大学美学原理复习资料 完
美学原理复习资料绪论(填空)什么是美学？（一）关于美学的研究对象的几种学说:1.艺术哲学(黑格尔)2.现实美(车尔尼雪夫斯基)3.审美主体(西方现代)4.审美关系(中国当代)（二）美学是以人类的审美关系为对象，研究一切审美对象的一种带综合性质的人文科学。
它主要涉及四大领域：审美对象，审美主体，审美关系以及人类的创美活动，其中尤其是艺术活动。
其研究的核心问题是审美关系。
第一章美学的发展概况（填空，名解）一、在西方，美学的发展大致经历了六次高潮（代表人物+观点）：1、古希腊到十九世纪：毕达哥拉斯——美是和谐与比例，美就在事物本身。
苏格拉底——①实用就美。
②相对主义的观点：美是相对的，没有绝对美。
柏拉图——美是绝对的。
2、中世纪和文艺复兴时期一直到十八世纪英国的“经验主义”、法国的“启蒙主义”以及德国的“理性主义”等各学派都使美学研究得到了长足的进步。
3、1750年美学作为一门独立的学科诞生，以鲍姆嘉登的《aesthetics》（美学）一书的问世为主要标志，他被誉为“美学之父”。
4、▲十九世纪经过康德、黑格尔为代表的德国古典美学的充分发展使美学成为一个极为庞大、内容及其丰富的美学理论体系。
在十九世纪马克思的实践美学的观点（从人类实践的脚步）在理论上有重大突破，另外车尔尼雪夫斯基的“美是生活”的定义也具有革命性意义。
5、十九世纪中期开始，德国的费希纳的实验美学、利普斯等人的“移情说”、法国丹纳的“艺术社会学”等等学派开始了自下而上的美学研究，哲学美学也由此走向科学美学的广阔道路。
6、▲20世纪，诸如表现主义美学、自然主义美学、形式主义美学、精神分析美学、符号论美学、结构主义美学、现象学美学、存在主义美学、解释学美学、社会批判美学等等。
中国古代美学的发展：先秦时期，诸子百家都在自己的著述中阐述了各自的美学思想。
先秦以后，中国古代美学思想得到了进一步的发展。
东汉时哲学家王充的《论衡》南朝梁时刘勰的《文心雕龙》唐朝书法家孙过庭的《书谱》以及历代的《书论》《诗论》《画论》《诗话》《词话》《曲话》等都充分体现了中国古代美学的独特性和丰富性。
二、中国古代美学研究的特点主要有：1、有浓郁的实用主义色彩2、艺术美学的成果非常显著3、对风骨.气蕴.中和.意境等部类的研究成果显著。
三、近代美学主要代表人物：梁启超、王国维、蔡元培、朱光潜四、文革前十七年，美学家们对美学的研究各抒己见，争论颇多。
以吕荧（美是主观的）和高尔泰（美是自由的象征）为代表的主观派、以蔡仪为代表的客观派以及以朱光潜为代表的主客观统一派都阐述了各自的观点。
第二章审美对象的本质和特性五、黄金分割律：指将一事物整体一分为二，较大部分与较小部分之比等于整体与较大部分之比，其比值约为1：0.618，被认为是最具有审美意义的比例数字，最能引起人的美感的比例。
六、从事物的外在形式中探求美：毕达哥拉斯学派——“美是和谐与比例”、“黄金分割律”。
克莱夫 .贝尔——“美或艺术是有意味的形式”。
贺加兹：《美学分析》“曲线比直线美，曲线中以蛇形线最美”七、从客观的精神世界中探求美：柏拉图——美是理念。
柏拉图提出三种世界：理念——现实——文艺（他认为:理念世界是第一性的，是世界之本源，是统摄万物的最高存在，它不依赖于任何外在条件而存在。
现实世界、物质世界是第二性的，是对理念世界的摹仿。
艺术世界是第三性的，是对现实世界的摹仿，距离真理更遥远，是“影子的影子，摹本的摹本。
”）黑格尔——美是理念的感性显现”，理念就是绝对精神，也就是最高的真实。
八、从主观心意中探索美1.英国经验主义：休漠2.博克3.桑塔耶那《美感》4.弗洛伊德九、马克思：从社会实践的角度研究美学（划时代意义）人化自然：人化自然是马克思提出的一个十分重要的美学观点，马克思以此来描述客观的自然界不断进入人的活动，被人社会化、人化的过程。
马克思认为，人在改造自然的过程中，将自己的本质力量作用于自然，使自然与人的关系从完全“异己的、对立的”关系，转化为被人类所认识、改造、利用、支配的关系，自然界在越来越广泛的意义上成为人化了的自然，人由此确立自己的存在。
自然的人化使人得以从审美的角度把握自然，自然界因此而具有了审美上的意义。
人的本质力量对象化：通过主体的活动，把自己的本质力量（人的全部特征和能力）体现在客体当中，使客体成为人的本质力量的确证和展示。
美的规律：即物种尺度和内在尺度。
物种尺度指动物只是按照它所属的那个物种尺度和需要来进行塑造；内在尺度指人按照事物内在固有的尺度来衡量对象。
十、从事物的关系中探求美：狄德罗“美在关系”。
十一、从人类生活本身探求美：车尔尼雪夫斯基“美在生活”十二、从人的实践活动中探求美：康德。
十三、布洛的“距离说”（心里的距离，不是路程的距离）；克罗齐的“直觉说”（非逻辑性，非判断）李普思的“移情说”（过分强调了人的移情作用）十四、中国美学之争：古代:庄子“成功之谓美”、孔子“里仁之谓美、说文解字“羊大为美”。
十五、美是人生最高级的诗意化的生命境界论述结合实际，讨论审美对象的层次，形美、象美、意美。
（P350）1、物质材料层2、符号形式层3、意象世界层4、超验意境层。
结合实际，讨论，审美对象美在哪里（形美、象美、意美）十六、美与真善的联系：美以真为基础,以善为前提,只有真的善的才可能是美的,但美并不等于真和善。
美与真善的区别：1 价值取向不同: 真追求真理,善追求伦理道德,美追求审美价值。
2 表现形式不同:真着重于形式,善着重于内容,美是内容与形式的统一。
3作用点不同:真晓之以理,以理服人;善说之以利,以利诱人;美显之以象,动之以情。
第三章审美对象的形态和种类十七、形式美的含义：广义的形式美是指审美对象的外在形式所具有的相对独立的审美特性；狭义的形式美是指构成事物外形的物质材料的自然属性（色彩、形状、声音）以及它们的组合规律（整齐、比例、节奏）所显示出来的审美特性。
形式美的构成要素：色彩、形体、声音。
（笔记本上具体阐述）十八、形式美的构成原则（简述）1.整体性原则：是指任何形式要成为美的形式，它自身必须是一个完整的整体，能够从它的背景中凸现出一个完整的独立的形式美，整体性的原则表现为两种情况，一是单纯齐一，二是多样统一。
（如仪仗队的整齐一致。
）2、秩序性原则：任何形式只有当它的各种构成要素处于有机的秩序之中，才能成为美的形式，与秩序性原则相联系的基本范畴有匀称、比例、对称、均衡、反复等等，如黄金分割比0.618:1。
（如地球是有序的）3.和谐性原则:事物的各部分相互配合构成整体,高度协调。
十九、格式塔心理学：格式塔是德语gestalt的音译，即形式、形状，认为人作为主体在感知对象时，心理如何与对象发生一种巧妙的关系。
研究“异质同构”理论。
格式塔心理学的两大原则：1、整体性原则，整体大于部分之和；2、异质同构理论（核心问题），人物的心理结构与对象的结构形成一种对应关系。
二十、社会生活的美：具体分为两个方面（两大领域）：生产劳动的美和日常生活的美。
二十一、关于“日常生活审美化”的争论（论述）二十二、爱得玛(AIDMA)原则：AIDMA是消费者行为学领域很成熟的理论模型之一，由美国广告学家E.S.刘易斯在1898年提出。
该理论认为，消费者从接触到信息到最后达成购买，会经历这5个阶段：A：Attention（引起注意）I:Interest （引起兴趣）D:Desire（唤起欲望）M:Memory （留下记忆）A:Action（购买行动）二十三、“迪扎因”理论：“迪扎因”是英语单词design的音译，原意为设计、制图、策划等，做为技术美学的理论，它涉及到生产环境、劳动过程、以及劳动产品的美各方面，其基本观点是强调从生产到产品的整个过程都要在技术、审美、舒适程度等方面成为一个整体，充分发挥成品的质量效果和社会效应。
把实用与审美高度结合起来。
二十四、创造和保护自然美的原则（考点）1.以自然为本,人与自然和谐相处。
2.节能降耗,减少污染,实现可持续发展。
3.反对人类中心主义,反奢侈主义。
（结合生态文明建设，小康和谐社会）。
二十五、建筑艺术的审美特征：1、建筑艺术的基本特征为实用与审美的结合①质料美②结构美③意味美；2、建筑艺术的时代性与民族性：①西方：古希腊(巴特龙神殿)；哥特式(巴黎圣母院) ( 科隆大教堂) 巴洛克（捷克布拉格）②(中国的园林建筑艺术是世界建筑艺术史的精品：北方皇家园林(颐和园)(故宫)(天坛)南方私人园林(留园)(拙政园)③宗教庙宇建筑艺术堪称一绝(布达拉宫)④中国是一个多民族的国家,各个民族都有自己的特性, 因此形成自己的建筑风格(傣族的竹楼)。
二十六、雕塑之美的审美特征：1.质料美 2.结构美 3.意味美4.技艺美。
二十七：中西绘画的美学区别：1、中西绘画区别首先表现在所使用的工具和材料上的不同，西方是硬笔，中国古代是用软笔，西方人用油，绘上色彩，中国用墨粉，西方画在布上，中国画在纸上。
2、构图方法不同。
西方是透视法，光与影的变化。
中国是散点法，比较随意。
3、美学追求不同，西方求真务实，中国写意精神。
4、西洋绘画比较单一，中国艺术多样化。
二十八、音乐之美的美学特征：音乐艺术最早起源于原始人的劳动之中，它也是原始人对大自然中的各种声音的模仿，组合和创造。
随着人类的进步，音乐艺术成为了人类审美活动的一个主要审美活动方式和艺术形式。
音乐是一种表情艺术，表现艺术，想象艺术。
二十九、语言艺术的审美特征：（诗歌的美、散文的美、影视）诗歌：诗情美（诗歌以抒发感情为主）、意境没、简约美、音乐美散文：形散神聚，雕琢美、意蕴美、诗情美。
影视：综合性、科学性与艺术性的结合、有广泛的群众性和普发性三十、服饰打扮的美学原则：1、量体裁衣，因人而异。
2、因时因地制宜3、符合时代、民族的审美趣味4、充分个性化与社会联系在一起。
第四章审美对象的品格与范畴三十一、优美是人类最早把握的最常见的一种审美形态，即中国传统美学中的阴柔之美，它的最基本的特征是和谐。
具体表现为：部分与部分的和谐，局部与整体的和谐，主体与对象的和谐三十二、悲剧（结合作品讨论悲剧审美价值）悲剧的审美价值：1、悲剧是对人生的否定，对真、善、美的否定，由于主体所代表的正义精神与苦难的现实发生了矛盾和冲突。
其结果是个体生命的毁灭反而成就了集体的利益，感性的毁灭反而使主体的理性精神得到了提升。
进而领悟到了生存的价值和生命的要意。
2、由于悲剧时时提醒我们注意人类的勇气、荣誉、希望、责任、尊严、同情心以及牺牲精神，让我们在一唱三叹、扼腕叹息中更加敬畏自然和生命。
因此，悲剧不容易让人产生审美疲劳。
3、悲剧的审美效果在于主人公经历了由痛而快的转折的心路历程：悲悯--恐惧--痛苦--挣扎--宣泄—敬畏---净化--消极快感三十三、.西方历史上对崇高的认识：（填空）郎吉驽斯“崇高是伟大心灵的回声”；博克“恐怖是崇高的来源,由痛而快”；康德“数的崇高”和“力的崇高”；黑格尔“观念压倒形式”。
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美学原理复习资料绪论(填空）什么是美学？（一)关于美学的研究对象的几种学说:1。
艺术哲学（黑格尔）2。
现实美（车尔尼雪夫斯基)3.审美主体（西方现代)4.审美关系(中国当代）（二）美学是以人类的审美关系为对象，研究一切审美对象的一种带综合性质的人文科学。
它主要涉及四大领域：审美对象,审美主体，审美关系以及人类的创美活动，其中尤其是艺术活动。
其研究的核心问题是审美关系。
第一章美学的发展概况（填空,名解）一、在西方,美学的发展大致经历了六次高潮（代表人物+观点）：1、古希腊到十九世纪:毕达哥拉斯-—美是和谐与比例,美就在事物本身.苏格拉底——①实用就美。
②相对主义的观点:美是相对的，没有绝对美。
柏拉图——美是绝对的。
2、中世纪和文艺复兴时期一直到十八世纪英国的“经验主义”、法国的“启蒙主义”以及德国的“理性主义”等各学派都使美学研究得到了长足的进步.3、1750年美学作为一门独立的学科诞生，以鲍姆嘉登的《aesthetics》(美学）一书的问世为主要标志,他被誉为“美学之父”。
4、▲十九世纪经过康德、黑格尔为代表的德国古典美学的充分发展使美学成为一个极为庞大、内容及其丰富的美学理论体系。
在十九世纪马克思的实践美学的观点（从人类实践的脚步）在理论上有重大突破，另外车尔尼雪夫斯基的“美是生活”的定义也具有革命性意义。
5、十九世纪中期开始，德国的费希纳的实验美学、利普斯等人的“移情说”、法国丹纳的“艺术社会学”等等学派开始了自下而上的美学研究,哲学美学也由此走向科学美学的广阔道路。
6、▲20世纪，诸如表现主义美学、自然主义美学、形式主义美学、精神分析美学、符号论美学、结构主义美学、现象学美学、存在主义美学、解释学美学、社会批判美学等等。
中国古代美学的发展:先秦时期，诸子百家都在自己的著述中阐述了各自的美学思想。
先秦以后，中国古代美学思想得到了进一步的发展。
东汉时哲学家王充的《论衡》南朝梁时刘勰的《文心雕龙》唐朝书法家孙过庭的《书谱》以及历代的《书论》《诗论》《画论》《诗话》《词话》《曲话》等都充分体现了中国古代美学的独特性和丰富性.二、中国古代美学研究的特点主要有：1、有浓郁的实用主义色彩2、艺术美学的成果非常显著3、对风骨。
美学原理 复习资料
美学原理第一讲导论—美学是什么第一节美是人类永恒的追求一、人类有三种终极关怀真：哲学、自然科学、社会科学善：伦理学、宗教美：美学、艺术问题引入：什么是美？从美的视角看世界与从真、善的视角看世界有什么不同与联系呢？（请同学们起来谈谈自己的理解与认识）二、人类对美的认识与理解的追求两个层面（感性体验与理性思索）（一）感性体验：人类和我们自己对美的理解与追求，并将之运用到我们生活中的各个层面，比如吃、穿、住、行，这样的美可以说与我们的生活密切相关，而且是人类自古就已经存在着的追求。
我们可以通过下面的几张图片来加深我们的理解。
丹麦是北欧设计的重镇有很多设计史上的大师都来自丹麦他们注重从人体结构出发，讲究曲线如何与人体接触时作完美的吻合。
这一人本主义的设计思想，突破了工艺、技术僵硬的理念，融进人的主体意识，从而变得充满理性。
白色烂花大牡丹绘紫藤直领褙子（不加衬里、半透明）+交襟琵琶袖上襦（半透明、须着中衣）+纯白烂花大牡丹马面裙范斯沃斯住宅——躺椅和线条简单的桌椅总结：感性层面的美黑格尔说：“审美”带有令人解放的性质马克思说：“社会的进步就是人类对美的追求的结晶”可以说，人类对美的感性层面的追求从来就没有停止过，这说明，人们的内心深处非常需要美的滋养与润泽。
发现美、欣赏美与创造美的过程本身就带给我们巨大的快乐。
（二）对美的理性思索所谓理性思索：就是在感性层面的发现、体验与创造的基础之上，人们开始思索美与审美的本质特征，对美的理性思索，大大滞后于人们对美的感性体验，而且进入到对美的理性思索层面之后，美变成了一门专门的学问，变成哲学家和美学家以至于专家的权利之后，美变得深刻，同时也玄妙了起来。
对美的理性思考最集中地体现在西方美学史的发展轨迹之中。
柏拉图：《文艺对话集—大希庇阿斯篇》中，专门探讨“美是什么”这个话题，最后得出的结论就是“美是难的”。
康德：《判断力批判》，专门探讨审美的机制问题，非常深澳，宛如天书，却是西方美学史上最重要的一本对美学进行纯粹理性思考的著作。
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1模仿说:最古老的艺术学说之一，模仿是人类固有的人性和本能，。
是古希腊世界定艺术的普遍观点。
后来提出艺术模仿自然地原则，以再现现实主义为宗旨的现实主义文学是模仿说发展的最高阶段。
2游戏说：称之为席勒·斯宾塞理论，艺术活动是无功利无目的的自由的游戏活动，是游戏活动发展而来，艺术和游戏具有虚构的力量，具有拓展性和能动性，引起的快感消除了一切主观偏见和现实差异，是忘我的。
3意境：就是超越具体的、有限的物象、事件、场景，进入无限的时间和空间，即所谓“胸罗宇宙，思接千古”，从而对整个人生、历史、宇宙获得一种哲理性的感受和领悟。
是意象中最富有形而上意味的类型。
4艺术的认识作用：人们通过艺术品的欣赏能从虚拟的意象世界背后获得对世界和历史的认识，可以了解到自己从未经历过得事物、从而增长见识、开阔眼界。
5通感：人是一个有机的生命整体，他们之间并不是相互割裂、互不相通的，一种感官的变化常会引起其他感官变化、他们之间有协作、相互影响和沟通的现象。
6自然美：是“呈于吾心”而见于自然物、自然风景的审美意象。
是主观的生命情调与客观的自然景象交融互渗，成就一个鸢飞鱼跃，活泼玲珑，渊然而深的灵境。
7社会美：是社会生活领域的意象世界，包含有深刻的历史的意蕴，显现出老百姓的本真的生活世界。
8形式美：作为美感的一部分，以某种特殊方式组成某种形式或形式间的关系，激起我们的审美感情，这种关系的组合，这些审美的感人的形式称为形式美。
9形式内容说：形式有限，而内容相对空洞。
比如姚明的衣服给婴儿穿，再比如《大独裁者》理发师查理扮演希克勒，形势与内容的不相符，产生了喜剧效果。
论述题：1.人的审美活动诞生过程：美的诞生是一个从实用性向非实用性、功利性向非功利性转变的过程。
从无到有，从少到多，从粗到细。
从逻辑上看：早期活动都有实用目的，有功利性，随着生产力提高，社会进步，人的活动慢慢的脱离这种实用性和功利性，审美活动才开始产生，这是美的逻辑发展应包含的内容。
《美学原理》关键知识点 笔记整理
《美学原理》关键知识点笔记整理第一章美学产生过程：审美意识——审美者对自身审美活动的非理性自觉的自觉意识【包括审美理想审美趣味】美学思想（审美思想）——审美者有了对美、审美活动的理性自觉思考，但没有上升到对审美活动的整体进行全面研究，多以哲学、文艺评论或者创作经验总结的形式出现美学学科——有意识地对审美活动进行整体性独立思考的学科=============================================================================== 美学之父：鲍姆加登 1750 《美学》标志着学科的建立1.1735《关于诗的哲学默想录》可理解的事物：通过高级认识能力作为逻辑学的对象去把握的可感知的事物：通过低级认识能力作为知觉的科学或“美学的”对象来感知的2.1742 法兰克福大学开设美学课3.1750 《美学》=============================================================================== 原因：莱布尼茨：认识区分为模糊的认识和明晰的认识，明晰的认识分为明确的明晰认识和混乱的明晰认识，作为理性主义者他不看重混乱的明晰认识顾城：《一代人》黑夜给了我黑色的眼睛，我用它寻找光明沃尔夫：知识分为理论的知识和实践的知识，理论的知识包括：本体论、宇宙论、心理学、科学他在心理学中不重视感觉能力===================================================================== 影响：拉丁语著作影响不大认为美学是对感性认识能力的研究影响到后来的美学家把审美经验当作美学研究的重点内容；美学低于逻辑学=============================================================================== 学科的发展：康德：1790 《判断力批判》提高了美学学科的地位美学逻辑学伦理学平等扩大了美学的影响黑格尔：《美学》影响到美学研究的重心研究感觉和情感的学科=============================================================================== 在我国的发展：1 出现19世纪60年代传教士的英汉辞典中出现aesthetics词条译为审美之理审美学1875花子安《教化之议》出现“美学”一词2 美学研究的开始20世纪初王国维蔡元培把美学介绍给国人推动了它的发展[1902 王国维翻译《哲学概论》——桑木严翼][1903 蔡元培翻译《哲学要领》——科培尔][1906 王国维要求国内文科大学开设美学课程]===========================================================================美学研究对象：应当定位在：以艺术为主要研究对象，并通过艺术来研究人对现实的审美关系，进而研究各种审美对象审美意识审美范畴美感经验美学思想我国最早受西方美学思想的是：王国维===========================================================================鲍姆加登观点：认为美学对象就是研究美、研究感性认识的完善感性认识的完善：人类认识过程中的感性认识阶段产生的美感构成感性认识（美感）的条件：1寓杂多于整一整体与部分协调一致2意象的明晰生动形象生动而有个性尽管他认为美学是研究美的但并不排斥艺术并以艺术的研究为主要内容他说：“美学是以美的方式去思维的艺术是美的艺术的理论”研究对象：【美感艺术美的规律】黑格尔的观点：研究对象：【美的艺术排除自然美】车尔尼雪夫斯基：研究对象：【大于美包括整个艺术理论】近代心理学派：研究对象：【审美活动中的客体、主体、以及主客体的辩证关系美学的基本内容包括美、美感、美的创造美育】什么是美学？美学作为一门社会科学是在社会的物质生活和精神生活的基础上产生和发展起来的，是研究美、美感、美的创造及美育规律的一门科学。
美学原理考试复习资料
美学原理考试复习资料名词解释：鲍姆嘉通——最早使用美学这个术语作为一门科学名称，被称为“美学之父”的德国理性主义者。
自然美：自然美是自然事物的美。
自然美是一定社会实践的产物。
物种的尺度和需要——即该物种之所以为该物种的那种尺度和需要，如动物只会营造巢穴，像蜜蜂、海狸、蚂蚁等所做的那样。
这既是该物种的尺度，又是它的本能的需要。
内在的尺度——即是人本身客观要求的尺度，一方面要认识客观规律，一方面要符合人本身客观需要，这两方面的有机结合，即“内在的尺度”，所以叫“内在的尺度”因为它不是外在的物种的尺度。
例如：桌子原本是木头做的。
《大希庇阿斯篇》——是西方最早的一篇系统地论美的著作。
美是“理念的感性显现”——黑格尔提出的，在哲学上是客观唯心主义者，他认为绝对精神是世界的本质。
美是关系——狄德罗提出的，他说：“就哲学观点来说，一切能在我们心里引起对关系的知觉的，就是美的。
”意境：是我国美学思想中的一个重要范畴。
指在诗画戏曲以及园林等门类艺术中，借匠心独运的艺术手法熔铸成情景交融、虚实统一、能深刻表现宇宙生机或人生真谛，从而使审美主体之身心超越感性具体，进入无比广阔空间的那种艺术化意境体现艺术美，在艺术创造，欣赏和批评中，意境常被作为衡量一个艺术美的标准。
美是生活——俄国革命民主主义者车尔尼雪夫斯基对美所下的定义。
社会美：是指社会生活中的美，社会美是一种积极的肯定的生活形象。
艺术丑：指艺术作品的丑，艺术丑和艺术美是对应的。
艺术丑是对艺术家创造性劳动的否定。
美是生活：俄国革命民主主义者车尔尼雪夫斯基对美所下的定义。
多样统一：这是形式美法则的高级形式，也叫和谐。
体现了生活，自然界中对立统一的规律，整个宇宙就是一个多样统一的和谐的整体。
“多样”体现了各个事物的个性的千差万别，“统一”体现了各个事物的共性或整体联系。
艺术美：指艺术作品的美。
艺术美来源于客观现实生活，但不等于生活，它是艺术家创造性劳动的产物。
形式美：是指生活、自然中各种形式因素的有规律的组合。
美学原理课程重点知识汇总
美学原理课程重点知识汇总第二章审美活动经验二、审美积淀何谓积淀?外在的社会生活结晶为内在的审美感受，宏观的人类历史沉积为微观的个体心理结构一这样一种内化的过程，称之为“积淀”。
审美积淀与人类实践活动的全部物质文明与精神文明的创造都有关系。
其中，尤以三种积淀方式为重要。
1.生产积淀2.以巫术为主的原始文化积淀3.以艺术为代表的日常文化积淀结论:个体的审美心理结构的形成与发育，乃是一-种人类文化社会的、历史的、全面的哺育积淀过程。
第三章形式美形式美的基本规律一、对称与均衡：是最常见的形式构成，它们都有形式上的平衡感。
二、调和与对比：是不同形式的并列比较，调和是在不同形式因素的并列中趋向同，对比是在不同形式因素的并列中趋向异。
三、比例与尺度：比例与尺度都是体现事物整体与局部以及局部之间关系的形式构成。
四、节奏与韵律节奏是指形式因素在运动过程中有秩序的变化,有规律的组合和反复。
构成节奏有两个条件,一是时间、运动过程,二是力量的强弱变化。
把运动中的长短、强弱变化有规律地组合起来加以反复,便形成节奏。
五、多样与统一多样,指事物个性的千差万别;“统一",指这千差万别的事物的共性和整体联系。
多样统一就是把具有差异、变化、对立的各种形式因素有机地组合在一起,使差异性在整体中消除融化,构成个协调一致的统一体。
这是形式美的最高法则,也称为和谐。
形式美与时尚的关系时尚有多种解释,就其内含有时间和崇尚两重意思来说应该与时髦、时兴、流行、倾向相关联,而时尚本身又有样式、方式等意思,因此,时尚与形式必定有着密切的关系。
时尚与特定的形式直接相关,这种特定形式在当下肯定就是形式美。
时尚的形成有多方面的原因,如前所述,可以是科学技术发展的原因,也可以是社会政治原因。
而时尚形成的心理原因则是与人的群体意识有关。
所以人们会想方设法追求时尚时尚的最深层的心理原因,是人的求新倾向。
时尚肯定与变化相关,但却是有规律的。
时尚基于人的求新求变心理,由此也可看出形式美与时尚的关系。
美学原理期末复习资料简化本
一、美的本质：美,首先表现为人类生命主体对客体对象性、有益性的反映美的本质反映必须体现“三性”的统一,三性：人类生命主体性、客观对象性、两者在人类生命主体有益性.人类生命主体性和客观对象性实际上是强调审美主体和审美客体的问题,有了审美主体和审美客体才有美的前提条件,才能谈得上审美和美感问题.但我们要分析的是美的本质问题,我们就不能停留在两体上,我们必须要研究两体中什么样的精神反映.这就是美的本质的关健问题.我们说,美的本质必须体现出对人的生命主体精神有益性,这是对美进行本质分析的核心.美的本质、美的问题,必须是人类生命主体精神有益性的反映.讲这个问题我们决不能脱离上面的分析,美是相对于人类而言的,是人类生命主体精神的特殊形式.有了这个前提我们就可以往下推断了.既然美是相对于人类而言,那么美与不美的精神意识,就不能离开人的因素.又由于人类所从事的一切活动都与人类生命主休生存发展有关,从而就决定人类对美与不美的反映,带有了精神功利性.我们不能否定这样的现实.换句话说,人类对美的认识是从人类生命主体出发的,一切有益于人类生命主体的反映才是美的反映,一切无益于人类生命主体的反映,都不是美的反映,甚至是丑的.美带有人的精神功利特点.美的意识就是人类生命主体有益性的精神.（1）从美的产生上看我们说对美的本质认识是人类文明达到相当程度之后的事,而美感的产生是随着人类文明的产生而产生.但我们分析美的本质时,我们又不能离开美感,美的意识.我们从美的产生上看,美感的产生必须具备三个前提条件.第一是具有审美对象——审美客体.第二是有审美主体——审美者.第三是要有一种安全感,保证生命不受侵害以及悠闲的环境.前两个问题我们已讲过了,第三点要有安全保证生命不受侵害优越的环境,是特指人类生命而言的.美及美感的产生都要与人类生命有益性有关,任何无益于人类生命主体或有害于人类生命主体的事物或环境境都违背美的本质的,如我们在动物园里欣赏老虎时,此时此刻,我们可以想到老虎的性格美、皮毛美,可当老虎跑出来,要伤害你的时候,这时在构成无益于人类主体生命的同时,美也就立即消失.此时的老虎成了凶残、丑恶的敌人.（2）人类生命主体精神有益性反映是美的唯一本质美的本质首先表现为人的思维本质,是人类精神的一个方面,美的本质,更表现为人类生命主体对客体对象性的关系.而这种对象性的关系,必须是一种对人类生命主体来说是精神上有益性的关系.任何对人类生命主体有益性的启示和体现等,都是美的本质体现.美的本质是引起人类生命主体精神有益性的整体和谐与统一.2、美还表现为审美主体与审美客体在人类生命主体有益性的整体和谐和统一美的本质反映带有一种精神有益性的特征,但不等于说美是个别的,是某人的主观意识.不是说我认为对我有利的就是美.美是一种精神,是一种有益的精神,是一种人类生命主体有资本输出性精神,这就绝对排除了物质功利性,不带有物质功利的色彩.因此任何某个个别的人或团体从物的功利性出发,而不从整个人类生命主体精神有益性出发的行为和意识都不符合美的本质.美必须是一种引起人类生命精神有益性的反映.其次,对美的本质的理解决不能忽略整个人类生命的整体,美要反映整个人类生命主体有益性的精神.再次,只有在整个人类生命主体精神有益性上的整体的和谐与统一才是美的本质.第一,美的本质不同于习俗,美的永恒取决于整个人类生命有益性之永恒.第二,有益性精神是从人类生命整体来衡量的.第三,美的本质有时还表现在时空上的相对矛盾,但这决不影响美的人类生命主体有益性精神整体的和谐与统美的主要理论依据：客观事物的存在只是一种状态，它形状的美丑完全是人类依据自身立场的一种看法。
《美学原理》考试复习参考资料
《美学原理》考试复习参考资料第一讲绪论（什么是美学）一、美学的历史1美学作为一种思想：不论在中国还是西方，美学思想都有两千年以上的历史。
（1）西方：①古希腊②中世纪③近代④现代⑤后现代（2）中国：①先秦（第一个黄金时代）②魏晋南北朝（第二个黄金时代）③唐宋元③清代（第三个黄金时代）④近现代2美学作为一门学科：（1）西方：①18世纪初唯理主义哲学体系②鲍姆加通③德国古典哲学的发展深化鲍姆加通被誉为美学之父。
他在1735年所写的博士论文《关于诗的哲学默想录》中首次提出建立一门学科来研究感性认识，这门学科称为“Aesthetics”。
1750年，他的《美学（Aesthetica）》一书的出版标志着美学作为一门独立学科的产生。
（2）中国：①19世纪末20世纪初（初创期）：梁启超、王国维、蔡元培、朱光潜、宗白华②两次美学热潮二、美学的研究对象1西方美学有关美学研究对象分为四派：第一种：美学的研究对象是美本身。
（柏拉图、鲍姆嘉通）第二种：美学的研究对象是艺术（及艺术理论）（黑格尔）第三种：美学研究人的美感经验。
（立普斯、布洛）2我国有关美学的研究主要包括以下几个方面的内容：第一，美的问题。
第二，审美经验或审美意识问题。
第三，艺术问题。
三、美学的学科性质1美学是一门人文学科：美学研究人的生活世界，即人的意义世界和价值世界。
从这里引出美学的两个特点：第一，美学与人生有着密切的关联。
第二，美学和各个民族的文化传统有着十分密切的关联。
2美学是一门理论学科：美学是哲学的分支，它不属于形象思维，美学属于理论思维，哲学思维。
3美学是一门交叉学科：与艺术、心理学、语言学、社会学、民俗学、文化史、风俗史有密切的关系。
4美学是一门不断发展的学科：美学所要体现的是其所处时代的精神，不同历史时期和不同文化背景下会生成不同的美学体系。
第二讲美的本质（一）一、美的语义的区分1.“美”的字源学：（1）“羊大为美”：偏重于美的生理性和自然性。
美学原理》(XXX)期末复习资料整理
美学原理》(XXX)期末复习资料整理一、名词解释（每小题5分，共15分）1.美学美学是研究美、美感、审美活动和美的创造活动规律的一门科学。
关于美的问题包括美的普遍本质，美的根源、特征、形态及美的主客观统一性等；美感问题包括美感的性质、特征及影响美感产生与发展的客观因素与心理因素等；审美活动规律包括审美经验与审美意识的形成、美育的有效实施等，美的创造活动规律包括提高审美主体的对美的感受能力和创造能力，包括人们如何按照美的规律进行各种艺术创作，在生活中创造美等。
P62.美学思想美学思想人类审美实践和艺术实践发展到一定历史阶段的产物，是对人类审美实践和艺术实践的哲学概括。
人类早期的美学思想散见于古代大量的文论、画论、书论、乐论及哲学、历史等著作中。
这些不具备系统的理论体系的美学思想往往凝聚、结晶为某些美学范畴和美学命题，是美学产生的基础，但还不是作为独立学科的美学。
P23、游戏说“游戏说”是由18世纪德国哲学家XXX和19世纪英国哲学家XXX提出的，因此又称为“XXX理论”。
这种观点认为，审美活动起源于人类所具有的游戏本能，它表现在两个方面，一方面是由于人类具有过剩的精力，另一方面是人将这种过剩的精力运用到没有实际效用、没有功利目的的活动中，体现为一种自由的“游戏”。
这种观点肯定了人们只有在满足了基本物质生活需要的条件下，才可能有艺术活动和审美活动，并将艺术和“游戏”联系在一起，在某种程度上揭示了艺术主要是为了满足人们的精神需要、具有超功利性等特性。
但是，这种观点把游戏看作人和动物共有的本能，是错误的，它脱离人类的社会实践来解释审美发生的根源，所以未能揭开审美发生的真正奥秘。
5.自然美是指各种自然事物呈现的美，它是社会性与自然性的统一。
它的社会性指自然美的根源在于实践，它的自然性指自然事物的某些属性和特征（如色彩、线条、形状声音等）是形成自然美的必要条件。
6.社会美是社会事物、社会现象、社会生活的美，它经常表现为各种积极肯定的生活形象。
美学原理复习资料第一章
美学原理复习资料第一章美学原理复习资料第一章第一章绪论1、美学：1750年德国理性主义哲学家、美学家鲍姆嘉登的学术专著《美学》一书出版，标志着美学作为一门独立的学科正式成立。
鲍姆嘉登被称为“美学之父”。
《美学》（Aestetica）在德文中是“感性学”的意思。
美学是一门独立的人文学科，从根本上说就是一门关于人的审美价值的学科。
2、美学是一门独立的人文学科，与哲学认识论（为美学提供基本理论框架、世界观的基础）紧密相关，联系密切的其他学科：哲学、文艺学、心理学、伦理学。
n 哲学为美学提供了本体论、认识论和方法论的基础，任何一种美学理论的建立都有一定的哲学理论作为基础。
n 艺术是美学研究的重要对象。
n 美学研究所涉及的美感问题是美学的基本理论问题之一，而研究美感，离不开心理学的研究。
n 在审美活动中，审美判断往往会与伦理判断紧密交织在一起，并对审美主体的美感的形成产生重要的影响。
美学作为一门独立的学科其基本性质是一门人文学科，美学离不开人，与人生价值有着重要联系。
3、美学的发展经历的三个阶段：审美意识、美学思想、独立的美学学科。
4、审美意识的形成，来源于人类劳动中对自身的改造。
人类审美意识的产生是一个历史的过程，从根本上说，是与人类的生产劳动分不开的。
5、审美意识与美学思想的区别：答：审美意识不是美学思想，因为美学思想所具有的两个基本特点审美意识都不具备。
这两个基本特点分别是：（一）应当能够借助语言文字的形式进行传播，也就是说，美学思想具有语言文字的形式存在于典籍文献之中，并得以传诸后代。
（二）美学思想具有理论的形态，不在像审美意识那样可以是一些感性直观的认识，而是远为深刻的能够揭示审美现象某些内在本质的理性认识，美学思想具有明确的理论观点和概念范畴。
6、西方美学的发展过程：8个阶段1）古希腊美学，代表人物：柏拉图、亚里士多德，西方美学的开端；2）中世纪，认为一切美的东西都是上帝早的3）15-16世纪，文艺复兴时期，没有美学大家4）18世纪，理性美学主义、经验主义美学，鲍姆嘉登出版《美学》5）19世纪前期，德国古典主义美学，代表人物：康德、席勒、黑格尔，代表了西方美学的黄金期6）19世纪后期，实验美学、移情美学、生命美学，代表：车尔尼雪夫，认为美是生活7）20世纪出，心理学美学，佛洛依德8）20世纪，语言论美学，从语言角度、符号的角度探讨美学7、“由下而上”：行而下，由具体的研究上升到抽象理论研究的方法。