维新派和守旧派的论战

维 新 派 ：
守旧派对维新派的阻挠：
①利用手中职权，对维新 变法的人进行阻挠，甚至 迫害； ②在言语上，进行各种攻 击，指责康有为，梁启超 是“名教罪人”。
谭嗣同，康广仁，林旭，杨深秀， 杨锐，刘光第等维新志士于1989 年，在北京被杀害。
论战③：
是否废八股，改科举和兴西学？ 传统守旧派：把 西方的科学技术 成为“奇技淫 巧”，完全拒绝。 洋务派：虽然赞 同引进西方科技， 但却坚持封建制 度，科举制度， 尤其三纲五常绝 对不能触动。
守 旧 派 与 洋 务 派 认 为 ：
论 战 是 否② 兴： 民
权 ， 投 议 院 ， 实 行 君 主 立 宪
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谭 嗣 同 指 出 ：
绅即 又 性根 民 也 君 运 争首 认 。本 既 ， 主 用 取先 为 上可民专西 政要 ： ，以本制方 治为 “ 否共也制资 地正 欲 定举。度产 位在 兴 了君君做阶 。向 民 君，主了级 资权 主也是批政 产， 专可由判治 阶宜 制以民。学 级先 制共选认说 转兴 度废举为， 化绅 的君出“对 的权 合。来君封 士” 理从的末建
总结：
维新派与守旧派的这场论战，实质 上资产阶级思想与封建主义思想在 中国的第一次正面交锋。 通过论战，西方资产阶级政治学说 在中国得到进一步的传播，戊戌变 法运动的帷幕随之拉开。
PK
严复翻译的天演论，叙述 了西方当时的进化理论。
张之洞在书中反复强调 封建的纲常伦理不可变。
英 国 权 利 法 案
集 权 象 征 秦 始 皇
事投 纲 “ “ 。议 纪 民 民 院不权权 ，行之之 实，说说 行大，无 君乱愚一 主四民益 立起必而 宪”喜有 当。，百 做把乱害 大兴民” 恶民必， 之权作 ，，
论战①：是否要变法？ 论战②：是否要兴民权，投议院， 实行君主立宪？ 论战③：是否要废八股，改科举 和兴西学？
论战 ①： 是否要变法？
守旧派认为：“祖宗之法不可变”，宁可亡 国，不可变法”，反对改变封建政治制度， 并指责维新思想是“异端邪说”，指证康有 为，梁启超等人为“士林败类”。 维新派主张：“变着天下之公理也”，“能变 则全，不变则亡，全变则强，小变仍亡”，只 有维新变法，革除积弊，才能挽救中国所面临 的危亡局面，以图求存和自强。
洋 务 派 主 张 “ 中 体 西 用 ”
维新派痛斥八股取士的科举制度 是统治者“牢笼天下”的愚民政 策，因此要救中国必须废八股， 改科举，办学堂，兴西学。
针对洋务派“中体西用” 的口号，维新派驳斥道： 西学有西学的“体”， “用”，中学有中学的 “体”，“用”，把二者 混为一谈，如同“牛体” 产生“马用”一样荒谬。
维 维新派与守旧派的论战
维新派
新 派
守 旧 论战！ 派 论战！！
守旧派
各派代表人物：
康有为 梁启超
V S
张之洞
左宗棠 严复 李鸿章
维新派：
①：主张学习西方的科学技术；
②：也要学习西方的政治制度和 思想文化。
守旧派（包括传统守旧派，洋务派）
A 传统守旧派：既排斥西方科学技术， 又拒绝西方政治制度和思想文化； B 洋务派：赞同引进先进的科学技术， 但是排斥政治制度和思想文化。