武威历史名人评传
武威八步沙六老汉的故事
武威八步沙六老汉的故事
在武威那片土地上，流传着一个了不起的故事，那就是八步沙六老汉的传奇。
你知道吗？那六位普普通通的老汉，郭朝明、贺发林、石满、罗元奎、程海、张润元，他们就像守护家园的超级英雄！（类比：把六老汉类比成超级英雄）想想看，一片荒芜的沙海，那得有多可怕啊！可他们呢，就偏不信邪，非要跟那沙子较较劲。
“咱可得把这片沙给治住，不能让它再祸害人！”郭朝明老汉坚定地说。
其他老汉也纷纷点头，“对，哪怕再苦再累，咱也得干！”瞧，他们这决心，多大啊！
于是，他们扛起铁锹，背起麦草，就一头扎进了八步沙。
那日子啊，可不是一般人能受得了的。
太阳火辣辣地晒着，沙子烫脚，风一吹，满脸满嘴都是沙。
可他们从不抱怨，总是互相打气。
“咱再加把劲，一定能行！”
日复一日，年复一年，那原本肆虐的黄沙，一点点被他们制服了。
他们的故事，难道不是超级精彩吗？（反问）这六老汉，用自己的行动，书写了一部让人敬佩不已的史诗啊！
如今，当我们看到那片绿洲，就会想起他们，想起他们的勇敢和坚持。
他们的故事，也会一直流传下去，激励着我们去面对生活中的困难，不是吗？（反问）。
甘肃英雄人物事迹简要概括
甘肃英雄人物事迹简要概括
甘肃英雄人物事迹简要概括：
甘肃是一个英勇奋斗的地方，出过许多英雄人物，在各个领域都有突出的贡献。
以下是一些代表性的甘肃英雄人物及其事迹简要概括：
1. 吴起：吴起是中国历史上著名的军事家，也是甘肃的一位英雄人物。
他在战
国时期的秦国中兴中扮演了重要的角色。
他提出了“兵以精为本”的军事观念，成功地帮助秦国统一了中国。
2. 姜泥：姜泥是甘肃平凉市华亭县的一位普通农民，也是中国抗日战争时期的
英雄人物。
他带领村民在抗击日军的战斗中英勇奋战，最终在战斗中牺牲，成为了全国知名的民族英雄。
3. 张富清：张富清是中国空军的英雄飞行员，出生在甘肃定西市陇西县。
他在
解放战争和抗美援朝战争中多次执行危险的飞行任务，表现出色，被誉为“玉树之风”和“甘肃战鹰”。
4. 福鼎：福鼎是甘肃省天水市麦积区的一位英雄人物。
他是一名普通的警察，
在执行公务时，勇敢地保护了人民的利益，最终不幸牺牲。
他的事迹感动了许多人，并被追认为烈士。
这些英雄人物展示了甘肃人民的勇敢精神和为国家、社会做出的巨大贡献。
他
们的事迹将永远被铭记在人们的心中，激励着更多的人们为了正义和真理而奋斗。
武威历史十大事件
武威历史十大事件(值得骄傲!!!)
一、元狩二年（前121），汉武帝派骠骑将军霍去病出陇西击匈奴，打败了休屠、浑邪二王，先后设置武威、张掖、酒泉、敦煌四郡，为显示武工军威，武威由此得名。
二、建兴四年（316），西晋亡，河西进入“五凉”割据时期。
时中原大乱，惟河西独安，武威成为当时全国政治、经济、文化的三大中心之一，形成辉煌的“五凉文化”。
三、唐开元二年（714），河西节度使杨敬述献《凉州大曲》于长安，受到唐玄宗极力赞赏，西凉乐舞成为大唐国乐。
四、 1028年，宋天圣六年，党项族占领凉州，沿置西凉府。
1038年，李元昊称帝，称西夏。
“大夏开国，奄有西土，凉为辅郡，亦已百载。
”凉州由西夏统治190余年。
五、 1247年，西凉王阔端与西凉佛教领袖萨班在武威举行了具有历史意义的“凉州商谈”，西藏正式纳入中国版图。
六、 1949年9月16日，武威解放。
1950年5月，设立天祝自治县，1955年7月，改称天祝藏族县，为全国第一个少数民族自治县。
七、 1958年10月，红崖山水库动工修建，1997年竣工。
库存总容量9930万立方米，为亚洲最大的沙漠水库。
八、 1969年9月，雷台汉墓出土了铜奔马。
1983年10月，铜奔马被确定为中国旅游标志。
2002年2月，中华人民共和国主席******将铜奔马复制品作为国礼赠送给美国总统乔治＆#8226;沃克＆#8226;布什。
九、 1986年12月8日，武威市被国务院公布为中国历史文化名城。
十、 2001年5月9日，国务院批准，撤消武威地区和县级武威市，设立地级武威市，8月1日，武威举行了盛大的庆典仪式。
武威的典故
武威的典故
武威的著名典故当属“凉州词”。
唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》中写到：“白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
”这首诗中的“凉州词”即为武威的代名词。
武威还有许多脍炙人口的典故，如“张骞凿空”、“马蹄寺”、“雷台公园”等，都为这座古城增色不少。
在汉武帝时期，霍去病过焉支山千余里，打垮匈奴休屠王，占领了河西走廊的东端，汉武帝为了纪念这一战役，彰显西汉王朝的军威武功，把战争胜利的地方命名为武威，武威也就因此而得名。
关于坚守沙漠的名人素材
关于坚守沙漠的名人素材王银吉一家的治沙故事夏日的腾格里沙漠，烈日炙烤着沙丘。
沙漠旁的一排砖房下，王银吉正忙着整理从沙地修剪来的枝条。
今年52岁的王银吉，是甘肃省武威市凉州区长城乡红水村村民。
武威市荒漠化和沙漠化土地面积分别占国土面积的65.5%、45.9%，是全国荒漠化、沙漠化最严重的地区之一。
“大风一起不见天，沙骑墙头驴上房；一茬庄稼种三遍，大风绝收小风歉”，这是当地的真实写照。
1999年，王银吉30岁。
又一场风沙过后，他望着满地狼藉陷入沉思，一心想着赚钱养家，而家都快没了。
王银吉暗下决心：决不让沙漠埋掉家。
就这样，王银吉和父亲王天昌简单收拾行囊，向着腾格里沙漠挺进。
然而，在沙漠里种树“难于上青天”。
短短几个月后，王银吉栽种的第一批几十亩树苗尽数“夭折”，被吹倒的、被拔起的、被晒死的……他站在沙丘上徘徊良久，“心里确实有点低落。
”王银吉回忆说。
很快，王银吉又燃起了信心，“不治沙日子没法过！”他潜心观察流沙和风向，寻找适宜种植的坡面，一遍遍找问题，一遍遍实践。
第二年，植被成活率提高到70%以上，王银吉成功治理了四五十亩沙地。
“他倔得很，想干的事就一定要干，谁劝都没用。
”王银吉的妻子金玉秀摊手说道。
武威降水量少，蒸发量大，种树光靠雨水浇灌显然是不够的。
王银吉卖掉了家里的牛羊，买了两只骆驼。
两只骆驼每趟能驮800斤水，一定程度上缓解了灌溉难题。
仅靠骆驼驮水，远不能满足植物的需水量。
王银吉又借了些钱，在林业部门的支持下，修了条治沙路。
他笑着说：“俗话说‘要想富，先修路’，我运输机械和麦草，全靠这条路。
”每逢春季，七八级的大风最让王银吉头疼，怕树苗承受不住。
他借鉴了压草方格的经验，把沙丘牢牢地“稳”住了。
慢慢地，小树苗的成活率越来越高，沙丘一点点绿了起来。
2006年，为了方便巡护和节省时间，王银吉索性在沙漠上挖了个地窝。
他带着一家老小、背着锅碗瓢盆就住了进去。
一家人点着煤油灯，吃着混着沙子的食物，白天种树，晚上巡护，一住就是8年。
别有斯文味——武威文庙“为斯文宰”匾额小考
别有斯文味——武威文庙“为斯文宰”匾额小考发布时间：2022-11-29T05:59:08.073Z 来源：《中国教师》2022年15期作者：张国才[导读] 武威文庙桂籍殿前廊檐下悬挂的匾额中，有一块牌匾额名叫“为斯文宰”，此匾额由贾坛题写，唐发科等人敬献张国才武威市凉州文化研究院甘肃武威 733000武威文庙桂籍殿前廊檐下悬挂的匾额中，有一块牌匾额名叫“为斯文宰”，此匾额由贾坛题写，唐发科等人敬献。
说到这块匾额，贾坛、唐发科两人的故事传扬四方。
题匾人贾坛（1862—1941），字杏卿，武威县城关镇人。
贾坛的父亲乃一商贾，家境富裕。
兄弟三人，贾坛排行第二。
长兄贾坤是光绪年间举人，其弟贾垣一生从商。
贾坛读书只中了秀才，他41岁时被封了文体郎的头衔。
由于贾坛在商业和社会民生方面的出色表现，民国初至民国20年，任武威县参议会参议员，同时接替贾垣担任武威县商会会长。
贾坛能书善画，酷爱金石文物。
他热心武威地方事业，作出了许多贡献。
在发展武威农林事业上。
民国初年，贾坛创办凉州实验农场一处，并担任农会会长，大力培育果木、花卉、麦种等，培育良种，带动老百姓种植技术提高。
积极赈灾济民。
1928-1929年，武威大旱，庄稼颗粒无收，饥民成群结队。
武威商会决定开展赈灾行动，贾坛协同地方人士，动员商号、大户募捐粮食，开办舍场，救济灾民。
重视地方教育。
面对武威部分学校办学经费不足的实际困难，贾坛作为商会会长，以实际行动回馈社会，他常常为教育事业带头集资，以解决办学经费。
保护地方文物。
1915年4月，武威南营青嘴喇嘛湾唐代弘化公主墓被当地群众掘开，墓志被人藏匿。
贾坛知道后，心急如焚，四处寻访，终于将墓志找回，保存在武威文庙文昌宫，现为国家一级文物。
1927年武威发生大地震，文庙建筑大半震毁。
贾坛多方筹资动工维修，身负主事之责。
1931年，武威文庙管理委员会正式成立，贾坛任委员，并被公推为维修文庙主事。
此匾立于1932年，其时贾坛已70岁高龄。
凉州名医：明末清初凉州蔡氏三代神医
凉州名医：明末清初凉州蔡氏三代神医作者：李元辉来源：《现代养生·下半月版》 2019年第8期明末至清初，武威蔡嘉善、蔡芩、蔡元勋三世行医，祖孙三代医术高明，都被百姓称之为神医，在民间传下无数佳话。
蔡嘉善，字建阳，凉州人，明代名医。
据《五凉全志》记载，他“精通方脉，详辨阴阳，曾从戎恢复扒沙（今古浪县大靖镇），全活征兵甚众，后题请授凉州卫医官”。
大意是，蔡嘉善精通各种医药处方，擅长诊脉，熟悉用阴阳理论来解释人体的生理病理。
明代万历年间，他以随军医生的身份跟随大军参加松山战役，用精湛的医术救活了无数受伤的士卒。
可见，蔡嘉善在治疗创伤方面有自己独到的地方。
战役结束后，有关部门立即奏请他为凉州卫专职医官。
据《明史》记载，明代有一套完善的医疗保障制度，在边关卫所各设医官，一般由太医院考核派遣。
年底，考察其功过，决定留任还是废黜。
由于医官不足，后来在卫所设立医学，培养医疗人才。
蔡嘉善由凉州卫推荐专职医官，足见其医术精湛，受到地方官员的肯定。
同时，他的医术和医德，也受到凉州百姓的称道，他去世后，百姓为他立祠祭祀。
《甘肃新通志》记载，蔡氏“世传医业，纯以济世为心，活人甚众。
殁后，人立祠于三皇庙侧以祀之。
”蔡嘉善医术精湛，他的子孙也继承祖业，医疗水平不亚于蔡嘉善。
据《五凉全志》记载，“其子蔡芩，明末清初名医，袭职医官，其善太素脉，定人生死穷通毫无差谬，人称其神。
”大意是，蔡嘉善的儿子蔡芩世袭凉州地方医官，擅长诊太素脉，决定人的生老病死、贫穷通达，毫无差错，人称为神医。
这里顺便抄录一段有关太素脉的科普文章。
据说，太素脉是明代青城山人张太素由隐者密授，再经他反复实践、整理而得以流传。
张太素著有《太素脉秘诀》上下二卷，里面记载道：“太素脉者，以轻清重浊为命论，轻清为阳，为富贵；重浊为阴，为贫贱。
男子以肝木部为主，以决功名高下；女子以肺金兑位为主，以决福德。
且如轻清者，如指摸玉，纯粹温润，应指分明，六脉不克。
如源之流长，不敢断续，纵有小疾，直清不浊，主为人禀性冲和，智识明敏，禄位高擢，此为轻清之脉。
武威王先林简介资料
武威王先林简介资料武威王先林（Co Nguon Tran Linh），是越南当地著名的历史英雄，被誉为“抵抗外敌的英勇将领”。
以下是对他的简介资料。
武威王先林于1843年出生在越南北部的黄瓜县。
在十九世纪末和20世纪初的法国殖民统治期间，武威王先林成为了越南北部的抵抗运动的重要人物。
他是万隆阮朝的一位高级官员，也是一位精通越南传统武术和战术的军事专家。
在法国殖民军队进攻越南期间，武威王先林领导了一支庞大的武装起义军，与武器、技术都相对落后的法国殖民者进行了多次激烈的战斗。
他的抵抗运动在当地民众中得到广泛支持，人民群众将他称为“武威王先林”，这个称号象征着他的英勇和权威。
在起义期间，武威王先林成功地组织起了一支由农民、革命志愿者和部分官兵组成的军队。
他和他的军队猛烈地反击了法国殖民者的进攻，并成功地解放了几个城市和村庄。
他善于利用越南地形的优势，采取游击战术，给法国殖民军队带来了巨大的困扰。
他的战术灵活、勇敢果敢的作战风格得到了各界的赞扬。
由于法国殖民军队的技术和装备优势，加上内部分裂和军事帮派斗争的影响，起义最终失败了。
武威王先林的军队在长时间的战斗中伤亡惨重，他自己也在其中负伤。
与法国殖民者的战斗最终导致了他于1900年在越南北部的一次决战中牺牲。
即使失败，武威王先林的英勇抵抗给当地人们带来了希望和鼓舞，他的形象始终在越南人的心中占据着重要的位置。
尽管武威王先林的抵抗运动最终失败，但是他的牺牲精神和英勇行为激励了之后几代越南人的反殖民情绪。
他的战斗精神也延续到越南抵抗法国殖民统治的运动中，为越南的独立做出了重要贡献。
武威王先林在越南的历史地位至今仍然被广泛赞扬和纪念。
作为越南抵抗法国殖民统治的重要人物，武威王先林不仅在当地有着广泛的知名度，而且也被越南的历史学家和民众广泛认可。
他被视为越南独立和民族自豪的象征之一。
他的英勇事迹也成为了越南独立和抵抗外敌的标志性人物之一，并且在越南的教科书和历史记载中得到广泛的提及。
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《武威历史名人评传》共5编，每编收录5至6名人物，共30名左右的人物。
包括30多万字，60多幅图片的内容。
具体目录设置如下：
《武威历史名人评传》目录
第一编：忠君报国志轩辕
【内容提要】本编主要收录武威历史上做出重大贡献的政治家和朝廷重臣。
第一章：金日磾：隐忍苟活中崛起的帝国权臣
第二章：贾诩：兵荒马乱中寻求自保的谋臣策士
第三章：段秀实：凌卓大唐的忠勇英烈之士
第四章：余阙：以身殉国的清忠谅节功臣
第五章：潘罗支：北宋初吐蕃凉州六谷部首领
第六章：彭廉：功著大明的镇番征西将军。
第二编：征战边关酬国恩
【内容提要】本编主要收录武威历史上具有重大功绩的镇守边关的将军和英雄。
第一章：段纪明：鲜为人知的大汉破羌将军
第二章：姚辩：智勇双全的隋朝边关羌将
第三章：论惟贤：大唐威震边关的吐蕃勇将
第四章：李抱玉：专守关陇的盛唐御史大夫
第五章：契必何力：沉毅忠勇的初唐铁勒英雄
第六章：毛忠：镇守边关的西陲百战猛将
第七章：达云：名震西陲的大明边将之冠
第三编：文采风流写春秋
【内容提要】本编主要收录武威历史长河中以诗词、文章、书画、教育等文化领域中具有显赫名声的学人和大家。
第一章：阴铿：动荡离乱时代里的悲情诗人
第二章：李益：狼烟烽火里独自行吟的边塞诗人
第三章：郭楷：精通儒家制艺的清代教育家
第四章：张美如：清嘉庆年间著名书画家
第五章：张澍：陇右学界成就卓著的凉州魁杰
第六章：李于锴：清末民初梗介忠贞的一代学人
第七章：孟良允：清顺治年间安贫乐道的镇番学人
第八章：卢生薰：文居诸夏之先的清代镇番学人
第九章：张澂：清朝光绪年间的古浪籍著名学人
第四编：佛光普照古凉州
【内容提要】武威是佛教圣地，是佛教传入中原的第一站，佛光西来，自此扩散，遂成以后兴盛格局。
本编主要收录在武威本籍佛教大师和外籍来武译经弘法的佛教大师。
第一章：鸠摩罗什：译经弘法的佛教三论宗之祖
第二章：萨迦•班智达：维护祖国统一的著名释家大师
第三章：章嘉•若贝多吉：清康熙年间释教学家大国师
第四章：土观•罗桑曲吉尼玛：清乾隆年间释教大国师
第五章：丹玛•华丹土旦嘉措：清代中叶青海释教甘禅寺活佛
第六章：华锐•罗桑饶布萨：光绪年间蒙古布饶台寺法台大师
第五编：身经离乱羡五凉
【内容提要】武威是“五凉古都”。
十六国时期，武威乃至河西地区进入“五凉”王国的割据专政时期，这一历史阶段里，相较中原大地东晋王朝的“八王之乱”导致动荡离乱的社会
现实而言，武威乃至河西地区则呈现了社会安定、经济繁荣的兴盛发展时期。
历史学爱赵俪生将此期的凉州称为“具有全国意义上的三大重要据点之一”。
本编将“五凉”中曾在武威建都的“四凉”，即“前凉”“后凉”“南凉”“北凉”的创建者收录进来，以表彰他们在武威历史进程中发挥的重大作用。
另将隋末唐初的割据政权“大凉”帝国的创建者李轨亦收录进来。
合称“五凉”创建者。
第一章：张轨：十六国时期前凉国的实际创建者
第二章：吕光：十六国时期后凉国的创建者
第三章：秃发乌孤：十六国时期南凉国建立者
第四章：沮渠蒙逊：十六国时期北凉国的建立者
第五章：李轨：凉州天空迅疾闪现的帝星之光。