大学语文论文——品味鲁迅
关于鲁迅的学术论文（2）
关于鲁迅的学术论文(2)关于鲁迅的学术论文篇二鲁迅散文艺术透析摘要：鲁迅的杂文像一面战斗的旗帜在现代文学史上独放异彩，他是《新青年》开创的现实主义杂文的最杰出的代表者，也是战斗式杂文传统最重要的奠基人之一。
可鲁迅的《朝花夕拾》却以独特的方式创造了一种“鲁迅体”散文，这在现代文学史上也是一个值得好好探讨和研究的文学现象。
关键词：路线;散文;艺术中图分类号：I266 文献标识码：A文章编号：1009-0118(2012)06-0248-02鲁迅是中国现代文学的奠基人之一，是中国现代杂文的开山大师，是中国文化巨匠，是20世纪中国文学史上最重要的作家之一，也是“五四”以来发轫并成熟的新散文的代表人物之一。
他以其情浓意切，深邃而又温暖的《朝花夕拾》，为白话散文树立了可以和周作人“双峰对峙”，“二水分流”的鲁迅体“闲话散文”。
同时，《野草》的写作，又是散文的旁支，即散文诗领域的一个突破性的成就。
它以隐喻性象征意象群的想象、存在主义哲学思想的中国阐释著称于世。
同时，鲁迅还有各种杂文选集。
为了分体论述的准确，在这里以对《朝花夕拾》的重读为侧重点，试图梳理出鲁迅在散文方面独特的艺术，从而透视鲁迅在悖论性生存的中国现代性转换中艰难的选择和建构。
一、散文集《朝花夕拾》的艺术内涵《朝花夕拾》是鲁迅1926年创作的回忆性散文集，总共有十篇。
最初以《旧事重提》为题，后重新加以编订，并添写《小引》和《后记》，改名《朝花夕拾》，于1928年9月由北京未名社初版，列为作者所编的《未名新集》之一。
其中记载了鲁迅童年的欢乐、发蒙于私塾、家道的中落、求学于异地、思想的转变种种事端，一直被学界认为它是研究鲁迅思想和艺术的“个人传记”。
十篇小散文，也因此成了十篇有意味的鲁迅成长记录。
值得注意的是，《朝花夕拾》这个散文集名称，“朝花”，古之谓“朝华”，即指早上的花;而“夕拾”，乃是傍晚采摘的意思。
古语有“朝而不夕”之说，“朝夕”皆为祭祀之时间，“朝而不夕”，是为“礼乐崩坏”的表现之一。
议论文鲁迅
走近鲁迅专题一、对鲁迅的评价。
鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。
鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。
鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。
——毛泽东《新民主主义论》鲁迅在中国的价值,据我看要算是中国的第一等圣人。
孔夫子是封建社会的圣人,鲁迅则是现代中国的圣人。
——毛泽东《在延安陕北公学纪念鲁迅逝世周年大会上的讲话》据说有一个日本人发表他自己对中国的一点看法，说：“全中国只有两个半人懂得中国。
一个是鲁迅，一个是蒋介石，半个是毛泽东。
”毛泽东听冯雪峰说完这段话后哈哈大笑，然后沉思着说：“这个日本人还不简单，他认为鲁迅懂得中国，这是对的。
”林语堂：“鲁迅与其称为文人，不如号为战士。
战士者何？顶盔披甲，持矛把盾交锋以为乐。
不交锋则不乐，不披甲则不乐，即使无锋可交，无矛可持，拾一石子投狗，偶中，亦快然于胸中，此鲁迅之一副活形也。
德国诗人海涅语人曰，我死时，棺中放一剑，勿放笔。
是足以语鲁迅。
”二、鲁迅求学、读书。
（1）、求学：1904年9月，往仙台入医学专门学校，成绩在142人中排68名。
1906年3月、4月间因深感改造国民性的必要退学，弃医从文。
1906年六月复赴日本，在东京独逸语学校研究文艺，搞翻译，跟章太炎先生学习《说文解字》等，与周作人编《域外小说集》两册，在东京和上海销售。
因周作人在立都大学未毕业就跟羽太信子结婚，羽太家又很贫穷，为了贴补家里和二弟的费用，鲁迅回国工作。
鲁迅的买书和藏书根据《鲁迅日记》逐年统计，24年间鲁迅总共收入12万多银圆，约合今人民币480万元。
而其中耗资1万3千多银圆用来购置图书1万多册（幅），价值约合今人民币52万元；也就是说，平均每年耗资5千多银圆（合今人民币2万多元）专门用来买书。
别人赠送的图书还不计在内。
关于鲁迅的学术论文
关于鲁迅的学术论文鲁迅是中国现代文学的奠基人之一，是中国现代杂文的开山大师，小编整理了关于鲁迅的学术论文，欢迎阅读!关于鲁迅的学术论文篇一我看鲁迅一第一次听说鲁迅这名字是一谜语：山东消息——打一人名，忘了发表在哪儿，反正是一印刷纸，一大堆谜语，让小孩猜。
大约八九岁的时候，我们院一爱看书的孩子跟我们一帮人吹：有一鲁迅，太牛逼了。
他眉飞色舞地说：丫行于一条黑巷，一群狗冲丫叫，丫说：呸!你这势利的狗。
我和一干听众大笑，当时我刚被304 医院一只三条腿的狗追过，吓得不轻，这句话对我的心理有大抚慰。
有那么几周，我们上下学，谁走在后面，前面的人就会回头笑骂：呸!你这势利的狗。
第一本鲁迅的书就是这孩子借给我看的，不是《野草》便是《热风》或是另一本，上面有骂狗这一段。
我一向有一特异功能，无论什么书，拿来一翻，必先翻出涉嫌黄色那一段。
鲁迅的书也不例外，一翻翻到一篇杂文，主要内容是摘抄当年一分流氓小报登载的社会新闻，说的是上海一妇人诉上法庭告其夫鸡奸，似乎引的是原始卷宗。
我当时是一特别正经的人，就是那种对这类下流故事爱看，看完之后又奋起谴责的家伙。
我对鲁迅文风的第一观感并不十分之好，如此文摘怎么能算他的东西?有一种人写文章专爱引用别人的话，当时是一时弊，现在还是一俗例，起先我把鲁迅也当成了这种人。
后来开始看鲁迅的小说，“”焚书坑儒，可是没烧鲁迅的书，书店里除了毛泽东选集马恩列斯全集剩下的就是鲁迅全集赫然摆在那里。
老实讲，当时很容易崇拜个谁，《艳阳天》我都觉得好，但是并没觉得鲁迅的小说写得好，可能是因为那时我只能欣赏戏剧性强和更带传奇性的作品，对人生疾苦一无所知，抱着这样自我娱乐的心态看书，鲁迅的小说就显得过于沉闷。
相对于北京孩子活泼的口语，鲁迅那种二三十年代正处于发轫期尚未完全脱离文言文影响的白话文字也有些疙疙瘩瘩，读起来总有些含混，有些字现在也不那么用了，譬如把“的”一律写作“底”，好像错别字似的，语气也变得夹生。
以鲁迅为题目写作文例文5篇
以鲁迅为题目写作文例文5篇同学们，鲁迅先生就是我们的榜样，他被评价为三个伟大的家——文学家、思想家和革命家。
这就是鲁迅，永远活在我们人民的心中。
下面是小编为大家整理的以鲁迅为题目写作文例文，希望能够帮助到大家!以鲁迅为题目写作文例文1一股黄酒的醇香味从不远处袭来，我加快了脚步踏上了那一条窄窄的青石板路，来到这陌生又熟悉的地方——鲁迅故里。
眨眼间，这里又变样了，我捧着一盘臭豆腐打量着四周，心里一阵兴奋，擦了擦布满酱汁的嘴，继续朝前走去。
竹丝台门，青瓦白墙，墙面上布满了爬墙虎，似有一群穿着长衫的孩童带着嬉笑从我身边经过。
已是初冬时节，凉意阵阵，来这里游玩的人却络绎不绝。
我跟着一排队伍走进了一个台门，这里便是鲁迅笔下的三味书屋，从书上知道有这么个地方但是几乎从来没进来过，一桌一椅，一草一木似乎都还保留着当年的样貌，使人置身于那琅琅读书声中。
独酌一杯清茶，细闻花草的幽香，这一切是那么惬意。
跨过门槛，走过弄堂，来到了鲁迅儿时嬉戏的地方百草园，一大片翠绿映入眼帘，好大的一块空阔地。
一杆，一线，一罩就是这么几样，“嘭”得随着一声响声，几只鸟雀被罩在了鸟笼中，鲁迅欣喜地看着自己的收获，在菜园旁蹦来跳去，这画面在鲁迅的记忆中充满了多少乐趣啊!从百草园出来绕过几个回廊来到一间书房，门口摆放着一张破旧的桌子，走近一看，上面刻着深浅不一的几个笔画，显然是在刻一个“早”字，只是几个字刻错了笔画，只有在右上方赫然刻着一个工整的“早”字。
我不禁感慨，鲁迅是有多大的毅力啊!也正是这样的毅力促使他为人民，为中华民族不断地拼搏，斗争。
他用他的笔写下了一部部伟大的作品，他笔下那一个个鲜活的人物，一句句至理名言无不提醒着人们要敢于和旧社会做斗争。
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
”他正是这样一个可敬的人。
这个世界上还有许多人在用自己的方式捍卫着自己的国家，因为他们都和鲁迅一样都生活在这片宽阔的土地上，因为他们都是中国人。
当我走到这条青石板路的尽头，一抹阳光落下，洒在了这条路上，回首一望，仿佛看到他欣慰，安心的一笑……以鲁迅为题目写作文例文2我国有这样一位大文豪：他常常穿一件朴素的中式长衫，短短的头发刷子似的直竖起来，浓密的胡须成一个隶书的‘一’字……。
关于鲁迅的作文800字议论文
关于鲁迅的作文800字议论文鲁迅是中国文化史上的一位伟大的作家，其诸多代表作品如《狂人日记》、《阿Q正传》等被人们广泛传诵。
然而，对于鲁迅及其作品，人们在评价和理解上也存在着不同的声音。
笔者认为，鲁迅的作品从历史、社会、人性等多个角度，对我们有深刻的启示。
首先，鲁迅的作品是对历史的反思。
鲁迅所处的时代，是中国近代史上的深刻变革期。
在这个时代里，中国经历了多次的政治、社会变革，而鲁迅的作品正是针对这样的历史背景而铸就的。
例如，《狂人日记》以文学的形式呈现了当时社会上的混乱、落后和人性扭曲等问题，直观地反映了当时社会的真实现状。
鲁迅的作品从历史的角度出发，通过故事和人物来反映当时的现实，给我们提供了一种独特的历史认知方式。
其次，鲁迅的作品是对社会的批判。
鲁迅的小说以及其它文学作品所反映的是老百姓生活的不幸和命运的多舛。
他所挖掘的题材往往涉及到弱势群体、人与人之间的矛盾以及阶级冲突等社会问题，这些问题在当时看来异常尖锐。
鲁迅的作品旨在揭示社会阶层间的深层次矛盾，并围绕这些矛盾进行深刻的思考和批判。
鲁迅也曾经说过：“文艺的任务是揭示丑恶和矛盾”。
他创作的作品中，揭示了那个时代的弊端，文学的力量似乎赋予了人生出路，这一点尤其值得肯定。
另外，鲁迅的作品也是对人性的思考。
鲁迅深入人心、对人性有着极为深刻的见解。
他认为每个人都有闪光点，但大多数时候社会环境会扭曲人的本性。
所以，鲁迅的创作题材里多半是暴力、罪恶、黑暗、丑陋的景象。
“短促的人生，总应该浪费在好的事物上。
”，他大概是这样看待这个世界的。
正如他《狂人日记》中所说的：“世间万物，皆如影像，都是胡乱闪过……”，说明鲁迅深知人类的脆弱和渺小，他在小说中借助人物刻画以及故事情节设计，让读者领悟到人的本性和人性的复杂性，鲁迅的小说作品可以为我们解密人性的各种真相、好恶、快乐、悲哀、爱情、友情等等。
这有助于我们深入了解人的内在本质，并从更高的视野去认识人与人之间的关系。
议论文读鲁迅
我读鲁迅照片中鲁迅先生是一位与孙中山先生长得很像的文绉绉的大叔，他俩都留着不长不短的八字胡，身着笔挺的中山装。
他向上扬的嘴角看着那样的和蔼，可就是这样一位和蔼的大叔，文笔与思想却是那样犀利，慑人心魄。
鲁迅先生的文章看过后，会让人心头有一股说不出的伤心，为主人公的悲惨的命运而难过。
这种感觉就像浓雾一样笼罩在心头挥之不去。
善良且希望是有喜剧结局的我怕悲剧。
由此，我脑海中划出一个奇特的等式：鲁迅=愤青=批判=和蔼=悲剧。
《孔乙己》一文中，“我”以一个酒馆学徒的身份目睹着整个过程。
酒馆老板，客人和“我”对孔乙己都表现的是嘲笑，不耐烦，与冷漠。
可怜的孔乙己老实，腼腆地回答着，脸一红，反而又成了大家的笑料。
当孔乙己问“我”会不会写“茴”字时，“我”应都懒得应。
孔乙己失望地走了。
读到这一处，我的心一阵痛。
我不禁想问：在这些人自顾自取笑别人的时候有没有想过社会底层人员的尊严?!如果换作一个官老爷，谁又敢如此放肆?是不是在欺软怕硬呢?都长着一双势利眼，看谁有权有钱就巴结……当文章尾声说孔乙己最后一次用手走来喝酒，双腿因仅窃了一本书而被打折时，大伙不但没有同情与怜悯，反而变本加厉地侮辱他;老板明知孔乙己没钱还要他还19个大钱，并因此对他再次取笑一番。
这些人是不是早对世界的悲剧麻木了?这些人还有没有人的灵魂? 鲁迅先生写悲剧但这些悲剧正是事实，是客观存在的事实。
篇二：读鲁迅作品有感读鲁迅作品有感生逢军阀混战年代，从小立志报国，弃医从文，只为救国救民，于乱世中呐喊，于混战中彷徨。
这就是我所要讲的文学大家—鲁迅。
没有华丽的辞藻，没有过多的修饰，有的只是尖锐的批判，对旧社会的憎恶，对穷苦人民大众的同情。
他于铿锵有力的语言文学中散发出一股凌然正气。
无可否认鲁迅一生留下了不少文学作品，在文坛上产生了深刻地影响。
他的作品包括杂文、短篇小说、评论、散文及翻译作品，对当时的中国即五四运动以后的中国文学产生了生刻影响。
1918年5月，他首次以“鲁迅”为笔名发表了中国现代文学史上的第一篇白话小说《狂人日记》。
关于关于鲁迅的小论文
关于关于鲁迅的小论文鲁迅是中国历史上非常重要的近代作家，下面就是本文库为您收集整理的关于关于鲁迅的小论文的相关文章，希望可以帮到您，如果你觉得不错的话可以分享给更多小伙伴哦！关于关于鲁迅的小论文一作为汉语的“这一个”,鲁迅无疑是使用汉语写作的典范，无论是情境还是社会文化语境，都在自觉或不自觉地制约着他，这也与他的生存习俗及其生存模式息息相关。
作为汉语的“这一种”,鲁迅的小说文本，无论是叙事策略还是叙事审美形态，无疑都渗透了这种文化语境乃至意境理念的“基因”.比如，鲁迅笔下的鲁镇，就是一个渗透了鲁迅自身文化审美观念的意中之象（即意象），被鲁迅“意中”的这个鲁镇其实就是我们通常所说的典型环境，鲁迅笔下诞生的每一个典型性格都与鲁镇的文化血肉相连，无论阿Q生存的未庄还是“我”与吕纬甫、魏连殳，以及车夫遭际交往的S城，也都被覆盖在鲁镇文化的“麾”下，鲁镇的文化语境业绩也就决定了鲁迅笔下的人物性格差不多都被“定格”在“鲁镇化”的语境之中。
说得更确切一点，这种“定格”就是一种文化习俗、生活模式的“定格”,也是一种“集体习惯”的“定格”,什么样的文化环境就滋生什么样的文化性格，这似乎也符合文学创作的规律及其规范。
不过意象之于本象是一种超越，虽然鲁镇就是绍兴的代名词，但我们以文学的规范说法，鲁镇又不等于绍兴，他是经过作家思考、沉淀以至命名，是被艺术化、理想化了的一个世界，他虽然魂系绍兴，却又是梦中的绍兴、模糊的绍兴，是被形而上思维高度抽象化了的一个边缘无限宽泛、却又要“收取门票”的特定世界，不是什么人想进来就能进来的世界；既然是“意中之象”,凡是能进来的人物形象也应该是作家艺术世界中的意中之人，诸如孔乙己、祥林嫂、阿Q以及吕纬甫、魏连殳、包括那个车夫等都是作家的意中之人，作家往往不请自到。
鲁镇是江南水乡，又是两千年封建文化根深蒂固的一个“封地”.它是鲁迅独有的意象的生产“基地”,又是中华民族的一个缩影；是艺术的天堂，又是生活中的“黑暗王国”.你无论是从孔乙己走进鲁镇，还是从祥林嫂走进鲁镇，似乎都能领略到“咸丰酒店”的虚荣以及鲁府、赵府、钱府等大同小异的风格及其某种象征意味。
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2012-2013年第二学期《大学语文》科目考查卷
姓名：陈洪冰专业及班级：电气自动化1217班学号：12401710745 任课教师：陈祥谦成绩：
品味鲁迅
——之《孔乙己》
【摘要】：我国有这样一位文豪：他时常穿一件朴素的中式长杉，短短的头发刷子似的竖着，浓密的胡须成一个隶书的“一”字...... 他，就是鲁迅。
逝世时，郁达夫在《怀鲁迅》中写下这样的话：没有伟大人物出现的名族，是世界上最可怜的生物群；虽有伟大人物，而不知拥护、爱戴、崇拜的国家，是没有希望的奴隶之邦。
鲁迅：他“俯首甘为孺子牛”，他一生都为改变整个民族的命运忙碌着；年轻时看到整个民族病弱的状态激发了他学医救国的志向，后来在日本学习过程中认识到中国人是病在思想上，因此弃医从文，决心用自己手中的笔改变中国人的思想；他的著作无数，其中《阿Q 正传》、《孔已己》、《药》、《狂人日记》等都深刻反映了当时畸形社会下人们真实的生活状态和思想状况。
而在他的诸多作品中，一篇从中学学习到的课文—《孔乙己》一直让我为之心灵的震动与回味。
【正文】
一、《孔乙己》的写作背景
《孔乙己》这篇小说写于1918年冬，发表于1919年4月的《新青年》杂志上。
小说反映了在封建科举制度下，一个旧知识分子的悲惨命运。
小说发表于“五·四”运动前夕，这时封建帝制虽然被推翻，但封建势力仍统治全国；封建科举虽然废止，但封建教育仍通过其他地方推行，封建文化和封建教育仍根深蒂固，毒害着广大人民。
《孔乙己》是《呐喊》的第二篇，写于“五四”前夕，是继《狂人日记》之后又一篇声讨封建社会和封建文化的战斗檄文。
鲁迅是新文化运动的一员猛将，后来成为新文化运动、文化新军的最伟大最英勇的旗手。
他以锋利的笔为武器，向封建思想道德、封建文化进行最无情最猛烈的攻击。
他在1918年初写的第一篇白话小说《狂人日记》，猛烈地攻击了吃人的封建制度，在文化战线上，为号召人民向封建堡垒进攻发出了第一声进军号。
1918年冬，他又写了第二篇白话小说《孔乙己》，揭露了封建科举制度对人们的毒害，控诉了封建统治阶级的罪恶。
鲁迅在“五·四”前夕发表的这两篇小说，对“五·四”时期的新文化运动起了积极的推动作用。
小说反映的是清朝末年时的事，那时距1911年的辛亥革命还有十多年，距1919年的“五·四”运动约20年，距1905年的废除科举制度也还有一段时间。
尽管在1898年中国社会有过失败的“百日维新”运动，但并未动摇中国封建统治的根基。
所以《孔乙己》反映的是封建阶级统治时代的事，孔乙己生活在末经革新的古国里。
《孔乙己》的矛头直指封建制度。
二、解读《孔乙己》
1、孔乙己的形象分析
文中写到“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。
他身材很高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子。
穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。
”从中可以看出孔乙己是一个穷困潦倒的人。
而“站着喝酒而穿长衫的唯一的人”，这一外形的整体描写，集中而简练的概括了人物的特殊身份，预示了悲剧的必然性；而“青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子”描绘出一个穷困不得志，又经常挨打的老书生形象。
还有他“排出九文大钱”与“摸出四文大钱”。
“排”表明他有钱时的自得，同时向只能掏出四文钱买酒喝的短衣帮炫耀自己的优越。
“摸”既点明了孔乙己贫困潦倒，也描绘出孔乙己拿钱的困难。
从“排”到“摸”动作的变化，前后对比，鲜明地表现了孔乙己每况愈下的悲惨境地文中又有“孔乙己着了慌，伸开五指将碟子罩住”。
这里的一个“慌”一个“罩”，传神地写出了孔乙己生怕孩子再向他要所剩无几的茴香豆时的慌张情态和动作，形象逼真地表现了这个贫寒的老年读书人善良、迂腐的性格。
并从中反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害，以及封建社会的腐朽和病态。
2、孔乙己的性格特点
孔乙己生活的晚清时代，是中国近代史上思想文化都经历着巨大震荡的转型期，现代文明已经开始冲击古老的中国，而腐朽的封建制度和封建意识，在思想和物质上都无力对抗西方列强的侵袭。
许多有识之士，奋起要求变革。
但是僵化、保守的观念和传统，仍束缚着许多人的身心。
反动势力也疯狂地对抗进步的潮流。
在这样的社会大转型、大动荡时期，像孔乙己这样徘徊在旧秩序之中的读书人，既没有勇气也没有力量、更没有机会投身到变革的大潮中去，只能成了文明发展、社会转型中的落伍者和牺牲品。
孔乙己是这个没落社会里的一个下层知识分子，他的身份在咸亨酒店显得很特殊。
他和那些做工的短衣帮们同样站着喝酒，但是他却认为自己是读书人而看不起体力劳动者。
孔乙己为了显示自己与众不同的身份，竟一直不肯脱掉那“又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗”的长衫。
说起话来满口之乎者也，时刻不忘显示自己读书人的身份。
甚至当别人戏弄他时，他还一再表现出自命不凡、孤芳自赏的傲气。
只有当人们触到他灵魂深处的疮疤——“怎的连半个秀才也捞不到”时，才感到颓唐不安，意识到自己的沦落和低微。
在封建社会受科举制的影响，“学而优则仕”一直是知识分子的人生理想。
在这样封建教育的熏陶下，孔乙己自然鄙视体力劳动，至于经商营业，更是令他不耻。
“君子固穷”既是他的人生信条，也是他沦落社会的“挡箭牌”。
他虽写得一笔好字，但好吃懒做，不会营生，以至讨饭。
不得已去做些偷窃的事，遭人嘲笑，被人毒打，却偏偏要涨红了脸去争辩，说“窃书不能算偷”，“读书人的事，能算偷么”，死要面子，最后落到被打折腿的惨境。
人的性格是复杂的，孔乙己也一样。
他虽然干些偷偷摸摸的勾当，但是品行却也有值得称道的地方，比如讲信誉，从不拖欠酒钱；他看不起劳动者，以读书人自傲，但是对孩子却很热情，教“我”识字、给孩子分茴香豆，这都表现出他质朴、善良的本性。
三、我对《孔乙己》的读后感
第一次看到这篇文章，是初中的一篇课文，现在还隐约记得老师抠字眼给我们讲某个字所表达出来的感情，当时为鲁迅写出的精辟的字句所震撼，如今再读，更多的，是对这篇文章所架构出来的旧中国社会的悲哀所感叹。
整篇文章都充斥着对旧中国社会和旧教育制度的控诉，如同成千上万个人透过这篇文章呐喊一般，惊醒人们。
. 最先出现在我们面前的孔乙己，是一个邋遢的人，却身着象征富贵的长衫和那些贫困的短衫帮一起站在酒店喝酒，那象征这富贵的长衫却也破破烂烂，还要在喝酒的时候结结巴巴地反驳掌柜和短衫帮的取笑。
明明就是穷人，却固守阔绰的姿态，连给钱也要做作地“排”出，表现表现出人炫耀的心态，孔乙己拼命地想与短衫帮划清界线，故以读书人自居，但实际上，孔乙己自始自终都没有逃脱贫穷的命运，孔乙己是封建教育的一个牺牲品，本应被人
同情，却被众人嘲笑，足以说明当时社会的阴暗，故事就以此开始，我可以理解孔乙己的心情，读破万卷书，却无法获得官位，到最后甚至因此被人所嘲笑，不禁自问：我读了数十年的书，连读书是对是错都分不清楚，几十年枯燥的日子到最后什么都没有换来，剩下的，只有禁不住内心拷问的心。
这就是当时的教育所致，所以，孔乙己从头到尾都是以一个牺牲品的角色空虚地活着。
之后被人嘲笑的孔乙己，嘴中念着什么“之乎者”之类的话语，他人听不懂，只是不停地取笑他，甚至越加的厉害，更显出孔乙己被教育所禁锢、毒害的心，孔乙己好吃懒做，以至于弄到讨饭、偷窃维持生计的地步，有怪得他人？孔乙己好心教我“茴”字的写法，却被“我”置之不理，叹了口气，显出极惋惜的样子，那无用的知识，原以为还可以教小孩子。
但连小孩都不愿学，又一次加深了对封建教育的批判。
最后被丁举人打到残了条腿，掌柜和酒客之间用漠不关心、事不关己的语气谈到被暴政压迫的孔乙己，让我感受到深深的悲哀，在熟悉的酒店却得不到应有的打抱不平和关心，丁举人的暴行也没有得到应有的制裁，周围的人们如同习惯了这类事情的发生一般，然我感到寒心……当孔乙己用手艰难爬到酒店要酒喝时，掌柜依然向他要欠下的钱，如同被钱蒙蔽了眼睛一般，而之后掌柜又用平常一样的调侃的语气笑着说道：“孔乙己，你又偷了东西了！”孔乙己却没有像平时那样辩驳，却如同用尽了全身力气一般说道：“不要取笑！”紧接着掌柜说道：“取笑？要是不偷，怎么会打断腿？”孔乙己则轻声说道：“跌，跌……”掌柜不愿意给一点点的关心，却还要抹杀掉孔乙己仅有的一点尊严……从这些，鲁迅深刻地表现出了当时社会的黑暗。
参考文献：
[1]鲁迅小说集.人民文学出版社 1990
[2]郁达夫.《怀鲁迅》——新语丝电子文库
[3]《孔乙己》——百度百科。