堂吉诃德是怎样一个人物形象
【语文知识点】唐吉诃德人物形象分析及作者简介
【语文知识点】唐吉诃德人物形象分析及作者简介
《唐·吉诃德》是西班牙作家塞万提斯于1605年和1615年分两部分岀版的长篇反骑
士小说。
接下来分享唐吉诃德人物形象分析及作者简介。
堂吉诃德是一个脱离现实、耽于幻想、行动盲目的这样一个人。
他因读骑士小说入了
迷而想入非非，丧失了基本的理性。
他把骑士小说的描写当成现实生活，无视已经发生了
变化的时代。
堂吉诃德是一个永不妥协的斗士，他为实现理想而奋不顾身的精神令我们折服。
堂吉
诃德敢于为主持正义、清除罪恶而忘我斗争，不管碰到什么样的敌人，他都毫不怯懦，永
不退缩。
他把磨坊的风车当作巨人，毫不犹豫地挺枪拍马冲过去。
唐吉诃德一方面尖锐地、全面地批判了这一时期封建西班牙的政治、法律、道德、宗教、文学、艺术以及私有财产制度。
另一方面赞扬了堂吉诃德高度的道德原则、无畏的精神、英雄的行为、对正义的坚信以及对爱情的忠贞。
堂吉诃德书中蕴涵了一种道理：人们
的最基本的本质就是为了自己的目标不顾一切地去实现它。
在实现的过程中，那位瘦骨嶙
峋像根高梁杆儿似的游侠骑士，那位奇想联翩的绅士，时刻体现出他正直、善良的本性，
这是人类最崇高的精神，因为太单纯了，才闹出许多笑话。
米格尔·德·塞万提斯·塞维德拉，是文艺复兴时期的西班牙小说家、剧作家、诗人。
他被誉为西班牙文学世界里最伟大的作家。
评论家们称他的小说《堂吉诃德》是文学史
上的第一部现代小说，同时也是世界文学的瑰宝之一。
感谢您的阅读，祝您生活愉快。
堂吉诃德人物形象分析
堂吉诃德人物形象分析堂吉诃德是西班牙文学家塞万提斯的作品《堂吉诃德》中的主人公。
他是一个高尚而狂热的理想主义者，致力于追寻骑士精神的完美。
本文将对堂吉诃德的人物形象进行分析。
堂吉诃德的人物形象可以说是一种矛盾与冲突的共存。
他极具理想主义色彩，对于骑士精神的追寻有着坚定的信仰和执着。
他自封为骑士，并以自己为中心构建了一套完整的骑士世界观，追求真理和正义。
然而，他的幻想与现实之间存在着巨大的鸿沟。
他忽略了现实世界的法规和道德准则，对一些不符合他理想主义的行为持批判态度。
他拿自己的货车当成了战马，把风车当成了凶恶的敌人。
这种幻想主义的行为给他自己带来了无尽的困惑和痛苦。
堂吉诃德是一个极富悲剧性的人物。
他的理想与现实的冲突导致了他的失败和孤独。
他的骑士精神无法在现实社会中得到认可和实现，最终导致了他的精神破产。
他与现实世界的脱节使他在社会中失去了地位和尊严，成为众人的笑柄。
他在以别人的眼光看待自己的过程中逐渐失去了自我，并最终崩溃。
尽管堂吉诃德的理想主义被视为病态，但他也体现了人类追寻美好的一面。
他对骑士精神的向往表达了对正义、勇气和真理的追求。
他在追求自己理想的过程中展现出顽强的毅力和勇气。
即使在身心俱疲之际，他也从未放弃追求自己的理想。
堂吉诃德的形象也体现了塞万提斯对西班牙社会的一种讽刺和批判。
他通过描绘一个偏离现实的理想主义者，暗示了社会的虚伪和偏见。
堂吉诃德在追求自己理想的过程中所受到的冷嘲热讽和嘲笑，反映了社会对与主流价值观不符的人的态度和对异类的歧视。
与堂吉诃德形象相对应的是圣女贞德这个人物。
她同样也是一个理想主义者，她奋斗着让法国恢复自由与独立，并最终在战场上成为英雄。
堂吉诃德对骑士精神的追求同样是一种对高尚理想的追求，然而他们的命运却截然不同。
堂吉诃德最终陷入了痛苦和失败的境地，而圣女贞德则成就了自己的伟业。
通过对堂吉诃德人物形象的分析，我们可以看到理想主义与现实之间的矛盾与冲突。
堂吉诃德的悲剧给我们带来的思考是，追求理想是一种美好的追求，但也需要与现实相协调。
〖2021年整理〗《堂·吉诃德》主要人物形象分析
《堂·吉诃德》主要人物形象分析一、堂吉诃德1是一个脱离现实、耽于幻想、行动盲目的这样一个人。
他因读骑士小说入了迷而想入非非，丧失了基本的理性。
他把骑士小说的描写当成现实生活，无视已经发生了变化的时代。
2堂吉诃德是一个纯粹的理想主义者。
他痛恨专制残暴，同情被压迫的劳苦大众，向往自由，把保护人的正当权利与尊严，锄强扶弱，清除人世间的不平作为自己的人生理想。
或许这就是他那理想化的骑士道，但他对此是如此的迷恋和执着，如此的不可思议，已完全变成偏执。
3堂吉诃德是一个永不妥协的斗士，他为实现理想而奋不顾身的精神令我们折服。
堂吉诃德敢于为主持正义、清除罪恶而忘我斗争，不管碰到什么样的敌人，他都毫不怯懦，永不退缩。
他把磨坊的风车当作巨人，毫不犹豫地挺枪拍马冲过去。
总结以上几点分析，我们可以看到堂吉诃德是一个性格复杂而矛盾的人物。
他身上既有滑稽可笑的特点，又有严肃认真的思考; 既荒谬绝伦，又崇高伟大; 既有喜剧性，又有悲剧性，是一个可笑又可悲、可乐又可敬的具有双重性格组合的人物形象。
堂吉诃德敢用自己的行动、甚至生命来捍卫道德、正义和信仰，即使大多数情况下都以失败而告终，但他这种不屈不挠、勇于自我牺牲的精神，实在是足可令人敬佩的。
桑丘·潘沙善良、纯朴、乐观、风趣、爱吃，是当时西班牙农民群众的代表，虽然只是个“配角”，但他追随堂·吉诃德一路走来，才上演出一出出人间喜剧，处处留下了闪光的艺术风采！二、桑丘·潘沙他最大的特点就是务实精神，头脑清醒，很少有幻想，对现实有判断力，这一点正是堂·吉诃德所不具备的。
因而他时刻咒骂骑士道，甚至捉弄主人——随便指认四个村姑是杜尔西内娅公主和其侍女。
由于他的阶级局限性，造成他目光短浅，狭隘自私，爱占小便宜。
一心只想当上总督，让他驼背的老婆坐上金光闪闪的马车。
这就反映了他做为小私有者的弱点。
他身上同时具有西班牙农民的机智、善良和乐观精神。
论述堂吉诃德的形象特征
论述堂吉诃德的形象特征论述堂吉诃德的形象特征塞万提斯的小说《堂吉诃德》是一部经典的文学作品，堂吉诃德是其中的主角。
他是一个具有鲜明个性和独特魅力的人物形象，下面将依据其性格、言行和行为进行分类阐述其形象特征。
一、性格堂吉诃德是一个有着骑士精神的人，他有着崇高的理想和信念，对于荣誉、忠诚和勇气有着极高的追求。
然而却常常表现出天马行空的幻想和幼稚的行径，常常把自己的理想放在虚幻的世界中而无法落实到现实生活中。
他的性格渴望成为英雄，但又毫不顾忌现实的法律和道德。
这种独特的性格使得他的形象充满了矛盾和迷惑。
他的痴心妄想让他成为一个可怜的可笑的角色，但同时也让他成为了许多人抱有的内心追求。
二、言行堂吉诃德的言行和他的性格相互促进。
他的言辞行为总是夸大和浪漫的，他总是喜欢把自己打扮成一个普通人所不能企及的英雄。
同时，他总是不顾后果的发表自己意气风发的宣言，以期得到别人的尊重和认同。
当然，这些言行并不能使他的奇想成为现实，但是他坚定的信念、乐观坚韧的精神和顽强不屈的毅力使得他在矛盾中不断前进。
三、行为作为一个热爱荣誉的骑士，堂吉诃德的行为显得十分卓越。
他敢于挑战可能难以实现的任务，他在探险中积极寻找机遇，希望能让命运之神扶持自己一把。
他的入世态度、对于社会和现实的理解和妄想构成了一种非常值得人们思考的特殊行为组合。
总结起来，堂吉诃德是一个非常有趣、富有魅力的文学人物。
他的形象特征可以被划分为性格、言行和行为三部分，三者相互促进，使得他的形象更加鲜明。
尽管他的幻想常常使人捧腹大笑，但这仍然不会削弱他的伟大。
他是一个草民心中的英雄，一个优雅坚定的人，他永远活在我们的记忆里。
怎样理解堂吉诃德这一人物形象
怎样理解堂吉诃德这一人物形象怎样理解堂吉诃德这一人物形象堂吉诃德是西班牙伟大作家塞万提斯的代表作《堂吉诃德》中的主人公。
《堂吉诃德》是一部出色的长篇小说，不仅对那以后的欧洲小说创作产生了深远的影响，而且出版近400年来仍有着不衰的艺术魅力。
小说中的堂吉诃德是西班牙捡曼查地区的一个年龄为五十岁左右的身材瘦高，面容清瘦的老式乡绅。
他经济地位低下，朋友不多，生活单调。
他整天沉浸在骑士小说里，梦想要做一个勇敢的骑士游侠闯荡天涯，扶困济危，打尽世间不平。
并且他亲身体验了骑士的生活，有了三次出行经历。
虽然每次都是躺着回来，但也算是完了他的骑士梦。
这个人物的性格具有两面性：一方面他是神志不清的，疯狂而可笑的；另一方面他代表了最高的道德原则.无畏的精神.英雄的行为.对正义的坚信以及对爱情的忠贞,是一个理想主义的化身。
品德也越鲜明.他对于被压迫者和弱小者寄予无限的同情。
荒唐可笑的伪骑士我第一次读这本小说的时候，觉得这部小说是一部讽刺性的小说，主人公堂吉诃德的一个很荒唐的伪骑士。
他准备了一副盔甲——头盔是硬纸板拼起来的；备了一匹皮包骨头的瘦马，叫驽马辛难得；他还给自己取了个不愧骑士角色的名字：堂吉诃德；之后确定了一个村姑作意中人，称“杜尔西内娅·台尔·托波索”。
在第一部第七章里作者又让堂吉诃德补齐了骑士必不可少的侍从——“没有什么脑子”，体形矮胖的农夫，桑丘·潘沙。
于是他的骑士轮廓出来了，游侠过程中，他的抱打不平的机会来了。
只是他所做的事在我们看来都是傻事，如他把风车当成巨人，并与之战斗，结果他连人带马被摔得遍体鳞伤；他把修士当成妖魔便直冲上去，吓得修士们落荒而逃；更可笑的是他把羊群当成了敌国的军队，冲进去乱刺一阵，当桑丘说那是羊群时，他反而说那是魔法师变的。
这一切都说明堂吉诃德是一个荒唐的主观主义者，他只注重事物表象而无视其实质。
他把一切都想得很简单，他以为凭着单枪匹马就可以扫尽世间的丑恶与不平。
《堂吉诃德》
一、人物形象分析：1、堂吉诃德是一个脱离现实、耽于幻想、行动盲目的这样一个人。
他因读骑士小说入了迷而想入非非，丧失了基本的理性。
他把骑士小说的描写当成现实生活，无视已经发生了变化的时代2、堂吉诃德是一个纯粹的理想主义者。
他痛恨专制残暴，同情被压迫的劳苦大众，向往自由，把保护人的正当权利与尊严，锄强扶弱，清除人世间的不平作为自己的人生理想。
或许这就是他那理想化的骑士道，但他对此是如此的迷恋和执着，如此的不可思议，已完全变成偏执3、堂吉诃德是一个永不妥协的斗士，他为实现理想而奋不顾身的精神令我们折服。
堂吉诃德敢于为主持正义、清除罪恶而忘我斗争，不管碰到什么样的敌人，他都毫不怯懦，永不退缩。
他把磨坊的风车当作巨人，毫不犹豫地挺枪拍马冲过去。
总结以上几点分析，我们可以看到：堂吉诃德是一个性格复杂而矛盾的人物。
他身上既有滑稽可笑的特点，又有严肃认真的思考; 既荒谬绝伦，又崇高伟大; 既有喜剧性，又有悲剧性，是一个可笑又可悲、可乐又可敬的具有双重性格组合的人物形象。
堂吉诃德敢用自己的行动、甚至生命来捍卫道德、正义和信仰，即使大多数情况下都以失败而告终，但他这种不屈不挠、勇于自我牺牲的精神，实在是足可令人敬佩的。
二、作品简介：《唐·吉诃德》（又译作《堂吉诃德》《堂·吉诃德》等）是西班牙作家塞万提斯于1605年和1615年分两部分岀版的长篇反骑士小说。
故事发生时，骑士早已绝迹一个多世纪，但主角阿隆索·吉哈诺（唐·吉诃德原名）却因为沉迷于骑士小说，时常幻想自己是个中世纪骑士，进而自封为“唐·吉诃德·德·拉曼恰”（德·拉曼恰地区的守护者），拉着邻居桑丘·潘沙做自己的仆人，“行侠仗义”、游走天下，作出了种种与时代相悖、令人匪夷所思的行径，结果四处碰壁。
但最终从梦幻中苏醒过来。
回到家乡后死去。
文学评论家都称《唐·吉诃德》是西方文学史上的第一部现代小说，也是世界文学的瑰宝之一。
简述《堂吉诃德》的人物形象
《堂吉诃德》的人物形象十分复杂，主要体现在以下几个方面：
1.堂吉诃德是一个脱离现实、耽于幻想、行动盲目的这样
一个人。
他因读骑士小说入了迷而想入非非，丧失了
基本的理性。
他把骑士小说的描写当成现实生活，无
视已经发生了变化的时代。
2.堂吉诃德是一个纯粹的理想主义者。
他痛恨专制残暴，
同情被压迫的劳苦大众，向往自由，把保护人的正当权
利与尊严，锄强扶弱，清除人世间的不平作为自己的人
生理想。
或许这就是他那理想化的骑士道，但他对此
是如此的迷恋和执着，如此的不可思议，已完全变成偏
执。
3.堂吉诃德是一个永不妥协的斗士，他为实现理想而奋不
顾身的精神令我们折服。
堂吉诃德敢于为主持正义、
清除罪恶而忘我斗争，不管碰到什么样的敌人，他都毫
不怯懦，永不退缩。
他把磨坊的风车当作巨人，毫不
犹豫地挺枪拍马冲过去。
4.堂吉诃德是一个性格复杂而矛盾的人物。
他身上既有滑
稽可笑的特点，又有严肃认真的思考；是一个可笑又可
悲、可乐又可敬的具有双重性格组合的人物形象。
5.堂吉诃德也有不切实际的骑士幻想。
比如把旅店当做城
堡，把店主的女儿当成公主，把风车当成巨人，把羊群
当做军队，把盆当成头盔等。
总的来说，《堂吉诃德》中的人物形象是多面的、复杂的、充满矛盾的。
堂吉诃德既是一个荒唐可笑的疯子，也是一个人文主义的理想者；他既是一个愚昧顽固的骑士，又是一个充满智慧与勇气的斗士。
他身上的矛盾使他在文学史上成为了一个丰满而有深度的人物形象。
论述堂吉诃德的形象特征
论述堂吉诃德的形象特征
堂吉诃德是经典文学作品《堂吉诃德》中的主人公，他是一个充满幻想和热情的骑士，但同时也是一个悲观主义者和不切实际的理想主义者。
堂吉诃德的形象特征主要体现在以下几个方面：第一，幻想和热情。
堂吉诃德是一个沉迷于骑士精神和骑士传说的人，他相信自己可以成为一位真正的骑士并且为正义而战。
他对于自己的想象力和梦想充满热情，并且愿意为了实现这些梦想而奋斗。
第二，悲观主义和不切实际的理想主义。
尽管堂吉诃德一直在追求他的理想和幻想，但他却经常感到沮丧和绝望，因为他的梦想往往与现实相去甚远。
他常常陷入自我怀疑和自我否定，而且对于自己的失败感到非常沮丧。
他的理想主义让他看不到现实的残酷和无情，导致他在现实中往往无法成功。
第三，坚定的信仰。
虽然堂吉诃德的理想主义常常使他陷入困境，但他仍然坚信自己的信仰和价值观，并为之奋斗。
他相信正义和勇气，对于自己的信仰和价值观坚定不移。
总的来说，堂吉诃德是一个复杂的、充满矛盾的形象，他的幻想和理想主义使他成为一个追求真善美的人，但同时也让他无法适应现实，导致他经常沮丧和绝望。
尽管如此，他的信仰和价值观仍然是他行动的基础，并且使他成为一个值得尊重的人物。
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堂吉诃德是怎样一个人物形象
堂吉诃德是一个沉溺于幻想，脱离实际的人物，他爱读骑士小说，羡慕骑士作派，赞赏骑士精神，于是就想当骑士，在装备，服饰，举止，行动上，处处模仿骑士，亦步亦趋，完全沉浸在骑士小说所创造的幻想世界当中。
固执的在被日常生活逻辑支配的现实世界中按照幻想世界的逻辑行动。
堂吉诃德想恢复骑士道，通过行侠拯救世界，他的这种想法不仅脱离了现实也脱离了时代。
说他脱离时代是因为在16、17世纪西班牙，就是塞万提斯生活和创作的年代，枪炮已
经被广泛运用在军事中，骑士逐渐的失去了他的作用，而且骑士精神已经式微。
在这种局面之下，堂吉诃德仍然想提着一杆锈烂的铁枪去征战立功，必然会碰得头破血流。
就此而言，堂吉诃德作为骑士的形象，就是对骑士小说的讽刺，也是对西班牙现实政治的讽刺。
历史原因
骑士小说繁荣于15、16世纪的西班牙，但是它的源头可以追溯到中世纪的欧洲。
这些
骑士小说不外乎是写骑士征战冒险、英雄救美这样的故事。
在15、16世纪在其它欧洲国家
骑士小说已经衰落的情况下，独独在西班牙走向繁荣，有它特定的历史原因的。
这主要是因为16世纪上半叶西班牙通过连续的战争和殖民的征服，建立起了地跨欧洲、非洲、美洲三大洲的强大的帝国一一西班牙帝国。
欧洲的崛起是一系列的列强的崛起。
最初是葡萄牙、西班牙，后来葡萄牙、西班牙走向衰落，然后是英国法国的崛起。
西班牙是在十五世纪末十六世纪初，国力达到了顶点，建立了横跨三大洲的帝国，出现了繁荣强盛的局面，这样的一种帝国的出现，激发了一种国民强烈的荣誉感和自豪感，以及冒险扩张、建功立业的冲动。
封建专制政权也乐于以理性主义和英雄主义来迷惑人民，借此巩固自己的统治。
而描写骑士游侠冒险、包打天下的这种小说。
正好迎合了统治者和民众的这样一种心态。
但是西班牙国家强盛的快，发达的快、衰落得也快。
1588年西班牙无敌舰队被英国海军打败，
当然这个打败不纯粹是英国海军有多么的强大，西班牙很多战舰是遭遇风暴之后自己倾覆的。
以西班牙无敌舰队的战败为标志，西班牙急剧的走向衰落。
这正是塞万提斯生活的时代。
走向衰败之后，现实发生了很大的变化。
但是这个国家和他的人民仍然沉醉在盲目乐观自大的幻觉当中，而无视日益临近的危机。
塞万提斯本人也曾经豪气干云想要创一番丰功伟绩。
只是在经历了多次的打击之后，塞万提斯才清醒过来。
他清醒过来之后，在他看来，思想跟不上时代发展的西班牙人就像受同样脱离实际的骑士小说毒害的人一样，是可笑的，是可悲的。
于是塞万提斯就通过创造堂吉诃德的形象，通过他可笑可怜的遭遇，给游侠骑士画了一幅讽刺画，他讽刺骑士小说脱离实际。
借此对西班牙人给于警示和棒喝，让他们从不切实际的幻想中清醒过来。
这便是堂吉诃德这个人物形象的特质，以及他这种特质意义所在。
复杂的人物形象
堂吉诃德的这个人物形象是非常复杂的，它的复杂性在于一方面他是一个可笑，荒唐的人物。
他承担了作者对西班牙帝国衰落时代盲目自大，乐观的民族心态的一种讽刺。
但另一方面，
他又是一位可爱的令人肃然起敬的一个人物。
堂吉诃德的还是一个有崇高理想和坚定信念的人。
知识源博，有人文主义理想。
第一部第十一章堂吉诃德的话：
古人所谓黄金时代真是幸福的年代、幸福的世纪！这不是因为我们黑铁时代视为至宝的黄金，在那个幸运的时代能不劳而获；只为那时候的人还不懂"你的"和"我的"之分。
……那时候,表达爱情的语言简单朴素，心上怎么想，就怎么说，不用花言巧语，拐弯抹角。
真诚还没和欺诈刁恶搀杂在一起。
公正还有它自己的领域；私心杂念不像现在这样，公然敢干扰侵犯。
法官心目中还没有任意裁判的观念，因为压根儿没有案件和当事人要他裁判。
……世道人心，一年不如一年了。
建立骑士道就是为了保证女人的安全，保护童女，扶助寡妇，救济孤儿和穷人。
这就是塞万提斯笔下的堂吉诃德的骑士道。
这样的一种理想和信念。
事实上他的理想内核他的精神实质是人文主义，这样的理想是高尚伟大的。
这是我们对堂吉诃德的形象的第二重理解。
堂吉诃德勇于行动，敢于以生命捍卫真理，是一个勇敢的战士形象。
堂吉诃德是一个充满童心，智慧，颇有趣味的人。
唐吉诃德幻想的江湖世界是充满着妖魔鬼怪，他是真的觉得这个世界上到处都是妖魔鬼怪。
他时刻都会遇到艰难困苦的考验，但是堂吉诃德总是能够百折不挠，勇往直前，在和他臆想中的巨人，军队，神怪的战斗当中，他从来不惧怕对手的强大，他总是毫不犹豫的杀入敌阵。
虽然伤痕累累却不悔。
他对意中人，尽管那个意中人，他一面都没有见过。
但是他一但指定了，那个村姑小姐，作为自己的意中人，他就对她忠心耿耿，拒绝各种诱惑，不容别人对自己的意中人有任何的质疑嘲笑和亵渎。
他在小说里就写到，他在黑山为意中人去苦修。
因为骑士都有这样的一段历程，于是他也这样模仿骑士。
他苦修的很认真，桑丘在旁边看不下去了，就提醒他这不是真的。
结果被堂吉诃德言辞驳斥。
在行侠的过程中，堂吉诃德并非毫无现实感。
小说中就写到，他在路中遇见了一行苦役犯，他就去清楚他们招祸的缘由，问清楚之后，他当即就断定都是法官裁判不当断送了你们，没让你们得到公正的处置。
然后他毫不犹豫的挺枪打跑了差役，释放了这一行苦役犯。
他遇到了一个地主，把一个孩子捆在树上鞭打，他立即上前去制止。
这些都是他的现实感。
在现实的环境当中，他作为一个勇敢的战士的形象。
所以他不是毫无现实感的。
在行侠途中，没有战事的时候，他和桑丘经常是两个人一问一答，对话层次上的堂吉诃德不仅表现得头脑灵活清楚，而且充满智慧。
在小说里面，堂吉诃德滔滔不绝的发挥关于骑士道的见解，纵论人生社会爱情等等。
那些话语读起来，真是绝妙的享受。
另一方面堂吉诃德性格的两重性，还触及到了人类所面临的最深刻的一种矛盾，即理想与现实的矛盾。
堂吉诃德有崇高的理想，有纯真的动机，有严肃的态度。
但是他面对的是丑恶，或者庸常的现实，因此只能遭遇灾祸与不幸，注定成为一个悲剧性的人物。
堂吉诃德的可贵之处，在于他始终对理想保持着纯真的信仰。
他在道义上是强大的，它的生命力是强旺的，他的精神为像唐吉诃德所面临的那样的一种处境的人们该如何自处，在面临理想与现实这一永恒的冲突的时候如何处置，自己如何保持生命的尊严和勇气，提供了一个光辉的楷模。
堂吉诃德的人物形象是文学史上最著名的人物形象之一。
我们之前对他的形象的分析是反映了，目前国内关于堂吉诃德形象的认识的一个主流的看法。
但是历史上人们对堂吉诃德的形象，有很多不同的认识。
这些认识和这些主流的看法是不太一样的。
很多作家更把自己对唐吉诃德的理解融入到自己的创作当中，从而创作出一系列的堂吉诃德式的主人公，出现了一个堂吉诃德家族系列的主人公。
这也是堂吉诃德的形象的影响和它的魅力所在。
文学史中的堂吉诃德式人物
俄国作家屠格涅夫《哈姆莱特与堂吉诃德》(1860)一文，认为他是一位效忠理想的人”，堂吉诃德全身浸透着对理想的忠诚，为了理想他准备承受种种艰难困苦，准备牺牲自己的性命。
”
18世纪英国小说家菲尔丁《约瑟夫-安德鲁斯传》中的亚当斯牧师，斯泰恩《项狄传》中的托比叔叔，19世纪英国小说家狄更斯《匹克威克外传》中的匹克威克，都演绎了堂吉诃德率性天真，善良淳厚的一面，这些人物都被看成是堂吉诃德式的主人公。
塞万提斯在堂吉诃德，第二部的献词中戏称：最急着等堂吉诃德去的是中国的大皇帝，他一个月前特派专人送来一封中文信，要求我一一或者进可以说恳求我把堂吉诃德送到中国去，他要建立一所西班牙语文学院，打算用堂吉诃德的故事做课本；还说要请我去做院长。
鲁迅的阿q正传用字母来指代小说主人公，这个q正是堂吉诃德的首字母。
阿q身上的精神胜利法一一盲目自大，屡战屡败，却总能自我安慰一一这是堂吉诃德形象向反面的延伸。
以上是我们对堂吉诃德形象，在不同时代不同，国家不同，作者那里的不同的理解。
可以看出，对这个形象的理解是千差万别的。
在掌握主流的看法之余，对于那些不同的认识也要有一些的了解。