什么是生态批评_斯科特_斯洛维克
211237681_生态批评与艺术批评的转向研究——从“生态的文学观”到“生态的艺术观”
齐鲁艺苑㊀山东艺术学院学报㊀２０２３年第２期总第１９１期ＱＩＬＵＲＥＡＬＭＯＦＡＲＴＳ（ＪｏｕｒｎａｌｏｆＳｈａｎｄｏｎｇＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙｏｆＡｒｔｓ）ｄｏｉ：１０．３９６９／ｊ．ｉｓｓｎ．１００２－２２３６．２０２３．０２．０１８生态批评与艺术批评的转向研究从 生态的文学观 到 生态的艺术观杨慧芹（山东艺术学院戏剧学院，山东㊀济南㊀２５０３００）㊀㊀摘㊀要：生态批评作为一种批评思潮，呈现出跨文化㊁跨媒介㊁跨领域的发展趋势，逐渐影响到绘画㊁音乐㊁戏剧㊁电影㊁建筑等其他艺术门类及批评，相继产生了各艺术门类的艺术批评范式㊂它们都与最早产生而且最为成熟的生态批评保持着一定联系，且又依据艺术生存与发展的特殊规律，提出了自身相对独特的批评话语㊂生态艺术批评是人类抵制生态危机的迫切需求在艺术领域的必然表现，是艺术绿色化研究与实践的新形态与新范式，极大地推动了艺术研究走向更广阔的生态视野㊂关键词：生态批评；生态艺术；艺术批评；生态美学中图分类号：Ｊ０－０５㊀㊀文献标识码：Ａ㊀㊀文章编号：１００２－２２３６（２０２３）０２－０１１４－０６㊀㊀２０世纪９０年代， 生态批评 （Ｅｃｏｃｒｉｔｉｃｉｓｍ）作为一种批评思潮出现了新的动向与潜在的势头，呈现出跨文化㊁跨媒介㊁跨领域的发展趋势，呼吁更多领域的盟友加入，共同探寻与构建我们与地球之间的生态互惠关系㊂艺术也不能免俗，人类与环境的关系是一个亟待解决的问题，任何从事批判性和知识性研究的人，包括艺术家和学者都可以而且应该解决这个问题㊂［１］（Ｐ９３）美术（绘画㊁雕塑㊁建筑）㊁音乐㊁戏剧㊁舞蹈㊁影视等其他艺术门类，依据自身的生存与发展的特殊规律，建立起生态美术批评㊁生态音乐批评㊁生态戏剧批评㊁生态舞蹈批评㊁生态电影批评等艺术生态批评范式，与国际学界的生态批评热潮形成了呼应，支持和推动关于生态问题的广泛讨论㊂因此，艺术批评生态转向的核心问题，是艺术批评如何秉持生态意识提出了自身相对独特的批评话语㊂一㊁文学生态批评的范畴㊁策略及转向工业文明发展后，人类无视自然的承受能力，改造㊁利用与索取自然的力度空前加大，导致全球生态失调㊁资源严重消耗㊁食物供应紧张等生态问题日益凸显，生态学突破生物学单一学科的研究途径，成为一个重要的学术延伸点，由此及彼，不断得以发展壮大，呈现出从自然学科向社会学科乃至人文学科的发展趋势，不断开辟出新的学术空间和拓展出新的学术维度， Ｅｃｏ－ （生态的）这一前缀也与其它词组合生成颇多新兴学术研究领域㊂学术界普遍认为，亨利㊃大卫㊃梭罗（ＨｅｎｒｙＤａｖｉｄＴｈｏｒｅａｕ，１８１７ １８６２）的‘瓦尔登湖“（Ｗａｌｄｅｎ，１８５４）的出版，成为美国生态文学形成的标志性事件㊂‘瓦尔登湖“一直在文学界默默无闻，直到２０世纪６０年代，随着全球环境危机的日益严重和环保运动的迅速兴起，人们才意识到梭罗的生活方式及其文学作品的绿色价值，并将之放在生态批评的理论框架中，用文学的方式思考并探索了人与自然的恰当关系，倡导回归本心，亲近自然，掀起了研究梭罗自㊃４１１㊃收稿日期：２０２２－０６－２０作者简介：杨慧芹，女，博士，山东艺术学院戏剧学院讲师，研究方向：戏剧理论和批评㊂项目来源：本文系２０２２年度山东省社会科学规划研究项目一般项目 生态戏剧批评的中国化研究 （Ｌ２０２１Ｚ０７０８０１４０）的阶段性成果㊂生态批评与艺术批评的转向研究／杨慧芹㊀然思想的热潮， 绿色梭罗 的形象逐渐复活㊂１９７２年，生态批评理论的奠基者㊁美国学者约瑟夫㊃米克（ＪｏｓｅｐｈＭｅｅｋｅｒ）出版的‘幸存的喜剧 文学生态学研究“（ＴｈｅＣｏｍｅｄｙｏｆＳｕｒｖｉｖａｌ：ＳｔｕｄｉｅｓｉｎＬｉｔｅｒａｒｙＥｃｏｌｏｇｙ），被誉为生态批评的开山之作，书中首次提出了与 生态批评 对等的 文学生态学 （ＬｉｔｅｒａｒｙＥｃｏｌｏｇｙ）概念，意指 对出现在文学作品中的生物主题进行研究 ［２］（Ｐ３）㊂１９７８年，美国学者威廉㊃鲁克特首次将前缀 Ｅｃｏ－ （生态的）与 ｃｒｉｔｉｃｉｓｍ （批评）两部分，合并生成一个新术语 Ｅｃｏｃｒｉｔｉｓｍ （生态批评），强调通过文学作品让人类来与自然产生关系，用文学作品描绘㊁呈现与想象自然，从而表达人对于自然的感情与态度㊂由于 生态文学 不是一种单纯描写自然的新型写作方式，在其发展过程中，学术界曾试图使用颇多具有特定内涵的术语来概括与界定它，比如，环境文学㊁生态文学㊁自然写作㊁环保文学㊁绿色文学等㊂随着生态批评学者关于生态主义思想核心要义的表达日趋清晰，并逐渐认识到 环境 （Ｅｎｖｉｒｏ－），带有人文中心主义色彩，暗示人类被不属于我们环境环绕，越来越多的学者接受并开始使用 生态文学 这个术语㊂王诺先生在其撰写的‘欧美生态批评“中就明确指出： 生态文学是以生态整体主义为思想基础，以生态系统整体利益为最高价值的考察和表现自然与人之关系和探寻生态危机之社会根源的文学㊂ ［３］（Ｐ９７）１９８９年在美国召开的西部文学学会会议上，彻丽尔㊃格罗特费尔蒂（ＣｈｅｒｙｌｌＧｌｏｔｆｅｌｔｙ）呼吁将生态批评运用到 自然书写研究 中，正式确立了第一波生态批评对自然书写㊁浪漫主义自然诗歌及荒野叙事等文学作品的批评与探讨㊂生态批评领域的领军人物之一，美国著名的生态批评学者劳伦斯㊃布伊尔（ＬａｗｒｅｎｃｅＢｕｅｌｌ）则提出用 波 （Ｗａｖｅ）［４］（Ｐ２０）来描述西方生态戏剧批评的发展走势，凸显生态批评有序而清晰的进化，也恰好呈现出生态批评这一新兴批评领域的多元化特征㊂第一波生态批评 走向荒野 （１９７０年至今），关注英美文学研究领域，论题主要涉及自然写作㊁荒野与自然的特殊亲和性，主要运用生态女性主义批评策略㊂第二波生态批评 荒野回家 （１９９５年至今），开始关注其他文学体裁与艺术形式，比如，戏剧㊁电影㊁绘画㊁音乐等，关注环境正义和城市生态等问题，呈现出多元绿色文化研究的趋向㊂可见，布伊尔倡导文学与环境研究必须发展出一种 社会生态批评 ，重新发现那些被忽视的文本，让城市和退化的景观与自然景观一样重视㊂在布伊尔论断的基础上，著名的美国生态批评学者斯科特㊃斯洛维克（ＳｃｏｔｔＳｌｏｖｉｃ）在‘生态批评第三次浪潮：北美对当前学科发展阶段的思考“（ＴｈｅＴｈｉｒｄＷａｖｅｏｆＥｃｏｃｒｉｔｉｃｉｓｍ：ＮｏｒｔｈＡｍｅｒｉｃａｎＲｅ⁃ｆｌｅｃｔｉｏｎｓｏｎｔｈｅＣｕｒｒｅｎｔＰｈａｓｅｏｆｔｈｅＤｉｓｃｉｐｌｉｎｅ，２０１０）中宣称，第三波生态批评（２０００年至今）力求从不同角度拓宽生态批评的疆界，将文学研究放在跨文化比较研究的框架中，研究全球范围内对场所㊁多种族性㊁新生物区域主义做出反应的生态文学，想象人类作为全球生物圈中的一部分所获得的地方感与全球感㊂２０１２年，在美国西部文学学会年会为庆祝 文学与环境研究学会 （ＡＳＬＥ）成立２０周年的圆桌讨论会上，斯洛维克认为，肯定人类与非人类自然物质的施事能力有利于颠覆西方思想中人类优越于自然的传统理念，可能也代表了生态批评的另一阶段㊂时隔三年后，斯洛维克欣喜地发现，他所呼吁的新物质主义和物质性成为关注焦点，此时，物质生态批评作为生态批评的第四波浪潮（２００８年至今）的趋势已非常明朗㊂随着四波浪潮齐头并进式的发展，前一波的研究内容并非随着后一波研究内容的兴起而消失，正所谓 一波未平，一波又起 ，后浪推动着前浪共同奔涌，生态批评在其演进过程中涌现出众多流派，彼此之间又相互勾连与推动，汇聚成强劲的学术生命力㊂为此，斯洛维克还给出了一个非常宽泛的生态批评定义： 生态批评要么指运用任何学术观点研究自然书写，要么考察任何文学文本，抑或乍一看来似乎与非人类世界无关的文本中的生态内涵和人与自然之间的关系 ㊂［５］（Ｐ７４）可见，斯洛维克关于生态批评的界定不受文本类型的局限，涵盖文学作品㊁艺术作品㊁流行文化㊁城市规划㊁科学技术以及人类生产生活的各个方面㊂同时，这一文学研究㊃５１１㊃㊀齐鲁艺苑㊀山东艺术学院学报㊀２０２３年第２期总第１９１期范式以文学与自然关系为终极旨归，也不受批评方法与阐释策略的限制，为生态批评跨领域对话提供了宽裕的学术空间㊂二、生态美学视角下生态的艺术观１９８３年，生态艺术的倡导者㊁德国艺术家瓦西里㊃勒班陀（ＷａｓｓｉｌｉＬｅｐａｎｔｏ）在‘面向人类的艺术 抑或生态艺术：宣言“（Ｋｕｎｓｔｆ㊆ｕüｒｄｅｎＭｅｎｓｃｈｅｎｏｄｅｒ：ＦüｒｅｉｎｅｋｏｌｏｇｉｓｃｈｅＫｕｎｓｔ．ＥｉｎＭａｎｉｆｅｓｔ）中，阐明了其对于生态艺术使命的理解，要求艺术家们重新思考人性价值，将生态目标与审美预定方针结合起来，［６］（Ｐ１１４－１２０）并对艺术提出了七点具体要求，以强调生态艺术除了受到生态学㊁生态伦理学等学科的深刻影响之外，还与生态审美有着千丝万缕的联系㊂美国学者约瑟夫㊃米克（ＪｏｓｅｐｈＭｅｅｋｅｒ）在‘走向生态美学“（ＴｏｗａｒｄＥｃｏｌｏｇｉｃａｌＡｅｓｔｈｅｔｉｃｓ，１９７２）一文中首次提出 生态美学 （ＥｃｏｌｏｇｉｃａｌＡｅｓｔｈｅｔｉｃｓ），他认为，２０世纪中期，统治西方学界的分析美学失去了同广大民众现实生活的关联，将面临变革和重构㊂米克试图按照新的生态学知识去重估传统审美理念，关注美学自然观与生态自然观的相似性，强调艺术与生态学的内在关联，认为生态美学是 以生态知识㊁生态规律为基础，以生态思维㊁生态意识为主导的审美反应，强化了人与自然万物之间有机的关联 ［７］（Ｐ１１４－１２０）㊂米克力图在理解㊁感知㊁情感层面上建立人与自然的关联，突出了人在生态系统中作为参与者的角色：我们能够提供给生命最好的礼物就是友好地参与㊂米克的生态美学观既是对有意识的或是无意识的以人为中心的传统美学观的反思与批判，也对后来的生态美学发展产生了重要影响，并推动了西方环境美学的兴起与迅速勃兴㊂１９８６年，芬兰学者约㊃瑟帕玛（Ｙｒｊｏ㊃Ｓｅｐａｎｍａａ）在‘环境之美：环境美学的普遍模式“（ＴｈｅＢｅａｕｔｙｏｆＥｎｖｉｒｏｎｍｅｎｔ：ＡＧｅｎｅｒａｌＭｏｄｅｌｆｏｒＥｎ⁃ｖｉｒｏｎｍｅｎｔａｌＡｅｓｔｈｅｔｉｃｓ）一书中提出，环境美学是研究 环境美 的学科， 环境美学基本的出发点是将美学理解为 美的哲学 ㊂ ［８］（Ｐ１７）１９９２年，美国学者阿诺德㊃伯林特（ＡｒｎｏｌｄＢｅｒｌｅａｎｔ）在其环境美学代表作‘环境美学“（ＴｈｅＡｅｓｔｈｅｔｉｃｓｏｆＥｎｖｉｒｏｎｍｅｎｔ）中提出 交融美学 ，他认为环境美学的核心问题是 人类与环境的欣赏性交融 ［９］（Ｐ６）的环境体验㊂与上述两位环境美学家不同的是，加拿大学者艾伦㊃卡尔森（ＡｌｌｅｎＣａｒｌｓｏｎ）所认可的环境美学，是倡导将美学研究的对象和范围从艺术转向艺术以外的自然㊁乡村㊁城市等人类所有感知领域㊂可以看出，西方环境美学将生态学和环境伦理学视野引入到美学中，所要解决的根本问题是 自然与艺术之间的关系 ，显然这一问题是国际学界共同关心的学术话题㊂近年来，西方环境美学加快了在我国的传播步伐，环境美学家的相关理念开始为人所熟知㊂我国学者站在广阔的国际视野中频频展开与西方环境美学的交流和对话，力图为建构与环境美学具有共同使命的生态美学开辟新的思路，并推动生态美学向纵深处发展㊂在中国诞生之初，生态美学是美学的一个分支学科出现的， 它的研究对象是生态环境美或生态美 生态美学的研究，是当代生态化观念对相应的审美现象的再认识，它把人类历史上自发形成的生态审美观，提高到一种理性的自觉，由此形成生态美这一特定的审美范畴 ［１０］（Ｐ１１９）㊂随着生态美学研究的深入，我国学者程相占先生在重新思考艺术与自然的关系的基础之上，撰写‘生态艺术学建构的理论路径：从 美的艺术 到 生态的艺术 “重审自然审美与艺术审美的同源性㊂一方面，他分析并批判以古典主义哲学奠基人伊曼努尔㊃康德（ＩｍｍａｎｕｅｌＫａｎｔ，１７２４ １８０４）等为代表的西方学者所倡导的 美的艺术 理念，高估了人之精神又低估了自然的复杂性与创造的 非生态艺术 ㊂具言之，人类中心主义为主导下传统美学强调艺术脱离自然，反映人对自然的超越，是 高级的 或 精神化 人类灵魂的作品，不能与 低级的 动物性 的生物世界相提并论㊂另一方面，他支持与论证米克从生态学知识与原理出发倡导的 活的形式 ，艺术甚至还能 表达生命 感觉㊁成长㊁运动㊁情感，以及活体存在所具有的各种特征 ［１１］（Ｐ５４－６５）㊂从生态审美立场出发，打破自然与艺术之间泾渭分明的对立局面的艺术形式，是生态艺术与生态美学未来的发展方向㊂㊃６１１㊃生态批评与艺术批评的转向研究／杨慧芹㊀西方环境美学将生态学和环境伦理学视野引入到美学中，所要解决的根本问题是自然与艺术之间的关系，显然这一问题是国际学界共同关心的学术话题㊂近年来，西方环境美学加快了在我国的传播步伐，环境美学家的相关理念开始为人所熟知㊂我国学者站在广阔的国际视野中频频展开与西方环境美学的交流和对话，力图为建构与环境美学具有共同使命的生态美学开辟新的思路，并推动生态美学向纵深处发展㊂三、生态艺术的兴起及其批评策略如果说生态批评是文学研究的绿色化，是当代生态整体主义与文学研究携手对生态危机做出的有力回击，那么艺术创作与研究领域对此也做出了综合回应，艺术家开始关注具有生态伦理意识与生态责任的艺术作品，关注艺术作品与自然世界的互动关联㊂１９６９年，纽约约翰㊃吉布森画廊（ＪｏｈｎＧｉｂｓｏｎＧａｌｌｅｒｙ）以 生态艺术 （ＥｃｏｌｏｇｉｃＡｒｔ）为主题举办了一场展览活动，艺术策展人是美国早期生态艺术家㊁艺术批评家露西㊃利帕德（ＬｕｃｙＲ．Ｌｉｐｐａｒｄ）㊂本次展览汇聚的艺术家大部分是大地艺术家，作品均以草图㊁照片蒙太奇㊁文本以及模型的方式展出㊂事实上，早在旧石器时代的洞穴壁画中艺术与自然的密切关系已初露端倪，我们的祖先画在洞穴内壁上的雨点㊁闪电㊁动物㊁植物图案就是最好佐证㊂另外，在生态艺术早期形态中（再现性的风景画作品）也表现得淋漓尽致，比如，当艺术家们在现场写生时，他们与周边环境和天气之间产生了紧密的联系，而这些与自然近距离的体验和感受会浸润在他们的画布上，所以约翰㊃康斯特布尔（ＪｏｈｎＣｏｎｓｔａｂｌｅ，１７７６ １８３７）的天空画最接近自然的天空，克劳德㊃莫奈（ＣｌａｕｄｅＭｏｎｅｔ，１８４０ １９２６）的 伦敦系列 也体现了艺术家与环境的关系㊂莫奈曾说： 对我而言，风景并非绝对的，因其面貌分秒都在改变；但周围环境所营造的氛围给画作带来了生命，是空气和光线的变幻赋予景物以真正的主体价值㊂ ［１２］（Ｐ７８）另外，西方视觉艺术在将环境视为艺术以及推广生态理念方面也早有先例，１９世纪，美国画家阿尔伯特㊃比尔施塔特（ＡｌｂｅｒｔＢｉｅｒｓｔａｄｔ）和托马斯㊃莫兰（ＴｈｏｍａｓＭｏｒａｎ）就将美国西部描绘成一片迅速被人类工业所控制的广阔天地㊂如今随着气候以惊人的速度变化，生态艺术领域也在迅速扩展，或者说对人与自然关系的关注已经成为一种强势的艺术思潮和表现方式，其动力来自像南希㊃霍尔特（ＮａｎｃｙＨｏｌｔ）和丹㊃彼得曼（ＤａｎＰｅｔｅｒｍａｎ）使用垃圾（甚至整个垃圾填埋场）作为创作媒介的雕塑家，对城市土地和下水道进行 生物修复 的园林设计师帕特里夏㊃约翰森（ＰａｔｒｉｃｉａＪｏｈａｎｓｏｎ）和梅尔㊃钦（ＭｅｌＣｈｉｎ），还有对正在消失的物种和荒野印象进行捕捉的摄影师迈克尔㊃尼克尔斯（ＭｉｃｈａｅｌＮｉｃｈｏｌｓ）和罗伯特㊃彻姆（Ｒｏｂｅｒｔ㊃Ｇ．Ｋｅｔｃｈｕｍ）等㊂在西方后现代主义艺术思潮的影响下，生态艺术（Ｅｃｏ－Ａｒｔ）在美国应运而生，它囊括了不同的艺术家㊁艺术流派以及各种新兴的艺术运动，环境艺术（ＥｎｖｉｒｏｎｍｅｎｔａｌＡｒｔ）㊁生物艺术（Ｂｉｏ－Ａｒｔ）㊁大地艺术（ＬａｎｄＡｒｔ）㊁装置艺术（ＩｎｓｔａｌｌａｔｉｏｎＡｒｔ）㊁概念艺术（ＣｏｎｃｅｐｔｕａｌＡｒｔ）等都可归属在其羽翼之下㊂然而，西方学界对于 生态艺术 并未给出明确描述与界定，而是常与 大地艺术 环境艺术 等术语交替使用㊂笔者将针对这三个术语进行如下辨析：首先，２０世纪６０年代末出现的 大地艺术 被描述为在户外大地上进行的艺术创作，因此有学者借用 大地艺术 在自然环境中进行创作的趋势来定义生态艺术，尽管这一说法不完全正确，但是 大地艺术 成为公认的生态艺术早期先驱㊂其次， 环境艺术 与 生态艺术 这两个概念可以通过查看单个术语的定义来阐释， 环境的 指与周围环境或外部条件有关的特征， 生态的 指与生命有机体（如环境中的生态系统）相互依存有关的特征㊂因此， 环境艺术 创作视野与一般性艺术创作有关，其关注问题之根本可能涉及生态问题，但不限于此，它应被视为探索生态艺术的一个起点，而不是对其完整而全面的描述㊂生态艺术究竟是什么？我们可以从生态学与艺术两个维度来界定其概念内涵㊂首先，生态学是研究生物体之间的关系以及生物与其居所环境之间的关系，因此， 关系 就成为生态学的一个关键词，显然也是生态艺术的一个关键词，其旨趣在于㊃７１１㊃㊀齐鲁艺苑㊀山东艺术学院学报㊀２０２３年第２期总第１９１期建构一个艺术与社会㊁艺术与自然以及不同学科㊁不同社群㊁不同阶层之间的良性关系与系统性思索㊂其次，我们更多地是在一个当代艺术的语境下探讨生态艺术创作，而当代艺术往往是基于对一个问题的反思与探究，或者说是对日益平庸化的日常秩序的纠正，是 整个宇宙以符合道德原则的方式持续创作与生成的纵态过程 ，这恰好与道家思想中宇宙具有创生性力量的观点不谋而合㊂因此，艺术的另一个关键词是 生成 ，那么生态艺术则是一个生成式的艺术实践㊂［１３］（Ｐ２３－２６）生态艺术从以 自然 要素作为原材料的艺术创作，到以 艺术 为媒介形成对自然要素的关注，试图在自然世界中获得艺术的智慧，展示人类与自然世界的相互联系的重要性，由此恢复艺术的社会责任意识㊂因此，生态艺术的主要创作原则［１４］（Ｐ１５６）是：１．重新设想我们与自然的关系，创造性地提出环境可持续发展㊁治愈的新方法，与环境友好共存的新途径㊂２．关注非人类世界的存在和力量（如闪电㊁水㊁风甚至地震），从而创造出与自然力量协同工作的艺术㊂３．以艺术的方式修复和恢复受损的自然环境与生态系统㊂倡导使用自然（天然）材料创作作品㊂４．向公众宣传环境问题和生态环保动态，使欣赏者了解环境问题㊁政治问题㊁文化问题与生态问题的关联性与协同性㊂５．倡导使用自然（天然）材料创作作品㊂可见，生态艺术创作一方面涉及艺术家㊁科学家㊁社区团体和教育工作者的投入，另一方面还涉及美学㊁伦理㊁政治㊁文化和经济等因素对全球生态系统的影响㊂２０１２年，美国学者琳达㊃温特劳布（ＬｉｎｄａＷｅｉｎｔｒａｕｂ）在‘为生命而生！可持续性星球的生态艺术追求“（ＴｏＬｉｆｅ！ＥｃｏＡｒｔｉｎＰｕｒｓｕｉｔｏｆａＳｕｓｔａｉｎａｂｌｅＰｌａｎｅｔ）一书中，进行了一项关于生态艺术批评多样性的调查，以便于识别生态艺术的本质，促进生态艺术类型之间的对比和对照分析㊂（如表１所示）［１５］（Ｐ１５３）表１㊀生态艺术类型、功能对比分析表艺术类型ＡｒｔＧｅｎｒｅｓ艺术策略ＡｒｔｓＴｒａｔｅｇｉｅｓ生态问题ＥｃｏＩｓｓｕｅｓ生态方法ＥｃｏＡｐｐｒｏａｃｈｅｓ美术Ｐａｉｎｔ指导性Ｉｎｓｔｒｕｃｔ能源Ｅｎｅｒｇｙ环境保护Ｃｏｎｓｅｒｖａｔｉｏｎ雕塑Ｓｃｕｌｐｔｕｒｅ介入性Ｉｎｔｅｒｖｅｎｅ废弃物Ｗａｓｔｅ保留利用Ｐｒｅｓｅｒｖａｔｉｏｎ表演Ｐｅｒｆｏｒｍａｎｃｅ可视性Ｖｉｓｕａｌｉｚｅ气候变化ＣｌｉｍａｔｅＣｈａｎｇｅ社会生态学ＳｏｃｉａｌＥｃｏｌｏｇｙ摄影Ｐｈｏｔｏ／Ｖｉｄｅｏ隐喻Ｍｅｔａｐｈｏｒｉｚｅ科技Ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｙ深度生态学ＤｅｅｐＥｃｏｌｏｇｙ生物艺术ＢｉｏＡｒｔ催化Ａｃｔｉｖａｔｅ栖息Ｈａｂｉｔａｔ恢复生态学ＲｅｓｔｏｒａｔｉｏｎＥｃｏｌｏｇｙ生成艺术ＧｅｎｅｒａｔｉｖｅＡｒｔ赞美Ｃｅｌｅｂｒａｔｅ可持续性Ｓｕｓｔａｉｎａｂｉｌｉｔｙ城市生态学ＵｒｂａｎＥｃｏｌｏｇｙ社会实践ＳｏｃｉａｌＰｒａｃｔｉｃｅ扰乱Ｐｅｒｔｕｒｂ资源Ｒｅｓｏｕｒｃｅｓ产业生态学ＩｎｄｕｓｔｒｉａｌＥｃｏｌｏｇｙ数字艺术ＤｉｇｉｔａｌＡｒｔ戏剧化Ｄｒａｍａｔｉｚｅ混乱Ｃｈａｏｓ／Ｃｏｍｐｌｅｘｉｔｙ人类生态学ＨｕｍａｎＥｃｏｌｏｇｙ装置艺术Ｉｎｓｔａｌｌａｔｉｏｎ讽刺Ｓａｔｉｒｉｚｅ系统Ｓｙｓｔｅｍｓ生态系统生态学ＥｃｏｓｙｓｔｅｍＥｃｏｌｏｇｙ公共艺术ＰｕｂｌｉｃＡｒｔ调查Ｉｎｖｅｓｔｉｇａｔｅ改革Ｒｅｆｏｒｍｓ可持续性发展设计ＳｕｓｔａｉｎａｂｌｅＤｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔＤｅｓｉｇｎ㊃８１１㊃生态批评与艺术批评的转向研究／杨慧芹㊀㊀㊀温特劳布选取了与生态艺术创作紧密相关的四个方面即艺术类型㊁艺术策略㊁生态问题和生态方法作为参照点，认为这与其说是一个表格，不如更准确地将之界定为一个矩阵图，因为作为一个矩阵图，它更能显示出大量的生态艺术作品如何通过选定一个或多个不同的艺术策略㊁艺术方法来解决一系列生态问题，例如， 雕塑艺术 并不只采用 保留利用 这一种方法来 介入性 处理 废弃物 问题㊂为了能进一步直观且充分地展示出其研究结论，温特劳布还遴选出４７位最具代表性的生态艺术家作品，其中１３位是２０世纪生态艺术的先驱，３４位是２１世纪的生态艺术探索者，每一个作品都配有一个示意图，上面的线条连接着该作品涉及的所有范畴㊂以城市环境艺术先驱艾伦㊃桑菲斯特（ＡｌａｎＳｏｎｆｉｓｔ）创作的‘格林尼治村时间景观“（ＴｈｅＧｒｅｅｎｗｉｃｈＶｉｌｌａｇｅＴｉｍｅＬａｎｄｓｃａｐｅ，４５ˑ２００，１９７８）为例，画面中垃圾遍地的纽约市区景色全然一变，成为花草葱郁㊁林木茂盛的绿色城市，相应的示意配图是，艺术类型：生物艺术㊁生成艺术和公共艺术；艺术策略：指导性㊁介入性㊁赞美；生态问题：栖息地㊁混乱／复杂性㊁系统和改革；生态方法：恢复生态学㊁城市生态学和可持续性发展设计㊂可见，生态艺术与自然生态之间有着内在的血缘关系，艺术家们独创新路，其创作直接从自然环境或自然过程中产生观念，力图恢复艺术的社会责任意识㊂同时，用艺术作品描绘㊁呈现与想象自然，从而表达人对于自然的感情与态度㊂这种表达反过来又会影响到人们在现实环境中的生存与生活方式㊂它的发展是人类抵制生态危机的迫切需求在艺术领域的必然表现，极大地推动了艺术创作与研究走向更广阔的生态视野㊂结语作为一门新兴的艺术领域，生态艺术从画布㊁舞台等传统艺术基座走向更为广阔的自然天地，呈现出 艺术的自然化 或是 自然的艺术化 发展趋势㊂自然因直接介入艺术而成为审美㊁内在的自然，它让人感受自然，思考自然，甚至与自然对话㊂艺术家将自然纳入审美视野，也阐发出对于人与环境㊁人与社会㊁人与世界㊁以及艺术与自然，艺术与社会，艺术与生活等问题的关注与思索㊂生态艺术批评借鉴生态学知识㊁理念及规律，从生态的艺术观出发，主张以 生态整体主义 主导下的戏剧研究范式，取代 人类中心主义主导下 的艺术研究范式，以人与自然的关系为切入点而彰显艺术自身，试图寻求与构建艺术与自然世界的联系以及物种之间的交流，反思与改变人类错误生态价值观取向，进而唤醒和增强人们的生态意识㊂生态艺术批评既顺应了当代艺术发展的趋势，也为生态批评注入了新的活力㊂参考文献：［１］ＷｅｎｄｙＡｒｏｎｓ．ＩｎｔｒｏｄｕｃｔｉｏｎｔｏＳｐｅｃｉａｌＳｅｃｔｉｏｎｏｎＰｅｒ⁃ｆｏｒｍａｎｃｅａｎｄＥｃｏｌｏｇｙ［Ｊ］．ＴｈｅａｔｅｒＴｏｐｉｃｓ，Ｖｏｌ．１７，Ｎｏ．２．［２］朱新福．美国文学中的生态思想研究［Ｍ］．苏州：苏州大学出版社，２００６．［３］王诺．欧美生态批评［Ｍ］．上海：学林出版社，２００８．［４］［美］劳伦斯㊃布伊尔．环境批评的未来：环境危机与文学想象［Ｍ］．刘蓓译．北京：北京大学出版社，２０１０．［５］胡志红．西方生态戏剧批评［Ｍ］．北京：人民出版社，２０１５．［６］［７］程相占．西方生态美学的建构路径及其启示［Ｊ］．东岳论丛，２０２０，（３）．［８］［芬］约㊃瑟帕玛．环境之美［Ｍ］．武小西，张宜译．湖南：湖南科学技术出版社，２００６．［９］ＡｒｎｏｌｄＢｅｒｌｅａｎｔ．ＴｈｅＡｅｓｔｈｅｔｉｃｓｏｆＥｎｖｉｒｏｎｍｅｎｔ［Ｍ］．Ｐｈｉｌａｄｅｌｐｈｉａ：ＴｅｍｐｌｅＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙＰｒｅｓｓ，１９９２．［１０］徐恒醇．生态美学［Ｍ］．西安：陕西人民教育出版社，２０００．［１１］程相占．生态艺术学建构的理论路径：从 美的艺术 到 生态的艺术 ［Ｊ］．艺术评论，２０２０，（１０）．［１２］ＰａｔｒｉｃｉａＢ．Ｓａｎｄｅｒｓ．Ｅｃｏ－Ａｒｔ：ＳｔｒｅｎｇｔｈｉｎＤｉｖｅｒｓｉｔｙ［Ｊ］．ＡｒｔＪｏｕｒｎａｌ，Ｖｏｌ．５１，Ｎｏ．２．［１３］袁鼎生．生态艺术哲学［Ｍ］．北京：中国商务出版社，２００８．［１４］［１５］ＣｌｉｖｅＣａｚｅａｕｘ．ＡｅｓｔｈｅｔｉｃｓａｓＥｃｏｌｏｇｙ，ｏｒｔｈｅＱｕｅｓｔｉｏｎｏｆｔｈｅＦｏｒｍｏｆＥｃｏＡｒｔ，ｉｎＰ．Ｂａｒｒｙ＆Ｗ．Ｗｅｌｓｔｅａｄ（ｅｄｓ．）．ＥｘｔｅｎｄｉｎｇＥｃｏｃｒｉｔｉｃｉｓｍ：Ｃｒｉｓｉｓ，Ｃｏｌ⁃ｌａｂｏｒａｔｉｏｎａｎｄＣｈａｌｌｅｎｇｅｓｉｎｔｈｅＥｎｖｉｒｏｎｍｅｎｔａｌＨｕ⁃ｍａｎｉｔｉｅｓ［Ｍ］．Ｍａｎｃｈｅｓｔｅｒ：ＭａｎｃｈｅｓｔｅｒＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙＰｒｅｓｓ，２０１７．（责任编辑：杜㊀娟）㊃９１１㊃。
世界生态批评50年：演进、挑战与前景
世界生态批评50年：演进、挑战与前景作者：胡志红来源：《鄱阳湖学刊》2022年第02期[摘要]生态批评经过50年的发展，现已成为一个名副其实、具有广泛影响的国际性多元文化批评运动。
生态批评的发展历程大致可分为“三波”，即第一波生态中心主义型生态批评、第二波环境公正生态批评和第三波跨越性生态批评。
文章结合世界生态批评50年的发展状况，对生态批评的研究议题、主要特征、面临的挑战及其前景作简要梳理和探讨，以期对国内生态批评的理论建构及其相关学术研究有所启迪。
[关键词]世界生态批评;生态中心主义型生态批评;环境公正生态批评;跨越性生态批评生态批评是当代非人类中心主义生态思潮和日益恶化的全球生态危机催生的产物，大约在20世纪70年代前期诞生于英美学界，在20世纪90年代前期结出累累硕果，在90年代中期发展成为一个颇具影响的批评学派或思潮，并逐渐波及英美以外的国家和地区。
生态批评在其50年的演进历程中，尽管饱受争议、路途坎坷，但如今已成为一个名副其实的国际性多元文化批评运动，并凭借其成熟的思想基础、创新性的理论建构、扎实的学术业绩和广泛的学术影响，不仅牢固确立了自己的学术地位、重新规划了学术版图，而且成为一支重要的文化力量，在以下方面发挥作用：诊断诸如气候变化、生物多样性危机等全球性环境问题之文化根源，传播生态理念，重塑人的生态意识，培育人的生态情怀，探寻应对全球环境危机文化策略，推动世界文化绿色转型，等等。
生态批评50年繁茂芜杂、坎坷曲折的演变历程大致可分为“三波”，即第一波“生态中心主义型生态批评”（1972—1997年）、第二波“环境公正生态批评”（1997—2000年）和第三波“跨越性生态批评”（2000年至今）。
本文将结合世界生态批评的发展状况，对生态批评的研究议题、主要特征、面临的挑战、化解之策及其发展前景作简要梳理和探讨，以期对国内生态批评的理论建构及其相关学术研究有所启迪。
一、生态批评演进理论概要关于生态批评的演进历程，1996年美国生态批评开拓者彻丽尔·格罗特费尔蒂（Cheryll Glotfelty）在其著作《生态批评读本：文学生态学的里程碑》（The Ecocriticism Reader：Landmarks in Literary Ecology）的导言中提议，可参照美国著名女性主义理论家和文学评论家伊莱恩·肖瓦尔特（Elaine Showalter）对女性主义批评发展历程的三个阶段划分模式，将生态文学批评的发展划分为以下三个阶段：第一个阶段主要研究文学再现自然的方式，旨在激发人的环境意识。
生态批评Ecocriticism
3） 日本
野田研一，纯诚正美（日本金泽大学副教授，Slovic的第一个博士 生）：《环境文学论叙说》. 2004年。
4） 韩国
Duhoo Shin (申斗浩，国立江原大学副教授,Murphy是其博士导 师)：生态批评应结合各国国情
• 1993年，ASLE的学术刊物Interdisciplinary Studies in Literatue and Environment （简称ISLE）出版发行
• 1995年6月，ASLE的首次学术研讨会在科罗拉多大学召开，以后每 两年举办一次；
• 1996年，第一本生态批评论文集Ecocriticism Reader由Glotfelty等编 辑出版，她在该论文集前言给生态批评所下的定义被广泛引用：
Buell, Lawrence, Writing for an Endangered World：Literature and Environment in the US and Beyond, Cambridge: Harvard University Press, 2001.
Buell, Lawrence, The Future of Environmental Criticism: Environmental Crisis and Literary Imagination, Oxford: Blackwell, 2005.
5） 中国
• 鲁枢元 《生态文艺学》，陕西人民教育出版社，2000年版。
《生态批评的空间》，华东师范大学出版社，2006年版。
美国生态文学批评述略
美国生态文学批评述略朱新福 内容提要 生态文学批评是探讨文学与自然环境关系的一种文学批评理论,它旨在确定文学、自然、文化之间的关系,创建一种生态诗学理论。
自二十世纪九十年代初至今,生态文学批评已经历了三个阶段,并在创建生态文学批评理论方面取得了一定的成就。
生态文学批评旨在解决的根本问题包括怎样确定自然与文化的关系、当代生态文学批评研究的方向和思路、生态批评是不是一门“终极的科学”以及怎样把生态文学研究与其他学科结合起来以便达到互补互益等。
主题词 生态 环境 文学 生态批评 美国 二十世纪九十年代初始于美国的生态文学批评(E cocriticism)是在全球环境危机日趋严重的情况下产生的。
它旨在探讨文学与自然环境的关系。
美国生态文学批评的主要倡导者和发起人彻丽尔・格罗费尔蒂(Cheryll G lotfelty)指出,如果说女权主义批评从性意识(gender-con2 scious)角度考察语言与文学的关系,马克思主义批评把生产、经济、阶级的意识纳入文本阅读,那么,生态文学批评是把以地球为中心的思想意识运用到文学研究中,探讨文学与自然环境之关系。
①本文将首先简述美国生态文学批评的历史源流,然后在阐述其发展的三个阶段基础上,探讨美国生态文学批评意图解决的主要问题。
一、美国生态文学批评的历史源流生态文学批评这一概念的提出,可以追溯到二十世纪七十年代。
1972年,约瑟夫・米克(Joseph W.M eeker)在《生存的喜剧:文学生态学研究》(The Comedy o f Sur vival:Studies in LiteraryE cology,1972)中提出“文学生态学”的概念,“对出现在文学作品中的生物主题进行研究”②。
1978年,威廉・鲁克特(W illiam Rueckert)在其论文《文学与生态学:生态批评的实验》(“Literatur e and E cology:An Experiment in E cocriticism”)中首先使用了ecocriticism这一批评术语,提出“把生态学以及和生态学有关的概念运用到文学研究中去”③。
温暖的生态海洋:自然·环境艺术·生态批评——斯科特·斯洛维克教授访谈
温暖的生态海洋：自然环境艺术生态批评——斯科特斯洛维
克教授访谈
苏冰
【期刊名称】《鄱阳湖学刊》
【年(卷),期】2013(000)003
【摘要】在这篇访谈中,斯科特·斯洛维克教授对个人的生态批评研究历程做了回顾和总结,为我们研究文学与自然的关系提供了全新的视角,如:人与自然、环境艺术与自然、环境文学与生态批评、比较生态学、生态批评的第三波等.斯洛维克还评价了生态批评当前在西方尤其是美国的发展状况和未来发展趋势.最后,他肯定了生态批评良好的研究态势,希望读者能从文本分析和跨学科中汲取营养,在文学文本的生态维度和其他人文表述中有所建树.
【总页数】7页(P102-108)
【作者】苏冰
【作者单位】泰山学院外国语学院,山东泰安 271021
【正文语种】中文
【中图分类】B834
【相关文献】
1.从地方到全球到“全球地方”——斯科特·斯洛维克教授访谈 [J], 徐海香
2.斯科特·斯洛维克生态学术思想探究--从自然书写研究走向跨文化生态对话 [J], 胡志红;赵琳
3.斯科特·斯洛维克与中国访问学者的对话 [J], 斯科特·斯洛维克[美];刘蓓;朱利华;黎会华
4.生态批评家的职责——与斯科特·斯洛维克关于《走出去思考》的访谈 [J], 韦清琦
5.伦理实践与多元路径:生态批评的新问题与新趋向——斯科特·斯洛维克教授访谈录 [J], 叶华; 韩存远
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“生态批评”的发展轨迹
２０２０年１０月第３２卷第５期石家庄职业技术学院学报Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｓｈｉｊｉａｚｈｕａｎｇ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ ｏｆ Ａｐｐｌｉｅｄ ＴｅｃｈｎｏｌｏｇｙＯｃｔ．２０２０Ｖｏｌ．３２ Ｎｏ．５收稿日期：２０２０ ０５ １２作者简介：梁 芳（１９７５），女，石家庄市艺术学校副教授，硕士，研究方向：西方文学与比较文学．文章编号：１００９－４８７３（２０２０）０５－００４７－０４“生态批评”的发展轨迹梁 芳（石家庄市艺术学校英语教研室，河北石家庄 ０５００３１）摘 要：“生态批评”是２０世纪兴起的文学批评流派，诞生于人类面临严重的自然生态危机之时，体现了西方文论“向外转”的态势，拓宽了文学批评的探索领域。
分析生态批评的源起、发展阶段及其呈现出的专业化、国际化与全球化特点，探寻这一文学流派的发展前景。
关键词：“生态批评”；发展阶段；发展特点；发展前景中图分类号：Ｉ０６ 文献标志码：Ａ ２０世纪西方文论的发展风起云涌，相继有女权主义、后殖民主义、后现代主义与文化研究等理论。
２０世纪六七十年代，欧美国家面临严峻的自然生态危机，环境保护思潮在欧美兴起，“生态批评”应运而生。
“生态批评”是一支文学批评流派，诞生于人类面临严重的自然生态危机之时，体现了西方文论“向外转”的态势，拓宽了文学批评的探索领域。
一、“生态批评”的源起１９７２年，美国学者约瑟夫·米克尔在《幸存的喜剧：文学生态学研究》中首次提出“文学生态学”概念，主张探讨“文学对人类行为与自然环境的影响”［１］。
后来，此类术语如雨后春笋般涌现，“自然文学研究”“自然历史阅读”“环境文学批评”“绿色研究”“绿色文化研究”“生态批评”与“生态诗学”等术语纷至沓来。
系列术语中，“生态批评”的接受面最广。
１９７８年，威廉·鲁克特尔在《文学与生态学：一次生态批评实践》中首次提出“生态批评”术语［２］。
１９８９年，在美国西部文学学会上，彻丽尔·格罗特费尔蒂提倡关注“生态批评”［３］１３，得到时任学会主席格伦·洛夫的积极响应［３］１３８。
浅谈《野性的呼唤》中的生态批评观
浅谈《野性的呼唤》中的生态批评观作者：孙露珈来源：《神州》2011年第17期摘要：上世纪末，“生态批评”作为一种新的文学文化评论理论在美国形成，并迅速激起了世界各国学者的研究兴趣。
早在一百多年以前，美国的小说家杰克·伦敦就通过作品《野性的呼唤》表达出他本人对于生态环境及人类发展的重视。
本文从“生态批评”的起源和发展谈起，用该理论来解读《野性的呼唤》中作者对于和谐自然的追求。
关键词：生态批评，和谐自然，追求“生态批评”理论是是伴随人类生存环境恶化的情况而产生的，于二十年代六十年代在美国出现，该理论一出现就迅速引起人们的关注，并在上世纪末形成一套体系。
它的目标是唤起人类的生态意识,保护环境,使人类和自然能够得到持续的和谐的发展,生态批评理论打破了以往文学理论研究传统，从“以人为中心”变为“以自然为中心”，并把传统上“作家、文本与世界的关系”中“世界”的概念扩展到对于整个生态系统的研究之上。
一、“生态批评”理念的兴起及研究现状1. “生态批评”理念的兴起上世纪中期的生态伦理思想的兴起，为“生态批评”理论提供了最直接的精神资源，其中最主要的思想是史怀泽的“敬畏生命”伦理和利奥波德的“大地伦理”。
作为一种文学评论体系，“生态批评”通过立足于文学发展的时代特征，以生态系统的角度来研究文学创作和各种文学文本，探索人类的生存方式已经人类文明的发展模式，并反思这一个过程对于生态体系的影响。
“生态批评”理论出现于现代各众声喧哗的文学评论之后，重点站在自然生态系统发展平衡的立场，来探讨和反驳各类文学题材。
随着时代的发展和世界的进步，对“现代性”及其带来的问题进行反思，得出人类追求和谐的生态系统，和谐的自然这一终极目标的结论。
2. “生态批评”理念的研究现状九十年代中期以后，一些生态文学批评的书籍和专著相继出版。
例如1996年佐治亚大学出版社出版了《生态批评读者：文学生态学的里程碑》一书，由格罗费尔蒂和费罗姆主编。
生态批评：界定与任务
格罗特费尔蒂把生态批评定义为研究文学与自然之关系的批评,特别提到文化与自然的相互关联、相互影响，揭示了这种批评最重要的使命：通过文学来重审人类文化、进行文化批判、挖掘导致生态危机的思想文化根源，这一点恰恰是生态主义的主要诉求。这是这个简洁的界定最突出的长处。这个界定还有一点特别值得重视，那就是它明确提出：生态批评应当一只脚立于文学--立足于文学文本、立足于审美和艺术等文学内在的特性；另一只脚立于大地--立足于整个生态系统，要从整个生态系统的角度来考虑问题。大地是整个生态系统的代名词，格罗特费尔蒂随后又说"生态批评将地球中心的思想引入文学研究"9，表明她坚持生态整体--地球的利益是最主要的和终极的价值判断依据。由此可见，她的主要倾向是生态整体主义的。两个"立足"说给我们很大的启示，那就是，对于生态批评的界定一定要包含两个方面：生态整体主义思想方面和生态审美方面。此外，这个定义指出，作为理论话语的生态批评的目的，是要协调人类与非人类的关系。其潜在含义是，生态批评的思想支撑既可以是努力改善环境质量、促使人与环境和谐的环境主义，也可以是努力创建生态文明、并以此重建生态系统平衡的生态主义。由此看来，这是一个在思想上包容性很强的定义，也正因为这样，它获得了多数人的认可。如果仅仅从术语的涵盖面来考虑，仅仅考虑术语将生态取向的批评和环境取向的批评都包括进来，那么，自然应当赞同这个定义。
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美 学 专 题 生 态 美 学 ６３１
２０１５ 年第 ２ 期第 １４２ － １４６ 页 原发期刊 － 云南师范大学学报（ 哲学社会科学版）
哲 学 学 报 二 ○ 一 五 年 第 二 期
） （ 斯 · 库珀 （ 主编 的 英 国 生 态 批 评 论 文 集 《 绿色研究读本》 Ｌ ａ ｕ ｒ ｅ ｎ ｃ ｅ Ｃ ｏ ｕ ｅ Ｔ ｈ ｅ Ｇ ｒ ｅ ｅ ｎ Ｓ ｔ ｕ ｄ ｉ ｅ ｓ Ｒ ｅ ａ ｄ － ｐ ） 。 我提出生态批评可以研究明确 涉 及 环 境 的 文 本 — — —既 包 括 文 学 文 本， 也 包 括 其 他 媒 介， 比如说电 ｅ ｒ — — 诸如此类具有明确环境性的文本 。 研究时也可以采取任何学术方法 …… 心理学 影、 音乐 、 视觉艺术 — 方法 、 宗教学方法 、 经济学 、 或者历史学方法 。 但是 ， 如果有学者在任何一类文本中寻找生态模式或人与 — — 那么不妨说 ， — —如 自然的关系 — 在你所能想象到的文本中 ， 没有哪一类找不出某种有关环境的意义 — 果你在任何一种人类文化表达之中寻找这些生态模式 ， 那同样可能是在进行生态批评的研究 。 ） 在谈及生态批评时 ， 我常喜欢 举 ２ 的小诗 ０世纪美国著名诗人威廉·斯塔福德（ Ｗ ｉ ｌ ｌ ｉ ａ ｍ Ｓ ｔ ａ ｆ ｆ ｏ ｒ ｄ （ ） 作为一个文学上的实例 。１ 斯塔福德在 《 纽约客 》 上发表了一首诗 《 或许是独自 骑 ９ ６ ４年， Ｎ ｅ ｗ Ｙ ｏ ｒ ｋ ｅ ｒ （ ） ， 车》 描写的是他骑自行车下班回家的经历 。 他是俄勒冈州波特兰市的一 Ｍ ａ ｂ ｅ Ａ ｌ ｏ ｎ ｅ ｏ ｎ Ｍ Ｂ ｉ ｋ ｅ ｙ ｙ 位大学教授 。 我认为这首关于骑车下班回家的小诗表达了一些颇为深刻的思想 ， 因而在我看来 ， 它既是 一个意味深长的生态文本 ， 又是一个很好的例子 ， 能说明如何以生态批评的方法解读这类作品 。 斯塔福 德的 《 或许是独自骑车 》 译文如下 ： 而高山的湖泊 我倾听 ， 也听见雪花乘着冬天的翅膀而来 只有猫头鹰醒着看见了 ， 它们那雷达般的视线和毛茸茸的耳朵 警觉着 。 在那寂静中有种意义在颤动 ； 我曾认为 （ 在寒冷的夜晚 ， 或许我是独自骑着车 ， — — 不合时宜地蹬着回家 ） 但想想吧 ！ — 我们生命的辉煌 ， 此时正如那群山不为人知 这一幕无人得见 。 啊， 得到伟大特赦的公民们 ： 我们本可能已经死去 。 然而我们活着 。 种种奇迹 滑行间掠过 ， 大幅转向 、 空中俯冲 明亮的路灯在泪光中摇曳 ， 而我欣欣然听见悦耳的咯咯笑声从链条里传来 。 （ 《 ） 烟的路径 》 ２ ９ 这首简单的小诗描写的是骑车下班回家的经历 ， 但在第一诗节中 ， 我们看到人类说话者和湖泊相互 合并 ， 显得奇异而又美丽 。 说话者能听见无声的雪花在冬日空气中飘落 ， 看上去毫无生气的湖泊则是一 种无机现象 ， 但湖泊 、 高山湖泊 ， 同样在倾听雪花飘落 。 同样 ， 诗人还写 到 猫 头 鹰 和 它 们 “ 雷达般的视线 。 作为鸟类的猫头鹰不仅与技术 、 和毛茸茸的耳朵 ” 机器以及雷达等物 交 相 合 并 ， 还和哺乳动物相互结 ， 合， 因为它们的耳朵被描写为 “ 毛茸茸的耳朵 ” 似乎它们也有哺乳动 物 那 样 的 毛 发 。 因 此 ， 在这段对自 然环境高度敏感 、 深切觉知的经历 中 ， 人 类、 湖 泊、 猫头鹰和雷达被结合在了一起。本体分离的正常感 — — 也就是西方哲学家通常所谓 “ — — — 在这 首 诗 的 开 头 几 行 中 被 消 解 、 觉— 笛卡尔二元论 ” 或者说是被复 杂化了 。 “ — —我 们 生 在第二诗节 ， 诗中的人类说话者命令自己对 世 界 更 加 留 意 。 他 对 自 己 说 ： 但 想 想 吧！ — 。 我们的人生旅途中 ， 命的辉煌 ” 通常不会对世界予以密切关注 。 我 们 避 而 不 谈 过 去 的 经 历 ， 仿佛它根
② （ 主义 》 提出 ， 认为生态批评是研究 “ 仿 佛 地 球 很 重 要” 的 文 学。 Ａｍ ｅ ｒ ｉ ｃ ａ ｎ Ｌ ｉ ｔ ｅ ｒ ａ ｒ Ｅ ｎ ｖ ｉ ｒ ｏ ｎ ｍ ｅ ｎ ｔ ａ ｌ ｉ ｓ ｍ） ｙ
— — 对世界上任何地方的文学研究 当然 ， 这个定义有些玩笑性质 ， 因为地球显然对每个人来说都很重要 — 者或作家来说都是如此 。 因此在某种意义上 ， 所有学者 、 所有思想家和所有艺术家都需要在这个更广阔 的语境中 ， 逐渐理解我们的生命和工作的重要性 。 我自己曾在 １ 可参见美国现代语言学会会刊 （ 和劳伦 ９ ９ ９ 年前后给生态批评下过一个定义 ， ＰＭＬ Ａ）
） ， 作者简介 ］ 斯科特 · 斯洛维克 （ 国际著名生态批评家 ， 美国爱达荷大学教授 ， 研究方向为生 态 批 评 、 Ｓ ｃ ｏ ｔ ｔ Ｓ ｌ ｏ ｖ ｉ ｃ ＊ ［ 环境文学 。 译者简介 ］ 吴靓媛 ， 女， 四川遂宁人 ， 云南民族大学讲师 ， 在读博士研究生 ， 研究方向为英美生态 批 评 、 英国博物学 ［ 与自然文学关系 。 校者简介 ］ 赵俊海 ， 男， 云南香格里拉人 ， 云南民族 大 学 副 教 授 ， 博士， 硕士生导 师， 研 究 方 向 为 功 能 语 言 学、 临床 ［ 语言学 、 语篇分析 。 ［ ： ， Ｃ ｈ ｅ ｒ ｌ ｌ Ｇ ｌ ｏ ｔ ｆ ｅ ｌ ｔ ａ ｎ ｄ Ｈ ａ ｒ ｏ ｌ ｄ Ｆ ｒ ｏ ｍｍ， ｅ ｄ ． Ｔ ｈ ｅ Ｅ ｃ ｏ ｃ ｒ ｉ ｔ ｉ ｃ ｉ ｓ ｍ Ｒ ｅ ａ ｄ ｅ ｒ Ｍ］ ． Ａ ｔ ｈ ｅ ｎ ｓ Ｕ ｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔ ｏ ｆ Ｇ ｅ ｏ ｒ ｉ ａ Ｐ ｒ ｅ ｓ ｓ ｙ ｙ ｙ ｇ ， １ ９ ９ ６， Ｉ ｎ ｔ ｒ ｏ ｄ ｕ ｃ ｔ ｉ ｏ ｎ ｘ ｖ ｉ ｉ ｉ ． ：Ｕ ，２ ａ ｖ ｉ ｄ Ｍ ａ ｚ ｅ ｌ ． Ａｍ ｅ ｒ ｉ ｃ ａ ｎ Ｌ ｉ ｔ ｅ ｒ ａ ｒ ｎ ｖ ｉ ｒ ｏ ｎ ｍ ｅ ｎ ｔ ａ ｌ ｉ ｓ ｍ［ Ｍ］ ． Ａ ｔ ｈ ｅ ｎ ｓ ｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｉ ｔ ｆ Ｇ ｅ ｏ ｒ ｉ ａ Ｐ ｒ ｅ ｓ ｓ ０ ０ ０： １． ② Ｄ ｙＥ ｙｏ ｇ
近３ 我一直在从事生态批评领域的研究工作 。“ 生态批评 ” 这一术语的定义最早是由纽约州 ０ 年来 ， ） 立大学的威廉 · 吕克特 （ 教授于 １ 如 Ｗ ｉ ｌ ｌ ｉ ａ ｍ Ｒ ｕ ｅ ｃ ｋ ｅ ｒ ｔ ９ ７ ８ 年提出 。 该领域还有一些广为人知的定义 ， ） 内华达大学里诺分校的彻瑞尔 · 格罗特费尔蒂 （ 教 授 认 为， 生态批评是“ 关于文学与 Ｃ ｈ ｅ ｒ ｌ ｌ Ｇ ｌ ｏ ｔ ｆ ｅ ｌ ｔ ｙ ｙ
什么是生态批评
＊
哲 学 学 报 二 ○ 一 五 年 第 二 期
２ ２ （ 美国 ） 斯科特 · 斯洛维克１ 著 ， 吴靓媛 译 ， 赵俊海 校
（ ） 云南 昆明 ６ １．爱达荷大学 英语系 ；２．云南民族大学 外国语学院 ， ５ ０ ５ ０ ０ ［ 摘 要］ 生态批评 ” 这一学科作了基本介绍 。 鉴于该 领 域 本文对发展迅速的生态文学批评或曰 “ 已有若干广为流传的定义 ， 本文将 重 点 讨 论 三 个 具 体 的 文 学 实 例 ， 从生态批评的角度对其进行简要分 、 析 。 它们包括 ： 威廉 · 斯塔福德的 《 或许是独自骑车 》 奥费利娅 · 齐佩达的 《 要下雨了 》 和威尔弗莱 德 · 。 本文中心论点是 ， 欧文的 《 为国捐躯 》 无论是直接描写自然界的作品 ， 还是并未直接提及自然的文 学 作 品或其他形式的文化表达 ， 所有文本都可能包含生 态 意 义 。 当 前 大 多 数 生 态 批 评 研 究 的 首 要 范 式 可 被 ， 表述为 “ 地方 ” 和“ 动物性 ” 本文中的三个文本实例以不同方式涉及了上述概念性范式 。 ［ 关键词 ］ 联系的技术 ； 水的神圣性 ； 人类例外主义 ； 爱国主义 生态批评的定义 ； ［ （ ） 中图分类号 ］ 文献标识码 ］Ａ ［ 文章编号 ］ Ｂ ８ ３ ［ １ ０ ０ ０－５ １ １ ０ ２ ０ １ ５ ０ ２－０ １ ４ ２－０ ５
① 。 人们可能已有如此的认识 ， 物质世界之间关系的研究 ” 文学批评家们往往通过文学来审视人和他人
— — 也就是说 ， 之间的关系 — 审视社会关系 、 政治局势 ， 以及文学人物或作者本人的内心经历 。 在２ 一些学者注意到环境危机 、 污染问题 、 人口过剩 、 自然资源的过度消费 ０ 世纪 ６ ０、 ７ ０和８ ０ 年代 ， 能否用文学和其他文化文本来帮助理解 ， 身处与自然联 以及其他有关物质环境的问题 。 他们开始思考 ， 系中的人类为何要如此行事 ， 生态批评这一领域就此产生 。 格罗特 费 尔 蒂 １ 生态批评读 ９ ９ ６年出版的《 （ ） 本》 所做的序言中发表 的 定 义 ， 就 表 达 了 这 样 的 关 注， 即我们之所以阅读文 Ｔ ｈ ｅ Ｅ ｃ ｏ ｃ ｒ ｉ ｔ ｉ ｃ ｉ ｓ ｍ Ｒ ｅ ａ ｄ ｅ ｒ 学作品和其他形式的文本 ， 并不仅仅为了考察人类社会环境 ， 还为了探索人与自然之间的关系 。 ） 生态批评的另一个广为人知的定义由戴维 · 梅 泽 尔 （ 于２ 美国文学的环境 Ｄ ａ ｖ ｉ ｄ Ｍ ａ ｚ ｅ ｌ ０ ０ ０年在《
２０１５ 年第 ２ 期第 １４２ － １４６ 页 原发期刊 － 云南师范大学学报（ 哲学社会科学版）
美 学 专 题 生 态 美 学 ６３２
本就很寻常 、 琐碎 、 没有意义 。 而生态批评领域的重要成果之一就是 ， 它能够通过文化文本引导我们更 — — 不要把一切看得太过理所当然 。 清楚地认识和警惕这个星球本身以及我们在这个世界上的体验 — — — 那种说着 “ 接下来 ， 随着诗歌的继续 ， 我们发现一种对政治家语言的戏仿 — 啊， 得到伟大特赦的公 民们 ” 的语言 。 赦免是一种原谅 ， 而这种语言暗示着我们正被赐给 第 二 次 机 会 。 我 们 的 漫 不 经 心 、 茫然 无知 ， 甚至粗心大意都正得到原谅 ， 我们被赐予新的机会去重新生活 ， 去更深入地关注我们与这颗星球 之间的密切联系 。 但在诗的最后一行 “ 而我欣欣然听见悦耳的咯咯笑声从 链 条 里 传 来 ” 中， 斯塔福德暗 示读者 ， 技术本身并不一定就是问题所在 。 环境思想家往往认为 ， 我 们 太 过 依 赖 技 术， 乃至脱离了物理 — — 我们不怎么注意自然 ， 世界 — 因而必须学习对自然世界 进 行 更 直 接 、 无 中 介 的 体 验。但 是， 在这首关 于他的自行车的诗里 ， 斯塔福德暗示读者 ， 事实上某些恰当的 、 低影响的 技 术 可 以 成 为 联 系 的 技 术 而 非 隔离的技术 。 这样的技术能使我们与世界相连 ， 并更加深入地思考 我 们 与 世 界 的 关 系 。 自 行 车 便 是 这 ， “ 样一种技术 。 当诗人写下 “ 我听见悦耳的咯咯笑声从链条里传来 ” 咯咯 ” 这种温和的笑声就意味着这 是一种友好的 、 不成问题的技术 ， 它的使用是件很好的事情 。 最后总结一下对威廉 · 斯塔福德 《 或许是独自骑车 》 一诗的讨 论 。 我 认 为 这 是 一 首 美 妙 的 小 诗 ， 它 所探究的是 ： 技术的合 理 使 用 能 够 加 强 我 们 与 物 理 世 界 的 紧 密 联 系 。 这 首 诗 非 常 密 切 地 契 合 了 彻 瑞 尔 · 格罗特费尔蒂对生态批评的定义 ， 因为通过对它的研究 ， 我们有 可 能 更 深 入 地 理 解 这 么 一 种 技 术 ， 它不会阻碍 ， 而是会促进或加强我们与这个星球的关联 。 关于我对斯塔福德这首诗的更多解读 ， 可上网