博客的传播学研究和道德诉求

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传播学视角下的教育博客现状分析及问题研究——以新浪教育博客为例

传播学视角下的教育博客现状分析及问题研究——以新浪教育博客为例
三、广西建设职业技术学院房地产经营与估价专业的 教 学 实践
孕育了魅力十足并 日 趋 流行的网络工具——教育博客。教 的后期跟踪 回访得到的信息显示 , 部分学生在 自主学习、 团 队协作、人 际沟通及压力承受能力方面还有待加强。以上 的这些能力许多学者也将其归为软实力 ,加强学生这方面 能力的培养有 以下思路 :一是加强学生 的德育教育 。二是 聘请行业专 家做讲座并进行交流 ;三是组织 内容丰富的技 能大赛 , 如公文写作大赛 、 演进 比赛 , 礼仪风采大赛等 , 这些 大赛极大提升学生的自学能力、 应变能力和抗压能力的; 四 是经常开展形式多样的主题班会活动 ;五是鼓励学生节假 E l 兼职及寒暑假专业社会实践活动 , 教师也可以为学生联 系实习单位 , 让学生提前熟悉将来就业岗位的要求, 认识 自 己能力上的欠缺并加以完善 自己。
四、 结 论 与建 议
房地产经营Leabharlann 估价专业在多数高职院校众多专业 中处 于弱势专业 , 虽然就业率高 , 但离职率也较高 。 近几年来 , 招 生形势不容乐观 。为提高教育质量 , 提升学生综合素质 , 努 力培养 出高端技能型房地产专业人才,广西建设职业技术
学 院房地产经营与估价专业进行 了以下教学改革实践 : 1 . 完善专业课 程体系建设 。专业课程体 系的优劣直接 决定着培养的毕业生的质量 。 早在2 0 0 4 年, 管理工程系就成 立 了专业教学委员会 , 房地产专业委员会的委员来 自行业
( 河北省电化教育馆 , 河北
摘要 : 教育博客在教 育中通常是作为教 学信息承我的工具、 教 学信息传播 的工具、 教育教 学研究的工具和教师专业发 展 的工具来呈现的。而与此 同时, 教 育博客的开放性 、 自由性等特点又给博客的教 育性 带来一些 负面作用 , 对师生的正常 工作和 学习造成不 良的影响 。正确的监管和引导, 能在 不断发现 问题 解决 问题的过程 中, 净化博客、 改善博客 、 发展博客。

“博客”对社会文化及其传播模式的影响

“博客”对社会文化及其传播模式的影响
关键 词 : 客 ; 会 ; 博 社 传播 ; 式 ; 响 模 影
中图分类号 : 2 6 3 文献标识码 : 文章编号 :0 7 7 4 2 o )4 o 2 5 G . 0 A 10 —8 5 (o 6 O 一o7 一O
2 世纪 以来 , 0 人们生活在信息 的海洋里 , 很难
设想 哪天 能够不 读 报 、 听 广 播 、 看 电视 、 打 电 不 不 不 话 。但 自从 9 O年代 人类 全 面进入 网络 时代 以来 , 情 况有所改变 , 人们越来越多地依靠网络获取信息①。 互 联 网具 有改 变世 界 的强 大力 量 , 越来 越 为 各 种 事
① 中国出版科 学研 究所于 20 0 5年年底进行 第四次“ 国 国民阅读调 查” 结果显 示 , 国国民 阅读 率持 续走低 。20 全 , 我 0 5年 为 4 . , 次低于 5 。与 图书 阅读率相反 , 87 首 O 近年 来我 国国民网上阅读 率正在迅速增 长, 上网阅读率从 1 9 99年 的 3 7 增加 .
维普资讯
第2 6卷
第 4期
广 东 教 育 学 院 学 报
J u n l fGu n d n u a in I s iu e o r a a g o g Ed c to n t t o t
20 0 6年 8月
Au . 0 6 g 20
Vo . 6 No 4 12 .
到 20 0 3年 的 1 . , 8 3 再到 2 0 0 5年 的 2 . , 间增 长 了 7 5倍 , 年 平 均 增 长 率 为 1 7 。 7 8 7年 . 每 0
见 ht :/ ww d nwscm/ o tn/ 0 6 4 f96 b ce4 690 8 e84 2 l.h n t / w . o e .o C net20 0 /5 9 5 lc1 5ca d 0O e7 a cs u p

浅谈网络传播学的课题研究方向

浅谈网络传播学的课题研究方向

浅谈网络传播学的课题研究方向随着互联网的普及,中国网民人数剧增,其高度的双向互动性弥补了传统媒体的不足,大大提高了一般受众的信息传播地位,为受众提供了各抒己见的平台。

然而由于网民素质参差不齐,在网络高速自由发展的同时,一系列网络问题应运而生,且呈愈演愈烈之势。

在这种新的形势下,从网络传播学的角度研究网络人身攻击泛滥的成因和危害、并对如何打击这一现象,构建文明网络生态环境提出合理化建议具有重要的时代意义,是值得我们关注的一大课题。

互联网技术的迅猛发展和计算机的大力普及为公民获取信息、沟通交流、发表见解、工作生活、休闲娱乐等提供了极大的便利,因此,越来越多的人加入到网民大军之中。

据中国互联网络信息中心(CNNIC)发布的《第28次中国互联网络发展状况统计报告》显示,截至2011年6月底,中国网民已达到4.85亿之多。

然而,网络硬件的发展并不等于网络软件的提升,目前网民的文化水平及道德素质参差不齐,网民的媒介素养远远滞后于网络技术的发展,网络问题层出不穷,网络暴力和网络人身攻击现象呈现出愈演愈烈之势。

《中国青年报》社会调查中心针对网络人身攻击现象曾进行过一次专项调查,他们通过某门户网站对1825人进行的调查显示,60.8%的受访者曾遭遇网上人身攻击,社会公众人物之间的攻击也层出不穷,双方团队以微博为主战场发表言论,其言语之低俗、思想之恶劣对社会尤其是青少年产生了较坏的影响。

而近几年主要发生在青少年中的“网络欺凌”现象,如班级“十大丑女”、“十大猥琐男”的评选,对青少年的心理健康成长造成严重威胁。

此外,在游戏网站、视频网站、论坛、空间等网络虚拟社区中人身攻击现象也极为普遍,网络成为不少网民泄愤的场所。

网络人身攻击的出现违背了互联网发展的初衷,无论是对个人还是对社会都产生了恶劣的影响。

对受攻击者而言,无疑会造成或大或小的心理创伤。

因此,防微杜渐,研究网络人身攻击现象的成因,探索解决之策,抵制网络人身攻击,构建文明网络生态是当务之急!第二个值得研究的课题便是网络媒体和传统媒体未来的走向问题。

博客的传播及其道德影响初探

博客的传播及其道德影响初探

博客的传播及其道德影响初探本文介绍了博客的类型,分析了博客的传播特点,探讨了博客的传播对道德造成的影响。

认为博客的虚拟空间使道德规范相对削弱,博客中信息的多元化及多样性造成了道德信念的丢失,博客匿名与隐蔽的特性造成道德人格发生异变。

因此,要加强对博客的道德约束和法律约束。

标签:博客;传播学分析;特征;道德影响网络技术的发展不断为人们的生活提供便利,为人们的交流及互动创造了更加宽广的平台。

博客(blog)作为交流平台的一种,推动了个人向公共领域进军的步伐,使知识及信息的广泛共享得以实现。

博客的概念主要涵盖三项内容,第一是个人化信息的表达内容,第二是信息不断更新的日记形式,第三是通过链接和其他博客加强关联,从而将文章内涵和外延进行拓展。

随着博客的广泛使用,它对人们的生活带来了越来越深入的影响,所以对其从传播学视角进行分析,并对之给道德带来的影响进行分析是必要的。

一、博客的类型根据博客的汇聚形式和相关内容,可以将博客分为精英博客、草根博客和群体博客三类。

精英博客主要的目的是进行知识的过滤、积累和传播,追求的是博客的影响力及内容上的价值,是知识型博客。

精英博客一般主题选择明确,具有较高的点击率及较大的影响力。

草根博客是以博客为个人的表达方式、相对沉默、无拥戴者或数量极少的博客,发布者的目的是将情绪、生活及心得展现给有限的人。

群体博客是兴趣相似的几个或几十人组成的小群体,这一博客形式相较于分散的个人博客具有更大的影响力,而且更为醒目。

二、从传播学视角对博客的分析1、博客的传播模式为双向反馈大众传播的传统形式是由少数人向不确定大众自上至下的进行传播,是从点到面的传播方式,即使追求双向性却难以真正实现信息的有效反馈。

而博客的传播模式是真正意义上的双向反馈。

在博客世界中,作为被动方的受众同样有充分的参与空间。

博客展开的是从面到面的传播,虽然在网络上的“受众面”相较于大众传媒为小,但当其不断汇聚时,达到足够的程度就可以影响到传统的大众传媒。

道德诉求的名词解释

道德诉求的名词解释

道德诉求的名词解释道德是人类社会共同遵循的行为准则和价值观念。

它不仅约束着个体的行为,也对整个社会有着深远的影响。

在日常生活中,每个人都会遇到道德上的选择,而道德诉求则是指人们对于道德的需求、期望和追求。

道德诉求可以从个体、社会和环境三个层面加以考量。

个体层面的道德诉求主要表现为对自我行为的约束。

这种诉求源于个体内部对善恶、正义和公平等价值观念的认同。

无论是对错与否,每个人都有内心的道德标准,在行为时会秉持这些准则。

例如,当面临一个道德困境,个体会因为内心的道德诉求而做出对自己和他人更为有益的选择。

社会层面的道德诉求则是指由整个社会共同形成和承担的道德宽度。

社会中的个体通过社会化进程对道德理念的认同与接受,塑造了一个共同的道德准则。

这种道德诉求表现为对他人行为的评价和期待。

人们期望他人尊重他们的权益,遵守公共规则并对社会做出积极的贡献。

同时,人们也会以这种标准来评价他人的行为。

社会层面的道德诉求在维护社会秩序、公平公正以及促进人际互动中起着重要的作用。

环境层面的道德诉求则着眼于人类与自然环境的关系。

人类依赖自然环境的资源和生态系统,但过度开发和破坏环境已对我们的生存和发展构成了威胁。

环境道德诉求可以被视为对于环境保护和可持续发展的需求。

这种诉求强调了人们对生态平衡、动植物灭绝和气候变化等重大环境问题的关注和关心。

在现代社会,越来越多的人意识到环境问题的紧迫性,并主张通过可持续发展的方式来满足人类的需要,同时保护和维护环境的稳定。

道德诉求与个人的内心态度和外在行为息息相关。

它对于个体的道德品质和社会互动的和谐至关重要。

通过遵循道德诉求,个体能够树立起正确的价值观,而社会也能够形成一个公正、和谐和可持续的环境。

在现代社会中,道德诉求也被引用和应用于各个领域,包括教育、法律、商业和医疗等,以促进社会的发展和进步。

总而言之,道德诉求是人们对道德的需求、期望和追求。

从个体、社会和环境三个层面来看,道德诉求体现了个体的内心道德标准、社会对他人行为的评价和要求,以及人类与环境的和谐关系。

浅析博客中的传播五要素

浅析博客中的传播五要素

浅析博客中的传播五要素
杨丽
【期刊名称】《新闻传播》
【年(卷),期】2005(000)005
【摘要】博客作为一种新兴的网络传播与交流方式自2002年登陆中国以来,在网络界和传播学术界纷纷引起一阵风潮,本文试从传播五要素的角度对博客进行初步的分析与探讨。

【总页数】3页(P50-52)
【作者】杨丽
【作者单位】河北大学新闻传播学院
【正文语种】中文
【中图分类】F270
【相关文献】
1.传播"五要素"在人文科教电视中的作用 [J], 夏艺文
2.浅析近五年中美传播学理论研究视角差异——以《传播理论》与《新闻与传播研究》为例 [J], 胡晓
3.浅析博客传播中的使用与满足理论 [J], 林一晨
4.博客时代谁做主——浅析博客传播中的"把关人"理论 [J], 齐文华
5.博客传播中传者浅析 [J], 赵高辉
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博客传播中的伦理问题及其秩序建构


天盖地,在一片稿海中,策划者选取了几
等的所谓新闻策划。其实光从标题上就能
安徽新闻奖设立的优秀新闻策划奖项,也
个代表性的新闻点,摘编自多家权威纸
看出,这根本不能称之为策划,只是将一
成了各家媒体争抢的香饽饽。新闻策划水
媒,集综合性、权威性、独特性、广泛性于
篇通讯稿从内容上分割成并列的若干小
平的高低,显然已经被当成提高办报水
签,这些直接透视的是博客在其传播过程
噱头欺骗受众、速走红。
中存在网络伦理的弱化、
迷失等问题。
有甚者,
发布暴力、
色情等出格的内容赢取
但是,由于网络具有开放性的特点,网络
一、博客传播中的伦理问题
存在感,比如“木子美现象”以及“艳照门”
上的一切信息都可以通过复制、粘贴抑或
单向的线性关系,而是走向彼此之间的非
些或所有的社会基本善的一种不平等的
3、博客传播与人身攻击问题
线性的多维互动。博客在为各种价值观提
分配可以有利于最不利者。④
博客的特点是自由与开放,但在有些
供展示平台的同时,也增加了网民在阅读
罗尔斯认为:当每个人对自己在权力
情况下,不顾任何社会影响的网络信息传
过程中选择和判断的难度,这样容易导致
比如,2006 年的年初,身为中国社科
现实的、基本的平等:所有的社会基本善,
院文学研究所研究员、中国当代文学研究
标尺,
助长了女孩追逐
“白富美”

男孩争做
在博客的世界里,权利问题尤为突
会常务副会长的白烨老师,曾在自己的博
中国”的创始人方兴东也曾因为在自己的
源,
不断造就了缤纷多彩的文化盛宴,
也为

博客发展的传播学意义

从技术上讲:一般的个人主页门槛相对较高,正式点的个人主页,需 要注册域名,需要申请租用服务器空间,需要许多软件工具使用的常 识。
从内容上讲:博客是个人的行为,博客的文章是从个人的角度反映 个人的思想,博客日志以个人的大脑作为网络搜索引擎和思想发源 地,这是目前任何搜索引擎技术无法做到的。
(二)博客从技术到内容的过渡
本次答辩的核心提要
博客成为一个成为什么样的概念?
• 将会实现从技术到内容的一种过渡,未来实现多样化 发展。
博客这种新事物有没有新的传播意义?
• 由博客所带来的传媒走向“wemedia”时代并逐渐实现 理性的回归。
新的传播方式符合“旧理论”吗?
• 麦克卢汉所提出的理论依旧被博客证明是有效的。
论文构建
成为网络 生活常态
• 博客的技术、内容构 建
• 博客从技术到内容的 过渡
塑造出新 的传播方

• 博客:目前最优秀 “自媒体”传播载体
• 博客从无序到理性的 回归
博客发展 的传播学
意义
• 从传播者角度 • 从传媒角度 • 从受众角度
博客成网络生活常态
1998年Jesse James Garrett发表在Camworld 的网络旅行日记,是点燃博客社区之火的导火索, 从此博客成为一种新的潮流。
(二)博客从技术到内容的过渡
博客意味着开始实践一种新的生活方式、新的工作方式、 新的学习方式和新的交流方式。一个真正的博主,具有对知识 的激情、对关注领域的执着、对思想与资源共享的开放心态。 由此,我们可以看出,博客不单单是一种网络技术手段,也不 仅是单纯的制作网页的行为,它是一种网络的文化现象,更深 层次上讲博客也在超越同时出现的不同页面表现形式成为一个 新的传播方式。

博客与未成年人道德教育

客” 在 台湾则被译 为“ , 网络 日志 ”简称 网志 ) ( 。①
从博 客 的内容构成 看 , 一个 Bo 就是 一个 网页 , lg 它通常 是 由简短 且经常更 新 的粘 贴 (ot P s) 构成, 张贴 的文章 按照年 份和 日期 排列 。 同 Bo 不 l g的内容和 目的通常有很 大的不 同 , 有对其 他
事物的产生发展 、 价值倾 向和影响等问题进行探讨 , 正面引导并加 以充分利用 , 无疑是一项迫
切、 有意义 的工作 。


博客 的产生与 发展
博客 , 实际上 就是一 种表达 个人 思想 , 内容按 照时 间顺 序排列 , 并且 不断 更新 的网 络 出版 方式 , 是继 E m i B S和 即时通 讯 (C Q MS — al B 、 IQ、 Q、 N等 网络寻 呼工 具 ) 后 的第 四种 网 络交 流 之 方 式 , 以 日记 体方 式表 达个 人化 内容 , 是 并充 分 利用 网络链 接 , 展文 章 内容 、 拓 知识 范 围 以及 与其他博 客的联 系 , 基于 网络浏览 器发布个 人 日志 的交 流平 台。博客 的英文 名称 为“ l ”或 Bo ( g Welg( 人时对 应于 Bogr, bo ) 指 l e)该词来 源于 “ bLg的缩写 。We , Wol d b 即 g We o” b指 r WieWe , d 万维 网 ;o , 义是“ 海 日志 ”后 指任何类 型 的流 水记 录。中国大 陆学 者将 “lg翻译 成“ Lg原 航 , Bo” 博
的 养成 。同时 , 博客 现 象也容 易造成 未成 年人社 会 责任感 和公德 意识 淡化 . 恋道德 婚
意识淡薄。博客实际上为我们提供 了一种未成年人喜闻乐见的道德教育新途径 关键 词 : 博客 未成年人 道德 教 育

博客空间的传播学-解释学分析(一)

博客空间的传播学-解释学分析(一)摘要作为一种新兴的媒介形式,博客空间具有其自身特有的传播学价值。

它代表着一种全新的传播和生存样态,一种独特的看待和对待世界的方式。

与传统传播媒介形式相比,博客空间具有存在论意义上的“时间性”特征。

而在其空间结构方面,它又具有“Tags”的指涉链条的符号学特性。

无论从哪方面来看,博客空间都构成了传播学研究的重要课题。

关键词博客媒介传播学解释学从传播学角度来看,不断变化和演替的交流沟通行为,必然要求传播媒介和传播方式的不断革新,并以此适应不断变化的人类行为方式。

因此,对特定时期的传播媒介和传播方式的深入研究,就成为传播学领域的一个本质性课题。

无论从何种层面来看,博客空间和博客写作都成为了当今互联网络中的一种重要的传播媒介形式和方式。

为了充分理解这种独特的生存和写作方式,我们借助于解释学的理论武器,从博客空间的意义结构、博客空间的时间结构和逻辑、博客空间的空间结构等几个方面,来拆解和剖析博客这种独特的传播形式在现代生存中的结构特征及其独特的传播学意义。

一、博客空间的意义结构分析如果抽离其具体的适用境域,任何交流沟通和传播信息的工具我们都可以称之为媒介。

在这一层面上,不论是简单的图画、文字,报纸、杂志、广播电台、电视台,还是当今时代兴起的Blog(博客)、Podcasting (播客)、Tag(标签、开放式分类)、SNS(社会化网络服务)、Wiki(维基)等都可以称之为媒介。

这些媒介的兴起和演替,都代表着人类在不同的历史时期的传播交流方式上的当下化和特殊化。

也就是说,这些不同的媒介物代表了不同历史时期的独特交流沟通的方式和样态。

在中国当今的互联网领域中,博客和博客写作作为一种互联网人群中路人皆知的媒介方式,在整个互联网空间中具有举足轻重的重要作用。

据中国互联网络信息中心资料,截至2007年11月底,中国共有网民1.8亿,依据此数据推算,中国博客作者(Blogger)规模将达到4698.2万人。

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自主 注册 的空 间 , 依 附于 大 型 网站 , 不 突破 了传 统
个 人 主页 的诸 多 局 限是 一种 蕴 涵 网络 原 质力 量 的

博客 的界定及 其特征
以公 众为 中心的新兴 网络传播形 式。与传 统媒体相
比 , 客有鲜 明的个性 特征 : 博 实时性 : 客 内容 更新 频 繁 , 乎 没有 固定 的 博 几
摘 要 :博客是一种 蕴涵 网络原质 力量的 以公 众为 中心的新 兴 网络传播形 式。它借助延 伸信 息空间的 多维度传播 方式和传 受合 一的传 播形 态, 使公共领域 的个人化传播 和双向反馈传播成 为可能 , 示着个人媒 预 体时代的真 正到来 。这给传 统道 德带来 了一 系列 的 中击 : 虚拟性弱化 了道 德规 范, 信息 多元化 导致道德信念 的迷 失 , 匿名性导致 了道德人格的异化。博客 时代的道德诉 求主要是博客主体道德人格 的主观 能动性提 升和
自律机制 的倡导和构 建 , 包括 建立道 德评 判标 准和信 息批 判 能力, 养恒 久的道德情 感 , 培 磨练 坚定的道德 意 志, 增强 自律的道德诉求等 。这将有助 于更好地发掘 出个人 的社会价值 , 拓展 网络 的道德视 野, 发挥 网络的知 识价值 , 而提 炼 出一种健康 、 从 个性 、 平民的博客 精神。
是博 客 自我存 在的表现方式 。个人 用文字捕捉 自我 个 大 众 传媒发 布 、 众接 受 的单 向传 播模 式 , 受 并且
刹那 问 的所思 、 想 、 所 所感 , 依据 自我 价值 观表现 出 通过 议程 设置 和执 行 “ 关人 ” 职能 , 效操 控着 把 的 有 点 面到 的个人行 为 、 角度 、 思想 , 使博 客成 为真正 意义上 的 受 众 的参 与性 。博 客的出现使点 到点 、 到面 、 个 人传媒工具 。 面、 网到网的散 布型 双 向传播 模 式得 以实现 。存 博 共享 性 : 用博 客 方式 生 产知 识 , 以一种 非 市 客的 自主世界里 , 是 处于 被动地 位 的受众 的社会 参 与 场 的方式进 行生产 ,或 者说是 非 中介方式 的生 产 , 性 大 大加强 , 他们 可 以被建构 成 名符其 实有 明 显的 其 中生产就 是消 费 消费就是生 产 。但它不 一定 以 参 与性 的公众 , 管 网络上 的“ ” , 尽 面 相对 大众 传播来 市场 为 中介 进行 交换 , 识是 以共享 方式 扩散 的过 说 范 围较 小 , 当其 汇 聚到一 定 的程 度 时 , 会对 知 但 便 程 。每 个博 客有 固定 的网址 , 有 网 民都 可 以通 过 大众 传媒造成一 定 的影 响和压 力 , 所 使传 统媒体 的地 这 个 网址 阅读 文章 , 似公 开 的记事 本 , 个 人 资 位 和影 响力受到 了威胁 。网上 的新 闻传播 , 味着 类 使 意 源共 享达到最 大程度 的实现。 每个读 者都能成 为作 者 ,人们 不再 只是 “ 费” 消 新 而是 更主动地 寻找 正在发 生 的新 闻 , 这样 , 客 博 互动 性 : 博客 以留 言 的方 式进 行交 流 , 者 和 闻 , 传 受 者可 以实 时互 动 , 为真正 意义 上的对话 者 。打 就赋予 了个 人前 所未有 的对媒体施 加影响 的权 利 。 成 破 了传统媒 体 中单 向的传播方 式 , 信息 的发 出者也 可以是接 收者 , 有双重 性 。这 种互 动性 可 以调 动 具 而不能参 与的交流 。 2 传 受合一 的传播 形态 、
关键词 :博客 : 传播 学 ; 道德诉 求 中图分 类号 :G 0 26 文献标识码 :A 文章编号 :17 — 39 2 o )6 0 3 - 5 6 3 25 (0 6 0 — 16 0
网络 的更 新发 展 为 我们 带来 了 日新 月异 的 互 三方 面 : 人 化表 达 的 内容 ; 繁更 新 的 日记 体方 个 频 动平 台和交流 方式 , 这些互 动平 台和 交流 方式 以各 式 ; 充分利用 链接 , 拓展 文章 的 内涵 、 延及 与其他 外
京 师 范 大 学 文 学 院 硕 士 研究 生 。
16 3
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拇客瞧塑盘生盟 复 选德薅盛
周期 , 至是 每时 每 刻都 在变 化 。从美 国 “ ・ 1 甚 9 1 事 注的 现象 。从传播 学 分析 , 它的 优势突 出表现 在 四 件 ” 印度洋 2 0 和“ 0 4海啸 事件 ” 的报道 来看 , 客的 个方 面 : 博 传 播极 为 迅速 , 因为 这些 亲身 经 历者 , 是博 客 的 就
“ 博客 ” 英 文名称 “lg ) ( b ” 比较 完整 的概念包 括 o
收 稿 日期 :0 6 0 — 0 2 0 — 9 2
作者简介 : 黄
进 (9 8 )女 , 16 - , 江苏南京 人, 南京师范大学党委宣传部副教授 , 博士 ; 刘文佳(9 2 )女 , 18 一 , 湖南衡 阳人 , 南
开放 、 自由 、 高容 纳 性 、 动性 著 称 , Q以实 时 互 的 随意发 言 ;C 互 I C IQ是 个 人或 小群 体之 间 的对话 。这
动 为特 色 , 而博 客 则将 个性 化 的 知识 积 累 、 信息 过 三种 传播是 一 个个离 散的点 的传播 , 有 长效 的 系 没 滤和 深度 沟通推 向一个新境 界 。 客的诞生 预示 着 统性 , 博 而博 客 由于是 “ 人 日志 ” 个 的链 接 , 在时 间维 个人 媒体 时 代 的 真正 到来 , 当个体 成 为博 客 , 就 度上 可 以持 续 , 以回溯 , 现 为较 完 整 的个体 , 也 可 表 或 拥有 了信息发 布 和知识 生产 的 自主权 利 , 以从 一 是个 体一个 方 面的完 整形 态。 同时 , 客 又是 个 人 得 博 般 的受众 变 为公 众 , 自主地 进 入公 共 领 域 , 让 个 也 人的信息 和知识 与他人共 享 。
l双 向反馈 的传播模 式 、 传统 的大 众 传播 是 由少数 传播 者对 不 确 定 的 者— —信 息—— 受众 。大众传媒 预 没 了自己的受众
传播 者。新 的思 想 、 的观点 、 的信息和新 的内容 新 新
新鲜 所 以独特 , 正是 吸引读 者 的重要 原因之 一。 这
等每 天都不断 积累之 中。因为及 时 , 以新鲜 , 所 为 大众 进行 的一 种 自上 而下 的点 对面 的 传播 ,即 传 个人性 : 客 是 自由状 态 人 的 自发 行 为 , 博 写作 群 体 , 同时也 预设 了被动 接受 信 息 的一 方 , 成一 构
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南通 大 学 学报 - 会 科 学 版 社
第2 2卷 第 6期
双 月刊 2o o 6年 1 1月 出版
博 客 的 传 播 学 研 究 和 道 德 诉 求
黄 进 , 文佳 刘
( 南京师范大学 党委宣传部 , 江苏 南京 2 0 9 ) 10 7
自个性化 的设 计 。 足着人们 对 网络 交流 更高 的期 博客 的联 系 。 其他 网络传播 方式 相 比较 ,m i是 满 和 E al
待和要求 。 中 E al 其 m i以快速传 递为立 足点 , B 点对 点式 的告 知—— 反馈 传播 模式 ; B B S以 B S是 网民们
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