景东历史悠久
景东苏氏先贤录
景东苏氏先贤录景东苏氏先贤录苏登科景东位于云南省西南部，“景东”系傣语转音，意为坝子城。
元至顺二年(1331年)置景东军民府，辖开南(今景东县)、威远(今景谷县)、乾远(今镇沅县) 三州。
明洪武十五年(1382年)降府为州，第三年重升为府。
清乾隆三十五年(1770年)，设景东直隶厅。
民国二年(1913年)裁府改县，名景东县。
1985年经国务院批准成立景东彝族自治县。
景东苏氏一族，世代口传，祖上有从江西、南京、福建入滇(云南)多种说法，但世事沧桑，变化无常，家谱残存，已无文字可考。
按民国《景东县志稿》所载，景东苏氏拥有举人（含武举人）5人，贡生9人，文职1人，武职1人，忠列86人，耆寿5人，列女3人，传记4人。
其中，苏得坡、苏得侯、苏腾龙、苏以台等四人，有履历档案存世。
从上述人物及史料记载中，我们可以获知，景东苏氏是由多个家族组成的。
比较著名的有两个：一是苏灿（苏东旭、苏东晓）家族，二是苏显（苏腾龙）家族。
这两个家族成员大部分拥有功名，是当地望族。
另外，苏以台有三子，分别叫作：“苏眉生，苏闽生，苏蜀生”，从这三人取的名字也可说明：景东苏氏祖源，极有可能来自四川，以示纪念先祖之源头。
同时他们老宗祠的对联也写到“源于闽水来到银水枝枝添秀，根自眉山来到笔山代代荣昌”，亦即“根在眉山”。
恭录如下，以志瞻仰。
1. 举人（含武举人）苏东旭，云南景东人。
父苏灿。
清雍正七年（1729年）已酉科武举人。
苏东旭于八十二岁时，有子三人，孙三人，曾孙一人，元孙一人，乾隆四十九年（1784年）钦奉恩旨，赏给《寿世锺祥》匾额，并有《武魁坊》立于下北区。
县志有传。
【登科按语】详见民国《新纂云南通志》卷十六，民国《景东县志稿》卷四、卷九、卷十一（有传）。
苏大美，云南景东人。
清乾隆五十四年（1789年）已酉恩科武举人。
【登科按语】详见民国《新纂云南通志》卷十六，民国《景东县志稿》卷九。
苏得坡，字绳祖，号芝园。
云南景东北区人。
高祖苏灿，曾祖苏东晓，祖苏彩，父苏大士。
普洱地区景东县彝族“跳歌”文化
普洱地区景东县彝族“跳歌”文化作者：周倩旎来源：《新丝路（下旬）》2018年第12期摘要：笔者以在普洱地区景东县对彝族传统歌舞“跳歌”的考查为依据，分析“跳歌”歌词的格律特点和曲调的音乐特征，对“跳歌”进行文化解读。
关键词：景东；彝族；跳歌；文化云南普洱地区景东彝族自治县地处西南边陲，与临沧地区的云县，大理州的南涧县、弥渡县，楚雄州的南华县、双柏县毗邻，据2005年统计显示全县总人口35.4万，其中彝族人口13.8万，占全县总人口的39.5%，分布于无量山区、哀牢山区和川河坝区一带，信仰原始宗教，语言属汉藏语系藏缅语族彝语支。
主要节日有春节、清明节、重阳会、端午节、火把节、七月半、中秋节等。
无量山区和哀牢山区山高谷深，地势险峻，最高海拔为3291米，全县境内有澜沧江水系6条支流，红河水系28条支流，特殊的地理环境使景东彝族长期处于与外界相对隔离的状态，因此在一定程度上保存了彝族传统文化，其中包括该民族世代相传的民间传统歌舞——“跳歌”。
一、景东彝族“跳歌”简介彝族“跳歌”又称“跳笙”，是一种集诗、歌、乐为一体的民间自娱性歌舞，流行于景东县各区乡的彝族聚集区和各民族杂居的村寨，有悠久的历史和广泛的群众基础，解放前及解放初期极为盛行，文革期间中断十几年，三中全会后迅速恢复，如今，逢年过节、讨亲嫁女、起房建屋、办理丧事，都要“跳歌”，当地流行着一句顺口溜：“听见芦笙响，脚杆就发痒”，“跳歌”已成为农村、山区彝族群众生活中不可缺少的重要组成部分，成为娱乐的重要方式及民间歌曲的主要演唱场合。
“跳歌”只需一块场地，天气晴朗的时日少则几十人，多則几百人甚至上千人围成圆圈，由歌头（领舞者）吹着芦笙在前面带头（有的地区在圆圈中心），众人和着音乐的旋律、节奏边唱边跳，一人领唱众人合声，或男、女声合声对歌。
景东彝族“跳歌”有许多模仿动物的舞蹈动作，如“苍蝇搓脚”、“鸡堪歌”、“孔雀摆尾”、“羊厮打”、“马赛蹄”等，仍然保持着游牧狩猎时代古老、原始的特色，带有浓厚的原始生产生活方式的痕迹。
普洱市茶山分布
普洱市茶山分布普洱茶方兴未艾，为此更名的普洱市（原思茅市）正是应运而生。
普洱市是云南面积最大的市，普洱全市有野生古茶群落面积117.8万亩，栽培型古茶面积18.2万亩，其面积也远远超过传统普洱茶产区西双版纳（古茶园8.2万亩）。
普洱市辖1区9县，分别是思茅区、宁洱、墨江、景东、景谷、镇沅、江城、孟连、澜沧、云南省2009年主要茶区产量临沧市人工栽培茶树，史料记载已有1000多年历史。
在凤庆、双江、沧源、云县境内均有树龄数百年甚至更长的栽培型大茶树，其中凤庆香竹箐栽培型古茶树是已发现的大茶树中基围最粗的一株。
在这里，有南蜿蜒通往国外，被称为南第一镇的凤庆县鲁史古镇，以及南第一桥的青龙桥，见证了历史上在这里的辉煌。
临沧各区县地图主要的原生地之一，是云南最重要的生产和加工基地，如今拥有着滇红之乡和“普洱第一仓”的称号，被誉为“生物优生地带”。
共有茶园总面积130万亩，其中，野生古茶树群落40万亩，栽培型古茶园65万亩（百年以上古茶园9万多亩）。
临沧是著名的下关茶厂沱茶原料的最重要的供应地，也为昆明茶厂、勐海茶厂提4.保山市及其他地区保山已不属于澜沧江流域，在目前云南普洱茶生产地区来说，保山所生产的晒青毛茶普遍不受重视。
但保山地区目前尚有不少栽培野生茶区幷没有完全开发，相对于西双版纳勐腊、景洪、勐海等地都已经被过度采摘的情况，此地区的茶质仍然十分厚质饱满。
古茶树分布面积近1.5万亩，栽培古茶园分布较集中且有代表性的是腾冲坝外古茶园，上营文家塘古茶园和昌宁漭水乡黄家寨古茶园。
此外，在德宏、红河、文山等地州，均有古茶树分布。
如德宏州的潞西、瑞丽、梁河；红河州的元阳、金平；文山州的广南、马关、麻栗坡等等。
尽管这些地区野生茶树群落和古茶园分布面积不大，但却分布着云南较多的茶组植物种类。
2009年，云南省面积523万亩，产量18.03万吨，其中普洱茶产量4.5万吨。
在这片世界茶树的发源地里，蕴藏着丰富的古茶树资源，而这些历经沧桑的古树，还在一年一年发着新芽，制作出供内地、港台、东南亚以至全世界人们享用。
景东陶府遗址简介
景东陶府遗址是位于中国云南省景东彝族自治县的一处古代遗址，距离景东县城约10公里。
该遗址发现于20世纪80年代，是一个彝族古代文化遗址，也是研究云南地区史前文化和彝族历史的重要证据之一。
景东陶府遗址的历史可追溯到公元前2000年至公元前1000年的新石器时代晚期和青铜时代早期。
遗址占地约4平方公里，是一处集居住、生产和祭祀于一体的古代聚落遗址。
在考古发掘中，发现了大量的陶器、石器、骨器等文物，展示了古代彝族社会的生产方式、生活习俗和宗教信仰。
景东陶府遗址的陶器文化是其最显著的特点之一。
出土的陶器精美细腻，制作工艺高超。
陶器上绘有各种图案和纹饰，反映了当时的社会生活、动物图像和宗教信仰。
这些陶器不仅为研究古代彝族文化提供了重要的资料，也展示了云南地区在古代的艺术和手工业发展水平。
景东陶府遗址的发现对于了解云南地区史前文化和彝族历史具有重要意义。
它为研究古代社会和文化演变提供了珍贵的实物和资料，也为保护和传承彝族文化遗产做出了重要贡献。
景东文庙简介
景东文庙简介
景东文庙位于中国云南省红河哈尼族彝族自治州个旧市景东镇，始建于元朝至正年间，是一座集儒学、文化、宗教、艺术于一体的古代文化遗产。
景东文庙是云南省重点文物保护单位，也是中国历史文化名城个旧市的重要组成部分。
景东文庙占地面积约为6万平方米，主要建筑包括大成殿、文昌阁、东西配殿、东西廊房、东西配殿等。
大成殿是景东文庙的主体建筑，是一座仿明代建筑风格的三进式木结构建筑，殿内供奉着孔子、孟子、荀子等儒家经典人物的神像。
文昌阁是景东文庙的二号建筑，是一座独立的三层楼阁，供奉着文昌帝君，是古代文人墨客祭祀文化之神的场所。
景东文庙建筑风格古朴典雅，建筑结构精巧，雕刻工艺精湛，是中国古代建筑艺术的杰出代表之一。
景东文庙还是中国南方地区保存最为完整的古代文庙之一，是研究中国古代文化、宗教、艺术的重要文化遗产。
除了建筑，景东文庙还有许多珍贵的文物和历史文献。
其中最有价值的是《景东文庙碑记》，是一部记载景东文庙历史沿革、建筑风貌、文化传承的重要史料。
此外，景东文庙还收藏有大量的古代书籍、碑刻、绘画等文物，是研究中国古代文化、历史、艺术的重要资源之一。
总之，景东文庙是中国古代文化遗产中的一颗璀璨明珠，是中国南方地区保存最
为完整、最具代表性的古代文庙之一，也是研究中国古代文化、宗教、艺术的重要文化遗产。
景东土司制度推行
景东土司制度推行作者：王昌荣来源：《卷宗》2015年第02期摘要：景东土司制度是傣族土司在元、明、清时期随着封建王朝土司制度的推行而积极努力争取设置的。
设置过程中积极维护封建王朝的统治以及做出重要的贡献，在云南“三江之内宜流不宜土，三江之外宜土不宜流”政策的改土归流大潮中受到宠爱，得以一直世袭沿续。
期间，从贫苦大众中剥削榨取的物质财富，除朝贡封建王朝外，再追求奢侈糜烂生活的同时，建造了宏大的府宅和墓葬，为当地留下了丰富的文化历史遗产。
关键词：景东；土司制度；推行地处云南省西南中部的景东彝族自治县，历史上傣族陶氏土司的世袭设置，推行时间长达500多年。
为当时祖国的统一和边疆的繁荣稳定，以及民族关系的处理和顺应地方经济社会的发展，做出了应有的贡献。
当然，它始终是一种为当时统治剥削阶级服务，代表少数人利益的制度，具有腐朽坠落的一面，最终被历史车轮所抛弃。
已淹没在历史长河中的景东土司制度，虽然在云南省的土司制度推行中，不是地位和贡献最突出，但与其他地方设置的土司制度相比较，在具有共同性的前提下，它具有自己突出的历史文化特征。
1 土司制度历史特征中国的土司制度，一般地说，开始于元代，完备于明代，延续于清代，残存于民国，废除于1956年社会主义民主改革，其实行期长达600余年之久。
实际上中国土司制度渊源甚早，雏形源于古代羁縻制度的遥治，从秦汉时期已经开始设置“土司”算起，到1956年最终废除，时间长达2000多年。
中国土司制度是在一定历史条件下的社会产物，是封建王朝中央在部分少数民族地区分封各民族首领世袭官职，以统治当地人民的一种带有照顾性的民族政策，它适应于统一的中央集权统治政权与少数民族地区尚未进入封建地主经济阶段的实际情况。
由于当时内地与边疆的历史发展极端不平衡，把适应于内地生产关系的一套行政管理制度，强行推行到边疆，就会造成政治制度与生产关系的不协调，势必引起多方面的矛盾和冲突，严重影响到边疆的繁荣和稳定，不利于国家的管理和统一。
景东县旅游景点有哪些
景东县旅游景点有哪些景东县旅游推荐五大景点景东文庙景东县文庙景东文庙位于景东老城中心地段，左邻景东最高学府——景东一中，是滇西南最大的孔庙，又叫黉学，它始建于清康熙二十一年(公元1682年)，总面积5292平方米，曾多次遭战乱焚毁，又多次重修。
最近一次是1984年由国家拨款重修，整座建筑为多级台阶庭院式建筑群。
文庙背靠巍巍无量山，面临滔滔川河水，五条蛟龙朝圣人，一只采凤拜先师。
自然景观十分优美。
在古梅、苍松、翠柏的衬托下，更富有诗情画意。
文庙内有半池、棂星门、大成殿、厢房等建筑。
其中半池是用条石砌成的一个月牙池，美观大方。
它有着深厚的文化底蕴。
据说，在中国古代的春秋时期，鲁国的学校叫泮宫，泮宫前一个月牙形水池，称为泮池，孔子是鲁国人，在鲁国讲过学，所以，为了纪念这位伟大的思想家，后来人凡修文庙时都要修个泮池。
当时学生进学校读书亦称入池。
泮池周围有45根石柱和41块板石组成护栏，池上的石拱桥两边有6根石柱和5块石栏板，凡入此庙得从桥上走过，意味着过了石桥就要抛去一切私心杂念，虔诚膜拜，方能登峰造极、金榜题名。
无量山无量山自然风景保护区在景东彝族自治县境内无量山上部，南北长50公里，东西宽7公里，面积35。
03万亩。
无量山在云南地貌区划中属横断山脉南端中山峡谷亚区，与哀牢山同处于横断山系和云南高原两大地理区域的接合部，气候区划处于中亚热带与南亚热带的过渡地带，自然环境条件复杂多样，植物种类十分复杂，约有高等植物1500种以上，是横断山脉南部中山峡谷具有代表性的地区之一。
无量山自然保护区森林覆盖率达91%，主要由壳斗科、山茶科、樟科、木兰科树种，亦有思茅松、云南松、云南铁山等松树树种，含有罕见的小片大王杜鹃纯林，属于国家重点保护的水青树、长蕊木兰、红花木兰、思茅玉兰、景东翅子树、顶果木、林生芒果、瑞丽山龙眼、千录榄仁、红椿、龙眼、大王杜鹃、云南榧树等。
其他珍贵树种还有中华桫椤、多花含笑、福贡玉兰、云南红豆杉、长梗润澜等。
普洱市茶山分布
普洱市茶山分布普洱茶方兴未艾，为此更名的普洱市（原思茅市）正是应运而生。
普洱市是云南面积最大的市，普洱全市有野生古茶群落面积117.8万亩，栽培型古茶面积18.2万亩，其面积也远远超过传统普洱茶产区西双版纳（古茶园8.2万亩）。
普洱市辖1区9县，分别是思茅区、宁洱、墨江、景东、景谷、镇沅、江城、孟连、澜沧、西盟。
普洱是“世界茶源、中国茶城、普洱茶都”，是世界茶树原产地的中心地带，也是普洱茶的原产地。
说到“茶马古道”，就不能不说到普洱市，思茅就曾经是“茶马古道”上的重要驿站。
出现于景谷3540万年前的宽叶木兰化石（茶树始祖），还有拥有活标本2700年的镇沅千家寨野生世界“茶树王”和上千年的澜沧邦崴过渡型古茶树、1800多年的景迈山万亩人工栽培古茶园，足以证明茶叶在普洱市历史上的重要性。
普洱市野生茶树群落分布广泛，主要在无量山、哀牢山和澜沧江两岸。
普洱市茶山分布普洱市史上有名的八大茶区，即景迈、邦崴、千家寨、无量山、板山、佛殿山、营盘山、牛洛河，分布在普洱市的东西南北四方。
从行政区划来说，主要茶产区有思茅，景东，景谷，澜沧，镇沅，江城等，还要提到目前逐步被发掘的困鹿山。
具体茶区信息如下表。
茶山名位置介绍景迈澜沧县惠民乡，惠民乡与勐海县勐满乡相邻现存有千年万亩古茶园，芒景（布朗族寨）和景迈（傣族寨）是云南所有古茶园中连片面积最大的，十分壮观。
主要分布在景迈、芒景、芒洪、翁居、翁洼等村寨。
古茶园为布朗族所种，居住已有1300多年。
老茶树上所寄生之石斛科植物—螃蟹脚，成为茶区另一特色产品。
3.临沧市云南省2009年主要茶区产量临沧市人工栽培茶树，史料记载已有1000多年历史。
在凤庆、双江、沧源、云县境内均有树龄数百年甚至更长的栽培型大茶树，其中凤庆香竹箐栽培型古茶树是已发现的大茶树中基围最粗的一株。
在这里，有南茶马古道蜿蜒通往国外，被称为南茶马古道第一镇的凤庆县鲁史古镇，以及南茶马古道第一桥的青龙桥，见证了历史上茶业在这里的辉煌。
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景东历史悠久
景东历史悠久，唐南诏时设银生节度，是南诏疆域最广阔的节度，景东因此被誉为“银生古城”。
据《蛮书》记载：“茶出银生城界诸山”，说明景东是最古老的普洱茶产区。
自明朝洪武初年，景东傣族土司俄陶投诚明朝，诏置景东府，并赐姓为陶，陶氏世袭知府25任，演绎了一段长达500多年跌宕起伏、波澜壮阔、可歌可泣的陶府土司历史。
景东历史上涌现出了同治皇帝老师刘崐、四省巡抚程含章、晚清云南五大诗人之一戴家政等一批文化先贤、历史名人；遗留下了文庙、卫城、三塔等具有浓烈民族色彩兼有中原文化韵味的历史文化古迹，珍藏着举世无双的陶府傣族出土文物等4000多件文物-----景东花好月圆。