太极拳松腰的三种简单方法
太极拳松腰胯的练习方法
太极拳松腰胯的练习方法练习太极拳的方法有很多，生活中适当的练习太极拳对我们的身体健康是非常有帮助的。
而松胯的练习是非常重要的，练习太极拳一定要学会。
那么太极拳松胯如何练习呢?太极拳放松腰胯的练习方法一、是马步站桩定轴转腰松胯，主要是采用平面方式或者螺旋升降方式来练习的，练习的时候要使髋盆转到肚脐能对准左膝或右膝的内侧。
二、是弓步站立定轴转腰松胯，一脚在前一脚在后成弓步，转腰以平面方式或者螺旋升降方式进行。
要定住双膝不动，从向前正向转髋盆到侧身向计90度样子，意念往肚前中线上合，上体不能成扭状。
三、是虚实桩定轴转腰松胯，同样以平面方式或者螺旋升降方式进行。
以白鹤亮翅桩为基本练习方法，髋盆的转幅也达90度样子，而上体不能成扭状。
四、是借助拳架中的海底针、下势练习腰胯折叠，用内摆脚、外摆脚帮助松胯。
反复多练，注意尾闾无形垂线要指向两脚根连线，一脚全虚时尾闾无形垂线指向实脚的脚根。
五、是适当向后折腰荡胯，辅助达到松腰活胯目的。
但是在盘拳、推手、打手时切记不可向后折腰，不然失势必败。
六、是不要强行用物理拉伸的方式松腰活胯，而是借助贯注意念上行玉枕(甚至到百会去)的方法来进行。
不然，后果自负。
七、是在练习可以配合双手运动，但只是为了体会双手之动由转腰带动的圆活之趣。
八、是练习腰间太极球运化中虚提实沉的状态，配合练习蹲墙功。
太极拳的松胯一、缩胯缩胯是由前脚至后脚的髋骨和肌肉韧带向后向内收缩，与腰腿合胯为一，而不是屈胯凸臀。
缩胯在从以守为攻(前半部分为防守，后半部分为进攻)的动作中运用较多。
一般情况下前半部分做缩胯动作，既能形成身整退化，又能使下盘稳于泰山，并为后半部分进攻发劲提供足够的动力距。
缩胯用于揽雀尾的按势后推、如封似闭、倒撵猴、海底针，或是其它弓步转为半马步的动作。
二、坐胯坐胯是指在落胯的基础上，臀再加点下坠的意思。
下坠的时候注意胯仍持着落，胯不能挺出去。
坐胯时立身中正，臀部肌肉、胯骨自然下垂。
膝盖要朝着脚尖的方向微微顶一点儿，实脚尖有回扣之意。
太极高人揭秘，松腰脊之理和松腰脊功法
太极高人揭秘，松腰脊之理和松腰脊功法先摘录网络流传的一段有关练习太极拳的松腰故事：“练太极拳的人都知道，太极拳有掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠之说，称为'太极八法’，这'太极八法’按现在的说法是八种基本手法，按过去的说法是八种劲，练太极拳要练出八种劲来。
当时那位前辈用功的方法很特别，他一开始打劲，无论什么姿势都打出掤劲，往外捋也打出掤劲，一个劲打了二年，八个劲一共打了十六年。
哈哈！现下谁还会有这种耐性为一个劲花上两年的时间呢？前辈虽然花了十六年的功夫，但打起拳来还是感觉不大妥贴。
一天他去问他的师父：'我这个劲怎么还不整呢？’他师父也纳闷：'就是啊，打这么久了，劲怎么还不整啊？’老师父想了想说：'这样吧，你来摸摸我的腰！’一摸腰，发现师父的腰会动弹。
'噢，原来是这个！’前辈恍然大悟。
然后赶紧比划，只用了三天的时间腰就松开了。
前辈跟他师父的关系很好很随便，事后见到师父忍不住一拍桌子：'师父你早干什么去了？让我搞了十六年，原来关键在腰上，你早给我说不就解决了吗？！’老师父也逗：'我也不知道你悟不出来啊。
’”不知他师父最后的回答是有意还是无意保守秘传的松腰功法？松腰脊之“脊”，指的是人的脊椎和脊柱。
脊柱是一个总称，也就是从第一颈椎到尾椎被称为是整个脊柱，包括所有的椎体和椎间盘，脊椎和脊椎骨就是一个概念了，也就是脊柱中的骨头部分，包括颈椎、胸椎、腰椎、骶椎和尾椎。
脊柱是由33个脊椎组成的，分为颈椎（7个）、胸椎（12个）、腰椎（5个）、骶椎（5个）、尾椎（4个）。
脊椎是一个椎体、两个椎弓根、两个椎板、两个横突、四个关节突和一个棘突组成的骨结构，分颈椎骨、胸椎骨、腰椎骨、骶椎骨、尾椎骨。
胯是太极拳运动的重要部位，动手的劲力源于肩，“脊柱”是上下肢之间的桥梁，连接于胯、肩之间，既可以撑拔拉伸，又可以压缩成弓，构成运动组合，相互作用，如同一体。
发劲的起点在脚跟或涌泉穴，发点在脊背；脊背松了，内劲才能由脊背顺出。
太极松腰开胯的基本练法
太极松腰开胯的基本练法太极松腰开胯的基本练法，听上去很高深，但其实不复杂，大家放轻松点，咱们一起来聊聊。
想象一下，早晨的阳光洒在大地上，空气中带着点清新的味道，你站在院子里，感觉整个人都被这份宁静包围。
练习太极就像是在享受这种宁静，先从松腰开始。
松腰，这可不是让你懒散地趴在沙发上，而是让你的身体像根软绳，随时随地都能轻松地移动。
别担心，你只需站直，双脚自然分开，放松肩膀，深吸一口气，感受下肚子这个地方，慢慢把气往下沉，放空你的思维，心里别想那些烦心事儿。
咱们再来聊聊开胯。
开胯就像是给你的身体换个新的视角，想象你是一只自由的小鸟，翅膀一扇就能飞翔。
这个动作可得注意，开胯要轻松，不是用力去撑开，心态要轻松。
你可以双腿稍微分开，像树根一样稳稳地扎在地上，慢慢将一只脚的脚尖指向外侧，然后另一只脚也跟上，整个人就像在开花一样，慢慢舒展开来。
这个时候，要记得调整你的重心，让身体的每一个部分都能自然地协调，像是在和大自然对话。
说到这里，有些朋友可能会觉得，这练太极是不是太简单了？其实不然，太极的精髓就在于“慢”，慢得像一只蜗牛爬行，慢得让你感受到每一个动作的细腻。
每次练习的时候，不妨把心思放在呼吸上，轻轻的、慢慢的，配合你的动作，仿佛在和空气进行一场优雅的舞蹈。
别着急，慢慢来，别忘了，练太极就是一场与自我的对话，一种与自然相融合的体验。
太极松腰开胯，这样的练法，听起来是不是有点像老爷爷在河边钓鱼？没错，这个状态就是要让你保持那种静谧的心境，静下心来，感受身体的每一个细胞都在欢呼雀跃。
你可以想象一下，那种感觉就像是第一次吃到心爱的冰淇淋，瞬间融化在心里，甜滋滋的。
每一次动作，都是在为你的身体注入能量，像是给植物浇水，越浇越精神，越练越灵活。
练太极可不是一朝一夕的事儿，想要真正掌握，得有耐心。
就像是种花，浇水施肥都得讲究，慢慢等待开花结果。
你可能会遇到小挫折，嘿，别灰心，调整好心态，保持微笑，继续往前走。
记住，练习的过程本身就是一种享受，是对生活的一种态度，是一种“心如止水”的境界。
太极拳的松肩、松腰和松胯
太极拳的松肩、松腰和松胯初学太极拳的人，开始一般都有一个僵硬的过程，这是应该允许的正常现象。
因为当你刚刚接触，还没有掌握太极拳的运动规律之前，必然是精神紧张、动作生疏。
往往是顾此失彼。
此时要求你“一动无有不动”，动作谐调而松柔，那是难以做到的。
精神紧张必然带来动作上的僵硬。
因此，应该允许初学者有一个生疏而僵硬的初学阶段。
这个阶段主要是记住动作顺序、路线和方位，弄清虚实、顺逆和力点。
当学员基本上学会了拳架套路之后，教练就应该及时地提出放松的要求。
并且要强调太极拳的这—特殊要领。
同时要求从以下几个环节上锻炼，逐步做到周身放松的要求。
1、是从正中求松。
放松，一定要在身法中正的基础上寻求。
否则容易出现松懈、松斜。
以及跪膝、突臀、幌肩等病。
2、是从慢中求松。
陈氏大极拳要求快慢相间，对初练者来说，特别是在未能放松之前；要强调练慢。
从慢中才能逐节检查全身各个部位放松的程度，细细品尝放松的味道。
3、是从缠绕中求松。
动作必须注意走顺逆缠丝的螺旋劲，从缠绕之中求放松，因为太极拳的松柔是在螺旋中形成的，所以必须从园活旋转中求放松。
时刻注意四肢的顺逆缠丝。
直来直去的动作则很难育松。
4、是从关键部位入手，寻求节节放松。
比如把松肩与坠肘、塌腕结合起来，做到节节松沉，节节贯串。
从蚕蛹、毛毛虫的蛹动状态中去悟节节松动的规律。
5、是从紧中求松。
太极拳要求全身各个部位松沉，必然加大下盘的支撑负担。
因此，上盘中盘的松沉必须是建立在下盘稳固的基础上。
尤其是在锻炼低势拳架时，下盘就更加吃力。
实践证明，拳走低架最有利于增强下盘的稳固，也只有下盘扎实，才更有利于腰以上各个部位的放松，同时也有利于虚腿的灵活性。
从此处可以理解松与紧的辨证关系。
为此，平时就要注意锻炼低架，锻炼下盘，特别是独立步的支撑力，而为周身放松创造条件。
太极拳的3种松腰秘籍
太极拳的3种松腰秘籍腰部通过训练，能松动如弹簧、灵活如柳条、通畅如江河，如是则肾的功能就会增强，人的精力就会旺盛，腰主宰一身活动之职能也会发挥得淋漓尽致，从而使“力发于足，主宰于腰，行于四肢”的太极运动真正实现“气遍周身不稍滞。
”很多人学习太极拳觉得松腰是一个门槛，松腰非常的难学，那么今天就让我们学习太极拳最简单实用的3种的松腰方法。
上下蹲起上下蹲起法(亦称面壁蹲墙法)是太极拳松透形体的关键一环，是一项全身性的均匀运动，也是保持良好身心状态的便捷之法。
基本动作：面壁而立，两脚并拢，周身中正，全身放松，会阴上提，脚尖顶墙根，两肩前扣，含胸收腹，腰后突下蹲。
下蹲时头不可后仰、不可倾斜，彻底蹲下后再缓缓上起。
如此反复多次。
下蹲时，可先想一下脚底涌泉穴，同时注意全身放松，腰向后突，使脊柱逐节放松下落;上起时，注意用百会上领或先想一下蓝天，然后再将脊柱逐节抻起、拉直。
特别说明：刚开始，有很多人做不到位，可根据自己的身体状况，确定身体的姿势和两脚的距离。
脚尖可以先离开墙，离多远以尽自己的力量能蹲下去为度。
如年纪大或行动不便者，可以两脚尖离开墙根，两脚分开，以降低难度。
甚至还可扶住树、床架，拉住门把手等支撑物往下蹲。
一开始，动作不标准不要紧，关键是要坚持。
经过一段时间的锻炼，随着脊柱、腰部松动程度的提高，就能顺利下蹲、上起了，此时就可以按照要求去做了——两脚并拢，脚尖抵墙，完成上下蹲起动作，每次下蹲以30个为一组，每天至少要蹲一组以上，多多益善。
直腿坐直腿坐松腰法主要目的是打开命门之窍，进而帮助我们尽快松腰。
基本姿势：坐在硬板床上(铺一层褥子或盖一层薄被)，两眼微闭，两腿伸直，两脚并拢，脚尖内翘(两脚竖起来)，身体要直着，躯干和大腿之间的角度应小于90°。
腰要向后放松，但骨盆和腰又不能斜着向后去，下颔回收，玉枕微上提，这样头就比较正了。
这些就是对外在形态上的要求。
特别说明：直腿坐的过程中，始终都要注意一个穴位——腰俞(在骶骨裂孔处)即骶椎和尾椎交界处，那里是腰的气血流注的地方。
太极松腰
腰部通过训练，能松动如弹簧、灵活如柳条、通畅如江河，如是则肾的功能就会增强，人的精力就会旺盛，腰主宰一身活动之职能也会发挥得淋漓尽致，从而使“力发于足，主宰于腰，行于四肢”的太极运动真正实现“气遍周身不稍滞。
”笔者了解的太极松腰法至少有7种。
本文主要介绍3种。
■第一种松腰法：上下蹲起■上下蹲起法(亦称面壁蹲墙法)是太极拳松透形体的关键一环，是一项全身性的均匀运动，也是保持良好身心状态的便捷之法。
基本动作：面壁而立，两脚并拢，周身中正，全身放松，会阴上提，脚尖顶墙根，两肩前扣，含胸收腹，腰后突下蹲。
下蹲时头不可后仰、不可倾斜，彻底蹲下后再缓缓上起。
如此反复多次。
下蹲时，可先想一下脚底涌泉穴，同时注意全身放松，腰向后突，使脊柱逐节放松下落;上起时，注意用百会上领或先想一下蓝天，然后再将脊柱逐节抻起、拉直。
(图1)特别说明：刚开始，有很多人做不到位，可根据自己的身体状况，确定身体的姿势和两脚的距离。
脚尖可以先离开墙，离多远以尽自己的力量能蹲下去为度。
如年纪大或行动不便者，可以两脚尖离开墙根，两脚分开，以降低难度。
甚至还可扶住树、床架，拉住门把手等支撑物往下蹲。
一开始，动作不标准不要紧，关键是要坚持。
经过一段时间的锻炼，随着脊柱、腰部松动程度的提高，就能顺利下蹲、上起了，此时就可以按照要求去做了——两脚并拢，脚尖抵墙，完成上下蹲起动作，每次下蹲以30个为一组，每天至少要蹲一组以上，多多益善。
■第二种松腰法：直腿坐■直腿坐松腰法主要目的是打开命门之窍，进而帮助我们尽快松腰。
基本姿势：坐在硬板床上(铺一层褥子或盖一层薄被)，两眼微闭，两腿伸直，两脚并拢，脚尖内翘(两脚竖起来)，身体要直着，躯干和大腿之间的角度应小于90°。
腰要向后放松，但骨盆和腰又不能斜着向后去，下颔回收，玉枕微上提，这样头就比较正了。
这些就是对外在形态上的要求。
(图2)特别说明：直腿坐的过程中，始终都要注意一个穴位——腰俞(在骶骨裂孔处)即骶椎和尾椎交界处，那里是腰的气血流注的地方。
练太极拳怎样松腰松胯？
练太极拳怎样松腰松胯？首先我们要明白为什么要松腰、松胯？太极拳要求全身放松，全身放松不好把握，怎么办？松关键点，关键点在哪里？人体关节！也就是说太极拳要将全身关节松开，松开关节的目的是：1.增加局部关节的活动范围，每个关节活动度增加后，组合在一起，则身体整体的活动范围大大增加，从而增加了身体的自由度和灵活性；2.全身关节放松，避免局部肌肉力，可诱发筋骨支撑人体，从而锻炼出全身筋骨力，有利于身体整体劲力的形成，这是太极拳力量的根源；3.关节松开后可增加身体的循环灌注及神经敏感性（关节周围筋膜富含本体感受器），从而提升身体健康及反应能力，身体健康是技击的基础，己之不健，何以击人？对松腰、松胯的理解，要建立在对全身整体功能训练要求的大格局之下，本质是松全身关节，而全身关节中，腰、胯是人身最大的关节(力量最大)，位于人体解剖中心偏下的位置，是负重关节，关节在负重时最难放松训练，故太极拳尤其强调松腰、松胯；松腰具体方法：1.首先从桩功、静功入手，从无极桩入手，要领：站立时，头后方虚领，尾闾前收，腰椎微后贴，然后腰胯松落，上领下落，使脊柱形成对拉撑拔状态，身体如同挂在衣架上的衣服，衣领处有东西领着，衣领以下往下松沉，在这种状态下，身心放松，腰椎处于自体牵引状态。
静功状态感觉练上身后，再带到拳架（动功）中。
2.松胯具体方法：胯即髋关节，为下肢负重大关节，要松髋关节，首先需要将髋关节牵拉开，将关节周围筋膜作主动牵伸训练，可在太极拳抽身下式这个动作中去专门练习开胯（髋关节），当胯（髋关节）打开了，胯（髋关节）自然松了，在拳架中也可牵拉髋关节，但没有单式练习重复性强。
3.当腰、胯（髋关节）这最难练的练好了，其他关节基本已打开，这样实际上你全身关节都松活了，就会达到前面提到的松开的基本目的。
松腰胯是难点、关键点，松开全身关节、让全身关节处于撑拔状态，才是根本目的，注意训练过程中不要脱离太极拳这个大格局。
太极拳要求舒展大方，其目的就是撑筋拔骨，去除局部肌肉力，得到整体筋骨力，松腰胯只是其中的关键环节而已; 因此，单独强调松腰、松胯训练，与瑜伽牵伸训练一样，意义不大，并不能练出太极功夫。
太极拳教学：刻刻留心在腰间，腹内松静气腾然——“太极腰”练起来吧！
太极拳教学：刻刻留心在腰间，腹内松静气腾然——“太极腰”练起来吧！腰，在人体中，到底有多重要?腰居拳架的中段是连接上盘和下盘的纽带人体的运动系统有很多关节，像车轴一样随着拳头的转动而转动在人体的许多“轴”中，腰椎关节是其中的“主轴”人体的部分关节出现疾病，一般不会对人的运动能力产生太大的影响但如果腰关节有问题，就会因椎间盘突出等原因寸步难行人体的腰，不仅是生理上的重要部位，也是拳架的重要环节因此，在十三式行功歌诀中有这样一句话:“心在腰里，心在腹中，静而荣升”太极拳的拳式，构成转的动作，整个螺旋转动拳式的动作，腰转筋筋法是将四肢导出的旋转动作缠绕在一起，这就像机械一样转动导出大轴的小轴一样只有这样，拳势时，才能凝聚力量而出一股强劲的整劲在太极理解式动作的锤炼过程中，腰拳式动作是力量的中心，同时也暗示着整个拳式动作的质量于是,杆手要语言,“其根在脚,腰上,手指上从脚到腰脚,总要一汽退休前,乃机不能乘坐飞机姿态处,散射,一定要偏也垂为止,这个病一定要,腰腿求的上下前后皆然”无论是太极拳，还是自我锻炼的途径都是在锻炼过程中形成的，胜负在相互对抗的竞技运动中属于腰部，在世界上享有盛誉，柏林武林界被称为“太极腰部”如果人体腰部在太极拳式动作训练中那么重要，我们就应该加强腰部武术专业素质的训练，从而提高太极拳套路训练的技术水平打开看点快报，查看高清大图武术中腰部锻炼方法很多，下面介绍几种效果显著动作简单的腰部锻炼方法，供拳友参考:1弯腰，拉伸肌肉，拔骨10多岁的孩子虽然腰部柔韧性好，但与接受武术专门训练的人相比，根本无法与之相比人体只有通过“挺直腰杆拔骨”的强化训练，扩大腰椎关节的活动范围，才能在太极拳套路训练过程中体现出运动自如的身法腰功不足的一部分人，在“左腿着地”这个太极理解式的时候，常常是向后弯曲，左脚容易下沉，这是不够的要求，这样一来，右脚的稳定，身体重心就会散架这种拳击性的方式既缺乏艺术性，也失去了艺术性正确的腰伏方法和要领如下坐下站好,两脚异口同声地,双手在胸前的手指交叉,心太经上行,一边双手后,两臂内旋,手掌向上,两肘伸直,两的向上托李自成修正，两脚挺膝拒绝动不了的上肢上的气势在骚动的前方，向下摆动，身体紧绷直背的实际状态在前方的下猫腰最后，恢复原状初学者在腰椎关节周围韧带的僵硬,腰弯曲幅度是首先决定了90左右，腰的柔软性的提高，慢慢过渡到两掌通通两足的碎块，到最后，两手踩两足，关节后面，象脸碰到的一样两足前的胫骨，比喻为这个基准打开看点快报，查看高清大图注意事项:训练译文,腰部的过程中,如何腰弯的低,比脚的膝盖之后,躯干部位张力直保持背部挺直,塌腰生气把躯干和下肢，从平角折成直角，从直角折成直角这样可以确保身体保持正直的姿态，练习腰部会使腰部关节变宽，克莱尔才能伸展腿部和韧带，使腰部的柔软性柔韧性活动的幅度等得到提高为了包住膝盖，在正式比赛的过程中，膝盖的实际状态是弓着背，与此相反，这是“拔出神筋，拔出骨头”的要领不仅影响疗效，而且对健康也不利2弯腰，舒展筋骨，促进血液循环太极拳的拳式动作符合标准要求，习拳者的腰具有超常的柔韧性腰横的动作，在日常生活中很少遇到，很多人都是这个动作不好我们通过这种超越人体生理常态的动作，最大限度地扩大腰椎关节的可动范围，使太极拳的拳式动作标准化拳谚:“降低，猫腰学艺不高”，因此，我们要努力练就腰功，才能以拳式动作为标准，使套路炼合规范打开看点快报，查看高清大图横腰正式比赛的方法和要领如下下肢步，坐站即可，两手向身体两侧直臂向下向上绕圈头顶，两手手指交叉，向上伸展至手掌头脖子直着眼睛前方的走狗,张力塌腰,双臂伸直修正，下肢不动，以腰为轴，向躯干和上肢的身体扭转，向左旋转90度，上半身弯曲，双臂下垂，两手靠近地面与右腰相反最后，还元重若干次注意事项:下侧腹部时，要充分抓住脚趾，膝盖挺直，以稳定人体重心上半身方面译文的肚子的时候,可以确保该背的正直扭腰的时候，一定要把身体转换后再扭腰，腰下才是腰肌扁平，以达到“筋”的效果，腰椎的“拔骨”之感，通过腰部的灵活运用，使腰肌充盈，腰椎僵硬抻筋拔骨慢功夫,起点的,欲速则不达”经过一段时间的锻炼，脚尖腹部贴在大腿外侧，从此双手在地上行走，以训练为标准3涮涮腰子，就像蛇一样以上两种腰功练法，是人体上下相“折”的动作，扩大腰椎活动空间涮火锅的腰上,这个“”字形象生动的动作,它的轨迹,腰和水平方向搅动,全体的动作形成一个圆锥形,像盛开的牵牛花涮羊肉腰部,所以得到了腰360度全方位的锻炼,这是石脊腰的力量牵引手法提高发力的技能有所帮助关于涮涮腰的具体细节，两脚分开站在了肩膀的宽度,两臂屈肘,手掌向下,虎穴处分别卡在腰部左右的脖子,正直,两眼塌腰,个子高的腹部在修正前倾,腰轴,左,后面(上半身微后面),右,前,水平方向旋转的周再反方向旋转一周,然后,手表,手表的反对,多次和分别,而是确保腰部组织运行的平衡第一次练习时，腰关节的柔软性差动作幅度要小操作中,两膝盖的起床,十,燕抓巩固重心涮羊肉腰时,前__,左倾的后仰,向右拐的整个动作形成一个圆,寿司饭,腰和脊柱各关节充分伸直,全体,就这样继续训练,拳谚说“蛇行”腰的利用程度大家千万注意:火锅的腰,腰不移,我们普通的体操转腰上半身转不动,膝盖扭胯,而是在下半身的动作带动腰的转动,锻両者的效果和距离涮羊肉腰腰带,要勒紧腰部后面,腰痛,确保稳定和防止腰部皮肤的必需4搓生命门强,固肾腰想打好太极拳，人体的腰需要练习武术目的腰功，也需要一些自我按摩的方法腰是拳式的动作的中心主轴)(,因此,很多武术的过程中活动,汗,但范围上限的影响,鲣鱼腰抻筋拔骨的训练需要,而且根本没有单化需要养“养”腰的小方法脚弯曲,自然盘坐在床上,胸部,背部,头被笼罩在脖子直,眼神,双臂屈肘,虎穴双手交叉,手掌向上,收视腰腹部丹田处,放下,“入引发找麻烦”状态,禅5分钟的练习修改,两手掌手掌互相搓36次,渐觉两手心劳宫穴发热,两手掌中,手掌面向下,交替下搓擦腰的“生命门穴(第二腰椎棘突情况下)和“俞穴’,肾脏(第二腰椎棘突旁,一寸五分),双手合十,100次的按摩注意事项:按摩的过程中,笨拙的外力,而是那么,而是温暖的呼吸的实质内,手法轻,变化适度,“劳宫穴”中游刃有余的暖流内的人气,根本没有眼睛玉拖欠率的经络的通道腰上限保湿邪为了互相结合命门穴是督脉培补肾元息之穴，这个穴能使人精神饱满，精力充沛肾俞穴是足太阳膀胱中强肾固经过书的孔,该孔肾气的按摩可以调理阴阳平衡的状态通过“腰为肾之府”,海肾气,那么进入肾脏,门“生命之火”旺了,腰部的翅膀自然壮实,好使了(文章来源于网络,如有版权问题请联系删除)-----。
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太极拳松腰的三种简单方法在杨式太极拳第三代传人杨澄甫先生口述、陈微明先生笔述的《太极拳术十要》中，松腰是作为很重要的一点来阐述的：“腰为一身之主宰，能松腰，然后两足有力，下盘稳固。
虚实变化，皆由腰转动，故曰，命意源头在腰隙。
有不得力，必由腰腿求之也。
”腰部通过训练，能松动如弹簧、灵活如柳条、通畅如江河，如是则肾的功能就会增强，人的精力就会旺盛，腰主宰一身活动之职能也会发挥得淋漓尽致，从而使“力发于足，主宰于腰，行于四肢”的太极运动真正实现“气遍周身不稍滞。
”太极松腰法至少有7种，下面主要介绍3种第一种松腰法：上下蹲起上下蹲起法(亦称面壁蹲墙法)是太极拳松透形体的关键一环，是一项全身性的均匀运动，也是保持良好身心状态的便捷之法。
基本动作：面壁而立，两脚并拢，周身中正，全身放松，会阴上提，脚尖顶墙根，两肩前扣，含胸收腹，腰后突下蹲。
下蹲时头不可后仰、不可倾斜，彻底蹲下后再缓缓上起。
如此反复多次。
下蹲时，可先想一下脚底涌泉穴，同时注意全身放松，腰向后突，使脊柱逐节放松下落;上起时，注意用百会上领或先想一下蓝天，然后再将脊柱逐节抻起、拉直。
特别说明：刚开始，有很多人做不到位，可根据自己的身体状况，确定身体的姿势和两脚的距离。
脚尖可以先离开墙，离多远以尽自己的力量能蹲下去为度。
如年纪大或行动不便者，可以两脚尖离开墙根，两脚分开，以降低难度。
甚至还可扶住树、床架，拉住门把手等支撑物往下蹲。
一开始，动作不标准不要紧，关键是要坚持。
经过一段时间的锻炼，随着脊柱、腰部松动程度的提高，就能顺利下蹲、上起了，此时就可以按照要求去做了——两脚并拢，脚尖抵墙，完成上下蹲起动作，每次下蹲以30个为一组，每天至少要蹲一组以上，多多益善。
第二种松腰法：直腿坐直腿坐松腰法主要目的是打开命门之窍，进而帮助我们尽快松腰。
基本姿势：坐在硬板床上(铺一层褥子或盖一层薄被)，两眼微闭，两腿伸直，两脚并拢，脚尖内翘(两脚竖起来)，身体要直着，躯干和大腿之间的角度应小于90°。
腰要向后放松，但骨盆和腰又不能斜着向后去，下颔回收，玉枕微上提，这样头就比较正了。
这些就是对外在形态上的要求。
特别说明：直腿坐的过程中，始终都要注意一个穴位——腰俞(在骶骨裂孔处)即骶椎和尾椎交界处，那里是腰的气血流注的地方。
在身体弯曲的时候，一吸气，腰要向后放松后凸，一呼气放松之后，再注意骨盆中的股骨头、髂骨向外张，骶骨往后凸。
还要注意胯关节，即腿部肌肉作内旋或外旋用力，然后放松，体会哪块肌肉在动。
另外要注意大腿股四头肌使劲往回一缩再一放松，再配合着会阴一缩一放，脚尖还可以配合着一跷一点。
经常这样做，一方面了加强会阴收缩向腰部集中的力量;另一方面还能帮助大腿根部的肌肉群放松。
第三种松腰法：行走松腰行走人人都会，但是，通过行走松腰，则不是人人都知道的事情。
行走松腰法，可有效的促进我们的生命活力，实现身心健康。
基本姿势：保持上身与地面垂直的姿势，不要前俯后仰，将体重慢慢放松地移到后腿，在体重移动的同时，前腿随着渐渐地放松并被动地提起脚跟，使脚尖点地，直到将体重完全移至后腿，前脚完全放松，腰部骶椎呈后凸的弯状。
随之，体重移向前腿。
依然保持上身与地面呈垂直状的姿势，在将体重慢慢前移到前腿。
在体重前移的同时，后腿逐渐地随之放松并拖得脚跟提起，使得脚尖点地。
直至将体重完全移至前腿，后脚完全放松，腰部呈竖直状。
在行走的过程中，最好能不间断向前走。
特别说明：走的过程，要放松身心，可数着步伐走。
如果能按照8步到10步一圈的方法走，则效果更佳。
转圈走，不仅仅能松腰，而且松胯的效果也很突出。
走的时候，要像古人说的：“行如盲无杖，自然依本份，举步低且稳，踏实方可进。
”初习者每天早晚各练一次，每次走30分钟～1小时左右，逐渐增加，如为了治病，则最好能达到一次连续走转1小时30分钟以上。
如身体不适，可适当休息一下再走。
揭示太极拳"用意不用力"的真谛.“用意不用力”,这句太极拳的至理名言不知引起了多少人多长时间的讨论,有说不可能不用力的;有说不用那么多力,多用思想少用力.实际这些说法对这句话的理解都不充分。
其实，这句话是出自太极拳体用歌：“用意不用力，转腰把身翻，根在脚上升，腿腰认的端，劲由脊中发，膀臂到指尖，伸筋与拔骨，坐腕展指端，手指觉微涨，气到体自显。
此全是心意，莫当拙力言。
”由此可见，这段话明确说明了太极拳用的不是普通意义的力。
此外，杨澄浦先生曾说：“发人要用太极劲儿把人发出去，人家才心服口服。
”太极拳论亦言：斯技旁门甚多，虽势有区别，概不外壮欺弱，慢让快矣。
有力打无力，手慢让手快，是皆先天自然之能，非关学力而后有也。
察四两拨千斤之句，显非力胜，观耄耋御众之形，快何能为。
汪永泉的弟子刘金印也曾描述：汪老师在北京日坛公园，坐在藤椅上，来访者在他面前站定骑马蹲裆式，他只用一只手的食，中指在对方臂上点弹一下，对方就被击横跨两步。
由此可知，太极拳用的不是我们一般思维概念里的肌肉收缩之力，用的是内功。
所以才有用意不用力之说。
强调用力乃外家之长，而当今出现太多以外家之论嫁接于太极体用之嫌，太极内功之没落久矣！当然这其中有秘传的原因，但是亦有太多不明真意之人被一些江湖骗子蒙蔽的原因，所以在这里不揣所知，一探太极“用意不用力”之真谛。
用意不用力，很多人对其中的”不用力”表示质疑:认为打拳不可能不用力,并辩解说:比如把手举起来,难道不用力能举起来吗?好!这个反问问到点子上了!这肯定会令很多人一时语塞.没错!平时我们生活中很多的动作都是在用力的,一举手一投足,无一不在用力.但是在太极拳中就不一样了,被人反问到的人肯定是不知道人的神志意识是有分先天元神和后天识神的.（道家学说有详细说明，在此不阐述）平时我们在生活中一直运用的就是后天识神，所有的动作都由后天识神控制，使肌肉筋腱进行收缩而产生力量。
识神属于后天。
环境，工作压力及情绪欲望的变化对其影响都极为容易。
因此，人们某些肌肉就很不自觉地就处于紧张的状态了，日积月累，气血就不通畅了，进而出现病态或疼痛感了。
大家知道为什么太极拳那么强调“松”么？杨师也有说：“如真能松净，余皆末事矣！”因为只有做到“松”才能做到后天识神退位，先天元神就位。
太极拳之训练要诀是：以心行气，以气运身。
此句中的心即：以一念代万念，而且意念勿过重，过重则又落后天矣。
一切的焦急，贪功等意念都属后天识神，这就是为什么很多练习者不能放松的主要原因了。
当能放松后，才能以气运身，其实“运动”一词的实际应解释为：由内气之运转，而才有形之动也！略举生活一简单物件：平时商场剪彩庆祝之气拱门及气柱，即是由内气之灌满，才有我们所见的拱形，且灌气之过程，也即其形之动感过程。
所以太极拳之举手非用力举起，乃气运形动也！讲到气，在这里阐述一下。
中国古人实在是太“吝啬”，仅用一个“气”字包含太多东西，这也不免让后人望文生义，见字解字了。
其实，“气”字不能简单解释为现今科学所发现的“空气”的。
“气”字跟道德经中说的“道”一样，老子说：“吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。
”所以，气字的真正内涵应该是：中国上古得道之人对待一些常人不了解，看不见的，而他们又能感知到这些的东西，不知用什么恰当的文字来描述，那就只好勉强用一个气字来描述了。
那之前看不见的空气，热量，电磁波等等都是属于古人“气”字的范畴的，但是现在都被科学家发现了，所以这些东西就不属于它的范畴了。
而当今还不能被科学家所认识的：中医之经络、人体之先天之气、道家说的先天元神、老子说的道、人体的特异功能等等，均属于古人“气”字的范畴。
所以，太极的以气运身，不是以空气运身，乃是在松的状态下，以解除了身体肌肉拙力束缚的先天内无（底下有四点水）运转下而达至身动的效果的。
当然，初学者是不可能做到“用意不用力”的。
因为太极拳跟气功一样，非常讲究筑基功，此乃重中之重。
气功是道家采气炼丹之法，它有三层境界：练精化气，练气化神，练神还虚。
太极拳亦然。
太极内功之气从何来？由精而来。
精乃先天之精与后天水谷之精的合称。
人体先天之精存于下焦肾府，是人赖以生存的关键，乃先天元气之精华。
易经首卦“乾”卦初九爻辞曰：潜龙勿用！潜龙即先天之精，亦所谓之“人活一口气”是也。
可惜，今之人如《内经》中岐伯所言：今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。
大家可以对照自己或者观察一下旁人，自己的生活习惯是否如古人所言“欲竭其精”了，古代人的生理标准是如何衡量的？《内经。
天年篇》曰：六十岁，心气始衰，苦忧悲，血气懈堕，故好卧。
从易经言，一个甲子六十年结束后，人体开始进入了61~66岁的“恒”卦时期，此阶段开始身体为了生存的需要，被迫动用了最下面初爻的精（潜龙）部分，由阳爻变为阴爻。
至此肾精已开始虚弱，故人腿脚开始不灵了。
人一生的身体姿态是：躺，跑，走，坐，躺，僵。
这些就是古人体检的标准，而如今有多少三四十岁的壮年之人已经腿脚不灵，爱好卧着了。
这种体检方法不可说不贴切乎?而练太极之人腿脚都是有力的，美国某机构曾就练跑步和练太极之后还摔断腿之老人家统计数据进行对比，发现练太极实在太有利了，所以美国大力推崇太极拳，节省了大量的医疗资源。
太极拳练法分虚实，全身之重担只许放在一只脚上，尾闾与夹脊得中，与顶头悬之要求形成中定之势。
中定有什么好处呢？有郑子之四十年太极心得为证：“吞天之气，接地之力，寿人以柔。
”解释之：在人体气乃率血而行，气旺则血旺，天富有大气，多取之而不为贪也。
得天之气，则位于上之巅顶之泥丸宫一穴，可增长其灵气。
力在人体有大用，地贵有载力，倘能接其毫厘，则为用也无穷矣。
接地之力，则足底心之涌泉要穴，可增长其根力。
再有，道德经云：“故道大，天大，地大，人亦大。
域中有四大，而人居其一焉。
人法地，地法天，天法道，道法自然”还有，内经黄帝曰：“余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。
”所以，有人说句玩笑话：其实修炼之人乃天地间之一小偷也！内功太极拳之第一步功法是“以身变手”，即练筑基腰功。
通过练腰肌上部两个肾脏外边的两块肌肉，强化肾脏机能，使后天之精滋养先天之精，开发先天之潜能。
筑基成功后才能精满化气，才能进入“以气变手”和“以意变手”的阶段。
总而言之，“用意不用力”的确很好的描述了太极拳使用的本质，因为它用的是现今科学无法解释的“内功”，也即是使用老子说的“无”。
经云：天下之至柔，驰骋天下之至坚。
（天下最为柔弱的，在天下最为坚固的东西中间纵横驰骋。
）如：看不见的电磁，热量能在金属中来去自如，甚至能把无比坚硬的金属熔化成液体或随意切割，无它，此即“无”之强大也。
外家拳只能用力断你之胳膊或骨头,不致命殒;而内家拳之内功却能穿越身体，并震伤内脏致命，而外面丝毫无损矣。