马克思试题A

4、“吃梨子”也是一种实践活动。

答：正确：第一是关于生活实践的问题，毛泽东在他的《实践论》中已经提到这个问题。

他说：“你要知道梨子的滋味你就得变革梨子，亲口吃一吃、、、、、、你要知道革命的理论和方法，你就得参加革命”。

他把“吃梨子”和“参加革命”并列，它们都属于实践活动。

但是为什么有一些人就看不起生活实践呢？实际上人们的每一种活动都是实践。

人的吃、穿、住、行这些生活中的行为，都是一种实践的过程。

所以说，生活实践应该纳入人类实践活动整体，否则就会产生一种狭隘的理解。

第二是关于精神劳动实践问题。

过去理解的实践只是重视体力劳动，老师讲课就不算是实践了。

第三是关于科学技术实践问题。

毛泽东在《实践论》中把生产斗争阶级斗争和科学实验看作三大基本实践形式，把科学实验放在最后，这在当时的背景下是可以理解的。

5、群众观点和群众路线是同一个内容的不同说法。

答：错误：群众观点在中国共产党的基本观点是人民群众能够自己解放自己的观点，全心全意为人民服务的观点，一切向人民群众负责的观点，向人民群众学习的观点。

而群众路线是指这个群众路线是群众观点在具体工作中的贯彻运用，实际上也是我们党的一个根本的领导方法和工作方法。

二. 概念解释题 (说出定义，并简要解释。

每题4分，共20分)1、唯心史观——凡是承认社会意识决定社会存在的，则是唯心主义，唯物史观和唯心史观之间的对立表现在社会存在和社会意识的关系的处理方面，这是最根本的方面。

历史唯物主义承认社会存在决定社会意识，唯物主义恰恰相反，认为社会意识决定社会存在，这是最根本的对立。

2、朴素唯物主义——朴素主义又称“素朴唯物主义”、用某种或几种具体物质形态来解释，世界的本原的哲学学说，唯物主义发展的最初历史形态，它否认世界是创造的，把世界的本原归根为某种或某几种具体的物质形态，试图从中找到具有无限多样性的自然现象的统一。

3、生产方式——指人类生存所需的物质生活资料的市场需谋取方式、这就是我们通常所说的生产方式的概念。

人类要生存、要发展、首先要吃、穿、住、行，为了解决吃、穿、住、行所需的物质资料，就必须进行生产。

4、方法论——简单来说，方法论就是人们处理问题、解决问题的根本方法。

人们的世界观总是通过观察和处理具体问题的态度，方法表现出来，用一定的世界观为原则指导人们去观察、分析、思考和解决问题，就是方法论。

5、一元论——是指在世界的本原问题上，承认世界只有一个本原的，就称一元论。

凡是承认物质是世界的唯一本原的，就称唯物一元论。

承认精神是世界唯一本原的就称为唯心一元论，这是相互对立的两种一元论观点。

三. 简答题(简要回答问题，要求准确把握要点。

每题7分，共35分)1、唯物主义发展的三种形态是什么？你从哲学发展史中得到了什么启示？答：三种形态是：（一）古代朴素的唯物主义的基本观点就是在探寻世界本原这个问题上，去找一种或者几种具体的物质，把世界的本原归结于一些具体的物质形态或者原初物质。

（二）近代形而上学的唯物主义，形而上学唯物主义有三个方面的特点是：1、机械性2、形而上学性3、不彻底性。

三、现代辩证唯物主义。

就是马克思主义哲学，马克思克服了旧唯物主义局限性完成了四个统一。

1、唯物论和辩证法的统一2、自然观和历史观的统一3、科学性和革命性的统一4、本体论和认识论的统一成为科学的完备的唯物主义。

启示：哲学是随着科学技术的进步和人类实践的进步不断发展的、从古代朴素的唯物主义基本观点，世界本原是水，到发展形而上学，只看到事物之间的对立，看不到它们的统一，到现代马克思总结了整个人类哲学史上经验教训，在当时科学发展的基础上完成唯物论和辩证法的结合哲学发展史也是经过不断探索不断积累经验和结合当前的科学一起不断进步的历史，它需要不断更新，不断修改和不断努力结合人类的智慧的结晶，人类历史在前进，不断探索未知的区域当中，哲学本身也是不断发展完善的。

2、马克思主义哲学为什么在当今世界仍然具有影响力？答：哲学沿着两个不同的方向发展：一是马克思主义哲学；二是现代西方哲学。

社会作用表现在：1、指导无产阶级和广大劳动群众科学地科学地认识世界和改造世界，发展和完善自身，实现人的真正解放的世界观和方法论。

并指导世界上主要大国—苏联和中国以及若干东欧和亚洲的国家走上了社会主义道路，在实践中的影响力是巨大的。

2、西方哲学所起的社会作用总是受阶级立场的局限。

从未来发展看，马克思主义哲学社会作用和影响力越来越强。

从“千年思想家”评选看马克思主义哲学的影响力。

全球性选“千年第一思想家”马克思居第一。

对过去一个多世纪全球的政治和经济思想产生了深刻的影响。

马克思的<共产党宣言>和<资本论>被公认是传播最广的社会政治文献.马克思主义哲学是当今时代精神瓣精华.它是人们行动的指南为人们实践的活动指明大方向,马克思主义哲学来自实践.3、简述列宁的物质定义及其意义。

答:列宁的物质定义:物质是标志客观实在的的哲学范畴,这样客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。

这个物质定义首先坚持了唯物主义一元论，同唯心主义二元论划清界限，物质是一种客观存在、物质第一、精神第二、列宁的物质范畴坚持了辩证唯物主义的反映论和可知论、同不可知论划清了界限。

唯物主义和唯心主义是对立的，但信教是一种自由。

列宁的物质定义也坚持了辩证的物质观，同形而上学唯物主义划清了界限，虽然都是讲物质决定意识，我们学的辩证物质观和形而上学的物质观也是有区别的。

列宁的物质定义承认物质的客观实在性，也解决了与此相关的哲学问题。

4、简述辩证思维的基本方法。

答：辩证的思维方法是客观事物矛盾关系在人们头脑中的反映，因此，它们也可以“对立统一”关系呈现出来，辩证思维方法主要包括归纳与演绎、分析与综合，抽象与具体，逻辑与历史的统一方法，辩证思维的基本方法是主观辩证法，是客观事物辩证法、在思维规律中的反映，这些方法也是在人类长期实践过程中产生的。

5、如何理解“经济范畴是生产关系”？答：生产力是指人类改造自然、获取生活资料的能力，构成生产力的要素有劳动资料，劳动对象和劳动者。

这些生产力的要素是以物质实体的形式相对独立存在的因素，不属于经济范畴，只有生产关系才是经济范畴，马克思的观点是：“经济“范畴只不过是生产的社会生产关系的理论表现，既然经济范畴是生产的社会生产关系的理论表现，那么作为现实中的经济现象，那就是生产关系，经济范畴是一种理念的东西，是一种概念。

那么这个范畴表现的是什么对象呢？是社会的生产关系，是生产的社会关系，也就是生产关系。

资本也是一种社会关系。

这是资产阶级的生产关系。

是资产阶级社会的生产关系。

”商品“不是物，本质上是一种社会关系，货币是一种特殊的（充当一般等价物的）商品，也是代表一种社会关系。

四、论述题（联系实际全面深刻分析和阐述相关问题。

每15分，共 30分)1、试述生产力与生产关系的辩证关系原理及其对中国经济改革的意义。

答：生产力决定生产关系，生产关系又能推动反作用于生产产力，这就是它的一个作用机制。

其次从基本适合到基本不适合再到基本适合，交替出现，这就是整个生产关系一定要适合生产力状况变化的规律运动的辩证过程，人与人之间的“物质关系“相对于生产力而言，它是生产关系，相对于政治的思想的上层建筑而言，它就是经济基础。

中国共产党利用上层建筑，利用政权的力量，利用思想的影响作用，以马克思主义理论为主导，这种思想文化方面的影响对经济基础起到巩固发展的作用。

2、智能化生产力的基本内涵是什么？它社会关系产生了哪些影响？答：“智能化“生产力对生产关系的影响，人与人之间的关系”平等化“生产资料所有制的”多元化“这种变化决定了人与人之间的关系也发生变化逐渐平等化，合理化，产品分配关系的”合理化“智能化的生产力对社会关系的影响，主要是生产关系方面的，政治化的民主化，道德的水平在普遍提高。

（密封线内不答题）五. 概念解释题 (说出定义，并简要解释。

每题4分，共20分)1、经济基础——即社会的经济结构，是指一定社会中占统治地位的生产关系各方面的总和。

2、上层建筑——是指建立在一定经济基础之上的社会意识形态以及相应的政治法律制度，组织和设施的总和。

3、辩证法——是关于对立统一，斗争和运动，普遍联系和变化发展的哲学学说，源出希腊语，意为谈话、论战的技艺。

指一种逻辑论证的形式。

4、联系——哲学上的联系是指事物间、现象间的相互影响，相互制约、相互作用的关系。

是指世界上的任何事物与想象都不能孤立存在，都同周围的其他事物和现象有某种联系或关系，整个世界是一个相互联系的整体。

5、发展——人类通过社会实践推动社会进步和追求自由解放的过程。

无非就是指人各方面素质和潜能的普遍提高和充分发展。

人的全面发展有一个逐步展开的过程。

六. 简答题(简要回答问题，要求准确把握要点。

每题7分，共35分)1、说明“政治结构”的具体内容。

答：政治结构包括两个方面的不同内容：一、是政治法律、行政制度，二、是政治组织和政治设施，包括国家政权机构、政党、军队、警察、法庭、监狱。

这些政治制度、政治组织和设施合起来就成为政治结构的主要内容，当然还有其他的一些社会团体。

2、举例说明“度”这一范畴在现实生活的意义。

答：事物的度是事物的质和量的统一，度是事物保持其质的数量界限，它表示事物的质所依赖的数量的变化幅度和范围。

度的两端称为“关节点”或“临界点”。

事物的数量变化超出这个“关节点”事物的质就会改变，水在加热过程中，只要尚未达到“沸点”它就处于量变过程，加热超过100`C，它就会变成汽，就会发生质变，100度就是水的临点，超过这个温度，水就发生了质变。

凡一切事物皆有一定的尺度，追求财富、荣誉、权力等并不是坏事，但是不顾一切地去追求这些东西，甚至为这些东西而违法犯罪，就会事与愿违，走向事物的反面，将好事变成坏事。

“乐极生悲”也是这个道理。

3、如何理解“文化”的实质是“精神”？答：狭义的理解就是指精神层面。

广义的理解则是精神层面、制度层面、物质层面。

人的精神成果，人类实践活动中创造的一切精神成果，应该归纳在“文化”的这个范畴里面，当然政治法律思想是整个精神成果的核心，哲学也应该是文化中最精华的部分，文化和文明有这样一种关系：人类文化发展到较高的阶段或水平的时候，就称人类进入了文明时代，文明和野蛮是相对立的，野蛮人缺乏文化，而文明的人很有文化修养。

在文化与文明的关系中，应该从四个层次去理解文化：1。

文字知识和思想理念水平。

2。

科学技术知识，包括自然科学等方面知识。

3。

哲学修养是一种文化水平的一个重要标志。

4、根据唯物史观，社会基本规律有哪些？答：按照唯物史观点，它是由社会基本矛盾来决定的。

社会基本矛盾有两对；一是生产力和生产关系之间的矛盾；二是经济基础和上层建筑之间的矛盾，这两对矛盾穿人类社会发展的始终，因此叫做社会的基本矛盾。