传统还是时尚

传统还是时尚？先收下这波素材再说！传统和时尚，看似并不相容，其实是可以的，比如说，素材就可以放在一起。

好久没给大家发素材了，也没人要！一、传统名言传统是巨大的阻力，是历史的惰力。

但是，它是消极的，因此一定要被摧毁。

——恩格斯古老的种子，沱生命的胚芽蕴藏于内部，只是需要在新时代的土壤里播种。

——泰戈尔最革命者，也会在不知不觉中成为最古老的传统的人。

——罗曼·罗兰假如传统或“世代相传”的意义仅是盲目地或一丝不苟地因循前人的风格，那么传统就一无可取。

——艾略特西方有人认为中国到二十一世纪初叶将成为经济大国，甚至是军事大国，其实中国从本质上说是一个文化大国，最有可能对人类文明做出贡献的是中国文化，二十一世纪将是中国文化的世纪。

要无愧于这样的光荣使命，不光是我们这一代人要努力，也要让孩子从小汲取传统文化的滋养，继承我们民族的优秀品格。

——季羡林温家宝总理在哈佛大学的讲话：中华民族的传统文化博大精深、源远流长。

早在2000多年前，就产生了以孔孟为代表的儒家学说和以老庄为代表的道家学说，以及其他许多也在中国思想史上有地位的学说流派，这就是有名的“诸子百家”。

从孔夫子到孙中山，中华民族传统文化有它的许多珍贵品，许多人民性和民主性的好东西。

比如，强调仁爱，强调群体，强调和而不同，强调天下为公。

特别是“天下兴亡、匹夫有责”的爱国情操，“民为邦本”“民贵君轻”的民本思想，“己所不欲，勿施于人”的待人之道，吃苦耐劳、勤俭持家、尊师重教的传统美德，世代相传。

所有这些，对家庭、国家和社会起到了巨大的维系与调节作用。

（《把目光投向中国》2003年12月10日）经典是民族智慧的结晶，所载为常理常道，其价值历久而弥新。

任何一个文化系统皆有其永恒不朽之经典作为源头活水。

“经典”不仅构成民族之传统，而且提供给全人类以无限之启发。

——台中师范大学王财贵教授论据1、当前培育和弘扬民族精神，首先要培育与弘扬解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、清正廉洁、永不自满，乐于奉献等的民族精神，不落于时代而不断发展;不囿于陈规而勇于创新;不敢于骄傲而奋发向上，为全面建设小康社会，为振兴中华的民族精神。

今天的伟大变革和新的伟大实践，正是孕育新民族精神的最佳时期，我们要抓住机遇，反复提炼，不断总结，为民族精神的宝库增光添彩，这既是民族精神发展的攻坚战，又是民族精神前进的光辉点。

2、爱国，是中华民族优秀文化传统美德，古往今来，多少爱国英雄为保卫祖国，为国家的荣誉，牺牲自己的利益，贡献祖国。

1851年，吉鸿昌将军赴美"考察"。

那时候，中国人被西方人看作"劣等民族"，有些中国人自己也看不起自己。

有一次，吉鸿昌将军去邮局寄包裹，邮局的职员知道他是中国人，竟轻蔑地说："'中国'在哪里？我不知道"。

随行的人也埋怨他不该暴露自己是中国人，还说："只要说'我是日本人'，就什么事都好办了。

" 吉鸿昌将军顿时怒不可，当面斥责道："什么！你要自称日本人？我吉鸿昌决不这样做！我是顶天立地的中国人！"他回到住处，当即制作了一块木牌子，上面写道："我是中国人！"，并把它佩挂在胸前，昂首挺胸地走在大街上。

好一个"我是中国人"，体现出了吉鸿昌的爱国心。

3、时代呼唤精神动力，民族需要精神空间。

在鞭挞丑恶的同时，我们弘扬世间的真情，秉承人性的光辉，用一己之力，用实际行动勾勒出人世间不可或缺的真善美。

“神舟六号“一飞冲天，奏响了中国太空探索的号角，更凝聚了几代航天人的无私奉献的载人航天精神与报效祖国的拳拳爱国之情；濮存昕担当”预防艾滋病义务宣传员“，他走上街头义务献血，与艾滋病友如兄弟般握手相拥，展现的是崇尚科学，关爱生命的高尚情怀；大学生洪战辉12岁起扛起家庭重担，在贫困中求学，在艰辛中自强，在背起妹妹上大学的故事里感动了世人，感动了中国；中国女排17年磨一剑，自强不息，苦尽甘来，用辉煌的战绩诠释了新时期爱国主义的伟大精神；更有我们华工的丁静教授苦心孤谥，潜心钻研，挥洒着华工人的赤诚热血，无愧于“广东省十大杰出青年”的殊荣……4、犹太谚语云：人类一思索，上帝就要发笑。

我想说的是，中国知识分子一严肃，上帝就傻笑。

我最欣赏的中国知识分子是竹林七贤之一的刘伶，边走边喝，沉醉终日，别人独醒我独醉，身后常带一持锨童子，曰：死即埋我！真酷啊！其实不是不想严肃，实在是别无选择。

比如我讲中国传统文化，按常规，是很容易跟三讲三代表等主旋律挂上钩的，但是做到这一点，又很不容易。

第一，那需要很厚的脸皮。

第二，理性思维缺席。

更重要的是，如果我那样干了，就是调戏文化了，比我之调侃要恶劣多了。

中国传统，历来最重讲政治了，从周公开始，就敬德保民，以德治国的，这一讲，就讲了几千年。

现在讲得更欢实了，大狗叫，小狗也叫，叫得人烦，我们就不凑这个热闹了。

5、创新才是根本，是弘扬和培育民族精神的永恒动力。

作为一个民族的精神支柱，仅有历史的传承是远远不够的。

惟有创新，才能发展；惟有创新，才能不朽。

历史没有止步，创新就不应该停止，民族精神也就不会终结。

中华民族精神是与时俱进的精神，是历史性和时代性的统一，继承与创新的统一。

它始终是发展的、前进的。

在我国革命、建设和改革的每一个重要历史关头，都会孕育出新的民族精神。

无论是中国共产党人在革命战争年代形成的“井冈山精神”、“长征精神”、“延安精神”、“红岩精神”、“西柏坡精神”，还是建设和改革年代形成的“大庆精神”、“两弹一星精神”、“抗洪精神”、“抗击非典精神”等等，都是中华民族自强不息、艰苦奋斗精神的延续与升华，是中国共产党人与时俱进的时代创造。

正是这种闪烁着时代光辉的民族精神，造就了一大批具有先进思想并顽强奋斗精神的杰出人物：林则徐、谭嗣同、瞿秋白、方志敏、鲁迅、雷锋、王进喜、焦裕禄、孔繁森，他们为振兴中华上下求索、矢志不渝，推动了历史发展和民族进步，深刻地改变着时代的面貌，他们高扬着鲜明的时代精神，挺起了坚强的民族脊梁。

这就是一个民族的精神和力量。

二、时尚名言一代人眼中的新奇往往只是重新复活的上一代人的时髦。

——肖伯纳时髦仅是试图在生活方式和社会交往中把艺术变成现实。

——霍姆斯每个人都嘲笑陈旧的时尚，却虔虔诚地追随时尚。

——梭罗时髦仅仅只会引起流行病。

——肖伯纳时髦的东西，总是在突出的个性之中包含了相当广泛的共性。

了解时髦，也就在一定程度上了解了一个社会和时代。

——汪国真所谓时尚就是目前的传统。

一切传统都带有某种必要性，使人们非向它看齐不可。

——歌德爱好时髦是一种不良的风尚，因为她的容貌是不会因爱好时髦而改变的。

——卢梭时尚使我们陷入许多愚行，其中最严重的是使我们成为它的奴隶。

——拿破仑一套衣服，一顶帽子的式样时髦不时髦，对于一个人来说，是没有什么相干的。

——莎士比亚中国人反对奇装异服，并非反对“时髦”，而是反对“独异”。

——易中天超前有风险，落伍遭嘲笑，因此，中国人处理时尚问题，就有两条原则，也是两条古训，一条叫“变通以趋时”，一条叫“不为天下先”。

——易中天论据1、“听书”——年轻人的新时尚工作太忙，学业太重，生活节奏太快，对于现代人来说，静下心来读书正越来越成为一种奢望。

不过，一种全新的阅读方式——“听”书，眼下在年轻人当中逐渐流行起来，渴望读书的他们用这种方法同样体会到了阅读的乐趣。

刚刚大学毕业的杨小姐对记者说：“在网站上选好自己感兴趣的书目，下载到MP3上，就和平时听音乐一样，可以随时随地听。

而且，不同的书目会配有不同的背景音乐，播讲人在讲述时声情并茂，比起一页一页翻阅厚厚的书籍，听书更是一种享受。

”阅读是人生难以忘怀的体验和过程。

阅读，让我们走进了缤纷的世界;阅读，使我们的精神家园丰富而高尚。

此材料说明：最好的时尚不在形式，而在心情，形式的时尚往往受到许多限制，而心情的时尚才是真正的自由。

2、太极：走向年轻人的时尚运动素有中国国粹之称的太极，一直以来备受习武爱好者的推崇。

与以往中老年人“一统天下”不一样的是，太极正告别中老年运动的专利，日渐成为年轻人运动的时尚之选。

长久以来，太极都被看作是中老年人的运动，而被年轻人拒之门外。

而事实上，这项融合了中国数千年文化的运动，已随着北京奥运会和近年来传统文化的推广被普及到各个年龄层次。

太极是我国几千年传统文化遗留下来的瑰宝，它是一种男女老少皆适宜的，以健身、防身、修身为目的，形神兼备、内外兼修的健身运动。

这个素材说明时尚就是一种文化，昔日的经典依旧时尚，时尚决不会与传统诀别。

3、走上街头，不时与光头遭遇。

有人说，那是做作；有人说，那是时尚。

打开电视，常常与长发男人“邂逅”。

有人说，那是招摇；有人说，那是时尚。

仿佛一夜之间，我们这个刚刚涉足工业文明的古国，一旦从睡梦中醒来，竟突然不无尴尬地发现：自己正面临着以都市时尚为特征的大众文化地毯式的轰炸。

时尚文化一开始还只是零星地、羞怯地在“娱乐”的名义下被推举出来。

然而，这局面很快被轻而易举地改变了。

不仅仅是武侠、言情等小说，还有令人眼花缭乱的广告、录像、流行歌曲、摇滚乐、卡拉OK、游戏机、蹦迪、网吧……几乎渗透到社会的每一个角落。

时尚就像风，一旦形成就立即刮过去了。

时尚的领地里没有永恒的说法。

你时时刻刻紧紧追随着它……而对时尚你无处躲藏，你不知不觉地没入时尚找不到自己了。