《人生的才智》读后感篇1每个人都忙劳碌碌、倾其一生奔波在追求“幸福”的路上，那么，“幸福”是什么？在《人生的才智》这本书，教育人如何称心、开心地度过一生，如何才能享有幸福的生活。
对于人的幸福起打算作用的是：人的奇特素养，包括健康的体魄、贵重的品德、良好的智力、开心的性情。
叔本华从人的身心本质解析了人是什么、人的追求是什么、人在不同的阶段是什么样的、人生需要指引，等等。
“最幸福的命运不是经受*的欢愉和最浩大的欢快，而是使生命没有猛烈苦痛地紧密连接在一起，不论是身体上还是精神上”。
人的一生中，是由幸福走向苦痛，继而又走向幸福的持续循环过程，对幸福的追求是人生最大的主题，但幸福和苦痛是相伴相生的，苦痛是真实且必不行少的，我们如何处理好幸福和苦痛，这就是人生的才智。
这世上存在三种力量；明智、力气和运气，如何幸福的度过此生，我归纳总结以下几点建议：1.保持身心健康和谐。
健康是第一位，所以适当的运动熬炼是必需的。
有争辩表明，人在运动时会分泌多巴胺等，从而使人感到愉悦。
2.保持乐观的性格。
乐观向上的人生态度，可以促使幸福感的产生，这源于好玩的生活、豁达的心境、做事的态度等等。
3.学会独处、反思和内省，享受心灵清静之乐。
“人只有摆脱各种期望的可能性，回到赤裸、冰冷的存在本身，才能够得到精神的清静，而这正是构成幸福的基础。
”叔本华如是说。
当一个人独处时，才会去感受内心，思考如何与自己保持最完整的全都，获得心灵深刻满足，从而达到灵魂和肉体的高度全都。
4.学会断念和忍受。
要为自己的期望确定一个具体可行的目标而不是幻想，当目标不切实际*到达成是，要学会切段幻想，学会把握和驯服嫉妒、生气、哀痛、愁闷等不良心情。
《人生的才智》读后感篇2有人把叔本华归入悲观主义哲学家的范畴，但他的悲观多来自于对世界更理性的端详，他用他的苦痛经受去分散才智。
人生的智慧读书心得
人生的智慧读书心得人生的智慧读书心得10篇当我们经过反思，有了新的启发时，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样可以记录我们的思想活动。
那么问题来了，应该如何写心得体会呢？下面是店铺精心整理的人生的智慧读书心得，欢迎大家分享。
人生的智慧读书心得1《人生的智慧》据说是叔本华所有著作中最通俗易懂的一本，因为这书本来就是他晚年从自己的《补遗与附录》中选取要点，写给普罗大众读的，今天看来倒是有几分“科普”的意味。
可与我以往阅读过的书籍相比，这本书的语言还是相对晦涩，需要你一个字一个字的理解，去领会他想阐述的道理。
叔本华在探讨人生之前，先精练了亚里士多德关于人的划分的条目，作为决定人的幸福感的三大因素，即：人的自身、身外之物和他人眼中的样子。
在叔本华看来，它们反映了一种社交聚会的价值，也同时宣告了思想的破产。
当然，凡事都有两面，某种意义上，我觉得也算在短期内拉近了人与人间的距离罢了。
可惜的'是，当牌局的结束，瓜子吃完，或者麻将打到深夜至各自的妻子前来催促时，这些能够交换思想的物品也就消失了，之前还乐在其中的人，慢慢意识到要回到原有的生活，他还是他，你还是你，不变的是各自的生活。
叔本华认为，人的自身对一个人是否幸福起到了决定性、根本性的影响，这部分属于人的个性，若具有良好的素质，则是大自然的恩馈，包括高尚的品格、健康的体魄、愉快的性情、持续的兴趣等。
而我们世俗中衡量人成功的标准，大部分都是财富的积累。
叔本华对此也有论述，在满足基本生存需求后的财富盈余，对人的幸福影响不大。
人总是会不断提高对财产的满足要求，期待与实际的差距越来越大，也就会越陷入对财富的贪婪中。
除了财富外，身外之物还包括家人、朋友等等，将自己的生活重心寄托于身外之物，不是长久之计，除了自己的本性，一切都是会变的，最终重心会在身外之物中不停地转换，期间产生的空虚会时不时地侵袭我们的身心。
在现在和未来计划之间取得巧妙的平衡，是智者避免过多忧虑的一种方式。
人生的智慧读后感(精彩4篇)
人生的智慧读后感（精彩4篇）人生的智慧作文篇一纵观古今，世界曾涌现出一批又一批的大师。
他们通过学习与体悟，筑起了智慧的城堡，在自己的道路上登峰造极。
学习的过程中存在着智慧，且充满了智慧。
智慧的学习需要态度虔诚。
明朝大文学家宋濂，幼时家中十分贫穷，甚至买不起最基本的书籍。
他为了读书，只好在隆冬之时耐着严寒，没日没夜地抄写从别人家借来的书，抄得“手指不可屈伸”，他仍然坚持着没有放弃。
成年后，他求学之心依旧不改，曾不辞辛苦跑到百里之外向名家请教学问，背着沉重的书箱在山谷间奔走，就连鞋子破了，皮肤皴裂都不知道。
或许很多人的天赋都在宋濂之上，但他们的成就却比不上宋濂，只是输给了宋濂虔诚求学的态度。
就像宋濂“寓逆旅”时的舍友们，个个都是“烨然若神人”的模样，想必出身都高于宋濂，最终却只有宋濂走上了文学的高峰。
智慧的学习需要全面发展。
作为文艺复兴三杰之一的达芬奇，不仅有众所周知的绘画才能，而且在文学、雕刻、数学、天文学等方面也有很高的造诣，是当之无愧的大师。
童年时，他游历于意大利的诸多城市，师从过许多著名的学者、艺术家。
他不断增长自己的才干，充实自我，创作出了《蒙娜丽莎》、《最后的晚餐》等不朽于世的著作，名声大噪。
历史上有许多画技高超的画家，可真正像达芬奇那样出名的又有几个？当今社会，我们更加需要的是复合型的人才，只攻一路的人通常不会走得太远。
就像林语堂等国学大师一样，不仅是国学界的泰斗，更身负诸多才能，有十多个博士学位，会好几门外语，最后被人们敬仰，尊为大师。
在社会的竞争中，全面发展的人往往更能胜出。
智慧的学习需要正确的方向。
杨振宁在美国留学时，由于动手能力差，做实验时常常发生意外，人们开玩笑说：“哪里有爆炸，哪里就有杨振宁。
”羞愧的杨振宁明白自己动手能力不行后，经过深思熟虑，终于决定放弃实验，专攻理论研究，成为理论物理学界的一代大师。
若杨振宁当初没有选择专攻理论，或许终其一生，他都无法在物理学上有任何成就吧。
《人生的智慧》读后感3篇
《人生的智慧》读后感3篇《人生的才智》读后感1哲学书我始终看的很少，由于觉得全是大白话，道理翻来覆去的说。
初看，哇，好有道理，自己想想，又觉得貌似什么也没说，由于哲学在规律上的论述，都是可以合理解释的，最终的选择还是需要自己做推断。
最近马马虎虎地看完了叔本华的《人生的才智》。
我对叔本华并不了解，是看到了有推举这本书的，正好想看书了，就确定看一看。
这本书内容很少，但是精炼，有深意。
对于人生的才智，叔本华到没有直接去说，只是围围着“人”来讲一些道理，讲到了人，美好、不同层次的需要、别人眼中的人，人的一生幼青老阶段以及延长出来的一些的看法和人生建议。
对“人”从里到外，从以前到如今，从内窥自身到外审整体，从财产、技术到精神、美好都谈论到了。
基于目前的阅历，我能得到的思索可能不多，但文中有两处内容，让我很有感受。
“我们美好的缘由在于我们自身之内，而非自身之外。
”这句话，咋一看其实就是一句白话，更像是一晚陈年鸡汤。
我们或许会说，美好是比较出来的，你没有那么重的攀比心，就是美好的，各自有各自的美好。
我们或许会说，你总拿自己的不幸和别人的美好相比，又怎么会感到美好呢。
这些话我也拿来去劝慰过伴侣，宽慰过自己，但始终没有劝说自己，由于一段时间后，我又会陷入不自觉的比较、难受、不美好的感觉中。
叔本华的想法是劝说了我，他说“假如没有精神上的追求，就不会获得精神上的欢乐”。
假如一个人追求的是外在的感官享受的美好，那么感官麻痹后就需要更具刺激性的事物去刺激感官。
假如一个人追求的是某个领域的讨论成果，他会对这个领域的内容感到特别兴奋，那么他对于其他人或者事所表现的不感爱好甚至是漠视也是可以理解的了。
所以，肯定要想清晰自己最终追求的究竟是什么层面的东西。
我并不觉得追求精神或者追求物质有不同或者凹凸之分，只是真正明白了内心深处了想法，才会明白怎样满意自己，怎样提高美好指数。
“假如一个人缺少符合他年龄的神韵，那么他就会拥有他那个年龄特有的各种不幸，我们终其一生都只是生活在现时此刻。
《人生的智慧》读后感(四篇)
《人生的智慧》读后感《人生的智慧》是一本来自古希腊哲学家埃皮克鲁斯的作品，他以简洁清晰的语言阐述了他对人生和幸福的见解。
这本书给了我很大的启发和思考。
首先，书中强调了“节制”和“适度”的重要性。
埃皮克鲁斯认为，人生的幸福来自于追求适度和平衡，而过度追求任何事物都会导致不幸。
他指出人们常常陷入欲望的轮回，追求更多的金钱、权力或享乐，却很少停下来思考是否真的需要这些。
我深受启发，开始反思自己的欲望和行为，追求适度和平衡。
其次，埃皮克鲁斯提出了“我们不能控制的事情不应该困扰我们”的哲学观点。
他认为，我们应该接受一些事情是不可改变的，而不要为此而烦恼。
这让我想起了现代心理学中的“接受与承诺疗法”，它教导我们要接受我们无法改变的事实，并承诺继续朝着自己的价值观和目标努力，而不是为过去和未来的不确定性而纠结。
最后，书中还强调了友谊和社交的重要性。
埃皮克鲁斯认为，人们需要和别人保持联系、分享快乐和承担痛苦。
他认为友谊是人生的重要支撑，同时也是幸福的源泉。
这使我开始珍惜身边的友谊，并主动去维护和加强它们。
总的来说，《人生的智慧》是一本深思熟虑且令人启发的哲学著作。
它不但教会了我如何追求适度和平衡，接受不可改变的事实，还让我更加重视友谊和社交。
这些哲学观点对我的人生有着积极的影响，我会将它们融入日常生活中，努力追求更有意义和幸福的人生。
《人生的智慧》读后感（二）《人生的盛宴》是一本让人收益良多的书籍。
它以作者亨利·蒂勒尔·休斯的切身经历为基础，讲述了一个成功人士如何在逆境中找到人生的真正意义和幸福。
读完这本书，我对人生有了更深刻的理解，并从中汲取了许多宝贵的教训。
这本书首先深入研究了人生的真正意义。
休斯生活在一个起伏不定的经济时期，他竭尽全力追求财富和名誉，但最终发现这些并不能带来真正的快乐和满足感。
他深入思考人生的意义，最终认识到真正的幸福来自于关爱他人、追求自己的激情，并为社会做出积极的贡献。
人生的智慧读书心得4篇
人生的智慧读书心得4篇人生的智慧读书心得4篇人生的智慧读书心得1今天读叔本华《人生的智慧》，在谈到我们与他人的关系时，有这样一段话:人生在世，个人必须具备两种能力，即前瞻能力和宽恕能力，前者可以帮助我们免受损伤，后者则可以帮助我们远离人事纷扰。
大千世界，人类形形色色，我们没有理由谴责任何人，无论他多么邪恶、卑劣或者荒谬，存在即是合理。
我们必须接受他人的存在，他人表现出他应该成为的样子，这是一个即成的无法改变的事实。
我们要记住这样一句话，这个世界上必须要有傻瓜和流氓。
如果我们质疑他人存在的合理性，那我们就犯了不公正的错误。
没有人可以改变自己的真实个性、道德品质、智力能力、脾气性情，如果我们苛求他人，那我们就把他人摆在了自己的对立面，进行生死之争，我们不能要求别人违背本性，脱胎换骨，然后才承认别人存在的合理性。
我们活在这世界上，也必须允许别人按照自己的样子生活，无论那是什么样子，你所能做的就是因势利导而不要去寻求一些不可能存在的东西。
真谛就是:生活，也让他人生活。
这种做法虽然是正确的，但是实施起来却十分艰难。
谁要是能够一劳永逸地躲开那许许多多人，那他一定是幸福的。
我们可以通过死物锻炼我们的耐心，以此来参悟与他人的相处之道。
物件由于它本身的机械性和物理性妨碍着我们，因此我们每天都有这样的机会来磨砺自己。
而由此所获得的耐心则可以运用到与他人的相处中，我们应该习惯于这样看，他人妨碍我们、忤逆我们，完全是出于他人的本性，这就跟死物与我们对抗是一样的道理。
跟他人生这样的气就跟向挡着我们路的石头发脾气一样都是愚蠢的行为。
对于大部分人来说，最明智的做法就是学会利用他们而非改变他们。
对比叔本华的思想，反思自己在处理他人的问题上，是否有点过分、过头?值得思考。
我们许多时候，不明白他人的动机，不清楚真实的客观事实，只是按照自己的意志办事，这是不合适的。
人生的智慧读书心得2最近再次叔本华的《人生的智慧》，受益匪浅。
这本书有点心灵鸡汤的味道，但依旧不影响到它的经典。
《人生的智慧》读后感
《人生的智慧》读后感《人生的智慧》读后感（精选11篇）《人生的智慧》读后感 篇1幸福不是一件容易的事：她很难求之于自身，但要想在别处得到则不可能。
――尚福尔本书中，所谓“人生的智慧”含义彻底是形而下的方面；“人生的智慧”在这里的意思，就是如何趁心、愉快地度过一辈子这样一门艺术。
关于这方面的教诲在哲学上可称为“幸福论”。
因此，这本书教导人们如何才干享有幸福的生存。
而这样的“幸福生存”，从客观上审视，或者更切当地说，通过镇静。
缜密的思量（因为这里涉及主观的判断），都可以定义为肯定要比非生存好。
既然“幸福生存”是这样的定义，我们就可以这样说：我们依恋这一辈子存，就是因为这一辈子本身的缘故，而不是出于是否活着能够与如此定义的生存相吻合，这本身就是一个问题。
幸福论的这种肯定答案是基于人的一个与生俱来的错误，不少人对不少著作已经赋予了批评，但是要完成这一类型的著作，就只能抛却更高的、属于形而上和道德的审视角度――而真正的哲学本来就是要引领人们进入这样的审视角度。
因此，书中所作的评论是从寻常、实用的角度出发，并且保留着与此角度相关的缪误时，那末，这些议论就确确实实经过了折中的处理。
因此，它们的价值就只能是有条件的。
其实，Eudamonologie这个词本身就是一个委婉词。
此外，这些议论还说不上完整彻底――其中一个原因是我所讨论的主题难以穷尽；另一个原因就是如果我要全面讨论这个主题，那末，就只能重复别人已经说过的话。
卡丹奴斯的《论逆境》其目的与这本书相似，它可以作为这本书的补充。
虽然亚里士多德在他的《修辞学》中，掺进了简短的幸福论方面的论述，但那些只是老生常谈。
固然，普通来说，各个时代的智者们，都说过同样的话语，但是不少人却在做着相反的一件事，因此，伏尔泰说过：“当我们离开这个世界的时候，这个世界还是照样愚蠢的邪恶，跟我们刚来到这个世界的时候多发现的并没有两样。
”《人生的智慧》读后感 篇2有人把叔本华归入悲观主义哲学家的范畴，但他的悲观多来自于对世界更理性的审视，他用他的痛苦经历去凝结智慧。
《人生的智慧》读后感(11篇)
《人生的智慧》读后感（11篇）《人生的才智》读后感篇1这是一本美好人生的哲学入门书，我读了一半，反复回头看，边读边懊悔，懊悔怎么不早早读这本书。
悔之晚矣，悔之晚矣！翻开封面，才知道这本书是中北高校人文社会科学学院外语系王晋华教授翻译的。
王教授是有名翻译家，硕士生导师，长期从事英美文学讨论与翻译工作。
叔本华是德国有名哲学家。
他在书中讲到人们命运最根本的差异可以归纳为以下三类：1.一个人的自身，即在最广泛的意义上属于人的独特的东西，包括人的安康，力气，外貌，脾性，道德品行，智力和所受的教育。
2.一个人所拥有的身外之物：财产以及其他的各种占有物。
3.一个人在他人心目中的地位：这可以理解为，一个人在他四周人眼中所呈现的样子，或者更准确地说，别人是如何看他的。
别人的看法主要表达在对他所持有的荣誉，职位和名望方面的看法。
明显一个人的自身最重要，现实中我们却往往迷失在身外之物中。
我本人就有切身体会，我们从自身得到的美好远大于从外界获得的美好。
与其艳羡别人，不如好好做自己，爱自己。
可悲的是，现实中很多人具有奋不顾身的献身精神，为了功名利禄，不惜一切，不珍惜自己的身体，不惜以身试法，甚至是珍贵的生命也可以不要。
正如书中所写，历代的智者总是讲着同样的事情，而构成历代社会绝大多数的愚人们也是做着一样的事情，做着与智者们恰为相反的事情，而且，这种情形仍将持续下去。
正如伏尔泰所说的：“在我们离世时我们会觉察这个世界仍旧像我们刚到来时一样的愚蠢和邪恶。
”最高级的，最为丰富和长久的欢乐是那些精神思想上的欢乐。
尽管年轻时我们对这一点缺乏足够的熟悉：心理上的愉悦主要是来自精神思想的力气。
从这里我们可以清晰地看出，我们的美好在很大程度上取决于我们自身，取决于我们的独特，而命运或运气那么往往只是用来指我们的拥有物，或是指我们的荣誉。
这一意义上的命运是可以得到改进的，可要是我们的内在丰富的话，我们也就不会太去要求好运了。
一个舒适欢乐的性情，安康的体魄，乐观的心态，清楚、活泼的智力，能够洞察事场的头脑，温柔、节制有度的意欲，由此带来的良心上的安静——全部这些品质都是职位和财宝无法赐予，无法替代的。
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《人生的智慧》读后感1500字
导读：读书笔记《人生的智慧》读后感1500字，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
《人生的智慧》读后感1500字：
《人生的智慧》这本书从悲观主义人生哲学出发，以一种大众世俗的角度去思考人生，提出一些耐人寻味的见解。
作为唯意志主义和现代悲观主义创始人的叔本华在德国哲学史中的地位毋庸置疑，这本书给迷茫者另一种思考人生的方式，告诉我们做一个智慧的人。
这次太仓市侨联组织读书活动，并赠送了此书。
我花了一整天的时间，拜读了叔本华的《人生的智慧》，真是敬佩不已。
一本书或者一堂课只要有一句话能触动我们，那就是一本好书、一堂好课了。
如果把一次触动比喻为一朵浪花，那么，在读这本书时，你会觉得波涛汹涌，浪花翻滚!在阅读前，下了很大决心，要求自己一定要沉下心来仔细领悟，因为总认为和哲学相关的书籍都是深奥、晦涩难懂。
但当我翻开书时，吃了一惊，它娓娓道来，通俗易懂，且翻译本的文笔优美，引人入胜。
里面很多观点并不新颖，但却分析透彻，且加以佐证，有理有据，使人觉得言之有理，绝无空洞乏味之感。
前言里，介绍叔本华时，提到他是一个十分矛盾的人，“从小就性格孤僻，孤傲敏感且喜怒无常”，此书字里行间也流露出来了。
但这样也会觉得叔本华也和我们常人一个样，一下子拉近了距离，总的来说，本书内容还算正面、积极向上，读完后可以提升我们对人生的
理解和感悟，唤醒藏在我们内心的那份激情!“人们在世间有何种感受，主要在于人以什么方式来看自己所处的世界”。
中国有句古话:“仁者见仁，智者见智”就是这个道理，同样是逛街、参观，但每个人却会有不同的感受，对同一个事物也会有不同的见解。
这个老生常谈的问题提醒我们要注意学习，不断提升、拓展自己“看世界的方式”。
当别人有不同意见时，不要轻易地以自己的看法去判断对错，而应该顺藤摸瓜，找到产生这个观点的“方式”，以此提高自己;另外，要尊重别人的意见，错和对都不是绝对的，做到“合而不同”。
“人持久不变的并不是财富而是人格”，这是亚里斯多德的名言。
“江山易改，本性难移”，由此可见，人格会伴随我们走过一生，意义非凡！读后感从小的方面来说，人格会影响我们的人生观、价值观等，进而影响我们的生活、事业。
中国命相学上有句名言：“性格决定命运，气度影响格局”真是有它的道理!从大的方面来说，一个人的人格好坏决定了他对社会是贡献还是损害，而人格不会因为财富、学识、能力的多寡强弱而改变，相反，如果一个人的人格不健全，那么他拥有的能力越强，只会增加对社会的威胁，因此，科学是把双刃剑，关键就看它掌握在谁的手里，所以我们常强调做事先要学会做人。
这就像武侠小说里的大反派，他们拥有超人的能力，却不造福人类，反而杀人如麻、贻害江湖，结果弄得天怒人怨，人人得而诛之。
如果对他们进行心理辅导，健全他们的人格，金庸笔下的变态杀手、江湖怪人就会大大减少。
中国的教育在这方面做得工作很少，并不怎么关
心孩子心理的成长、人格的培养，而把精力放在了其他方面。
和亲朋好友聊天时，一旦提及他们的小孩，我都不会问学习怎么样，也不关心他是否爱学习，是否中途辍学，因为在这百花齐放的社会，在学校读书并不是唯一通向成功的路径。
相反，我往往会问他懂事不，是不是经常思考，有没有考虑过人生，有没有学会对自己的选择负起责任，而并不是一时冲动，“读书明理”才是关键所在。
“人生的幸福与悲苦，关键不在于遭遇的事情本身是苦是乐，而要看我们要如何面对这些事情，我们自身的感受是什么样”。
“我们更容易抵御来自外界的苦难，但却很难承受自身性格缺陷所带来的痛苦”。
从古至今，流传着许多苦中作乐的感人故事，就是这个道理。
从这个角度看，当我们面对苦难、挫折时，应该坦然、乐观面对，因为人生本来就是由酸甜苦辣组成，缺一不可，这些我们都无法选择，但我们可以选择对待它们的态度。
人最大敌人其实就是自己，我们应该正视自己的缺点、不足，勇于战胜自己。
一个人幸不幸福，不在于他拥有多少，而在于他要求多少，知足就会常乐，叔本华也开出了幸福良方：“心地善良，思维敏锐，乐观进取，爽朗大方，体格强健这些人自身所应该具备的美好的品德才是获取幸福的第一要素”。
感谢阅读，希望能帮助您！。