大学语文期末论文
中国语言文学论文范文3篇
中国语⾔⽂学论⽂范⽂3篇中国语⾔⽂学本科毕业⽣语⾔类论⽂写作要点每年都有⼀些同学选择语⾔⽅⾯的问题作为毕业论⽂的题⽬，但是，语⾔类论⽂和⽂学类论⽂具有明显的不同。
⽂学类论⽂往往是作家作品的思想和艺术特点分析，这种分析是以论⽂写作者本⼈的⽂学理解和鉴赏为基础的。
说⽩了，⽂学类论⽂属于艺术研究的领域，这类的论⽂往往是以阐述或描述论⽂写作者的主观理解和主观感受为。
但是，语⾔类论⽂与此恰恰相反，它不允许写作者纯粹发表主观意见，⽽要求在调查研究语⾔事实的基础上，拿出反映语⾔事实的结论。
说⽩了，语⾔类论⽂属于科学领域，要坚持“有⼏分材料说⼏分话”的原则，不允许没有客观根据的任意发挥。
正是因为如此，语⾔类论⽂的写作对于中⽂系的学⽣来说，具有⼀定的难度，要克服这⼀困难，就要了解语⾔类论⽂的写作要求和写作程式。
本⽂试图就语⾔类论⽂的选题、语⾔研究的程序、语⾔类论⽂的写作程式等问题进⾏⼀个⼤致的介绍。
⼀、论⽂选题学术论⽂的写作和⼀般⽂章的写作具有明显的不同，⽐如你要写⼀篇议论⽂或者⼀篇杂⽂，有了观点之后，就可以展开思路、信⼿写来，如果不合适，还可以反复修改。
需要什么材料，还可以查找⼀些⼯具书。
语⾔类学术论⽂，⾸先是⼀篇科研报告，它是在对某⼀问题进⾏⼀定研究的基础上，把⾃⼰研究的过程和结论报告出来，这就决定了语⾔类学术论⽂是研究在先、报告在后，也就是先进⾏研究，再写论⽂。
明⽩了这⼀点，就知道语⾔类学术论⽂的选题，不仅仅是选择⼀个写作的题⽬，⽽更主要的是选择⼀个研究的题⽬。
这样，就要求语⾔类论⽂的选题，应该考虑以下原则：1.题⽬要具有可操作性，也就是可⾏性。
这样就要求根据⾃⼰的实际情况，包括以往的知识积累、可以占有的材料等等。
⽐如《某某县⽅⾔⾳系调查与研究》，题⽬很好，但是，如果作者在⽅⾔调查以及辩⾳、记⾳⽅⾯没有受过正规的训练的话，这样的题⽬是没有办法做的。
再⽐如，笔者曾经指导的⼀个本科⽣的创新⽀持项⽬，⼏个同学打算做这样⼀个题⽬《⼤学⽣使⽤新词语的调查与研究》。
大学语文论文
大学语文论文大学语文论文在现实的学习、工作中，大家都接触过论文吧，论文写作的过程是人们获得直接经验的过程。
你知道论文怎样写才规范吗？以下是小编精心整理的大学语文论文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
大学语文论文1[关键词]大学语文生命教育审美实践[摘要]开展生命教育已成为高校教育教学中的一个新课题。
大学语文作为人文素质教育的重要组成部分，其本身蕴涵着丰富的生命教育功能。
因此深刻挖掘大学语文教学中的生命教育因素，利用大学语文教学的平台开展生命教育，在文学作品的艺术审美中培养学生热爱生命、尊重生命、学会感恩、相互关爱，这对促进大学生健康、全面、和谐发展具有十分重要的理论意义和实践价值。
随着经济社会的高速发展，作为天之骄子的大学生面临着学业、生存、就业、心理、人际关系等多重压力，大学生网络成瘾、无视生命、自杀、他杀、伤害他人生命等高校恶性的事件频发，凸显了大学生生命意识的薄弱和高校生命教育的欠缺，高校开展生命教育迫在眉睫。
大学语文作为人文素质教育的重要组成部分，其本身蕴涵着丰富的生命教育功能。
因此，深刻挖掘大学语文教学中的生命教育因素，利用大学语文教学的平台开展生命教育，转变教师教育理念，充分尊重学生的个体价值与情感体验，实现对学生的生命关怀，促进大学生健康、全面、和谐发展。
一、在大学语文开展生命教育的必要性大学生生命教育就是以尊重学生的个体生命为基础上，通过教学，唤醒学生生命之意识，引导学生认识生命、珍爱生命、热爱生命、维护生命、建构生命之信仰、实现生命之和谐，全面提升生命质量的教育。
生命教育的主旨在于，通过对大学生进行生命意识培养、生存能力训练、生命价值感悟，从而促进大学生感受生活，感悟生命，培养良好的生活态度，建立正确的人生观、价值观。
1968年，美国著名学者杰·唐纳·华特士首次提出了“生命教育”课题。
生命教育已越来越多地受到世界各国的关注和认同，很多国家和地区早已在基础教育阶段系统开设了有关生命教育的课程，并取得了较好的成绩。
大学生的语文论文
大学生的语文论文大学语文论文篇一一、运用学习动机原理，大力激发学生学习兴趣（一）让学生被认可获取成就感产生成就动机，产生内在学习动力。
高职类大专学生因高考的“失利”对学习的兴趣一定程度上受到了影响。
只有让他们感到所学的知识学有所得、学有所用，他们的学习动力才是强劲的。
因而，在大学语文过程中，一是要结合专业从实际出发。
比如我国医学类的高职院校就要充分结合医学类单位需要用得着的内容，如医学报告和处方的写作，以及药品销售类的口语表达知识等内容。
让学生学过以后就能学以致用，掌握一门本领。
二是讲解生动，视野开阔。
语文教师可以以医院一些生动的事例来进行分析讲解，丰富教学的内容开拓学生的视野，扩充他们的知识面。
使学生感到经过学习在将来的工作岗位上能大展身手，从而大大激发学生的学习兴趣。
三是教学内容要循序渐进，科学安排。
在教学中要做到由浅入深、由易到难，让学生从学习中获得轻松感和愉悦感，从而对大学语文学习产生一种发自内在的积极力量。
（二）良好的学习氛围深厚的师生情感，形成外部的有效动机。
前苏联心理学家赞可夫主张：“课堂上要有活泼的气氛，要有游戏的成分，有幽默，有笑声，有争论。
”在高职类的院校，因为较多、较深入的专业课让学生倍感枯燥，大学语文恰好能营造一种与专业课不一样的良好的课堂气氛。
通过演讲、辩论、讲故事等轻松方式激活学生的兴奋点，使其情绪高涨，学习兴趣更浓，快乐学习效率更高。
同时，除了课堂以外要主动同学生多交流，建立深厚的思想情感，这样能让师生间获得一种沟通，有助于课堂上的零障碍交流。
（三）积极情感能激发学生的学习兴趣学生往往会因人而异，喜欢一些老师的教学方式从而对这门学科产生浓厚兴趣。
所以，作为语文教师，在教学过程中，要充分展示自身的人格魅力，加强与学生的情感交流，充分得到学生和尊重，从而让学生“爱屋及乌”对大学语文学习产生浓厚的兴趣。
更能使他们的品质得到铸造。
二、运用有效强化原理，挖掘学生学习大学语文的内在动力强化是一种事物增强另一事物的过程，适度的强化能让学生保持更有效的注意力。
大学生的语文论文范文
大学生语文论文范文随着大学教育的不断普及和全面提高，语文教育作为大学生必修课程，越来越受到大学生们的重视和关注。
不仅要学好语文知识，还要学会写出一篇优秀的语文论文，成为一名优秀的语文学子。
本文就为大家提供一篇关于大学生语文论文范文，以供参考。
题目：《我心中的大学生》导言：大学生是当今社会的后备军，而我心中的大学生应该是怎样的呢？我认为，大学生应该是有理想有抱负、知识渊博、待人和善、能力突出、具有创新和实践精神等一系列优秀品质的人。
下面，我将从以上几个方面进行阐述。
第一部分：理想与抱负大学生应该有志气，有远大的理想和抱负。
大学是培养各类人才的摇篮，而大学生也正是在这个阶段确定自己的目标和方向。
他们不应该沉迷于琐碎的事物，而应该时刻铭记自己的使命和责任，为实现自己的理想而努力奋斗。
在追求理想的道路上，大学生应该树立正确的人生观和价值观，坚持道德知识的学习和实践，成为有思想、有品位、有修养的社会精英。
第二部分：知识渊博大学生应该具备深厚的知识背景，具有跨学科的知识结构和宏观的学科视野。
大学是一个多元化的知识平台，大学生应该充分利用各类学科资源，丰富自己的知识，扩张自己的认知领域。
在知识学习的过程中，大学生也应该注重实践，将知识应用于实际问题的解决中，不断提高自己的实践能力和解决问题的能力。
第三部分：待人和善大学生应该具有待人和善的品质，包括善良、有爱心、乐于助人等。
在大学生活中，与老师、同学和社会各界的人接触比以往更加频繁和广泛，大学生应该学会平等、友善、尊重和欣赏别人。
大学生应该通晓礼仪，懂得如何表达自己的态度和情感，以及如何与人相处和处理人际关系。
第四部分：能力突出大学生应该具有多方面的能力，包括思维能力、创新能力、组织能力、领导能力等。
其中，思维能力是大学生应该优先培养和提升的能力，因为只有具备数学思维、逻辑思维、创造性思维等多方面的思维能力，才能够成功地解决复杂的问题和应对多变的情况。
大学生还应该具有创新能力，能够在实践中发现问题，提出创新性解决方案，并付诸实践。
大学语文期末结课论文
关于人与自然和谐相处的思考20世纪以来是人类科技、文化大发展和大繁荣时期，人类在利用手中掌握的先进的科学技术去征服自然、改造自然的同时，也在不断地破坏着自然的生态平衡，使得人类的生存环境急剧恶化，人类的精神也正在承受着前所未有的压力与打击。
在全球崇尚回归自然、保护自然的同时，一大批以表现人与自然、人与非人类世界关系的影片映入人们的眼帘，如吕克·雅盖导演的《企鹅日记》，让-雅克·阿诺的《虎兄虎弟》以及路易-皮斯霍斯的《海豚湾》等等。
人与自然的关系问题是一个千古不朽的课题。
自从有了人类，人就与自然发生关系。
在唯物辩证法看来，世界上的任何事物都是矛盾的统一体。
我们面对的现实世界，就是由人类社会和自然界双方组成的矛盾统一体，两者之间是辩证统一的关系。
一方面，人与自然是相互联系、相互依存、相互渗透的；人由自然脱胎而来，其本身就是自然界的一部分，人类的存在和发展，一刻也离不开自然。
人与自然关系反映的是人类文明与自然演化的相互作用，主要体现在两个方面，一是人类对自然的影响与作用，包括从自然界索取资源与空间，享受生态系统提供的服务功能，向环境排放废弃物；二是自然对人类的影响与反作用，包括资源环境对人类生存发展的制约，自然灾害、环境污染与生态退化对人类的负面影响。
人类为了持续发展，不断提高自己的生活质量，必须充分认识自然规律。
人类发展到今天，应该而且已有能力主动调整自身行为，实现人与自然的和谐发展。
但是当前人与自然的关系现状不容乐观。
要实现人与自然关系的和谐，一个关键问题是：什么原因造成人与自然关系的不和谐?一、制约人与自然和谐发展的原因分析制约人与自然和谐有多方面的主客观因素。
(一) 传统的自然观和价值观的影响传统的自然观是建立在人类社会与自然界对抗的基础之上的，认为人类社会的发展是不断征服自然的过程，人类物质生活要提高，就该不断地向自然界索取，索取得越多，物质就愈加丰富，物质文明程度就越高。
语文论文 语文论文8篇
语文论文语文论文8篇范文为教学中作为模范的文章，也常常用来指写作的模板。
常常用于文秘写作的参考，也可以作为演讲材料编写前的参考。
那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，读书之法，在循序而渐进，熟读而精思，如下是漂亮的编辑给大家找到的语文论文8篇，仅供参考。
语文论文篇一1.创设生活情境“作者胸有境，入境始与亲。
”语文教学应注意从学生角度，创设与文本相宜的生活情境。
这就要求语文教师借助文中插图、多媒体、语言描述等，创设文本描绘的生活情境，再现生动可感的生活场景，调动学生相似的生活体验，让学生身临文境地与文本互动和交融。
如教学苏教版六年级下册《学会合作》时，可以先引导学生就某个难题进行合作探究，然后分别采访合作成功的和不理想的，鼓励他们大胆交流各自的合作体会，从中自然地过渡到文中论点：“学会与他人合作，才能取得更大的成功。
”这样，先将文本主要内容转化为学生的亲身经历，然后引导学生带着真实的体验读、思、议、写等，促使学生更真切、更深刻地理解文本的表达，进而充实学生的课堂生活。
2.链接生活经验每一篇文章都来自于生活，是生活造就了鲜活的文章。
学习任何文章都应尊重实实在在的生活背景。
而理解这个背景的基础是学生生活，不是作者生活、教师生活以及教师对文本的理解。
为此，语文教师要有一颗童心，善于蹲下身子观察学生，了解学生的生活状态和思维习惯，揣摩学生拥有哪些与文本相关的生活经验，考量其中的哪些可以转化为学习本文的资源，借此激活学生相似的经验储备和情感积淀，促使学生带着生活经验理解和感悟文本。
如教学苏教版四年级上册《春联》时，如果一味地讲解春联的相关知识，学生会觉得索然无味；如果从过年的生活经验出发，引导学生回想除夕贴春联、大年初一话春联等生活场景，学生定会兴趣大增。
为此，可以激发学生联想过年的生活场景，描述文中春联所表达的画面，感悟春联蕴含的意境，进而交流自己感兴趣的春联，为不同身份的人选择合适的春联，等等。
大学语文结业论文
浅析祥林嫂人物形象班级：姓名：学号：浅析祥林嫂人物形象班级：姓名：学号：摘要：本篇论文的主人公是祥林嫂，所以本文主要是通过对祥林嫂的人物介绍，以及对其所处的历史环境和所受封建礼教和封建思想的剖析，来揭示当时封建社会对人的残害以及旧社会的剥削阶级的狠毒和暴力。
由此来警示后人接受先进文化，学习先进思想，掌握自身命运，不再重蹈祥林嫂覆辙。
关键词：祥林嫂勤劳能干封建思想封建制度祥林嫂是鲁迅小说《祝福》中的人物。
祥林嫂是旧中国农村中勤劳、善良、质朴、顽强的劳动妇女的典型。
她屡遭不幸，走投无路，最后在“年年如此，家家如此，今年也如此”的地主阶级欢天喜地的“祝福”声中悲惨地死去，这与封建地主阶级杀鸡宰鹅，大放鞭炮，乞求天神赐福形成了鲜明的对照，使故事的悲剧性更加深刻。
祥林嫂是鲁迅根据生活的若干真实原型塑造出来的典型。
其一是单妈妈，她是个寡妇，却又有同居的男人；其二是乌石山上看坟的女人，儿子在门口剥豆被马熊拖去吃了；其三是宝姐姐，山里人来抢亲，宝姐姐逃走，失足落水，被捞起带走。
祥林嫂的形象比原型更集中更概括，是旧中国贫苦农妇悲惨命运高度典型化的体现。
祥林嫂的悲剧显示了“四权”绳索对农村劳动妇女的捆缚。
族权，不允许祥林嫂守节。
祥林嫂的前夫祥林比祥林嫂小十岁，丈夫死后，祥林嫂不愿再嫁，宁可辛勤劳动养活自己，所以她逃到鲁镇做工。
她的全部希望和渴求，便是要用自己的劳动来换取生存的权利。
所以当她来到鲁家做工时是“食物不论，力气不惜的……到年底，扫地、杀鸡、宰鹅，彻夜的煮福礼，全是一人担当，（鲁家）竟没有添短工”。
然而她反而满足，“口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了”。
但是，好景不长。
在鲁家做工不到半年，她婆婆恃凭着族权的威势，不但把她像逃犯一样抓回去，且逼她嫁到深山野坳里。
因为要用卖她所得的钱，买一个女人给她叔子做老婆。
祥林嫂始终没有挣到一个“人的资格”，却像一年赚钱的货物一样被卖掉了。
夫权，要祥林嫂守节。
在旧社会，依照旧礼教，“女子一而”，不得再嫁；“饿死事小，失节事大”。
大学语文结课论文
大学语文结课论文引言大学语文教育是高等教育的重要组成部分，对于提高学生的综合素养和语言表达能力具有重要意义。
然而，在当前社会背景下，大学生的语文水平普遍存在较大的差距，一些学生对于语文课程的重要性和学习动力不足。
因此，如何提高大学语文教育的效果成为教育界亟待解决的问题。
问题分析大学语文教育面临着以下几个问题：1. 教育目标不明确在大学语文教育中，缺乏明确的教育目标和对学生综合能力的培养方向。
教师在教学中缺乏重点和针对性，导致学生的语文能力得不到有效提升。
2. 教材和教法滞后大学语文教材和教法更新滞后，无法与时俱进地满足学生的学习需求。
对于现代文化和社会背景的了解欠缺，教材内容过于理论化，缺乏实际性和针对性。
3. 学生学习动力不足大学生在学习语文课程时，普遍缺乏学习动力和兴趣，对语文课程持消极态度。
这可能与教育机制、家庭环境以及学生自身兴趣爱好的影响有关。
解决方案为了提高大学语文教育的效果，我们可以采取以下几个方面的措施：1. 设定明确的教育目标通过明确的教学目标，帮助学生理解和认识到大学语文教育的重要性，并引导学生树立正确的学习态度。
教师可以针对学生的不同特点和需要，设计合理的教学计划和教学方法，提高教学效果。
2. 更新教材和教法及时更新和优化大学语文教材，增加与实际生活、社会背景相关的内容，提高学生学习的针对性和实用性。
同时，教师应该灵活运用多种教学方法，如案例分析、小组讨论等，激发学生的学习兴趣和主动性。
3. 综合多方资源，提高教学质量大学语文教育需要借助各方面的资源来提高教学质量。
学校可以组织师资培训，提升教师的教学能力和专业素质；还可以利用现代技术手段，如在线教育平台、多媒体教学辅助等，提供更加丰富多样的学习资源。
4. 建立积极有益的学习环境学校和家庭应共同努力，为学生创造积极有益的学习环境。
家长可以关注学生的学习情况，与学校和教师保持密切联系，共同支持学生的语文学习。
学校可以开展丰富多彩的语文活动，提供学习交流的平台，增强学生的学习动力。
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大学语文
期末论文
论文题目：辩证地对待科技发展与人文关怀指导老师：赵刚
学院：环境与化工学院
班级：制药132班
学号：5801313091
姓名：张慧
辩证地对待科技发展与人文关怀
我们先来看看一些主要的人文学派对科学技术发展和应用的批评。
本世纪以来, 人们主要从生态角度反思了科学技术自身的发展与其对现实社会的影响, 提出了一些颇有新意的批评:
首先, 我们来看一下马克思主义对科学技术所作的生态批评。
马克思和恩格斯是现代文明史上对科学技术的“生态异化”———人和自然的对抗和分离, 最早
进行揭露和批评的思想家,如何协调科学技术和自然的关系构成了他们思想发展中
的一个主题。
其次, 我们来看一下存在主义对科学技术所作的生态批评。
关注资本主义条件下的科学技术和自然的对立以及由此造成的生态危机, 这是存在主义发展中的一个重要趋向。
在存在主义的后期发展中, 科学技术的转向和生态的转向是交织在一
起的, 这不仅开拓了科学学和生态学这两个新领域, 而且为科学技术的发展指明了一个方向———生态化。
最后, 我们来看一下法兰克福学派对科学技术所作的生态批评。
由于科学技术是现代社会的重要基础, 因此, 对科学技术进行批判也成为号称“社会批判理论”的法兰克福学派思想的一个内在构成部分, 并由此发展出了一种在生态问题上较为重要的社会思潮———生态学马克思主义。
以上关于科学技术的三种形式的生态批评, 尽管出发点各不相同, 结论似乎也大相竟庭,但他们的批评揭示了由于科学技术的片面发展以及人们对科学技术的滥
用所造成的资源储备下降、环境遭受破坏和文化上的异化等问题。
他们呼吁开发利用新资源、保护非再生资源、减少污染和将科学技术置于人的控制之下等意见, 也是相当中肯的。
他们的一个共同的结论就是:科学技术发展中所以产生负作用, 一
个根本原因就是迷失了科学技术发展本来应有的目标, 丧失了人文关怀的精神, 在发展科学技术的价值取向和价值准则上出现了偏差。
正是在这种反思中, 人们进一步明确了科学技术发展离不开人文关怀的观念。
我们应该辩证地对待科学技术发展与人文关怀，二者是辩证的关系。
科学技术成果本身是没有目标的, 没有意义的, 只有人文关怀才使得科学技术的发展有了目标, 有了意义。
我们必须坚决拒绝那种只要科学技术发展, 只要物质财富, 而丧失人文关怀,不顾人类命运的错误倾向。
同时, 我们又看到, 有些人在
反思和批判科学技术发展的负作用时, 走向了另一个极端。
他们以反对科学主义为名, 把科学技术本身当成灾难的根源, 并且提出了反对发展科学技术的主张。
这种主张和理论同真正的人文精神和人文关怀是风马牛不相及的。
值得注意的是, 我国也有少数人在盲目地附和国外的这种论调。
这种倾向是有害的。
对此, 我们不能听之任之。
我们必须明确地划清主张在科学发展中渗透人文关怀与盲目地反对发展科学技术的界限。
科技发展与人文关怀不是一回事, 二者有可能出现脱节现象, 有可能发生矛盾和冲突, 而且二者之间确实也出现了一些不和谐现象甚至出现了尖锐的矛盾。
所以, 我们既要反对那种只知单纯发展科技而“忘记”了人文关怀的倾向, 又要反对那种假借人文关怀的名义而否认科技发展重要性与必要性的倾向。
科技发展与人文关怀有可能出现冲突绝不意味着二者必然发生冲突。
相反, 从内在本性上看, 科技发展与人文关怀是统一的, 是相互渗透与相互促进的。
在中国思想文化传统中, “人文”一词来自《周易》。
《周易·贲卦·彖传》云:“刚柔交错, 天文也。
文明以止, 人文也。
观乎天文以察时变, 观乎人文以化成天下。
”“人文”一词的含义, 随着时代的发展, 也在不断地变化。
特别是在现代汉语中, “人文”的含义中已经融入了西方文明的影响。
英文中有humanity 和humanism 这两个词, 前者可译为人类、人道或人文学科, 后者可译为人道主义、人本主义或人文主义。
在现代汉语中, 人文关怀与人文精神是密不可分的, 就其基本含义而言是指对人类生存的目的和意义的关怀, 是一种以人为对象、以人为本的思想。
从其内在本性和内在要求来说, 人文关怀不但不反对发展科学技术, 反而是不可分割地包含了发展科学技术的要求。
在中国古代历史上, 儒家思想长期占统治地位, 而儒家思想中的一个很大的弊端就是片面地强调人文方面, 而轻视——有时甚至应该说是藐视——科学技术与经济的发展。
汉代首倡“罢黜百家、独尊儒术”的董仲舒主张“正其谊(义)而不谋其利, 明其道而不计其功”,表现出了对于具有功利效果的科学技术活动的藐视心理。
甚至到了近代的鸦片战争之后, 清朝的顽固派还坚持反对学习和发展近代的科学技术, 说什么“立国之道,尚礼义不尚权谋;根本之图, 在人心不在技艺”,“立国之道当以礼义人心为本”,“天文算法, 止为末艺”。
中国人民确实尝够了这种藐视科学技术的错误思想和观念的苦果。
在英国工业革命的初期, 一些工人由于分不清机器和机器的资本主义使用之间的区别, 误认为机器本身就是造成他们失业和穷困的根源, 于是就发起了捣毁机器的运动。
这些人就是历史上的所谓“鲁德派”。
马克思说:“工人要学会把自己的攻击从物质生产资料本身转向物质生产资料的社会使用形式, 是需要时间和经验的。
”
然而, 在20 世纪, 却又出现了现代的鲁德派。
这些少数人不分青红皂白地反对一切技术进步,甚至主张抛弃现代文明和现代科学技术成就,“回到”人类原始生活的状态去。
这种荒谬的主张同真正的人文关怀是背道而驰的。
人文关怀不但要求发展科学技术, 要求通过发展科学技术增进与追求人类的幸福;而且科学精神本身就是人文精神的一个十分重要的和不可分割的组成部分。
人文关怀不但表现为对人类物质生活状况和生活质量的关怀, 而且表现为对人类的精神生活状况和水平的关怀。
如果缺少了人类在科学活动中表现出来的那种无穷探索、追求真理的精神升华, 人文精神就会变得残缺不全。
科学精神本身并不处在人文精神之外, 而是就处于人文精神之中。
科学技术的发展本身是渗透着人文关怀和人文精神的。
科学技术发展所创造出来的“物质世界”不是一个“没有精神内涵”的世界, 而是一个有着丰富人文内涵的“人化”世界。
科学技术的发展必然呈现出一个“人化”趋势。