《国富论》读书报告
《国富论》读后感5篇
《国富论》读后感5篇《国富论》读后感1《国富论》读后感《国富论》，顾名思义就是写怎样的经济体制能够使国家富强。
在这本书中，我读到了一个学者对世界的超强洞察力，他对资本主义经济的发展进行了深入的研究，为资本主义发展提供了理论基础。
各主要资本主义国家正是在他的理论基础上，制定国家经济发展计划，促进了资本主义的发展和强大，从而推动了社会的进步。
全书共五篇，每篇又分成若干章。
五篇的内容分别是：论劳动生产力增进的原因并论劳动生产物自然而然地分配给各阶级人民的顺序；论资财的发行及其蓄积和用途；论不同国家中财富的不同发展；论政治经济体系；论君主或国家的收入。
在这看似烦闷的标题下的内容却生趣动人。
而全文令我印象最深的莫过于亚当斯密在开篇就举的那个“制针”的例子。
一枚小小的针的制作，竟然需要十八道工序。
如果让一个人从头做到尾，一天恐怕连一枚也完成不了。
但是，如果分工协作，每人负责一、二道工序，一人一天却可以做4800枚。
分工何来如此神力？其实，道理很简单分工可以使劳动专业化，可以提高劳动的熟练程度。
不仅如此，分工还有一个妙处，就是它能为发明和改进机械提供契机。
最初的蒸汽机比较笨，活塞的升降，需要一个儿童来开启和关闭汽锅。
有一次，有一个按活塞的小孩，因为干得久了，就“懒”中生智，把开闭汽锅的舌门把手，用一条绳索系在机器的另一端，让舌门随机器的运动而自动开闭。
这是亚当斯密在《论分工》里面的例子。
就是这些和生活紧密相连的比喻，他就像一个经验炉火纯。
《国富论》读后感2刚好这个五一节值班，我空暇时间读完这本亚当斯密的《国富论》。
《国富论》全称是《国民财富的性质和原因的研究》，出版于1776年，距今已经245年了，该书奠定了资本主义自由经济的基础理论，标志着古典政治经济学理论体系的建立。
其影响就不说了，简单说说我自己的收获吧！首先看一下百度百科的总结：《国富论》认为人的本性是利己的，追求个人利益是人们从事经济活动的唯一动力，同时，人也是理性的，人们能在个人经济活动中获取最大的个人利益。
国富论读后感(通用19篇)
国富论〔通用19篇〕国富论〔通用19篇〕国富论篇1 继上一次的《新卖桔者言》，这次我选择了读《国富论》。
和《新卖桔者言》不同，这本书的内容理解起来有一定的难度。
有一句话可以形容我刚开场看的感受：“这些字分开来我都认识，可是组合起来我就不认识了。
”所以，我不得不一边看，一边上网查阅这些内容的意思。
《国富论》共分五卷。
它从国富的泉――劳动，说到增进劳动消费力的手段――分工，因分工而起交换，论及作为交换媒介的货币，再探究商品的价格，以及价格构成的成分――工资、地租和利润。
我比拟感兴趣的分工这局部。
分工是增进劳动消费力的手段。
斯密认为，劳动消费力上最大的改进，以及劳动时所表现的更多的娴熟程度、技巧和判断力，似乎都是分工的结果。
这句话在《国富论》居于开篇之位，足可以让我们认识到分工的重要性。
在书中，斯密为我们举了一个制针的例子：“一个工人，假如没有受过制针这种职业的相当训练，也不知道怎样使用它的机械，那么即使再努力工作，一天也许也造不出一枚针，当然更不可能造出20枚针了。
但是现代商业已经使这种工作成为专门职业，并且将这种工作非为假设干工序，其中大多数也同样成为专门的职业。
有一个这种小工厂，只雇用十个工人，有几个工人担任二三种操作。
一日也能成针48000枚，即一人一日可成针4800枚。
”假如他们不分工合作，不由每个人专门操作某道工序，那么不管他们怎样努力，一天也不可能造出20枚针，说不定连一枚也造不出来。
但凡可以分工的工作，一旦使用分工制，就可以相应地增加劳动的消费力。
汽车消费商福特公司的创始人福特先生就是因为改传统的汽车消费车间形式为流水消费，从而大大进步消费效率降低消费本钱击败竞争对手，占据汽车市场的半壁。
上述的例子如今对于我们来说都是比拟遥远的，不能亲身体验那种分工的效果。
就拿我们平时在家做饭来举个例吧。
过节时家里都会做一顿丰富的大餐，假如这个时候只由妈妈一个人负责煮饭做菜，那她大概就得从中午开场忙活，不然是不够时间煮大餐的，但是假如全家出动，妈妈负责炒菜，爸爸负责杀鸡，姐姐负责切菜，我负责洗菜，全家人分工合作，那么很快就可以煮出一顿美味的盛宴，而且所需时间也不多，可能只需要妈妈一个人工作时的四分之一的时间。
国富论读后感
国富论读后感国富论读后感（通用17篇）品味完一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，不妨坐下来好好写写读后感吧。
怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？下面是小编精心整理的国富论读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
国富论读后感篇1《国富论》全名《国民财富的原因和性质的研究》，由亚当·斯密于1767年开始著作，历时6年，终于完成《国富论》第一稿。
之后3年，又进行重新修订，于1776年正式出版该著作。
十年磨一剑，《国富论》在经济思想史上构建了第一个适应现代市场经济关系的经济学体系，被誉为西方经济学的“圣经”。
在经济危机波及全球的当下，反思经济危机爆发的来龙去脉，很多人开始从传统经济学著作中找寻蛛丝马迹。
可见《国富论》等经典著作对现代经济建设的指导意义非同一般，对引导人们走出经济危机大有裨益，这也正是经典的永恒魅力。
《国富论》一书分别由：论劳动分工及分配，论财富的性质、积累和使用，论各国财富增长的方式，论重商主义与重农主义，论国家的财政这五大部分组成。
在“第一章：论劳动分工及分配”中，亚当·斯密从劳动生产力不断提高着手，经过深入研究后他认为劳动分工能使生产力得以成倍提高，而且首次提出了“劳动分工”这一重要概念。
同时，劳动分工也促使劳动生产专业化，自给自足的小农经济被打破，劳动产品的交换迫在眉睫，而交换所需的媒介——货币也是呼之欲出。
产品的最终归宿为：劳动资本、资本利润和土地地租三项。
在“第二章：论财富的性质、积累和使用”中，亚当·斯密开创性地把资产细分为用于消费的资产（维持日常生活的产品）、固定资本（机器和设备）和流动资本（食料、材料、成品和货币），这样深刻透彻的见解史无前例。
另外，亚当·斯密还划分了生产性劳动和非生产性劳动，剖析了人们的借贷行为，分析了资本运用方法的不同对生产性劳动产生推动作用的差异。
在“第三章：论各国财富增长方式”中，亚当·斯密从封建社会向资本主义社会过渡给欧洲各国带来的社会结构上的巨大变革出发，研究其财富增长方式的变化。
《国富论》读后感
《国富论》读后感《国富论》读后感（通用11篇）《国富论》读后感篇1国人对《国富论》并不陌生，它囊括了政治经济学原理、经济史、经济学说史和财政学，可以说既是一部经济学的百科全书，也是经济学的一部奠基之作。
虽然它体系庞大，内容广泛，但首尾一贯，结构严密。
全书始终围绕的一个主题，就是如何促进国民财富的增长。
他举了一个制针的例子。
一枚小小的针的制作，竟然需要十八道工序。
如果让一个人从头做到尾，一天恐怕连一枚也完成不了。
但是，如果分工协作，每人负责一、二道工序，一人一天却可以做4800枚。
分工何来如此神力?其实，道理很简单分工可以使劳动专业化，可以提高劳动的熟练程度。
不仅如此，分工还有一个妙处，就是它能为发明和改进机械提供契机。
最初的蒸汽机比较笨，活塞的升降，需要一个儿童来开启和关闭汽锅。
有一次，有一个按活塞的小孩，因为干得久了，就“懒”中生智，把开闭汽锅的舌门把手，用一条绳索系在机器的另一端，让舌门随机器的运动而自动开闭。
这个笑话，成了蒸汽机改良史上的一大趣谈。
再观现代工厂的生产不就用事实证明了分工理论的重要性。
劳动分工使得同样数量的人，生产的商品大大增加。
这要归因于三种情况：第一，每一个工人只从事一种工作，能提高劳动熟练程度;第二，节约了从一种工作转换到另一种工作的时间;第三，发明了一些机器，大大提高劳动效率。
《国富论》是一部伟大的著作，亚当.斯密把人的自利心与公利心做了和谐的统一，让我们知道了自利与公利并不是彼此矛盾的，而是相辅相成的，有利于整体社会的进步与发展。
社会自然有一只“看不见的手”来引导着人们做出有利于社会与个人的最佳选择，没有任何政府与个人会代替这只“看不见的手”的作用，如要取代这只“看不见的手”的作用，必会带来混乱。
这只“看不见的手”是什么呢?斯密虽然没有直接表达，但是全书已经告诉我们，那只“看不见的手”正是人类的利己之心。
《国富论》读后感篇2英亚当·斯密所著的《国富论》，全名为《国民财富的性质和原因的研究》，此书初版于1776年，就是美国《独立宣言》发表的那一年。
国富论读后感范文(5篇)
国富论范文(5篇)国富论范文(5篇)国富论范文1 《国富论》被称为经济学的“圣经”，大学期间未能一读，赶上吴晓波书友会每月同读，选编本主次明晰，读来容易，有种似曾相似的感觉，原来大学里的经济根底课都来于此书呢。
选编的《国富论》共五篇，第一篇讲劳动分工与劳动产品的分配，第二篇讲存货与资本，第三篇讲不同国家财富的增长过程，第四篇讲重商与重农两种政治经济体系，最后一篇讲整个国家的收入。
前两篇是原著的重点，详细译出，几乎无删选，后三篇那么只叙大概，说明观点。
劳动分工是经济学的支柱，分工促进经济的增长来于三方面：每个劳动者纯熟程度的进步；节约一种劳动向另一种劳动通常损失的时间；机器创造便利和简化了劳动，让一个人能身兼数职。
在劳动分工的根底上，商品的价格组成分为三局部：劳动者的劳开工资、土地所有者的地租和资本家的利润。
而产品越接近完成，工资和利润的局部与地租相比，占比越大，也就是我们现实生活中里看到的，天然产品的价格，远低于制造品的价格。
在这样的商品价格组成下，劳动产品的分配在劳动者、资本家和土地所有者之间互相博弈平衡。
劳动者工资的提升，并不取决于国民财富的实际大小，而取决于它的不断增长。
近三十多年来，中国GDP始终未能超越美国，但劳动者工资的提升却高于美国，在于中国搭上全球化的快车，整个经济的长期高速开展。
而资本家的利润也与一国经济开展程度息息相关，经济越兴旺，资本越充裕，利润率就越低。
相比劳动者提升工资，资本家提升利润，更容易太高产品价格，因为在于消费链条某一环节的提升，会引发整个链条的提升，进而产生复利效应，而工资的提升只是单利的。
与劳动者和资本家相比，土地所有者所要求的地租更多受到产品价格的影响。
工资和利润的上下，是产品价格上下的原因，而地租的上下，那么是价格上下的结果。
产品价格有高有低，与支付消费这些产品的工资和利润相比，高出许多、缺乏支付或不高不低，支付的地租便或高或低，或根本没有。
今天的中国楼市也恰好说明了这点，大城市寸土寸金，三四线城市一片空城。
《国富论》读后感(8篇)
《国富论》读后感(8篇)《国富论》读后感1《国富论》的首次出版标志着经济学作为一门独立学科的诞生，在资本主义社会的发展方面，《国富论》起了重大的促进作用。
亚当·斯密反对政府干涉商业和商业事务、赞成低关税和自由贸易的观点在整个十九世纪对政府政策都有决定性的影响，并延续至今。
今年寒假，我拜读了亚当斯密的《国富论》，确实深受启发，明白了为什么它的出现标志着经济学成为了一门独立的学科。
在书中，亚当斯密首先阐述了他的劳动价值论。
他认为一国国民每年的劳动，本来就是供给他们每年消费的一节生活必需品的源泉。
构成这种必需品和便利品的，或是本国劳动的直接产物，或是用这类产物从外国购进的物品。
而劳动的生产率要受下述两种情况的支配：第一，一般地说，这一国国民运用劳动，是怎样熟练，怎样技巧，怎样有判断力;第二，从事有用劳动的人数和不从事有用劳动的人数，是什么比例。
不论一国土壤、气候和面积是怎样，它的国民每年供给的好坏，必然取决于这两种情况。
紧接着又论述道，劳动生产力上最大的增进，以及运用劳动时所表现的更大的熟练、技巧和判断力，似乎都是分工的结果。
他认为分工有以下的好处：劳动者的技巧因业专而日进;劳动置换的时间减少;简化劳动和缩减劳动的机械发明，使一个人能够做许多人的工作。
当论及分工产生的原因时，斯密认为劳动或者说职业的差异并不是分工产生的原因，而是分工所带来的结果。
分工起因于交换的能力，分工的程度，因此总是受交换能力大小的限制，换言之，要受市场广狭的限制。
市场要是过小，那就不能鼓励人们终生专务一业。
因为在这种状态下，他们不能用自己消费不了的自己劳动生产的剩余部分，随意换得自己需要的别人劳动生产物的剩余部分。
他举了一个制针的例子。
一枚小小的针的制作，竟然需要十八道工序。
如果让一个人从头做到尾，一天恐怕连一枚也完成不了。
但是，如果分工协作，每人负责一、二道工序，一人一天却可以做4800枚。
分工何来如此神力?其实，道理很简单，分工可以使劳动专业化，可以提高劳动的熟练程度。
国富论阅读感想与心得（精选20篇）
国富论阅读感想与心得（精选20篇）国富论阅读感想与心得篇1《国富论》一书讲述的是分工、商品、劳动与资本利润。
学者总结了理论后得出的是一套完整的经济学理论体系。
而作者亚当斯密是18世纪的经济学家，为什么在18世纪就会有人得出适用三百多年的经济学理论呢?我想，应当是因为作者是亚当斯密。
为什么亚当斯密就能在三百多年前就能写出完美的理论呢?我查看了他的事迹，才发现，他作为一个经济学家，写出这一理论是必然的，试问有那个经济学家能在17世纪中如此了解世界经济的资本情景?试问那个经济学家又会时刻坚持着一份完美主义?试问哪个人会为了一本著作而呕心沥血?又试问哪个人会为了完美而把自我有缺陷的理论与手稿焚烧?这就是亚当斯密。
一个经济学界的传奇。
他在生产力和生产关系的本质出发，逐渐从不一样的侧面中论证了社会经济的如何发展。
在17世纪第一次工业革命中，作者充分分析了蒸汽机出现的缘由。
这不就是因为分工吗?分工不但促进了科技发展，还促进了生产力，无论是职业中的熟练程度与时间的消耗、还是工作的效率，都与分工脱不了关系。
所以，作者在第一章就写上了论分工这三个字。
分工使社会更好地利用了人们的本事，所谓天生我才必有用。
当人们从原始社会的物物交换中就能发现，自我在那个技能或制作占有优势，从而逐渐构成了分工。
如此一来，社会就会减少了劳动力的浪费与本事的缺失。
经过分工而得到的更强生产力间也会互相竞争，这就构成了市场。
而第二次工业革命的起源是什么?就是市场。
在充分利用了分工的市场中，也会促进新生产力的诞生。
可这并不是说明分工决定市场，只是分工促进了市场，市场反而控制着分工。
为什么呢?亚当斯密认为在市场上如果分工受到制约，那么这个制约因素就是存在于市场的广狭。
如果市场狭窄，社会就会有过多的劳动力与技术资源。
当这个量超出了市场的最大容纳值时。
劳动资源的浪费是不可避免的并且是需要浪费的。
这样，分工就受到了必须的制约。
这就论证了为何古礼貌都属于河流沿岸了，因为河运带动了市场，有了必须的市场就会使分工的出现从而更充分利用劳动力与资源，促使着市场的发展。
国富论读书笔记和心得(优秀8篇)
国富论读书笔记和心得(优秀8篇)国富论读书笔记和心得篇1我利用寒假时间阅读了由有“现代经济学之父”美誉的亚当。
斯密著作的《国富论》，觉得《国富论》真的是一部了不起的著作。
之前我学习马克思理论时，马克思认为:工人每一天的劳动一部分是必要劳动，这是工人的酬劳，是供工人维持自己和家庭生活的;而另一部分劳动是剩余劳动，是生产剩余价值的，这部分是资本家资本积累的源泉，资本家正是透过不断的增加生产剩余劳动的时间加大对工人的剥削。
其实我当初在学习马克思主义理论的时候，会有这么一种思考:工人们生产商品的劳动获得了工资，那么资本家在生产过程中也监督和指挥工人的劳动不是也就应获得必须数量的报酬吗之后看了《国富论》，其中亚当。
斯密认为:工人在原料增加的价值分为两个部分，一部分支付他们的工资，一部分支付雇主们的利润，这部分又可细分为资本的利润和地租。
资本的利润可假想为支付资本家的某种特殊的劳动即付给监督和指挥工人劳动的工资的别名，而地租呢作为资本家所垫支的原料和空间等资本的报酬。
我觉得资本家在付出自己的劳动同时就应获得报酬，但是所站的立场不同(如资产阶级和无产阶级)获得多少就会因个人的私利心，从而会出现偏移。
而在地租这个问题又会涉及到土地是否私有，与国家的制度有关。
我明白马克思主义理论，《国富论》中的理论所支持的阶级是无产阶级和资产阶级，是两个不同的阶级，所以他们的观点也很难决定孰对孰错。
所站的阶级不同，自然所持有的观点就会不一样。
看了《国富论》我对其中印象最深的就应是政治经济学部分。
在国富论中重点介绍了两种富国裕民的政治经济体系:重商主义体系和重农主义体系。
重农主义是把土地看做国家收入主要****的一种政治学体系。
为了增进农业重视农业发展，并主张限制制造业和对外贸易的发展，但最后往往作用与目的背道而驰。
在封建中国，曾长时间实行重农抑商，实行海禁，闭关锁国，禁止商业发展，最后到了清朝农业也落后，几乎百业俱废的地步。
而重商主义则鼓励制造和对外贸易多于农业。
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《国富论》读书报告
——以斯密的经济自由主义为重点
摘要：亚当·斯密是英国杰出的政治经济学家，他于1776 年出版的经济学巨著《国民财富的性质和原因的研究》即《国富论》，是古典经济学的代表著作。
《国富论》在经济思想史上构建了第一个适应现代市场经济的经济学体系，标志着经济学作为一门独立学科的诞生。
亚当·斯密提出的经济理论，从根本上推翻了支配西欧各国长达二百余年的以国家干预和贸易垄断为致富之道的重商主义信条，论证了经济自由主义的基本原理和原则，为西欧各国、尤其是英国的产业革命和资本主义生产方式的大发展，奠定了理论和政策基础。
关键词：国富论亚当·斯密自由主义
《国富论》全书围绕什么是国民财富及其源泉、国民财富增长的原因及如何促进国民财富的增长两大主题开展论述，斯密认为，一国的国民财富就是供给一国国民“每年消费的一切生活必需品和便利品”，而衡量一国财富多少的标准则是看这些必需品和便利品与消费者人数的比例。
就如何增进国民财富，斯密提出增加国民财富的两条途径和一个保障：一是劳动生产率的提高，它主要依赖于分工的深化和市场交换过程的畅通；二是生产性劳动和非生产性劳动比例的提高，它在很大程度上依赖于资本的积累和资本用途的适当。
在实现这两条途径的过程中，坚持经济自由、取消政府的不适当干预、让经济生活依其天然秩序运行就是最根本的制度保障。
《国富论》当中最为重要，也最有意义的思想莫过于自由主义了，也是我们高中政治经常提到的价值规律与市场调节，俗称“看不见的手”。
虽然在斯密以前的学者中，已经有很多人提出和抒发了自由主义的经济主张，但是只有到了斯密那里，经济自由主义这座大厦才有了坚实的经济理论基础，才能历经岁月耸立于人类的历史长河中，成为社会发展的一个阶段坐标。
贯穿斯密整部的《国富论》，斯密在各个部分或正面或侧面的阐述了他的自由主义，主要包含以下三个特征：
第一，斯密的经济自由主义是一定时代的产物。
从经济理论发展的历史看，经济自由主义的含义和实质总是具有时代特征的。
我们从斯密的生存时代背景可见一斑。
斯密于1740年以优异成绩获得斯内尔奖学金，转赴牛津大学学习，据他后来回忆，他一跨入英格兰边界时就被富饶肥沃的土地和发达的农业所惊呆。
同时，他甚至对食堂饭桌上摆着的大块牛肉出神，此时让经济自由进步和发展的想法就在他的心里萌芽了。
可以说，斯密提出经济自由主
义的原因离不开当时那个社会处于新旧交替的大变革时代。
他身处的年代恰好是第一次工业革命的更替期，斯密自由开放的个性促使他有了支持经济自由开放的主张。
他见证了时代的巨大变革，这使他坚信经济自由主义才能更好地促进国民财富的增长，达到“富国裕民”的目标。
在他于格拉斯哥大学任教时主张自由放任政策，同时对于瓦特制造蒸汽机大力支持等事实中，我们可以看到经济自由主义的形成与发展。
但实际上，从来就不存在绝对的经济自由主义和国家干预主义，而是二者之间的一个中间点。
而且这一点也绝非固定的一个最优点，二是随时代和具体经济条件的变化而向不同的方向偏移。
当现实经济生活偏向一端时，时代总是在呼唤一个伟大的、具有时代特征的思想家站在稍靠近另一端的方向予以牵引。
在那个年代，可以说斯密就是那位伟大的、具有时代特征的思想家，提出了对经济发展自由放任的主张，事实证明在之后的资本主义经济发展过程中也起到了很巨大的作用。
第二，斯密对经济自由主义的坚持，并不是无条件的。
这具体表现在两个方面：其一，斯密的经济自由主义在不同情况下存在各种不同的限定条件。
例如，当涉及国家安全以及某些产业是个人无力或不愿经营时，政府干预就有其必要性。
此外，保证社会正义、维持市场秩序的法律制度，是经济自由的基本前提。
其二，斯密认为经济自由主义的实现需要一个过程，而不可能一步到位的。
在《国富论》中, 他指定了政府的三种职能, 即保护国家、维护公正与秩序、提供公共工程。
可见, 斯密在极力宣扬其经济自由思想的同时, 并没有一概地否定在特定领域里政府所具有特殊作用。
作为经济学大师, 他肯定意识到了那只"看不见的手"在引导经济运行时是有一定盲目性的, 市场绝不是万能的。
尤其是他认为在出现有损于自然经济秩序时, 应由政府出面干涉或经营。
虽然这侵犯了人民天然的自由和权利, 但如果少数人的自由危害了社会安全, 就要受而且应受一切政府法律的制裁, 无论政府是最民主的政府或是最专制的政府, 都应该设立防火墙来抵御这种损害。
在他看来, 政府职能在于确保整个经济的自由发展而不必拘泥, 这样斯密的经济自由主义就避免了流入极端。
斯密的经济自由主义思想适应时代要求, 为推动资本主义经济的发展, 起到了巨大的历史作用。
更为重要是,斯密在个人私欲和经济发展之间找到了一个极其重要而又有吸引力的粘合点, 为资本主义的自由竞争提供了理论依据。
这使他的理论不仅被当时的新兴资产阶级所热烈欢迎, 还为后世开创了一个经济自由主义的传统, 影响不止一两代人。
第三，作为苏格兰的伟大思想家，斯密继承了英国的经验主义传统——他的自由主义具有浓厚的经验主义特征。
尽管斯密在《国富论》的论述以经济自由主义作为一个基本的信念，但他并没有专门地系统论述该问题，二是把他的经济自由主义穿插在各具体问题的论述中。
也就是说，斯密同大多数的欧洲大陆学者不同，他的论述是具体而不抽象的。
斯密认为, 人
类的一切活动都是为了追求个人的利益,追求个人利益是人的本能要求,是人的天性,是人类一切活动的根本。
在这种追求个人利益的利己要求支配之下,人类形成经济和政治秩序。
这就是我们通常所说的“经纪人”的利己心。
而对于这一点的论述，斯密并没有采用那种抽象的道理性质的冗长的说教式的方式，二是采用了具体而生动的解说。
“我们每天所需要的食物和饮料, 不是出自屠夫、酿酒家或烙面师的恩惠, 而是出于他们自利的打算。
我们不说唤起他们利他心的话, 而说唤起他们利己心的话。
我们不说自己有需要, 而说对他们有利。
”“要想仅仅依赖他人的恩惠, 那是一定不行的。
他如果能够刺激他们的利己心, 使有利于他, 并告诉他们, 给他作事, 是对他们自己有利的, 他要达到目的就容易得多了。
”这些话都是那么通俗易懂，充满了经验主义色彩，这是斯密经济自由主义的又一特征。
经济自由主义思想是贯穿整本《国富论》的灵魂。
在斯密的思想中, 经济的发展, 国民财富的增进都要以自由经济为基础。
对于他同时代的人来说, 斯密的经济自由主义学说具有无穷魅力。
因为斯密所讲的正是他们的心里话，合了急于肃清所有对市场和劳动力供应的限制和禁锢的资本家的需求。
当时，自由竞争还没有得到社会的认同，斯密恰恰为之提供了理论依据，弥补了这种不足。
斯密用自由主义哲学给自由竞争行为打上了必然性的烙印，使资产阶级认识到，作为人类行为中心的私利是激发他们进行日常活动的动机。
并且高兴地看到，追求利润在斯密这里被看成是并非自私的行为，而是有益社会的行为，潜在疑虑一去不复返，封建思想残余被扫除干净, 他们可以放心大胆地去追求私利了。
但是同时，人们把《国富论》奉为经济学的圣经，把他关于利己的人受“看不见的手”引导增进了社会利益的思想，作为市场经济千古不变的基本原则，却把《道德情操论》几乎忘得一干二净。
于是，市场经济缺少了道德，引发了许多罪恶，在个别地方甚至成为灾难。
所以在后来资本主义世界20—30年代经济大萧条出现以后，斯密的思想得到一定程度上的批判。
但是，这并不能否定斯密经济自由主义思想的巨大成就。
哪怕在当今世界，斯密的思想依然在经济发展中发挥着重大作用，包括我国市场经济中发挥市场基础作用的论断等等。
因此，我相信斯密的《国富论》将永远是人类历史上的一部巨著，并且将不断指引人类经济的发展。
参考文献：
亚当·斯密著，唐日松等译。
国富论。
华夏出版社。
2005年。
胡怀国。
《国富论》导读。
四川教育出版社。
2002年。
王春荣。
国富论与经济自由主义思想。
北京电子科技学院学报第17卷第3期。
2009年。