《信》阅读练习及答案
《信一口》阅读练习及答案
阅读下面的文章，完成16～20题。
信一口明嘉靖十三年，被流放云南，“永远充军烟瘴”的大诗人杨慎来到建水拜访他的朋友，西南边陲的建水城令他大吃一惊并留下了数篇文字。
令我惊讶的是，杨慎诗里描写的建水，并未隔世，我几乎以为，杨慎才搁笔走了不久。
杨慎笔下的这个建水城大体上还在着，“少年社火燃灯寺”，燃灯寺还在，依然在响着木鱼。
寺院门口的那口井依然清冽，杨慎如果在燃灯寺喝过寺僧沏的茶，茶水应当就是这口井里的水。
如今建水县的大街上，经常可以看见送水的马车。
马车上绑着一只铁桶，里面装着井水。
马车驶进小巷，将井水送给各家各户。
在自来水已经普及的今天，城市里还有送井水的人，除了建水恐怕世界上再也没有第二个。
这是一份古老的工作，我三十年前来建水的时候，就见过这些送水的马车。
现在，马车已经被汽车包围了，依然雄赳赳气昂昂地跑在汽车中间，没有被取缔，可以说是一个奇迹。
送水的人骑在桶上，吆喝着湿淋淋的马车跑过建水城，就像童话里的人物。
马车一到，接水的人们心怀喜悦，开门出来，提着一桶芳香四溢的清水回家去。
井水渗入人们的生活习惯中，没有这桶水，一天的生活便无法开始。
马车送来的水，取自水板井。
建水民谣说：“先圈大板井，后建建水城。
”如果没有这口井，建水城不会建在此，文明不会兴起。
至今，大板井的水依然清冽甘醇，一位前生产队的老会计守护着它，老伯已经70多岁了，终日坐在井后面的小庙里，他后面是供着龙王的神龛。
水井对于建水人来说，不仅仅是水源，而且是来自大地的保护神，每一口水井都具有神的地位。
许多井的旁边，都盖着庙，里面供奉着龙王、水神，终年香火不绝。
建水立城以来，一直靠井水滋养。
喝井水的人，已经死去无数，运送井水的人，也死去无数。
但新一代的送水人仍通过送水而生活，这是一种故乡经验。
井水是一种“信”，这不仅是源于生活习惯的依赖，更是祖传的“信”，每个建水人都收到过这个“信”。
井水令一代一代建水人信任大地，安居乐业。
生生之谓易，送水人不会怀疑，跟着祖先送水就行了。
《信》阅读练习及答案
阅读《信》，完成下列小题。
①人言即信。
②从字的结构可见，仓颉老祖用意深远。
在中国传统道德文化的理念中，有五个非常重要的字——“仁、义、礼、智、信”，可以说这五个字涵盖了中国人理想的人格精神。
其中“信”字占有重要的地位，是其它四个字的基础。
“言而无信，不知其可”，很难想象一个不诚实的人能够有仁爱之心，做义气之举，讲礼貌之言。
因此可以说，“信”是中国传统道德文化中最推崇和最依赖的精神理念。
它是超越了时代和阶级的一种至高人格标准。
③中国历史上就不乏“信”的经典。
孔子的学生曾子，因为妻子随口答应要杀猪给孩子吃，他不愿言而无信，也不管乡亲笑他迂腐，说服妻子，并一起杀猪，煮了肉分给孩子和乡邻们吃；《喻世明言》中的汉朝书生范式与张劭约定两年后在他家见面，范式游魂千里迢迢赶来赴约；商鞅在秦国变法时，宣布谁能搬动立在门口的木头就有赏金，后来他果然给搬动木头的人以重赏……④言而有信，行而有果。
信，必然使人受到人们的信赖和尊重。
⑤古人云，人无信不立，国无信必衰。
当今社会，“信”尤显重要。
一个人要时刻对自己的言行负责，说了就要做，做不到就不要说。
“言而不信，何以为言。
”“一言百系”就须“一诺千金”，一言既出，驷马难追。
可以说，在人际交往中，“君无戏言“，更不可信口开河，信口雌黄。
失信必寡，寸步难行。
时下，流行信用卡，有人说，它是一种时尚潮流，个人身份的象征，有人却戏谑；有信不用卡，无信才用卡。
信用被卡住了，就需要这张卡片当通行证。
⑥“信”的丧失，常常让人言中的陷阱机关显得太多。
现如今，很多时候人言不仅不可信，而且是“人言可畏”。
怎样让人言不仅不可畏而且可信呢？前日，与一位诗友谈论信息，他高深莫测地进行了一番剖析，让人醍醐灌顶：“人言”为信，“自心”为息。
对信息发布者来讲，若想确保自己的信息算得上可信的“人言”，就要进行一番“自心”的检点。
对信息的接受者来说，“人言”是否有诈，是否可信，尚需用“自心”做出冷静清醒的判断。
《家书》阅读练习及答案
家书①十九岁入伍，父亲便阔别故土，倥偬天涯，多地辗转，却不改征程恋恋。
一家人也跟着他，忽而南至深圳，忽而北迁京城，不断大腾挪。
每次搬家，都要苦着母亲对家进行取舍。
只有一样东西是例外。
那是父亲保存的一麻袋家书，无论走到哪里，父亲都带着它。
它给父亲的慰藉与日俱增。
②父亲的数百封家书，安静地，温暖地，躺在家中某一个角落。
它们褶皱，斑驳，浸渍，娓娓诉说血肉深情与家族基因密码。
这些文物般的家书，皆为父亲与祖父母三方通信。
③祖父是村里文化人，写得一手好字，好到县里让他去写身份证﹣﹣中国第一代身份证是手写的。
当然，祖父还给村里人写春联，写婚联，这在深藏于丘陵之中的那个村庄里是了不得的。
当父亲打起背包去军营时，祖父特地买了十本信纸，在站台上塞进父亲的挎包。
自此，多少年军旅岁月，祖父母从未去部队探望过他们的儿子，家庭经济基础决定了两代人之间的交往与交流方式。
写信成为祖父母那一段人生旅途的重大寄托。
④父亲每一个星期给家里写一封信，这个频率一直保持到手机出现。
十本信纸，写尽父亲青少年时代的悲欢。
如今，父亲的人生开始踏入念旧怀旧的里程，他是那么喜欢读那些略显稚嫩的文字，翻来覆去，不厌其烦。
而且似乎他每读一遍都有新的心得与我交流，或勾起新的曾经以为忘记或放下的往事与我分享。
我曾经把父亲的信文提升到这样的高度：它蕴含着“从哪里来，到了哪里，要往哪里去”这样带有哲理性的人生思考与实践，也写尽这一代共和国军人的艰辛奋斗与光荣梦想。
父亲听着，微笑着，不说话。
很显然，父亲十分赞同和享受这个“高度”。
⑤祖父母用的“信纸”，是如此特别﹣﹣这信纸，有糊窗户的纸，有包装纸，有作业纸，还有包食品用的黄草纸……他们被祖父母写上文字，寄给他们长年漂泊在外的儿子后，享受着传家宝式的珍藏。
手捻这些恍若隔世的信纸，读着祖父的文字，不禁使我正襟危坐。
也许是，祖父的字，横折竖钩，点提撇捺，一丝不苟。
也许是，信中有太多的教和训的词调，虽然时隔二十多年，但透过纸背，至今能嗅觉到严厉的语气，眼前会浮现戴着高度近视镜的祖父训话的样子，言笑不苟，不容置疑。
《水泥桶里的一封信》高考文学类文本阅读练习及答案
《水泥桶里的一封信》高考文学类文本阅读练习及答案（三）文学类文本阅读（本题3小题，15分）阅读下面的文字，完成7-9题。
水泥桶里的一封信[日]叶山嘉树黄悦生译松户是个倒水泥的。
除了头发上和鼻子底下都蒙着一层灰糊糊的水泥，他没有什么显眼的地方。
他想把手指伸进鼻孔，抠掉鼻毛上像钢筋混凝土一样硬邦邦的水泥灰，可是混凝土搅拌机每分钟要卸出十立方尺的混凝土，他手上忙着送料，没工夫去抠鼻子。
整整十一个钟头过去了，他都没有顾得上去抠一下。
他的鼻子已经硬得像石膏一样了。
快到收工时间了，当他用筋疲力尽的双手搬动水泥桶时，忽然里面掉出一个小木盒来。
“这是啥？”他觉得有点奇怪，可是又顾不上去捡它。
他忙着用铁锹把水泥铲进水泥斗里去量，再把斗里的水泥倒进搅拌机的槽子，紧接着去把水泥桶倒干净。
“慢着，水泥桶里怎么会跑出个小盒子来呀！真见鬼了！”他捡起小盒子，揣进围裙前襟的兜儿里。
“这么轻，看来里面也不会装着钱。
”他来不及多想，又得去倒下一桶水泥，再用水泥斗去量。
过了一会儿，搅拌机开始空转起来了，混凝土搅拌完，就可以收工了。
搅拌机上接了一条水管。
他随便洗了洗脸和手，然后把饭盒挂在脖子上，朝工棚走去，想着先喝上一杯再吃饭。
“唉，老婆的肚子又大起来了，真受不了啊……”他想到家里那群闹哄哄的孩子，想到那将要在天寒地冻时出生的婴儿，想到那没完没了地生孩子的老婆，不禁垂头丧气。
“每天才挣一块九毛工钱——五毛钱一升的米就得吃掉两升，剩下九毛钱还得管穿的、管住的……真混账！哪儿还有钱喝酒呀！”他忽然想起兜里的小盒子，于是掏了出来，上面什么也没写，却被钉得牢牢的。
“还钉着呢，整得多神秘似的！”他把盒子往石头上摔了一下，可是没摔破。
于是他就赌气似的在盒子上乱踩起来，仿佛要把整个世界都踩烂。
这时，从小盒子里掉出一张用破布包着的纸条。
纸条上写着：我是一名缝水泥袋的女工，我爱人是填石料的工人。
十月七日那天早上，他把一块大石头装进碎石机时，自己也和那石头一起掉进去了。
《曾国藩家信》阅读练习及答案
阅读下面的文字，回答问题。
(10分)家中来营者多称尔举止大方余为少慰。
凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。
勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约，此君子也。
余服①官二十年，不敢稍染官宦习气，饮食起居，尚守寒素家风，极俭也可，略丰也可，太丰则吾不敢也。
凡仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。
尔年尚幼，切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰。
尔读书写字不可间断，早晨要早起，莫坠②曾高祖考以来相传之家风。
(节选自《曾国藩家信》) ________________①服：被任用。
②坠：失。
10．解释下列句子中加着重号的词语。
(3分)(1)凡人多望．子孙为大官望：希望，盼望(2)不敢稍染．官宦习气染：沾染(3)尔年．尚幼年：年龄11．用“/”给下面的句子断句。
(2分)家中来营者/多称尔举止大方/余为少慰12．下列各组句子中，加着重号词的意义和用法全都相同的一组是(B)(2分)A．余为．少慰余不愿为．大官B．但愿为读书明理之．君子今为宫室之．美为之(《鱼我所欲也》)C．可以．处乐何以．战(《曹刿论战》)D．太丰则．吾不敢也余则．缊袍敝衣处其间(《送东阳马生序》)13．请将文中画横线的句子翻译成现代语。
(3分)凡仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。
凡是官宦人家，从节俭走向奢侈很容易，而从奢侈转到节俭却相当困难。
14．结合你对全文内容的理解说说信中所提“家风”具体指什么？(1分)“家风”指勤俭节约、勤奋好学的品质。
附参考译文：家中的人来军营的，大多说你举止大方，我感到些许安慰。
普通人大多希望子孙们能当大官，但我不愿(自己的子孙)当大官，只求你们能成为读书而明白事理的君子。
勤俭自持，习惯劳苦，既能身处安乐之中，又可身处俭省之中，这就是君子。
我做官二十年，从来不敢沾染半点官僚习气，饮食起居，还是遵循简朴的家风，可以非常节俭，也可以略微丰裕，但过分的丰裕我就不敢享用了。
凡是官宦人家，从节俭走向奢侈很容易，从奢侈转到节俭却相当困难。
《一封没有地址的来信》阅读练习及答案
阅读下边的文字，达成下边小题，一封没有地点的来信这里是中部山区的一座乡村，山是大山，村是穷村。
接到大学录取通知书，关于蒋晓梅来说，愉悦和愁苦几乎同时挂在她那弯弯的眉梢上。
固然关于蒋瘸子家的丫头考上大学早有料想，但这天真的来了，那些七老八十的留守老人仍是异样愉悦，他们把蒋瘸子家那又矮又黑的小屋挤得风雨不透，但立刻，哀叹声也塞满了房屋。
这高昂的学费，关于这个贫困户家庭来说无异于一笔巨款，人们到现在还想不理解，为什么蒋瘸子一个人死撑硬顶愣是要女儿读书，还非得送进大学不行，在这个穷山村里，不要说一个丫头，就是男孩，也没几个读完初中的，人们都说蒋瘸子中了邪了送走了同乡，蒋晓梅对父亲说 : “爹，我们老师说，此刻大学有绿色通道，先入学，学费能够经过助学贷款啥的慢慢解决”蒋瘸子猛吸一口土烟，点点头，没吭声。
“爹，我今日可不能够问你，你究竟为啥这样苦巴巴地供我读书？”蒋晓梅怯生生地小声问父亲，由于从前她只需一问这个，父亲就怒视，甚至还打过她。
此次蒋瘸子没有怒视，更没有训骂女儿，而是转身从床下拖出一个破旧的木箱子，而后从里面抠出一个塑料皮包裹的布袋子，解开布袋子，里面是一张发黄的纸条。
蒋晓梅接过纸条，发现上边有几行字。
“丫头，你念给我听听。
”蒋瘸子郑重地坐直腰板，像一个听话的小学生。
蒋晓梅认真辨识着有些模糊的笔迹，念道 : “缺衣少食不过一时的贫困，没有文化，将永久难以挣脱贫困，希望穿上这件衣服的小朋友必定要读书，好好读书直到上大学，假如此后孩子上学有困难，请和我们联系，我们将全力帮助你！绝不食言！联系地点 : 海光市文昌路建德巷九号，电话 : 13857128 ”蒋晓梅念完一头雾水，问“爹，这是哪儿来的？”蒋瘸子说 : “丫头，还记得十年前，我们这里遭过雪灾吗？全国各地给咱捐款捐物那一天，我去乡里领救灾衣物，看见那件儿童穿的红色羽绒服，就给你领回来了，这张纸条统是在那件羽绒服的口袋里找到的，我问村里会计写的啥，他当时念给我听，我不知道为啥，当时就感觉这城里的好意人说得在理，就”蒋晓梅问 : “你联系过人家？”蒋瘸子摇头 : “从前素来没有！ "蒋晓梅心头一颤 : “爹，那你留着这个啥意思？”“我留着它，是在快支撑不住的时候，就偷偷取出来看看，固然你爹一个字不认识，但这上边说的话，我都记在内心”停了停，蒋瘸子说，“但是，今日在镇上，我打了那个电话”“爹，你想问人家要钱？”“不，我是想告诉好意人，我女儿没有像村里的其余女孩那样早早地就嫁人了，我女儿考上大学了！我要谢他”蒋晓梅问 : “人家怎么说？”蒋瘸子摇摇头 : “电话打不通，说是空号我想，可能是人家换号码了，但是不还有地点吗？你给人家写封信啊，告诉他，没有十年前的那张纸条，就没有你的今日”当胡美娟翻开那封由原住地街道展转而来的信，惊讶不已，她把那张复印的纸条给老伴儿看，老伴儿也惊讶地说 : “妻子子，真没想到啊！人家不单把咱写的纸条保存到此刻，还真的兑现我们的希望，人家孩子考上大学了，必定需要帮助啊！”但是老两口频频看信，里面除了说些感谢的话，没有半个字提到钱或许帮助，更加奇异的是，寄信地点栏写着“地点内详 " ，但是里面却没有留下地点，信的末端落款是 :一个马上上大学的山里女孩。
部编人教版四年级上册语文理解阅读专项同步练习及答案
部编人教版四年级上册语文理解阅读专项同步练习及答案一、阅读短文，回答问题。
共有名字谁都知道信是很私人化的东西，私拆他人信件是违法的。
但是在土耳其一个偏僻的小村庄里，通信机密是无论如何也得不到保护的，原来该村几十户人家的家长全部取了同一个名字，这是多么奇异的现象啊。
______共同一个名字，______大家的生活就有了千丝万缕的联系。
人们共同分享着彼此的喜悦，共同承受着彼此的悲伤。
为了把外地发往该村的信件准确送到收信人手里，尽职的邮递员只好将全村人召集到广场上，当众拆开信封，大声念信：“亲爱的某某：您好！”——“好！”全村人齐声应答。
“好久不见了，很想念你们全家人。
”——“哦。
”又是一片响应。
“告诉你一个好消息……”大家都欢呼雀跃。
“太太分娩了，这回是个男孩。
”——有人喊：“别念了，别念了，是我的信！”此时，全村人的脸上都挂着笑，好像自己就是新生婴儿的“爸爸”。
“告诉你一个不幸的消息……”大家都屏住了呼吸，共同为一个人的不幸忧心。
______共有名字给村里人添了不少麻烦，______很多年来他们都不曾改名。
1．选择下面的关联词语填入文中的横线上。
因为……所以……无论……都……虽然……但是……只要……就……①________共同一个名字，________大家的生活就有了千丝万缕的联系。
②________共有名字给村里人添了不少麻烦，________很多年来他们都不曾改名。
2．在土耳其这个偏僻的小村庄里，为什么通信机密得不到保护？从文中找到答案，用“________”画下来3．文章第________自然段至第________自然段写的是邮递员在广场给全村人念信时的情景。
短文可分为________段。
4．想一想，为什么很多年以来，村里人都不曾改掉共有的名字？__________________________________________________________二、阅读短文，回答问题。
屋顶上的月光（节选）夏夜，一家人在房顶睡觉是常有的事。
《让信用的地基坚固起来》阅读练习与答案
1.让信用的地基坚固起来李斌①古人云：“一言为重百金轻”。
商鞅主持变法，“恐民之不信”，遂立木定诺、依诺行赏，“以明不欺”，于是民众的信任逐渐建立起来。
这个故事充分说明，诚信不会自动生长出来，只有建立讲信重诺的良性循环，诚信才会成为助力社会有序运行的润滑剂。
②诚信是社会交往的名片，个人凭一言为定的信用立足社会；诚信是市场经济的动能，企业凭一诺千金的信用获得发展；诚信是国际合作的基石，国家凭一言九鼎的信用互利共赢。
诚信不仅仅是靠内心道德律令推动的美德，更是法治框架下国家治理、社会运行、市场健康的刚需。
让信用的货币流通起来，让信用的要素管用起来，让信用的地基坚固起来，就需要把诚实守信纳入制度安排，融入国家治理现代化全过程，融入现代化经济体系建设全领域。
③一段时间以来，频发的假冒伪劣、商业欺诈、偷税漏税、欠债不还、电信诈骗等失信问题，使诚信建设一度陷入“破窗效应”的沼泽。
如何筑牢不敢失信、不能失信的堤坝，让信用这张“身份证”管用起来？近年来，从限制乘坐火车、飞机，到限制出境、限制购买不动产、限制高消费，严厉惩罚、联合惩戒失信行为的制度笼子不断加固，提升了破坏诚信的自我成本，让那些见利忘义、败德失信者付出了代价。
一系列激浊扬清的有力举措犹如徒木立信，在社会上树起“守信者一路畅通，失信者寸步难行”的风向标。
④古语有言：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。
”守诚信是最大的财富，讲诚信是最大的聪明。
倡导诚信、激励诚信，关键在于提升诚信的社会价值，拓展信用的效用边界。
比如，“信易贷”“信易租”“信易行”“信易游”“信易批”等守信激励项目不断涌现，信用良好即可享受融资信贷、创业租赁、交通出行、旅游服务、行政审批等便利和优惠。
大大提升了人们信守承诺的主动性和积极性。
信守承诺、讲信修睦的新风长吹不止，增进的就会是全社会的诚信意识和信用水平，营造出的就会是知信、用信、守信的社会氛围。
⑤纵观古今中外不难发现，文明越开化，市场化程度越高，对诚信的需求就越高。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
阅读下面的文章，完成后面小题
信
胡耕
①人言即信。
②从字的结构可见，仓颉老祖用意深远。
在中国传统道德文化的理念中，有五个非常重要的字—“仁、义、礼、智、信”，可以说这五个字涵盖了中国人理想的人格精神。
其中“信”字占有重要的地位，是其它四个字的基础。
“言而无信，不知其可”，很难想象一个不诚实的人能够有仁爱之心，做义气之举，讲礼貌之言。
因此可以说，“信”是中国传统道德文化中最推崇和最依赖的精神理念。
它是超越了时代和阶级的一种至高人格标准
③中国历史上就不乏“信”的经典。
孔子的学生曾子，因为妻子随口答应要杀猪给孩子吃，他不愿言而无信，也不管乡亲笑他迂腐，说服妻子，一起杀猪，煮了肉分给孩子和乡邻们吃;商鞅在秦国变法时，宣布谁能搬动立在门口的木头就有赏金，后来他果然给搬动木头的人以重赏……
④言而有信，行而有果。
信，必然使人受到人们的信赖和尊重。
⑤古人云，人无信不立，国无信必衰。
当今社会，“信”尤显重要。
一个人要时刻对自己的言行负责，说了就要做，做不到就不要说。
“言而不信，何以为言”。
“一言百系”就须诺千全”，一言既出，驷马难追。
可以说，在人际交往中，“君无戏言”，更不可信口开河，信口雌黄。
失信必寡，寸步难行。
⑥“信”的丧失，常常让人言中的陷阱机关显得太多。
现如今，很多时候人言不仅不可信，而且是“人言可畏”。
怎样让人言不仅不可畏而且可信呢?前日，与一位诗友谈论信息，他高深莫测地进行了一番剖析，让人醍醐灌顶：“人言”为信，“自心”为息。
对信惠发第者来说，若想确保自己的信息算得上可信的“人言”，就要进行一番“自心”的检点。
⑦人言若非信，自心当忏悔。
如今懂得“信”的人太少了。
许许多多的人一方面在谴责社会种种恶劣行为的同时，自己却偏偏忘了“信”的根本，心外求心，误入歧途。
⑧信，就是一面亮澄澄的镜子，每个人对着照一照，其义早已说得清清楚楚，只是人们在一旁谁也不愿意去揭穿而已。
我们在召唤“信”的回归时，切莫忘了自己。
84．下列选项中的“信”，与文章标题“信”的含义最接近的一项是（）
A．信口开河
B．愿陛下亲之信之
C．通风报信
D．与朋友交而不信乎
85．第③段运用的论证方法是什么?论证了什么内容?
86．文章第⑤、⑥段的顺序能否调换?请说明理由。
87．当前形势下如何营造“信”的社会风气?细读文本并结合“链接材料”，阐述你的观点。
（链接材料）
①近日，上海某白领打车，答应下车后用手机付款，但司机一直未收到36元车费。
司机找到该白领所在单位，单位因此将其开除
②成都一家卤味店采用自助售卖形式，购买者自行选购，自觉付费。
营业两天，顾客的自助付款额还不足商品总价值的百分之三十。
【答案】
84．D
85．举例论证（事实论证）列举曾子、商鞅诚实守信的事例，论证了信是中国传统道德文化中最推崇和最依赖的精神理念。
（或它是超越了时代和阶级的一种至高人格标准。
）
86．不能。
理由：第⑤段阐明“信”的重要性，第⑥段论述怎样做到人言可信不可畏，先讲原因后讲做法，逐层深入，符合认知规律。
87．①多进行“自心”的检点，反思自己的言行是否符合“信”的标准；②要加强“信”的宣传教育，让人们意识到诚信的重要性；③社会要对不诚信的行为予以谴责并作出相应惩罚。