教育理论研究：中国青年的社会责任感教育工作

教育理论研究：中国少年的社会责任感教育工作

在文化碰撞、价值多元、政治转轨、经济转型的时代背景下,部分少年的社会责任感有所淡化,在一定程度上浮现了重个人轻社会,重索取轻奉献,重功利轻道义,重自我实现轻社会责任,重物质实惠轻精神境地的现象。一方面,有些少年将个人的价值实现当作与社会无涉的情况,片面地追求所谓的独立和自由。这种将个体需求凌驾于社会

责任之上的价值观念,有可能会助长一种以个人为本位的自由主义。这种自由主义由于躲避对公共利益的责任承担,很容易变成“随心所欲”的代名词。另一方面,我们的社会责任教育在内容上又略显空洞和抽象,在方式上也仅是将社会责任机械地置于个体的自我价值之上,而无法使受教育者故意识地将社会责任内化为自觉信念。在这种事情下,人对社会责任的承担就很有可能成为一种浅薄的盲从和功利的附会,而没有行动上的自觉。

比如,今天的社会对少年学生的“成才”提出了不少要求,却对他们的“成长”关怀别够,甚至在一定程度上忽视了他们的个性、兴趣和正当需求。在这种事情下,社会责任只能成为其被动同意的“包袱”或“义务”,而可不能从中获得成就感或崇高感。不少大学生甚至反映,当前的大学责任教育差不多沦陷为灌输责任知识的教育,教给学生的仅是毫无生气的知识性责任概念和责任规范。由此,不少少年学生在“知”和“行”之间产生了严峻的脱节和分歧,甚至浮现了“抽象地确信,具体地否定”的尴尬局面。他们对自己应当承担的社会责任都能知道,甚至倒背如流。但一降实到行动层面,就会逐渐偏离自己所掌握的理论知识,别是“知行合一”,而是“知行分离”。甚至还可能是“知行相悖”。

以上诸种现象的浮现,当然有着复杂的社会和时代根源。但在社会责任教育方式上,无法将个体价值的实现与社会责任的担当有机地结合起来,则是一具无法忽视的因素。所谓的社会责任教育,首先也应该是让少年学生在思想深处认识到:社会责任别是社会强加给社会成员的“任务”,而是人内在精神价值的自然外化和实现个人价值的重要途径。

中国文化最大的特点正在于将个体价值与社会责任有机、内在地整合在了一起。在传统文化的视野中,中国人总是经过承担社会责任的方式来实现人一辈子价值的。正因为此,中国没有成为西方意义上的宗教社会,而成为了一具靠崇高的社会责任感维系的世俗社会。中国人从来别去外在的彼岸世界去寻觅寄予,更别需要靠宗教的慰藉寻觅人一辈子的意义。他们的人一辈子价值就在当下现实的集体和社会中。个人的价值是有限的,但社会和集体的事业却是无限的,惟独将个人有限的生命和社会无限的事业联系在一起,人一辈子才会故意义。《大学》开篇第一句就说:“大学之道,在明德,亲民,至于至善。”这个地方的“大”指的算是“大人”之意,而所谓“大人”,算是指成年之人,能够在社会上立脚,所以需要知书明理,培养社会责任意识,通晓人一辈子之道。否则,没有这种社会知识的学习,没有这种社会规范的洗礼,人是别能称之为一具大写的“人”的。从个体的“修身”开始,向外在的集体社会事业扩而散之,就形成了中国人“治国、平天下”的社会抱负。

我们那个民族尽管历经了无数次战乱、天灾和磨难,但最终却是绵绵别绝地生存了下来,并相对完好地保存了自己的文化遗产。这本身就差不多显示了这种文化优越于其他民族的地点。从郁郁而歌、投江自尽的屈原,到笔笔见血、忍辱负重的司马迁;从金戈铁马、精忠报国的岳飞,到留取丹心、名垂青史的文天祥;从视死如归,血荐轩辕的谭嗣同,到愤然蹈海、以身殉国的陈天华……这些华夏子孙们,从来没有人以命令的形式让他们必须承担“死”的责任,也没有法律规定他们必须履行“死”的义务,固然他们也别需要上帝的呼唤和天堂的诱惑,更别需要魔鬼的吓唬和地狱的威胁,国家的兴亡和民族的兴衰就能让他们视死如归,坦然就义。所谓“国家兴亡,匹夫有责”,正是表达了中国人这种无以伦比的凝结力和向心力。正如英国闻名历史学家汤恩比所说:“就中国人来说,几千年来,比世界任何民族都成功地将几亿民众、从政治文化上团结起来。他们显示出的这种在政治、文化上的统一的本事,具有无以伦比的成功经验。

如此的统一正是当今世界的绝对要求”。

社会在进步,时代在变迁,社会责任教育的内容也应该与时俱进。今天,少年学生的个人价值差不多别再是“学而优则仕”的官本位情结,国家给予少年学生的社会责任也别再是“臣事君以忠”的封建伦理道德。但是,个体价值与社会责任的有机结合,仍然别失为社会责任教育的主流趋势和有效方式。广阔少年学生应该自觉地将个人的理想融入全民族的共同理想之中,坚决中国特色社会主义信念,积极投身改革开放和社会主义现代化建设,在为祖国、为人民的别懈奋斗中实现自己的人一辈子价值。而对社会责任教育的主体——高等院校而言,则应该始终坚守社会主义的核心价值,成为社会伦理的向导、人类良知的灯塔,充分发挥对少年学生的引领、示范和陶冶作用。很难想象,一具普遍缺乏社会责任意识的大学会是合格的大学,一具在培养少年学生社会责任意识方面缺乏完善机制的教育会是一具成功的教育。

中职生理想信念教育

中学生理想信念教育做一个有道德的人（教学教案）主讲：宝鸡市新华职业中专政教主任左宝军现在正在学校学习的中学生，到21世纪初期将成为社会主义现代化建设的主力军。邓小平同志明确指出：“现在中国提出‘四有’，有理想、有道德、有文化、有纪律。其中我们最强调的是有理想。”他又反复强调：“我们一定要经常教育我们的人民，尤其是我们的青年，要有理想。”所以我们是否具有远大的理想和坚定的信念，关系到21世纪我国社会主义事业顺利发展的大局。江泽民同志更高瞻远瞩地提出：“要以对今后10年乃至下个世纪中国社会主义事业的命运高度负责的精神，着眼于培养广大青少年。”因此，对青年学生进行理想教育，培养他们成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人，是我们教育工作者的重任。为适应我国社会主义市场经济和21世纪知识经济发展的需要，为把我国建设成为社会主义强国，我们根据中学生的心理特点和思想道德素质发展的规律，运用求实、创新而有成效的理想教育原则，开展扎实而又生动活泼的理想教育活动，引导青年学生逐步树立起实现社会主义现代化和共产主义远大理想。一.新时期中学生理想教育的特点理想是每个人所向往的远景目标，是人生命的精神支柱。它激励人们为事业、为未来努力奋斗。新时期中学生的理想教育，具有鲜明的特点，主要表现在两个方面：一是，我国目前正处在一个重大的社会转型期。社会转型，会给人们的价值观、人生观、世界观带来深刻的变化，也必然对青年学生的理想形成产生巨大的影响。二是，中学生正处于人生成长发展的一个关键时期，他们的生理发展和心理发展都有其显着的特点，即正处在逐渐从稚嫩走向成熟的过渡期。在这期间，他们的身体发育趋于完全，思想水平不断发展，知识基础逐渐充实，自我意识日益强烈。更重要的是他们的人生观、世界观将初步形成。从这两方面的特点来看，抓好中学生的理想教育，既是“当务之急”，又具有“百年大计”的特殊意义。（一）识经济时代对理想教育的要求

社会责任感教育让学生走得更远(3月作业

社会责任感教育让学生走得更远浙江省杭州市长河高级中学校长陈立群我们曾对学生作过一次问卷调查。让他们说说，高中生应该有哪些权利、哪些义务，应享有什么样的自由，有什么样的责任和担当。结果出来后，我们发现一些学生权利写了，义务不写；自由写了，责任不写。这说明什么问题呢？在社会开放进步的同时，我们的孩子过于崇尚个性，往往是讲自由、要权利，却不愿意承担与它们相配套的责任和义务。最近几年，针对这种情况，我们有意识地在培养学生社会责任感方面作了一些探索。一个人对自己都不负责任，你还指望他对社会尽多少责任？一般来说，学生只有首先对个人有责任感，想到自己应该成为对社会有益的人，才会想到应该按社会要求做点什么，从而逐渐表现出对他人、对集体和对社会的责任感。所以从某种程度上说，学生对自我负责也是对社会负责的表现。现在，我兼任了一个班的班主任。和学生近距离接触后，我发现学生的学习可以大致分成三类模式。第一类是“自主当家模式”。这类学生非常清楚自己知识掌握得怎么样，会自主利用课余时间。这类学生常常很优秀，但遗憾的是，这类学生较少。第二类是“老师当家模式”，差不多有80%学生都是这种学习模式，老师叫我做什么，我就做什么，完全围着老师的指挥棒转。第三种是“无人当家模式”，就是老师把大量的自修时空还给学生，他不会自己当家，连时间都不知道怎么用，这样一来事情就糟糕了。我送走了这么多届的学生，凡是“自主当家模式”的学生没有考不好的。凡是“老师当家模式”的学生，除非老师特别优秀，把要考的内容都讲到了，不然的话，他成绩不会很优秀。而且，由老师当家的学生在大学里还会有很痛苦的适应期。所以我们现在考虑的，不是用一个什么样的分数把学生送出去（这很简单，因为我们的学生基本上都能上本科）。我们关注的是他们将来能够走得更远。用陶行知先生的话来说，教是为了不教。也是因为这个原因，我们提倡学生在学习上要自主当家，其实这也是一种自我责任意识。自我责任意识有了，你才会去尽社会责任。一个人对自己都不负责任，你还指望他对社会尽多少责任？即使尽了，也可能是一时冲动。在生活上，我也一直对学生强调：自己的前途自己负责，不要过度依赖父母和家庭，依赖他们的金钱和权势。我比较欣赏西方父母的做法。他们把少量财产留给孩子，其余的都捐给慈善机构。西方的年轻人也有个宣言，说父母事业上的成功和物质的丰厚，会使自己丧失通过自我奋斗去实现人生价值的机会，而缺乏了历练的人生，就不完整了。但我们的孩子跟他们不一样，很多人都希望自己有很有钱、有势、有地位的父母，那真是舒服，躺着享受就好了。所以我现在在学生里边倡导，城市孩子、富裕家庭的孩子要让他自立、自强，要让他知道，父母的是父母的，物质也有靠不住的一面，你要通过自己的奋斗来实现自身的价值。不管是生活上，还是学习上，我们提倡学生对自己负责，其实也是在帮助他们从“自在”走向“自为”。自在的人是有奴性的，没有自我，完全依靠别人。到了“自为”阶段，才能是一个真正自由的人。担当责任，让一个人从平凡走向卓越实践中，我们是把学习责任感、自我责任感、家庭责任感、社会责任感结合在一起的。你不能说，我这件事情准备培养他的家庭责任感，那件事要培养他的自我责任感，不是的。当下责任教育比较难的地方，一个就是价值取向上的单维，自由与责任、权利与义务这两对关系，我们始终没有处理得很好。社会开放了，应该有更大的自由度，学生应该有他的权利，这个对不对？对的，但相应的，有了自由后，责任也要配套。我给师生讲过一个故事，11岁的孩子玩球不小心把邻居家的玻璃打破了，父亲说，我先把12美元赔了，但是你要利用星期天帮家人搞卫生或者是做公益活动，用挣的钱来还我。言下之意，就是你要为自己的行为负责任。这就是一种自由与责任相配套的文化。这个孩子长大后，就是美国的前任总统里根。其实人总是在承担各种责任中实现自己的人生价值的。我们提出，进入杭州长河高级中学的学生要有“高远的志向，高昂的志气，高雅的志趣”——这三“志”，是学生承担责任的精神基础。我告诉学生，做人要立志。“志”既是个人之志，也是报国之志。不要把志向理解为考上一所好学校、找到一份好工作、得到一份高收入、享受一种安逸的好生活。它们绝不是一个人志向的主要部分，更不是全部。一个人如果不倦地追求这些，那么达成目标之时，就会是他的精神家园荒芜之时。我把高远的志向比作一座山，每个学生的心中都应该有，而且要从小耸立在心中。文天祥的“留取丹心照汗青”、孙中山的“天下为公”，等等，都是我们帮助学生树立志向时常讲的例子。至于“志气”，现在很多学生志长气短，甚至有志无气，缺乏一种践行责任的意志力。为了解决这个问题，我们想了不少法子。比如说高一时请学生写下自己高中三年的目标，不只是学习方面的，思想、生活各个方面都要有。到了高三举行“一二·九”成人宣誓仪式时，请学生回忆一下高一时的志向，再对照高一的规划，定一个将来的人生规划。这个规划里就要包含对自我、对家庭，特别是对国家、对社会的一种担当意识、责任意识了。所以我们每年的成人宣誓仪式都是一个主题：“青春放飞梦想，责任担当未来。”人生规划写好后，我拿一个瓶子，把所有学生写的小纸条放进去，密封好。再到学校的“成人林”里，把瓶子放在每届学生种的“志向树”下。20年、30年后，你们要来看也行，不看也行，就永远地放在那里，志向就沉淀在那里。这个仪式表达了两层意思，一是鼓励学生要朝着一定目标走去，这是志；二是要一鼓作气走到底，中途绝不停留，这叫气。凡事的成败都取决于这两个字。志气到了极点，容易走向高傲和狭隘。所以我们还要求学生养成“高雅的志趣”。即对人生有一种稳定的爱好和执著的追求，对学习、工作和生活表现出兴趣、乐趣和情趣来。有了高雅的志趣，人才会阳光起来，柔和起来，生活也才会美好起来。什么叫“地势坤，君子以厚德载物”？我说，就是当你有了高远的志向、高昂的志气和高雅的志趣后，不管暂时是成功还是失败，你都能承载，都有会继续生长的能力，这就叫厚德载物。所以我甚至认为，这“三志”就是一个人从平凡走向卓越的基本路径。从知到行，是一个很大的问题在培养学生社会责任感的时候，我们常常遇到的一个问题是：理念清楚，但理念要转化为实践，中间就有很大的鸿沟。问题出在哪里？还是出在我们的教育理念、教育思想上。我们说知、情、意、行，但工作却总是做在“知”、“行”两端上，“情”、“意”被忽略了，中间出现了断层。学校里司空见惯的做法是：老师先讲学生该做什么，不该做什么，然后就开始检查，没有遵守就扣分。我们缺乏情感的激发和意志的强化，责任教育也好，德育也好，难点都在这里。如何激发学生的情感和意志？我们开展了一个比较独特的活动。凡城市家庭的孩子，在高中三年一定要利用假期，到宏志生家里生活两星期，这个活动就叫“携手同龄宏志生，走进农村大课堂”。很多城里孩子对宏志生崇拜得不得了，我们就想通过这个活动，让他们走到宏志生的生活中去，看看宏志生的精神是从哪里来的。还有一个很重要的原因，中国是一个农业大国，大量人口是农民，你去感受一下，真正了解我们的国情，不要生活在一个狭小的圈子里。一个人要对社会负责任，一定是先从对社会有所了解开始的。为什么想到这个活动呢？我儿子曾告诉我，英国、美国、澳大利亚的大一学生，暑假到安徽、江西等最偏僻的农村住一个月。我就想，这个活动太好了，高中也要把它开展起来。日本不是也提出来所有小学生必须到农村去生活一周吗？我就提出高中生去生活两周，让他到生活中去体验，毕竟，社会责任感是从体验中产生的。我们的城里孩子和农村孩子一起坐公共汽车回乡下，在田里割稻，挖地瓜，摘茧，在水沟里洗衣服，都是自己做。这种体验是非常真实的。只有真实的体验，才能激发感情、强化意志。有一次，我去看这些学生，问

论文青少心理发展与教育

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浅谈“问题”中职学生姜靖（银川职业技术学院宁夏 750101）摘要：本文通过对问题进行表述继而引出问题学生的含义，在对问题学生含义进行分析时指出中职学生中所具有的问题学生，并叙述问题中职学生的特点和形成因素，列举出因素后，对成因进行分析，最后找到解决办法。关键字：问题学生中职学生心理健康德育正文：中职教育以服务发展为宗旨，以促进就业为导向，适应着技术进步和生产方式变革以及社会公共服务的需要，一直以来培养了数以亿计的高素质劳动者和技术技能人才，中职学生为促进社会发展做出了应有的贡献，可是我们在看到这些的光芒时却很少有人去反省，中职生在培养过程中遇到的各种问题，中职学生多为初中毕业生，尚处在青春期，正是人格发展和健全的关键时刻，所以除了关注中职生的技术技能成长时更应该关注他们内心的成长。教育部2014年颁布的关于中等职业学校教育大纲中提到，要把学生培养成为爱党爱国、拥有梦想、遵纪守法、具有良好道德品质和文明行为习惯的社会主义合格公民，成为敬业爱岗、诚信友善，具有社会责任感、创新精神和实践能力的高素质劳动者和技术技能人才，成为中国特色社会主义事业合格建设者和可靠接班人。众所周知，在初中升学考试中只有成绩差的学生最后才会选择上中职学校，所以由此就有一个现象，中职学校的学生都比较爱捣乱比较容易出岔子，学生整体而言存在诸多问题，对于中职老师的教育教学工作是一大难题。一、什么是问题 2001年6月25日《北京青年报》在一则报道中提出，在我国当时有的3亿多中小学生中，有5000万之众的青少年被当时的评价标准划入了“差生”行列。而这个数字相当于一个法国、十个瑞士、一百个卢森堡的人口。有的研究认为，学业不良学生在所有学生中占有相当大的比例，约为8%——12%。揭示问题学生的内涵，首先要搞清楚什么是问题。英国心理学家茱莉娅贝里曼等人曾指出：“什么样的幼稚举动预示着可能存在某种行为异常，应该引起我们的警惕与关注心理问题是否表现出某种能够

中职学生社会责任感培养的研究

中职学生社会责任感培养的研究从目前的情况看，教师在引导中职学生学习知识和技能的同时，往往忽略了对学生社会责任感的培养。笔者认为，学生应该从德智体美劳五个方面全面发展，而对于学生的社会责任感的培养是学校有关德育方面的重中之重。本文结合学生的实际问题，通过理论教育和结合实际情况的实践，列出了有针对性和实践性的几点培养对策，从根本上对学生进行社会责任感的培养。就最近的有关资料显示，对中等职业学校的学生文化理论知识和专业技能方面的要求越来越高，因此，教师在引导中职学生进步的同时，忽略了对学生进行社会责任感的培养。与此同时，在往届毕业生进入社会后的表现来看，普遍存在缺乏责任感、独来独往、不能吃苦耐劳等问题，个别毕业生居然出现品质低下、自私自利的现象。要改变现状，必须找到根本问题――学校缺乏对学生社会责任感的培养。笔者认为，在进行该项目的培养时，应当注意从理论和实际两个方面共同培养，只有理论没有实际那是纸上谈兵，只注重实际不在乎理论是没有条理的无头苍蝇，结果都不会好。同时，还要抓住自己班里学生的特殊情况，进行有针对性的培养，将理论与实际结合才能事半功倍。一、理论方面的引导和培养

对于中等职业学校的学生而言，思想观念并未完全成形，这个时候正是培养品质品德的好时机，教员应当首先从理论方面对中职学生进行社会责任感的引导和培养。作为班主任教师，可以在班会课或是其他课余时间，利用多媒体讲台给同学们播放古今中外有关社会责任感培养的小短片，或者是让学生自己搜集相关的故事在课堂内外进行交流，亦或是每天让值日生在黑板边上写一句有关的励志短句或是名人名言。方式是多种多样的，其目的主要是让同学们留心查找和学习，虽说不是系统地进行辅导，但是这些小方法可以潜移默化地改变学生的态度和观念。比如，在一次班会课上，笔者首先提出两个问题：我是谁？我有几种身份？让学生们先从自己，以及自己目前所处的社会地位来认识自己，认识社会。并且引导学生对社会身份进行剖析：为什么会有这一重身份？人不能单单是为了活着而活着，应该有其存在的价值，再以自我的存在价值来进行教育。先举例，教师的存在价值，从小的方面来说是培养学生、育人成才，从大的方面来说是为国家进步做出贡献，努力培养优秀的学生是国家进步的基础，是社会可持续发展的基石。引导学生分析其他职业的存在价值，例如医生、建筑工人、警察等等，再进一步引导学生发现自己目前的存在价值以及自己毕业以后的价值。除此之外，也要了解到价值和责任之间的紧密联系。

社会责任感

1、社会实践活动增强了大学生的社会责任感。形式多样的社会实践活动拉近了大学生与社会的距离，使大学生有充分的机会走出校园、接触社会、了解国情民意，走近工农、深入生产、生活第一线。在活动中，他们不仅增长了见识，提高了服务社会的本领，而且加深了对社会的认识、对国情民情的了解、对党的路线、方针、政策的理解，从而进一步明确自己的历史使命，增强社会责任感，自觉地把自己的前途和祖国的富强、人民的富裕、民族的复兴紧密结合起来，按照社会和时代的要求塑造自己，自觉地把个人的远大理想融入到国家和民族发展的大业中，珍惜宝贵的时光，勤奋刻苦学习，强化专业技能，提高综合素质，为将来报效祖国做好思想、知识、能力上的准备。 2、社会实践活动培养了大学生艰苦奋斗的思想作风。由于成长经历和社会环境的影响，大学生中普遍存在着图安逸、怕吃苦的思想，缺少艰苦创业的精神。参加社会实践活动使大学生有机会接触广大工农群众，使他们增强群众观点、劳动观念，体会到生活的意义、创业的艰辛，养成吃苦耐劳、勤俭节约、珍惜劳动成果的作风，加深与工农群众的思想感情，树立艰苦创业的思想观念。 3、社会实践活动提供了大学生自我评价的价值尺度。社会实践活动使大学生以主人翁的姿态、社会参与者的眼光，分析、考察自

身和社会。大学生在与群众广泛接触、交流的过程中受到真切的感染，从无数活生生的典型事例中得到启发和教育，从与别人的比较中了解自己，从别人的评价中认识自己，从而有助于他们克服不切实际的“书生气”，找到评价自身价值的社会尺度，形成不仅关心自己，而且关心他人、关心社会、关心国家的良好思想道德品质。以上是学校师生在社会实践活动中感悟颇深的几方面，正如我校一位学生在活动总结中讲的：“通过‘三下乡’社会实践活动，我们切身感受到了建国50多年来特别是改革开放以来我国社会主义现代化建设的巨大成就，加深了对邓小平理论的理解，增强了社会责任感。而且在为农村送去知识和服务的同时，我们也从农民那里学到了勤劳朴实的品质、默默奉献的精神。这些都是在书本上和校园里学不到的。”由此可见，社会实践活动是对在校大学生进行思想政治教育的一种有效补充形式，它对于世界观、人生观、价值观正在形成过程中的大学生来说无疑是大有裨益的。（二）社会实践活动有助于大学生专业知识水平的提高大学生社会实践活动能够锻炼学生把自己所学的专业知识用到实践中去解决一些实际问题，并在解决问题的过程当中加深理解，提高认识。大学生从小学到大学接触的大部分都是书本知识，十分缺乏实践经验，很多在校学生虽已掌握了所学专业的基础知识，但

中职学生的心理特点

中职学生的心理特点从少年到青年初期的中职阶段，被人赞叹为“青春年华”，那是个无忧无虑的年华。但是人们也有另一种看法，认为青年期面临着心理发展的狂风暴雨，是一个危险期和困难期。正如教育家杜威说的：“十几岁的阶段是人生根本上左右为难的阶段，他们要生长，要成熟，还要安全。” 一、中职学生心理发展的特点中职学生，是指正在接受中等职业技术教育的学生，其年龄一般在15、16至17、18岁之间。从大多数的心理学观点来看，他们属于青年初期，是学生身心发展最迅速、最旺盛、最关键的时期，也是各年龄发展阶段的最佳时期，又称为人生的黄金时代。由于中职阶段心理发展的优势和各种矛盾的相互影响、相互作用，形成了中职生的心理特点：在智能方面，中职生的思维能力发展很迅速。主要表现在推理能力已达到成熟水平，但辨证推理尚未完全成熟。由于经验不足，他们往往变为有成见与不客观的思考者，喜欢与人作不成熟的辩论，对各种抽象的原则如公平、正义、牺牲、忠心等常做出不成熟的批判。在自我意识方面，水平有多方面提高。如自我评价水平，开始愈来愈多地从具体评价转向抽象评价。初中时能注意到自己的躯体发育状况或某些行为特点，到中职阶段更多的寻找自己的个性特征。有些学生不仅不断改善自己的身体素质，还注意自己心理素质的完善。在情绪方面，明显不同于儿童期的外露、易变、冲动、肤浅这些特点。常处于一种无名的烦恼中，情绪常激动着，不能理智的控制。由各种不适应造成的内在紧张状态，引起各不相同的行为。此时女学生常爱哭泣，男学生常表示忧郁的沉默、冷淡、顶牛、暴怒，故意损毁东西，歇斯底里的哭泣、沮丧等。此时的中职生的行为都伴有情绪色彩，他们自己的思想、文字和行动都有一种情绪的基础，并以为别人的态度或行动也有情绪的意义。他们渴望得到别人的认可、赞许和亲热，他们实在很希望受人注意，但却表示着躲避或憎恨别人的注意，似乎不屑一顾，故意装出对别人的注意漠不关心的样子，因为他们害怕所期望的注意不能实现。在精神需求方面，中职生开始向高层次发展，各项课外兴趣爱好很少单纯地做为游戏、闲玩，而是有目的地追求，由直接兴趣向间接兴趣过渡。如阅读方面，对科技书、哲理书、修养书则有了兴趣，他们也意识到自己对家庭、社会今后负有的责任，能理解和领会一些学习活动本身的社会价值。在社会行为方面，亲子关系逐渐松懈。其所接触的社会，由家庭发展到较大的社会方面去，此时他们对家庭生活渐感单调，父母的约束也失去效力，在价值观上与父辈出现不同的认识（代沟）；中职生们常常愿意参加一二个兴趣相投的团体，如择友得当，可养成各种社会品格，反之就非常危险。有些过度受保护的学生，他们渴望独立自主，有时急于谋求独立自主，甚至对忠告公然反抗，或采取极端的行为。中职生对同性朋友，能互诉衷肠，毫不保留，这些忠信的交换、友情的安慰非常有益；对于异性交往发生兴趣，也是正常的。在此时期，女学生特别注意自己的外貌与形态，并表示温柔、懦弱、胆怯，变得特别女性化；男学生则呈现男性化，表示着他们的勇敢、有力与刚毅。男女双方对浪漫的谈话、文学电影特别感兴趣，他们都设法去追求异性朋友，并做着未来家庭生活的美梦。除上述的共同特点之外，中职学生作为一个特殊的青年群体，还具有以下几个独特的心理特点。（1）中职学生的智力发展通常比较好，不存在智力低的问题。吴福元用韦克斯勒成人智力量表（W AIS-RC）对中职学生进行了一项智力调查，结果发现中职学生的平均智商为116.08，属于中上智力或高智力水平。已故心理学家朱智贤主持的一项国家重点研究课题“中国儿童青少年心理发展与教育”的研究结果也证实了这一点。（2）考试焦虑是影响中职学生心理健康的普遍性问题。所谓考试焦虑，是指与入学考

中国社会工作发展概况

中国社会工作发展概况 2009年以来，我国社会工作得到新发展，制度化建设成为推动我国社会工作发展的主要力量和显著特点，我国社会工作发展迎来社会政策时代。期间，中共中央和国务院、各部委联合及各部委自身三个层面共计发布了30余项社会工作专业性和相关性政策，其中国务院各部委联合发布《关于加强社会工作专业人才队伍建设的意见》、《社会工作专业人才队伍建设中长期规划（2011-2020年）》等4个专业性规范性政策，民政部出台了关于社会工作人才队伍培养和使用的《规划》和《意见》，然后再以各级政府购买社会工作服务为突破口，结合社会建设和社会管理，推动了地方性试点探索并取得了丰富的经验，从而创造了“上下联动”专业社会工作的发展机制。在社会工作人才队伍建设方面，专业人才的培养和聚集已经基本上有了雏形。截止到2012年底，我国共进行了5次社会工作者职业水平考试，有84126人考试合格成为持证社会工作专业人才。已经有320多所高校设立社会工作专科和本科的学历教育，每年培养出1万多名社会工作专业的毕业生。共有61所高校招收社会工作专业硕士，每年可培养1000多名社会工作专业硕士。在社工机构组织方面，截至2012年11月，我国已有1000多家民办社会工作服务机构，在民生、民族团结、社区服务、犯罪矫正等领域为当地群众提供服务。社工机构数量和质量呈现出全面发展的态势。同时国务院《规划》提出，实施民办社会工作服务机构孵化基地建设工程，逐步建立50个国家级民办社会工作服务机构孵化基地，

到2020年，培育发展8万家民办社会工作服务机构。社工机构主要提供青少年社会工作、妇女社会工作、社区社会工作、医务社会工作、司法社会工作、民族社会工作。社会工作在精神卫生、流动人口、农民工、灾害、信访、拆迁、企业等人群和领域也发挥了重要的作用。但是我国社会工作发展也存在着一些不可避免的问题。社会工作专业性未能凸显社会工作想成为一门独立的专业。由于社工知识理念尚未普遍，人们还不知道社工到底是干什么的。还有人认为，目前，在社工领域工作的人没有专业知识同样也能干。因此对社工的专业意义产生怀疑。实际社会工作职业的缺乏。缺乏对口的就业岗位，已有的就业岗位也没有相关的职称序列和职业保障制度。这种“有专业无职业”、“有岗位无职业序列”的状况，极大地刺伤了社工专业学生学习的积极性，严重制约了社会工作专业队伍的壮大。政府扶持不够，科研实务脱节。社会工作的发展需要政府、科研教育工作者、实际工作者及社会各界的共同努力。社会工作也需要政府在福利政策、人事制度、就业岗位、财政政策等方面的大力支持。校教育工作者、社科院所的理论工作者是发展我国社会工作的重要力量，他们在培养人才、推动社工教育、探索社工理论等方面做出了一定的贡献。但是，普遍存在着实务经验不足的现象。社会工作的宣传力度不足。当前“社工”一词频频出现在学术期刊、学术著作中。而在大众化的传媒如：报纸、杂志、电视上却沓无

中国社会工作政策文件汇总

一、中国社会服务政策简介（一）国家级政策进入二十一世纪以来，我国的改革开放逐渐向纵深推进，新的问题和旧的未解决的矛盾纠缠在一起，考验着党的执政能力。自2004年开始，中共中央及政府陆续出台关于社会管理及社会服务的相关政策，对于社会服务，尤其是社会工作的支持与引导政策为社会工作的健康发展提供了指引和规范，也带来了机遇和挑战。 2004年9月16日至19日，中共十六届四中全会审议通过了《中共中央关于加强党的执政能力建设的决定》。这是中国共产党首次以中央全会的形式对执政党的能力建设作出决定，也是在这份文件中提出“加强社会建设和管理，推进社会管理体制创新”。在这一年，劳动和社会保障部发布第九批国家职业标准目录，社会工作作为一个新的职业，有了自己的职业标准。 2005年10月11日中共十六届五中全会上通过的《中共中央关于制定“十一五”规划的建议》中，进一步提出“建设社会主义和谐社会，必须加强社会建设和完善社会管理体系，健全党委领导、政府负责、社会协同、公众参与的社会管理格局。”“社会管理”和“社会建设”的提出，为社会服务尤其是社会工作相关的社会服务带来了新的发展机遇。 2006年7月20日，人事部、民政部正式印发《社会工作者职业水平评价暂行规定》和《助理社会工作师、社会工作师职业水平考试实施办法》，这标志着社会工作者从国家层面被纳入了专业技术人员行列，对于社会工作人才的认定和管理都有着里程碑式的意义。也是在这一年的10月11日，中共第十六届中央委员会第六次全体会议通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》首次提出：建设宏大的社会工作人才队伍。这份文件中详细的写到：“造就一支结构合理、素质优良的社会工作人才队伍，是构建社会主义和谐社会的迫切需要。建立健全以培养、评价、使用、激励为主要内容的政策措施和制度保障，确定职业规范和从业标准，加强专业培训，提高社会工作人员职业素质和专业水平。制定人才培养规划，加快高等院校社会工作人才培养体系建设，抓紧培养大批社会工作急需的各类专门人才。充实公共服务和社会管理部门，配备社会工作专门人员，完善社会工作岗位设置，通过多种渠道吸纳社会工作人才，提高专业化社会服务水平。” 2010年6月6日，中共中央国务院印发《国家中长期人才发展规划纲要(2010－2020年)》。纲要关于统筹推进各类人才队伍建设中提到：“以中高级社会工作人才为重点，

中国社会工作者协会社会工作者守则

中国社会工作者协会社会工作者守则一、总则中国社会工作者继承中华民族悠久的历史、文化传统，吸收世界各国社会工作发展的文明成果，高举人道主义旗帜，以促进社会稳定和全面进步为己任。中国社会工作者通过本职工作，提倡社会互助，调节社会矛盾，解决社会问题，改善人际关系，为社会的物质文明和精神文明建设服务。二、职业道德 1、热爱社会工作，忠于职守，具有高度的社会责任感和敬业精神。 2、全心全意为人民服务，为满足社会成员自我发展、自我实现的合理要求而努力工作，并不因其出身、种族、性别、年龄、信仰、社会经济地位或社会贡献不同而有所区别。 3、尊重人、关心人、帮助人。为保障包括人的生存权、发展权在内的人权而努力。注意维护工作对象的隐私和其他应予保密的权利。 4、同工作对象保持密切联系，主动了解他们的需要，切实为之排忧解难。 5、树立正确的服务目标，以关怀的态度，为工作对象困难、问题的预防和解决，以及其福利要求提供有效的服务。 6、清正廉洁，不以权谋私。

三、专业修养 1、确立正确的社会工作价值观和为专业献身的精神。 2、努力学习和钻研业务，不断提高专业技术水平和专业服务质量。 3、通过参加专业培训和进修，努力实现专业化，提高工作效率和服务效能。 4、运用专业的理论知识与方法技能，帮助社会成员改进和完善社会生活方式，不断提高生活质量，以利于民族素质的提高。 5、从广大群众的集体力量和创造精神中吸取专业营养，促进专业的发展与创新。四、工作规范 1、重视调查研究，深入了解社会成员的困难和疾苦，并采取有效措施，切实帮助他们摆脱困境。通过不断的调查研究，提高社会工作的服务水平。 2、对待工作对象，应平易近人，热情谦和，注意沟通，建立互相信赖的关系，努力满足他们各种正当的要求，并帮助他们在心理和精神等方面获得平衡。 3、对待同行，应互相尊重，平等竞争，取长补短，共同提高。在业务上，诚意合作，遇有问题时，互相探讨，坦率交换意见，或善意地进行

中职学生的职业道德教育

龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/5b7404368.html, 中职学生的职业道德教育作者：张坤芳来源：《速读·上旬》2016年第07期摘要：人有1/3的时间是在职场中度过的，如果工作不快乐，工作的目的和意义又何在？中职学生即将踏入社会，进入各行各业工作，如果不树立正确的职业精神和职业道德，自身就会经受挫折，缺少了快乐。同时还会企业造成巨大损失。因此树立正确的职业观念，不仅仅是员工个人的事情，而是关乎企业生死存亡的大事。本文从职业道德的内涵入手，道出中职学生要有过硬的职业技能，并指出在实际工作中的职业要求。关键词：中职学生；职业精神；职业道德教育具有良好的职业道德是从业者做好本职工作的前提。与普通高等教育相比，职业院校最为突出的一个特点就是注重学生职业素质的培养。中职学生即将踏入社会，进入各行各业工作，如果不树立正确的职业精神和职业道德，自身就会经受挫折，缺少了快乐。同时还会企业造成巨大损失。因此树立正确的职业观念，不仅仅是员工个人的事情，而是关乎企业生死存亡的大事。我们要加大对中职业学生的职业教育，大力倡导以爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会为主要内容的职业道德，鼓励每一个学生进入企业后能发扬主人翁的责任感和敬业精神，脚踏实地，尽职尽责，始终保持高昂的热情和干劲，真正做到干一行、爱一行，干一行、专一行，切切实实提高自身职业素养，切切实实提高工作水平。只有这样才能适应社会的需求，受到用人单位的欢迎。一、职业道德的内涵职业道德是指所有从业人员在职业活动中应该遵循的行为准则，涵盖了从业人员与服务对象、职业与职工、职业与职业之间的关系。当下，随着社会分工的细化、专业化程度的增强、市场竞争的日趋激烈，对从业人员的职业观念、职业态度、职业技能、职业纪律和职业作风提出更高的要求。因此对即将步入社会的学生进行职业精神教育是很有必要的。二、职业道德要有过硬的职业技能作为职教的学生。职业技能是指从事职业活动所必须具备的本领，是成功地进行职业活动所必须具备的知识技能、态度和个性的整合.其中包括特定职业能力，通用职业能力和综合职业能力.职业技能实际上只是职业精神的一个衍生物，有了良好的职业精神，从业者就会千方百计提高自己的职业技能，用自己的职业技能更好地为人民服务。培养学生的专业技能是职业学校最显著的特征。只有让学生牢固树立专业思想才能为学生学专业、爱专业并为之奋斗终生奠定稳固的基石。为此，作为教师我们一要有计划、有步骤地对学生进行专业思想教育，使学生牢固树立起专业思想。二要帮助学生打牢技能基础。专业技

教育心理学-第二章-学生的心理发展与教育(新)

《教育心理学》学生的心理发展与教育一、不定项选择题 1．（）阶段是青少年儿童开始发展自我同一性的时期。 A．小学B．初高中C．大学D．成年 2．去过几次小朋友的家，就能画出具体的路线图来，认知发展到（）阶段的儿童能做到这种程度。A．感知运动阶段B．前运算阶段C．具体运算阶段D．形式运算阶段 3．根据埃里克森的理论，2-3岁的发展任务是培养（）。 A．自主性B．主动性C．勤奋感D．自我同一性 4．根据Piaget的观点，儿童能发现物体在水中受到的浮力与物体排开的水量有关，而与物体的质地无关，说明儿童的认知发展水平已处在（）。 A．感知运动阶段B．前运算阶段C．具体运算阶段D．形式运算阶段 5．下列情形中没有使用支架的是（）。 A．教师给学生做示范B．优秀生给差生讲解应用题 C．教师告诉学生，物理很难学D．计算机提示学生如何解题 6．维果茨基的最近发展区是指（）。 A．最新获得的能力B．超出目前水平的能力 C．正处于掌握边缘的能力D．需要在下一发展阶段掌握的能力 7．Piaget提出的四个阶段由低向高的发展顺序是（）。 A．不可改变的B．可以跳跃的C．因人而异的D．可人为改变的 8．有些中学生在学习抽象概念和规则时，仍需具体经验支持，从认知发展阶段理论来看这是因为（）。A．他们尚未达到形式运算阶段B．这些概念、规则太复杂 C．具体经验可以帮助他们加深印象D．有利于他们进行发现式学习 9．Vygotsky提出“教学应走在发展前面”的含义是（）。 A．提前讲授下一阶段才能掌握的内容B．教学可以不考虑儿童现有的发展水平 C．教学的重要任务是创造最近发展区D．根据学生现有的水平进行教学 10．运用准备性原则进行教学意味着（）。 A．了解学生的知识准备B．了解学习的认知发展准备 C．根据学生的准备状态教学D．以上都对 11．个体认为别人总是无理由的取笑自己是（）阶段危机没有解决的表现。 A．信任对怀疑B．自主对羞愧C．主动对内疚D．勤奋对自卑 12．提出最近发展区理论的心理学家是（）。 A．Vygotsky B．布鲁纳C．加涅D．桑代克 13．个体倾向于利用自己身体或内部参照作为信息加工依据的学习风格属于（）。 A．场依存型B．场独立型C．冲动型D．深思型 14．场依存性者喜欢的学习方式是（）。 A．自主学习B．合作学习C．探究学习D．有意义学习 15．场独立且沉思型的学生适合选修的学科是（）。 A．数学B．历史学C．教育学D．心理学

中国社会工作发展

社会工作是一门综合运用现代化科学所提供的知识与技能而形成的以应用为主的专门学科。通过为社会成员提供各类服务与福利保障，帮助困难者、不幸者恢复生活能力和信心，调整人们适应社会的能力，宗旨在于预防和解决社会问题，恢复和增强人们的社会功能，达到个人和社会的全面发展，提高生活质量。社会工作的目标从抽象的意义讲，是提高人的社会功能，协调、平衡人与社会、人与环境的关系，具体来说，就是帮助个人群体认识、解决、减少由于人与环境的潜在不平衡，提供预防措施，使之归于平衡。社会工作在中国的发展历史专业社会工作是西方社会的产物，19世纪末20世纪初社会工作在英美等发达国家发端，而中国的社会工作起步较晚、水平低，大致可以分为三个时期：第一，20世纪上半夜专业性质的社会工作在中国的大学里开始讲授社会学、社会服务等课程，一些大学师生开始从事社会服务活动，同时在西方受过正规教育的一些知识分子为了救国救民，救亡图存在中国大地上发起了乡村建设运动，虽然这些活动因为战争等的原因这些实践活动并没有取得预期的结果，但它在我国社会工作发展史上仍有重要意义；第二，1949年以后计划经济时期的行政非专业化的社会工作模式形成阶段。在30多年计划经济与“单位体制”实行时期，政府通过

其代表者——各种社会组织和单位，并通过国家干部以行政程序与手段向人们提供生存资源和力所能及的帮助，从而形成了靠行政框架解决社会问题的行政性非专业化的社会工作模式。第三，80年代中期以后，专业社会工作在中国的宣传、提倡与初创阶段。1979年国家决定恢复社会学，社会工作课程作为应用社会学也在一些大学恢复起来。随着“政企分开”改革政策的推行和政府、群众团体职能由管理型向服务型的转变，以及民政等部门对干部知识化、专业化要求的提高，社会工作作为一个专业化的要求自然被提上议事日程。1986年国家决定在北京大学等学校设立社会工作与管理专业，这样专业社会工作教育在中国开始起步、恢复，与其同时民政等部门对干部进行在职培训，讲授社会工作内容，从而形成了以往的行政性社会工作与专业性社会工作相结合的发展格局。改革开放特别是90年代社会主义市场经济体制的建立与社会结构转型的速度加快，各种“适应性”社会问题的出现只能由现存的社会结构和社会制度框架内去解决，这为解决社会问题提供了一种“非政府渠道”解决方式，使得社会工作能够快速发展起来，其主要推动因素有以下几方面：人们依靠亲属群体解决困难的手段日益弱化；来自政府部门的支持力量在逐渐增加；体制改革带来社会服务的职能回归社会；与市场经济发展相对应的某些社会层面的发展；专业社会工作在中国的恢复、发展、壮大走上了规范化的道路。

浅论加强中职生社会责任感教育文档资料

浅论加强中职生社会责任感教育一、问题的提出在我国，每年350万吨地沟油回流到中国人餐桌；在城乡死猪死鸡随处乱扔，工厂污水直接排放；故宫护城河内捞出万根玉米芯；种粮食蔬菜滥用有毒有机磷农药；假冒伪劣商品冲刺市场等等。这样的例子在一定程度上折射出部分中国人社会道德教育的不足，诚信沦陷，更是社会责任感的缺失。经济学家厉以宁说“中国现在的危机是信念危机。什么都看透了，就那么回事，一种虚无主义，颓废主义的思想就出来了，这就妨碍了我们的前进，也使得我们每个人没有社会责任感”。党的十八大提出了要建设“美丽中国”，走复兴之路，实现中国梦。我觉得当前最迫切最具有现实意义重要的事，就是要提升国人社会责任感，能否树立强烈而牢固的社会责任感，不仅关系个体理想信念的实践，更与国家前途和民族命运悠悠相关。二、理解社会责任感的现实意义社会责任感是指个人对国家和社会、对集体和家庭、对他人、对自己所负责任的信念和认识、情感和信念，以及与之相应的遵守规范、承担责任和履行义务的自觉态度而产生的情绪体验。正是这种责任感，推动着人类社会不断向前进步。这种责任感一旦缺失，则意味着人性的沦丧，社会的溃败，我们生活的世界必将陷入混乱和冷漠，人类社会的进步和发展也将无从谈起。．

恰恰上述例子中，有社会群体，也不乏身边普通个人，他们当中，没有道德底线，没有信仰危机。只是为了自己极度膨胀的私欲，为了眼前利益，被金钱和利益一点一点吞噬了社会责任感。而中职学校是为社会直接输送人才的地方。中职学生在毕业之后走上各行各业，成为建设国家的重要力量。近些年来，国家对职业教育整体投入不断加大，职业教育得到迅猛发展。但从中职生在校期间以及走上工作岗位后的经历来看，不少中职学校高度关注学生的文化知识传授和操作技能的培养，却比较忽视学生承担社会责任的教育，导致中职生社会修养不高、责任感较差、集体观念不强、缺乏奉献精神、法律意识淡薄……因此，如何培养学生的社会责任感就显得尤为重要。引导中职学生正确认识个人与社会的关系，让他们懂得承担社会责任是实现自我价值的必由之路，个人价值的实现离不开社会整体利益的发展，从而形成正确的价值导向，使学生树立正确的世界观、人生观、价值观，就成为我们德育工作者的责任所在。三、中职生社会责任感教育的途径和方法笔者认为中职学生社会责任感的培养，通过教学、生活、社会实践活动等途径，通过价值观引导、环境熏陶、榜样示范，使社会责任感的教育渗透到学生教育的各个方面。 1.充分发挥课堂教学主渠道作用。作为课任老师，要重视课堂教育中学生学习习惯的培养，遵循德育过程中不断进行“内化”和“外化”的特殊规律，充分发挥课堂教学的主渠道作用，

大学生社会责任感调查报告

摘要：当代大学生的社会责任感现状问题是一个有着重大现实意义的社会问题，因为大学生是社会发展的动力，是社会未来的希望，作为青年知识分子，他们的精神价值选择，将直接影响到未来中国社会乃至人类的精神价值走向。那么当代大学生的社会责任感情况如何？据这一次调查显示，从目前高校的实际来看,大学生思想纯净,理想高远,富有正义感和同情心,多数具有较高的责任感。但是,勿庸讳言,一部分大学生的责任感明显淡化的现实令人担忧,他们漠视自己的责任，不愿承担自己应尽的义务、本文将对大学生宗教信仰问题的研究进行简单的梳理、综述，并为高校进一步做好学生思想政治工作提供更为完整、系统化的政策建议。调查目的：责任感作为一种道德情感，是一个人对国家、集体以及他人所承担的道德责任。大学生是我们为社会培养的高级专门人才,能否树立强烈而牢固的社会责任感,不仅关系个体理想信念的实践,更与国家前途和民族命运悠悠相关。在全面建设小康社会的今天,对大学生进行责任教育,使其积极承担自己的人生责任,度过一个有意义的人生, 具有重要的现实意义。调查形式: “工欲善其事，必先利其器”。因此，在实践之前，我上网搜集了调查报告的相关资料，认真研究了这次实践活动的行动安排、计划方案，从而以确保有计划、有目的地开展有广度、有深度的社会实践活动。此次调查采用问卷调查的方法。问卷的发放和回收工作由本组成员全程负责，共发放问卷40份，收回32份，其中有效问卷是30份，有效率为75%，符合问卷调查的一般规律和标准，可以进行数据分析。调查内容：Ⅰ。次实践我们主要对以下几个方面进行了调查： ①你觉得现在的大学生是否缺乏社会责任感 ②你是否认为应帮助社会上的弱势群体 ③你是否参加过爱心活动 ④你是否愿意做些工作，改变你认为社会存在的弊端 ⑤你是否在公共场所注意自己的行为等 Ⅱ。在调查过程中我们发现拟需要解决的问题及采取的方法及实施方案：㈠存在的问题主要有以下几方面 ①.思想上对社会责任感的认识不够客观。 ②行为上重视个人价值，轻视集体与社会的价值。 ③实践上重视权利的享受，轻视义务的履行等㈡大学生社会责任感淡化的成因 ①不同思想文化的冲击。 ②市场经济负面效应的影响。

大学生心理发展与教育课后习题答案01

大学生心理发展与教育简答题： 1、大学生心理健康的标准是什么？P34 A 能保持对学习的浓厚兴趣和强烈的求知欲望。B情绪协调，心境良好。C 意志健全，热爱生活，乐于工作。D 人格完整，悦纳自我。E 人际关系和谐，适应力强。F心理行为符合大学生的年龄特征。2、什么是学习动机，说明学习动机与学习的关系。P87 学习动机是指直接推动学生学习的一种内在动力。学习动机和学习的关系是辩证的，学习能产生、增强学习动机，而学习动机又可推动学习，提高学习效果，二者相互关联。如奥苏伯尔所说“动机与学习之间的关系是典型的相辅相成的关系，绝非一种单向性的关系”。 3、什么是情绪？情绪与情感有什么异同？P131 情绪是多成分组成、多维量结构、多水平整合，并为有机体生存适应和人际交往而同认知交互作用的心理活动过程和心理动机力量。情绪与情感的区别：情绪主要指感情性反应的过程，它具有较大的情景性、激动性和暂时性，往往随着情景的改变和需要的满足面减弱或消失。情绪代表了感情的种系发展的原始方面。情感的基本内涵是感情性反应方面的“觉知”，它集中表达了感情的体验和感受方面具有较大的稳定性、深刻性和持久性。情绪与情感的联系：情绪与情感相互依存、不可分离。稳定的情感是在情绪的基础上形成的，又要通过情绪来表达。情绪也离不开情感，情绪是情感的表现形式。情绪的变化反映着情感的深度，在情绪中蕴涵着情感。 4、大学生人际交往的问题主要表现在哪些方面？P282 （1）自卑与退缩是大学生人际交往障碍的最主要表现。（2）优越感的消失与自我迷失也是许多大学生常遇到的交往障碍问题。（3）性格发展不完善所致的“自我孤立”是人际交往障碍的另一种表现。论述题： 1、结合实际情况，谈谈当前大学生的健全人格应具备哪些特点？ P241 健全人格指各种良好人格特征在个体身上的集中体现。其特点是：（1）自我悦纳，接纳他人。人格健全的学生能够积极地开放自我，正确认识自己，坦率地接受自己的囿限并对生活持乐观向上的态度。（2）人际关系和谐。人格健全者心胸开阔，善解人意，宽容他人，尊重自己也尊重他人，对不同的人际交往对象表现也合适的态度。（3）独立自尊。人格分健全者人生态度乐观向上，生活态度积极热情，有正确的人生观与价值观，能够用理性分析生活事件，头脑中非理性观念较少。（4）能够发挥自己的潜能。人格健全的大学生具有自我发展，自我塑造与自我完善的能力。（5 ）具有健康、崇高的审美情趣。有正确的审美理想、审美态度、审美情趣和对美的正确追求；抵制低级趣味的各种腐朽思想的侵蚀。（6）坚守道德和法律底线。 2、在大学生自我的完善过程中，如何促进其“不断的自我成长”？ P215 （1）正确的自我认知。“人贵有自知之明”，全面而正确的自我认知是培养健全的自我意识的基础。自我认知是从多方位建立的，既有自己的认识与评价，也有他人的评价。（2）客观的自我评价。在自我认识的基础上，对自己进行正确的、全面的评价，就能够取长补短，处理好自我与他人、社会的关系，实现自我完善。其方法：对镜评价、自省评价、悦纳自我。（3）积极的自我提升。这就是所谓的提高自我效能感，它是个体在一定情境下对自我完成某项工作的期望与预期。其方法：调整自我期望、积极自我暗示。（4）不断的自我成长。自我的完善要不断的自我反思、自我监控，将成长作为一条线索贯穿始终。要不断整理自己的成长轨迹，依照过去、现在、未来进行清理，深刻了解与把握自己。也要分享他人成长的硕果，以促进自己的成长。其方法：以科学精神设计自我、以社会实践展示自我、以不断完善超越自我。所以这就要求大学生不能在自己的优点面前固步自封，更不能在自己的缺点面前陷入泥潭，而要不断追求新的自我，不断超越自我。填空题： 1、对心理问题严重的学生提供专业咨询与治疗，这体现了高校心理健康教育的：补救性功能。 2.危机干预有三种基本模式：平衡模式、认识模式、心理转变模式。 3.行为主义心理学把“学习”定义为经过练习产生的：行为变化。 4.条件反射的两大范型是：经典条件反射、操作性条件反射。 5.认知策略是加工信息的一些方法和技术，这些方法和技术能使信息较为有效地从记忆中提取，通常可分为复述策略、精加工策略、组织策略。 6.在学校教育领域，情绪教育方式主要分为：发展性情绪教育、矫正性情绪教育。 7.增强挫折承受力需要做到以下几点：确定合适的抱负水平；调整认识，改变归因；接受自我，悦纳自我和以积极的态度对待挫折。 8.人的一切交往活动都是因一定的交往动机所引起的，并指向一定的目标。 9.大学生人际关系的密切及融洽程度是以时空为主要参照系统的。 10.大学生自我意识体现了特殊性、矛盾性、复杂性和可评估性等特点。 11.克朗伯兹认为四类因素将影响到一个人的生涯决定，这就是遗传和特殊能力、环境条件和事件、学习经验以及任务取向技能。简答题： 1、大学生健全人格培养与塑造的途径是什么？P245 （1）了解自己的人格类型及特点。人格的培养与塑造，其最终目的是改正缺点、吸收优点、不断完善自我。（2）学会自我教育。其内容：学会反省、培养自我调控能力、保持良好的心境。（3）增强挫折承受力。需做到：确定合适的抱负水平、调整认知、改变归因、接受自我，悦纳自我、以积极的态度对待挫折。（4）积极参与社会实践，培养良好习惯。（5）扩大社会交往，建立良好的人际关系。（6）在业余爱好中培养健全的人格，求助于心理咨询。 2、大学生自我同一性的建立需要解决哪些矛盾？P211 （1）前瞻性的时间观与混淆的时间观（2）自我肯定或自我怀疑（ 3）预期职业成就与无所事事。（ 4）性别角色认同与两性混淆。（ 5）服从与领导的认同。（6）价值观形成。 3、青春期性心理发展大体经历哪三个阶段？P294 第一阶段是异性疏远期。这一时期主要发生在青春期早期。主要表现为对性的差异极为敏感，引起心理的不安，对异性的冷漠。第二阶段是异性接近期。第三阶段是两性恋爱期。 4、如何针对大学生特殊群体开展教育工作？P392 第一，加强大学生特殊群体的思想政治教育，促进其自信意识的确立。第二，加强大学生特殊群体自立精神的培养。第三，加强对大学生特殊群体自强意识和敬业精神的陶冶。第四，加强大学生心理健康教育。第五，加强大学生特殊群体恋爱观及性道德观教育。论述题： 1、大学生心理健康教育应遵循哪些原则？P39 （1）教育性原则。教育者必须根据学生的具体体情况，提出积极中肯的分析，始终注意培养他他积极进取的精神，帮助他们树立正确的人生观、价值观和世界观。（2）主体性原则。心理理教育的目的，是为了培养大学生良好的心理素质。因此，在教育中要遵循主体性原则，不管何种形式的心理健康教育，都必须要以大学生为出发点，使其主体地位得到实实在在的体现。（3）全体性和整体性原则。（4）民主、平等的原则。在心理健康教育活动中，尽管教师与学生的角色不同，所处的地位不同，但他们在人格