文言文翻译注意29
孟子二章 文言文翻译
文言文注释
（29）生于忧患：因有忧患而得以生存 （30）死于安乐：因沉迷安乐而衰亡。 （31）于：在被动句中，引出动作的主动者。 （32）发：被任用。 （33）举：被举荐。 通假字 1、曾，同“增”，增加。 2、衡，同“横”，梗塞，不顺。 3、拂（bi），同“弼”，辅佐。 4、忍，同“韧”，坚韧。（课文课下注解中没有此通假）
文言文简析
那么，如何“得其心”，即如何行仁政呢？孟子提出了“保民”的思想。保民，就是关爱和 保护人民，它要求君主做到“所欲与之聚之，所恶勿施”，就是人民所希望的，就替他们聚积起 来，人民所厌恶的，不要强加给他们。人民所希望的是什么呢，当然是富裕、幸福的生活。孟子 认为，这是行仁政的根本着眼点。做到了这一点，然后民心归服、天下归服，是任何力量都阻止 不了的。
文言文注释
5、畔，通“叛”，叛变。 词性活用 使动用法： 苦：使……痛苦 例如：必先苦其心志, 劳:使……劳累 例如：劳其筋骨 饿:使……饥饿 例如：饿其体肤 空乏:使……经受贫困之苦 例如：空乏其身 忍：使……坚韧 例如：动心忍性。 乱：使……受到阻扰。例如：行拂乱其所为。 动词用作名词：
文言文注释
文言文注释
（14）行拂乱其所为：他的每一行为都不能如他所愿。行，指每一行为，每做一件事。 拂(fú)，拂逆，违背。乱，扰乱。其所为，指其随心所欲，意即愿望。
（15）所以：用来 （16）动心忍性：使他的心惊动，使他的性情坚韧起来。忍，通“韧”，使……坚韧。 （17）曾益其所不能：增加他的所不具备的能力。曾，通“增”，增加。所不能，指原 先所不具备的能力。 （18）恒过：意思为常常犯错误。恒，常常。过，过失，这里用作动词，指犯错误。 （19）困于心：心意受到困惑。 （20）衡于虑：思虑受到堵塞。衡，通“横”，梗塞，不顺。 （21）作：奋发，这里指有所作为。
文言文翻译之六字诀
2019/8/29
23
例1：曰：“独乐乐，与人乐乐，孰 乐？”曰：“不若与人。” 添加主语
译文：（孟子）问：“一个人欣赏音 乐快乐，和别人一起欣赏音乐也快乐， 哪一种更快乐呢？”（齐宣王）回答 说：“（一个人欣赏音乐）不如和别 人（一起欣赏音乐快乐）。”
2019/8/29
添加宾语 24
例2良庖岁更刀，割也；族庖月 更刀，折也。
服从,其次再也没有什么比严厉的法令更好了。
② 水性懦弱，人民就轻视它玩弄它，就有很
多人死于水，所以采用宽和的政策很难。
2019/8/29
44
(2)翻译下面的句子。(6分) （2019年广东高考题） ①【原文】：但以浓墨洒作巨点，淋漓满纸。郭异之，持以白王。 【翻译】： （狐狸）只是用浓墨洒成大黑点，（弄得）满终都是。郭生 对此感到奇怪，拿着纸来告诉王生。（但：只是，仅仅） ②【原文】：郭以是德狐，恒置鸡黍，备狐啖饮。 【翻译】：郭生因此感激狐狸，常常置办（美味的）饭菜，供给狐狸吃喝。 （德：感激，感恩）
2019/8/29
41
③为了增强语势而用繁笔、渲染、 铺陈手法的句子，译时要凝缩。
例：有席卷天下，包举宇内，囊 括四海之意，并吞八荒之心。
译文：（秦）有吞并天下，统一四 海的雄心。
2019/8/29
42
文言文翻译实战训练
（一）①且所谓文者，务为有补于世而已矣；所 谓辞者，犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华， 不必适用；诚使适用，亦不必巧且华，要之， 以适用为本，以刻镂绘画为之容而已。不适用， 非所以为器也；不为之容，其亦若是乎？否也。 ②然容亦未可已也，勿先之，其可也。
保留古今意义完全相同的专 有名词， 如国号、年号、帝号、官名、 地名、人名、朝代名、器物 名、书名、度量衡单位等。
高考文言文翻译十失误
再如： 蚓无爪牙之利，筋骨之强。 译成：蚯蚓没有爪子和牙齿的锋利，筋 骨的强壮。 这个译句没有按定语后置的特点来译， 正确的翻译应该是： 蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强壮的筋 骨
（七）该增添的内容没有增添 在翻译时，有时为了文句符合现代汉语习惯，必 须增添一些内容，才算恰当， 如： 今刘表新亡，二子不协。 译成：现在刘表刚刚死亡，两儿子不团结。 在数词“两”后边加上量词“个”，语气才显 得流畅。再如： 由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。 译成：因此，先主刘备就去拜访诸葛亮，总共 去了三（次），才见到他。译句中在数词“三” 后加上量词“次”字。
（三）该译的词没有译出来 例如： 以相如功大，拜上卿。 译成：以蔺相如的功劳大，拜他为上 卿。 译句没有把“以”译出来，应当译成“因 为”，也没有把“拜”译出来，应当译成 “任命”才算正确。 （四）词语翻译得不恰当 例如：不爱 珍器重宝肥饶之地。
译成：不爱惜珍珠宝器肥田沃土。
（五）该删除的词语仍然保留
（一）不需翻译的强行翻译
在文 言文中凡是国名、地名，人名，官名、 帝号，年号、器物名、度量衡等，在 翻译时，可以原封不动地保留下来， 不用翻译，因为这些词一般都无法与 现代汉语对译。 如：晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋。 译成：晋国侯王和秦国霸主包围郑 国，因为郑国对晋国无礼。
（二）以今义当古义
ห้องสมุดไป่ตู้
例如：师道之不传也久矣。 译成：从师学习的风尚也已经很久不存在 了。 译句中没把原句中的“也“删去，造成 错误。其实原句中的“也”是句中语气助 词，起到舒缓语气的作用，没有实在意义。 在翻译时，完全可以去掉。如表示判断的 “者”和“也”或“……者也”“者…… 也……”，在翻译时应该从译句中去掉，并 在适当的地方加上判断词 “是”。
文言文的翻译规则
文言文，古汉语之遗韵，流传千古，韵味悠长。
然今人阅读，多感艰涩难懂，遂有翻译之必要。
翻译文言文，须遵循一定之规则，方能准确传达原文之意。
兹将文言文翻译规则述之于下，以供参考。
一、直译为主，意译为辅文言文翻译，以直译为主，力求忠实原文。
直译者，即按照原文的字面意思进行翻译，力求做到“信、达、雅”。
意译者，即在直译的基础上，根据上下文语境，对原文进行适当的调整，以使译文更加通顺、易懂。
二、注意词性转换文言文中，词性转换较为常见。
翻译时，应根据上下文语境，判断词语的词性，进行相应的转换。
如：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎？’”中，“学”为动词，“而”为连词，“时”为副词，“习”为动词，“之”为代词，“不亦”为副词，“说”为动词。
翻译时，应将“学”译为动词，“而”译为连词，“时”译为副词，“习”译为动词，“之”译为代词，“不亦”译为副词，“说”译为动词。
三、注重句子结构文言文句子结构较为复杂，翻译时，应注意分析句子结构，准确把握句子成分。
如：“孟子见梁惠王，王曰：‘叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎？’”中，主语为“孟子”，谓语为“见”，宾语为“梁惠王”，状语为“不远千里而来”，定语为“亦将有以利吾国”。
翻译时，应将句子成分逐一翻译，使译文结构清晰。
四、关注修辞手法文言文中，修辞手法丰富多样。
翻译时，应注意识别并翻译修辞手法，使译文具有美感。
如：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
”中，“独在异乡”运用了借代手法，翻译时，应将“异乡”译为“他乡”；“倍思亲”运用了夸张手法，翻译时，应将“倍”译为“更加”。
五、注意文化差异文言文中，蕴含着丰富的文化内涵。
翻译时，应注意文化差异，对涉及文化背景的词语进行适当解释。
如：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”中，“知之者”、“好之者”、“乐之者”分别代表了三种不同的学习态度。
翻译时，应将这三种态度分别译为“了解它的人”、“喜爱它的人”、“以它为乐的人”。
六、保持原文风格文言文具有独特的风格，翻译时，应力求保持原文风格。
翻译古代文言文方法和技巧
二、翻译古代文言文具体技巧六个字：留、删、补、换、调、变。
“留”，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。
“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。比如“沛公之参乘樊哙者也”——沛公的侍卫樊哙。“者也”是语尾助词，不译。
“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活泽有关文字。如“波澜不惊”，可活泽成“(湖面)风平浪静”。
才智学校的老师提醒，翻译古代文言文只要按上面技巧，翻译基本没有什么问题。
请登录 才智家教网 网址是：
“补”，就是增补。(1)变单音词为双音词；(2)补出省略句中的省略成分；(3)补出省略了的语句。注意：补出省略的成分或Байду номын сангаас句，要加括号。
“换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”。
“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。
翻译古代文言文方法和技巧
一、古代文言文翻译有两种方法：直译和意译。
直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。
意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。 才智学校的老师认为，这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。
高考复习文言文翻译29
楚也。 赵惠文王十六年，廉颇为赵将，伐齐，大破之， 取阳晋，拜为上卿，以勇气闻于诸侯。
注：日期、人名、地名、官职名、器具名等专有 名词不用翻译。
2、加：即在单音词的前边或后边加字， 使之成为双音节的词或短语。
如：何以知之？
知道
勇怯，势也；强弱，形也。
勇敢或怯懦
坚强或软弱
3、补：即翻译时要补上文言语句中省略 的成分。
本考点的要求： 理解并翻译文中的句子。
本考点以对 实词、虚词、句式等的正
确理解为前提，以对文意的整体把握 为保证，而 准确的语言转换是翻译的 关键。
翻译原则：
信：准确表达原文意思，不走样，不漏 译，不 错译； 达：译文明白通畅，无语病； 雅：译文用词造句考究，有一定的文采。
字不离词，词不离句， 句不离段，段不离篇。
诺。”
句中"谨"表谦称，也可删去不译。
西施乡里有个丑妇见到她如此的姿态认为 文言文翻译训练： 这种姿态美。
西施病心而颦其里，其里之丑人见之而 美之，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之， 坚闭门而不出，贫人见之，挈妻子而去之走。 （贫人）拉着妻子儿女跑着离开她。 彼知颦美而不知颦之所以美。
那个丑妇只知道西施皱眉头 漂亮，而不知道皱眉就漂亮 的原因。
如：然力足以至焉（而不至），于人为可讥，
而在己为有悔：“不若与人（乐乐）。”
4、移：即翻译时把不同于现代汉语的文 言倒装句的语序调整过来。
如：大王来何操？
宾语前置 计未定，求人可使报秦者，未得。
定语后置
5、替：即结合原文的解释进行翻译，适当 地将原词替换，以达到通顺的目的。
13、认识到我们的所见所闻都是假象，认识到此生都是虚幻，我们才能真正认识到佛法的真相。钱多了会压死你，你承受得了吗 ?带，带不走，放，放不下。时时刻刻发悲心，饶益众生为他人。 14、梦想总是跑在我的前面。努力追寻它们，为了那一瞬间的同步，这就是动人的生命奇迹。 15、懒惰不会让你一下子跌倒，但会在不知不觉中减少你的收获 ;勤奋也不会让你一夜成功，但会在不知不觉中积累你的成果。人生需要挑战，更需要坚持和勤奋! 16、人生在世：可以缺钱，但不能缺德 ;可以失言，但不能失信 ;可以倒下，但不能跪下;可以求名，但不能盗名;可以低落，但不能堕落 ;可以放松，但不能放纵;可以虚荣，但不能虚伪;可以平凡，但不能平庸 ;可以浪漫，但不能浪荡 ;可以生气，但不能生事。 17、人生没有笔直路，当你感到迷茫、失落时，找几部这种充满正能量的电影，坐下来静静欣赏，去发现生命中真正重要的东西。 18、在人生的舞台上，当有人愿意在台下陪你度过无数个没有未来的夜时，你就更想展现精彩绝伦的自己。但愿每个被努力支撑的灵魂能吸引更多的人同行。 19、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会中看到了某种忧患。莫找借口失败，只找理由成功。 20、每一个成就和长进，都蕴含着曾经受过的寂寞、洒过的汗水、流过的眼泪。许多时候不是看到希望才去坚持，而是坚持了才能看到希望。 1、机遇对于有准备的头脑有特别的亲和力。 2、不求与人相比，但求超越自己，要哭就哭出激动的泪水，要笑就笑出成长的性格！ 3、在你内心深处，还有无穷的潜力，有一天当你回首看时，你就会知道这绝对是真的。 4、无论你觉得自己多么的了不起，也永远有人比你更强；无论你觉得自己多么的不幸，永远有人比你更加不幸。 5、不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方上。 6、放弃该放弃的是无奈，放弃不该放弃的是无能；不放弃该放弃的是无知，不放弃不该放弃的是执着。 7、不要轻易用过去来衡量生活的幸与不幸！每个人的生命都是可以绽放美丽的，只要你珍惜。 8、千万别迷恋网络游戏，要玩就玩好人生这场大游戏。 9、过错是暂时的遗憾，而错过则是永远的遗憾！ 10、人生是个圆，有的人走了一辈子也没有走出命运画出的圆圈，其实，圆上的每一个点都有一条腾飞的切线。 11、没有压力的生活就会空虚；没有压力的青春就会枯萎；没有压力的生命就会黯淡。 12、我以为挫折、磨难是锻炼意志、增强能力的好机会。 ——邹韬奋 13、你不能左右天气，但可以改变心情。你不能改变容貌，但可以掌握自己。你不能预见明天，但可以珍惜今天。 14、我们总是对陌生人太客气，而对亲密的人太苛刻。 15、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 16、知道自己要干什么，夜深人静，问问自己，将来的打算，并朝着那个方向去实现。而不是无所事事和做一些无谓的事。 17、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 18、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。 —— 鲁迅 19、所谓天才，那就是假话，勤奋的工作才是实在的。——爱迪生 20、做一个决定，并不难，难的是付诸行动，并且坚持到底。 21、不要因为自己还年轻，用健康去换去金钱，等到老了，才明白金钱却换不来健康。 22、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼，烦恼都是自己内心制造的。 23、命运负责每个人身上都有惰性和消极情绪，成功的人都是懂得管理自己的情绪和克服自己的惰性，并像太阳一样照亮身边的人，激励身边的人。 2、你心里最崇拜谁，不必变成那个人，而是用那个人的精神和方法，去变成你自己。 3、你今天必须做别人不愿做的事，好让你明天可以拥有别人不能拥有的东西。 4、不要觉得全心全意去做看起来微不足道的事，是一种浪费，小事做的得心应手了，大事自然水到渠成。 5、别着急要结果，先问自己够不够格，付出要配得上结果，工夫到位了，结果自然就出来了。 6、你没那么多观众，别那么累。做一个简单的人，踏实而务实。不沉溺幻想，更不庸人自扰。 7、别人对你好，你要争气，图日后有能力有所报答，别人对你不好，你更要争气望有朝一日，能够扬眉吐气。 8、奋斗的路上，时间总是过得很快，目前的困难和麻烦是很多，但是只要不忘初心，脚踏实地一步一步的朝着目标前进，最后的结局交给时间来定夺。 9、运气是努力的附属品。没有经过实力的原始积累，给你运气你也抓不住。上天给予每个人的都一样，但每个人的准备却不一样。不要羡慕那些总能撞大运的人，你必须很努力，才能遇上好运气。 10、你的假装努力，欺骗的只有你自己，永远不要用战术上的勤奋，来掩饰战略上的懒惰。 11、时间只是过客，自己才是主人，人生的路无需苛求，只要你迈步，路就在你的脚下延伸，只要你扬帆，便会有八面来风，启程了，人的生命才真正开始。 12、不管做什么都不要急于回报，因为播种和收获不在同一个季节，中间隔着的一段时间，我们叫它为坚持。洗牌，但是玩牌的是我们自己！
高考复习文言文翻译 PPT课件 29
如：世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。
珍贵
景象
（秦）有席卷天下，包举于宇内，囊括四海之意， 并吞八荒之心。
（秦国）有并吞天下，统一四海的雄心。
6、删：即删去那些只起语法作用而没有实 在意义的虚词，或某些表敬称或谦称的词。
如：填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。
句中的“之”是个音节助词，可 不译出来。
•
1、不是井里没有水，而是你挖的不够深。不是成功来得慢，而是你努力的不够多。
•
2、孤单一人的时间使自己变得优秀，给来的人一个惊喜，也给自己一个好的交代。
•
3、命运给你一个比别人低的起点是想告诉你，让你用你的一生去奋斗出一个绝地反击的故事，所以有什么理由不努力!
•
4、心中没有过分的贪求，自然苦就少。口里不说多余的话，自然祸就少。腹内的食物能减少，自然病就少。思绪中没有过分欲，自然忧就少。大悲是无泪的，同样大悟无言。缘来尽量要惜，缘尽就放。人生本来就空，对人家笑笑，对自己笑笑，笑着看天下，看日出日落，花谢花开，岂 不自在，哪里来的尘埃!
•
5、心情就像衣服，脏了就拿去洗洗，晒晒，阳光自然就会蔓延开来。阳光那么好，何必自寻烦恼，过好每一个当下，一万个美丽的未来抵不过一个温暖的现在。
•
6、无论你正遭遇着什么，你都要从落魄中站起来重振旗鼓，要继续保持热忱，要继续保持微笑，就像从未受伤过一样。
•
7、生命的美丽，永远展现在她的进取之中;就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中;像雄鹰的美丽，是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中;像江河的美丽，是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。
•
18、努力也许不等于成功，可是那段追逐梦想的努力，会让你找到一个更好的自己，一个沉默努力充实安静的自己。
初中语文文言文翻译技巧(含学习方法技巧、例题示范教学方法)
初中语文文言文翻译技巧第一篇范文文言文是初中语文教学的重要组成部分，对于学生来说，掌握文言文翻译技巧是至关重要的。
本文将从以下几个方面探讨初中语文文言文翻译技巧。
一、了解文言文的特点文言文是古代汉语的书面语形式，其特点是简练、含蓄、典雅。
要翻译好文言文，首先要了解其特点，才能准确传达其意义。
1.简练：文言文用词简洁，一个字往往代表现代汉语中的一个词甚至多个词。
因此，在翻译时要根据上下文准确理解字义。
2.含蓄：文言文表达往往含蓄而委婉，需要译者充分理解文化背景，恰当表达其含义。
3.典雅：文言文语言典雅，使用了很多修辞手法，如对偶、排比、夸张等。
翻译时要注意保持原文的风格和修辞效果。
二、掌握翻译原则翻译文言文时，应遵循以下原则：1.忠实于原文：翻译要准确传达原文的意义，不添加个人理解，不随意删减或增补。
2.符合现代汉语表达习惯：翻译时要考虑目标读者的接受程度，尽量用现代汉语表达，同时保持原文的风格。
3.保持原文的逻辑结构：翻译时要保持原文的句子结构和逻辑关系，使译文通顺、符合逻辑。
三、翻译方法与技巧1.直译：对于可以直接对应翻译的词语和句子，采用直译的方法，确保翻译准确。
2.意译：对于无法直接对应翻译的词语和句子，根据上下文意进行意译，使译文通顺。
3.留白：对于原文中含糊不清或有意留下的空白，可以适当留白，不必强求翻译。
4.注释：对于一些特殊用法或历史文化背景深厚的词语，可以在译文后加注释，帮助读者理解。
四、实例分析以下是一个文言文句子的翻译实例：原文：孔子曰：“学而时习之，不亦说乎？”分析：此句中，“学而时习之”是一个完整的意群，表示学习的动作和方式；“不亦说乎”是反问句，表达肯定的意思。
翻译：孔子说：“学习并且经常温习，不也令人高兴吗？”通过以上实例，我们可以看到翻译文言文时，要根据上下文理解原文的意义，同时注意保持原文的风格和修辞效果。
五、结语文言文翻译是初中语文教学中的重要环节，掌握翻译技巧对于学生来说至关重要。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
9.（1）韩文公之文，起八代之衰。
（3分）（2）故吾尝谓文章之事，未论其他，必先去其俗而后可。
（5分）（3）则余亦迂甚矣哉！（2分）B C A 答案：因为严祺先的文章：①命意立论，卓尔不群，不被世间平庸的人所理解而受到讥笑；②说理叙事，明白晓畅，严峻犀利。
答案：（1）译文：韩文公的文章，振起了八个朝代以来的衰颓（文风）。
（2）译文：所以我曾经说写文章的事情，不说别的，必须首先去除它的俗气才行。
（3）译文：那么我也迂腐得厉害啦！阅读下面的文言文，完成10—12题。
谏成帝营陵寝疏 [西汉]刘向臣闻贤圣之君，博观终始，穷极事情，而是非分明。
孝文皇帝居霸陵，顾谓群臣曰：“嗟乎！以北山石为椁，岂可动哉！”张释之进曰：“使其中有可欲，虽锢①南山犹有隙；使其中无可欲，虽无石椁，又何戚焉？”夫死者无终极，而国家有废兴，故释之之言，为无穷计也。
孝文寤焉，遂薄葬，不起山坟。
《易》曰：“古之葬者，厚衣之以薪，藏之中野，不封不树，后世圣人易之以棺椁。
”棺椁之作，自黄帝始。
黄帝葬于桥山，尧葬济阴，丘陇皆小，葬具甚微。
文、武、周公葬于毕，秦穆公葬于雍橐泉宫祈年馆下，皆无丘陇之处。
此圣帝明王、贤君智士远览独虑无穷之计也。
逮至吴王阖闾，违礼厚葬。
十有余年，越人发之。
秦始皇帝葬于骊山之阿，下锢三泉，上崇山坟，其高五十余丈，周回五里有余，水银为江海，黄金为凫雁。
天下苦其役而反之，骊山之作未成，而周章百万之师至其下矣。
项籍燔其宫室营宇，往者咸见发掘。
其后牧儿亡羊，羊入其凿，牧者持火照求羊，失火烧其藏椁。
自古至今，葬未有盛如始皇者也，数年之间，外被项籍之灾，内离牧竖之祸，岂不哀哉！是故德弥厚者葬弥薄，知愈深者葬愈微。
无德寡知，其葬愈厚，丘陇弥高，宫庙甚丽，发掘必速。
由是观之，明暗之效，葬之吉凶，昭然可见矣。
陛下即位，躬亲节俭，始营初陵，其制约小，天下莫不称贤明。
及徙昌陵，增埤为高，积土为山，发民坟墓，积以万数，营起邑居，期日迫卒．．，功费大万百余。
死者恨于下，生者愁于上，怨气感动阴阳，因之以饥馑，物故．．流离以十万数，臣甚愍焉。
陛下慈仁笃美甚厚，聪明疏达盖世，宜弘汉家之德，崇刘氏之美，光昭五帝三王，而顾．与暴秦乱君竞为奢侈，比方丘陇，违贤知之心，亡万世之安，臣窃为陛下羞之。
孝文皇帝去坟薄葬，以俭安神，可以为则；秦始皇增山厚藏，以侈生害，足以为戒。
初陵之模，宜从公卿大臣之议，以息众庶。
【注】①锢：用金属溶液填塞空隙。
10．对下列语句中加点词语的解释，不正确．．．的一项是A．外被项籍之灾，内离．牧竖之祸离：遭受 B．期日迫卒，功费大万百余迫卒：急促C．物故．．流离以十万数物故：死亡 D．而顾．与暴秦乱君竞为奢侈顾：回头12．下列对原文相关内容的分析和概括，不正确．．．的一项是A．张释之向汉文帝进言：假如有的王陵被人觊觎，即使陵寝修建得十分坚实，终会被人盗挖开。
文帝明白了这个道理，最终薄葬。
B．吴王阖闾违背礼制，实行厚葬；秦始皇大建陵墓，山坟高耸，陪葬丰厚。
但没过多长时间，他们的陵墓或被人挖掘，或遭人破坏，可悲可叹。
C．文、武、周公、秦穆公，为长久计，实行薄葬，他们都是道德高尚的智者；那些奢靡厚葬的人，实际上都是无德寡知者。
D．王侯丧葬之事，关乎人心向背、天下安危，俭则吉，奢则凶。
因此，作者在文末劝说成帝弘扬古帝先人的美德，简俭薄葬，不得效法暴秦乱君。
13．（1）古之葬者，厚衣之以薪葬之中野不封不树，后世圣人易之以棺椁。
（2）其后牧儿亡羊，牧者持火照求羊，失火烧其藏椁。
（3）孝文皇帝去坟，以俭安神，可以为则。
10 D 顾：只是12 A A中“假如有的王陵被人觊觎，即使陵寝修建得十分坚实，终会人盗挖开”。
这句话不是文帝最终薄葬的理由。
【参考答案】13.（1）古代埋葬死人，用柴草厚厚地把他包裹起来，将其葬于山野之中，既无封土堆，又不树立墓碑，后世的圣人用棺椁来替代这种情况（2）在这之后牧童丢失了羊，羊进入了墓室的通道，牧童拿火把照着寻找羊，不小心失火烧了始皇的棺椁（3）孝文皇帝放弃了筑坟的礼节而简单地埋葬，用节俭安定神明，可以把这作为准则阅读下面的文言文，完成4～7题。
宋庆礼，洺州永年人。
举明经，授卫县尉。
则天时，侍御史桓彦范受诏于河北断塞居庸、岳岭、五回等路，以备突厥，特召庆礼以谋其事。
庆礼雅有方略，彦范甚礼之。
寻迁大理评事，仍充岭南采访使。
时崖、振等五州首领，更相侵掠，荒俗不安，承前使人，惧其炎瘴，莫有到者。
庆礼躬至其境，询问风俗，示以祸福。
于是安堵，遂罢镇兵五千人。
开元中，为河北支度营田使。
初，营州都督府置在柳城，控带奚、契丹。
则天时，都督赵文翙政理乖方，两蕃反叛，攻陷州城，其后移于幽州东二百里渔阳城安置。
开元五年，奚、契丹各款塞归附，玄宗欲复营州于旧城，侍中宋璟固争以为不可，独庆礼甚陈其利。
乃诏庆礼等充使，更于柳城筑营州城，兴役三旬而毕。
俄拜庆礼御史中丞，兼检校营州都督。
开屯田八十余所，并招辑商胡，为立店肆，数年间，营州仓廪颇实，居人渐殷。
庆礼为政清严，而勤于听理，所历之处，人吏不敢犯。
然好兴功役多所改更，议者颇嗤其不切事也。
七年卒，赠工部尚书。
太常博士张星议日：“宋庆礼大刚则折，至察无徒，有事东北，所亡万计。
案谥法，好巧自是曰‘专’，请谥曰‘专’。
”礼部员外郎张九龄驳曰：“庆礼在人苦节，为国劳臣，一行边陲，三十年所。
户庭可乐，彼独安于传递；稼穑为艰，又能实于军廪。
莫不服劳辱之事而匪懈其心，守贞坚之规而自尽其力。
有一于此，人之所难。
请以所议，更下太常，庶素行之迹可寻，易名之典不坠者也。
”乃谥曰“敬”。
(节选自《旧唐书·宋庆礼传》) [注]安堵：安居。
4. 对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）A.仍充岭南采访使充：代理B.庆礼躬至其境躬：亲自C.遂罢镇兵五千人罢：撤去D.都督赵文翙政理乖方乖：背离5.以下各组中，全都表明宋庆礼“雅有方略”的一组是（3分）①询问风俗，示以祸福②独庆礼甚陈其利③更于柳城筑营州城④并招辑商胡，为立店肆⑤为政清严，而勤于听理⑥所历之处，人吏不敢犯A.①②④B.①⑤⑥C.②③⑥D.③④⑤6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.宋庆礼深受礼遇，治政有方。
武则天诏令桓彦范防备突厥，彦范特地召请庆礼共谋其事；岭南地区社会秩序混乱，庆礼受命治理以后，百姓安居乐业。
B.宋庆礼处事求实，勇于开创局面。
他坚持实施玄宗意图，另址再建营州城，管理归附的外族；又开屯田八十余处，使得营州仓廪充实，百姓逐渐富有。
C.宋庆礼生前的缺陷，死后受到非议。
朝廷商议给他加谥号时，张星认为他的为人和行事存在诸多过失，根据他的生前作为，应谥以“好巧自是”的“专”。
D.宋庆礼生前的功绩，最终得到朝廷认可。
张九龄反驳张星的主张，认为宋庆礼始终不懈地承担辛劳事务，竭尽其力地守护坚贞原则；于是加谥为“敬”。
7．(1)然好兴功役，多所改更，议者颇嗤其不切事也。
(2)庆礼在人苦节，为国劳臣，一行边陲，三十年所。
A AB 【试题答案】(5分)然而喜爱大兴工程劳役，又多有变动，评论的人都讥笑他不切合实情【试题答案】(5分)宋庆礼做人坚守节操，是国家的功臣，一去边境任职，就是三十来年。
阅读下面的文言文，完成10—12题。
始汲黯为谒者①，以严见惮。
河内失火，延烧千余家，上使往视之。
还，报曰：‘家人失火，屋比延烧，不足忧也。
臣过河南，河南贫人伤水旱万余家，或父子相食，臣谨以便宜，持节发河南仓粟以赈之。
臣请归节，伏矫制之罪。
’上贤而释之。
以数切谏，不得久留内，迁为东海太守。
好清静，择丞史而任之。
其治，责大指而已，不苛小。
岁余，东海大治。
黯多病，赐告②者数，不愈。
庄助复为请告，上曰：“汲黯何如人也？”助曰：“使黯任职居官，无以愈人，然至其辅少主，守成深坚，招之不来，麾之不去，虽自谓贲、育③，亦不能夺之矣。
”上曰：“然。
古有社稷之臣，至如黯，近之矣！”天子使使者持大将军印，即军中拜青④为大将军，诸将皆属。
尊宠于群臣无二，公卿以下皆卑奉之，独汲黯与亢礼。
人或说黯曰：“大将军尊重，君不可以不黯曰：“夫以大将军揖⑤客，反不重邪！”青闻，愈贤黯，数请问国家朝廷所疑，遇黯加于平日。
青虽贵，有时侍中，上踞厕而视之。
丞相弘燕见上或时不冠至如汲黯见上不冠不见也上尝坐武帐中黯前奏事上不冠望见黯避帷中使人可其奏。
【注】①谒者：官名。
②告：休假。
③贪、育：即孟贲、夏育，俩人均为古代著名勇士。
④青：卫青，汉武帝时名将。
⑤揖客：只揖不拜之客。
10.对下列句子中的加点的词的解释，不正确．．．的一项是A屋比．延烧，不足优也比：并排。
B臣请妇节，伏矫．制之罪矫：假托。
C责大指．而已指：意旨。
D亦不能夺．之矣夺：强取。
11.下列各组语句中，加点的词的意义和用法不相同．．．的一组是A 持节发仓栗以．赈之作《师说》以．贻之 B上贤而．释之令人有大功而．击之C 庄助复为．请高于是秦王不怿，为．一击缶 D尊庞于．群臣无二以勇气闻于．诸侯12.文中画波浪的部分断句最恰当一项是A丞相弘燕见/或时不冠/至/如汲黯见上/不冠不见也/上尝坐武账中/黯前凑事上不冠/往见黯避帷中/使人可其奏B丞相弘燕见/上或时不冠至/如汲黯见/上不冠不见也/上尝坐武账中/黯前凑事/上不冠望/见黯/避帷中/使人可其奏C丞相弘燕见/上或时不冠/至如汲黯见/上不冠不见也/上尝坐武账中/黯前凑事/上不冠/望见黯/避帷/使人可其奏D丞相弘燕见上/或时不冠/至如汲黯见上/不冠不见也/上尝坐武账中/黯前凑事上/不冠/望见黯/避帷/中/使人可其奏13. (1) 以数切谏，不得留内，迁为东海太守。
（4分）（2）公卿以下皆卑奉之，独汲黯与亢礼。
（4分）（3）愈贤黯，数请问国家朝廷所疑，遇黯加于平日。
（4分）10【D】（夺：改变） 11．B（A、以均表目的；B、表承接于是，就 /表转折，却；C均为介词“替” D均介词“在”）12．【C】（在古文言文中，省略宾语应较省略主语频繁。
在句读时特别要注意。
C项里上，既可为主语，亦可为宾语，划入后作主语，还是划入前作宾语。
显然，将上视作主语语势更畅）13、1）他多次强硬进谏，（因而）不能够留在朝庭内任职，被贬为东海太守（2）三公、九卿及以下官员都对卫青卑身奉承，唯独汲黯用平等的礼节对待卫青。
（3）越发觉得汲黯贤明，多次向汲黯请教国家和朝廷的疑难大事，对待他比平日更为尊重木假山记【宋】苏洵木之生，或孽①而殇，或拱②而天；幸而至于任为栋梁，则伐；不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折或腐；幸而得不破折不腐，则为人之所材，而有斧斤之患。
其最幸者，漂沉汩没于湍沙之间，不知其几百年，而其激射啮食之余，或仿佛于山者，则为好事者取去，强之以为山，然后可以脱泥沙而远斧斤。
而荒江之③，如此者几何，不为好事者所见，而为樵夫野人所薪者，何可胜数?则其最幸者之中，又有不幸者焉。