马克思主义哲学原理:第六章 社会基本结构√

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马克思主义哲学 第六章第一节 社会经济基础与要素

马克思主义哲学 第六章第一节 社会经济基础与要素
向生产力各要素渗透成为“ 直接生产力”
现代科技革命使社会生产力飞速进步
现代社会劳动资料、劳动对象)──硬件
代 社
渗透型要素(科技)
生 产
传导型要素(信息)
软件
力 媒介型要素(现代教育)
会 流通型要素(资金)
运筹型要素(管理)────────翰件
现代生产力结构公式
作用于劳动对 象的物质资料或物 质条件,核心是生 产工具,生产工具 是衡量生产力发展 水平的尺度
运用 劳动资料 作用于劳 动对象的 从事生产 实践的人
一、生产力及其要素
人类改造自然的实际程度和能力
生产力的三要素
劳动对象 劳动资料
劳动者
物化劳动
活劳动
毛泽东:人的因素第一
科学技术 ——知识形态的生产力
二、生产关系的构成要素和类型
在一个社会中占统治地 位的生产关系各方面的总和
在一种社会中总是存在多种 生产关系,其中必有一种生产关 系占据统治地位,起着主导作用, 它决定着社会经济结构的基本性 质,它就是该社会的经济基础。
二、生产关系的构成要素和类型
社会经济结构示意图
社 生产 生产关系 物质 经
会 经
三、阶级是特定经济结构中 的人群共同体
阶级的存在仅仅同生产发展的一定 历史阶段相联系。
阶级的划分是以 生产的不足为基础的, 它将被现代生产力的 充分发展所消灭。
——恩格斯
传统生产力 =劳动者+劳动资料+劳动对象
现代生产力
=(劳动者+劳动资料+劳动对象+管理)×科学技术
现代生产力 科学技术
=(劳动者+劳动资料+劳动对象+管理)
特 点
结构更为复杂 硬件结合更佳 软件愈益重要

《马克思主义哲学原理》申报省级精品课材料

《马克思主义哲学原理》申报省级精品课材料

讲授哲学原理 讲授人生哲学、法律基础 讲授道德修养、法律基础 讲授马克思主义哲学原理
主要教学 研究和Biblioteka 学研究工 作成果主要著述: 《哲学基础知识》 主编 2004年7月 河北教育出版社 《人生学》 专著 1999年7月 河北人民出版社 《法律基础》 主编 1990年9月 中国经济出版社 《高等学校教职工道德》 主编 1992年7月 中国经济出版社 《法律基础教学指导》 主编 1993年4月 天津科技出版社 《人生哲理》 副主编 1989年5月 四川人民出版社 《高等学校思想教育》 参编 1988年7月 河北人民出版社 《大学法律教程》 参编 1989年9月 学苑出版社 《法律基础》 参编 1991年6月 中国经济出版社 《青年人生观导向》 参编 1991年 中国青年出版社 《大学生入党引论》 参编 1991年3月 中国人民大学出版社 《高等学校管理》 参编 1993年6月 河北教育出版社获河北省社会科学优秀成果荣誉奖,相当于一等奖 《法律基础》 参编 1995年5月 河北大学出版社 主要论文: 1.正确理解社会主义本质的新论断 1994年12月《河北月刊》 2.也论人生价值 1995年第一期《高校思想政治教育》 3.思想政治教育课讲授方法探讨 1995年《思想政治教育》 4.社会主义本质和社会主义基本制度的关系 1995年10月《新时期社科理论探索文集》中央编译出版社 获得省高校工委、省教委“省高校建设有中国特色的社会主义理论研究优秀论文奖” 5.为人民服务是社会主义道德建设的核心 《精神文明建设大家谈》 中国广播电视出版社 1997年9月出版 被省教委宣传部、河北人民广播电台评为一等奖 6.从低层次入手,向高层次引导—思想教育探讨 1997年8月《高等教育理论与实践》 专利文献出版社 7.走出校门,走向社会 1999年4月28日 《光明日报》第五版 8.为农服务是办好农业大学的根本 —河北农大20年坚持走“太行山道路”的思考1999年5月27日《中国教 育 报》第三版

郑大远程教育《马克思主义哲学》在线练习参考答案

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郑大远程教育《马克思主义哲学》在线练习参考答案满分第一章内容已经打出来了楼主• 1.1 [单选] [对] 哲学的基本问题是( D)。

• 1.2 [单选] [对] 马克思主义哲学的直接理论来源是(A )。

• 1.3 [单选] [对] 马克思主义哲学是整个马克思主义理论的(B )。

• 1.4 [单选] [对] 古代朴素唯物主义的突出特点是(B )。

• 1.5 [单选] [对] 一切唯心主义都主张(D )。

• 2.1 [多选] [对] 马克思主义哲学与现代西方哲学的关系和正确对待现代西方哲学的态度是(ABCDE)。

• 2.2 [多选] [对] 德国古典哲学中对马克思的唯物主义和辩证法思想影响最大的有(CE)。

• 2.3 [多选] [对] 马克思主义哲学中国化,在我国有许多有利条件(ABC )。

• 2.4 [多选] [对] 马克思主义哲学的哲学史上所产生的伟大变革主要表现在(ABCE)。

• 2.5 [多选] [对] 马克思主义哲学是(ABCDE )。

• 3.1 [判断] [对] 哲学是“科学之科学”。

X• 3.2 [判断] [对] 哲学基本问题的意义仅在于为人们提供一个划分唯物主义与唯心主义的标准。

X• 3.3 [判断] [对] 旧唯物主义与辩证唯物主义的根本区别在于是否承认客观世界的可知性。

X• 3.4 [判断] [对] 马克思主义哲学是科学的世界观,所以它是“科学之科学”。

X• 3.5 [判断] [对] 人的意识不仅反映客观世界,而且创造客观世界。

√满分第02章在线测试楼主1.1 [单选] [对] 意识能动性的实现必须通过一定的途径,这个途径就是(C )。

• 1.2 [单选] [对] 人类所特有的区别于动物的特点是(B )。

• 1.3 [单选] [对] 人的任何意识,都是对客观世界的(C )。

• 1.4 [单选] [对] “假定一切物质都具有在本质上跟感觉相近的特性”,这是(C )。

• 1.5 [单选] [对] 在人工智能与人的意识的关系问题上有着种种不同观点,其中正确的观点是( D)。

马克思主义哲学第六章

马克思主义哲学第六章

第六章社会的基本结构与文明进步教学目的与要求:分别掌握社会的经济结构、社会的政治结构、社会的观念结构各自的基本内容,了解社会形态的两种划分标准。

教学重点:生产力、生产关系、经济基础、上层建筑、国家、意识形态教学难点:社会的观念结构人类社会是由社会经济结构、社会政治结构、社会文化结构组成的统一的有机整体,其中经济结构是整个社会有机体的物质基础。

社会生活的各个领域都有其各自的特殊性,它们相互影响和相互作用。

历史唯物主义的主要内容就是要揭示社会有机系统形成的基础、原因和机制,揭示其基本构成和内在矛盾及其发展过程和规律。

第一节社会的经济结构与要素社会经济结构就是一定社会的物质资料生产方式,它包括生产力和生产关系两个子系统,其中,生产力是其根基。

一、社会生产力(一)生产力的构成生产力是指人类改造自然,获取生活资料的能力。

生产力的要素,主要包括以生产工具为主的劳动资料,引入生产过程的劳动对象,以及从事物质资料生产的劳动者。

它体现着在生产活动中人类社会与自然界的关系。

一方面是人的“自然力”和本质力量不断对象化,自然力不断地被“人化”的过程;另一方面又是外部自然力被同化于人的体力、自然规律被同化为人的智力的过程。

这两个方面的统一构成生产力的本质。

构成生产力的要素一般分为两大类:一类是独立的实体性要素,一类是非独立的附着性、渗透性要素。

独立的实体性要素包括劳动资料、劳动对象和劳动者。

劳动资料是人们在劳动过程中用以改变或影响劳动对象的各种物质的、能量的、信息的体系,是人们在劳动过程中改变或影响劳动对象的一切物质资料和物质条件。

劳动资料是个内容广泛的物质系统,它随着时代的变迁而变化,其中生产工具是最主要的、具有决定意义的因素。

除了生产工具外,劳动资料还包括劳动过程中所必需的、不属于劳动对象的物质条件和物质资料,比如生产过程中的动力系统、能源系统、控制系统、信息系统等。

劳动资料是人与自然界相互作用的媒介,只有把劳动资料作为发挥力量的手段,才能改造和影响劳动对象,创造出适合人类需要的物质生活资料。

马克思主义哲学原理名词解释

马克思主义哲学原理名词解释

马克思主义哲学原理第一章马克思主义哲学是科学的世界观和方法论1.名词解释1哲学2世界观3唯物主义4辩证法5马克思主义哲学6方法论7唯心主义8形而上学1哲学:哲学是理论论系统化的世界观,是自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结.哲学是世界观,又是方法论.2世界观:世界观是人们对整个世界的总的看法或根本观点.是自发的、不系统的形式.3唯物主义:唯物主义是哲学家的两个基本派别之一,是同唯心主义相对立的思想体系.凡是认为物质第一性、精神第二性,物质决定精神的哲学派别,都属于唯物主义.4辩证法:辩证法是和形而上学相对立的世界观和方法论,是关于普遍联系和发展的哲学学说.辩证法用联系的发展的全面的观点看待世界,认为事物发展的根本原因在于事物内部的矛盾.5马克思主义哲学:马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义的统一, 是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的科学,是我们认识世界和改造世界的锐利思想武器.6方法论:就是用一定的世界观去观察和处理问题的根本方法的学说.方法论是人们认识世界和改造世界的最一般的方法,也叫做指导思想.7唯心主义:唯心主义是哲学的两个基本派别之一,是同唯物主义相对立的思想体系.凡是认为精神第一性、物质第二性,精神决定物质的哲学派别,都是属于唯心主义.8形而上学:形而上学是与辩证法相对立的世界观和方法论.形而上学用孤立的静止的片面的观点看待世界,它否认事物的发展变化,否认内部矛盾是事物发展的根本动力.第二章物质、意识和实践1.名词解释1物质2意识3运动4静止5时间6空间7人工智能8主观能动性9实事求是10实践11一元论12二元论1物质:“物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映.”列宁的物质概念是对各种“实物的总和”,“总和的抽象”,物质的唯一特性就是它的客观实在性.2意识:是由物质派生的现象,意识产生的根源是自然界长期发展的产物,也是社会劳动的产物;意识的本质是人脑的机能和物质世界的反映.意识的能动作用就是主观能动性.3运动:运动是物质的根本属性,是宇宙间的一切变化和过程.它是由物质自身内部的矛盾性引起的.根据人们认识世界的领域的区分,可以分为机械运动、物理运动、化学运动、生物运动和社会运动五种形式.运动是绝对的永恒的无条件的.4静止:静止是运动的特殊状态.所谓静止,一是指某事物相对于其他事物没有发生位移;二是指事物处于量变阶段,没有根本性的变化.静止是暂时的相对的和有条件的.5时间:时间是物质运动过程的持续性和顺序性,其特点是一维性,即不可逆性.6空间:空间是物质运动的广延性和方位性,其特点是三维性.7人工智能:人工智能是指利用人工手段将人脑思维机制、思维过程和思维功能模拟到机器上,也就是将人类智能物化到机器上,使机器代替人的某些思维功能.8实事求是:毛泽东在改造我们的学习的着作中对实事求是赋予了新的含义:‘实事’就是客观存在的事物,‘求’就是我们去探索,‘是’就是客观规律.也就是说,实事求是就是从客观事物本身出发去探求事物的规律.9实践是人们能动地探索和改造现实世界的客观物质性活动.它具有客观性、能动性和社会历史性的特点.实践的类型是生产实践、处理社会关系的实践和科学实验.10一元论:认为世界的本原只有一个的观点.凡是认为世界的本原是物质的,属于唯物论的一元论;凡是认为世界的本原是精神的,属于唯心论的一元论.11二元论:认为世界的本原不是一个而是两个的观点,这种观点把世界的本原理解为两个即物质与精神是平行并列的关系,不存在谁派生谁,谁决定谁的问题.这种观点是动摇于唯物论与唯心论之间的最终倒向唯心主义的观点,不是独立的第三条哲学路线.第三章世界的普遍联系与辩证发展1.名词解释1联系2发展3规律 4矛盾5矛盾的同一性6矛盾的斗争性7矛盾的普遍性8矛盾的特殊性9基本矛盾10主要矛盾11矛盾的主要方面12质13量14度15量变与质变16肯定和否定17辩证的否定18否定之否定19扬弃20本质与现21内容与形式22因果联系23必然与偶然24可能与现实25系统与要素1联系:联系是指事物之间以及事物内部各个要素间的相互依存、相互影响、相互作用和相互制约.2发展:发展的实质是新陈代谢,即新事物取代旧事物.3规律:规律是指事物发展中本身所固有的本质的关系和发展的必然趋势4矛盾:矛盾是事物内部两个方面的对立统一,斗争性和同一性是矛盾的两种基本属性.5矛盾的同一性:矛盾的同一性有两个方面的含义,第一矛盾双方相互依存,共处于一个统一体中.第二,矛盾双方相互贯通,相互渗透,在一定条件下相互转化.6矛盾的斗争性:矛盾的斗争性是指矛盾的对立面之间相互排斥、相互否定、相互分离的性质和趋势.7矛盾的普遍性:矛盾存在于一切事物的发展过程中,即矛盾无处不在;每一事物的发展过程自始至终存在矛盾,即矛盾无时不有.8矛盾的特殊性:一切具体事物所包含的矛盾和矛盾的各方面都有各自的特点,主要表现为脉动星制的特殊性、矛盾地位的特殊性和解决矛盾的方法的特殊性.9基本矛盾:贯穿事物发展的整个过程,并且规定着事物及其发展过程的本质的矛盾.10主要矛盾:主要矛盾是指在多种矛盾存在的情况下,其中处于支配地位并对事物发展过程起决定作用的矛盾,它规定和影响着其他矛盾的存在和发展.11矛盾的主要方面:在一对矛盾中,居于支配地位、起主导作用的一方为矛盾的主要方面,它决定了事物的性质.12质:质是一事物区别于其他事物的内在规定性,这种规定性决定了某物是一事物而不是别的事物.事物的质是由事物内部矛盾的特殊性决定的.13量:量是事物的规模、程度、速度以及它的构成成分在空间上的排列次序等可以用数量表示的规定性.14度:度是事物质和量的统一,是事物保持其质的数量界限,它表示事物的质所依赖的数量的变化幅度和范围.15量变与质变:量变是事物在度的范围内不显着的、渐进性的变化.质变是事物超出度的范围、根本性质的变化.16肯定和否定:肯定和否定是任何事物内部都包含着的两个方面.肯定方面,.是决定事物当前的性质,保持事物存在的方面;否定方面,是同事物当前性质相反的促使事物灭亡的方面.17辩证的否定:是事物的自我否定,是事物内部矛盾发展的必然结果;是事物发展和联系的环节,其实质是扬弃.18否定之否定:事物经过两次否定、两次向对立面的转化,三个阶段形成一个周期. 19扬弃:扬弃是指新事物对旧事物既克服又保留,即克服旧事物的消极因素,保留旧事物的积极因素.扬弃体现了事物发展中连续性和非连续性的统一.20本质与现象:本质是事物的内部联系,现象是本质的外部表现.现象有真象与假象之分.21内容与形式:内容是构成事物内在要素的总和,形式是内容的表现方式.22因果联系:原因是引起一定现象的现象,结果是由原因引起的现象,因果联系是揭示客观事物普遍联系中的前后相继、彼此相约的一对范畴.23必然与偶然:必然性是在事物发展过程中确定不移的趋势,也是规律性.偶然性是事物发展中既可以出现也可以不出现、既可以这样出现也可以那样出现的不确定的趋势.24可能与现实:可能性是指包含在事物的内部,预示着事物的发展前景将会变为现实的趋势,是尚未实现的趋势.现实性是已经实现了的可能.25系统与要素:系统是由一定数量的相互联系、相互作用的要素组成的统一整体,是要素的有机组合.要素是组成系统的基本元素,是系统中相对独立的一个个局部.第四章认识的本质与过程1.名词解释1辩证唯物主义认识论2旧唯物论反映论3唯心主义先验论4不可知论5认识的主体与客体6实践7感性认识8理性认识9非理性因素10人类认识的总规律11真理的客观性12真理的两重性13谬误14价值的本质15价值原则16真理原则(1)辩证唯物主义认识论:辩证唯物主义认识论是马克思主义关于认识的本质及其发展规律的学说.辩证唯物主义认识论是革命的能动的反映论.(2)旧唯物论反映论:旧唯物论反映论从物质第一性、意识第二性出发,认为人的认识是客观事物的反映.但是它不了解认识是一个能动的反映过程,旧唯物论反映论的特点是把认识看作是消极的被动的过程.(3)唯心主义先验论:唯心主义先验论认为人的知识和才能是先于客观事物、先于社会实践、先于感性经验的东西,是先天固有的,主观自生的.颠倒了物质与精神、主观与客观的关系,因而是错误的.(4)不可知论:不可知论认为世界是不可认识的,或者至少是不可彻底认识的.因为人的理性能力是有限的,在感觉之外什么也不知道.它割裂了感性认识与理性认识、现象与本质的联系,因而是错误的.(5)认识的主体与客体:认识的主体是指认识者,处于一定社会关系中从事实践活动的人;认识的客体是指被认识者,即进入人的实践活动领域并与主体发生联系的事物.(6)实践:实践是人们能动地改造和探索现实世界的物质性活动,实践的特点是客观性、能动性、社会历史性.实践的形式有人类改造自然的实践、处理社会关系的实践和科学实验.(7)感性认识:感性认识是认识的初级阶段,是人们在实践的基础上,由感官直接感受到的事物的现象和外部联系的认识.感性认识的形式包括感觉、知觉和表象.(8)理性认识:理性认识是认识的高级阶段,是人们借助抽象思维对事物的本质、内部联系的认识.理性认识的形式包括概念、判断和推理.(9)非理性因素:非理性因素是认识论上非逻辑化、非规范化的因素,如意志、情感、欲望、动机、直觉、灵感、顿悟等等.10人类认识的总规律:人类认识的总规律是“实践、认识、再实践、再认识,这种形式,循环往复以至无穷,而实践和认识之每一循环的内容,都比较地进到了高一级的程度.”11真理的客观性:真理是标志主观与客观相一致的哲学范畴,真理是客观性是指真理的内容是不以人的意志为转移的客观的,检验真理的标准也是客观的.12真理的两重性:真理的两重性是真理的绝对性与相对性的统一.真理的绝对性是指真理的内容不以人的意志为转移是无条件的绝对的;人类认识能力按其本性和任务看具有至上性,也是无条件的绝对的.真理的相对性是指任何真理都只是对无限发展的物质世界的一个部分、一个片段的正确反映,因此是具体的有限的;任何真理都只是对客观事物一定的方面、层次、程度的正确反映,因此是具体的,相对的.13谬误:谬误是人们对客观事物及其本质的歪曲的颠倒的反映.14价值的本质:价值的本质是客观的属性和功能对主体需要的满足.15价值原则:价值原则是指人们在认识和行动中追求价值、注重效益的原则.16真理原则:真理原则是指人们在认识和行动中追求真理服从真理和坚持真理的原则.第六章社会的基本结构与文明进步1.名词解释1社会有机体2社会经济结构3社会政治结构4社会文化结构5社会意识形态6阶级7阶层8社会进步9物质文明10政治文明11精神文明1社会有机体:包括全部社会生活及其关系的总体性范畴,表明人类社会是以生产方式为基础,由各种社会因素、社会关系的相互制约、相互联系构成的整体,基本构成有经济结构、政治结构和文化结构.2社会经济结构:是整个社会结构中最基础的部分,具体表现为人对自然的关系和人与人的关系,即生产力与生产关系的统一.3社会政治结构:即社会政治上层建筑,是阶级社会体系的特有结构.政治结构建立在经济结构基础上,直接体现了人们之间的政治关系.政治结构的核心是国家政权,国家问题是全部政治生活的根本问题.4社会文化结构:即社会思想上层建筑,社会的观念文化结构是与政治结构对应的,同属于社会上层建筑.“文化”特指与经济、政治相对应的观念形态的文化. 5社会意识形态:高水平、高层次的社会意识,是人们系统化的、自觉的、有确定规范的社会意识.6阶级:阶级是特定经济结构中的人群共同体.阶级是一个经济范畴,也是个历史范畴.阶级的划分是由人们在经济结构中处于不同的地位、结成不同的关系决定的.7阶层:对某个阶级存在的再划分,在同一个阶级内部由于经济地位、职业状况和收入水平的标准而划分的若干层次.同一个阶级的不同阶层,有着处于同一经济关系的共同利益,又存在明显差别.8社会进步:社会进步是综合概念,包括了社会的物质方面、政治方面和精神文化方面的进步与发展.社会文明是社会进步的重要标志.9物质文明:物质文明是社会进步在物质上的结晶和标志,是人类改造自然界的物质成果的总和.主要表现为社会物质生产和经济生活的进步.10政治文明:政治文明体现的是社会政治法律制度的发展状况和进步程度,反映特定社会的物质文明和精神文明建设的制度化、规范化水平的标志.11精神文明:精神文明体现社会的科学、文化、宗教、艺术、伦理道德、哲学、经济、政治、法律等思想理论和意识形态的发展状况和进步程度,是人类改造整个世界的精神成果的总和.第七章社会发展规律和历史创造者1.名词解释1社会基本矛盾2社会形态3阶级斗争4社会改革5科学技术6英雄史观7群众史观8人民群众9历史人物10普通个人11杰出人物12无产阶级领袖(1)社会基本矛盾:社会基本矛盾是指生产力与生产关系、经济基础与上层建筑这两对矛盾.社会基本矛盾贯穿人类社会的始终,是社会发展的根本动力.(2)社会形态:社会形态是指同生产力发展的一定阶段相适应的经济基础与上层建筑的统一体.人类社会经过要原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会与共产主义社会五种社会形态.(3)阶级斗争:阶级斗争是指经济利益根本冲突的对抗阶级之间的斗争,主要的形式有经济斗争、政治斗争和思想斗争.(4)社会改革:社会改革是指在维护社会根本制度的前提下,对生产关系或者上层建筑部分不适应生产力发展要求的具体体制进行变革.(5)科学技术:科学是人们关于自然、社会和思维的知识体系,是人们在社会物质生产过程中和社会斗争实践过程中获得的认识成果.技术是自然科学知识在生产过程的应用,是物化科学.(6)英雄史观:英雄史观是唯心史观的表现形式之一.它从社会意识决定社会存在的基本观点出发,认为历史是少数英雄人物创造的,否认人民群众的历史作用.(7)群众史观:群众史观是与英雄史观相反的观点,是唯物史观的表现形式之一.它从社会存在决定社会意识的基本观点出发,认为人民群众是历史的创造者.(8)人民群众:在人类社会的历史进程中,凡是对社会发展起了推动作用的人,都属于人民群众的范畴.从广义看,包括了一切历史上的杰出人物和普遍个人;从量上看,是居民的大多数.一切对社会历史发展起推动作用的人,包括了在阶级社会起进步作用的阶级、阶层和社会集团也包括处于上升的革命时期的剥削阶级.劳动人民是人民群众的中坚力量.(9)历史人物:历史人物是在人类社会的历史进程中留下明显的个人意志印记的人物.他们作为历史事件的策动者、组织者、指挥者、参与者,影响了历史事件的具体面貌和特征,按照他们对历史影响的性质的不同,可以分为杰出人物和反动人物.10普通个人:普通个人是指对历史的发展没有留下明显的个人意志印记的人,是群众中的一员,与他人共同结成群众,以群体的身份发挥作用.11杰出人物:杰出人物是指能够反映时代要求,代表进步阶级的利益,对社会发展起中大促进作用的历史人物,其中包括杰出的政治家、思想家、军事家、科学家、教育家、文学家、艺术家等等.12无产阶级领袖:无产阶级领袖是杰出人物,但又同历史上的杰出人物不同,他们是无产阶级及其政党内“最有威信、最有影响、最有经验、被选举出来担任最重要职务而称为领袖的人们所组成的比较稳定的集团”.第八章社会进步与人的发展1.名词解释1社会进步2人的本质3人的价值4人的发展5人的解放6自由王国7必然王国8共产主义(1)社会进步:社会进步是对社会前进发展的总概括,它包括社会形态的更替,社会物质生活、政治生活和精神生活的进化和变革.(2)人的本质:人的本质是指人的社会性,是“一切社会关系的总和”,它是现实的,具体的,历史的.在阶级社会中人的本质主要表现为阶级性.(3)人的价值:哲学上的价值是一个关系范畴,它是主体与客体之间的一种特定关系,即客体以自身属性满足主体需要以及主体需要被客体满足的一种效益关系.人的价值是社会价值与自我价值的统一.(4)人的发展:人的发展是指“社会的每一成员”的发展,包括人的体力、智力、个性和交往能力的发展等,可以从全面发展、自由发展和充分发展来衡量人的发展.(5)人的解放:解放是指摆脱束缚而获得自由.人的解放是指人通过不断掌握和利用客观规律,不断地完善自己而在实践中获得的自由.(6)自由王国:自由王国与必然王国是人类社会发展中的两种完全不同的社会状态.人的自由仅仅是、也只能是对客观必然性的认识和对客观世界的改造.自由王国作为历史的范畴,是指人们摆脱了盲目必然性的奴役,成为自己社会关系的主人,从而也成为自然界以及自身的主人的一种社会状态.(7)必然王国:必然王国作为历史的范畴,是指人们受盲目必然性的支配,特别是受自己创造出来的社会关系的奴役的一种社会状态.(8)共产主义:共产主义的主要含义是:它是一种同空想社会主义相对立的最科学的理论和思想体系;它是同资本主义制度相对立的科学社会主义理论所揭示的最理想的社会制度;它是在科学社会主义理论指导下的以建立科学社会主义制度为最终目标的实际运动,即全世界无产阶级的伟大实践.。

人类社会的基本结构

人类社会的基本结构
第二,生产力具有社会性。
生产力是形成于人的物质生产活动之中的实践 能力的结果。
第三,生产力具有历史性。
生产力总是具体的历史的,不可能永远不变。
01.08.2020
10
(二)生产关系的系统构成
生产
分配
生产资料所有制
动 态
静 态
生产中人与人的关系
消费
交换
产品分配关系
01.08.2020
11
1.生产关系动态环节的关系
1
在作为一个整体的生产过程当中,生产居
于主导地位。生产决定消费,生产资料所有制
形式决定交换关系和分配关系。
2
消费又促进生产,交换关系、分配关系又
反过来给生产关系以巨大的影响。生产资料所
有制形式总要在交换、分配中得到实现。
3
生产、交换、分配、消费四个环节是互相
制约、互相作用的有机统一体。
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12
2.生产资料的所有制形式
氏族成员平均所有 原始社会

奴隶主所有
产 资
地主所有

资本家所有
奴隶社会
私公
有有
封建社会
制制
社社
资本主义社会 会 会
全社会共同所有 共产主义社会
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思考:生产资料所有制的决定作用是什么?
生产资料所有制是生产劳动得以进行 1 的前提条件。
生产资料所有制决定整个生产关系的 2 性质。
生产资料所有制决定人们在生产中的 3 地位及其相互关系。
生产资料所有制决定产品的分配方式。
4
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14
(三)生产力与生产关系
决定 生

《马克思主义哲学原理》课程教学大纲.

《马克思主义哲学原理》课程教学大纲.

《马克思主义哲学原理》课程教学大纲课程名称:马克思主义哲学原理/ The principle of Marxist philosophy课程代码:220201学时:48 学分: 3 讲课学时:46上机/实验学时:无考核方式:考试先修课程:无适用专业:本课为公共必修课程。

开课院系:社会科学部教材:杨先达,《马克思主义哲学原理》(第二版),中国人民大学出版社,2003年主要参考书:《世界 人生 价值》,吴德清主编,东华大学出版社,2003,8。

一、课程的性质和任务本课程为面向全校本科学生的公共理论政治课。

通过学习本课程,要达到三个目的:1、帮助学生了解马克思主义科学世界观,并在学习过程中逐步建立起马克思主义世界观;2、帮助学生树立正确的世界观、人生观、价值观,尤其是科学的世界观。

3、训练学生逻辑思维能力,提高学生的理论思维水平和解决实际问题的能力。

二、教学内容和基本要求(一)教学内容:第一章马克思主义哲学是科学的世界观和方法论第一节哲学及其基本问题和派别一、哲学二、哲学基本问题三、哲学基本派别四、世界的存在状态问题第二节马克思主义哲学是科学的世界观和方法论一、马克思主义哲学的产生二、马克思主义哲学的基本特征三、马克思主义哲学是不断发展的开放的理论体系第三节马克思主义哲学在中国的发展一、马克思主义哲学中国化的历史文化背景二、马克思主义哲学中国化的两次历史性飞跃第四节学习马克思主义哲学的意义和方法一、学习马克思主义哲学的意义二、运用原理去分析解决现实问题第二章世界的物质性统一性第一节物质及其存在形式一、物质二、运动三、时间和空间第二节意识的产生及其本质一、意识的起源二、意识的本质三、意识的能动作用第三节世界的物质统一性一、人类社会的物质性二、世界统一于物质第三章人对物质世界的实践把握第一节实践的结构、特点和基本形式一、人和自然的关系二、实践的结构、特点和基本形式三、实践的基本环节第二节实践的主体和客体一、实践的主体特征和类型二、实践的客体特征和类型三、实践的主体和客体辨证关系第三节实践是人的基本存在方式一、实践是自在世界和人类世界分化与统一的基础二、实践是人的基本存在方式第四章物质世界发展的基本规律第一节唯物辩证法的基本观点一、世界处于普遍联系之中二、世界处于永恒发展之中第二节唯物辩证法的基本规律一、规律及其类别二、质量互变规律三、否定之否定规律四、对立统一规律第三节联系和发展的基本环节一、现象与本质二、原因和结果三、必然和偶然四、内容和形式五、可能与现实第五章认识的本质和辨证运动第一节认识的本质一、实践对认识的决定作用二、认识活动的构成要素三、认识的本质第二节认识的辨证运动——两个飞跃一、认识活动的第一次飞跃:在实践基础上,从感性认识到理性认识的飞跃。

马克思主义哲学是科学的世界观和方法论 第六章练习题

马克思主义哲学是科学的世界观和方法论 第六章练习题

6.科学技术也是生产力,这是指:
A 科学技术是构成生产力的独立要素 B 科学技术是直接显示的生产力 C 科学技术是把生产力三要素联合起来 的生产力 D 科学技术渗透到生产力诸要素中,并 转化为现实生产力
7.历史上生产关系的两种基本类 型是:
A 以生产资料公有制为基础的和以生产资料 私有 制为基础的两种基本类型 B 以奴隶占有制和封建占有制为基础的两种 基本类型 C 自由竞争资本主义和垄断资本主义两种基 本类型
A 经济基础最集中、最直接的反映 B 带有强烈的阶级性,为统治阶级的利益 服务 C 在社会意识形式中起核心作用 D 其他社会意识形式变化的决定因素 E 直接反作用于经济基础
7.下列精神现象中,哪些属于无产 阶级的意识形式:
A 唯物史观 B 宗教信仰 C 社会契约论 D 剩余价值学说 E 共产主义道德
第六章社会基本结构
练习题
单项选择
练习题
1.整个社会有机体的物质基础是: A 经济结构 B 政治结构 C 文化结构 D 民族和家庭结构
2.生产力是社会生产过程中的:
A 人于人之间的相互关系 B 人与自然之间的关系 C 个人与集体之间的关系 D 管理者与生产者之间的关系
3.在生产关系中,起决定作用的 方面是:
4.人类社会作为一个复杂而庞大 的有机系统,其基本构成包括: A 社会经济结构 B 社会政治结构 C 精神文化结构 D 民族结构 E 阶级结构
5.国体和政体的关系是: A 国体决定政体 B 政体是形式 C 国体要求政体适应并服务于自己 D 国体是内容 二者的关系即国家类型和国家形式 的关系
6.政治法律思想的特点及其作用 在于它是:
11.作为非上层建筑的社会意识
形式包括:
A 个人意识和群体意识 B 社会心理 C 自然科学 D 道德、艺术、宗教、哲学和大部 分社会科学
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马克思主义哲学原理第六章社会基本结构√
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1.唯物辩证法的总特征是()。

A、联系的观点和发展的观点
B、否定的观点
C、矛盾的观点
D、物质第一性,意识第二性的观点
答题: A. B. C. D. (已提交)
参考答案:A
问题解析:
2.“城门失火,殃及池鱼”说明()。

A、任何事物和现象都是彼此联系的
B、任何事物和现象都是彼此孤立的
C、任何事物和现象之间的联系是主观随意的
D、事物之间是互不影响的
答题: A. B. C. D. (已提交)
参考答案:A
问题解析:
3.唯物辩证法和形而上学分歧的焦点是()。

A、是否承认事物的内部结构性
B、是否承认事物的量变
C、是否承认事物发展的根本原因在于事物内在的矛盾性
D、是否承认事物的相对静止
答题: A. B. C. D. (已提交)
参考答案:C
问题解析:
4.唯物辩证法所理解的联系是指()。

A、各种事物和现象之间没有确定的界限,一切都是“亦此亦彼”
B、每一事物和现象都同其他事物和现象相区别
C、相互区别的事物和现象彼此都是孤立的
D、一切事物和现象都处于相互影响、相互作用和相互制约之中
答题: A. B. C. D. (已提交)
参考答案:D
问题解析:
5.事物发展的根本动力是()。

A、事物的相对性
B、事物的内在矛盾性
C、事物的变化
D、人的自觉能动性
答题: A. B. C. D. (已提交)
参考答案:B
问题解析:
6.矛盾是反映()。

A、事物之间互相对立,互相排斥、互相否定关系的范畴
B、对立面之间互相联系、互相转化关系的范畴
C、事物内部或事物之间的对立和同一及其关系的基本哲学范畴
D、主体和客体之间互相对立的范畴
答题: A. B. C. D. (已提交)
参考答案:C
问题解析:
7.有人认为矛盾不过是个命题或判断,它只存在于不正确的思维中,这种观点的实质是否认了矛盾的()。

A、特殊性
B、客观性
C、相对性
D、条件性
答题: A. B. C. D. (已提交)
参考答案:B
问题解析:
8.马克思主义普遍真理与中国革命具体实践相结合这一基本原则的哲学基础是()。

A、矛盾特殊性原理
B、矛盾同一性与斗争性相结合的原理
C、矛盾共性与个性辩证统一的原理
D、矛盾发展不平衡原理
答题: A. B. C. D. (已提交)
参考答案:C
问题解析:
9.事物的度是指()。

A、事物的临界点
B、构成事物的成分在空间上的排列组合
C、事物保持其质的数量界限
D、把事物内容统一起来的结构
答题: A. B. C. D. (已提交)
参考答案:C
问题解析:
10.质变是指()。

A、事物的运动、变化
B、事物在度的范围内发生变化
C、事物由一种质向另一种质的根本转变
D、事物数量的增加或减少,场所或结构的变化
答题: A. B. C. D. (已提交)
参考答案:C
问题解析:
第六章社会基本结构
本次练习有26题,你已做20题,已提交20题,其中答对19题。

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11.辩证法所说的否定是指在事物发展中()。

A、简单地宣布某一事物不存在
B、对旧事物既克服又保留
C、要对旧事物采取全盘否定、抛弃的态度
D、要对一切现存事物都特怀疑的态度
答题: A. B. C. D. (已提交)
参考答案:B
问题解析:
12.否定之否定规律揭示了()。

A、事物发展变化的形式或状态
B、事物发展的方向和道路
C、事物发展的源泉和动力
D、事物发展的各种趋势或趋向
答题: A. B. C. D. (已提交)
参考答案:B
问题解析:
13.下列现象符合辩证否定的是()。

A、砍伐树木
B、碾碎谷种
C、花朵开放时花蕾消失
D、洪水冲毁庄稼
答题: A. B. C. D. (已提交)
参考答案:C
问题解析:
14.我国汉朝董仲舒说:“古之天下,亦今之天下;今之天下,亦古之天下。

”这是()。

A、唯物论观点
B、唯心论观点
C、辩证法观点
D、形而上学观点
答题: A. B. C. D. (已提交)
参考答案:D
问题解析:
15.公孙龙“白马非马”之说的错误在于割裂了()。

A、矛盾的同一性和斗争性的关系
B、矛盾的普遍性和特殊性的关系
C、主要矛盾和次要矛盾的关系
D、矛盾的主要方面和次要方面的关系
答题: A. B. C. D. (已提交)
参考答案:B
问题解析:
16.同质的事物也是有区别的,这种区别的依据是事物的()。

A、度
B、属性
C、量
D、特殊矛盾
答题: A. B. C. D. (已提交)
参考答案:C
问题解析:
17.
整个世界上没有任何一个事物或现象是孤立地存在的,这是()。

A、唯物辩证法的观点
B、形而上学的观点
C、唯心主义的观点
D、相对主义的观点
答题: A. B. C. D. (已提交)
参考答案:A
问题解析:
18.61-17正确把握矛盾同一性和斗争性的关系,必须学会:()。

A、在统一中把握对立,在对立中把握统一
B、在现实中把握问题,在问题中把握现实
C、在现存中把握未来,在未来中把握现存
D、在理论中把握实践,在实践中把握理论
答题: A. B. C. D. (已提交)
参考答案:A
问题解析:
19.科学研究证明,地球上的核反应、元素蜕变等现象与宇宙天体物理活动存在共同规律,这说明这两种现象之间具有()。

A、间接的联系
B、内在的联系
C、偶然的联系
D、本质的联系
E、外部的联系
答题: A. B. C. D. E. (已提交)
参考答案:BD
问题解析:
20.辩证的否定是()。

A、外力作用的结果
B、事物内部否定方面战胜肯定方面
C、事物内部肯定方面战胜否定方面
D、事物的自我否定
E、绝对的否定
答题: A. B. C. D. E. (已提交)
参考答案:BD
问题解析:
21.唯物辩证法是()。

A、关于联系和发展的科学
B、与形而上学根本对立的世界观
C、由一系列规律和范畴的内在联系所构成的科学体系
D、关于自然界、人类社会和人类思维普遍发展规律的科学
E、是科学的世界观和方法论
答题: A. B. C. D. E. (已提交)
参考答案:ABCDE
问题解析:
22.新事物之所以必然战胜旧事物,是因为()。

A、它是新出现的事物
B、它出现在旧事物内部,是旧事物的否定因素
C、它继承了旧事物中的积极因素,并增添了新内容
D、它符合事物发展的规律性
E、它暂时具有强大的力量
答题: A. B. C. D. E. (已提交)
参考答案:BCD
问题解析:
23.“只要功夫深,铁杵磨成针”的哲学寓意是()。

A、量变是质变的必要准备
B、质变是量变的必然结果
C、没有量变就不会有质变
D、量变就是质变
E、量的任何变化都会引起质变
答题: A. B. C. D. E. (已提交)
参考答案:ABC
问题解析:
24.“普遍联系”和“永恒发展”是唯物辩证法的两个基本特征。

答题:对. 错. (已提交)
参考答案:√
问题解析:
25.在工作当中坚持“两点论”与“重点论”的统一,其哲学依据就是基本矛盾与非基本矛盾关系的原理。

答题:对. 错. (已提交)
参考答案:×
问题解析:
26.现代科学表明,思维运动也是一种物质运动。

答题:对. 错. (已提交)
参考答案:√
问题解析:。

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