马克思主义生态思想浅析
谈马克思的生态思想及其当代启示
谈马克思的生态思想及其当代启示马克思的生态思想是他综合归纳各个领域的理论成果和实践经验，从而提出了一种关于人与自然关系的观点和方法。
他认为，人类与自然的关系是一个相互依存、相互影响的关系，而不是人类对自然的统治与掠夺。
他的生态思想对于当代生态环境问题的解决具有重要的启示和指导意义。
马克思的生态思想强调了人与自然的相互关系。
他认为，人类是自然界的一部分，不能脱离自然单独存在。
人类对自然的改造和利用必须遵循自然的发展规律，不能违背自然的本质和法则。
马克思指出，人类的物质生活离不开自然的供给，人类社会发展的基础是自然资源的利用和环境的维系，人类必须与自然和谐共生，而不是以自己作为中心去剥削和破坏自然。
马克思的生态思想揭示了资本主义对生态环境的破坏。
他指出，资本主义的生产关系使得生产过程变成了对自然资源的剥削和破坏过程。
资本主义追求无限的利润，无限地追求经济增长而忽视了生态系统的恢复和平衡。
马克思认为，资本主义的生产方式是导致生态环境破坏的根本原因，只有通过消灭资本主义的生产关系，改变对自然的剥削和破坏，才能实现人类与自然的和谐发展。
马克思的生态思想对于当代生态环境问题的解决具有重要的启示和指导意义。
必须重视人与自然的相互关系，认识到人类离不开自然，不能以经济利益为先，而忽视对自然的保护和修复。
必须承认资本主义的生产方式是对生态环境的破坏，需要转变发展方式，实现可持续发展。
需要加强规划和管理，保护自然资源，建立生态文明。
马克思的生态思想还暗示了生态公平的重要性。
他认为，不同社会阶层之间、不同国家之间的经济发展水平和资源消耗程度是不平衡的。
为了实现生态平衡，需要在全球范围内进行合作和协调，实现生态公平与合作。
各国应共同努力，实现资源的合理分配和利用，推动全球环境治理，保护地球家园。
马克思主义生态思想及启示
马克思主义生态思想及启示马克思主义生态思想是一种关注自然资本与社会生产力相互关系的理论体系。
它通过对资本主义社会的分析，揭示了资本主义生产方式对自然环境造成的破坏与危害，并探讨了如何实现自然与社会和谐发展的路径。
以下是该思想的几个核心要点和对环保工作的启示。
1. 人与自然是相互作用的关系马克思主义生态思想认为，人类不仅生存于自然环境中，而且也创造了自己的环境。
人与自然是相互作用的关系。
人类通过生产的方式改造和利用自然界资源，同时也将产生的废弃物排放到自然环境中。
这样的过程会给自然界带来负面影响，要求我们在保护环境的同时，还要寻求经济效益和社会福利的平衡。
启示：环境保护不应该与经济发展相对立，而应该更加注重平衡。
我们应该建立环境与经济的协同管理机制，通过制定合理的产业政策、科技支撑体系，推动环保和经济发展的良性互动。
2. 资本主义生产方式导致了环境破坏马克思主义生态思想认为，资本主义生产方式的原则是追求更高的利润、更快的增长和更广泛的市场。
这种生产方式不顾环境和社会的成本，以高度开发和消耗资源为代价，让生态环境遭受了严重的破坏。
于是马克思主义提出“生态破坏是资本积累的逻辑结果”的观点。
启示：我们应该采取更加可持续的发展方式，不断优化和开发新的节约型、环保型技术，从而实现经济、环保和社会发展的共赢。
3. 环境问题是全球性的按照马克思的思想，环境问题不只是一个国别问题，而是一个全球性的问题。
因此解决环境问题需要全球范围内的协作。
各国应该共同合作，共同解决环境问题。
启示：环保工作的动机和目标应该跨越国界，不局限于单个国家。
我们应该积极推动国际合作，共同面对环境问题，推动建立全球性的生态文明。
4. 绿色发展是第一要务为了避免过度开采自然资源和不可持续的生产模式，马克思主义生态思想呼吁实施绿色发展战略。
绿色发展是指通过保护和合理开发自然环境，实现人类经济和社会发展的一种方式。
启示：我们应该致力于推动和实施可持续的发展战略，探索绿色发展的道路。
浅析生态马克思主义的生态观及其对我国生态文明建设的启示
浅析生态马克思主义的生态观及其对我国生态文明建设的启示生态马克思主义是西方马克思主义发展的最新也是最重要的流派之一。
生态马克思主义作为一种理论思潮，产生于20 世纪后半叶西方的生态主义运动绿色运动的大背景中，其主旨在于运用马克思主义的理论、立场、观点或方法对当今西方资本主义的技术合理性、生产方式、消费方式、政治制度等进行理性批判，以需求和消费这两个重要的概念为逻辑起点和基础，揭示资本主义社会全面异化造成的深重的生态危机，力图寻求一条生态马克思主义或生态社会主义的社会发展道路，对我国生态文明建设具有重要的启示与借鉴意义。
一、生态马克思主义的生态观分析( 一) 资本主义制度是造成全球性生态危机的总根源1. 生态危机是资本主义国家制度的必然结果。
奥康纳认为，国家和自然界的危机之间存在着非常深刻的内在。
资产阶级为了维护自身的统治，打着人民的旗号干着为资本主义或资本家集团谋私利的勾当，从而造成不同利益集团之间的各种尖锐矛盾和冲突，各利益集团为了自身私利不惜破坏其自身的生产条件，导致如帝国主义、石油垄断集团以及目光短浅的国家政策共同构成了抵制理性的能源政策的力量，造成资源浪费、环境污染和生态破坏。
福斯特则认为资本主义制度造成资产阶级将自然资本融入资本主义的商品生产体系其主要结果也只是使自然进一步从属于商品交换的需要。
而为了实现商品交换则必然对自然极尽掠夺之能事。
2. 资本主义生产过程本身就是对自然的破坏。
资本主义基本矛盾在资本主义制度范围内不可克服，而资本主义生产的实质是扩大再生产，为了实现扩大再生产，资产阶级通过对自然的掠夺而增加资源投入，扩大生产规模，这就必然造成本阿格尔所说的当今西方工业社会生产过程与自然生态系统之间不可避免的、全面的、深刻的矛盾和深重灾难。
奥康纳也说: 资本主义生产( 其实是所有的生产形式) 不仅以能源为基础，而且也以非常复杂的自然或生态系统为基础。
其实倒不如说，资本主义生产是以对自然或生态系统的破坏为基础。
浅析马克思的生态思想
开 自然界。马克思在《 ８ 年经 济学哲学 手稿》 １４ 中就 明确 指出 ： 所谓
第三个层面是人类社会与 自然界之间的 物质 变换并受自然生态规 人的肉体生活和精神生活 同自然界相联 系 ， 外是说 自然界 同自身相 律制约 。马克思就曾这样批判资本主义的生产方式 ： 不 它一方面聚集着 联系 ， 因为人是自然界的一部分 。 这就是说 ， ” 人类社会 的物质文明和精 社会的历史动力 ， 另一方面又破坏着人和土地之 间的物质交换 ， 也就是 神文明是 自然界发展到一定阶段表现出来的属人的高级形式 。 使人以衣食形式消费掉 土地的组成 部分不 能回到土地 ， 从而破 坏土地 ｏ － 最后 ， 马克思认为实践 是人类与 自然 界相 统一 的中介 。人作 为人 持 久 肥 力 的 永 恒 的 自 然 条 件 。 － 马 克 思 进 一 步 提 出 只 有 实 现 共 产 主
浅析马克 思的 生态思想
马克 思 主 义 与科 学 发 展 观
浅 析 马 克 思 的生 态 思想
朱 章 果
（ 合肥 工业大学人文经济学院 安徽合肥
（ 摘
２０ ０ ） ３ ０ ９
要Ｊ 马克思的生态思想主要体现在 ： 马克思对于人与 自然的辩证 关系的理解上 ， 并从劳动的角度进一 步分析人与 自然的关 系。马
１ 马克 思 对 于 自然 和人 的理 解 、
马克思把自然划 分为第一 自然和第二自然。马克思认 为第一自然 又叫原始 自然 、 自在自然 ， 是指人类 尚未认识到 的那部 分自然 ； 第二自 然又称人化自然 ， 指已经进入人类视野、 即将或者正在 已经 被人类的实
不依赖于他的对象而存在于他之外的。 很明显 ， 马克思把对劳动作 为手段 的理解建 立在人与 自然一 定的 践活动所改造的那部分 自然。 马克思从历史唯物 主义的角度阐释 了 人 ” 具有双 重属性 ： 自然性 物质变换的概 念基础之上 ， 基于劳动 是人和 自然 之间物质 变换 得以实 和社会性 。所谓自然性 ， 就是指人类与地球上所有生命物种 一样 ， 都是 现的事实 ， 马克思 用物质变换概念来描述人类同自然之 间的物质关系。 三 、 质 变 换 概念 的提 出和 马 克 思 的 物 质 变 换概 念 内涵 物 自然界长期不断进化的结果 ； 所谓 社会性 ， 就是 指人与人 之间 的关系 ，
马克思主义生态思想探析
马克思主义生态思想探析摘要：全球化发展条件下，生态问题是各个国家都不容忽视的重要问题。
马克思和恩格斯立足于资本主义的生产方式深究生态危机的根源，提出了人与自然辩证统一的科学观点，指出了解决生态危机的根本路径。
这些科学的生态思想对于解决当下生态问题具有现实的指导意义。
关键词：马克思主义；生态思想；生态危机马克思主义生态思想科学地揭示了人与自然之间的辩证关系，是我们当下解决生态环境危机、建设生态文明社会的重要指导思想。
一、马克思主义生态思想形成的时代背景和思想条件资本主义的高速发展使自然环境遭到严重破坏，人与自然的关系也日益紧张化。
这促使马克思和恩格斯开始着手人与自然关系的探究。
（一）时代背景原始社会的蒙昧时期，人们以粗放式生产模式为主，并未对自然造成实质性破坏。
但随着生产力发展，人们改造自然的能力逐渐增强，便开始破坏性的向自然界索取。
第一次工业革命促进了资本主义生产方式的变革，使生产力获得了极大的解放和发展。
人们由先前对自然的原始崇拜转向对自然的征服。
同时，自然也在不断地向人类施加报复。
恩格斯曾警示：“不要过分陶醉于我们人类对自然的胜利。
对于每一次这样的胜利，自然界都会对我们进行报复。
”[1]资本主义的生产方式在对自然环境造成严重破坏的同时也压迫和剥削着生产劳作的工人。
资本家只顾追求剩余价值，强迫工人进行高强度生产劳动，毫不关心他们的身体健康状况。
工人阶级住的是潮湿的房屋，吃的是劣质的食物。
不可避免地造成资本家与工人之间的尖锐对立。
马克思据此提出了异化劳动以及人与自然的异化问题。
（二）理论来源黑格尔认为世间只有人具有理性思维能力，人是世界万物的主宰。
因此，人在自然面前是无所不能的。
马恩着力地批判了这种抽象的自然观，强调物质才是世界的本原。
但他们也肯定了一些合理思想，如自然具有辩证发展的特点。
相较于黑格尔，费尔巴哈批判了宗教神学的自然思想，认为自然界的一切发展变化都要遵循客观规律。
但却忽视了人对自然的影响，视自然为没有人类侵染的原始自然。
马克思的生态观思想
马克思的生态观思想马克思是19世纪的一位伟大思想家，他对社会、经济和哲学等领域都有深刻的见解和理论。
而在他的思想中，生态观也是不可或缺的一部分。
马克思关于生态观的思想深刻而富有启发性，对于我们理解当代环境问题，提出可持续发展的观念和实践，都有着重要的指导意义。
本文将对马克思的生态观思想进行详细阐述，以期为人们对环境问题和可持续发展提供一些新的启示。
在马克思的思想中，生态观的根源首先来源于他对自然的认识和理解。
马克思认为自然界是人类社会生活的物质基础，是人类活动的对象和环境。
他强调了人类和自然的密切联系，认为人类的生产活动是在自然条件下进行的。
马克思指出，“人类只能通过肢体和工具的操作来改变自然界，自然界的物质是存在着其自身规律性的。
”从这一点上说，马克思对自然界有着深刻的、科学的认识。
他不是简单地描绘自然景观，而是站在自然历史发展的角度上，全面地把握自然界的结构、规律和历史前进的方向。
这也奠定了他对于生态观的立场，即认识自然、尊重自然和保护自然。
马克思的生态观也与他的社会观点相互交织。
在马克思看来，社会生活是人类和自然相互作用的过程，是在人类社会实践活动中形成的。
在资本主义社会中，为了追求利润最大化，资本家们采取了一切手段来剥削自然资源和环境，导致了资源枯竭、生态破坏和环境污染等问题。
马克思深刻地揭示了资本主义对自然界的掠夺性，认为这是由于私有制和商品经济制度的内在规律所导致的。
他主张要消灭私有制，建立社会主义制度，使自然资源的合理利用成为可能，达到人类社会和自然的和谐统一。
马克思的生态观也是建立在对社会制度的批判和对未来社会的设想之上的。
马克思指出了资本主义对自然破坏的本质和危害。
他认为，资本主义的生产和竞争追求最大利润，不断地对自然资源进行过度开发和消耗，导致了资源的枯竭和环境的恶化。
他批判了资本主义对自然界的掠夺，揭示了资本主义产生环境问题的根源。
“从资本主义地秩序来看，掠夺地球是资本主义原始累积的历史使命。
马克思主义生态思想及启示
马克思主义生态思想及启示马克思主义是马克思和恩格斯创立的一种关于社会现实和社会发展规律的科学理论，它主要关注社会生产力和生产关系之间的矛盾冲突，描述了资本主义社会的内在规律和其对人类的侵害。
随着环境问题的日益严重，传统的马克思主义理论在解决环境问题上显得力不从心。
我们需要从马克思主义生态思想中汲取启示，以更好地应对当代环境危机。
一、马克思主义生态思想的基本观点1. 社会生产与自然环境的关系马克思主义强调人类的生产活动是与自然环境相互作用的过程，社会的生产活动必然会对自然环境产生影响。
马克思在《资本论》中指出，“人类只能在自然界遵循自然界的规律进行生产活动，所以只要违背了这些规律，就必然会付出代价。
”这表明马克思对自然环境与人类生产活动之间的关系作了较为深刻的思考。
2. 资本主义对自然环境的破坏马克思主义指出，资本主义的生产方式以无节制的扩张和剥削为核心，它不断追求经济利益的最大化，导致了对自然资源的过度开发和污染，对生态环境的破坏。
资本主义追求利润最大化的驱动下，忽视了自然资源的有限性和环境的可持续性，加剧了对环境的破坏。
3. 生产方式的变革与生态环境保护马克思主义认为，要解决环境问题必须彻底改变资本主义的生产方式，实现生产方式的社会化和环境保护的统一。
只有在社会主义制度下，人们才能实现对自然环境的合理利用和保护，建立起与自然和谐共生的新生产方式。
1. 实现经济增长与环境保护的统一马克思主义生态思想启示我们，在实现经济增长的过程中要重视环境保护，不能以牺牲环境为代价来获取经济利益。
只有坚持经济增长与环境保护的统一，才能实现可持续发展。
2. 倡导绿色生产和消费马克思主义生态思想提醒我们，要倡导绿色生产和消费，在生产过程中减少对自然资源的消耗和对环境的污染，同时在消费过程中选择环保产品和生活方式，避免过度消费和浪费资源。
3. 建立生态文明马克思主义生态思想告诉我们，要建立生态文明，实现人与自然和谐共生。
马克思主义生态思想及启示
马克思主义生态思想及启示马克思主义生态思想是指将马克思主义哲学和政治经济学的基本观点，与对自然环境和生态系统的认识联系起来，形成的一种科学的理论体系。
这种思想对当代生态环境问题的探讨和解决具有重要的指导意义。
首先，马克思主义生态思想对于我们认识自然界的本质和规律有着重要的启示。
马克思主义认为，自然是人类的物质基础，是人类在生存和发展过程中的前提条件。
同时，马克思主义也强调了自然界存在着客观规律，而这些规律也影响着人类的生存和发展。
因此，我们必须正确地认识自然界的本质和规律，才能更好地保护和改善环境，满足人类的生存和发展需要。
其次，马克思主义生态思想还强调了人与自然的关系。
在马克思主义观点中，人类不是自然界的主宰和征服者，而是自然界的一部分，必须与自然相互依存、和谐共生。
只有这样，才能保障人类的生存和发展，并且避免对自然的过度破坏和破坏自己的生存环境。
再者，马克思主义生态思想还深刻地指出了人类社会发展与自然环境的紧密关系。
马克思主义认为，社会发展是建立在自然环境的基础之上的，而社会的生产活动也会对自然环境产生一定的影响。
因此，必须在经济社会发展的过程中，考虑到环境保护、资源节约和可持续发展等问题。
只有这样，才能实现人类社会和自然环境的共同发展。
最后，马克思主义生态思想还对当代环保实践提供了非常有力的指导。
在现代社会的生产活动中，许多企业和组织只关注自身利益，并对环境造成了严重的破坏。
而马克思主义生态思想认为，环境问题是人类命运的问题，要想解决环境问题，必须依靠整个社会的共同努力。
同时，通过改革现代产业、加强环境监管和推动新技术的研发和应用，可以让人类社会和自然环境实现和谐共生。
总之，马克思主义生态思想不仅为我们认识自然环境和生态系统提供了重要的理论基础，同时也为当代环境保护实践指明了方向。
只有坚持这种思想，才能实现人类与自然的和谐共生，并且推动人类社会的可持续发展。
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人 类 还要 认识 到 自身 与 自然界 的一体 性 。“ 一个 存在 物 如 果在 自身之 外 没有 自己的 自然 界 ，就 不 是 自然
存 在 物 ， 不 能参加 自然 的生 活 。 用 就 ” 人类 同 自然 界共
在 （ ８ ４年 经 济 学 哲 学 手 稿 》 ， 克 思 指 出 ： １４ 中 马 “ 历史 本 身 是 自然 史 的 即 自然 界 成 为 人 这 一 过 程 的
一
个现 实部 分。”】 《 【 自然辩 证 法》 书 中 ， 格斯 又 ｌ 在 一 恩
存亡 、 同命运 。人 的生 存 和发 展 尚且 离 不 开 自然 界 ， 人 类 的一 切创 造也 以 自然 界为 基 础 。 有 自然 界 ， 没 没
从 生物 进化 的角度 论证 了人类 是 自然 界 发展 到 一 定 历史 阶段 的产 物 这一命 题 。 是 自然 进化 的产 物 ， 人 从 无机 到 有机 ， 低级 到 高级 。 后从 类 人猿 当 中分 化 从 最 出来 ， 过用 手 使用 工具 从 事生 产 劳 动 ， 人 类 从 动 通 使
物界 提 升 出来 。不 只人 的 身体 、 官 ， 的思 维 意 识 器 人
有 感性 的外部 世界 ， 们就 什 么也 不 能创 造 。 类需 人 人
要 自然 界 。 人类 必须 与 自然 界 和谐 相处 。
再次 。 自然 界 是 人 类 生 存 和 发 展 的 基 础
马克 思指 出 ： 自然 界 ，就 它 本 身不 是 人 的身 体 “ 而 言 ， 人 的无 机 的身体 。人 靠 自然 界生 活 。” 这 就 是 “ 是 说 。 自然界 是人 为 了不致 死 亡 而 又与 之 交往 的人
马克思 恩 格斯 认 为人 具 有 自然 属 性 ，是 自然界
量、 信息 交换 ， 以维持 自己 的生命 活 动 。 方面 ， 一 自然
作者简介： 静 ， ， 刘 女 中共 中央 党 校 ２ ０ ０ ８级 博 士 研 究 生 ， 究 方 向 ： 克 思 主 义 基 本 理 论 。 研 马
人 与 自然 的关 系是 一个 古 老 而常 新 的话 题 ， 也 是 历史 上哲 学 家们 苦 苦探 询 的一个 问题 。马克 思 主 义 创始 人 在对 资本 主 义制 度进 行批 判 ，对 未来 社 会 制 度进 行展 望 的 同时 。也 重点 研究 了人 与 自然 的 辩
证关 系 。 首先 ． 人是 然界发 展 到一 定历 史阶段 的产 物
“ 被抽 象 理解 的 、 立 的 、 孤 被认 为 与人 分 离 的 自然 界 ， 对 人 来说 也是无 。” 也 就是 说 ， 同人 发生 联 系的 自 网 不
想 随着 他们 对 资本 主 义研 究 的深 入进 行 而 逐步 深 入 和 完善 。
一
、
和谐 统 一 ： 人与 自然 的辩证 关 系
呈 现 。 为哲学 家 ， 作 他们 以锐 利 的眼光 捕 捉到 了这 个
问题 ． 前 瞻性 的表达 了明确 的生 态思 想 。 与 自然 并 人 的关 系 问题 是 生态 问题 的核心 ，这 也 是 马 克思 恩 格 斯 从青 年 时就关 心 的问题 。 马克 思恩 格 斯 的生 态 思
力 的人 ” 是 自然存 在 物 ” 【 “ “ 。］ 自然 界 的一部 分 ” ４ ３ 是 。【 】 恩 格 斯也 指 出 ：我 们连 同我们 的 肉 、血 和头 脑 都是 “ 属 于 自然 界 和存在 于 自然 之 中 的” ［ 们 同时 认为 ， 。５ １ 他 自然 界 是 人 类 的 自然 界 ， 自然 界 也 是 人 的一 部 分 。
然界 ． 由于其 对 人 没有 任 何作 用 ， 人 来 说也 就 没有 对
任 何 意义 。只有 同人 发生 联 系 的 自然 界对 人 来 说 才 有 意 义 。人类永 远 不能 割裂 与 自然 界 的联 系 ， 能 凌 不 驾 于 自然 界 之上 。人类 按 照一 定 的 目的 以 自己的 劳 动 改 造着 自然界 。 自然 不断 地适 应 着 人 类 的发 展 。 使
的 身 体 。所 谓人 的 肉体 生 活 和精 神生 活 同 自然界 相
联系 ， 也就 等 于说 自然界 同 自身 相 联 系 ， 因为人 是 自 然 界 的一部 分 。” 人类 不 断地 与 自然 界进 行物 质 、 嘲 能
其 次 ， 本 身是 自然存在 物 。 自然界 的一部 分 人 是
系、 劳动是 人 与 自然物 质 变换 的 中介 、 改革 不合理 的社 会 制度 是 实现人 与 自然和谐 的根 本 途 径 。 文章 主要 从这
三 个方 面来 阐释 马克 思主 义 的生 态思 想 。
关键 词 ： 与 自然 劳动 物质 变换 改革 不合理 的社 会 制度 人 中图分 类号 ： １ 文 献标 识 码 ： 文章 编号 ：０ ９ ５ ８ （Ｏ Ｏ ０ —０ １ —０ Ａ８ Ａ １ ０ － ３ １ ２ １ ）４ ０ ５ ４ 马 克思 恩格 斯 生活 的 十九 世 纪 ，生 态 问题 已经 的一 部分 ， 人类 离不 开 自然 界 。马克 思 指 出 ： 些“ 那 现 实 的 、 形体 的 、 在稳 固 的地球 上 呼 吸着 一 切 自然 有 站
中 共贵州省委党校学报２１．（ １８ ００ 总 ２ 期） ４
思想理论双月刊
一５ １
马克 思主义 生态思想 浅析
● 刘 静
（ 共 中央 党校 中 北京 １０９ ） ０ ０ １
摘
要 ： 马克思 主 义体 系中蕴含 着丰 富 而深刻 的 生 态思 想 ， 在 主要 包括 三个 方 面 ： 与 自然 的和谐 统 一 关 人
也 是 自然 界 的产 物 ， 因为 思 维和 意识 是 人 脑 的产 物 ， 人 本 身是 自然界 的产 物 。 以 ， 所 恩格 斯 在《 反杜林 论 》 中明确 指 出 ：人 本身 是 自然界 的产 物 ，是 在 他 们 的 “
环 境 中并 和这个 环境 一 起发 展起 来 的 。” 圆