马克思主义哲学原理第一次作业答案

答：1、唯物主义：凡是主张物质是世界的本原，是第一性的，物质决定精神的哲学家，就属于唯物主义阵营，就是唯物主义。
2、唯心主义：凡是主张精神是世界的本原，是第一性的，精神决定物质的哲学家，就属于唯心主义阵营，就是唯心主义。
3、主观唯心主义：把人的精神，如心灵、意识、观念、意志、感觉等等作为世界的本原，看成是第一性的。
4、客观唯心主义：认为，存在着一种不依赖于物质、不依赖于人以及人的意识的“客观精神”，这种“客观精神”才是唯一真实的存在。
5、马克思主义哲学：是指以辩证唯物主义和历史唯物主义为基础，包括全部马克思主义经典作家和马克思主义哲学工作者的哲学理论在内的科学体系。
6、实践：是人类所特有的有计划、有目的地改造和探索物质世界的客观而能动的对象化活动，是人的存在方式和人的本质属性的集中体现。
7、劳动：是人和自然之间的物质变换和能量变换的过程，是人类对自然界的积极改造，其根本标志在于制造工具。
8、物质：是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。
9、运动：就它被理解为存在方式，被理解为物质的固有属性这一最一般的意义来说，囊括宇宙中发生的一切变化和过程，从单纯的位置变动起直到思维。
10、静止：是指物质运动在特定条件下的定态，体现着物质运动过程中的常住性、稳定性，因而，静止是有条件的、相对的。
11、意识：是物质世界长期发展的产物，是人脑对客观物质的反映，具有能动性，能反作用于实践。
12、人工智能：随着信息论、控制论和思维科学的发展，出现了用机械和电子装置模拟人脑思维过程的电脑，由此产生了人工智能。
13、规律：规律是事物和现象之间内在的、本质的、必然的联系，它与本质、必然性是同等程度的概念。科学的任务就在于发现物质运动的规律性，
14、联系：是指事物内部和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。
15、发展：是指事物从简单到复杂，从低级到高级，从无序到有序的正向质变，即带前进性、上升性的运动变化
16、矛盾分析法：矛盾分析法是认识事物的最根本的方法。矛盾本身就是事物和过程。所以分析事物和过程就是分析矛盾，就是用对立统一规律去揭示事物联系和发展的规律性的科学方法。
17、矛盾：就是反映事物内部或事物之间既对立又统一关系的哲学范畴。
18、系统：是指相互联系的若干要素按一定方式组成的

统一整体。
19、质变：是事物性质的根本变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，体现了事物渐进过程的中断。
20、量变：量变是事物数量的增减和次序的变动，是保持事物质的相对稳定性的不显著变化，体现了事物渐进过程的连续性。
21、度：是保持事物质的稳定性的数量界限，即事物的限度、幅度和范围。度的两端叫关节点或临界点，是一定质的事物所能容纳的量的活动范围的最高界限和最低界限。
22、辨证否定：是指，通过事物内在的矛盾运动而进行的自身否定，即自己否定自己，并能通过自身的否定，实现“自己运动”、自我发展。
23、反映论：坚持从物到感觉、思想的认识路线，把认识看作人对客观事物的反映的认识论思想。
24、先验论：坚持从思想、感觉到物的认识路线，认为认识来源于某种“客观精神”或人的头脑的认识论思想。
25、理性认识：是认识的高级阶段，是人们对感性认识材料的抽象和概括而形成的关于事物的本质、全体、内部联系的认识。理性认识以间接性和抽象性为特点，
26、感性认识：直观的形象的认识，感觉器官"感性”可以大致归结为通过感官经验而完成直观活动，没有明显的理性思维的过程，不是深思熟虑的过程，也即给出直观经验经历作出的主观（融入个人感情）的判断。
27认识运动总规律：即人类认识的产生和发展的总规律。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部
认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。这也就是人类认识运动的总规律，总公式。这个总规律，提示了实践和认识的辩证关系以及认识的产生、发展的道路，它给无产阶级和人民群众认识世界和改造世界指出了唯一正确的道路。
28真理：马克思真理有三种表现形式：（1）实用主义，主张"有用就是真理”，其错误在于混淆了真理的作用与真理的性质，否认了真理的客观内容和检验真理的客观标准；（2）马赫主义，认为真理是"思想的形式”，是"社会组织起来的经验”，凡是多数人承认的就是真理；（3）"真理多元论”，认为对同一事物或同一对象可以多种真理并存，多元真理论从根本上否认了真理的客观性，因而也是一种主观真理论。唯物主义真理观和唯心主义真理观的区别是:是否承认真理的客观性、是否承认真理的绝对性、是否承认真理的相对性、是否承认真理

的具体性。
29价值：在哲学上所谓价值，是指具有特定属性的客体对于主体需要的意义。价值是一个关系范畴，它表征外部事物对于人的需要的意义关系，这种关系就构成了客体和主体的价值关系。在这一关系中，满足人的需要的事物被称为价值客体，而人则成价值主体。在价值关系中，价值主体始终是人，即只有人才能成为价值关系的主体；当然。价值主体既可以是个人，也可以是群体，甚至是社会。而价值客体可以是客观事物，也可以是人自身。当价值客体的存在、属性、作用等满足了价值主体和满足需要的关系，价值就无从说起。价值具有客观性、主体性和相对性。
30社会有机体：是指以生产实践为基础的各个社会层次，各种社会因素和关系有机联系而又相互制约构成的社会整体。
31生产力：标志人类改造自然的实际程度和实际能力的哲学范畴，是人类改造自然使其适应社会需要的物质力量。生产力由劳动者、劳动对象和劳动资料三大要素构成，其中劳动资料中的生产工具是生产力发展程度的测量器和指示器，是生产力发展程度的主要标志和集中体现。生产力是社会发展的最终决定力量。
32生产关系：人们在生产过程中发生的一定的、必然的、不以人的意志为转移的经济关系。从静态上看，生产关系由生产资料所有制关系，生产中人与人的关系和产品分配关系所构成，其中生产资料所有制关系是生产关系的基础，从动态上看，生产、分配、交换和消费四个环节构成了生产关系，其中，生产这一环节居于主导地位。
33阶级：指特定经济结构中的人群共同体。人们在一定的社会生产体系中，由于所处的地位不同和对生产资料关系的不同而分成的集团，如工人阶级、资产阶级等。
34国家：是阶级统治和压迫的工具，是一个阶级镇压另一个阶级的暴力机关。
35国体： 国体即国家的阶级本质，它是由社会各阶级、阶层在国家中的地位所反映出来的国家的根本属性。它包括两个方面：一是各阶级、各阶层在国家中所处的统治与被统治地位；二是各阶级、阶层在统治集团内部所处的领导与被领导地位。
36政体：指政权的组织形式，即一定的阶级采取何种形式去组织自己的政权机关。
37、社会经济结构：是指同生产力发展的一定阶段相适应的各种生产关系的总和。
38、社会观念结构：是指由各种意识形态组成的有机系统，是包括艺术思想、宗教观点、道德观念、政治法律思想和哲学在内的、系统化的社会意识形式及其联结方式。
39、文化：是人类在改造世界包括改造自身的对象性活动中所展示的

、体现人的本质、力量、尺度等方面的成果，是人类所创造的“人工世界”。文化的本质，就在于人的本质力量，就在于人的创造性。
40、文明：是标志社会进步和开化状态的社会历史范畴。
41、社会存在：是指社会生活的物质条件，包括地理环境、人口因素和物质生活资料的生产方式，其中，地理环境和人口因素是社会得以存在和发展的必要条件，生产方式则是社会发展的决定力量，是社会存在的根本内容。
42、社会基本矛盾：生产力和生产关系的矛盾，经济基础和上层建筑的矛盾是社会的基本矛盾，它们的矛盾运动推动着社会的发展，是社会发展的动力源泉，并构成了社会发展的基本规律。
43、经济基础：一定社会中占统治地位的生产关系才是该社会的经济基础，与生产力发展的一定阶段相适应的生产关系的总和，其中，占统治地位的生产关系决定经济结构的性质。
44、上层建筑：上层建筑则是一定社会的政治结构和观念结构的统一。建立在一定社会经济基础之上的社会的、法律、宗教、艺术、道德、哲学等观点，以及同这些观点相适应的法律等制度和军队、法庭、监狱、政府部门等设施。前者叫思想或观念上层建筑，后者叫上层建筑。
45、阶级斗争：是指阶级社会中被压迫阶级反对压迫阶级的斗争，是利益根本对抗的阶级之间的对抗和冲突，是社会基本矛盾运动的特殊形式。是阶级社会发展的直接动力。
46、社会革命：是指促进社会形态根本转变的社会活动，是先进阶级为改变旧制度的经济基础及其上层建筑而进行的历史行动；其实质是代表先进生产力发展要求的革命阶级推翻反动阶级的统治，用先进的社会制度代替旧的社会制度的阶级斗争。
47、人民群众：作为历史范畴，首先有它量的规定性，即指“人们”中的大多数；同时又有质的规定性，即指一切对社会发展起推动作用的人们，，在阶级社会中，包括一切对社会发展起促进作用的阶级、阶层和社会集团。
48、历史人物：是指那些在历史发展中起过重要影响，在历史长河中留下足迹，对历史起推动作用的人物。评价历史人物是研究历史的一个重要部分，也是社会科学研究的重要内容。
49、人的本质：人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。
50、自由：是人们通过实践把自身的本质力量成功地对象化为客体而并不反过来奴役自己的自我决定性和创造性，是实践的目的、过程和结果的高度统一。