天津大学 大学文化论文

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中国古代建筑文化论文参考文献范例

中国古代建筑文化论文参考文献范例

中国古代建筑文化论文参考文献一、中国古代建筑文化论文期刊参考文献[1].试论中国古代建筑文化的特色.《河南大学学报(社会科学版)》.被北京大学《中文核心期刊要目总览》收录PKU.被南京大学《核心期刊目录》收录CSSCI.2005年4期.王东涛.[2].中国古代建筑文化中的同构现象解析.《长安大学学报《华中建筑》.被中信所《中国科技期刊引证报告》收录ISTIC.2000年4期.崔勇.[5].从“家”透视中国古代建筑文化.《语文学刊》.2015年3期.孙永兰.[6].“天人合一”的中国古代建筑文化.《中州建设》.2013年19期.安源.[7].论中国古代建筑文化.《城市建设理论研究(电子版)》.2012年30期.陈阳.[8].生态环境与中国古代建筑文化、美学、艺术观.《广东建筑装饰》.2007年2期.尚红燕.[9]."源"的探求关于中国古代建筑文化的几点思考.《四川建筑》.2000年z1期.刘艺.[10].论中国古代建筑的平面与外观形象及其文化特色.《河南大学学报(社会科学版)》.被北京大学《中文核心期刊要目总览》收录PKU.被南京大学《核心期刊目录》收录CSSCI.2006年3期.王东涛.二、中国古代建筑文化论文参考文献学位论文类[1].通过传统民居沿革看中国古代建筑文化的影响与传承.被引次数:6 作者:刘传波.考古学及博物馆学山东大学2008(学位年度)[2].中国古代建筑文化对越南的影响.作者:陈河苔原.汉语国际教育厦门大学2012(学位年度)[3].中国古代建筑对日本的影响.作者:黄蕾.考古学及博物馆学山东大学2008(学位年度)[4].巴蜀古塔建筑特色研究.被引次数:12作者:张墨青.建筑设计及其理论重庆大学2009(学位年度)[5].从建筑元素“门”看传统文化与现代设计.作者:庹开明.设计艺术学湖北工业大学2007(学位年度)[6].参差纵目琳琅宇,山亭水榭那徘徊——清代皇家园林建筑的类型与审美.被引次数:16作者:赵向东.建筑历史与理论天津大学2000(学位年度)[7].中国古代碑之设计.被引次数:4作者:王文广.设计艺术学苏州大学2012(学位年度)[8].中国古建筑和谐理念研究.被引次数:16作者:李玲.专门史山东大学2011(学位年度)[9]中国建筑文化的几个问题.作者:李辉.建筑历史与理论同济大学建筑城市规划学院同济大学1996(学位年度)[10].中国古代象征性建筑语言符号的哲学文化研究.被引次数:1作者:刘彩红.马克思主义与思想政治教育西安建筑科技大学2008(学位年度)三、中国古代建筑文化论文专著参考文献[1]中国古代建筑文化的天人观及其现实价值.赵祥.梁爽,2008建筑与文化2008国际学术讨论会[2]"源"的探求——关于中国古代建筑文化的几点思考.刘艺,2000四川省土木建筑学会第25届年会暨西南六省市(区)七方土木建筑学会第18次学术会议[3]古代建筑书籍翻译的特点及直译与意译互用.赵速梅,2008第18届世界翻译大会[4]明靖江王陵的建制特色.周彤莘.迟国东,2006明清皇家陵寝保护与发展研讨会[5]继承传统建筑,构筑人间圣殿论中国古代建筑的保护与发展.王树宝,2007中国民族建筑·文物保护与发展高峰论坛[6]中国古建筑文化与现代建筑文化的融合.刘琦,2012吉林省土木建筑学会2012年学术年会[7]心中的宇宙——中国古代建筑长期沿用木构架原因初探.谷健辉,2004全国第八次建筑与文化学术研讨会[8]城市与建筑文化中比兴象征之法的运用.邓夏,20112011世界建筑史教学与研究国际研讨会[9]传统建筑文化中五方观念浅析与启示.郑瑾.赵学义,20082008建筑设计与城市文化建设高峰论坛[10]《易经》太极、阴阳五行、八卦九星是自然规律科学技术应列为中国古代重大发明之一.裴翁,20122012易学与建筑文化高层论坛九周年峰会。

天津大学学报(社会科学版)2006年总目次

天津大学学报(社会科学版)2006年总目次
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乔 晓光 ( 王 琳(


























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天津大学校友总会

天津大学校友总会

天津大学校友总会、北洋基金会2009年度述职述廉报告 2007年校友会基金会秘书处合署办公以来,我们逐步明确了自己的职能定位:服务校友的桥梁--广泛汇聚校友力量,有效增进校友联系,为团结凝聚广大校友服务;筹措资源的平台--深入拓展筹资渠道,开发整合有效资源,为学校未来事业发展服务;对外联络的枢纽--积极联络社会力量,优化完善外部资源,为营造和谐发展环境服务;发展目标:建立一个充满活力的联络体系、凝聚一支覆盖全球的校友队伍、构筑一张共同发展的资源网络。

2009年,我们以培育校园爱校荣校文化为主线,以校友总会、各地校友分会和学院校友工作组为网络依托,以校友网、《校友通讯》、《校友周报》、校友数据库为联络手段,以北洋基金会制度环境为筹款服务平台,以广泛联系港台和大企业为筹款重点,以服务学校人才培养和校友事业发展为最终目标,全处同志齐心协力,不断创新,围绕重点,开展了富有成效的工作,取得了较大的成绩。

第一部分,广泛联络和服务校友工作长期以来,学校党政领导十分重视校友工作,始终把校友看作是学校的宝贵资源,是学校事业发展的重要依靠力量。

校友总会办公室坚持以“联络校友感情为纽带,以服务校友为宗旨,以学校事业发展为目标”的工作宗旨,主要围绕联络校友感情、沟通母校信息、服务校友发展、搭建合作桥梁来开展工作。

一、广泛联系校友,凝聚校友力量,为学校中心工作服务年内新增校友信息近6000条;新建09届毕业班联系人92个,向校友们发送《校友周报》电子版21期6万人次;向各地校友发送新年贺卡3000张;接待53个班级(年级)2000余名校友值年返校聚会,出席了5个地方校友会的换届大会和7个地方校友会的年会,学校领导利用出差看望了13个省市的校友们,接待海内外知名校友和各地校友会会长、秘书长100余位;在学校主页(校友网、办公网)等媒体发布信息报道155篇(条)。

1.收集、整理和挖掘校友信息,最大限度的服务校友随着校友数量不断增加,校友们对母校事业发展的逐步关注,使我们越来越认识到建立和收集、挖掘和整合校友资源的重要性,越来越认识到发挥校友会桥梁纽带作用对于广大校友事业发展的重要性。

“不从纸上逞空谈,要实地把中华改造”-模板

“不从纸上逞空谈,要实地把中华改造”-模板

“不从纸上逞空谈,要实地把中华改造”对公众来说,天津大学的名字是很熟悉的,天津大学的化工、建筑、管理、精密仪器、机械、土木等学科在全国都有着重要影响,天大毕业生以基本功扎实、为人朴实,作风踏实获得赞誉。

随着岁月的流逝,天津大学的前身――北洋大学这个名字与普通百姓之间则渐行渐远。

然而对教育界来说,说起中国现代高等教育,必然要提到北洋大学,因为它是“我国近代高等教育史上建校最早的高等学府”(摘自《天津大学章程》)。

它不仅开启了中国现代的高等教育体系,其兴学强国的宗旨、崇“严”尚“实”的风格,更直接成为了中国大学精神的缘起。

尚“实”“不从纸上逞空谈,要实地把中华改造。

穷学理、振科工、重实验、薄雕虫”……每到广播的时间,天津大学的校园里总会飘荡起这首歌,从诞生以来,北洋人已经传唱了80年。

校歌雄浑高雅,词曲作者都是当代音乐大师,一位是廖辅叔、一位是萧友梅。

与同时代一些高校的校歌采用欧美曲子、请人填词不同,这首歌绝对是原创的。

歌词如下:花堤蔼蔼,北运滔滔,巍巍学府北洋高。

悠长称历史,建设为同胞。

不从纸上逞空谈,要实地把中华改造!穷学理,振科工,重实验,薄雕虫。

望前驱之英华卓荦,应后起之努力追踪!念过去之艰难缔造,愿一心一德,共扬校誉于无穷!这首校歌诞生于1935年建校40周年之际,传唱至今已经80年了。

它把学校的办学理念、特色等都写了进去,特别是把北洋大学兴学强国的宗旨写了进去,言简意赅,曲调雄浑,至今已经成为学校的文化符号、融入师生校友血脉。

北洋大学的诞生是有着强烈的时代背景的。

1894年甲午一役,北洋水师惨败。

《马关条约》给中国人带来的刺激痛彻心扉。

清光绪皇帝发出《强国诏》,“当此创巨痛深之日”,“图自强而弭隐患”,面向朝野征求“自强”、“求治”之策。

津海关道盛宣怀也考虑,为何在甲午一役中败得如此之惨烈?盛宣怀认为:“日本援照西法,广开学堂书院,不特陆军海军将弁皆取材于学堂;即外部出使诸员及制造开矿等工亦皆取材于学堂”,“仅十余年,灿然大备”,“中国智能之士,何地蔑有,但选将才于俦人广众之中,拔使才于诗文帖括之内。

重要学术期刊论文

重要学术期刊论文

天津大学文件津大校发字[2003]7号签发人:单平天津大学关于重新界定“重要学术期刊论文”和“一般学术期刊论文”的通知各学院及有关单位:为了进一步加强我校学科建设和教师队伍建设,提高人才培养质量,促进我校科研上水平,更好地适应学位与研究生教育发展的新形势,经校学位评定委员会第五十八次会议审核,校领导批准,现对我校“重要学术期刊论文”和“一般学术期刊论文”进行重新界定。

一、天津大学重要学术期刊论文和一般学术期刊论文的重新界定:(一)重要学术期刊论文:在我校规定的“天津大学重要学术期刊目录”中的刊物上发表的论文以及被《SCIE》(科学引文索引)、《EI》(工程索引)收录的论文。

(二)一般学术期刊论文:在中国科学技术信息研究所当年编制的《中国科技论文统计源期刊》和《CSSCI》(中文社会科学引文索引)中的刊物上发表的论文以及被《ISTP》(国际科学技术会议索引)收录的论文。

二、自本通知发布之日起,我校教师、科技人员的职称评定、岗位聘任和考核,博士生指导教师和硕士生指导教师的资格审定以及各类学位申请者需要发表论文的规定中有关“重要学术期刊论文”和“一般学术期刊论文”的界定,均统一按本通知的规定执行。

附件:《天津大学重要学术期刊目录》天津大学二○○三年一月二十二日附注:联系人姜忠义联系电话27404066主题词:界定期刊论文通知(共印5份)天津大学校长办公室印制2003年1月22日印发附件天津大学重要学术期刊目录(按刊物名称的拼音顺序排列)哲学、社会科学类刊物自然科学类刊物研究生院校刊下面红色部分是赠送的总结计划,不需要的可以下载后编辑删除!2014年工作总结及2015年工作计划(精选)XX年,我工区安全生产工作始终坚持“安全第一,预防为主,综合治理”的方针,以落实安全生产责任制为核心,积极开展安全生产大检查、事故隐患整改、安全生产宣传教育以及安全生产专项整治等活动,一年来,在工区全员的共同努力下,工区安全生产局面良好,总体安全生产形势持续稳定并更加牢固可靠。

关于社会的论文

关于社会的论文

关于社会的论文社会是由长期合作的社会成员,通过发展组织关系形成团体,在人类社会中进而形成机构、国家等组织形式。

下文是店铺为大家整理的关于社会的论文的范文,欢迎大家阅读参考!关于社会的论文篇1高校社会性别与公共政策课程建设的探讨【内容提要】依据社会性别主流化的理论倡导,我国高等教育应该针对大学生性别主体意识淡漠、公共政策敏感度低、相应课程体系不完善等状况,在社会性别与公共政策课程建设中,强化社会性别主体意识的启迪、理论视野的拓展、本土化的案例教学和互动参与式方法等教学内容,加强课程实践中主体能动性的培养,引导大学生用科学合理的社会性别视角反思、评价和参与各项公共政策。

【关键词】社会性别/公共政策/课程建设gender/public policy/course construction一、高校亟待普及社会性别与公共政策课程(一)大学生缺乏社会性别平等意识和反思在我国,“男尊女卑”、“男主外,女主内”的传统思想一直盛行。

即使是正接受高等教育的当代大学生,也很难摆脱这些观念的束缚。

虽然他们大多出生于上世纪80年代后期、90年代初期,社会性别意识多元化倾向明显,但依然经常受到传统的性别刻板印象的影响,期待“有责任心”的男性理想化特质和“温柔”、“善良”的女性理想化特质。

[1]其中,女大学生自身的性别平等意识尤其缺乏。

相当多的女生认同传统的性别角色定位,并以传统性别角色期待规划自己的职业人生,在择偶时往往会受传统的“男强女弱”、“男主女从”、“郎才女貌”、“学得好不如长得好,干得好不如嫁得好”等观念的影响,自身性别平等意识模糊不清。

[2]近年来的一些调查显示,大学生中“从没有听说过男女平等基本国策”的比例高达53.45%,没有一人“知道并且了解其具体内容”。

在评论大众传媒对妇女的宣传时,50%的大学生认为“没有”或者“说不清楚”是否有歧视女性现象。

[3]37除了临近毕业的大学生对就业中的性别不平等问题有较深刻的体会外,他们更多的是习惯了将既有的“男女差异”当做“常规”,而不是一个需要讨论和解决的公共问题。

天津大学简介

天津大学简介

天津大学一、校训内容实事求是拉丁文(MOTTO):QUAERERE VERUM ET FACTUM英文:Seek Truth From Facts二、出处及含义“实事求是”一词出于《汉书?河间献王传》,文中说刘德“修古好学,实事求是”。

后被人们沿传引申,毛泽东也曾在《改造我们的学习》中作过这样的论述:“‘实事’,就是客观存在的一些事物,‘是’,就是客观事物的内部联系,即规律性,‘求’,就是我们去研究。

”三、校训的确立原北洋大学校长赵天麟任校长期间(1914-1920年),总结北洋大学近二十年办学经验,概括出“实事求是”四个字,以之教导学生,遂成为校训,一直沿袭至今。

赵天麟以这四个字首倡于北洋大学。

以实事求是的精神,对待科学技术知识,端正学风。

对昔日的北洋大学和今天的天津大学在治学、育人诸方面都起到积极作用,产生了深远影响。

赵天麟坚持严字当头,以讲求高质量为教学目标。

他在1925年北洋大学三十周年校庆祝词中写到:形上形下,聚精会神。

人文渊薮,日新又新。

猥长其曹,改制伊始。

一得之愚,实事求是。

忆当髫稚,蛾术于斯。

归自海外,乃辱皋比。

教学相承,渊源接续。

从事此间,厥情最笃。

别来数稔,时复念兹。

达材成德,与有荣施。

云霞蒸蔚,盛会欣逢。

洋洋学海,万派朝宗。

四、校训内涵“实事求是”的校训,是天津大学近110多年来生生不息的不竭动力,是凝聚天津大学海内外校友的共同血脉,是天津大学文化之魂,也是天大人身上所应具有的优良品质。

“实事求是”首先是“实”。

“实”就是从实际出发,干实事、出实效,当老实人、说老实话、办老实事;实事求是的目标是“是”。

“是”就是科学真理、理想目标和正确的价值观;实事求是关键在于“求”。

“求”就是学习探索、创新突破,艰苦奋斗、牺牲奉献。

因此,“实事求是”绝不是安于现状、无所作为;更不是墨守陈规、因循守旧。

“实事求是”是从实际出发,向伟大真理进军的创新和进步的过程。

“实事求是”蕴含着唯物辩证的思想方法、蕴含着崇高神圣的人生追求、蕴含着扎实严谨的工作作风、蕴含着创新进取的拼搏精神。

壮丽70年致敬新时代征文1000字5篇_2019建国70周年优秀作文

壮丽70年致敬新时代征文1000字5篇_2019建国70周年优秀作文

壮丽70年致敬新时代征文1000字5篇_2019建国70周年优秀作文壮丽70年,致敬新时代主题征文活动在各个地区广泛开展,今年是建国70周年,同时它是壮丽的70年,是充满憧憬的时代,新时代已然开启,祖国70盛诞,你有什么想说的吗?今天小编在这里给大家带来壮丽70年致敬新时代征文1000字,希望对大家有所帮助!壮丽70年致敬新时代征文1000字精选:壮丽七十载,续写又一春电气一班程水齐在风风雨雨中,在烈日骄阳下,祖国母亲迎来了她的七十华诞。

忆往昔岁月,前辈们用生命和热血书写中国二字,写在这片土地的每一寸土地,每一个人心中。

作为一个零零后,在对中国近代史的学习中我看见了一个国家从建国初期一穷二白,工业水平还停留在只能造锅碗瓢盆,发展到拥有两弹一星飞机大炮的水平,那辽宁舰上腾飞而起的歼-15战机,那可以指哪打哪的“东风快递”无不向世界宣告着新中国的丰功伟绩;今天在宿舍点美团上淘宝的我们可能很难想象在我们爷爷奶奶的那个年代,一碗白米饭,一件新衣服,是一个家庭一年的期待;我观看了朱日和大阅兵,又想起了当年的人民解放军和人民志愿军,如果他们也看到此情此景,也会热泪盈眶吧,我们国家的走过了小米加步枪迎来了自动化信息装备的新时代;还记得周总理在万隆会议上的讲话吗,和平共处五项原则还是国际认可的外交准则,不同的是我们的祖国从那个“一边倒”倒向苏联的时代走向了真正独立自主外交的新时代,当美国无理要求加征关税挑起贸易战时我们可以马上反击,当“一带一路”倡议提出时得到沿路各国的大力响应,我知道新中国的外交真的强起来了,如果周总理也看到了,我想他一定可以非常欣慰了;北京上海已经是国际化的大都市,脱贫攻坚精准扶贫的号角响彻中国贫困的山村小镇,城市的发展与扶贫的落实给了全面小康以保障,也是中国成为世界第二大经济体的直观体现……七十年,我们真的在风风雨雨中完成了很多国家上百年都难以完成的事业,诚然,在其中,我们走过错路走过弯路,甚至迷失了方向,但是洗去一切浮尘后,这个国家爱着她的人民,国家的人民也深爱着他们的祖国。

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1.天津大学在当前,全面建成小康社会
中,应该引领什么样的文化?
答案:“小康社会”是邓小平同志在规划我国经济社会发展蓝图时提出的构想, 随着改革开放和市场经济的到来, 小康社会的内涵也不断得到丰富和发展。

1990年,在制定国民经济和社会发展的十年规划中,就对小康社会进行了进一步的阐释,即在温饱基础上,生活质量进一步提高,达到丰衣足食。

这里的生活质量提高不仅是指物质生活的改善,还包括了丰富精神生活的要求,既是对经济方面的要求,就是对国民文化方面的要求。

2003年,中共中央又在“十六大”报告中提出,要建设一个惠及十几亿人口的更高水平的、更全面的、发展比较均衡的小康社会。

这不仅是国家的要求,更需要全国人民的共同努力。

教育是第一生产力,当代大学生是我国宝贵的人才资源,也是祖国未来的建设者和接班人,是引领我国未来发展的新鲜血液,代表着我国未来的发展方向。

所以
,天津大学作为我国高等教育院校,不仅要在学科专业教育上下功夫,更要关注大学生的思想精神面貌和全面发展。

培养大学生的社会责任感和历史使命感,这也是我校在全面建设小康社会中应该引领的一种精神文化。

那么我校应如何加强精神文明建设,引领培养学生社会责任感和历史使命感的文化风貌,采取哪些措施带动大学生积极关注国情、顺应时代发展潮流、传承和弘扬伟大的民族精神,进而为实现我国全面建设小康社会做出自己的贡献呢?
第一就是要重视大学生的思想政治相关课程。

现如今,在很多大学里面普遍存在的问题就是包括马列主义思想和毛泽东理论在内的公共课只是一个形式,大多数学生敷衍了事,到期末考核的时候临阵抱佛脚,只背老师画出的重点内容,以便于应试。

课堂上没有几个学生真正听讲,甚至还有翘课的现象,教师为了整治学生缺席现象,每节课都点名,但上有政策,下有对策,有的学生找各种理由请假,或者让同学帮忙签到。

针对此种现象,我校应该积极改革思想政治相关课程的教学模式,在教学方式和教学内容上,将国家和社
会时事与学生的生活和未来的工作联系起来,避免灌输式的教学模式,活跃课堂气氛,使学生们真正对课堂感兴趣,愿意了解国情,愿意去探究民族精神,传承民族文化。

了解到国家的发展与自己未来的发展息息相关,更增强了学生的社会责任感,培养了正确的思想意识。

使学生们明白,全面建设小康社会也需要自己的努力,反过来,通过自己的努力,将会改善小到自己的家庭,大到整个社会,整个国家的物质水平和精神文化素质。

第二点是,学校应鼓励学生积极加入中国共产党,平等的给每位同学入党的机会,使大学生能够更好的融入党的集体、学习党的思想。

有些学校入党名额有限,只要按照学习成绩的优劣选取党员,并且入党只是一个形式,没有定期组织党员进行党的思想的培训,很多党员都不清楚党的要求和方针,甚至不知道什么是全面建设小康社会。

所以要在选拔党员时,全方位的考察,不只是看学习成绩,而且要对党员进行定期的思想教育培训。

只有这样才能提高党员个人的思想素质,更能够带动带动周围人的思想文化氛围,用自己对国家和社会负责的态度,热爱祖国、愿意
为祖国的事业做出贡献的精神,以及服务于人民的实际行动感染周围的人。

使学生们成为未来我国建设全面小康社会的主力军。

第三就是要构建和谐的校园环境,整顿校风,提倡建立起良好的生生、师生关系。

这一环节首先就是需要对全体教师做培训,提高教师的思想素质思想高度,增强教师的责任感,使学生在思想层面上愿与教师相互交流,教师也能够及时纠正学生的思想意识。

教务部门要加强管理,学校党支部也不能只是摆设,党支部书记及党支部的工作人员要积极关心学生们的思想状况和精神状态,及时解决生生、师生间的矛盾,彻底改善学校的学习氛围和精神文化氛围。

只有在和谐的校园氛围中,学生才能全面健康的发展,不仅能够在自己的专业领域有丰富的收获,更能提高思想境界,人人为全面建设小康社会、对祖国的发展而学习知识,努力奋斗。

第四点是,学校应经常组织以全面建设小康社会为主题的社会实践活动,鼓励学生们全员参加。

比如,让学生们学校附近的留守儿童小学进行支教,对学校附近的郊区甚至农村进行走访调查等。

通过这
些社会实践活动,学生们会真正的了解到在自己的周围,还存在许多物质条件艰苦的孩子和精神层面匮乏的劳动人民,意识到自身物质生活的富足和精神生活的丰富。

不仅让学生们深入了解群众的生活现状和需求,认识到我们国家还有很多需要改进的地方,我们的国家还在发展当中,还让大学生蛮自觉的肩负起民族的重任。

学生们会在深入群众的社会活动当中有所感悟和思考,从而增强了责任感和历史使命感,意识到自己应该为全面建设小康社会而做出一份贡献,也为现在自己正在做的努力而感到骄傲。

总而言之,作为培养未来建设小康社会的主力军的高等院校,天津大学应该从对学生的思想教育入手,尽可能地创建一个思想精神高度统一,校园氛围和谐,人人为小康社会建设和祖国未来发展而努力的大学环境。

引领培养学生社会责任感和历史使命感的大学文化,为我国全面建设小康社会做出一份贡献。

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