【精品】PPT课件杨柳青木版年画

中国木版年画 ppt课件

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桌围
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p画上一般有节气表，以便于农事等。
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北宋末期，由于金兵的入侵，京都沦陷，繁荣的市民文化逐渐萧条。大量年画艺人流落江南，东京的木版年画业迁至东京45里外的朱仙镇。
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天福利
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明清时期，朱仙镇河道四通八达，随即成为中原的商业重镇。木版年画在繁荣的商埠迅速恢复，买卖兴隆，声名大振。据载，当时朱仙镇从事这一行业的有300余家。
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门神
一种中国特有的汉族民俗艺术形式。又叫 “门画”，含有“御凶” 的意思。
汉族民俗认为年画能驱凶避邪、祈福迎祥、祈祷丰收、祭祀祖宗、驱妖除怪等。在年节风俗习俗化的过程中，逐渐出现了与之相适应的年节装饰艺术。
雕刻时先用规矩、拧子、刻刀画出点、线，划定块面，然后用各种凿具依次从内向外，从重点部位到次要部位进行敲底、拨空、平空、修整。刻墨线版的要领是“陡刀立线”，线条要有一定深度，为的是耐磨损，不走形。
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制版、印刷
印刷先用压纸杠将裁好的纸固定于画案，500张为一押，然后固定好画版，再用刷子在版上刷色，刷匀后，将纸抻平敷于版上，用搪子擦压，白纸即着色成画。

中国传统年画PPT课件

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桃花坞年画
发展历程：桃花坞年画源于宋代的雕版印刷工艺，由绣像图演
变而来，到明代发展成为民间艺术流派。清代雍正、乾隆年间为鼎盛时期，每年出产的桃花
坞木版年画达百万张以上。太平天国末年，清兵围攻苏州，桃花坞木版年画生
产受到了严重的破坏，以后一直萎靡不振。直到20世纪50年代初期，由苏州市文联组织艺人恢
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分类：
一是四季之中。如画房印卖的“日宫”、“月宫”、“灶王”、
“财神”、“天师”、“门神”、“关帝”、“钟馗”、“跑马”、“福禄寿三星”、“天官赐福”、 “麒麟送子”等喜庆画屏，还有天地神牌、全神图等一应俱全。二是寓意喜庆吉祥、祈福求安的娃娃仕女图。
如“莲年有余”、“莲笙贵子”、“连中三元”、“福寿三多” 、“竹报平安”、“平安富贵”、“长命百岁”、“五子夺莲”、“五谷丰登” 等。
次分明多样统一；色彩上采用对比手法，设色单纯、艳
丽，强烈明快，构成红火、热烈的艺术效果；线条讲求
洗炼、流畅，刚柔结合，疏密有致，具有强烈的节奏感；
而夸张、变形、象征、寓意的造型，更具诙谐活泼的效
果。
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在内容上，绵竹年画内容广泛，品类繁多。归纳起
来有：避邪迎祥、历史人物、戏曲故事、民俗民风、名
人字画、花鸟虫鱼等。
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分类：
三星图天宫赐福图滑稽年画常识年画
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桃花坞木版年画的特点是：以木版雕刻，用一版一色传统水印法印刷。构图丰满，色彩明快，富有装饰性；多用民间故事、吉祥喜庆、神像、戏文、时事为题材，以象征、寓意、夸张手法，来表达人们美好的愿望。
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浙美版美术五下第3课《木版年画》ppt课件3

《三娘教子》
三娘王春娥，教育儿子读书如织布，一旦中断，将前功尽弃。
《戏金蟾》
“刘海戏金蟾”刘海原名刘海蟾，五代时人。十六岁登科官至丞相，后弃官挂印、出仕道人。
《送子观音》
《抱花瓶》
图中两个可爱的小孩每人抱一花瓶，瓶中插花寓意新年平安吉祥之意。
门神
《五子登科》
朱仙镇年画特点：
• 朱仙镇年画可分为两大类，一类是神祗画，如灶君神、天地神等；另一类是门神类。朱仙镇木版年画中最多的就是门神，门神中以秦琼、尉迟敬德两位武将为主，两位武将或衣着不同，或形态各异。除此之外，还有各种文武门神，文门神有五子、福禄寿等。不同人的房门常贴不同内容的门神：已婚子女辈房门贴“天仙送子”、“连生贵子”、“三娘教子”；中年人房门贴“加官进禄”、“步步莲生”；老年人房门贴“松鹤延年”和“寿星”之类；少年儿童居室房门贴“五子夺魁”、“刘海戏金蟾”等。
• 贡笺，有称官间、官尖。“大贡笺”、 “小贡笺”，是指用大小不同开型的纸作画面的年画。大开型的叫“大贡笺”，小开型的称 “小贡笺”。这类 “贡笺”形式的年画，张贴范围与 “三裁”、“四裁” 相似。
• “方子”、“斗方”，是指一市尺见方左右的一种小方幅年画。有单幅，亦有双幅对称的。这类形式的年画，张贴于窗户或箱、柜上居多。 • 月光：又称圆光，以其画面如满月之圆形而得名，一般以两幅为一对。 • 门笺：也称挂笺、吊笺、欢乐图等。一般五幅为一组，尺幅不大，彩色套印。
• 木板年画的印刷方式有：（1）分版彩色水印的；（2）先印人物、背景轮廓的墨线，再以人工敷彩的。 • 木板年画的表现形式有：单幅、连环、门神、灶画、斗方、横披等形式。
木板年画表现形式
• 依据年画的实用功能,形成了横竖方直、尺幅大小等多种关系。不同的题材采用不同的形式来表现，以适应不同的装饰要求，其主要形式有：

《年画》介绍ppt课件

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年画的产地
▪ “年画四大家”
▪ 河南朱仙镇木版年画 ▪ 江苏桃花坞木版年画 ▪ 天津杨柳青年画 ▪ 山东潍坊杨家埠
▪ 其中朱仙镇木版年画历史最为悠久，可谓中国木版年画的鼻祖和发祥地
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朱仙镇木版年画
▪ 开封朱仙镇木版年画堪称中国木版年画的鼻祖。
▪ 朱仙镇木版年画有五大特点：一是线条粗犷，粗细相间；二是形象夸张，头大身小；三是构图饱满，左右对称；四是色彩艳丽，对比强烈；五是门神形象众多，严肃端庄。
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▪河北武强
河北武强
▪四川绵竹
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年画价格表
年代
明代清代民国现代
价格 5000元~3万 300元~ 3000元大于100元大于20元
数量（张） 1 1 1 1
收藏木版年画必须辨伪，关键的一点是:木版年画是传统工艺，以刀代笔，设色用天
然颜料；仿印新品是平面油墨印刷，无刀痕，颜料是油制工业品，过艳过亮。传统年
美在民间永不朽中国民间美术——年画
授课人：刘博金
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年画
▪ 年画是中国画的一种，也叫“门神画”，通过木板印制的年节装饰画，具有鲜明的乡土气息，反应了民间民俗，寓意吉祥喜庆。
▪天津杨柳青年画
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主要内容
▪ 年画的溯源和发展 ▪ 年画的种类 ▪ 年画的产地 ▪ 年画的传承
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年画的溯源和发展
▪ 年画的溯源
▪ 年画起源于古代的门神画，而门神画早在尧舜时期就出现。据东汉《独断》记载，汉代民间已有门上贴的“神荼（素）”、 “郁垒（绿）” 像。
郁垒
神荼
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▪ 另一说：始于唐代。沿至宋代才普遍流行，但仍以张贴门神为多，故年画可以包括门神在内。

中国木版年画PPT课件

年画名称的演变
年画在历史上曾有过很多名称，如：“纸画”、“花纸”、“画张”、 “卫抹子”、 “斗方”等，到了清代出现了年画这个名词。
在历史上生产木版年画的基地
天津的杨柳青、河北的武强、山西的临汾、广东的佛山、苏州的桃花坞、河南的朱仙镇、湖南的滩头、福建的漳州、陕西的凤翔和汉中、四川的绵竹与梁平、山东的潍坊、高密和平度。
金蟾三足，这与众不同的长相，暗示着具有超凡的力量和非凡的背景。被古人视为“祛病毒、助长寿、主富贵、呈祥瑞、辟五兵、镇凶邪” 的吉祥符号。Fra bibliotek 《送子观音》
鲁曲阜，亓富氏，身孕年余，夜做一梦。梦中见一麒麟而至，背坐一观音。行至身前而止，仰首张口，口中吐出一玉书，红凌包系落之面前。亓富氏惊醒，随生一子，即孔子。
中国木版年画
zhongguomubannianhua
泰州市口岸中心小学
中国民间木版年画
❖ 首先提一个问题，请大家思考。
“短胳臂短腿大脑颏，小鼻子大眼睛没有脖，鼻子眉眼一块儿凑，千万别把骨头露。” 这一画法，是哪一地区对哪一类年画中人物造型的要求？
答案
❖ 苏州桃花坞年画画诀《娃娃诀》中表现胖娃娃的造型要求。
❖ 中国民间木版年画，是民间一种寓意吉祥的艺术形式，是追求喜庆瑞祥的观念性艺术。
❖ 中国民间木版年画，它风格鲜明、韵味独特、内涵丰富、形式多样，是中华民族文化中的瑰宝。
写在最后
经常不断地学习,你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量 Study Constantly, And You Will Know Everything. The More
鲜、日本等国家和地区，声名远扬。
佛山镇年画
始于明永乐年间，以清乾隆嘉庆至抗日战争前为盛，销行于南洋各地。

《杨柳青》精品PPT课件(共19张)

三、扬州简介
• 古人曾用“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”的诗句来形容扬州城的繁华富丽、风光旖旎。作为漕运和盐运的中心，纵横的河网上往来不绝的船只给这座城市带来了极度的繁荣， “两岸花柳全依水，一路楼台直到山”，其 “园林之盛甲于天下”。今日的扬州仍以秀美的园林自成特色。游毕扬州的游客说，这里亭台如画，翰墨飘香，别有一种大家闺秀的宁静气度。全年均宜到此旅游，而以春季最佳。每年四、五月间，万紫千红，令人流连，恰是古诗“烟花三月下扬州”的季节。
四、学唱歌曲
民歌：《杨柳青》
思考以下两个问题：
• 1、歌曲的情绪怎么样？ • 2、这首歌曲有趣的地方在哪里？
欢快、活泼
谑嗬嗬依嗬嗬
注意歌词中关键字的读音（扬州方言）：
晨（cén）
麦（mò）哥 (guō )
水(suǐ)
谑( nia ) 露（lu ）
石(sé)
嗬(huō)
衬
词
衬词：在歌曲中占有重要地位，起到陪衬作用，是扩充乐句的重要手段。
注意：衬词不要演唱的太响。
学唱歌曲（读歌词）
早（啊）晨这个下（啊）田露（啊）水多（谑），（嗬嗬依嗬嗬），点哪点的个露哇水润麦苗（啊）。（杨柳叶子青啊谑，七搭七呢嘣啊谑，杨柳石子松啊谑，松又松谑，嘣又嘣谑，松松末杨柳叶子青哪杨柳叶子青啊谑。）人（啊）民这个有（啊）了共（啊）产党（谑）（嗬嗬依嗬嗬），幸福的生活就步步高（啊）。（杨柳叶子青啊谑，七搭七呢嘣啊谑，杨柳石子松啊谑，松又松谑，嘣又嘣谑，松松末杨柳叶子青哪杨柳叶子青啊谑。）
谢
谢！
梦想的力量当我充满自信地，朝着梦想的方向迈进
并且毫不畏惧地，过着我理想中的生活成功，会在不期然间忽然降临！

杨柳青课件

感谢观看
作理念，创作出更具国际视野的作品。
03
与其他文化元素的融合
杨柳青画派善于将其他文化元素融入创作中，如将中国传统文化元素与
现代设计元素结合，创作出更具文化内涵和审美价值的作品。
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杨柳青画派保护与推广
画作保护与修复
建立完善的保护机制
通过立法、执法和资金投入等手段，全面保护杨柳青画作，防止盗窃、伪造和破坏等行为。
弘扬传统文化
杨柳青画派注重弘扬传统文化，对后世画家在传统文化方面的学习和研究具有指导意义。
在当代艺术市场的价值
艺术收藏品
01
杨柳青画派的作品具有独特的艺术风格和历史文化价值，成为
艺术收藏品市场的重要组成部分。
市场潜力
02
随着艺术品市场的不断发展，杨柳青画派的作品受到越来越多
收藏家和投资者的关注，市场潜力巨大。
色彩明亮
场景生动
杨柳青画派善于描绘生动的场景和人物形象，通过细腻的描绘和丰富的想象力，展现出独特的艺术魅力。
杨柳青画派注重色彩的运用，以明亮的色彩展现出画面的生动和活力。
02
杨柳青画作欣赏
经典作品展示
01
02
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《清明上河图》
杨柳青的代表作品，以长卷形式描绘了北宋都城汴京的繁华景象，展现了当时社会生活的各个方面。
制作杨柳青画派的宣传册、纪录片和网站等，多渠道宣传和推广杨柳青画派文化。
开展教育培训
组织面向不同年龄段的杨柳青画派教育培训班，培养更多对杨柳青画派感兴趣的人才。
拓展国际交流与合作
参加国际展览和交流活动
积极组织杨柳青画派作品参加国际展览和交流活动，展示中国传统文化的魅力。
建立国际合作关系

19清朝-书画-杨柳青木板年画

19清朝-书画-杨柳青木板年画杨柳青木版年画是中国著名的传统年画之一。

创于明崇祯年间，清雍正、乾隆至光绪初为最盛时期，已历300余年，因产于天津杨柳青镇而得名。

杨柳青木板年画是印绘相结合的年画制品，风格独特，构图丰满，线刻精工细腻，人工染色艳丽。

题材多为戏曲、神话故事以及表现美女、胖娃娃等世俗风情等内容，其代表作品以清时期最为典型。

《莲年有余》：即“连年有余”之谐音。

此画是杨柳青木版年画的经典作之一，大约兴起在清乾隆年间，只是当时的图案和现在略有不同，至清末光绪时图案与现在基本不变。

画上的娃娃“童颜佛身，戏姿武架”，怀抱鲤鱼，手持莲花，象征吉祥美好，生活富足。

2003-2《杨柳青木版年画》小版张边纸·连年有余HP1994《1994年中国邮政贺年（有奖）明信片》12-3·年画连年有余清光绪年间杨柳青木版年画《连年有余》原图《五子夺莲》：清雍正年间，属娃娃题材的经典之作。

画面中娃娃形象生动，造型丰满，其线刻细腻，染色鲜明艳丽，充分体现了杨柳青年画的独特风格。

“五子”寓意多子，亦有“教五子，名俱扬”之意，民间素有“五子夺魁”之说，此画中为“夺莲”，寓意为“连生贵子”之意。

2003-2《杨柳青木版年画》4-1·五子夺莲2009年贺卡邮资信封第二组年画《喜事连连》·五子夺莲清雍正年间杨柳青木版年画《五子夺莲》原图《镇宅钟馗，驱邪逐魔》：此画为清乾隆年间作品。

其绘画艺术在其他“门神”类中属上乘。

杨柳青年画题材丰富，但最早是从门神的门画开始产生的，现今有些地区仍有贴门神的习惯。

钟馗是神话传说中的驱逐人间鬼魅和避驱凶邪的神仙。

2003-2《杨柳青木版年画》4-2·钟馗清乾隆年间杨柳青木版年画《镇宅钟馗、驱邪逐魔》原图《盗仙草》：此画为清乾隆年间作品，是著名传说《白蛇传》中的一个情节。

其风格特点为人物多而清丽，线条优雅，人大于景，疏朗有风致。

内容为白娘子偕小青迎战护山仙童。