比较文学理论概要 阅读答案
比较文学试卷及答案1

汉语言文学专业(本科)比较文学概论试题一、填空题(每空1分,共15分)1. 1897年,第一个比较文学讲座在法国里昂设立,由担任第一位比较文学教授,讲授“文艺复兴以来日耳曼文学对法国文学的影响。
2. 1953年,韦勒克发表了的短文,对法国学派提出了批评,认为他们过于重视“事实联系”,对比较文学定义的解释比较狭隘,忽略了对艺术作品的美学分析。
3. 1963年,法国著名的比较文学家总结了教堂山和1962年布达佩斯召开的大会,发表了论战性著作《比较不是理由》,这本书于1966年以《比较文学中危机》为题在美国出版。
它全面的总结了此前关于比较文学定义的论争,开拓了新的视野。
4.启发---促进---认同------艺术表现,这是文学影响的全过程。
影响有时表现为全过程,有时也表现为其中的某些环节。
5.在差别的相互作用中求得文学的发展有各种复杂的途径,其中特别重要的就是“”和“互动原则”。
6. 20世纪30年代前后,翻译研究已发展为比较文学中一个自成体系的被称为“”或“媒介学”的不可或缺的分支。
7.朱光潜说:“西诗以直率胜,中诗以胜;西诗以深刻胜,中诗以微妙胜;西诗以铺陈胜,中诗以简隽胜。
”8.中国戏曲结构崇尚,其线索往往以明白简单为主。
西方戏剧的结构与中国戏曲不同,即使是脉络很简单的事件也是可以构成的矛盾冲突。
9.在回答文学的价值、功能、文学存在的意义时,中西文论在诸多方面能找到共同的层面,但西方文论显然更强调文学的,而中国文论则更多强调文学“刺上化下”以沟通上下的功能。
10.西方现代主义传入中国的第一个象征性标志是厨川白村的《》所引起的普遍共鸣。
11.自然科学与社会科学正在出现一种整一化的趋势。
这种趋势表现为两个方面:其一是研究的;其二是研究的整体性。
12. 20世纪60年代西方文学中结构主义的盛行,可以说是自然科学领域中的引入文学研究的结果。
13.弗洛伊德的心理学说对文学的影响是多方面的,不仅在文学创作上引起了质的变化,在和文学批评方面也引起了很大的革新。
2024年7月开放本科《比较文学管概论》期末复习题

一、选择题1、第一个全面论述法国学派观点的学者是 C. 梵•第根。
他在1931年出版的专著《比较文学论》产生了很大的影响。
A. 基亚B. 卡雷C. 梵•第根D. 巴尔登斯伯格2、 D. 1952 年国际比较文学协会(International Comparative Literature Association,简称ICLA)正式成立,并召开了第一届国际学术研讨会。
A. 1954B. 1950C. 1956D. 19523、首先提出“世界文学”这一概念的是德国闻名作家 B. 歌德。
A. 莱辛B. 歌德C. 赫尔德D. 斯达尔夫人4、吴宓在东南高校开设的“ B. 中西诗之比较”,是中国第一个比较文学讲座。
A. 中西文化比较B. 中西诗之比较C. 中西散文比较D.中西人物比较5、1979年,钱钟书的 D. 《管锥编》前四册的问世,可以算是中国比较文学复兴的标记。
A.《李渔论戏剧结构》B. 《七缀集》C. 《谈艺录》D. 《管锥编》6、在1958年9月,在美国北卡高校所在地教堂山实行的其次届“国际比较文学协会”上,韦勒克选读了一篇题为_______ C.《比较文学的危机》_________的论文,全面驳斥了法国学派的理论,阐述了美国学派的观点。
A.《比较文学的历史》B.《比较文学的定义》C.《比较文学的危机》D.《比较不是理由》7、在佛教经典的翻译中,闻名翻译家释道安主见“ ”说;而另一位闻名翻译家鸠摩罗什则主见“ ”说。
A. 直译、意译A. 直译、意译B. 意译、直译C. 婉译、直译D. 直译、婉译8、闻名心理学家荣格提出的“集体无意识”说和 B. 原型理论为文学指责中的“神话原型”学派奠定了基础。
A. 精神分析B. 原型C. 潜意识D. 非理性9、 A. 《圣经》对西方文学和文化的影响极大,指责家们称其为理解西方文学乃至西方文化的“巨大的密码”。
A. 《圣经》B. 《哈姆莱特》C.《神曲》D.《荷马史诗》10、阐发探讨是由中国比较文学探讨者领先总结的一种探讨类型和方法。
比较文学概论思考题及参考答案精选全文完整版

可编辑修改精选全文完整版《比较文学概论》思考题及参考答案(一)第一章文学研究的新途径——比较文学1、三个概念:(1)文学理论,(2)文学批评,(3)文学史。
2、什么是比较文学3、比较文学的起源是什么4、举例说明比较文学寻求的是他种文化的应和。
5、比较文学的互补功能包括哪些内容6、什么是总体文学7、什么是世界文学答:1、(1)每一部文学作品都有它的个别特征,同时又具有作为艺术作品的共同之点,正如每一个人都有他的个性,同时又有同民族、同职业的共同特征以至人类的通性一样。
一件文学作品既是特殊的,又是普通的;既是个别的,又是一般的。
任何“特殊”和“个别”,只要是文学的,就包含着文学的共同原则,就可以用这种原则来加以解释,这种原则就是文学理论。
(2)文学批评指的是对某一具体文学作品的研究,它要求对具体文学现象作出分析和评价。
(3)文学史主要研究文学的发展和演变。
它不仅由对各个作品的分析和评价积累而成,同时受到不同时代的社会经济状况、风习和心态的制约。
2、研究存在于不同文化中的不同文学之间的各种现象,以及其间的各种关系,这就是比较文学。
3、比较文学起源于了解他人的兴趣。
人们的相互接触多了。
就会产生相互了解、相互认识的愿望。
如果没有相互认识的兴趣就谈不上比较文学。
比较文学的根本价值就在于它为文学研究开辟了一个崭新的层面。
当文学被封闭在某一个别民族文化体系之中时,它就不可能突破原有的思维模式,来接受新鲜事物。
只有认识了他人,才能更好地认识自己。
这就是比较文学的重要功能之一,“互识”。
4、比较文学寻求他种文化的应和。
举例来说,人们在文学方面遭遇的共同问题首先碰到的就是“什么是文学”。
中国传统文学的主体最早是抒情诗,中国文论对文学的界定首先是强调人类内在的“志”和“情”,“志”和“情”不是凭空产生的,“景乃诗之媒,情乃诗之胚,合而为诗。
”5、比较文学的“互补”功能包括以下几方面的内容。
首先是在与“他者”(指他种文化中的文学)的对比中,更清楚地了解并突出了自身的特点。
智慧树网课——多元对话:比较文学概论

多元对话:比较文学概论一、单选题1.梁实秋提出的比较文学的研究方法,不包括()。
A、追溯文学作品传播的历史B、研究故事的来源C、研究作家受到的外来影响D、搁置文学史里有争议的事件学生答案:D2.五四运动时期三个不同的学术流派包括()。
A、民粹派、复古派、自由派B、激进派、自由派、学衡派C、民粹派、自由派、甲寅派D、学衡派、甲寅派、民粹派学生答案:B3.在刘若愚看来,读者在阅读文学作品后得到教育进而产生改造社会的欲望,这属于()。
A、表现论B、技巧论C、实用论D、审美论学生答案:C4.关于“软实力”的描述,不正确的是()A、此概念是美国人提出的B、此概念与政治意图有关C、是实现全球化的有效有益的方式D、它是一种文化霸权的产物学生答案:C5.学衡派与激进派的不同,不包括()。
A、学衡派认为对西学首先是进行全面系统的研究,再进行选择性吸收B、学衡派认为引进西学时要与中国文化传统契合C、学衡派认为要了解中国传统学术的基础,不要菲薄中国的学问D、学衡派认为引进大胆假设、小心求证的科学传统是第一要务学生答案:D6.侯方域是()的主人公。
A、《牡丹亭》B、《梧桐雨》C、《桃花扇》D、《西厢记》学生答案:C7.下列哪部作品不是王国维的著作?()A、《人间词话》B、《曲录》C、《柳如是别传》D、《观堂集林》学生答案:C8.关于哈罗德·布鲁姆,描述不恰当的是()。
A、他是“耶鲁学派”批评家B、他是美国著名文学教授C、他认为文本分析非常重要D、他提倡历史的、阶级的文学研究学生答案:D9.对“故今之所贵所望,在有不和众嚣,独具我见之士……”这段话,理解不正确的是()。
A、鲁迅认为大众往往多随大流,无法看清楚世界B、鲁迅认为中国最需要的是有独立思考能力的人C、鲁迅认为只有让超人统治庸众,才是出路D、鲁迅认为无论世人如何褒贬,有独立见解的人都不会轻易改变自己的想法学生答案:C10.“道始于情,情生于性”出自()。
比较文学考试试题(5篇范文)

比较文学考试试题(5篇范文)第一篇:比较文学考试试题比较文学中“文学”单指文学研究,不包括文学现象。
比较文学属于文学研究,是文学研究的一个分支。
P31、比较文学不等于文学比较。
(并非任何运用比较方法来进行的文学研究,都是比较文学。
)P42、美,亨利·雷马克的《比较文学的定义与功用》:比较文学是一国文学与另国文学或多国文学的比较,是文学与人类其他领域的比较。
P43、“比较”的真谛,在于跨越和打通既定的界限;比较文学的本质在于它是一种跨(民族、国家、学科)界限的文学研究。
P54、跨文化,不仅意味着超越民族文化,还超越文化体系。
P65、比较文学“四跨”:跨民族、跨语言、跨文化、跨学科。
P76、比较文学“跨越性”这一本质特征:(1)“四跨”中,跨民族是最根本的,是判断一项研究、一篇文章是否属于比较文学的最基本标准。
(2)“四跨”含义广泛,既指比文的研究视野,也指比文研究对象的必备特性,也可指比文的特殊视角和特殊方式,甚至是评论者的心态。
(3)四跨中,除了跨学科外,其他三跨相互联系,内容重叠,各有所指。
(4)这里的“跨文化”指跨越文化体系。
(5)必须把握好“跨越”的限度,不然会学科边界模糊。
P77、民族文学:在某个民族文化土壤里产生的具有自己独特历史传统和民族特色的文学,受制于本民族的文化背景,由本民族的政治、社会历史、心理等条件决定,反映本民族的审美心理和审美品格。
8、国别文学:按国家这样的政治实体和组织形式形成的文学。
9、世界文学:(1)指一系列文豪巨作的文学作品和文化遗产,如《神曲》等,经过时间考验并获得世界声誉和永久价值。
(2)一种未来的理想哲学,在马克思和歌德心中,“世文”指人类文学发展的一个新的理想阶段,各民族文学成为人类共同财富。
(3)全世界各民族各地区各时代的文学创作的总和及对他的评价。
10、总体文学:又称一般文学,专门研究许多国家中共同发展的问题,如综合研究在理查生和卢梭影响下欧洲伤感小说的发展问题。
渊源学(比较文学理论概要)

渊源学(比较文学理论概要)渊源学渊源学研究文学作品中主题、题材、人物、情节、语言、风格等因素的来源,换句话说,即考察作家作品所吸收和改造的外来因素。
这种研究是以影响的接受者为基点探讨放送者的溯源研究,其目的是揭示出一定的因果关系。
用基亚的话说,这里触及作家的创作秘密。
在西方,这种研究最为成功,出版了大量的调查结果和研究著作,被认为是典型的比较文学研究类型。
第一节渊源学的类型一、中国文学中的外来渊源1926年,郑振铎在《研究中国文学的新途径》一文中提出研究中国文学的“外化”问题,“要研究中国文学究竟在历代以来受到外来影响有多少,或其影响是如何样子”。
他将这类研究称为文学研究的新途径。
20世纪以来,前辈学者在考察中国文学的外来因素上进行了很多有益的探索,不过主要限于中印文学关系。
1923年,胡适在《西游记》考证中论及孙悟空形象的来历时,认为孙悟空的原型出自印度史诗《罗摩衍那》中的神猴哈努曼。
此论一出,即遭到鲁迅反对。
鲁迅在《中国小说的历史的变迁》中坚持他在《中国小说史略》中的看法,认为孙悟空的形象袭取六朝志怪小说中的无支祁。
其实志怪小说与印度文学有直接联系,他们的争论追根溯源后应该是一致的。
鲁迅自己也说,“但胡适之先生仿佛并以为李公佐就受了印度传说的影响,这是我现在还不能说然否的话”①。
陈寅恪先生曾在大学开过一门课,名日“中国文学中的印度故事”。
他认为,孙行者与印度佛典中的舍利弗之间有联系,并举证新修大正大藏本《贤愚经》第九《须达起精舍品》第四十一载有舍利弗与六师弟子斗法故事:……六师众中,有一弟子,名劳度差,善知幻术。
于大众前,咒作一树,自然长大,荫覆众会,枝叶郁茂,华果各异。
众人咸言,此变乃是劳度差作。
时舍利弗,便以神力,作旋岚风,吹拔树跟,倒著于地,碎为微尘。
……(劳度差)又复咒一池,其池四面,皆以七宝,池水之中,生种种华。
……时舍利弗,化作一大六牙白象,其一牙上,有七莲华,一一华上,有七玉女。
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《比较文学概论》综合练习一、填空填1.传统文学研究是通过、、三种途径来进行的。
2.比较文学是研究以及的学科。
3.研究一国之内的文学理论、文学批评和文学史被称为研究。
4.比较文学具有、、的特点。
5.文学的跨学科研究是指比较文学除研究之外,还研究的联系。
6.“世界文学”的概念,最早是由提出的。
马克思、恩格斯也在中提出了这个概念。
7.“需要了解是比较诗学之母”,这句话是国学者提出的。
8、文化的发展,总是通过和两种作用来进行的。
9、20世纪后半叶,人类正在进入一个新的文化转型时期。
促进这种文化转型的原因有三:首先是;其次是;再次是。
10、“文化离异”作用占主导地位的阶段是时期,它以为特征。
11、20世纪后半叶,人类经历着认识论和方法论的重大转型,即在逻辑学范式之外,学范式也得到了发展。
12、遏止文化霸权主义和文化割据主义的关键之一就是。
13、日本“月亮诗人”是指,他写月亮只是动情地表达与月亮的亲密,而我国诗人写“嫦娥应悔偷灵药,碧海苍天夜夜心”,则是表现追求永恒与孤独寂寞之间的哲理。
14、“啊!我多么希望有什么神明能赐我们一种才能,可使我们能以别人的眼光来审查自我!”这段话出自英国著名诗人。
15、注重从反观自身的理论已逐渐为广大理论界所接受,并为多元文化的发展奠定了重要基础。
16、“互为主观”、“互为语境”、“互相参照”、“互相明亮”的思维方式,是一种的思维方式。
17、1886年英国学者第一次用“比较文学”命名他的专著。
18、年,中国比较文学学会成立。
19、《比较文学史》的作者是(国家)的洛里哀。
20、《中西文化比较》是英国哲学家在1922年发表的文章。
21、阿尔蒙多·尼兹是(国家)的著名比较文学家,他针对洛里哀的“大混合体”文学趋势的观点,写了一文。
22、过去常有人把比较文学的法国学派简化为研究,把美国学派简化为研究。
23、早在世纪初期,法国就有人使用“比较文学”这个词。
24、比较文学是在世纪末成为一门独立学科的,它的形成是以年世界第一本比较文学杂志的出现,年第一本比较文学专著的出版以及年第一次比较文学讲座的设立为标志的。
比较文学作业答案

《比较文学》作业参考答案第一章比较文学的定义与目标1、比较文学的跨越特性是指比较文学是跨越了国家、民族、语言和文化界限的文学研究,也包括跨越学科的文学研究,例如文学与宗教、哲学的关系等等。
2、①错。
因为只有具有跨越特性的文学研究才是比较文学性质的研究。
②对。
③错。
世界文学只是说各民族文学的相互联系和相互依赖增强了,各民族的文学成了世界的共同的精神财产。
但各民族文学的独特性仍然存在。
3、人类文学的某些共同性在各民族相互交流、交往之前就已存在。
但如果没有交流和交往我们就没法知道这种共同性的存在,没有交流和交往也没有必要、也无从研究这种“共同性”。
4、马克思是从资本主义的世界市场的建立,从物质生产的世界性出发论述了精神生产的世界性,从精神生产的世界性推断了世界文学的到来;而歌德则主要是从世界各国文学的相互交流和世界各民族的文学具有共同性这一点来论述世界文学的到来的。
第二章比较文学的历史与现状1、法国学派最主要的特征是仅仅研究具有事实关系的国家之间的文学;第二,在这种影响研究中,仅注重实证材料的收集以及描述影响发生的过程,而不注意对之进行审美分析和判断。
2、①布吕纳介②梵第根③韦勒克④《摩罗诗力说》⑤1985年3、“外缘式”研究是美国新批评理论的术语,它指传统文学研究中对文本(即文学作品本身)与外在事物的关系进行的研究。
如研究作品与社会的关系、与作家的关系、与读者的关系等。
比较文学的外缘式研究则指法国学派不注重对作品本身的审美分析,而只注重各国文学之间存在的事实联系。
4、美国学派的主要特点是:第一,既注意影响研究,又注重平行研究;第二,既注意事实联系,又注意审美分析;第三,既注意文学范围之内的比较研究,又注重文学范围之外的比较研究。
第三章比较文学的对象、体系与方法论1、比较文学研究对象的亲缘关系是指具有着影响与被影响关系的国与国之间的文学。
2、主要从三个方面了把握其“可比性”:第一,看是否能揭示出文学的共同规律;第二,看能否揭示出共同或不同的社会的、文化的、心理的原因;第三,看能否见出类似的社会发展规律。
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比较文学理论概要阅读答案
形象学是比较文学的分支学科,它研究一国文学中异国形象及其所蕴涵的文化意义。
形象学中的形象专指文学作品中的异国形象。
与文学理论中界定的形象相比,形象学中的形象要比一般意义上的形象窄,它并不针对所有层面的文学形象,只是研究一国文学中对异国形象的塑造或描述。
形象学中的形象自身可以分为三层。
首先,这个形象是由作家创作出来的,作家根据自己的体悟去描述和塑造异国形象。
不过,这个形象虽经作家之手创造,但又绝不是一种单纯的个人行为,这就上升到第二个层面,一个作家对异国现实的感知与其隶属的社会或群体的集体想象密不可分,或者说,作家对异国异族的理解来自作家本人所属社会和群体的想象。
由此进入第三个层面,即创造出来的这个承载着社会整体想象物的形象是一个异国形象。
所谓社会整体想象物,是某一社会对某个相异的集体或社会文化所作的阐释,是一种文化对另一种文化的言说,这种阐释一般与该社会的政治文化相关。
作家在创作异国形象时,往往受制于各自的社会整体想象物,包括异国情调、对异国的亲善或憎恶等文化语境和文化心理。
某一特定社会文化又有主流与非主流之分,因此社会整体想象物不是统一的,而是按群体来分的。
它代表一个群体对另一国家、民族的文化关照,集中体现了一个群体的认知特点。
例如,有些作家站在本国统治阶级立场,对异国文明持否定态度,也有些作家则通过异域文明来批评本国的现状。
套话是表述社会整体想象物的最小单位,是指某个民族长时间反复使用、用来概括他国或他国人形象的约定俗成的词语,是民族心理定势推动下对异国形象的一种象征性表述。
例如,西方文学中描述中国的套话付满楚、查理陈、功夫等是特定时期西方人出于自身需要对中国形象的幻化。
套话在个人表述与社会之间建立起某种一致性,众人认可,众人使用。
例如犹太人在欧洲被称为鹰钩鼻,解放前上海的印度巡捕被叫做红头阿三,都属于套话。
流变反映的则是异国异族形象被曲解、夸饰和想象的变化。
几个世纪以来,中国和中国文化在西方不同时代呈现出不同形象。
遥远的中国一度在欧洲人眼中是繁荣的代名词,这种对中国的乌托邦式的幻景一直延续到18世纪的启蒙运动。
此后,随着资本主义的新一轮扩张,中国形象开始变得黯淡了。
西方人眼中的中国已风光不再,鸦片战争爆发后,中国形象更是一落千丈。
而近年来随着中国经济的快速发展,综合国力不断增强,西方人眼中的中国形象又大有改观。
随着外界对中国的了解程度进一步加深,外国作家笔下的中国形象将会更加鲜活、更加逼真。
与此同时,开放中的中国对其他国家的了解和认识也将更为客观深入,中国文学中的异国形象也将展现出更为丰富的面貌。
不仅如此,同时受多种文化影响的作家笔下的异国形象也将展示各种文化的互动,呈现出文化冲突和文化融合的景观。
异国形象变迁的原因是多方面的,就西方文学中中国形象的变化而言,其中之一是信息源的匮乏。
早期西方人带回的有关中国的各类信息大多比较散乱或片面,信息的不全和稀少所造成的片面,埋下了臆断的隐患。
其二则与创造异国形象的主体有关。
无论是伏尔泰还是黑格尔,他们的中国想象既来自于他们对这个遥远的东方国家的某些深刻认识,也源于他们对中国的无知和傲慢所带来的种种奇思怪想。
而异国形象的变化更重要的原因则是双方社会的政治和文化。
1213题为选择题,请在答题卡选择题答题区作答。
(12题选对一项给2分,选对两项给5分。
多选不给分)
12.下列说法中符合文意的两项是
A.形象学中的形象是由作家创作出来的,作家的创作又与社会和群体的集体想象密不可分。
B.社会整体想象物是与某一社会政治文化相关的一种文化言说,代表的是某一特定社
会文化的主流意识。
C.套话在个人表述与社会之间建立起某种一致性,众人认可,众人使用,所以它是对异国形象的准确描述。
D.流变反映的异国形象变化既有由好而坏的变化,又有由坏而好的变化。
E.西方文学中的中国形象的变化原因有信息源的匮乏、创造主体的主观因素和双方社会的政治和文化因素等。
13.根据文意,下列推断不符合文意的一项是
A.西方文学中描述中国形象的中国佬约翰、异教徒中国佬等属于套话。
B.历史上有的中国人称呼西方人老毛子,有的中国人称呼西方人洋鬼子,这就是流变。
C.随着国际交流的不断加深,国家之间的流变现象会逐渐弱化。
D.作家笔下的异国形象可能产生消极作用,也可能产生积极作用。
14.套话与流变同样反映异国形象,却有着不同之处,请概括二者的不同。
年,英国外交官马戛尔尼携带英王信件出使中国,把一个行将灭亡的中国形象带回了西方。
一个曾经被描述成花园的王国变成了满街是开口粪池和垃圾的肮脏之国,而曾经富裕、优雅的中国人也变得贫穷、猥琐和丑陋不堪。
结合文中的原理,对这种现象作简要分析。
(4分)
参考答案
12信息筛选
5DE
A:扩大范围。
形象学中的形象与其隶属的社会或群体的集体想象密不可分。
B:缩小范围。
社会整体想象物是按群体来分的,可代表主流或非主流的群体。
C:强加因果。
套话是一种象征性表述,是心理定势推动下的想象,不一定准确。
13内容理解
3B老毛子、洋鬼子是不同地域或不同中国人对外国人形象的概括,同一地域或同类中国人会在长时间内使用该称呼,所以它是套话。
14. 【对文中概念的理解】
不同点:①套话是用来概括异国形象的词语,流变是对异国形象曲解、夸饰和想象的前后变化;②套话是某个民族长时间反复使用的词语,具有相对稳定性;流变在不同时代呈现不同形象,出现较大的变化。
15. 【对文中观点的理解与运用】
流变反映的是异国异族形象被曲解、夸饰和想象的变化。
几个世纪以来,中国和中国人在西方不同时代呈现出不同形象。
以前中国被夸饰或想象成花园的王国,中国人被想象成富裕、优雅的人。
而后来的英国外交官马戛尔尼把中国想象和描绘成肮脏、贫穷的国家,把中国人描绘成猥琐和丑陋不堪的人。
中国和中国人的形象被曲解、夸饰和想象,先后出现了较大的变化,这就是流变。